安徽省部分学校联考2025-2026学年高二上学期12月月考历史试题A卷（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1安徽省部分学校联考2025-2026学年高二上学期12月月考历史试题A卷考生注意：1．本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4．本卷命题范围：选择性必修1。一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）1.据甲骨文记载，商王在做“立君”“征伐”等重大决策前，皆通过占卜“请示”祖先，并将占卜结果刻于龟甲称“祖先授命”。祭祀时，商王率同宗贵族主持仪式，异姓贵族只能参与次要环节。由此可知，商朝（）A.神权成为瓦解血缘贵族的工具B.神权体系与血缘集团深度互嵌C.占卜直接介入行政体系的运转D.政治结构已突破血缘宗族界限【答案】B【解析】据材料信息并结合所学知识可知，“重大决策前通过占卜‘请示’祖先”，表明政治决策依托神权（祖先崇拜），赋予其神圣合法性；“占卜结果称‘祖先授命’”，将政治权力来源归于祖先神权授权，神权为王权背书；“祭祀时，商王率同宗贵族主持，异姓贵族只能参与次要环节”，表明政治权力与血缘宗族高度绑定，异姓贵族被边缘化，B项正确；材料显示神权强化了血缘贵族的地位（如“同宗贵族主持”），而非“瓦解”他们。相反，异姓贵族被排除核心，说明神权在维护血缘集团特权，排除A项；材料仅说明重大决策前“占卜请示”，属于决策前的神权授权程序，并非“直接介入日常行政运转”，如赋税、司法、兵役等具体执行未提及，不能推断“直接介入行政体系”，排除C项；材料明确指出“异姓贵族只能参与次要环节”，说明政治权力仍严格限于血缘宗族内部，并未突破，反而是强化了血缘界限，排除D项。故选B项。2.下面是1913年7月17日《新闻报》刊载的漫画《我把你们都收在这圈子里》。画面中，一个人神情得意，手拿绳索，掌控着绳圈中的人，并配有文字“声色货利”。该漫画主要反映出当时（）A.民主政治艰难曲折 B.官场风气腐朽堕落C.复辟帝制野心暴露 D.共和理想脱离现实【答案】B【解析】根据材料信息可知，漫画发表于1913年7月，此时辛亥革命成功、中华民国建立不久，但政权已被袁世凯窃取，北洋政府统治下，旧官僚习气未除，漫画“声色货利”的圈子形象地揭示了官场人物利用权力和物质诱惑拉拢、控制他人，形成利益集团，这直接讽刺了当时官场道德败坏、腐化堕落的风气，B项正确；漫画未直接表现民主制度的设计或运作过程，焦点在官员的个人腐化行为，而非制度层面的挫折，排除A项；1913年，袁世凯虽已压制革命势力，但公开复辟帝制的行动（如1915年“洪宪帝制”）尚未发生，漫画无直接相关象征，排除C项；漫画讽刺的是官员行为腐化，而非“共和”理念本身与现实的距离，排除D项。故选B项。3.1952年，国家通过“查田定产”运动，逐块丈量、评定全国土地，以确定农业税。次年，中共中央和政务院接连发布命令，对粮食、棉花、食用油料等农产品实行“统购统销”。这表明当时我国（）A.农业社会主义改造基本完成B.废除封建土地所有制改革的深化C.国民经济调整任务得以实现D.着手构建对农村的计划管理体制【答案】D【解析】根据材料“对粮食、棉花、食用油料等农产品实行‘统购统销’”并结合所学可知，统购统销是对农产品实行计划管理的重要措施，是计划经济体制向农村延伸的体现，D项正确；根据所学可知，1953年农业的社会主义改造刚刚起步，尚未完成改造，排除A项；根据材料“国家通过‘查田定产’运动，逐块丈量、评定全国土地”并结合所学可知，新中国成立后继续进行土地改革，废除封建土地所有制，之后“查田定产”核定农业税，但材料涉及的计划经济体制不属于土地所有制改革，排除B项；根据所学可知，1965年国民经济的调整基本完成，与材料时间不符，排除C项。故选D项。