初中语文七年级下册《登幽州台歌》核心素养教学设计

初中语文七年级下册《登幽州台歌》核心素养教学设计

一、教学内容分析

【基础】本课属于统编版初中语文七年级下册第五单元《古代诗歌五首》中的第一首。本单元所选诗歌或借景抒情，或托物言志，旨在引导学生体会诗人对自然、人生、历史的感悟。《登幽州台歌》作为一首登临抒怀诗，以其苍凉悲壮的意境和深刻的人生哲理，在五首诗歌中具有开篇定调的重要地位。诗中陈子昂将自己置于浩瀚的时空背景下，发出“前不见古人，后不见来者”的千古慨叹，抒发了怀才不遇的孤独感和人生短促的悲怆感。

【重要】从教材编排意图来看，这首诗的教学价值体现在三个层面：其一，作为诗歌鉴赏的入门材料，培养学生诵读感知、品味语言的能力；其二，作为知人论世阅读方法的典型案例，引导学生通过了解创作背景深入理解诗歌内涵；其三，作为登临诗的代表作品，为后续学习《望岳》《登飞来峰》等同类诗歌奠定比较阅读的基础。

【难点】本诗语言简质，但情感深沉，意境宏阔，七年级学生生活阅历有限，难以真正体悟诗人那种跨越时空的孤独感和生命悲慨。如何搭建适切的学习支架，让学生走进陈子昂的内心世界，是教学设计的核心挑战。

二、核心素养目标

【非常重要】语言建构与运用：通过反复诵读，把握诗歌长短参差的句式特点和抑扬顿挫的声韵节奏；借助注释理解诗意，积累“悠悠”“怆然”“涕”等文言词语；能够用自己的语言描述诗歌画面，表达阅读感受。

思维发展与提升：运用知人论世的阅读方法，结合创作背景理解诗歌内涵；通过联想与想象，还原诗人登台时的所见所感；初步感知时空对照、情景交融的艺术手法。

审美鉴赏与创造：品味诗歌苍凉悲壮的意境美，体会诗人怀才不遇的孤愤之情；感受二十二个字中所蕴含的深沉人生感悟，培养对古典诗歌的审美感受力。

文化传承与理解：认识幽州台的文化象征意义，理解中国古代知识分子“士不遇”的文化传统；在诗歌品读中涵养家国情怀，树立积极的人生观。

三、教学重难点

【重点】诵读指导与诗意理解：通过多层次诵读活动，引导学生读准字音、读出节奏、读懂诗意，在诵读中初步感知诗歌情感基调。

【难点】情感体悟与意境把握：结合创作背景，引导学生深入体会诗人怀才不遇的悲愤之情和面对宇宙永恒、人生有限的深沉感慨。

【热点】言语形式与情感表达的关系：探究诗歌长短错落的句式、“之”“而”虚词的运用如何增强情感表现力，从形式入手深入理解内容。

四、教学方法与准备

教法：诵读感悟法、情境创设法、问题驱动法、比较阅读法

学法：自主诵读、合作探究、联想扩写、知人论世

准备：多媒体课件（含幽州台影像资料、古琴曲《高山流水》）、陈子昂生平事迹图文资料、补充阅读《燕昭王招贤》故事、学习任务单

五、教学课时

1课时

六、教学实施过程

（一）导入新课：登临诗境话幽台

【基础】教师以问题开启课堂：“同学们，如果你登上高楼远眺，极目天涯，最想说什么？”短暂交流后，引出本节课的学习内容——登上千年前的幽州台，听陈子昂唱响那曲穿透时空的生命悲歌。

教师板书课题，解题释意：“幽州台”又称蓟北楼、黄金台，故址在今北京大兴区。这不仅仅是一座高台，更是战国时期燕昭王招贤纳士的象征。据《战国策·燕策一》记载，燕昭王为报齐国灭燕之仇，拜郭隗为师，筑黄金台招揽天下贤才，乐毅、邹衍、剧辛等名士纷纷来归，弱燕终成强国。【重要】这座高台，承载着无数怀才不遇者对明君的渴望。

