甘肃省兰州市红古区2025-2026学年九年级上学期1月期末语文试题（解析版）

第1页/共1页2025—2026学年度第一学期期末教学质量监测试卷九年级语文考生注意：本试卷满分120分。考试时间120分钟。请将答案填写在答题卡相对应的位置。一、基础·运用（24分）学校组织大家开展“丝路文脉的守望与新生”主题学习，你所在的学习小组准备制作展板，请你参与并完成小题。前言：千年敦煌的召唤敦煌，是丝绸之路上一颗承载着无数赞yù（）的璀璨明珠。它不仅是东西方文明的结晶，更是一座活着的艺术殿堂与文化遗产宝库。在这里，莫高窟的壁画与彩塑积淀着千年的文化智慧，每一笔色彩都在tàn（）求着美的永恒。如今，敦煌学已成为一门“国际显学”，而敦煌文旅的融合发展，让这座古城焕发出新的生机。1.阅读上面的材料，完成小题。（1）根据文段中的拼音写出相应的汉字。①赞yù（）②tàn求（）（2）有同学读到“它不仅是东西方文明的结晶”时，思考“结晶”的意思。结合语境推测，“结晶”的意思应该是________。（①物质从液态或气态形成晶体；②晶体；③比喻珍贵的成果）（请从括号内选择，只填序号）专栏一：艺脉相承·非遗新韵在敦煌，千年艺脉的传承，正谱写出非遗的崭新韵律。古老的敦煌乐舞从壁画中翩然走出，再现“反弹琵琶”的灵动妙曼，令人不觉甲（沉迷/沉醉）于盛唐遗风；彩塑匠人则严格乙（遵循/固守）古法，让一尊尊佛像在指尖重获新生。这些珍贵的非遗，不仅是技艺的延续，。通过沉浸式的体验，游客可亲手临摹一幅壁画，在笔墨流转间，切身倾听这份穿越时空的匠心与温度。2.阅读上面的材料，完成小题。（1）从文段的括号内选择符合语境的词语，分别填入甲、乙横线处。甲：______乙：______（2）在文段横线处补写一个句子，使整段文字语意完整连贯。______（3）文段中画波浪线的句子有语病，请你修改。______专栏二：洞见未来·数字敦煌面对脆弱的壁画和日渐消退的色彩，敦煌的守护者们开创性地运用了数字技术。虽然壁画本身无法“永葆青春”，但数字信息可以使其“容颜永驻”。通过高精度摄影与三维建模，他们将洞窟的完整信息保存下来，建立了庞大的“数字敦煌”资源库。只有建立这样的数字档案，才有可能为后世保留这份永不磨灭的文化基因。如今，无论你身在何处，都可以通过网络平台，身临其境地“漫游”洞窟，欣赏每一个精妙的细节。3.阅读上面的材料，完成小题。（1）画“”的句子是一个________（选填：因果转折）复句，加点的句子是一个________（选填：条件假设）复句。（2）依次填入语段横线处的语句，衔接恰当的一项是（）①唯有如此才能实现文化遗产的永生②这个过程不仅需要精湛的技术③更需要守护文明的赤诚之心A.①②③B.②③①C.①③②D.③②①结语：永恒的对话①敦煌，是一本读不完的巨著。②当数字的光芒悄悄唤醒千年的洞窟，当非遗的乐声重新漫过沙洲，③我们看到的不仅是历史的遗迹，④更是一条依然流淌着智慧与美的文明之河。它告诉我们，保护与传承，是一场与时间的赛跑，更是一场与文明的深度对话。4.上面的材料中，没有使用修辞手法的一项是（）A.第①句 B.第②句 C.第③句 D.第④句【答案】1.①.誉②.探③.③2.①.沉醉②.遵循③.示例：更是与历史对话的桥梁④.把“倾听”换成“感受”或“触摸”3①.转折②.条件③.B4.C【解析】【1题详解】本题考查字形和词义。（1）①赞誉（zànyù）：赞美，称扬。②探求（tànqiú）：探索寻求。（2）文段中“东西方文明的结晶”，是将敦煌比作东西方文明交融后产生的珍贵成果，并非指具体的晶体物质，因此选择比喻义③。【2题详解】本题考查词义辨析、补写、病句修改。（1）甲处，“沉迷”多含贬义，指过分迷恋某事物而难以自拔，“沉醉”是褒义词，指沉浸在美好的事物中，文段中是说人们沉浸在盛唐遗风的美感里，所以选“沉醉”；乙处，“遵循”指遵照、依照，是中性偏褒义的词，“固守”有固执地坚守旧有事物的意思，略带贬义，此处词语应契合彩塑匠人依照古法制作的严谨态度，因此选“遵循”。（2）补写句子要做到语意连贯，需承接前文“不仅是技艺的延续”，用“更是……”的递进句式，同时要贴合“艺脉相承·非遗新韵”的专栏主题，突出非遗的文化内涵或精神价值，使前后内容衔接自然。示例：更是文化与精神的传承。（3）画波浪线的句子“切身倾听这份穿越时空的匠心与温度”存在搭配不当的问题，“倾听”通常搭配声音类的对象，而“匠心与温度”是抽象的精神内涵，不能用“倾听”搭配，应将“倾听”改为“感受”或“触摸”。【3题详解】本题考查复句类型、衔接与排序。（1）第一句“虽然壁画本身无法‘永葆青春’，但数字信息可以使其‘容颜永驻’”，用了“虽然……但……”的关联词语，是典型的转折复句，所以①处填“转折”。第二句“只有建立这样的数字档案，才有可能为后世保留这份永不磨灭的文化基因”，用了“只有……才……”的关联词语，是典型的条件复句，所以②处填“条件”。（2）横线前的内容讲的是敦煌守护者建立“数字敦煌”资源库的过程，②句里的“这个过程”直接指代前文建立数字档案的工作，能和前文无缝衔接，因此是最适合放在开头的句子。