七年级上册期末复习知识点(一)

七年级上册期末复习知识点汇总

七年级上册期末复习知识点汇总(一)

资料一重点字音、字形

易错易混字音易错易混字形

贮蓄(zhti)眨眼(zhd)高邈(mii。)酝酿科擞嗓亮

宛转(wdn)蓑衣(sub)贮蓄澄清静谧

抖擞(sbu)碣石(ji6)澄清(chdng)高邈娇媚棱镜

第静谧(mi)棱镜(ling)凄冷碣石澹澹

莅临(ID发髻(jl)镶嵌(xidngqian)竦峙吝啬屋檐

单竦峙(sdngzhl)睫毛干涩淅

元吝帝(linse)淅沥(xili)窠巢(k。chao)沥窠巢

澹澹(dMdan)

萧瑟(xiaose)酝酿(y(inliang)

咄咄逼人(dubdud)

仿膳(shdn)侍弄(shi)诀别(ju6)瘫痪侍弄匿笑

整宿(xiti)分歧(qi)憔悴诀别烂漫

霎时(shd)粼粼(lin)嗅觉(xiU)分歧粼粼沐浴

第

祷告(ddo)姊妹徘徊遮蔽

神采奕奕(yi)心绪捶打荫蔽

单

匿笑(ni)并蒂(山)鼓斜(qi)柳絮(x€i)喜出望外

元

瘫痪(tdnhuan)

憔悴(qidocui)菌药(hdndan)

徘徊(pdihuai)

确凿(zdo)菜畦(qf)桑根(shM)绽开(zhdn)确凿云霄鉴赏倜

第

油蛉(Ung)傥绅士绽开奥秘

斑赏(mdo)缠络(Ho)觅食(ml)企盼争执人迹罕至

单

竹筛(shdi)曲肱(g6ng)人声鼎沸

元

蝉蜕(tui)盔甲(kui)脑髓(sui)不求甚解疲倦不堪

收敛(li6n)厥土(ju6)小心翼翼恍然大悟

枇谷(bl)笃志(dU)浸满(jin)

系鞋带(ji)锡箔(xib6)

珊瑚(shdnhu)搓捻(cu。nian)

倜傥(titing)拗过去(do)

金叵罗(p6)人声鼎沸(ding)

人迹罕至(hdn)花团锦簇(cU)

殉职(xun)狭隘(6i)热忱(ch6n)派遣殉职狭隘热

派遣(qian)鄙视(bi)忱酬劳呼啸慷慨

第废墟(xU)乍看(zha)突兀(Mi)帐篷废墟坍塌

四坍塌(tdn)干涸(he)溜达突兀险躁

单戳穿(rh⑹流淌(t?ing)灼人(7.hu6)干燥刨根问底

元抽噎(y。)呻吟(sh©n)晕眩(xudn)见异思迁

恍惚(hu百ng)酬劳(ch6u)参差不齐(c6ncl)沉默寡言拈轻怕重

哄堂大笑(hGng)拈轻怕重(nidn)