【热点】本环节以“登临”为切入点，既紧扣诗歌题材特点，又唤醒学生的生活体验，为后续理解诗人登台感慨做好心理铺垫。

（二）初读感知：长短句中见诗韵

【基础】学生自由朗读诗歌，要求读准字音，读通诗句。教师巡视，个别指导。

指名朗读，师生共同纠正字音：“怆”读chuàng，不读cāng；“涕”读tì，指眼泪，不同于现代汉语中的“鼻涕”。

【非常重要】教师范读，突出节奏处理：前两句“前/不见/古人，后/不见/来者”采用短促有力的停顿，每句三拍，传达抑郁不平之气；后两句“念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下”每句四拍，特别是“之”“而”两个虚词处稍作延长，读出舒缓悠长之感，表现无可奈何的叹息。

学生模仿练读，体会句式变化带来的情感差异。同桌互读互评。

【难点】引导学生关注诗歌的言语形式：这首诗共四句，前两句五言，后两句六言，这种长短错落的句式在唐诗中较为少见。教师补充说明这种句式源自楚辞传统，《登幽州台歌》化用了《远游》“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻”的意境和句法，却更加凝练苍劲。【重要】初步感知形式与情感的关系：前两句音节短促，如声声追问；后两句音节舒缓，似长长叹息。

（三）背景探究：知人论世入诗心

【基础】学生默读教师补充的背景资料，圈画关键信息：

陈子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪人。二十四岁中进士，上书论政为武则天赏识，官至右拾遗。为人刚直敢言，常批评时政弊病，曾因“逆党”株连入狱。万岁通天元年（696），契丹攻陷营州，武则天派武攸宜率军征讨，陈子昂任参谋随军出征。武攸宜轻率无谋，次年兵败。陈子昂两次进献破敌之策，不仅未被采纳，反被降为军曹。报国宏愿化为泡影，诗人登上幽州台，慷慨悲吟，写下此诗。

【非常重要】师生合作探究，理解诗人的“三重打击”：政治抱负受挫——直言敢谏却不被采纳，甚至因言获罪；军事才能被否——两度献策，两度遭拒，反遭贬抑；人生理想破灭——眼见国家危难却无力回天，空有满腔热血而无用武之地。

【难点】引导学生思考：在这样的境遇中登上幽州台，诗人会想到什么？学生讨论交流，教师点拨：燕昭王在此筑台招贤，乐毅等人由此建功立业，而今幽台仍在，贤君何在？自己空有乐毅之才，却无明君赏识。这种强烈的今昔对比，使怀古成为伤今的由头，吊古成为抒愤的出口。

（四）深度品读：时空之中见诗心

【重要】围绕核心问题展开探究：“男儿有泪不轻弹，陈子昂为何‘独怆然而涕下’？”学生分组合作，从不同角度品析诗句。

第一组：品读“前不见古人，后不见来者”

“古人”指谁？注释提示：古代礼贤下士的明君，特指燕昭王一类能够重用贤才的君主。“来者”指未来的明君。向前望，看不见燕昭王那样的贤君；向后看，等不到未来求才的明主。这“不见”二字，写出诗人怎样的心境？学生回答：生不逢时，怀才不遇，绝望无助。教师追问：如果只看这两句，诗人感慨的似乎只是遇不到明君。但仅此而已吗？

第二组：品读“念天地之悠悠”

“悠悠”一词形容什么？学生回答：时间的久远和空间的广大。诗人登台远眺，天地苍茫，无边无际。在这个宏大的时空背景下，个人显得多么渺小！生命如此短暂，宇宙如此永恒，这种强烈的对比，使人产生深深的无力感和悲怆感。教师引导学生展开想象：闭上眼睛，想象自己就是陈子昂——站在荒凉的古台上，眼前是莽莽苍苍的北方原野，天高地迥，四顾无人。风声在耳边呼啸，如泣如诉。此时此刻，你想到了什么？学生交流想象，教师适时点拨：这种对宇宙永恒、人生有限的感悟，已经超越了个人怀才不遇的层面，上升到对生命本质的哲学思考。【非常重要】

第三组：品读“独怆然而涕下”

“怆然”是什么意思？注释为“悲伤凄恻的样子”。“涕”是眼泪。全诗的情感至此喷薄而出。一个“独”字，份量极重——天地之间，只我一人；古今之际，唯我独立。这“独”不仅是形单影只的孤独，更是精神上无人理解的孤绝。他孤独吗？他身后有千千万万怀才不遇的士人；他孤独吗？他面前是茫茫宇宙浩浩时空。这种孤独，是诗人对自身处境的清醒认知，更是对生命本质的深刻体悟。

