山西省运城市垣曲县重点中学2026届中考语文考试模拟冲刺卷含解析

山西省运城市垣曲县重点中学2026届中考语文考试模拟冲刺卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列句子中，没有语病的一项是A．家长要让孩子接受“吃苦教育”，以此提高孩子自食其力的能力和独立自主的精神。B．最近，来自“一带一路”沿线20个国家的在华留学生，评选出中国“新四大发明”：高铁、网购、支付宝和共享单车。C．目前，网络文学界已拥有约1400万名写作者、超1600万种作品、近3.8亿左右读者。D．石榴性味甘、酸涩，是一种营养丰富，维生素C含量比苹果、梨要高出一两倍。2．依次填入下面三段文字横线处的词语，最恰当的一项是（）①世卫组织派13个工作人员在灾区与国家卫生当局密切协调提供服务，还有更多的国内和国际工作人员整装待发，时刻准备着在需要时灾区。②运动员参赛，在展示自身竞技水平之外，张扬、创意的个性表达，但亦要守住底线，对那些损毁国家形象之事、让国家蒙羞之举不可姑息。③黄果树瀑布没有庐山瀑布那么长，远比它宽的多，气势非凡，雄伟壮观。A．奔向无可非议虽然……但是……而且……B．奔向无可厚非不仅……而且……所以……C．奔赴无可非议虽然……但是……而且……D．奔赴无可厚非不仅……而且……所以……3．依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（）“天地英雄气，千秋尚凛然。”_____哪一个时代，英雄的事迹和精神都是_____社会前行的强大力量。期盼“崇尚英雄”_____，光荣永远_____，英雄永不独行。A．尽管勉励蔚为大观传递B．无论激励蔚然成风传承C．尽管激励蔚为大观传递D．无论勉励蔚然成风传承4．下列各组词语中字形和加点字的注音完全正确的一项是（）A．追溯（shù）眼花瞭乱谄媚（chǎn）义愤填膺B．亵渎（xiè）人声鼎沸差使（chāi）食不果腹C．蓦然（mù）红妆素裹嘈杂（cáo）顾名思意D．赢弱（léi）一泄千里提防（tí）相形见绌5．根据提示,用作品原句填空。《说文解字》中把“武”解释为“止戈为武”,反映了我国古代人民爱好和平的美好感情和保家卫国的强烈愿望。但是从古至今,战争从没有在人类历史的篇章中消失过。让我们吟咏古今诗中描写战争的华章,寄寓我们轻狂少年的爱国之情。_____________________，应傍战场开。不知何处吹芦管，_____________________。国破山河在,_____________________。_____________________,这永远汹涌着我们的悲愤的河流。报君黄金台上意,_____________________。6．阅读《水浒传》选段，回答问题。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”……两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，跨一口戒刀，提起禅杖，抡起来打两个公人。林冲刚才让开眼看时，认得是鲁智深。选文中鲁智深打两个公人的原因是什么？二、阅读7．古诗文阅读（甲）饮酒结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。（乙）小石潭记(选段)从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（丙）爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。1．对《饮酒》的理解有误的一项是()A．“结庐在人境，而无车马喧。”诗人身居人境而尘杂不染，就因为他做到思想上绝弃富贵荣华之念。B．“问君何能尔?心远地自偏”中的“心远”是本诗的诗眼，有两层含义:忘世、忘我。C．“采菊东篱下，悠然见南山”是诗人对宇宙人生之理、造化自然之趣的领悟。D．“山气日夕佳，飞鸟相与还。”动静结合，写出一种暮鸟飞还的温馨之美。2．下列句子中与例句句式相同的一项是()例:全石以为底A．予谓菊，花之隐逸者也B．能谤讥于市朝《邹忌讽齐王纳谏C．斗折蛇行D．帝感其诚《愚公移山》3．解释下列句中加点的词语。①问君何能尔尔（_________）②心乐之乐（_________）③亭亭净植亭亭（_________）④日光下澈澈（_________）4．用现代汉语翻译下面的句子。(1)凄神寒骨，悄怆幽邃。(2)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。5．（乙）文首段采用了什么写法?有什么好处?6．（丙）文作者笔下的“莲”具有哪些美好的品质?请结合文段内容分析。8．阅读下面文言文，完成后面小题醉翁亭记欧阳修①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野获，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，就筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。“琅琊也”，鄂教版写作“琅邪也”。1．解释下列加点的词语。名之者谁（______）得之心而寓之酒也（______）杂然而前陈者（______）树林阴翳（______）2．用现代汉语翻译下面的句子。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。3．下列对文章内容分析不当的一项是()A．第②段“日出而林霏开，云归而岩穴暝”采用对偶手法，描写了山间变幻多姿的早晚景物，两幅画面对比鲜明。B．第③段“颓然乎其间者，太守醉也”，既照应了首段太守“饮少辄醉”，也凸显了作者政治失意、仕途坎坷的内心抑郁和苦闷。