相称(chE)污涩(s»婢女(bi)蜷伏(qudn)懒惰怂恿乞丐

第惩戒(chOng)嗔怪(chQn)一缕(1心)小凫(fii)怅然蜷伏惩戒

五廉香(shH怅然(chbng)羞怯(qig)禁锢(gU)冤枉虐待匍甸

单驯养(xCin)虐待(nd"苫蔽(shan)鹦鹉安详预警

元咒骂(zh6u)怂恿(s6ngyong)蹒跚(pdnshan)苫蔽眈眈假寐

狡黠神采奕奕

滑稽(ji)陛下(bi)头衔(xiGn)炫耀愚蠢妥当

女婿(wd)开辟(pi)勋章(xtin)钦差滑稽狡猾

第

六称职(chCn)御娉(yUpin)缥缈(pidomiao)爵士勋章缥缈

澄澈(ch6ngch6)骇人听闻(hdi)澄澈气概爱慕

单

莽莽榛榛(zh6nzhen)掺和(chdnhuo)凯歌臃肿魁梧

元

钦差大臣(qin)随声附和(h。)骇人听闻莽莽榛榛

中伤(zhong)躇步跳蹈(chUci)杞人忧天随声附和

】.字音、字形的考查主要采用选择题的形式，我们复习时一定要读准字音，认准字形；

说

2.有时候，字音、字形的考查会直接选取课文当中的原句，这就要求我们在复习时要回归

明

原文，熟悉重点字、词所在的句子。

资料二重点词义

宛转：形容声音抑扬动听。同“婉转”。花团锦簇：形容五彩缤纷、十分华丽的景象。

花枝招展：形容女子打扮得十分艳丽。招展,美不胜收：美好的东西很多，一时接受不过

迎风摆动。来。

莅临：来到，来临（多指贵宾）。多用于书油然而生：多指某种感情自然而然地产生。

面。拈轻怕重：接受工作时挑拣轻松的，害怕繁

吝尚：过分爱惜自己的财物，不舍得给别人,重的。拈,抓、取。

也不舍得自己用。冷冷清清：形容冷落、幽静、凄凉和寂寞。

干涩：1因发干而显得滞涩或不润泽：2（声漠不关心：态度冷淡，亳不关心。

音）沙哑；不圆润；3形容表情、动作生硬、做麻木不仁：本义是肢体麻木，没有感觉。比

作。喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。

淅淅沥沥：形容轻微的风声、雨声、落叶声精益求精：已经十分美好了，还要求更加美

等。好。指对某种技能或学术的追求很高，没有止境。

咄咄逼人：形容气势汹汹、盛气凌人。见异思迁：看见另一个事物就想改变原来的

憔悴：形容人瘦弱，面色不好一主意。指意志不坚定，喜爱不专一。

喜出望外：由于没有想到的好事而非常高兴。不毛之地：原指不种五谷的地方。后指最荒

暴怒无常：形容人很容易发怒，而且没有规凉、贫瘠或没有被开垦的地方。

律。刨根问底：比喻追究底细。

翻来覆去：形容一次又一次，又形容来回翻哄堂大笑：形容全屋子的人同时大笑。

动身体。恍惚:精神不集中，神志不清。

各得其所：原指每个人都可以得到所需求的抽噎：抽咽;一吸一顿地哭泣。

东西。后指每个人都能得到适当的位置或安排。参差不齐：形容水平不一或很不整齐。

霎时：极短的时间，片刻，一会儿。惊慌失措：由于惊慌，一下子不知怎么办才

鼓斜：倾斜，歪斜。好。

匿笑：偷偷地笑。怂恿：鼓动别人去做某事。

徘徊：在一个地方来回地走。怅然：因不如意而感到不痛快。

3.客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡

书何处达？归雁洛阳边。（王泗《次北固山下》）

4.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳三下，断肠人在天涯。（马致远

《天净沙・秋思》）

5.峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。（李白《峨

眉山月歌》）

6.岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节乂逢君。（杜甫《江

南逢李龟年》）

7.强欲登高去，无人送泗来。遥怜故园菊，应傍战场开。（岑参《行军九日思长安故园》）

8.回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。（李益《夜

上受降城闻笛》）

9.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云匕便引诗情到碧霄。【刘禹锡《秋

词》（其一）】）

10.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐

《夜雨寄北》）

11.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。【陆游《十

一月四日风雨大作》（其二）】

12.终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束，山入潼关不解平“（谭嗣同《潼

关》）

二、古文名句

1.公欣然曰：“白雪纷纷何所似？"兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未

若柳絮因风起。”（刘义庆《世说新语•咏雪》）