【难点】教师总结提升：这首诗之所以千年传诵，正因为它在个人失意的悲愤中，融入了对宇宙人生的深沉思考。这泪水，既为怀才不遇而流，也为生命短暂而流，更为天地永恒而流。从此，幽州台不再只是一座高台，而成为中国文学中一个永恒的孤独意象。

（五）言语品味：虚字之中见深意

【热点】引导学生进一步关注诗歌的言语形式：后两句中，“之”“而”这两个虚词看似可有可无，去掉后变成“念天地悠悠，独怆然涕下”似乎也通顺。诗人为什么要加上这两个字？学生朗读对比，体会差异。

教师点拨：“之”字使“天地之悠悠”有了停顿，仿佛诗人的目光在天地之间缓缓扫过，感受其辽阔悠远；“而”字连接“怆然”与“涕下”，使情感的流露有了过程，不是突然泪下，而是悲从中来、不能自已。两个虚词，延长了诗句的节奏，舒缓了情感的抒发，如同一声长叹被拉长放大，余音袅袅，不绝如缕。【重要】

学生再次朗读全诗，带着对虚词的理解，读出诗句的抑扬顿挫和情感的张弛变化。

（六）情境还原：为诗人画张像

【基础】学生结合自己的理解，用语言描绘诗人登台时的形象。可以从外貌、神态、动作、周围景物等方面展开描述。先独立思考，再小组交流，推荐代表全班分享。

预设学生描述：夕阳西下，暮色苍茫。一位中年男子独自站在幽州台上，衣袂被风吹起。他极目远眺，目光穿越层层山峦，似乎想看到些什么，却又什么也看不到。他仰天长叹，随即低下头来，两行清泪无声滑落，沾湿了衣襟。

【非常重要】教师引导：这幅画面中，什么景物最能衬托诗人的心境？学生讨论：苍茫的天地，辽阔的原野，渐暗的天色，呼啸的北风……这些景物共同营造出一种苍凉悲怆的意境。诗中虽然没有一字写景，但我们读诗时，眼前却分明浮现出这样一幅画卷。这就是诗歌的“无景之景”，是诗人情感的外化。

（七）拓展延伸：比较阅读见异同

【基础】补充阅读陈子昂同时期所作《燕昭王》：“南登碣石馆，遥望黄金台。丘陵尽乔木，昭王安在哉？霸图今已矣，驱马复归来。”学生快速阅读，比较两首诗在情感表达上的异同。

【重要】相同之处：都借燕昭王招贤的典故，抒发怀才不遇的感慨；都有登临怀古的时空架构；都流露出壮志难酬的悲愤。

不同之处：《燕昭王》较具体地写到“丘陵尽乔木”的眼前景，有对历史的具体追怀；《登幽州台歌》则完全抛开具体意象，直接抒发情感，意境更加宏阔深邃，哲理意味更浓。【热点】引导学生体会：为什么同一时期、同一主题的两首诗，表达方式如此不同？因为《登幽州台歌》写的是“情”的极致，是情感喷薄而出时的自然流露，不假雕饰，直击人心。

（八）课堂练笔：穿越时空的对话

【重要】设计情境化写作任务：假如你可以穿越时空，站到陈子昂身边，你想对他说些什么？或者，假如你是陈子昂，面对千年后的我们，又会说些什么？请选择其中一个角度，写一段100字左右的文字。

学生动笔写作，教师巡视指导。选取优秀习作当堂分享，师生共同点评。

预设学生习作角度：理解他的孤独与悲愤；安慰他不必过于伤感；鼓励他虽然时运不济，但诗歌传世已是永恒；质疑他为何不放下执念……教师适时点评，引导学生思考：陈子昂的泪水，是软弱的表现，还是对理想执着的证明？

（九）总结升华：泪中见骨气

【非常重要】教师总结：陈子昂的泪水，不是软弱的眼泪，而是不甘平庸、不肯放弃理想的证明。他为什么如此痛苦？因为他太想建功立业，太想为国家做些什么。正是这种对理想的执着，使他在遭受打击时痛彻心扉。从这个意义上说，这首诗看似悲凉，骨子里却充满力量——那是理想主义者在逆境中的抗争，是对生命价值的执着追问。

全班齐读诗歌，在苍凉慷慨的诵读声中结束本课。

（十）课后作业

【基础】背诵并默写《登幽州台歌》。

【重要】运用本课学到的“知人论世”方法，预习