C．本文除第一段，每段开头都用领起词语，引出下文。从若夫”到“至于”到“已而”，展开了从景物到游乐到归来的一幅幅画卷。D．这篇文辞优美的山水游记，通过滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四个画面，展现了太守与民同乐的美好场景。4．课文中的“环滁皆山也”，在作者初稿中表述为下面链接材料的内容，请联系课文第一段分析作者这样修改的原因。环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山。9．（三）阅读古诗文，完成各题。赵田部吏赵奢收租税，平原君家不肯出；赵奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀之。赵奢曰：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，是无赵也。君安得有此富乎！以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪！”平原君以为贤，言之于王。王使治国赋，国赋太平，民富而府库实。（节选自《资治通鉴·周纪五》）1．解释下列句中加点的词语。①平原君怒，将杀之（_______）②君安得有此富乎（_______）2．用“/”给下列句子断句。（共两处）今纵君家而不奉公则法削3．翻译句子。①杀平原君用事者九人。②沙鸥翔集，锦鳞游泳。（《岳阳褛记》）③忠之属也，可以一战。（《曹刿论战》）4．赵奢对平原君“讲理”，主要运用了哪两种方法？平原君为什么会“以为贤”？10．实用类文本阅读阅读是有重量的精神运动铁凝①如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。但我觉得，人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感，之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动。②上世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力量。③我的一位亲人，在同样的时代背景下，在从城市下放到乡村劳动之余，倚靠在田野的草垛上通读了《资本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。④今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举，因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量打击你，既甜蜜又酣畅。⑤阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。这“轻”，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。⑥今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活的实用的书：养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”。各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影。⑦阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢？这种自然存在的阅读状态，或许更能体现人生的精神价值吧。(选自《人民日报》，有改动)1．下列对文章内容的分析理解，不正确的一项是()A．文章开头从现在的网络阅读说起，指出其失重感，从个人的经验角度，提出了“阅读其实是一种有力量的精神运动”的观点。B．本文②③段列举“我”少年时偷读《约翰·克里斯朵夫》深受感动、一位亲人下放乡村时因喜欢而通读《资本论》和《列宁全集》的事例，证明了中心论点。C．作者认为，阅读的重量有时在于它的“重”，在于阅读给人身心的沉稳和力量，有时却在于它的“轻”，在于阅读心境的解放。D．在论证过程中，作者运用的主要论证方法有举例论证、道理论证、对比论证和比喻论证，道理讲述的非常透彻，能让读者信服。2．下列不属于第⑦段中“无用阅读”的一项是()A．只是因为喜欢，在从城市下放到乡村劳动之余，一位青年依靠着田野上的草垛通读了《资本论》和《列宁全集》。B．铁凝读《约翰·克里斯朵夫》出于一种非功利的自发行为，扉页上的题记，给了她身心的沉稳和力量。C．歌手李健闲暇时会读古诗，他几乎不读畅销书，读古诗让他享受到了读书的乐趣。D．家长强迫孩子读四大名著，目的是让孩子学习写作技巧，获得作文高分。3．作者认为怎样才能实现“有重量”的阅读？请结合全文简要回答。11．阅读下面文章，完成下列小题我们为什么需要信仰？何光沪①著名作家梁晓声在中央电视台讲过一段经历：他在美国时，有一次要横穿马路，红灯亮了，但左右两边并没有汽车，他身边有位老太太也照章停下，安安静静地等候绿灯。他问了老太太一句：“现在没有汽车，为什么不走过去？”老人回答说：“也许，我们身后那栋房子里，会有一个小孩正在看街景。如果他看见我们走过去，以后照我们的样子横穿马路，也许就会出事。”②这个回答，听起来有点出乎意外。在我们这里通常的思考方式是：要不要违反规则？首先，是看看对自己是不是有利，如果有利，看见自己既无危险，又可以抢时间，就“忘了”规则；其次，是看看自己会不会被发现，如果看见了红灯却看不见警察，又相信此处没有隐藏的监视器，于是就“大胆地往前走”了。③当这种心理状态成为“正常”之后，连基本的是非也会被颠倒过来。