②句用了“不仅需要精湛的技术”的表述，按照“不仅……更……”的递进逻辑，③句“更需要守护文明的赤诚之心”是对②句的自然延伸，两句共同说明了建立数字档案的双重必备条件，所以③句紧跟在②句之后。而①句“唯有如此才能实现文化遗产的永生”中的“唯有如此”，正是指代②③两句提到的“精湛的技术”与“赤诚之心”的结合，是前面条件达成后产生的结果，同时也能自然引出后文“如今，无论你身在何处……”的现实影响，所以①句放在最后，整体顺序就是②③①；故选B。【4题详解】本题考查修辞手法。A.第①句“敦煌，是一本读不完的巨著”，把敦煌比作巨著，运用了比喻的修辞手法；B.第②句“当数字的光芒悄悄唤醒千年的洞窟，当非遗的乐声重新漫过沙洲”，“唤醒”一词将洞窟赋予了人的动作，运用了拟人的修辞手法；C.第③句“我们看到的不仅是历史的遗迹”，只是客观陈述看到的内容，没有使用任何修辞手法；D.第④句“更是一条依然流淌着智慧与美的文明之河”，把文明比作河流，运用了比喻的修辞手法；故选C。5.古诗文默写。（1）露从今夜白，________。（杜甫《月夜忆舍弟》）（2）停杯投箸不能食，________。（李白《行路难》其一）（3）云横秦岭家何在？________。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）（4）________，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）（5）沉舟侧畔千帆过，________。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（6）人有悲欢离合，________。（苏轼《水调歌头》）（7）运用典故是古代诗词常见的表现方法，诗人常常借典故抒发自己的情感，如“__________，__________”就是如此。【答案】①.月是故乡明②.拔剑四顾心茫然③.雪拥蓝关马不前④.春蚕到死丝方尽⑤.病树前头万木春⑥.月有阴晴圆缺⑦.示例：怀旧空吟闻笛赋⑧.到乡翻似烂柯人【解析】【详解】本题考查名篇名句默写。作答时要精准对应篇目提示，规范书写，不添字、漏字、错字，重点注意易错字词。本题中的“箸、茫、拥、蚕、畔、缺”等字词容易写错。（7）本题考查古诗文用典这一表现手法的理解与对应诗句默写，要求准确识别运用典故、并能借典故抒情言志的诗词句子，同时掌握典故内涵与作者寄托的情感。选取刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：闻笛赋：指向秀的《思旧赋》。向秀经过好友嵇康、吕安旧居，听见邻人吹笛，感念亡友，作此赋寄托哀思。烂柯人：指王质烂柯的传说。王质进山砍柴，观仙人下棋，一局终了，斧柄（柯）已朽，归家后发现世间已过百年，物是人非。也可选其他句子，例如：“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”出自李白《行路难（其一）》，此句连用两个历史典故：“垂钓碧溪”：指姜太公姜尚，曾在渭水磻溪垂钓，后被周文王重用，辅佐周室成就大业。“乘舟梦日”：指商汤的贤臣伊尹，受商汤聘用前，曾梦见自己乘船经过日月之旁，后得以辅佐君主。示例：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边二、古诗文阅读（16分）（一）（4分）阅读下面古诗，完成小题。郡斋即事①[宋]范仲淹三出专城②鬓似丝，斋中萧洒③胜禅师。近疏歌酒缘多病，不负云山④赖有诗。半雨黄花秋赏健，一江明月夜归迟。世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知。【注释】①范仲淹因直言敢谏，先后被贬谪睦、苏、饶三州。此诗作于宋仁宗景祐三年，范仲淹被贬饶州时，当时范仲淹已48岁。②专城：指出任州郡地方长官。③萧洒：超逸脱俗，也作“潇洒”。④云山：指远离尘世的地方。6.根据你的理解，在下面横线上填写恰当的内容。这首诗描写了诗人被贬期间的生活景象，颈联通过________等意象，营造出了清新雅致、悠然闲适的意境。7.尾联“世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知”表达了诗人怎样的情感？【答案】6.（半雨）黄花、（一江）明月7.示例：尾联使用了塞翁失马的典故，以塞翁自比，抒发了诗人不以升沉荣辱萦怀的旷达胸襟，以及虽遭贬谪却乐享山水、陶醉其中的愉悦之情。【解析】【导语】这首贬谪之作，以清景抒旷怀。鬓丝萧疏的诗人，寄情诗酒云山，赏黄花沐秋雨，伴明月晚归，尽显超逸脱俗。尾联收束荣辱之思，尽显豁达风骨。【6题详解】本题考查诗歌意象。诗的颈联为“半雨黄花秋赏健，一江明月夜归迟”，意思是秋日里，在零星细雨里赏玩菊花，兴致格外高昂；江水映着满轮明月，（我）沉醉其中，深夜才迟迟归来。诗句直接描写了“半雨”“黄花”“一江”“明月”四种意象，“半雨”“黄花”点明秋日时节与赏玩之景，“一江”“明月”烘托出夜晚的静谧氛围，这些意象营造出了清新雅致、悠然闲适的意境。