2.“君与家君期口中。口中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”（刘义庆《世说

新语•陈太丘与友期》）

3.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君

子乎？”《论语・学而》

4.曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《论

语-学而》

5.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺,

七十而从心所欲，不逾矩。”《论语•为政》

6.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《论语•为政》

7.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语•为政》

8.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语•雍也》

9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语•述而》

10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《论语•子罕》

11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《论语•子罕》

12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《论语•子张》

13.夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，

才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，

竟与日去，遂成枯落,多不接出，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《述子书》）

14.狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（蒲松龄《狼》）

说明：

1.本册所涉及的古诗文不多，但每篇都很重要，我们在复习时最好做到每篇都能背诵、

默写；

2.诵读古诗文时应该做到读准字音、认准字形，以免默写时出错；

3.诵读古诗文时，还应当借助注释或手中的资料书，理解古诗文的大意和其中表达的思

想情感，这样不仅能加深记忆，也能在考试时游刃有余。

资料四文学常识

1.《春》选自《朱自清选集》，作者朱自清（18987948）,原名自华，号秋实，改名为

自清，字佩弦。散文家、诗人。著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》等。

2.《济南的冬天》作者老舍（1899T966）,原名舒庆春，字舍予，现代作家，被誉为“人

民艺术家”“语言大师”。主要作品有小说《骆驼祥子》《匹世同堂》，话剧《茶馆》《龙

阳沟》等，收在《老舍文集》里。

3.《观沧海》是《步出夏门行》中的第一章，作者曹操（155-220）,字孟德，小名阿瞒，

沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉政治家、军事家、诗人。代表作有诗歌《蒿里行》《观沧

海》《龟虽寿》等。

4.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》作者李白（701-762）,字太白，号青莲居士，唐代诗

人，史称''诗仙”。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。与杜甫并

称“李杜”。代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发

白帝城》等多首。

5.《天净沙•秋思》作者马致远（约1251T321以后），号东篱，元代戏曲作家、散曲

家，与关汉卿、白朴、郑光祖合称“元曲四大家”。辑本有《东篱乐府》一卷。

6.《秋天的怀念》选自《史铁生散文选》，作者史铁生（1951—2010）,当代作家。他的

写作与他的生命完全连在了一起，用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。代表作有

散文《我与地坛》《合欢树》《病隙笔记》，长篇小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》

《务虚笔记》等。

7.散文诗《金色花》选自《泰戈尔诗选》，作者泰戈尔（1861年一1941年），印度诗人、

文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀训利》《园丁集》《新月

集》《飞鸟集》《国王与王后》等。1913年，他以《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖，成为第