4.宋代规定，御史可“风闻弹人”，且每月须奏事一次（称“月课”），上任百日须弹人，否则予以处罚。此外，御史纠举无论虚实皆无过，甚至可能受赏。这一制度设计旨在（）A.整顿官吏队伍以实现吏治清明B.强化监察职能以维护君主权威C.制衡宰相势力以加强中央集权D.优化决策流程以减少行政失误【答案】B【解析】据题干和所学知识可知，御史“风闻弹人”（无需实据即可弹劾）、强制弹劾要求（月课、百日弹人）及“纠举无论虚实皆无过”等规定，本质是通过扩大御史权力和降低弹劾风险，强化监察体系对官僚的威慑力，这一设计直接服务于君主集权，B项正确；题干制度更多是为了让御史积极行使监察权，而不是直接以整顿吏治、实现吏治清明为核心目的，整顿吏治是这种制度可能带来的附带效果，而非设计的主旨，排除A项；材料中并没有体现出这一制度是专门针对宰相势力的，御史的监察对象是广泛的官吏，并非仅仅针对宰相，而且“加强中央集权”的表述也不准确，这一制度主要是为了维护君主权威，而非加强中央集权，排除C项；御史的职责是监察，而非参与决策，该制度是围绕御史的监察弹劾行为展开的，和优化决策流程、减少行政失误没有关联，排除D项。故选B项。5.有学者指出，1877年美国文官改革之初便让人们知道了“文官系统不会来一次大换血；官员之任命仅仅是为了填补空缺；官员之罢免只是出于服务质量之考虑……国会议员的推荐不会被视作官员任命的决定性因素”。由此可知，1877年美国文官制度改革（）A.流于形式未能突破传统框架B.消除了政党对人事任免的影响C.有利于保障政府运行的稳定D.奠定了文官专业化的制度基础【答案】C【解析】根据材料概括可知：材料强调改革后文官系统保持稳定（不大换血）、按需填补空缺、罢免仅因服务质量，且国会议员的推荐不再起决定性作用，结合所学知识，这次改革确立职务常任等原则，削弱了政党对文官的影响，这有利于减少政治波动对行政的冲击，保障政府运行的稳定性，C项正确；材料明确体现了改革实质性内容，而非“流于形式”，排除A项；“消除”表述绝对化，改革仅削弱政党干预，但未完全消除其影响，排除B项；材料未涉及专业化考核或技能标准，仅强调职务稳定性，故“专业化”与材料无关，排除D项。故选C项。6.下面是1905年五大臣出洋考察随行官员（部分）的教育背景统计表。这可用于说明当时（）教育背景留美学生留欧学生留日学生科举出身（进士）科举出身（举人）新式学堂官宦子弟/私塾人数（人）12811151299占比（%）15.810.514.519.715.811.811.8A.科举精英仍居官僚队伍主导地位B.官员选拔的标准发生根本转变C.出洋考察以汲取西方经验为重点D.社会结构呈现新旧并存的特征【答案】D【解析】材料中随行官员既有传统科举出身的，也有留学生、新式学堂等新式教育背景者，还有官宦子弟或私塾出身的，人员构成复杂，反映出晚清社会转型时期传统士绅和新式知识分子并存，共同参与国家事务，社会结构呈现新旧并存的特征，D项正确；材料中新式教育背景者占比52.6%，已经超过科举出身者（35.5%），“主导地位”的表述不当，排除A项；材料显示科举出身者仍占相当大比重，新式教育背景者虽然增多，但“根本转变”过于绝对，排除B项；材料主要强调随行人员的出身情况，不涉及出洋考察的目的，排除C项。故选D项。7.明清家训中对做人、读书与生活之道的要求具体通俗。如张履祥的《训子语》提出“凡人从幼至老，只有择善一路，终身由之，无穷尽，无休息”；朱用纯的《治家格言》要求“黎明即起，洒扫庭除……既昏便息，关锁门户”；金散告诫后人“看圣贤书，不实求之于践履，则书终与我与”。这折射出（）A.传统伦理对社会变迁的调适 B.程朱理学统治地位深化C.市民文化主导家庭伦理取向 D.