【7题详解】本题考查情感主旨。首先，注释提及范仲淹因直言敢谏三遭贬谪，此时诗人已48岁，身处饶州贬所，这样的人生经历是尾联情感的底色；再看“塞上衰翁”的自喻，并非简单化用典故，而是诗人结合自身贬谪境遇的自我定位，一个“衰”字暗含岁月沧桑与仕途坎坷的感慨，却无消沉颓丧之意。接着分析“何须道”三字，这三个字语气直白而坚定，直接抒发了诗人对世间荣辱得失的不屑与看淡，无需言说、不必挂怀的态度跃然纸上。再回看前文诗句，“斋中萧洒胜禅师”写诗人在郡斋中过着比禅师还要超逸脱俗的生活，“不负云山赖有诗”道尽诗人寄情山水、以诗遣怀的心境，颈联“半雨黄花秋赏健，一江明月夜归迟”更是勾勒出诗人沉醉于自然美景的悠然之态，这些内容都与尾联的情感形成呼应，由此可见，尾联既抒发了诗人历经宦海沉浮后不以荣辱萦怀的旷达胸襟，也体现出他身处逆境却能从山水诗文中寻得乐趣、坚守本心的超脱情怀。（二）（12分）阅读【甲】【乙】两文，完成小题。【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）【乙】金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑①；稍大，则如奏雅乐；其大风至则如扬波涛又如振鼓隐隐有节奏。方舟上人②为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，偃蹇而优游，逍遥而相羊，无外物以汩③其心，可以喜乐，可以永日④；又何必濯颍水⑤而以为高，登首阳⑥而以为清也哉？（节选自刘基《松风阁记》）【注释】①石濑：沙石上的急流。②上人：和尚。③汩：扰乱。④永日：度过漫长的一天。⑤颍水：河名。相传尧想把天下让给许由，许由不接受，隐居在颍水附近，并认为尧的这种话弄脏了他的耳朵，就跑到水边去洗耳朵。⑥首阳：山名。相传伯夷、叔齐在周武王灭殷以后，逃避到首阳山，不食周粟而死。8.下列选项中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A.太守谓谁太守自谓B.而不知太守之乐其乐也可以喜乐C.而名之曰松风之阁名之者谁D.观于松可以适吾目此则岳阳楼之大观也9.用现代汉语翻译文中画横线的句子。（1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（2）观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳。10.下列对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）其大风至则如扬波涛又如振鼓隐隐有节奏A.其大风至/则如扬波涛/又如振鼓隐隐/有节奏B.其大风/至则如扬波/涛又如振/鼓隐隐有节奏C.其大风/至则如扬波涛/又如振鼓隐隐/有节奏D.其大风至/则如扬波涛/又如振鼓/隐隐有节奏11.【甲】【乙】两文都提到了“乐”，其中“乐”的缘由不尽相同，请结合具体内容简要分析。【答案】8.C9.（1）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。（2）观赏松树可以使我的眼睛舒适，聆听松树发出的声音可以使我的耳朵舒适。10.D11.示例：甲文中的“乐”是因为太守与滁人同游，看到滁人欢乐，自己也欢乐，体现了太守与民同乐的情怀。乙文中的“乐”是因为作者在松风阁中，看到松景，听到松声，没有外物扰乱其心，从而产生的一种闲适、愉悦的情感。【解析】【导语】这篇阅读材料选取了欧阳修《醉翁亭记》和刘基《松风阁记》的经典片段，展现了两种不同的文人雅趣。甲文通过滁人游宴的热闹场景，体现太守“与民同乐”的政治理想；乙文则以松风阁为背景，抒发隐逸山林、物我两忘的闲适之乐。两文都善用排比句式（如“前者呼，后者应”“观于松…听于松…”）增强韵律感，且都采用“乐”作为文眼，但甲文之乐重在人文关怀，乙文之乐侧重自然意趣，形成鲜明对比。【8题详解】本题考查一词多义。要根据具体语境来理解辨析。A.动词，是/动词，称呼；B.名词，快乐/动词，感到快乐；C.相同，都是动词，取名、命名；D.动词，观赏/名词，景象；故选C。【9题详解】本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。（1）重点词：其，他们，指百姓；述，记述；……者……也，判断句式。（2）重点词：观，观赏；适，感到舒适。【10题详解】本题考查文言文断句。本句句意：“那大风刮来的时候，声音就如同扬起波涛，又如同敲响大鼓，隐隐约约有节奏”。“其大风至”是说大风到来，“至”是谓语动词，所以在“至”后断开；“则如扬波涛”和“又如振鼓”是并列的比喻句，中间断开；“隐隐”是修饰“有节奏的”状语，故在“隐隐”前断开。因此正确的断句是“其大风至/则如扬波涛/又如振鼓/隐隐有节奏”。故选D。【11题详解】本题考查比较阅读。