一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

8.散文诗《荷叶•母亲》选自《往事（一）一一生命历史中的几页图画》（《冰心全集》），

作者冰心（1900—1999）,原名谢婉莹，当代作家、诗人、儿童文学家。笔名出自“洛阳亲友如

相间，一片冰心在玉壶”。其代表作有诗集《繁星》《春水》，散文集《寄小读者》和小说散

文集《往事》.她的诗以歌颂母爱、童真、自然为三大主题。

9.《世说新语》是中国南朝时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事

的笔记小说。由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的。分为德行、

言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多处，记述自汉末到刘宋时名士贵

族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

10.《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》，作者鲁迅（1881T936）,原名周树人,

宇豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家和革命家。作品有小说集《彷徨》《呐喊》，散文集

《朝花夕拾》，散文诗集《野草》。历史小说集《故事新编》，杂文集《热风》《华盖集》

《华盖集续编》《而己集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》等专集。他的小说《狂人

日记》是中国现代文学史上第一篇白话文小说。

11.《再塑生命的人》选自《假如给我三天光明》，作者海伦•凯勒（1880—1968）,19

世纪美国盲聋女作家、教育家、慈善家、社会活动家。她的主要著作有《假如给我三天光明》

《我的生活》《我的老师》等。

12.《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语

录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、

道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》

《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。孔子，名丘，字仲尼，是春秋末期

思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。

13.《猫》选自《郑振铎选集（上册）》，作者郑振铎（1898—1958）,笔名西谛，福建长

乐县人。现代作家、文学史家、翻译家，我国新文化运动的倡导者之一。著有短篇小说集《取

火者的逮捕》《欧行日记》《海燕》《山中杂记》以及《中国历史参考图谱》《中国俗文学

史》等。

14.《动物趣谈》节选自《所罗门国王的指环》第五章，作者是奥地利动物行为学家、科

普作家康拉德-劳伦兹。获1973年诺贝尔生理学奖或医学奖。

15.《狼》诜自《聊斋志异》，作者蒲松龄（1640T715）,清代文学家。字留仙，一字剑

臣，别号柳泉，世称聊斋先生，山东淄川（今淄博）人，清代著名文学家。《聊高志异》是蒲

松龄一生心血的结晶，也是他文学创作的最高成就。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记

述的意思，“异”指奇异的故事。《聊斋志异》有短篇小说491篇。题材大多来自民间和下

层知识分子的传说。多数故事通过描写妖狐神鬼来反映现实的社会生活。鲁迅先生在《中国

小说史略》中说此书是“专集之最有名者”：郭沫若赞蒲氏著作“写鬼写妖高人•筹，刺贪

刺虐入木三分”“

16.《诫子书》选自《诸葛亮集》（卷一），作者诸葛亮（181-234）,字孔明，琅哪阳

都（今山东沂南南）人，三国时蜀汉政治家、军事家。

17.《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》，作者安徒生（1805—1875）,19世纪

丹麦文学巨匠，世界著名的童话作家。他一生创作了160余篇童话，著名的童话有《丑小鸭》

《海的女儿》《卖火柴的小女孩》《夜莺》《皇帝的新装》等。

18.《天上的街市》选自诗人第二部诗集《星空》，作者郭沫若（1892—1978）,原名郭开

贞，四川乐山人，我国著名的作家、诗人、历史学家、考古学家、古文字学家，代表作有诗

集《女神》《星空》，戏剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》。

19.《女期造人》选自《神话故事新编》，作者袁珂（1916—2001）,四川新都人，神话学

家。论著有《中国神话传说》《山海经校注》等。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古

代神话。

20.《伊索寓言》是古希腊作家伊索所编。我们所熟悉的《狼和小羊》《农夫和蛇》都出

自《伊索寓言》。

21.《穿井得一人》选自《吕氏春秋•慎行论•察传》，相传是战国末秦相吕不韦集合门

客共同编写而成。《杞人忧天》选自《列子•天瑞》，内容多为民间故事、寓言和神话传说。

资料五名著导读

一、《朝花夕拾》

【作品简介】

《朝花夕拾》是鲁迅所写的一本散文集。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来的”

“回忆文”。最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊上。1928年9月结集

时改名为《朝花夕拾》。《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括:对猪的厌恶和仇恨的《狗•猫•鼠》；