宗族组织强化社会控制【答案】A【解析】材料中家训将“择善”“勤俭”“知行合一”等儒家核心理念，转化为“终身由之”“洒扫庭除”“求之于践履”等具体、通俗的生活规范，这些折射出传统伦理为适应明清社会商品经济发展、基层教化需求增强的现实而进行的主动调适与生活化转型，A项正确；“程朱理学统治地位深化”强调官方意识形态的强化，而材料仅体现民间家训的传播与实践，并未涉及科举、法令等制度性强化手段，排除B项；明清市民文化虽具世俗性，但家庭伦理的核心仍为儒家规范，材料中勤俭、践履等要求恰是儒家本色，而非市民享乐、个性解放的体现，排除C项；材料仅展示家庭内部的训诫内容，并未涉及宗族的结构、权力或社会控制机制，排除D项。故选A项。8.有学者评论某一思想时指出：“它”系统地将世俗生活神圣化，为日常职业行为赋予超越意义，并构建了一套内在统一的行动逻辑——勤勉尽责、节俭自律、积累财富不再是贪欲的体现，而是荣耀上帝、证明救赎的正当途径。这一评论最适用于（）A.中世纪天主教的禁欲主义B.路德与加尔文倡导的新教伦理C.文艺复兴时期的人文主义D.启蒙运动中的理性主义思想【答案】B【解析】根据材料“‘它’系统地将世俗生活神圣化”“勤勉尽责、节俭自律、积累财富不再是贪欲的体现，而是荣耀上帝、证明救赎的正当途径”并结合所学可知，这一思想和宗教有关，肯定日常职业行为的意义，把积累财富看作是证明救赎的途径，保障资产阶级的利益，符合新教伦理，B项正确；根据所学可知，中世纪天主教的禁欲主义强调节制欲望，远离世俗享乐，与材料“世俗生活神圣化”不符，排除A项；根据所学可知，文艺复兴时期的人文主义肯定对现世幸福的追求，但无法体现材料中“荣耀上帝、证明救赎”的宗教理念，排除C项；根据所学可知，启蒙运动中的理性主义强调科学和独立思考，与材料中的宗教伦理不符，排除D项。故选B项。9.下表是改革开放以来我国法制建设的部分成就。这主要反映了我国（）时间段制定或修订的主要法律改革开放初期至20世纪90年代初1982年宪法、选举法、刑法、中外合资经营企业法等20世纪90年代初到党的十五大召开公司法、银行法、劳动法、合伙企业法、价格法等1997年至今证券法、反垄断法、行政复议法、侵权责任法、立法法、反分裂国家法、物权法、社会保险法等A.国家治理法治化的深化B.社会主义法律体系的发展完备C.依法治国方略持续推进D.社会主义民主制度的逐渐完善【答案】A【解析】题干表格展示了不同时期立法重点的变化：改革开放初期侧重宪法、刑法等基础法律；20世纪90年代转向公司法、银行法等市场经济相关法律；1997年后拓展至证券法、物权法、社会保险法等民生与社会治理领域。这一演变反映了立法从构建基本框架向各领域纵深发展的趋势，体现了国家治理法治化的深化，A项正确；“法律体系发展完备”虽符合史实，但材料突出的是立法领域的扩展而非体系完整性。排除B项；“依法治国方略推进”中1997年十五大首次提出该方略，但材料未直接体现方略实施过程，排除C项；“民主制度完善”偏离主题，材料中仅初期涉及选举法，后期法律多聚焦经济民生，排除D项。故选A项。10.《威斯特伐利亚和约》的缔结方不仅包括英、法等欧洲主要大国，还涵盖了德意志地区数百个邦国与自由城市，所有议题均经各方充分讨论。此后一个世纪，欧洲国家间的重大争端大多延续以多边条约形式而解决。这表明该和约的签订（）A.确立了主权国家平等的原则B.促进了欧洲均势格局的形成C.提供了国际争端解决的范式D.加速了欧洲民族意识的觉醒【答案】C【解析】据题干“此后一个世纪，欧洲国家间的重大争端大多延续以多边条约形式而解决”和所学知识可知，《威斯特伐利亚和约》的签订标志着欧洲国际关系进入新阶段，欧洲国家间的重大争端多以多边条约形式解决，为后世国际争端解决提供了借鉴，C项正确；题干强调“多边协商解决争端”的实践模式，而非原则本身，排除A项；虽与和约相关，但题干未提及列强间的力量平衡，而是突出“多边条约解决争端”的机制，排除B项；“民族意识觉醒”主要体现于拿破仑战争后，与题干所述的“争端解决形式”无直接关联，排除D项。故选C项。11.下面为1955~2008年新疆少数民族干部数量变化图。这主要反映了（）A.