甲文：根据第一段“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也……宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”以及第二段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，文中描绘了滁州百姓出游的欢乐场景，有背着东西的人唱歌、走路的人休息、老人小孩往来不断，大家一起宴饮游乐，宾客们尽情欢乐，而太守在其中看着百姓欢乐，自己也沉醉其中，他所感受到的“乐”是建立在与滁州百姓一同游乐的基础上，以百姓的快乐为自己的快乐，充分展现出太守与民同乐的深厚情怀，这便是甲文中“乐”的缘由所在。乙文：根据“微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑；稍大，则如奏雅乐；其大风至则如扬波又如振鼓隐隐有节奏……观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日”可知，作者在松风阁这个地方，当微风轻拂松树、大风刮起时，松树发出不同的声音，或如暗泉流动，或如雅乐奏响，或如波涛扬起、大鼓敲响，这些美妙的声音配合着松树的景致，让作者的耳目都感觉舒适，并且这里没有外界事物来扰乱他的心境，使得他能够悠然闲适地度过时光，内心满是愉悦，所以产生了这种闲适、愉悦的“乐”的情感。【点睛】参考译文：【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老少少的行人，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥；用酿泉的水造酒，泉水清酒水甜；野味野菜，杂乱地摆在面前的，这是太守举行的酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧哗，这是宾客们欢乐的情景。（那位）容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是喝醉了的太守。不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，太守回去，宾客跟从啊。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐啊。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修啊。【乙】金鸡峰上有三棵松树，不知道它们有几百年了。微风轻轻吹拂它们，发出的声音如同地下的泉水在沙石上流动的飒飒声；稍微大一些，就如同演奏高雅的乐曲；那大风刮来的时候，（松树发出的声音）就好像扬起波涛，又好像敲响鼓，声音隐隐约约，很有节奏。方舟上人在它们下面建造了一座楼阁，并且给它取名叫松风之阁。我曾经到访并且在这里停留，（那种惬意的感觉）飘飘然好像要在这里长久停留而忘记回去了。大概是因为这里虽然处在山林之中，但是距离人境不远，夏天不觉得酷热，冬天不觉得严寒，观赏松树可以使我的眼睛舒适，聆听松树发出的声音可以使我的耳朵舒适，我悠闲自得地停留，自由自在地徘徊，没有外界事物扰乱我的心绪，可以尽情享受快乐，可以消磨一整天的时光；又何必像许由那样洗耳于颍水之滨来标榜清高，像伯夷、叔齐那样登上首阳山采薇而食来彰显清白呢？三、现代文阅读（24分）（一）（13分）阅读下面文章，完成小题。石匠留下的歌①沿一条仄仄的石板路，从山外头来了一个石匠，在水碾子坊前歇脚。他把背上的褡裢往地上一摆，褡裢里便发出来金属的钝响。侧耳，听了听水碾子坊里碾谷的嗡嗡声，他大声说：“碾子要凿了哦！”②爹正在水碾子坊里扫谷。提着高粱帚子出来，说道：“水碾子正要凿槽咧。”很快就讲定了工价，无争无吵，各自一派让得三分的气度。那石匠绕碾子转了三圈，也并不发表阔论交谈。从涟里取了锤凿，水碾子坊里，就叮叮当当热闹了起来。四面的苍苍郁郁的山壑里，一时贮满了这十分好听的声音。③先前这水碾子终日碾谷，其音清越，其韵悠扬，好比寨前的四妹子，不紧不慢，打出好听的山歌来。后来，日日磨，日日磨，磨平了石槽，碾子就一声一声闷如沉雷了，不再动人，不再亲切。天热起来，他就索性打起赤膊凿。他膀大腰圆，甩锤子的时候，上身的肌肉有规律地滚动。汗水使他宽阔的胸膛油着异彩。简直那不是血肉之躯，像一尊石雕。拿来了蒲扇，拿来了茶罐，爹吩咐：“你好生招呼石匠师傅吧。”我说：“好。”爹放不下心又吩咐：“这石匠一定见过世界，莫要让他笑话我桃花寨人不晓得礼数。”我说：“好！”我就同他打扇，将酽茶斟得满满的，双手稳稳递与他。请他歇憩，请他喝茶。④而我主要想同他谈讲。只想他是见过世界的，那重重的山外头到底是个什么模样呢？他却默默喝茶，默默歇憩。但顷刻他又拿起了锤子。山谷里，飞翔着钢与石的回音。很长的一声一声。仿佛四山里万人千人在凿岩取石，你呼我应。好像他是不晓得疲劳的。⑤后来又歇憩的时候，我终于极恳切地同他说：“说个故事给我听吧。说个故事！”“故事？什么故事？”他放下了锤子。我竟不晓得这个世界有哪样一些故事。于是我说：“随便你同我讲点什么吧。