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文档简介

第4讲:辩证分析,全面客观

【名文欣赏】

中国人,你为什么爱生气

江小雅

让座,本是相互帮助、发扬美德的事。但是,一些人凭着“应该让座”和“维护美德”的正义感,在公共场合

骂人、打人.社会美德能以一种更冷静、更有效率的方式维护吗?难道“生气”已经成为国人生活的常态选择

吗?

台湾作家龙应台说过:在一个法治轨道上的社会里,人是有权利生气的。她的犀利发问:“中国人,你为

什么不生气?”曾经震动一代中国人.今天,我们再次向社会发出提问:“中国人,你为什么爱生气?”

社会为公民提供了在权益受到损害时进行申诉的渠道.社会得以形成的原因之一,在于保障个体的安全,帮

助公民更有效率地解决问题.人们建立一个社会,也需要付代价,花贽成本。遇到问题时,却不依赖辛苦建设的法

治系统,而运用原始的以暴制暴方式,是不是太不划算?究其原因,恐怕是制度的保障和执行还不严密,人们的

法律意识较为淡薄,并且,人们求助于正规途径没有直接“生气”这么省事儿。

取得举世瞩目的经济建设成就,在物质层而得到极大满足,但是,精神层面如何进步却成为一个重要的社会

命题.遇到问题,先看看法律怎么说,有时也会发现,法律条文含糊不清;遇到麻烦,先找找相关机构,有时会

发现,各种机构可能相互推诿。但这些,也还不是随时生气、发怒、打人的理由。恐怕也会有人会把“生气”归

结于一大堆社会问题:你看看,出门吧,马路上到处堵车,逛风景又开始堵人:看病吧,挂个号排老长队,医生

又可能给冷脸看。和人打打交道吧,这些人,这么没素质……

但是,社会只要在发展,就要面临问题。一味“生气”并以暴力方式进行表达,并不是一个理性和成熟社会中

应有的状态,只能加剧社会矛盾。地铁里面的暴力事件、景区的拥堵冲突、E机上的大打出手、老人挨教授巴

掌,提醒着我们如何在经济发展的背景下降低浮躁、减轻压力、解除焦虑、尊崇法律.

制度涉及一个实施成本的问题.制度固然重要.彳日文化是降低制度实施成本最有效的因素C媒体人许文广

曾写过这样一条微博一一

从新加坡到民丹岛要坐55分钟快轮。乘客八成以上是国内来的同胞,闸门一开,大家争抢着涌向甲板。我

听到裹挟在人群中两位老外的声音:“这船难道不会等我们吗?”“不是人人都有座位吗?”被后而的乘客推着

向前冲的我,苦涩地回味着这两个问题:手里握着船票的争先恐后的我们,到底怕错过什么呢?

是啊?我们到底害怕错过什么?我们为什么喜欢生气?

也许,当我们平和下来,不再担心错过,不再生气的时候,我们的时弋又在不知不觉中前进了一小步。

(搞自《中国青年报》)

【技法点击】

事物是纷繁芜杂的,我们认识事物、分析事物不能简单化,说理论证要辩证,就是要看到事物的各个侧面以

及事物之间的内在联系,全面地分析事物的矛盾,从而对事物作出正确的、合乎事理的评价。

那么,怎样进行辩证说现,使文章观点全面,远离片面性呢?从江小雅的《中国人,你为什么爱生气》一文

来行,主要有如下三点经验值得记取.

一、在承认对立面观点的基础上确立自己的观点。

本文的中心可以用“中国人,你不应该生气”来概括,作者在确立这一观点时,没有忘记台湾学者龙应台

的那句名言:中国人,你为什么不生气。“不应该生气”和“应该生气”是两种完全对立的观点,作者并穴因为

龙应台的观点和自己相佐而不敢接触,相反,作者摘引龙女士的观点,并且给予充分的肯定,不仅体现r作者的胸

怀和勇气,同时也是辩证思维的需要.承认对立面观点的正确性,或某些正确性,再用自己的观点加以补充或更

正,正足思维缜密的表现,更何况龙应台是从另一个角度讲“生气”,和作者的观点并无根本性冲突。

二、在肯定和强调某种原因时不忽略其他原因.