民族地区基层治理的稳步推进B.民族区域自治制度的不断发展C.民族平等政策的全面贯彻落实D.边疆干部选拔机制的改革突破【答案】B【解析】根据材料及所学可知，新疆是我国实行民族区域自治的地区之一，“培养、任用少数民族干部”是民族区域自治制度的核心内容之一。图中1955—2008年新疆少数民族干部数量持续增长，直接反映了民族区域自治制度在实践中不断完善、发展，B项正确；少数民族干部数量增长涵盖各层级，并非仅对应“基层治理”，排除A项；“民族平等政策”涵盖政治、经济、文化等多维度，少数民族干部数量增长只是其中一个体现，无法反映“全面贯彻落实”，排除C项；题干是少数民族干部数量变化，并非“选拔机制改革”，排除D项。故选B项。12.20世纪80年代以来，中国相继恢复了在国际货币基金组织、世界银行的合法席位，并加入亚太经济合作组织（APEC）、世界贸易组织（WTO）、东亚合作机制（10+3）、G20等多个国际经济组织与地区经济组织。这一历程反映了中国（）A.在国际体系中角色的深刻转型B.全方位对外开放格局基本形成C.多边经济外交核心内涵的重塑D.积极推动全球治理体系的变革【答案】A【解析】据题干“中国相继恢复了在国际货币基金组织、世界银行的合法席位，并加入亚太经济合作组织（APEC）、世界贸易组织（WTO）、东亚合作机制（10+3）、G20等多个国际经济组织与地区经济组织”和所学知识可知，中国逐渐从国际经济规则的接受者向参与者甚至塑造者转变，在国际经济舞台上的影响力不断增强，体现了中国在国际体系中角色的深刻转型，A项正确；加入国际经济组织更多体现的是中国融入世界经济体系、参与全球经济治理等方面，和全方位对外开放格局的形成不能完全等同，排除B项；中国多边经济外交的核心内涵始终是基于自身国家利益，以合作、共赢、发展等为原则来开展，并没有因为加入这些国际经济组织而发生核心内涵的重塑，加入这些组织是中国更好地践行多边经济外交、拓展多边经济合作渠道的表现，而非重塑其核心内涵，排除C项；题干所描述的中国加入众多国际经济组织的历程来看，这些行为更多的是中国融入、参与国际经济体系，提升自身在国际经济领域话语权和影响力的表现，而非主要是为了积极推动全球治理体系的变革，排除D项。故选A项。13.20世纪60年代初，美国因越战和冷战导致对外开支剧增，海外投资与援助规模持续扩大，造成全球美元供应量迅速上升。与此同时，世界贸易扩张使各国对美元的需求持续增长。这一现象（）A.体现了凯恩斯主义政策的成功实践B.巩固了美元的全球金融霸权地位C.加剧了布雷顿森林体系的内在矛盾D.促进了国际货币体系多元化发展【答案】C【解析】据题干和所学知识可知，20世纪60年代初，美国因越战和冷战导致美元供应量激增，同时全球对美元需求增长。这一现象直接反映了布雷顿森林体系的根本缺陷：美元需同时承担全球贸易结算货币与维持币值稳定的双重角色，美国持续扩大的对外开支导致美元超发，削弱了美元与黄金挂钩的信用基础，加剧了体系内在矛盾，C项正确；凯恩斯主义强调国家干预经济，与题干中美元超发的国际货币问题无直接关联，排除A项；美元霸权地位因超发和信用动摇而受到削弱，而非巩固，排除B项；国际货币多元化是布雷顿森林体系崩溃后的结果（如20世纪70年代），与题干时间背景不符，排除D项。故选C项。14.1925年10月，北京政府向英、法、美等十三国发出邀请，召开关税特别会议。会议上，中国代表提出“与会各国正式向中华民国政府声明，尊重中国的关税自主，并同意取消各现存条约中对关税的一切限制。”这表明北京政府（）A.在外交领域取得了重大实质突破B.为维持统治寻求列强的外部承认C.通过外交途径积极争取国家权益D.以关税议题缓解内外交困的局面【答案】C【解析】题干描述1925年北京政府主动召开关税特别会议，提出关税自主诉求，要求列强取消条约限制。