例如，梁晓声讲的经历还有“后话”：他回国后，有一次在路口红灯面前停车，但是左右两边都无来车。他后面的车一辆接一辆“勇往直前”闯红灯，绕过他身边时还冲着他大骂：“有病！”④交通的状况是中国社会状况的一个缩影。前几天《检察日报》报道，一位清洁工人拾到几千元钱上交之后，因为付不起孩子的学费而向亲戚朋友借钱，那些本来真心答应过帮忙的亲友，却都翻了脸，认为拾金不昧再来借钱也是“有毛病”！⑤正如在一个遍地垃圾的地方，要坚持不扔垃圾是很难的，在好行为被视为“不正常”的环境下，要坚持与“常人”不同的好行为也很难。要把全国变成一个使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要净化全民的道德“环境”。道德环境的提升，不仅需要法律制度的支撑，而且需要精神信仰的指引。依靠“他律”的法律尚且需要某种信仰，依靠“自律”的道德就更是如此了。因为人心的自我约束常常软弱无力，在传统礼俗衰亡而法治观念薄弱的条件下，精神信仰尤为重要。⑥我们的人心，有太长的时间片面地偏向理智，即狭义的而不是广义的理性。这种被国人视为“正常”的理智有三大特点：一，只从感观或直接的经验出发——所以不考虑看不见的东西；二，只从眼前或短期的算计出发——所以不考虑长远的事情；三，只从自己或小我的利益出发——所以不考虑他人或整体的利益，更不考虑自己与社会、自然、世界整体的关系。⑦这正是无数的人随时在抱怨、又随时在卷入的道德腐败在人心深处的根源——偏向于狭隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心。⑧而就那个清洁工人来说，我想，她不会缺少那些亲友视为“正常”之惟一标准的“理智”，但她没有忽略“正常”人还不能缺少的良心，因为她相信一个很实在的道理：不应该拿别人的东西；就梁晓声或他开车的朋友来说，我想，他当然知道这一次闯红灯有利无弊，但他虽招致辱骂而安然不动，因为他相信遵守这项规则，有利于大家长远的效率和安全，因此合乎正义；就那位美国老太太来说，后面楼房里有没有一个小孩，小孩会不会看见她闯红灯，将来会不会出事，全都是未知的。但她相信，因果法则要求我们避免种下任何可能的恶因，博爱原则要求我们关爱每一个人的生存。⑨这些人类本性不可或缺的、当今社会迫切需要的良知、正义和爱心，恰恰都超出了直接经验、短期算计和小我利益，它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，涉及大我、超验和永恒，因此它们最强大的保障，乃是超越于狭隘理智的信仰！⑩中国人自古信天。作为信仰对象的“天”，乃是殷人所称的“上帝”或“帝”、周人所称的“天帝”或“天”、历代所称的“天道”或“天理”最流行的通称。⑾对这个概念，我们可以进行历史的梳理、批判的讨论、自由的选择。但是，如果考虑到先贤相信“天生民，有物有则”已经涉及人与他人、社会、世界及其本源的关系，考虑到古人所谓“天理”对“良心”的指引，考虑到今人所见“无法”与“无天”的关联，结论就只能是：信仰的超越对象，可以有不同的名称，信仰的精神状态，却决定着文明的兴衰、民族的浮沉。⑿我想，现在，我们可以回答了——我们为什么需要信仰。1．文章第②自然段中，作者说“这个回答，听起来有点出乎意外”。阅读文章第①~②自然段，用简洁的语言概括“我们对老太太的回答有点意外”的原因。2．依据上下文，理解下列句子中加点词语的含义。要把全国变成一个使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要净化全民的道德“环境”。①“扔垃圾”在这里的含义是什么？②“净化后的全民的道德‘环境’”具体是怎样的道德环境？3．作者说“我们的人心，有太长的时间片面地偏向狭隘的理智”，但很明显，文中的美国老太太、梁晓声、清洁工人的行为体现出的则是一种广义的理性。请认真阅读文章第⑥~⑧自然段，用简洁的语言分别概括以上三人的行为体现出的是一种广义的理性的原因。4．阅读全文，思考：我们为什么需要信仰？请用简洁的语言进行概括。三、应用12．阅读下面的文字，完成小题材料一：最近据说有韩国人在网上发表个人观点称：“…真想将螺蛳粉申遗，就像端午节那样，让韩国多一张名片向世界展示自己。”结果在网络上掀起轩然大波。21日，螺蛳粉发源地广西柳州宫方表示，感谢海外友人的担心，螺蛳粉现在是广西非遗，正逐步申请国家和世界级非遗。材料二：《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的各种实践、表演、知识体系和技能及其有关的エ具、实物、エ艺品和文化场所。我国各族人民在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的非物质文化遗产，是中华民族智慧与文明的结晶，是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。材料三：青岛都有哪些非物质遗产呢？诸如劈柴院市井民俗、萝卜会、海云庵糖球会、青岛糖球制作技艺等等都是青岛的非物质文化遗产。这些非物质文化遗产既是历史发展的见证，又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。同学们，仔细想想我们身边有没有类似这样的非物质文化遗产，请你列举一个。如果你要为此申请国家或世界非物质文化遗产，请你简要写出申请理由，字数不少于80字。四、综合性学习与写作13．阅读下面文字，按要求作文。当彩虹看到弧形的石桥时，对石桥说：我的大地上的姐妹，你的生命比我长。石桥回答说：你那样美，你在人们心目中是永恒的。以上材料引发了你哪些联想与思考，请你写一篇文章，可以讲述经历，可以阐述观点……要求：①除诗歌戏剧外，文体不限，不少于600字；②文中不得出现真实的人名、校名、地名；③书写工整，卷面整洁。