中国人为什么爱生气,按照作者的意见,主要是因为在经济发展的背景下人们心态浮躁、压力增加、心情焦

虑、法律意识淡薄。但是作者在强调这一点时,并没有否定其他原因,文章写道:”究其原因,恐怕是制度的

保障和执行还不严密,人们的法律意识较为淡薄,并且,人们求助于正规途径没有直接‘生气’这么省事儿。”可

以说,这是为“爱生气”的人所作的辩护。在对“生气”的客观原因作了充分的阐述之后,作者写道:“但这些,

也还不是随时生气、发怒、打人的理由”,“但是,社会只要在发展,就要面临问题。一味‘生气'并以暴力方

式进行表达,并不是一个理性和成熟社会中应有的状态,只能加剧社会矛盾.”先辩护再批评,先肯定再否定,在

辩护中批评,在肯定中否定,充分体现了辩证思维的特点,观点更加全面,因而也更有说服力。

三、通过限制和修饰来增强语言的准确性和分寸感。

作者通过增加限制词和修饰语,做到说话分寸感,不说过头话,这也是辩证思维的具体体现。比如,“难

道‘生气'已经成为国人生活的常态选择吗?”一句里如果没有“常态”一词,就表明任何“生气”的选择都是不

应该的,而有了“常态”一词则表明作者反对的只是将“生气”常态化。再如,"一味‘生气'并以暴力方式进

行表达,并不是一个理性和成熟社会中应有的状态,只能加剧社会矛盾”一句里,如果没有“一味”一词,那么就

意味着任何“生气”都是有危害的,而有了“一味”的限制,则表明过分的“生气”才是有害的.其他如“社会

得以形成的原因之一,在于保障个体的安全,帮助公民更有效率地解决问题”一句里的“之一”,“制度固然重

要,但文化是降低制度实施成本最有效的因素”一句里的“固然”“但是”以及“最有效”等词语,都具有促使

语言更辩证、表意更全面的作用。

【新题再现】

一位叫叫丽的外地打工者在微博中写道:“离家的脚步越来越近,心里不由得一阵怅然。父母的衰老和孤

独,让远行的脚步无法义无反顾。”春节长假结束,马丽收拾行囊乂要出门时,妈妈远远地跑过来拥抱,还没说

话就泣不成声。

当今中国,父辈对乡土的坚守和子女们匆匆的脚步,早已构成了一道独特的风景。父母对子女的牵挂和期盼

让我们心中酸痛,我们能停卜匆匆的脚步吗?

请根据上述材料,结合自己的思考,任选角度,自拟题凡写一篇800字的文章。

【立意点拨】

材料先叙述难分难舍的镜头,再以“父母对子女的牵挂和期盼让我们心中酸痛,我们能停下匆匆的脚步吗?"

发问,显然“能不能停下匆匆的脚步”就当是木文立意的出发点。中国自古就有“忠孝不能两全”之说,对于当

今的年轻人来说,不能两全的不是“忠”和“孝”,而是父母亲情与事业追求之间的无法协调.我们一方面要珍

惜和父母的每一天,孝顺父母,另一方面乂不能停下我们的脚步.我们为学习,为工作,为事业而奔忙,也许正是

这种拼搏和对理想的追寻,才构成了中国社会向上的动力。因此本文可以困绕孝心、拼搏、事业与亲情的关系

等角度立意。

【佳作展示】

父母在亦远游

正如材料所言,当今中国,父辈对乡土的坚守和子女们匆匆的脚步,早已构成了一道独特的风景,父母对子女

的牵挂和期盼让我们心中酸痛。那么,面对此情此景,我们应当怎么办?停下匆匆的脚步,陪父母厮守炕头,安享

晚年,还是忍着酸痛,毅然踏上离家的路,继续自己的行程?