这一行为表明北京政府试图通过外交谈判争取国家主权利益（关税自主权），C项正确；会议虽提出诉求，但最终未获实质成果（列强仅同意提高税率，未承认完全自主），且北洋政府外交多受制于列强，故“重大实质突破”不符合史实，排除A项；题干强调“关税自主”的主权诉求，而非寻求列强对政权合法性的承认，排除B项；“缓解内外交困”可能是背景之一，但题干直接体现的是争取关税权益的外交行动，而非强调动机，排除D项。故选C项。15.明初，轮班匠须定期赴京或至指定官营作坊义务服役三个月。成化年间，逐渐允许轮班匠以银代役，南匠每月纳银9钱，北匠6钱；嘉靖年间，则规定全国轮班匠一律缴纳“匠班银”，每年每人4钱5分。这一变化（）A.导致了官营手工业的衰退 B.标志着赋税货币化的完成C.反映了封建依附关系解体 D.助推了私营手工业的繁荣【答案】D【解析】根据材料及所学可知，明朝时期，匠户无需再定期服役，可将更多时间和精力投入私营手工业生产，同时纳银代役的政策也为私营手工业提供了更自由的劳动力市场，直接推动了私营手工业的发展，D项正确；匠户以银代役确实使官营手工业失去部分强制劳动力，但官营手工业衰退是多种因素（如管理僵化、私营手工业竞争等）共同作用的结果，排除A项；明代赋税货币化（如一条鞭法）是逐步推进的过程，匠班银只是手工业役制货币化的体现，并非整个赋税体系货币化的终点，排除B项；轮班匠纳银代役只是封建人身依附关系的放松（匠户获得更多生产自由），而非完全解体，排除C项。故选D项。16.1988年，英国颁布《地方政府法》，要求地方政府将垃圾处理、街道清扫等公共服务向市场开放，通过公开竞标选择服务提供商；并鼓励社会居民成立合作社、非营利组织承接这些公共服务，政府主要负责监管和拨款。这些举措（）A.完成了公共服务社会化转型B.有利于提高基层治理的效率C.强化了地方政府的自治权力D.导致了社会福利水平的下降【答案】B【解析】根据材料及所学可知，英国社会改革引入市场竞争和社会力量参与公共服务供给，旨在通过竞争机制提升服务效率与质量，同时政府专注于监管和拨款，优化了治理结构，因而有利于提高基层治理效率，B项正确；公共服务社会化是一个持续的进程，而非一部法律所能完成，排除A项；该改革将服务职能从政府剥离，其直接效果是调整而非强化了地方政府在公共服务生产领域的权力，排除C项；市场化改革对福利水平的影响是复杂和多面的，并不一定会导致社会福利水平下降，排除D项。故选B项。二、非选择题（本大题包括3小题，第17题25分，第18题15分，第19题12分，共52分。）17.阅读材料，完成下列要求。材料一唐代以前，货币短缺现象已零星出现。东晋时期货币“用孙氏旧钱，轻重杂行”，而“钱既不多，由是稍贵”；南朝则因“天下钱少”，谷贱钱贵之势持续。中唐以降，两税法推行，规定“一切税收，全用铜钱”，致使“公私上下，并苦乏钱，百货不通，人情窘迫，谓之钱荒”。两宋时期，钱荒加剧，如熙宁年间两浙“大乏泉货”，南宋“钱荒物贵，极于近岁，人情疑惑，市井萧条”。明清虽银钱并行，但铜钱紧缺仍周期性发生。——摘编自陈忠海《中国古代的“钱荒”》材料二咸丰朝，政府推行“大钱”，其面额远高于实际价值，导致私铸猖獗，官钱锐减。咸丰七年（1857年），王茂荫奏称：“江浙银价向来每两换至制钱二千有零。自英人在上海收买制钱，钱即涌贵，以钱易银之数渐减至半。现在每两仅易制钱一千一百余文，兵民交困，而洋人竟据为利薮。”——摘编自段艳《1857~1904年中国“钱荒”危机的成因分析》材料三新中国伊始所面对的通货膨胀，其性质兼具旧政权遗留的财政崩溃与新生政权巩固所需的财政支出压力。陈云认为：“物价波动的根本原因是财政收支不平衡，钞票发行过多”。为稳定货币，新政权实行“统收统支”的财政管理体制和现金管理制度，将原本分散于地方和市场的财力物力集中于中央。这种“举国体制”在短时间内实现了财政收支平衡，并通过对重要物资的统一调拨与抛售，一举稳定了市场物价。有学者评价，此举是以“超经济”的手段重建了经济秩序，为后续的社会主义改造奠定了基础，但也强化了国家权力对经济生活的全面介入。