怀念长妈妈的《阿长与《山海经〉》：批判封建孝道观念的《二十四孝图》：表现封建家长

制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写塾师寿镜吾的《从百草园到

三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正、令人憎恶的衍太太形象的

《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。

【主题思想】

《阿长与〈山海经〉》一一阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描

写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格：对她寻购贿送自

己渴求已久的绘图《山海经》，充满了尊敬和感激之情。文章用深情的语言，表达了对这位

劳动妇女的真诚的怀念。

《二十四孝图》一一所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配

有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入

手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地

揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜的悲惨处境。

《五猖会》一一五狷会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼

望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指

出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

《从百草园到三味书屋》一一描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的

乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应

让儿童健康活泼地成长的合理要求。

《藤野先生》一一记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧

视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、

没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。

《范爱农》一一追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范

爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民

主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

【人物形象】

阿长一一不知姓名的女人。“我”儿时的保姆

懂很多规矩，如过年要吃福橘，大年初一开口说吉利话等，喜欢背地里说长道短，睡觉

摆“大”字，僧俗迷信，愚昧无知，但她身上保存着朴实善良的爱。令作者永生难忘。从她

身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他

们身上美好善良的一面。

藤野先生一一异国医学教授，“我”的恩师

声调抑扬顿挫，穿衣不太讲究。治学严谨、和蔼可亲，平等待人，关心弱国子民的学业，

他这些朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想

象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。

范爱农一一觉醒的知识分子，“我”的朋友

正直、倔强、革命、热情、爱国，但无法在黑暗社会立足“他无法与狂人一样，最终与

这个社会妥协，，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，一步步走向了末路。

我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。他的悲剧，有力地控诉了那个“吃人”的黑暗的封

建社会。

父亲一一专制、不了解儿童心理的封建家长，“我”的父亲

父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁

迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是白口没有诂父亲安静地死去，这让他的心灵永远

不安、永远痛苦。我们从中可以感受到鲁迅先生强烈的爱。

二、《西游记》

【主要内容】

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三

人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得

真经的故事。赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。

小说以师徒西天取经为线索，以孙悟空为主角，塑造了•个敢于反对天宫、地府统治者，

专“与人间抱不平”，“济困扶危，恤孤念寡”的英雄形象。

另外，小说中的其他人物形象如猪八戒、唐僧、沙僧、白骨精、铁扇公主等，也都写得

个性鲜明，栩栩如生。而小说中所写的众多妖魔鬼怪，则多象征社会恶势力。对崇信道教、

沉湎女色、昏庸无能、荒淫残暴、贤愚莫辨、专横独断之帝王，更作了无情嘲弄和批判。说

明作者是以积极浪漫主义创作手法，来反映现实主义的思想感情。

小说想象力丰富，将神魔与人的形象大胆地结合，创造了一系列令人难以忘怀的艺术造

型。作品格调幽默诙谐，语言通俗简练，生动活泼。倍受历代读者欢迎，是长篇神魔小说中

成就最高、影响最大的一部。

【主要人物】

孙悟空一一代表了一种正义的力量

故事情节：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇。

性格特征：桀瞥不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、勇敢机智、不怕困难、坚忍不拔、爱

憎分明、疾恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、幽默；喜欢“戴高帽”，好胜心强、

喜欢搞点恶作剧3

唐僧-----个带有浓厚封建士人气质的人物

故事情节：三打白骨精、匹圣试禅心。

性格特征：身材高大、举止文雅、性情和善、崇信佛法、佛经造诣极高、严守戒律、目

标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨。

猪八戒-----个喜剧形象

性格特征：好吃懒做、见识短浅、爱占小便宜、耍小聪明、贪恋女色、忠勇善良、勇猛

战斗、能知错改错、淳朴憨厚。

沙和尚一一即沙僧，法名悟净，唐僧之三弟子，原为天庭卷帘将军。平凡的经历，不招

人喜爱的外貌，在取经过程中乂表现一般，因而在《西游记》中不似孙悟空、猪八戒那么令

人关注。但这也代表了生活中的一种类型。在沙僧身上，有几点重要的性格特征。如循规蹈

矩，一本正经，埋头苦干，任劳任怨，忠心不二，默默无闻，小心谨慎，明哲保身关键时刻

不失侠义风骨。沙僧的性格自有其复杂性和现实性。在《西游记》的群体中，他有他独特的

表现和作用。取经后被封为“金身罗汉”。

三、《伊索寓言》

《伊索寓言》是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。

《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集，也是占希腊的精神象征。相传其中的故事是

一名叫埃塞俄比亚的黑人奴隶在监禁中创作的。“伊索”即是“埃塞俄”的谐音。据推测，

它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。现存的《伊

索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。

《伊索寓言》大多是拟人化的动物寓言，以动物为喻，教人处世和做人的道理。通过简

短而精练的小寓言故事来体现E常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅，

平易近人，富有哲理。其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《乌鸦

喝水》《牧童和猿》《农夫和他的孩子们》《蚊子和狮子》《狼来了》等己成为全世界家喻

户晓的故事。寓言谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗

争。例如：《狐狸和山羊》告诫人们做好事也要看对象，以免上当受骗；《农夫和蛇》的故

事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在

《狮子与鹿》《捕鸟人与冠雀》《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的

统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。还有许多寓言，教人如何处世，如何

做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧.

《伊索寓言》是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔

精神遗产。

四、《安徒生童话》

安徒生(1805-1875)丹麦作家、诗人，因童话故事而闻名世界。他最著名的童话故事有《小

锡兵》《冰雪女王》《拇指姑娘》《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》和《红鞋》等。其创作的