反正我什么都不晓得。”“等你长大了三十岁四十岁五十岁了你就会什么都晓得的。用不着别人讲。”他将那多茧的厚实的手掌放在我的脑门上，[A]“唉，你还小，你还不懂事。生活里头有的是酸甜苦辣，你只能够尝，不能够讲。讲不出，生活里头没有故事。”好久了我才说：“那就打一个山歌吧。”歉意的一笑，摇摇头，他又去凿那磨槽。洁白的石砾在錾子尖上跳跃，落在地上，落在他的裤褶缝里，如一层层雪粉。⑥直到黄昏从山沟里溢了出来，才将那叮叮咚咚的锤声淹没掉。而这时，那很大的碾槽，正凿得如一朵刚刚绽放的山茶花。只有掌灯吃夜饭时，才看出他累了，倦了。晚上吃饭时，爹问他这问他那。爹这人，就景仰见过世面的人。而那石匠总是回答得很少，很有分寸。你总觉得他不肯说出来的东西必定深奥，但他不说，你并不觉得失礼。他那紫红的脸膛，有力的鼻梁，深刻的皱纹，使你感觉到他是一部书，但谁也无法打开。⑦“多谢。我吃好了。明日赶早，我还要行路。”⑧“往哪边走？岩陀，还是檀木坡？”⑨[B]“哪里有工夫做，就到哪里去。石匠嘛，走四方，吃四方。”⑩他淡淡地笑了一下。起身，打一轮拱手，他晃晃地朝东厢房走去。⑪第二日天刚放明，我爬起来就要去找石匠。要问他，见了世面的人，为什么不会讲故事，不会打山歌？⑫爹朝水闸走去，说：“这时候才起来，石匠他走了咧！”⑬我跑到高处，朝雾中的石板路望去，终于看见了他那朦朦胧胧的背影。其实无法说那是背影，整个的只是小小的一个黑点了。那黑点，在这迷蒙的天地之间，越来越小，越来越小，就消失在了晨雾之中。他走了。同他来时一样，是默默的，无声无息的。天和地，好大呵！⑭哗啦——爹把水闸扯开了。蓄了一夜的溪水，扑过来，攀住染满了青苔的木轮了，木轮子就滚动起来，吱吱呀呀地带动了水磨，这清新的空气里，就颤动着它那好听的声音了。⑮比先前还要好听些！清越、悠扬。娓娓地，悄悄地，向你叙述着什么。⑯什么呢？你说不甚明白。但你于这不甚明白之中又实在明白了许多事理。⑰后来我一直觉得，这终日流淌的水碾子的声音，是那个默默的石匠，留下的一支很长很长的歌，一个很长很长的故事……（选自《人民文学》，有删改）12.文章主要描述了石匠来水碾子坊凿碾子的过程。请根据原文内容，把下图补充完整。①________②_________③_________13.关联前后描写是深入理解小说人物的妙招。结合文中A、B两处画横线的语句，联系上下文，分析石匠的形象。14.文章结尾谈到水碾子的声音是石匠留下的“一支很长很长的歌，一个很长很长的故事”，请结合全文，谈谈你对这句话的理解。【答案】12.①.示例：锤凿敲在水碾子上，叮叮当当的声响传遍山壑②.继续劳作（或“不愿讲故事、打山歌”）③.默默离开13.示例：A句中石匠对“我”说生活里的酸甜苦辣只可尝不可讲，讲不出，这说明他有丰富的人生阅历，深知生活的复杂与厚重。但他不轻易与人诉说，可见其深沉内敛。B句中“走四方，吃四方”这种随遇而安的生活方式展现出他一种洒脱自适的人生态度。两处的语言描写简洁却颇有意味，描绘了一个虽不善言辞但对生活有独到感悟的石匠形象。14.示例：石匠虽沉默寡言，但他修复水碾子的劳作、走四方的经历、“生活只可尝不可讲”的智慧，都化作了水碾子修复后清越悠扬的声响——这声响既是延续他劳动价值的“长歌”，也藏着他沉稳谦逊品格的“长故事”，更让“我”领悟到需亲身经历才能体会生活酸甜苦辣的人生哲学。【解析】【导语】《石匠留下歌》以石匠凿碾为线索，文字质朴凝练，借沉默寡言的石匠形象，勾勒出民间手艺人的沉稳与坚守。以碾声的变化衬石匠技艺，以孩童的好奇衬石匠的深邃，将人生的酸甜苦辣藏于无言的劳作与远去的背影中。水碾重焕的清越声响，化作石匠留下的“歌”，道尽平凡生活里的深意，余韵悠长。【12题详解】本题考查对内容的理解与概括。第一空，根据“开始劳作”，找到第②段“从裢里取了锤凿，水碾子坊里，就叮叮当当热闹了起来。四面的苍苍郁郁的山壑里，一时贮满了这十分好听的声音”可知，石匠开始劳作，他用锤凿敲在水碾子上，发出叮叮当当的声响，这声音在山壑间传播。故可填写：锤凿敲在水碾子上，叮叮当当的声响传遍山壑。第二空，根据“石砾跳跃落下，碾槽被凿得如一朵山茶花”，找到第④段“但顷刻他又拿起了锤子。烟蒂于是在脚边断续着残烟几缕。山谷里，而且飞翔着钢与石的回音。很长的一声一声。仿佛四山里万人千人在凿岩取石，你呼我应”，第⑤段“歉意的一笑，摇摇头，他又去凿那磨槽”可知，石匠在短暂歇憩后，又继续拿起工具劳作，继续劳作，到了黄昏，才将碾槽凿得如一朵刚刚绽放的山茶花。故可填写：继续劳作（或“不愿讲故事、打山歌”）。第三空，根据“水碾子声音越发清越、悠扬，如同漫长的歌和故事”，找到第⑮段“比先前还要好听些！清越。悠扬。娓娓地，悄悄地，向你叙述着什么”，第⑰段“后来我一直觉得，这终日流淌的水碾子的声音，是那个默默的石匠，留下的一支很长很长的歌，一个很长很长的故事”可知，石匠凿完水碾子后，默默离开，水碾子发出的声音比之前更加清越、悠扬，这声音仿佛承载着石匠的故事，如同漫长的歌一般。故可填写：默默离开。【13题详解】本题考查人物形象。A.结合第⑤段“等你长大了三十岁四十岁五十岁了你就会什么都晓得的。