诚然,孔子有“父母在,不远游”的教诲,长年守候在父母身边,嘘寒问暖,尽其孝道,让年迈的双亲在晚年

含饴弄孙,其乐融融,这是美好的.但是要知道,那是孔子在农耕时代对人们所提出的要求,在现代化的工业时

代,在为实现中国梦而奋力拼搏的今天,要求人们居家厮守显然是与时代背道而驰的。你是青年学子,你不能守

着父母不外出求学;你是普通农民,你不能守着父母不外出打工;你是生意人,你不能守着父母不走南闯七行天

下.

其实,孔子在谈到“父母在,不远游”的时候,后面还有一句话:游必有方。那意思是说,父母健在,不出

远门,妇果出远门,必须告诉父母一定的去处,免得让他们担忧。显而易见,即使在那样的时代,孔子也并不一

概地反对出远门。

中国历来有忠孝难两全的说法,占与许多事业有成的人士大都留有忠孝未能两全的遗憾。据说,许世友将军

戎马一生,跟随党出生入死,逝世前却有一个要求,死后不进八宝山,回故乡陪伴父母。将军孝心可见,将军心

中的遗憾亦可见,那就是为了革命事业,生前出门在外,未能很好地在父母身前尽孝。

诺贝尔化学奖获得者、美籍华人崔琦,在12岁那年被父母送出村读书,这一走,造成了他与父母的永别。后

来他到香港、美国,成了世界名人。电视节目主持人杨澜采访他,谈起这一段历史,崔教授痛哭流涕,他说:

“如果我不出来,3年困难时期我的父母就不会死。”其实,他的话里还隐藏着另一个如果:如果不外出读书,他

不会有今天的成就,也许现在还在河南农村的土地上摸爬滚打。

父母的衰老和孤独,让远行的脚步无法义无反顾,结果又不得不义无反顾,这似乎有点残忍,然而这也是无

奈的选择.这种选择不仅出于子女的理智,同时也出于父母的愿望,哪一个父母不希望自己的子女远走高飞,在

天际间翱翔?他们宁可忍受衰老和孤独,也决不拖儿女的后腿.

想起一句歌词:“军功章有我的一半,也有你的一半。”当四化大业建成之日,或许我们的父母已经仙逝,

那时候我们会在父母的坟头上高香•炷,感谢他们为我们、为实现中国梦而作出的牺牲和贡献.

点评:

主张“父母在,亦远游”,却并不完全孔子的“父母在,不远游”:指出孔子“父母在,不远游”的时代局

限性,又肯定其积极意义;既肯定“父母在,亦远游”是无奈的选择,又肯定这是理智的选择;既看到父母是儿女无

法割舍的牵挂,又看到他们的牺牲和贡献:文章分析中肯辩证,观点全面,很有说服力。

【技法讲析】

选段在阐述敢试“妙手”时,进行四次横向联系:••是联系中国载人航天事业的辉煌成就,指出既有坚实的

本手基础之效,更是不失时机的妙手创造之功;二是联系建国70年的成就,指出前三十年是本手历练的的基础,

后四十年的改革开放是一次不失时机的妙手创造;三是联系全面脱贫攻坚,指出改革开放四十年是本手的基础,

全面脱贫攻坚正是又一次不失时机的妙手的创造:四是联系当下青年中的种种负面现象,批评他们本手层面止步

不前,不敢妙手创新,错失一次次成功的良机。正是这种左顾右盼的多方面联系,实现了多角度、多层次的论

证,增加了认识的广度,揭示了“本手、妙手、俗手”的本质属性和特点.

二、说理时,抚今追昔,瞻前顾后,避免静止分析

唯物辩证法认为无论是自然界、人类社会还是人的思维都是在不断地运动、变化和发展的,事物的发展具

有普遍性和客观性.运用发展的观点看"在论证一个问题的时候,应抓住问题最本质的特征,抓住事物之间的普

遍联系,在发展中分析问题:回溯过往,探寻问题的根源;关注过程,看到事态的发展:展望未来,提出合理的

建议。运用发展的观点,瞻前顾后,抚今追昔,我们就能增加认识的深度,把握问题的实质所在.

真卷示例

(2022年全国高考浙江卷)阅读下面的材料,根据要求写作.

