【课外阅读】论“宝玉挨打”

【课外阅读】论“宝玉挨打”

“宝玉挨打”是《红楼梦》前半部最花力气描写的事件从第三十回就写了金钏与宝

玉的调笑，为它作了准备。然后第三I•二回金钏自杀，启动了事件的大幕。接着便是宝玉“五

内摧伤”而撞进父亲的怀抱，接着忠顺府亲王长史官打上门来向贾政索耍琪官，这便成了宝

玉挨打的导火索。贾政气得“目瞪口歪”，又碰上贾环在贾政面前告了宝玉的黑状，贾政更

气得“面如金纸”，“喘吁吁直挺挺坐在椅子上，满面泪痕”，一叠声“拿宝玉！拿大棍！

拿索子捆上！把各门都关上！有人传信往里头去，立刻打死！”然后喝令小厮打宝玉，后来

觉得不解恨，索性自己打开了。门客来劝，贾政道：“你们问问他干的勾当可饶不可饶！素

日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地还来解劝，明F1酿到他拭君杀父，你们才不劝不

成？”王夫人得信赶来，以老太太不安为理由劝贾政不打，贾政却气得要将宝玉''今日一发

勒死了，以绝将来之患”，而这时的宝玉己被打得''面白气弱"，“一条绿纱小衣皆是血渍”,

“由臀至胫，或者或紫，或整或破，竟无一点好处父子剧烈的冲突，一至于此。此后，

贾母、李纵、凤姐、袭人、宝钗、黛玉，乃至于有薛姨妈、薛蜡切入，有些人物出场还不止

一次，一直到第三十五回，才算进入养伤时期，与'‘挨打”事件逐渐脱钩。大概正因为作者

花如此多的笔墨，而且冲突如此剧烈，故而许多研究者卜分重视这次冲突，他们这样评论：

在小说的第三十三回中，代表封建势力的贾政想置宝玉于死地，“以绝将来之患”，宝玉在挨

了一顿毒打之后，非但没有屈服，反而因为认清了封建统治者的凶恶面目，他的叛逆性格更

为坚定，他和黛玉之间的爱情也发展到了一个，'‘心灵默契”的阶段。①

由于金钏儿之死，由于和蒋玉苗交好，以这两件事为导火索，引起贾政对贾宝玉的一顿

痛打。这是贾宝玉的性格和封建主义势力正面冲突的另一重大事件。②这些论断，或是作

为权威的大学教科书，或是被收入《红学三十年论文选编》作为权威的言论编集，直到现

在，还没有看到正式的不同意上述论断的文字。虽然某些新编的中国文学史，有关文字的用

语有些变化，但认为“挨打”事件是封建与反封建的冲突这一点基本没有改变。然而，这样

的判断却有三个矛盾之处：

一、贾政既然视宝玉为''叛逆"，要用绳子勒死他，但到第七十八回，贾政却以“诗酒放

诞”看待宝玉，并且要贾环、贾兰二人举业之余，向宝.玉学习。从“叛逆”到“诗酒放诞”,

宝玉怎么转变的，书中似乎无交代，这是怎么一回事？

二、与黛玉的态度有矛盾。黛玉米探视宝玉，只说一句话：“你从此可都改了罢。”既然

与宝玉是知己，同为叛逆，应该互相鼓励，怎么说这种动摇意志的颓丧之语？

三、与宝玉的态度不合。宝钗来探视宝玉，询问挨打原因，袭人粗心以焙茗猜度薛蟠进

谗之语相告，宝玉怕宝钗心生不快，止住袭人话头，而宝钗却这样讲：“你们也不必怨这个，

怨那个，到底宝兄弟素H不正，肯与那些人来往，老爷才生气”。而‘'宝玉又听宝钗这番话，

一半是堂皇正大，一半是去己疑心，更觉比先畅快了"。这里更有问题。宝钗是严正地批评

宝玉，明显表示站在贾政一边，这位被论者视为封建淑女的宝钗，是不怕得罪宝玉的，当面

批评，态度是一贯的。然而这时的宝玉，却没有了立场，在这之后黛玉探视时，他明明说:

“为这些人死了，也是情愿的”那种刚强不屈之语，为什么稍前.一段时间又对宝钗的批评之

语如此赞同，许为“堂皇正大”，且“更觉比先畅快了”？似乎是人人赞同或者没有反驳''封

建与反封建冲突”说，然而又没有一个人解答上述疑问。也许，我们应该变化一下现成的理

解与判断了。

我觉得还得从“挨打”的原委谈起。

宝玉为什么挨打，书上讲是两条：在外流荡优伶、表赠私物；在家荒疏学业，淫辱母裨。

程本改“淫辱母蝉”为“逼淫母婢”，似乎是更准确一点，因为这是贾政的想法，而贾政又

是听了贾环的诬告，真实情况是什么样子呢？我们就先从金钏儿事件开始吧。

金钏是王夫人的大丫环，在丫环当中，她的地位是不低的，何以知之？第三十二回湘云

进贾府，送戒指给丫头们，只送了四人：袭人、鸳鸯、金钏、平儿。金钏列于平儿之上，袭

人鸳鸯之后，可见在王夫人那儿是领班的位置。这个金钏有个特点，喜欢与宝玉笑谑，与宝

玉很亲密。第二十三回，宝玉正战战鼓地去见贾政，而金钏儿却一把拉住他，悄悄地笑道：

“我嘴上是才擦的杳浸胭脂，你这会子可吃不吃了？“金钏儿自杀，也祸起于调笑。宝玉见

给王夫人捶腿的金钏僮睡，就给她一颗香雪润津丹，又拉她的手，悄悄地说：“我明儿和太

太讨你，咱们在一处吧二金钏儿回到：“你忙什么！‘金簪子掉在井里头，有你的只是有你

的‘，连这句话难道也不明白？我倒告诉你个巧宗儿，你往东小院里拿环儿同彩云去。”这里，

金钏儿的话，不免有点腻，结果被王夫人听见了，事情就闹大了。所以章培恒先生在64年

就讲这是宝玉的庸俗作风，是贵族阶级的荒淫生活表现之一，吴组细在《论宝玉典型形象》

中说这是宝玉不拘行迹地与下层女子交往，不讲主奴界限，没有封建规矩。究竟谁对？我倒

觉得把它归入“多情地爱着许多女孩儿又被许多女孩儿所爱”这种范畴比较妥当。说这是荒

淫生活有些言重，这金钏儿、宝玉不太严肃，有点轻浮也是事实。王夫人单责备金钏，说

“好好的爷们，都叫你教坏了”，故然有点偏心，但这种责备也不是全无道理。十四、五岁

的少男少女，说这些话，总是不妥吧。宝玉动不动要吃女孩子嘴上搽的胭脂，这与贾蓉用舌

头舔着吃尤二姐吐了他一脸的砂仁渣子，能不能划清界限，恐怕也要叫读者费点心思。不谈

贾环加油添醋，即使这种事，贾政知道了，也会生气的。金钏事件，宝玉也是有点责任的，

虽然其责任比“逼淫”小许多。

再看琪官事件。宝玉与蒋氐菌的关系，决不是正常的。题目就怪，“蒋玉函情赠茜香罗”,

何谓“情赠”？描写文字也怪：“少刻，宝玉出席解手，蒋玉菊便随了出来……宝玉见他

妩媚风流，心中十分流恋，便紧紧的搭着他的手。”赠物也不正常，宝玉赠一扇坠，而蒋回

照一条系小衣的大红汗巾子。这“汗巾子”的名儿我们并不陌生，在第二十一回，贾琏从书

房搬回来时，风姐就说过：“这半月难保干净，或有相厚的丢下的东西：戒指、汗巾、香袋

儿、再至于头发、指甲，都是东西。”这里，风姐称为“东西”的物品应该是当时社会流行

的男女相恋时的互赠之物，书中屡有提及。下面对这种情事仍有多次回应：一是薛蟠跳了出

来，一声大叫：“我可拿住了”，这与金荣侦察秦钟和香怜时语出一辙；二是袭人称汗巾赠送

之人为“混帐”，而宝玉竞也默认而未加分辩：三是第三十三回，忠顺府长史官逼宝玉讲明

蒋玉函行踪时曾点明“汗巾”赠送之事，当时宝玉竟吓得''轰去魂魄”、“目瞪口呆”，心下

自思“这话他如何得知！他既连这样机密事都知道了，大约别的也瞒他不过”，这里，如果

赠汗巾事如同北静王赠他香串事相类，则宝玉何至于如此紧张？此外，宝玉思考“免得再说

出别的事情来”一语，说明他与蒋还有一些要是说出来会让贾政更为吃惊生气的事情•，此亦

暗示宝蒋关系不正常；四是第三十三回末，焙茗汇报袭人时说过“那琪官的事，多半是薛大

爷素日吃醋，没法儿出气”等语，这“吃醋”二字不是好话：第三十四回，袭人汇报王夫人

说宝玉“霸占”戏子，老爷才打他，“霸占”二字，也关合宝蒋关系不正常之意，这是五：

同样，宝钗当面批评宝玉“素日不正，肯与那些人往来“，也有暗指宝蒋关系不正常之意，

这是六：接着，薛蟠讲宝玉“招风惹草”时，就以“汗巾”之赠为例，可见事属不经，这是