用不着别人讲”“唉，你还小，你还不懂事。生活里头有的是酸甜苦辣，你只能够尝，不能够讲。讲不出，生活里头没有故事”可知，石匠这番话并非敷衍，而是饱经世事之后的通透。他走四方、见世面，尝遍了生活里的酸甜苦辣，却明白人生的滋味只能亲身经历才能懂，无法用语言完全传递，这体现了他的深沉内敛与通透豁达。面对孩子的好奇，他不炫耀自己的经历，也不刻意煽情，只是用平实的话语点醒对方，可见他历经沧桑却不张扬的沉稳性格。B.结合第⑨段“哪里有工夫做，就到哪里去。石匠嘛，走四方，吃四方”可知，石匠回答平淡从容，没有抱怨也没有夸耀，既道出了手艺人“走四方、吃四方”的漂泊生计，也暗含着他对这份职业的坦然接受。他不刻意渲染生活的辛苦，也不标榜自己的坚韧，只是用最朴素的话概括了自己的人生状态，这体现了他随遇而安、朴实本分的性格，以及面对漂泊生活时的平和与豁达。综合A、B两处语句，石匠是一个深沉内敛、通透豁达，同时又朴实本分、随遇而安的民间手艺人。他历经世事却不张扬，饱尝生活艰辛却坦然平和，用沉默与行动诠释了手艺人的坚守与人生的厚重，既有着走过四方的开阔眼界，也有着扎根生活的朴实底色。【14题详解】本题考查句子理解。结合第⑮段“比先前还要好听些！清越、悠扬。娓娓地，悄悄地，向你叙述着什么”可知，水碾子修复后发出的清越声响，是石匠精湛手艺的直接成果，这声音替代了石匠的沉默，成为他留在桃花寨的“歌”，传递着他的劳动价值。结合第⑤段“生活里头有的是酸甜苦辣，你只能够尝，不能够讲。讲不出，生活里头没有故事”可知，石匠将人生的厚重与通透藏在不言中，而水碾子持续的转动声，就像他留下的“长故事”，默默诉说着走四方的漂泊、对生活的通透，以及朴实坚韧的品格。结合第⑯段“什么呢？你说不甚明白。但你于这不甚明白之中又实在明白了许多事理”可知，这声响不仅是石匠手艺的延续，更让“我”在懵懂中领悟到“生活需亲身经历”的人生哲理，使石匠的精神与智慧得以长久留存、传递，成为一首永恒的“长歌”和耐人寻味的“长故事”。示例：水碾子声音之所以是“一支很长很长的歌”，是因为它是石匠劳作的结晶，清越悠扬的声响延续着他的手艺价值，如同他用沉默谱写的旋律，在山水间长久回荡；而说它是“一个很长很长的故事”，则是因为这声音里藏着石匠走四方的漂泊人生、通透豁达的生活智慧，以及朴实坚韧的品格，更让“我”从中领悟到人生的酸甜苦辣需亲身经历的哲理。这声响超越了石匠的沉默，让他的精神与故事在岁月里延续，成为桃花寨人心中难忘的印记。（二）（11分）阅读下面材料，完成小题。材料一：①科学思维是形成生命观念的重要途径，是认知动机、认知行为、认知方式和认知品质的统一。科学思维的表现形式是科学思维方法，即认识事物的本质及事物之间的关系需要一定的方法才能得出正确的结论。中学科学课程中的科学思维方法主要是指逻辑思维，包括比较与分类、归纳与演绎、分析与综合、抽象与概括、批判性思维，是形成概念、建构模型的重要思维方法。②逻辑思维在概念的形成中有着重要作用。概念的建构要用到多种逻辑思维方法，其中分析和比较是基础的逻辑思维方法，其他方法都是建立在分析、比较的基础上的。抽象程度越高的概念，用到的逻辑思维方法就越高级。材料二：认知动机是科学思维的起点，只有在“崇尚真知，追求科学知识、原理和方法”的基础上，我们才会相信科学，进行科学分析，产生“尊重事实和证据”的认知行为，“尊重事实和证据”是科学思维的前提；认知行为如何具体落实为认知方式呢？进行“正确的逻辑分析和推理”是认识事物及事物之间联系的核心；在认知的过程中，需要坚持质疑和批判的认知精神和品质。由此可见，认知动机、认知行为、认知方式、认知品质，是逐级提升的，体现出科学思维鲜明的逻辑层次。而认知品质在科学思维的全部过程之中得以体现。材料三：①有人之所以会觉得物理枯燥，除了学科本身的严谨特质之外，更多的是因为第一次接触物理时一般在小学、初中，这时的我们对这个世界的科学认识还不够全面，如果追问得够深入，所有关于“为什么”的问题都会以“不知道”而告终。但当你听到这样一种说法——“把生物切片，每一个过程都是化学；把化学切片，每一个过程都是物理”，你是否又会觉得知识有趣了起来？让我们对这个世界的科学认识更加全面，从而获得有趣的知识体验，这正是科普的意义和价值所在。②由于青少年认知发展规律的限制，科学思维的养成不可能一蹴而就。因此，要根据青少年的年龄和各阶段发展特点，鼓励引导各类传播主体在科普内容供给和科普方式上，强化科普思维养成意识，注重思维培养、方法训练等方面的优化设计，用研究科学的精神去做科普。材料四：培养科学思维是中小学学生学习的主攻方向。首先，培养科学思维是“义务教育新课标”的具体要求，是培养未来创新型人才的基础性工程。其次，科学思维是面对未来新情境、新问题的创新思维，只有在中小学基础教育阶段养成科学思维，在未来不确定的社会中才能得心应手、迅速适应。再次，科学思维还是学生未来创造幸福生活的必需，有了科学思维，学生才能够更好地理解生活、创造生活、享受幸福。最后，科学思维是引领教师正确地教、学生正确地学，真正摆脱单纯知识学习记忆、为了考试而简单机械学习的必由之路。