近年来,浙江省着力强化创新驱动,深入实施人才强省、创新强行首位战略,深入实施“鲸鹏行动”“高

层次人才特殊支持计划”等人才工程,全省高质量发展水平持续提升。

新时代浙江青年,在各行各业、不同领域开拓创新。如95后姑娘徐枫灿,在空军航空大学刻苦训练、满分

通过考核,成为我国陆军首位初放单飞的女飞行员;90后青年工人杨杰,从一名普通的学徒工成长为“浙江工

匠”,获得浙江省劳动模范称号:之江实验室智能超算研窕中心团队,35岁以下成员占比近九成,勇闯国内智

能超算领域“无人区”,斩获超算应用领域的国际最高奖项一一戈登贝尔奖……

以上材料对你未来发展有什么启示?请写一篇文章。

片段示例

苏子曰:鲤鹏水击三千里,组练长驱十万夫.今日浙地,乘国家创新驱动发展之势,效周公吐哺之行,山不

厌高海不厌深,招引人才如钱塘之水滚滚而来。立于时代的风口浪尖,吾辈青年更应为创新凝神铸魂,争做时

代的弄潮儿。

回望历史,浙江大地人才辈出,创新贯穿浙江,世代传衍,历久弥新。在那段“外冠裳而内禽兽”的封建时

期,用什么办法拯救社会人心?王阳明于众说纷纭中,以孟子之学为突破口,以陆九渊“心即理也”的心学思想

为基础,以济世救人之心拯救浙江乃至华夏于水深火热之中.恰如他在《别黄宗贤归天台序》中所言:“曾子唯

一贯之旨,传之孟轲终,终又二千余年而周、程续。”阳明心学为浙江大地乃至泱泱华夏送来思想精华,“宸霆

启寐,烈耀破迷”.

古有此等深切著明之人物,今有吾辈后浪,踏浪而来,强己,强省,强国!君不见白衣战士,驰援全国,其中

面孔多为青年?君不见青年学徒,一盏孤灯一柄标尺一把刻刀,而成''浙江工匠”,弘扬工匠精神?“这是最

好的时代……”新时代,机遇与挑战并存,我们这一代人与互联网相伴成长,透过这扇窗见过更广阔的天地,

我们不是羽翼未丰的雏鸟,瑟缩软弱、不敢振翅。相反,我们这•代人更愿意成为密涅瓦的猫头鹰,在黑暗来临

前反思整个白昼,从前人的曲折路径中汲取经验,然后且行且思,且悟且进,最终在黄昏时起飞。

我的未来不一定是鲜衣怒马,但一定有播洒汗水的身影;我的未来不一定功成名就,却仍在为突破而努力。

守得寒窗苦,甘坐冷板凳,只要我探索过,拼搏过,便无怨无悔。青年人的意义全在于让不可能化为可能,便要求

我们培养坚定实干的作风与敢为人先的精神,不断勇闯无人区,创新出一片新天地。

—《水击三千里,长驱十万夫》

技法揭示

选段的辩证分析主要体现在善于运用发展的观点展开议论。第一•段言今日之浙江,引苏东坡名句,再引周公吐

哺的典故,古今并举;三段言古,四段言今,五段言未来。选段或回溯过往,或关注当下,或展望未来,运月发展

的观点,胳前顾后,抚今追昔,增加了对时代弄潮儿认识的深度。.

三、阐述时,两面兼顾,有所侧重,避免片面分析

用全面的观点,两面兼顾,有所侧重地进行问话、辩证唯物主义认为,事物都是一分为二的,既有正面的,也

有反面的;既有长处,也有短处。我们说理议论时如果只说一面,而忘记了另一面,就会犯说理“以偏概全”的

毛病。因此,为了防止根筋”,我们可以运用“‘全面的观点'两面兼顾”的方法.当然,注意事物的两面并

非平分秋色,而是有所侧重,有所突出,并善于转化,只有这样,我们才能获得全面而深刻的认识。

真卷示例

(2022年高考全国甲卷)阅读卜面的材料,根据要求写作。

《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节,为元妃(贺元春)省亲修建的大观园竣工后,众人给

园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中,取“翼然”二字;贾政认为

“此亭压水而成”,题名”还须偏于水",主张从"泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字,有人即附和题为“泻

玉”;贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅,贾政点头默许。“沁芳”二字,点出了花木映水的佳境,不落俗套;也

契合元妃省亲之事,蕴藉含蓄,思虑周全。

以上材料中,众人给匾额题名,或直接移用,或借鉴化用,或根据情境独创,产生了不同的艺术效果.这个

现象也能在更广泛的领域给人以启示,引发深入思考.请你结合自己的学习和生活经验,写一篇文章.