参考答案一、积累1、B【解析】

A“提高”与“独立自主的精神”搭配不当，在“独立”前加上“培养”。C“近”和“左右”重复，去掉其中一个。D改为“石榴性味甘、酸涩，果实营养丰富，维生素C含量比苹果、梨要高出一二倍。”【点睛】本题考查病句辨析及修改，学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度分析词义的不同理解病因，可从语法角度分析病因．更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。2、C【解析】

选词填空首先要明确词语的意义和用法，然后再结合具体的语言环境来分析，可以从使用范围和语意侧重点角度来辨析。“奔向”指向某个方向奔跑，“奔赴”指奔向（一定目的地），此处应该用“奔赴”，排除AB两项；“无可非议”意思是没有什么可以指摘的，表示言行合乎情理，“无可厚非”指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解，“无可非议”符合此处语境；“没有庐山瀑布那么长”与“远比它宽的多”是转折关系。故选C。3、B【解析】此题考查选词填空。选词填空首先要明确词语的意义和用法，然后再结合具体的语言环境来分析。可以从使用范围和语意侧重点角度来辨析。根据“英雄的事迹和精神都是”中的“都”可知第一个横线应填写“无论”，构成“无论……都……”的条件关系的关联词，故排除A、C两项。再分析B、D两项，可知确定第二个横线上应填写“激励”还是“勉励”即可解答。“激励”着重指激发情而使受鼓励，“勉励”着重于督促、劝勉而使受鼓励。根据句意可知第二个横线填写“激励”较恰当。故排除D选项。因此应选B。点睛：选词填空首先要明确词语的意义和用法，然后再结合具体的语言环境来分析。可以从使用范围和语意侧重点角度来辨析。要培养自己正确使用词语的能力，就要重视日常积累，要在平时的阅读中认真体会词语的含义、用法及表达作用，掌握词语的规范用法。4、B【解析】

A项，追溯（sù），眼花缭乱；C项蓦然（mò），顾名思义；D项，一泻千里，提防（dī）。5、(1)遥怜故乡菊(2)一夜征人尽望乡。(2)城春草木深。(3)这被暴风雨所打击着的土地，(5)提携玉龙为君死。【解析】

传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子。“遥”“望”“打击”“携”是此题中的易错字，作答时要注意字形。名句的默写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【点睛】默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。6、围绕“薛霸要杀害林冲或鲁智深要救林冲”回答即可。【解析】