学生只有摆脱了知识立意的学习，科学思维才能得到培养，简单、机械、碎片化知识学习方式才能够被根除，学生的学习才能走向创造，学生才能够真正走向生命的自主成长。15.下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（）A.生命观念形成的唯一途径是科学思维，中学生学习的科学思维方法是逻辑思维。B.帮我们摆脱物理学科的严谨特质就是科普的意义和价值。C.科学思维的养成可以一蹴而就，青少年也不会受到认知发展规律的限制。D.培养科学思维是培养未来创新型人才的基础性工程，也是中小学学生学习的主攻方向。16.根据材料四，简要概括培养科学思维对学生个人的两点意义。17.图文转换是一种重要的思维方式。请根据材料二，完成下图。①_________②_________③_________④_________18.结合材料三的内容，说说针对青少年科普，应在内容和方式上注重什么。【答案】15.D16.示例：①帮助学生在未来不确定的社会中得心应手、迅速适应。②帮助学生更好地理解生活、创造生活、享受幸福。③帮助学生摆脱单纯知识学习记忆、为了考试而简单机械地学习。④能够使学生的学习走向创造，使学生真正走向生命的自主成长。（答到两点即可）17.①.示例：认知动机②.尊重事实和证据③.认知方式④.坚持质疑和批判的认知精神18.示例：针对青少年科普，需结合其不同年龄和各阶段的认知发展特点，在内容供给与科普方式上强化科普思维养成意识，注重思维培养与方法训练的优化设计，并以研究科学的精神推进，助力其逐步建立科学思维。【解析】【导语】这篇阅读材料围绕“科学思维”主题展开，层次清晰：资料一从理论层面阐释科学思维的内涵与方法；资料二剖析科学思维的逻辑层次；资料三则落脚实践，探讨科普与思维培养的结合路径。三则材料由理论到实践，形成完整认知链条，既具学术性又兼顾可读性，适合中学生理解科学思维的价值与培养方式。【15题详解】本题考查理解材料内容。A.由材料一第①段“科学思维是形成生命观念的重要途径”可知，由关键词“重要”，而不是题干中的“主要”，选项中“生命观念形成的主要途径就是科学思维”表述与原文不符；B.由材料三第①段“让我们对这个世界的科学认识更加全面，从而获得有趣的知识体验，这正是科普的意义和价值所在”分析，选项中“科普的意义和价值就是帮我们摆脱枯燥”表述有误；C.由材料三第②段“由于青少年认知发展规律的限制，科学思维的养成不可能一蹴而就”可知，选项因果倒置；故选D。【16题详解】本题考查提炼概括材料内容。根据材料四“只有在中小学基础教育阶段养成科学思维，在未来不确定的社会中才能得心应手、迅速适应”可知，培养科学思维能帮助学生在未来不确定的社会中得心应手、迅速适应；结合材料四“有了科学思维，学生才能够更好地理解生活、创造生活、享受幸福”可知，培养科学思维能帮助学生更好地理解生活、创造生活、享受幸福；由材料四“科学思维是引领教师正确地教、学生正确地学，真正摆脱单纯知识学习记忆、为了考试而简单机械学习的必由之路”可知，培养科学思维能帮助学生摆脱单纯知识学习记忆、为了考试而简单机械的学习；结合材料四“学生只有摆脱了知识立意的学习，科学思维才能得到培养，简单、机械、碎片化知识学习方式才能够被根除，学生的学习才能走向创造，学生才能够真正走向生命的自主成长”可知，能够使学生的学习走向创造，使学生真正走向生命的自主成长。根据以上分析，写出任意两点即可。【17题详解】本题考查材料的提炼与概括。第一空：结合材料二中“认知动机是科学思维的起点，只有在‘崇尚真知，追求科学知识、原理和方法’的基础上”可知，“崇尚真知，追求科学知识、原理和方法”对应的是“认知动机”，故填写：认知动机。第二空：根据材料二中“我们才会相信科学，进行科学分析，产生‘尊重事实和证据’的认知行为，‘尊重事实和证据’是科学思维的前提”可知，这里阐述的认知行为是“尊重事实和证据”，故填写：尊重事实和证据。第三空：由材料二中“认知行为如何具体落实为认知方式呢？进行‘正确的逻辑分析和推理’是认识事物及事物之间联系的核心”分析，说明“正确的逻辑分析和推理”对应的是认知方式，故填写：认知方式。第四空：根据材料二中“在认知的过程中，需要坚持质疑和批判的认知精神和品质”可知，认知品质是“坚持质疑和批判”，故填写：坚持质疑和批判。【18题详解】本题考查材料内容概括。结合材料三第②段“由于青少年认知发展规律的限制，科学思维的养成不可能一蹴而就。因此，要根据青少年的年龄和各阶段发展特点，鼓励引导各类传播主体在科普内容供给和科普方式上，强化科普思维养成意识，注重思维培养、方法训练等方面的优化设计，用研究科学的精神去做科普”可知，针对青少年科普，需结合其不同年龄和各阶段的认知发展特点，在内容供给与科普方式上强化科普思维养成意识，注重思维培养与方法训练的优化设计，并以研究科学的精神推进，助力其逐步建立科学思维。四、名著阅读（6分）19.班主任和同学们准备以《水浒传》为背景材料召开“梁山体育节”兴趣活动，请你填写下面表格内容。