童话被称为“安徒生童话”。

《海的女儿》内容简介：小美人鱼为了能和自己所爱的陆地上的王子在一起，用自己美

妙的嗓音和三百年的生命换来了巫婆的药酒。于是，她有了一双美丽的脚，但每走一步就像

走在碎玻璃上一样疼痛，可是只要王子对她微笑，她就忘记了脚上的疼痛，眼看着王子和别

人结婚，她宁可牺牲自己的生命，也要为王子祝福。小美人鱼的行为让我们见证了什么是真

正的爱情，什么是纯洁的爱情，什么是美丽的爱情。小美人鱼是愿为爱情献由生命的典范。

《丑小鸭》内容简介：丑小鸭历经千辛万苦、重重磨难之后变成了白天鹅，那是因为它

心中有梦想，梦想支撑着它。命运其实没有轨迹，关键在于对美好境界、美好理想的追求。

人生中的挫折和痛苦是不可避免的，要学会把它们踩在脚下，每个孩子都会有一份属于自己

的梦想，只要他们学会树立生活目标，在自信、自强、白立中成长，通过拼搏他们会真正地

认识到自己原来也可以变成“白天鹅”，也可以像丑小鸭一样实现心中的梦想。

《野天鹅》内容简介：这是一场善与恶的斗争，艾丽莎是个柔弱的女子，但她却战胜了

比她强大得多有权有势的王后和主教，救出了被王后的魔法变成天鹅的11位哥哥。她能够成

功靠的是她的勇气、决心和毅力。面对尊麻的刺痛和一年不能说话的痛苦，这需要多大的勇

气啊！面对主教对她的诬陷和把她烧死的惩罚、她也没有放弃，一直坚持到了最后一分钟，

终于完成了她的工作，只要有勇气和毅力，一定能成为最后的胜利者。并且她也找到了自己

的幸福归宿。

说明：

“文学常识”和“名著导读”的考查往往采用选择题或填空题的形式，我们在复习时应

该牢记作家、作家的代表作品、作品的主要内容、作家笔下的典型人物和作品中的主要思想

情感等信息。

资料六文言文字、词、句

一、虚词举例

1.人不知而不愠

（连词，表转折但是，

却）1.投以骨（介词，把）

而2.温故而知新（连2.以刀劈狼首（介词，用）

词，表顺承，又）以3.可以为师矣（介词，凭借）

.博学而笃志（连

34.盖以诱敌（连词，用来）

词，表并列，并且）5.静以修身，俭以养德（连词，表目的，来）

1.屠乃奔倚其下6.意将隧入以攻其后也（连词，表目的，来）

乃（副词，就）

2.乃悟前狼假寐

（副词，才）

1.又数刀毙之（代

词，它，指狼）

2.因往晓之（代

词，他）

3.久之（助词，调

整音节，不译）

恐前后受其敌（代词，指狼）

4.而两狼之并驱L

如故（助词，用在主谓2.场主积薪其中（代词，指麦场）

之

之间，取消句子独立3.屠乃奔倚其下（代词，指柴草堆）

其

性，不译）4.意将隧入以攻其后也（代词，指屠夫）

5.亦积气中之有5.仁在其中矣（代词，此，这）

光耀者（助词，同上）6.择其善者而从之（代词，他们的）

6,禽兽之变诈几

何哉（助词，的）

7.又有忧彼之所

忧者（助词，的）

说虚词的考查主要采用选择题的形式，我们复习时，首先要牢记虚词的意义和用法，然后要注

明意同一虚词不同意义和用法的比较。

二、一词多义

L可以为师矣（做，

当作）

1.意暇甚（神情、态度）

2.知之为知之（就

为意2.意将隧人以攻其后也（想，打算）

是）

3.意与日去（意志）

3.为人谋而不忠乎

（替）

知1.人不知而不愠止1.一狼得骨止（停止）

（了解）2.止增笑耳（只是，仅仅）

2.温故而知新（得

到，懂得）

1.恐前后受其敌1.恐前后受其敌（前面）

敌（攻击）前2.狼不敢前（向前）

2.盖以诱敌（敌人）3.其一犬坐于前（面前）

1.夫君子之行（指

操守、品德、品行）1.非志无以成学（达成，成就）

行成

2.三人行，必有我2.遂成枯落（变成）

师焉（走路）

说一词多义的考查常常在选择题或翻译题出现，我们在复习时要准确掌握这些词的多种意思，切

明忌混淆。

三、通假字

1.尊君在不（不，同“否”）4.不亦说乎（说，同“悦”，愉快）

2.吾十有五而志于学（有，通“又”，用于5.晓之者亦舍然大喜（舍，同“释”，解除、

整数和零数之间）消除）

3.身亡所寄（L,通"无"，没有）6.止有剩骨/止露尻尾/止增笑耳（止，通