试题分析：文学名著阅读的考查。要在阅读的基础上，对名著的文学常识、主要内容、人物形象及历史意义等内容进行梳理和记忆。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵。文本叙写的故事情节是“鲁智深大闹野猪林”。其故事是：《水浒传》第八回林冲被押开封府。当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。听说林冲被发配沧州，鲁智深一直在暗地里跟着，两人要用水火棍打死林冲，后被鲁智深所救。根据小说的故事情节概括作答即可。二、阅读7、1．B2．B3．如此，这样以……为乐耸立的样子穿透4．(1)感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。(2)我唯独喜爱莲从淤泥里生长出来却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳。5．移步换景。用“隔、闻、伐、取、见”等词，在移动变换中引导我们去领略不同的景致，极具动态画面感，表现了作者发现小石潭的喜悦心情。6．①洁身自好、不同流合污，体现在:出淤泥而不染;②庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀自己，体现在:濯清涟而不妖;③正直不苟、豁达大度，体现在:中通外直，不蔓不枝;④具有美好的姿态气质，体现在:香远益清，亭亭净植。【解析】1．B少了第三层含义，忘言。2．例句是倒装句，B项相同。A项是判断句；C项是省略句；D项是被动句。3．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题是多是古今异义词，如，澈：穿透。词类活用词，乐：以……为乐。4．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：凄、寒，使动用法，使……感到凄凉，使……感到寒冷。悄怆，忧伤的样子。邃：深。染：沾染（污秽）。濯：用清水洗，这里指洗涤。5．第一段写作者如何发现小石潭以及小石潭的概貌。作者采用“移步换景”的写法，写发现小石潭之经过及小石潭的景物特征，在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致，很象一部山水风光影片，具有极强的动态画面感。第一二句着重描述了作者一行发现小石潭的经过。文章一开头，便引导我们向小丘的西面行一百二十步。来到一处竹林，隔着竹林，能听到水流动的声音。未见其形，先闻其声，如鸣佩环，心乐之。小石潭的出现，虽称不上千呼万唤，也堪称犹抱琵琶半遮面之妙。再由水声寻到小潭，既是讲述了发现小潭的经过，同时也充满了悬念和探奇的情趣，逐渐地在人们眼前展开一幅美妙的图画。表现了作者发现小石潭的喜悦心情。6．考查对文章内容的理解。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。【点睛】译文从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人们很喜欢牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝。香气散播到远处，更加使人觉得清幽，笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人，与我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人数众多了！8、1．寄托昏暗，幽暗到，来到遮盖2．(1)野花开放而散发出清幽的香味，好的树木生长茂盛而形成浓郁的绿荫。(2)游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐。3．B4．课文“环滁皆山也”一句言简意丰，已经写尽了滁州群山环抱的地理形势，后面几句皆属多余。链接材料中所写的另外几座山与课文写的琅琊山无关，可以省去。【解析】1．此题考查的是文言词语的意思。“名”意思是“命名，取名”，“寓”意思是“寄托”，“陈”意思是“摆开”，“翳”意思是“遮盖”。这些要识记积累。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）中“芳”意思是“花”，“发”意思是“开放”，“秀”意思是“繁盛，茂盛”。语序正常，据此翻译。（2）中“从”意思是“跟从”，“乐其乐”是“以游人的快乐为快乐”，据此翻译即可。3．此题考查的是对文章内容的理解。“颓然乎其间者，太守醉也”太守的“醉”一是因为山水之乐，二是因为宴酣之乐，三是乐人之乐。B“凸显了作者政治失意、仕途坎坷的内心苦闷”错，作者虽然政治失意，但他与民同乐，寄情山水。故B错误。4．此题考查的是文章情节的安排。对于此类试题，要把握好故事情节，从不同角度、结合上下文分析，对突出中心有作用的情节就需要保留，如果与中心关系不大的，就可以考虑删去了。“环滁皆山也”已经交代了滁州城的地理环境，言简意赅，而材料中交代其他的一些山，这与文章内容无关，所以可以删去。据此理解作答。译文：环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上的。