人物绰号参赛项目报名理由鲁智深①_________摔跤②_________③_________行者散打曾在景阳冈徒手打虎，武艺高强，智勇双全【答案】①.花和尚②.示例：在东京大相国寺看菜园子期间，徒手倒拔垂杨柳，力大无穷（鲁智深倒拔垂杨柳）③.武松【解析】【详解】本题考查名著人物。①②空，鲁智深，本名鲁达，绰号花和尚。原本是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。后又因搭救林冲，流落江湖。他曾经在东京大相国寺菜园子做“菜头”时，徒手倒拔垂杨柳，力大无穷，故可报“摔跤”项目。相关内容：《水浒传》第七回“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”。鲁智深被智真长老推荐，到东京大相国寺担任菜园住持。菜园附近的二三十个泼皮，常来偷菜且屡教不改，他们听闻换了新人，便想捉弄鲁智深，计划将他攧下粪窖。结果被鲁智深察觉，两下就将领头的泼皮踢进粪坑，其余人吓得跪地求饶。次日，泼皮们买了酒肉向鲁智深赔罪，众人饮酒时，柳树上的乌鸦聒噪不休，搅了酒兴，泼皮们打算搬梯子拆鸟巢。鲁智深却径直走到树前，脱下僧衣，用左手向下搂住树干，右手把住树的上半截，腰腹发力一挺，竟将碗口粗的杨柳树连根拔起。众泼皮惊得目瞪口呆，自此对鲁智深死心塌地，纷纷拜他为师。③空，武松，因其在家中排行第二，又叫“武二郎”。血溅鸳鸯楼后，为躲避官府抓捕，改作头陀打扮，绰号“行者”，江湖人称“行者武松”。武松曾经在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎，武艺高强，智勇双全，可报“散打”项目。相关内容：《水浒传》第二十三回“横海郡柴进留宾，景阳冈武松打虎”。武松思念兄长武大郎，途中路过景阳冈。他在冈下酒店不顾店家“三碗不过冈”的劝阻，连喝十八碗酒，执意独自上山。行至冈上，酒力发作的武松在青石上休息时，遭遇一只吊睛白额大虫。武松先是躲过老虎的一扑、一掀、一扫，慌乱中哨棒打折，随后他弃棒骑虎，左手揪虎头皮，右手猛击虎头，最终将老虎打死。猎户发现后惊为神人，引他至县衙请赏，武松也因此威名大震。20.“土地”是艾青常用的意象之一，请从下面《艾青诗选》备选诗歌中任选一首，说说艾青笔下“土地”这一意象的内涵。备选诗歌：《我爱这土地》《雪落在中国的土地上》《农民》《复活的土地》《北方》……【答案】示例一：在《我爱这土地》中，“土地”是祖国的象征，诗人通过鸟儿对土地的歌唱，表达了自己甘愿为祖国奉献一切的赤子之心，体现了“土地”所蕴含的爱国情怀这一内涵。示例二：在《雪落在中国的土地上》里，“土地”是苦难中国的写照，象征着当时处于内忧外患、民不聊生的祖国。诗中“土地”承载着诗人对祖国命运的担忧和对人民苦难的同情，展现了其苦难象征的内涵。（任答一点即可）【解析】【详解】本题考查名著阅读和意象分析。根据题干要求，先明确所选诗歌，结合诗歌创作背景（如抗战时期、民族苦难阶段），先指出“土地”首先指代祖国的山河、广袤的中华大地，是地理意义上的具象载体；再结合诗歌情感和内容，挖掘核心内涵——可关联民族的苦难与沧桑（土地的贫瘠、苦难映射人民和国家的遭遇）、对土地的挚爱与眷恋（诗人的家国情怀）、土地的希望与新生（若为后期诗歌，体现民族的觉醒与复兴）；最后总结“土地”是诗人情感的寄托，凝聚着对祖国、人民的深沉爱意和对民族未来的期盼。示例1：《我爱这土地》中，“土地”首先是饱经苦难的祖国山河的象征，诗人用“被暴风雨所打击着的土地”，写出这片土地正遭受侵略者的践踏、承受着民族的深重灾难。同时，这片土地承载着诗人对祖国最炽热、最深沉的爱，哪怕身死化为鸟，也要用嘶哑的喉咙歌唱这片土地，“土地”成为诗人家国情怀的核心寄托，凝聚着对祖国和人民的无限眷恋，也暗含着对民族抗争、守护土地的坚定信念。示例2：《雪落在中国的土地上》里的“土地”，是苦难中国的缩影，漫天大雪笼罩下的土地，贫瘠、寒冷、荒芜，映射出抗战时期祖国大地的破碎，以及底层人民（农夫、农妇、流浪汉）在战火中流离失所、受尽煎熬的生存状态。“土地”的苦难就是民族的苦难，诗人借这片被冰雪压迫的土地，抒发了对祖国和受难人民的深切同情，也表达了对造成民族苦难的黑暗现实的悲愤与控诉。示例3：《复活的土地》中的“土地”突破了单纯的苦难象征，兼具民族苦难与新生希望双重内涵。诗歌中的土地曾历经战乱与贫瘠，承载着民族的过往伤痛；但诗人更写出土地的“复活”——春回大地、万物复苏，这片土地象征着在苦难中觉醒的祖国，预示着民族的解放与复兴即将到来。“土地”的复活，是诗人对革命浪潮、民族新生的热切期盼，彰显出对祖国未来的坚定信心。示例4：《北方》中的“土地”是苍凉又坚韧的北方大地，也是整个中华民族的精神底色象征。诗歌描绘了北方土地的贫瘠、荒漠、风沙漫天，写出这片土地因战乱而满目疮痍，映射出北方人民乃至整个中华民族的苦难与沧桑。但这片土地从未沉沦，它的苍凉之下藏着坚韧的生命力，“土地”不仅是祖国北方的山河具象，更代表着中华民族在苦难中不屈的精神，诗人借对这片土地的描绘，抒发了对祖国的深爱，也赞美了民族骨子里的坚韧。示例5：