“只”，只是，仅仅）

说明：

通假字的考查主要采用选择题或填空题的形式，我们在复习时既要掌握其“同”“通”的字，也要

掌握其意思，答题时要同时写下这两点。

四、词类活用

1.学而时习之（名词作状语，按时）8.非志无以成学（使动用法，使........成）

2.吾日三省吾身（名词作状语，每天）9.非宁静无以致远（形容词用作名词、远大

3.温故而知新（形容词作名词，学过的知识）目标）

4.温故而知新（形容词作名词，新的理解与10.多不接世（形容词用作名词，多数人）

体会）11.一狼洞其中（名词用作动词，挖洞）

5.传不习乎（动词作名词，老师传授的知识）12.意将隧入以攻其后也（名词用作状语，从

6.回也不改其乐（意动用法，以.......为通道）

乐趣）13.其一犬坐于前（名词用作状语，像狗一样）

7.非学无以广才（使动用法，使.......广，14.因往晓之（使动用法，使.......明

增长）白）

说明：

1.词类活用的的考查在选择题、填空题或翻译题中均可能出现，我们在复习时要联系原文，准确学

握其活用方式和意思；

2.在翻译是，可结合语境和上下文加以理解，灵活翻译。

五、古今异义

1.与友期行（古义；动词，约定；今义；名13.有朋自远方来（古义；志同道合的人；今

词，日期）义：朋友）

2.太丘舍去（古义：离开；今义：前往）14.淫慢则不能励精（古义：懈怠；今义：迟

3.下车引之（古义：拉，牵拉；今义：引用）缓，速度慢，与“快”相对）

4.元方入门不顾（古义：回头看；今义：照15.险躁则不能治性（古义：修养；今义：

顾或拜访）治理，统治）

5.与儿女讲论文义（古义：子女，包括侄儿16.意与日去（古义：岁月；今义：日子，日

侄女；今义：指儿子和女儿）期）

6.不亦君子乎（古义：指有才德的人；今义:17.一狼径去（古义：离开；今义：从某地出

泛指人格高尚的人）发到另一地）

7.可以为师矣（古义：可以凭借；今义：表18.屠自后断其股（古义：大腿；今义：用作

示可能、许可）量词，一股）

8.学血不思则罔（古义：迷惑，意思是感到19.盖以诱敌（古义：表示推测，大概，原来

迷茫而无所适从：今义：蒙蔽或没有）是；今义：覆盖或盖子）

9.思而不学则殆（古义：疑惑；今义：危险20.禽兽之变诈几何哉（古义：多少，意思是

或几乎）能有多少；今义：数学学科，儿何学）

10.饭疏食（古义：吃饭；今义：饭食）21.及其家穿井（古义：待，等到；今义：达

11.饭疏食（古义：粗糙；今义：疏通，疏散）到、赶上，连词，和）

12.匹夫不可夺志也（古义：古代指平民中的22.因往晓之（古义：告知，开导；今义：明

男子，也泛指平民百姓；今义：无学识、无智谋白，知道）

的人）

说明：

在复习古今异义词语时，我们应该充分结合原句意思和原文语境，重点把握其古义，避免望文生义，

与今义混淆。

七年级上册期末复习知识点汇总（二）

1.《春》朱自清

一、作者介绍

朱自清（1898——1948）,原名自华，字佩弦，号秋实，后改名自清，是中国现代著名散文

家、诗人、学者、民主战士。原籍浙江绍兴，后定居扬州，故自称“扬州人”。1923年发表长诗

《毁灭》，震动诗坛。他的散文朴素缜密，清隽沉郁，以语言洗练、文笔清丽著称，极富有真情

实感。代表作诗文集《踪迹》，散文集有《背影》《欧游杂记》《你我》，文艺论著有《诗言志

辨》《论雅俗共赏》，散文代表作有《荷塘月色》《绿》《背影》《桨声灯影里的秦淮河》等。

二、词语解释

①欣欣然：欢欢喜喜的样子

②朗润：明朗润泽

③赶趟儿：原意指赶得上，这里的意思是各种果树争先恐后地开花

④酝酿：原意是造酒，这里是说各种气息混合在空气里，像发酵似的，越来越浓

⑤婉转：形容声音抑扬动听

⑥花枝招展：比喻姿态优美。招展，迎风摆动

⑦一年之计在于春：一年的打算在春天。意思是，春天是一年的开始，应该把全年要做的事

情及早安排好

⑧吹面不寒杨柳风：出处南宋的志南和尚《绝句》：古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

三、中心思想