——摘编自迟爱萍《陈云与人民币制度的确立》（1）根据材料一、二并结合所学知识，简述中国古代与近代“钱荒”现象在原因上的差异。（2）根据材料三并结合所学知识，概括新中国成立初期货币政策的特征，并简要评析“以‘超经济’的手段重建了经济秩序”这一观点。（3）综合材料一、二、三，谈谈你对货币与社会的关系的认识。【答案】（1）古代钱荒主要源于内部结构性矛盾，近代钱荒则深受外部冲击的影响；古代发生在相对封闭的自然经济体系中，近代发生在被卷入世界市场的半殖民地经济的背景下；古代货币形态较为单一，核心是铜本位，近代货币体系多元化。（2）特征：高度集中统一；行政力量主导；目标系统明确；成效迅速显著。(6分，任答三点，言之有理即可)评析：该观点揭示了新生人民政权并未依赖市场自发调节，而是通过行政手段集中资源，快速重建经济秩序。(2分，言之有理即可）这一模式迅速遏制了物价狂涨的乱象，安定了民众生活；实现了财政收支平衡，巩固了新生人民政权；为国民经济恢复和后续社会主义改造筑牢了基础。(2分，任答一点，言之有理即可)但从长远来看，又在一定程度上遏制了社会经济的活力，为日后经济体制改革提出了课题。(2分，言之有理即可)（3）认识：货币稳定是社会稳定的基石；货币制度是国家治理能力的重要体现；货币问题深受社会形态和时代背景的影响；货币背后是权力与信用的关系。【解析】【小问1】根据材料“东晋时期货币‘用孙氏旧钱，轻重杂行’，而‘钱既不多，由是稍贵’；南朝则因‘天下钱少’，谷贱钱贵之势持续”“江浙银价向来每两换至制钱二千有零。自英人在上海收买制钱，钱即涌贵，以钱易银之数渐减至半”并结合所学知识，可知古代钱荒主要源于内部结构性矛盾，近代钱荒则深受外部冲击的影响；根据材料“江浙银价向来每两换至制钱二千有零。自英人在上海收买制钱，钱即涌贵，以钱易银之数渐减至半。现在每两仅易制钱一千一百余文，兵民交困，而洋人竟据为利薮”并结合所学可知从古代经济相对封闭发展和近代被迫卷入资本主义世界市场的角度进行分析，如：古代发生在相对封闭的自然经济体系中，近代发生在被卷入世界市场的半殖民地经济的背景下；根据材料“东晋时期货币‘用孙氏旧钱，轻重杂行’，而‘钱既不多，由是稍贵’；南朝则因‘天下钱少’，谷贱钱贵之势持续”“明清虽银钱并行，但铜钱紧缺仍周期性发生”“咸丰朝，政府推行‘大钱’，其面额远高于实际价值，导致私铸猖獗，官钱锐减”“江浙银价向来每两换至制钱二千有零”并结合所学知识，可知古代货币形态较为单一，核心是铜本位，近代货币体系多元化。【小问2】特征：根据材料“新政权实行‘统收统支’的财政管理体制和现金管理制度，将原本分散于地方和市场的财力物力集中于中央”并结合所学知识，可知高度集中统一；根据材料“这种‘举国体制’在短时间内实现了财政收支平衡，并通过对重要物资的统一调拨与抛售，一举稳定了市场物价”并结合所学知识，可知行政力量主导；根据材料“为稳定货币，新政权实行‘统收统支’的财政管理体制和现金管理制度”并结合所学知识，可知目标系统明确；根据材料“这种‘举国体制’在短时间内实现了财政收支平衡”并结合所学知识，可知成效迅速显著。评析：根据材料“这种‘举国体制’在短时间内实现了财政收支平衡，并通过对重要物资的统一调拨与抛售，一举稳定了市场物价”“此举是以‘超经济’的手段重建了经济秩序，为后续的社会主义改造奠定了基础”并结合所学知识，可知该观点揭示了新生人民政权并未依赖市场自发调节，而是通过行政手段集中资源，快速重建经济秩序。根据材料“一举稳定了市场物价”并结合所学知识，可知这一模式迅速遏制了物价狂涨的乱象，安定了民众生活；根据材料“新政权实行‘统收统支’的财政管理体制和现金管理制度，将原本分散于地方和市场的财力物力集中于中央”并结合所学知识，可知实现了财政收支平衡，巩固了新生人民政权；根据材料“为后续的社会主义改造奠定了基础”并结合所学知识，可知为国民经济恢复和后续社会主义改造筑牢了基础。