七。如此多的文字，屡屡烘托映照，说明宝蒋之间确实存在当时社会流行的恶习一一同性恋

关系，这怕是板上钉钉，无可置疑的事实。不知为什么有文章写宝玉''对蒋玉:菌只有亲近爱

慕之心，实无腐朽玩弄之念。但那位忠顺王爷却以己度人，把他们纯洁的友谊看得那么腌硅,

以为贾宝玉霸占了他，他要夺他回去，并且不承认、不允许蒋玉函有人身自由之权。这自然

也是封建主义统治势力和民主自由思想的矛盾斗争。”③真不知从何说起！如果这种冲突也

可论断为封建主义统治势力和民主自由思想的矛盾斗争，那么贾珍、贾琏、薛蟠若干的胡闹

也得划归入这类冲突，这就成了天大的笑话了。

其实，不止宝蒋是同性恋关系，这宝玉与秦钟的关系也是同性恋，若把第七回到第十回

有关章节梳理一下，即可明了。明清之际，同性恋很流行，《金瓶梅》、《儒林外史》、《聊

斋志异》中多的是。《红楼梦》中有同性恋行为的有冯渊、秦钟、薛蟠、香怜、玉爱、金

荣、贾蔷、贾珍、贾蓉、贾琏者人，贾宝玉有此行为，说他一个纨绮气息，总不至于有什么

大错吧。

与金钏儿调笑，有点轻薄气：与蒋玉苗搞同性恋，则是比较下作的纨绮气。贾政打宝玉

的理由是两条，在外“流荡优冷，表赠私物”，在家“荒疏学业，逼淫母婢”，前一条说轻了，

说得文雅了：第二知说重了，但也不是没有关系。宝玉挨打的原因，大概就是如此。搞清楚

宝玉挨打的原因，理解贾政恐怕是方便多了.这里面有“望之弥深、责之弥切”这么一层道

理在。作为父亲，贾政在气极之时，说一点过头话，这是很正常的。“素日皆是你们这些人

把他酿坏了"、“明FI酿到他拭君杀父”，都是气极之语。当然，当贾政冷静下来，事情过后，

他见儿子经如此毒打，又听了王夫人的数落，“也就灰心，自悔不该下毒手打到如此地步”。

贾政是很喜欢宝玉的，第十七回“试才题对额”，嘴上多斥责，心里未尝不喜欢。笫二十三

回，“贾政一举目，见宝玉站在跟前，神采飘逸，秀色夺人；看看贾环，人物委琐，举止荒

疏：忽又想起贾珠来，再看看王夫人只有这一个亲生儿子，素爱如珍，自己的胡须将己苍白：

因这几件上，把素F1嫌恶处分宝玉之心不觉减了八九。”本来天下难有不喜爱儿女的父亲。

第七十五回中秋，宝玉奉贾政之命做了一首题目为《秋》的话，贾政把自己从海南带来的

扇子赏了他两把。后来，贾政老了，不那么热心于名利了，对儿子的仕途期望值不那么高了，

而自己也有''诗酒放诞”的天性，见宝玉虽不读书（实际是不读科举之书），但写诗写得好，

有才情，细评起来，“也还不算十分站辱了祖宗”、“就思及祖宗们，各各亦皆如此，虽有深

精举业的，也不曾发迹过一个，看来亦是贾门之数。况母亲溺爱，遂也不强以举业逼他了”。

甚至还提倡环.二一.人向宝玉学习。这是父亲对儿子要求的变化而产生的一种新的和谐。贾政

的板子似乎也有点作用，虽然宝玉声称“为这些人死了，也是宵愿的”，但此后除了祭奠过

金钏一次以外，同性恋行为好象没有发生过。父亲和儿子相互靠拢，相互接近，因此第三十

三回的冲突就不会发生了。这样来理解贾政宝玉的父子关系，这样把宝玉挨打时的气急败坏

的贾政放到贾政对宝玉的态度变化的过程中，恐怕要比把贾政理解成封建主义的代表，决心

扼杀民主势力的代表宝玉，要实际得多，也准确得多。

接下来就有一个对宝玉的理解问题。我们先来看宝玉对黛玉的态度：黛不怕宝玉吃不消，

尤其怕宝玉今后再犯，被贾政毒打，故希望宝玉以后不再有这些不合贾政心意的行为，因此

说：“你从此可都改了吧”，不然让人太不放心了。有人从“叛逆”说出发，认为此时黛玉是

在试探宝玉，是正话反说。且不说其中有诸多矛盾，单从当时情势看，黛玉可有这种闲情？

毕竟，她首先考虑的是宝玉的安全问题。宝玉当然知道黛玉的心思，故而一再重复自己伤势

不重的话头，说：“你放心”，“我伤并不重，用不着这么担心”，这里应该是句号。一段意

思结束，下面又是另外一句了：“为这些人死了，也是情愿的宝玉在黛玉面前，不用隐瞒

他与蒋玉茜的不正常关系，与钏调笑友爱的关系，就好象他不用在黛玉面前掩盖他与袭人、

晴雯的关系一样。黛玉对宝玉的“不肖种种”视为平常，宝玉不因为挨打，就改弦更张，仍

然沉酒于这种少年