这是一篇优美的写景抒情散文，描绘了大地春回、生机勃发的动人景象。通过春草图、春花

图、春风图、春雨图和迎春图五幅主要图画，赞美春的活力带给人以希望和力量表达了作者热爱

生活、积极进取、奋发向上的精神风貌。

2.《济南的冬天》老舍

一、作者简介

老舍，满族，原名舒庆春，字舍予，笔名“舍予”“老舍”（老舍是他最常用的笔名），北

京人，中国现代著名作家，人民艺术家。主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶

馆》《龙须沟》等,收在《老舍文集》甲。“舍予”是“舒”字的分拆：余,舍弃：予，我。含

有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。“舍予”“老舍”，就是他一生忘我精神的真实写照。

二、词语解释

①响晴：（天空）晴朗无云

②温晴：温暖晴朗

③着落：可以依靠或指望的来源

④空灵：灵活而不可捉摸

⑤秀气：清秀。这里形容小山秀美小巧

⑥澄清：这里指水清澈见底

⑦贮蓄：存放，储藏

三、本文的中心思想是什么？

在这篇写景散文中，作者抓住济南地处北国而冬季气候"温晴”的特点，描绘了济南的阳光、

小雪、山山水水，抒发了作者热爱祖国自然风光的挚爱深情。

3.雨的四季刘湛秋

有一支没有音符的乐曲，一点一滴，奏出欢快合谐而乂美丽的旋律，只有细心倾听的人，才

了解它的深意。这就是雨，它似歌、如诗、像画，春雨柔美，夏雨猛烈，秋雨清凉，冬雨冷静，

各式各样的雨滋润着万物也浸润着人的心灵。被誉为中国抒情诗之王的当代诗人刘湛秋的美又《雨

的四季》就是这样••首四季雨歌。

一、作者

刘湛秋1935年10月生，安徽省芜湖市人。当代诗人、作家、翻译家、评论家。著有诗集

《写在早春的信笺上》、《温暖的情思》、《生命的快乐》，曾被誉为“当代抒情诗之王”。

二、思考：

1.文章为什么叫“雨的四季”而不叫“四季的雨”？

（1）更有韵律美

（2）文章写的不单是四季的雨，更是雨中的四季。

“四季的雨”：单纯强调“雨”，显得呆板、生硬。

“雨的四季”：充满灵动，赋予了“雨”一定的人格化，充满情趣和意境。

2.分析四季的雨各有什么特点？

春雨：柔情而生机

夏雨：热烈而粗犷

秋雨：端庄而沉思

冬雨：自然而平静

3.结合全文，谈谈作者爱恋雨的理由是什么？

雨给作者的生命带来活力，给感情带来滋润，给思想带来流动，使灵魂得到净化。

4.四季的雨有什么特点，给整个大地带来了什么变化？

5.分析文章的语言籽征

树“睁开特别明亮的眼睛”使用了什么修辞方法？有什么效果？

使用了拟人的修辞方法，把树写活了，人格化了。它生动形象地写出了树木刚刚从寒冬中苏

醒过来，树干泛出黄青、嫩叶萌发的那种鲜活的生机。

6.“春雨图”这段文字是如何写春雨的？是直接描写还是间接描写？

是间接描写。这段文字实际上写的是春雨给万物带来的变化。确切的说，这应该是一幅“春

雨初霁”图，因为它展现的是雨过天晴的春意盎然.作者的笔墨主要放在了春雨给世界带来的变

化上。

7.作者说：“只有这一场雨，才完全驱走了冬天，才使世界改变了姿容。”那么在春雨到来

之前“世界的姿容”是什么样的呢？

梢物是僵硬的，颜色是昏黄的，空气是干燥的，整个世界是寂静的，然而润物细无声的春雨

来了，一切都变了。

8.春雨图中作者都描绘了哪些具体的景物？

树、水珠子、水雾、小草、空气等

9.作为一篇优美的散文，本文在写景上有许多亮点，你认为春雨图中有哪些亮点？

①树：“树睁开特别明亮的眼睛”把树写活了，人格化了

如果把“特别明痉的”去掉，是否影响表达效果？一一影响。

“特别明亮的”生动形象地写出树木刚刚从寒冬中苏醒过来，树干泛出黄育、嫩叶萌发时的

那种鲜活的生机。

②花：把花苞滴下来的水珠子与少女的眼泪作比，说它比少女的眼泪还娇媚，使本来平淡无

奇的自然现象拥有了人的神态和情感。一滴水珠尚且如此娇媚，那么那朵花呢？那个春雨浸润下

的春天呢？一定是更加美艳动人吧！

③水雾：或浓或淡的水雾映射着雨后的阳光，更映射着雨后的美丽世界。

④小草：谁听过春草复苏、萌发、成