根据材料“但也强化了国家权力对经济生活的全面介入”并结合所学知识，可知但从长远来看，又在一定程度上遏制了社会经济的活力，为日后经济体制改革提出了课题。【小问3】认识：根据材料“现在每两仅易制钱一千一百余文，兵民交困，而洋人竟据为利薮”并结合所学知识，可知货币稳定是社会稳定的基石；根据材料“为稳定货币，新政权实行‘统收统支’的财政管理体制和现金管理制度，将原本分散于地方和市场的财力物力集中于中央”并结合所学知识，可知货币制度是国家治理能力的重要体现；根据材料“东晋时期货币‘用孙氏旧钱，轻重杂行’，而‘钱既不多，由是稍贵’；南朝则因‘天下钱少’，谷贱钱贵之势持续”“江浙银价向来每两换至制钱二千有零。自英人在上海收买制钱，钱即涌贵，以钱易银之数渐减至半”“新中国伊始所面对的通货膨胀，其性质兼具旧政权遗留的财政崩溃与新生政权巩固所需的财政支出压力”并结合所学知识，可知货币问题深受社会形态和时代背景的影响；根据材料“为稳定货币，新政权实行‘统收统支’的财政管理体制和现金管理制度，将原本分散于地方和市场的财力物力集中于中央”“这种‘举国体制’在短时间内实现了财政收支平衡，并通过对重要物资的统一调拨与抛售，一举稳定了市场物价”并结合所学知识，可知货币背后是权力与信用的关系。18.阅读材料，完成下列要求。材料一英国“有限君主论”在17世纪得到系统化表达。1603年，面对苏格兰国王詹姆斯一世入主英格兰可能带来的法律变更，法学家爱德华·柯克爵士援引13世纪法学家布拉克顿的论述，主张“国王在上帝和法律之下”。1642年，柯克在其著作中，将《大宪章》置于英国法律传统的核心，从历史角度论证限制王权的合法性。同期，无论是反王党还是温和派王党思想家（如杜德利·迪格斯），大多倾向于一种“受制约或有限的君主制”。至17世纪末，有限君主制已成为描绘英国政体的主流概念。——摘编自许明杰《中世纪英国有限君主论再思考》材料二1689年《权利法案》颁布后，英国有限君主制从思想理论转向制度实践。法案明确规定“未经议会同意，国王不得废止法律、征收新税、招募常备军”；1701年《王位继承法》规定国王的任免权、司法权归属于议会，且王位继承需符合议会制定的规则。历史学家钱乘旦指出：“17世纪末的制度设计，并非否定君主制，而是通过议会与法律，将君主权力纳入可控范围——君主仍为国家元首，但成为‘统而不治’的象征；议会成为权力核心，却需以法律为运作依据。”——摘编自阎照祥《英国政治制度史》等（1）根据材料一并结合所学知识，说明“有限君主论”在17世纪的英国得以系统构建的历史背景。（2）综合材料一、二并结合所学知识，分析近代英国“有限君主制”的理论特征与实践逻辑。【答案】（1）历史背景：中世纪“王在法下”的法律与政治传统；王权有限思想渐趋公开化；王权专制与议会权力冲突加剧；资产阶级革命进程的影响；法治思想的继承与发展；资产阶级和新贵族力量不断壮大。（2）理论特征：依托历史构建合法化；强调法律至上；具有广泛政治共识。实践逻辑：以法律为载体；权力转移制度化；变革路径渐进妥协。【解析】【小问1】历史背景：由材料“国王在上帝和法律之下”可得出，中世纪“王在法下”的法律与政治传统；由材料“有限君主论”可得出，王权有限思想渐趋公开化；由材料“受制约或有限的君主制”及所学可得出，王权专制与议会权力冲突加剧；由材料“面对苏格兰国王詹姆斯一世入主英格兰可能带来的法律变更”可得出，资产阶级革命进程的影响；由材料“无论是反王党还是温和派王党思想家（如杜德利·迪格斯）”可得出，法治思想的继承与发展；由材料“将《大宪章》置于英国法律传统的核心，从历史角度论证限制王权的合法性”及所学可得出，资产阶级和新贵族力量不断壮大。【小问2】理论特征：由材料“在17世纪得到系统化表达。