片段示例

直接移用,题曰“翼然”,虽乏创见,却也不俗.翼然者,像鸟张开翅膀一样也。“翼然〃一词生动形象,更

兼源自名人笔下,自有其艺术效果;只是囿于外形,纯粹移用,抄袭之嫌。从《醉翁亭记》取用“翼然”二字,

含有腾飞之意,颇为吉利;欧阳修是千古名人,移用其词,可以增色。但是,没有任何改造和创新,直接移用,

这其实是一种抄袭.我们学作文也会“直接移用”优秀范文的思维模式,因为站在高人肩膀上,可以少走弯路,

但是我们在学习其文的方法,而不是抄袭其文的内容。

借鉴化用,题曰"泻玉”,贵在化用有深意。"泻”既写出亭子遮风挡雨的功能,也表示元春探亲系皇冢自上

而下的恩德;“玉”是财富的象征,皇家倾泻而卜,对于贾家是莫大恩典.如此题名虽有艺术效果,但是太露财

意,难免俗气,正像堂堂学府竟然用“幸福都是奋斗得来的“作为劝学之语高悬门庭,终究有伤大雅。我们学作

文也会借鉴高人文章的思维模式,但要输入个人高雅的思想;如果借别人的思维模式,宣传低级庸俗的内容,那是

要贻笑大方的.简言之,借鉴要推动进步,借道超车,而不是宣扬庸俗,以售其奸。

"《学舌不可取最妙唯创新》

技法揭示

节选部分第一段议论直接移用,第一层先以转折复句”虽乏创见,却也不俗”领起对“翼然”题名的议论,肯

定其“不俗”的一面:继而以“但是”转入否定议论,指出“没有任何改造和创新,直接移用,其实是一种抄

袭。第二层联系古文学习,先以“因为站在高人肩膀上,可以少走弯路”肯定“直接移用”优秀范文的思维模式

的积极意义,再以“但是”转折,指出“我们在学习其文的方法,而不是抄袭其文的内容”。第三段议论借鉴化

用,第一层议论“泻玉”题名,指出“员有艺术效果,但是太露财意,难免俗气先肯定”:第二层联系古文学

习,指出“学作文也会借鉴高人文章的思维模式,但要输入个人高雅的思想”.文章两面兼顾,重点突出,全面

而深刻地阐述了直接移用和借鉴化用的弊端,从而有力地阐述独创的意义。

学后悟

阅读下面的材料,按要求作文。

近日“小镇做题家”再次成为热点话题。“小镇做题家”本是一些网友的自嘲之语,他们出身农村或小城,

通过高考实现人生进阶,但在步入社会后却感慨缺乏一定的视野和资源.现在多被用来嘲讽出身寒门,因为善于

做题而考入名校,但交际能力普通,眼界缺乏的青年学子。丽江华坪女子高级中学的校长张桂梅在接受采访时曾

这样说:“人家说做题对孩了•不好,我们没办法,我们只有这个办法!”

以上材料带给你怎样的思考?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考.

小镇做题非终点,笃行不怠向未来

“小镇做题家”引发网友热议,网友刍嘲通过做题由乡村考入名校却缺乏眼界和资源。在我看来,“小镇做

题”只是手段而非人生终点,我们理应笃行不息,谱写人生华章。

不可否认,社会的发展需要多元的人才,“小镇做题家”的确缺乏综合能力。不善于与人交往、只会埋首案

牍、缺乏眼界视野的“985废物”,这诚然是当下部分“小镇做题家

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