1603年，面对苏格兰国王詹姆斯一世入主英格兰可能带来的法律变更”可得出，依托历史构建合法化；由材料“1689年《权利法案》颁布后，英国有限君主制从思想理论转向制度实践”可得出，强调法律至上；由材料“至17世纪末，有限君主制已成为描绘英国政体的主流概念”及所学可得出，具有广泛政治共识；实践逻辑：由材料“1701年《王位继承法》规定国王的任免权、司法权归属于议会”可得出，以法律为载体；由材料“将君主权力纳入可控范围——君主仍为国家元首”可得出，权力转移制度化；由材料“议会成为权力核心，却需以法律为运作依据”及所学可得出，变革路径渐进妥协。19.阅读材料，完成下列要求。“中国”一词，最早见于西周青铜器何尊铭文“宅兹中国”，意指“天下之中”的洛邑地区。先秦时期，“中国”泛指华夏诸国所处的黄河中下游地区，相对于“四夷”而言，兼具地理与文化上的中心意涵。秦汉以后，“中国”常指夏族或汉族建立的中原王朝，故有“中夏”“中华”之称。然而，历史上非汉族政权亦常以“中国”自居，使这一概念超越了单一族群界限。清朝前期，通过军事、政治与怀柔手段，基本奠定了近代中国的疆域格局，将内地、边疆与众多民族整合于一体。至近代，在西方列强侵略的冲击下，“中国”作为主权国家的疆域概念日益明晰，而“中华民族”则作为一个涵盖境内所有民族的国族共同体被广泛认同，标志着现代中国民族国家观念的最终形成。——摘编自翁独健《中国民族关系史纲要》根据材料，结合所学中国史知识，围绕“‘中国’内涵的历史演变”，自拟论题，加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰。）【答案】示例一论题：“中国”是一个在历史进程中不断被重新定义和丰富的动态概念。阐释：“中国”的内涵并非一成不变，而是一个在历史长河中不断积淀、扩展和升华的动态过程。首先在西周时期，“中国”主要是一个地理中心概念。至春秋战国，随着华夷杂居与冲突，“夷夏之辨”兴起，“中国”被赋予了文化优越性的内涵，指代践行周礼的华夏文明区。及至秦汉大一统帝国的建立，“中国”与中原王朝政权更紧密地结合，强化了其政治实体的属性。但这一概念并非汉族的专利，如南北朝时期，北魏孝文帝推行汉化改革，以“中国”正统自居；辽与北宋并立，亦自称“北朝中国”。这充分说明，“中国”的概念早已超越了单一族群的界限，成为一种基于文化认同和统治正当性的政治符号。此后，清朝作为统一多民族国家的最终奠定者，使“中国”的地理范围空前明确和稳固。至近代，面对亡国灭种的危机“保中国”与“保种’联系在一起，梁启超等先觉者提出了“中华民族”的概念，最终使“中国”从一个王朝的符号，演变为一个包含所有族群、拥有明确主权疆域的现代民族国家标识。综上所述，“中国”从地理之“中”，到文化之“华”，再到政治之“国”，最终凝聚为民族之“魂”，其内涵的演变本身就是一部波澜壮阔的中国历史。示例二论题：多民族共同体的不断融入与塑造，是“中国”内涵得以扩展和丰富的关键动力。阐释：传统史观常将“中国”等同于汉族中原王朝，但纵观历史,“中国”的内涵正是在与周边民族的互动融合中不断扩展的。许多非汉族政权在入主中原后，都主动继承并自居为“中国”正统。例如，南北朝时期，北魏孝文帝改革，迁都洛阳，全面推行汉化，自视为华夏正统的继承者。宋辽金时期，金朝入主中原后也自居“中国”，承袭唐宋制度。这一趋势在元、清两朝达到高峰。元朝和清朝建立了囊括农耕与游牧区域的空前大帝国，并设立理藩院、改土归流等制度，将西藏、新疆、蒙古等地彻底纳入中央政府的有效管辖之下，从疆域、制度和民族构成上实质性地拓展了“中国”的范畴。正是这些民族的碰撞、融合与共同统治，不断为“中国”注入新的血液，推动其从狭义的“华夏”向广义的“天下”中国演变。最终，在近代共同抵抗外来侵略的斗争，促使“中华民族”这一休戚与共的共同体意识得以空前强化，标志着“中国”作为现代民族国家内涵的成熟。(“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可酌情给分)【解析】首先，根据题干要求围绕“‘中国’内涵的历史演变”，