像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。

至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。

不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。9、1．①他，指赵奢②怎么，岂2．今纵君家/而不奉公/则法削3．①杀死平原君家中管事的人九名。②沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇：美丽的鱼儿在水中游来游去。③这是尽了本职的一类事情，可凭借这个条件打一仗。4．方法一，层层推理（或说理逐层深入）；方法二，正反对比（或对比）。赵奢能够站在国家层面看待问题，向平君晓之以理，而且是治国之理，可谓站得髙、看得远，所以平原君“以为贤”。【解析】1．此题考查的是文言词语的意思。“之”是代词，指赵奢。“安”意思是“怎么”。2．此题考查的是断句。解答此类试题时，首先要理解句意，再根据句意断句即可。“今纵君家而不奉公则法削”意思是“如今纵容家人，而不奉公守法，法纪就会削弱”据此断句为“今纵君家/而不奉公/则法削”。据此作答。3．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）句中“用事者”意思是“掌管事务的人”。（2）句中“集”意思是“停歇”，“锦鳞”意思是美丽的鱼。（3）句中“忠”意思是“尽力做好分内的事”，“可以”意思是“可以凭借”。三个句子语序正常，据此翻译即可。4．此题考查的是对文章内容的理解。文中的赵奢首先用“今纵君家，而不奉公，则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，是无赵也”层层论证，告诉平原君纵容家人的危害，然后运用对比论证，向平原君讲明利害关系。据此理解作答。译文：赵奢本是赵国征收田租的官吏。在收租税的时候，平原君的家人不肯交。赵奢用法律处置〔平原君〕，杀死平原君家中管事人九名。平原君十分恼怒，想杀死赵奢，赵奢便说：“您在赵国是贵公子，如今纵容家人，而不奉公守法，法纪就会削弱，法纪削弱国家也就衰弱，国家衰弱则各国来犯，赵国便不存在了。您还到哪里找现在的富贵呢！以您的尊贵地位，带头奉公守法则上下一心，上下一心则国家强大，国家强大则赵家江山稳固，而您作为王族贵戚，难道会被各国轻视吗？”平原君认为赵奢很贤明，便〔将赵奢〕介绍给赵王。赵王让（他）管理国家赋税，（于是）国家赋税征收顺利，人民富庶并且国库充实。10、1．D2．D3．(1)采用细嚼慢咽的阅读方式。(2)选择有精神内涵的阅读内容。(3)追求无功利心的阅读境界。【解析】1．本题考查文章的整体感知理解，议论文的阅读理解要通过充分的阅读文章，理清文章的结构层次、行文思路，体会作者表达的观点态度，分析论证方法、论据类型等。本题通过对题干选项的分析，我们可以发现文章没有使用比喻论证，所以选择D项。2．本题针对文章内容的理解，根据题干要求，通过课文的阅读，理解“无用”阅读的内涵，作者提出的“无用阅读”是一种非功利性的阅读，是一种潜移默化的熏陶。所以，我们可以发现选项D是一种功利性的阅读行为。3．本题考查文章的阅读概括能力。通读文章之后，分析总结出文章的中心论点是：阅读其实是一种有力量的精神运动。然后根据中心论点，分析作者论述的过程，可以发现文章从细嚼慢咽的阅读方式、有精神内涵的阅读作品和“无用阅读”等三个方面来论述中心论点。11、1．我们一般是根据是否对自己有利或是否会被人发现来决定是否去违反交通规则。而美国老太太则是因为怕自己的行为对其他的孩子有影响而决定不违反交通规则。2．①不遵纪守法、不文明不道德的行为②全民都将“好行为”视为“正常”，都遵纪守法、行为文明的环境。3．①美国老太太用一颗博大的爱心去关爱每一个人的生存②梁晓声能考虑社会整体的利益，考虑大家长远的效率和安全，维护正义。③清洁工人没有忽略一个人应有的良心，坚守不是自己的东西就不应该拿这个原则。4．①因为人心的自我约束常常软弱无力，在传统礼俗衰亡而法治观念薄弱的条件下，精神信仰尤为重要。②当今社会迫切需要的良知、正义和爱心，都超出了直接经验、短期算计和小我利益，它们需要超越于狭隘理智的信仰来保障！③信仰的精神状态，决定着文明的兴衰、民族的浮沉。【解析】

1．题干要求用简洁的语言概括“我们对老太太的回答有点意外”的原因。答此题必须阅读好文章第1、2自然段的内容，从中提取相关信息。美国老太太“也许，我们身后那栋房子里，会有一个小孩正在看街景。如果他看见我们走过去，以后照我们的样子横穿马路，也许就会出事”这句话的意思是自己的行为会影响其他的孩子，所以决定不违反交通规则。而我们的思维方式是“首先，是看看对自己是不是有利，如果有利，看见自己既无危险，又可以抢时间，就忘了规则；其次，是看看自己会不会被发现，如果看见了红灯却看不见警察，又相信此处没有隐藏的监视器，于是就大胆地往前走了”，这种想法自然与美国老太太的想法不一样，所以“我们对老太太的回答有点意外”。根据以上分析作答即可。2．本题为结合词句理解字义。着重体会关键词在特定语境中的含义。同时了解词语的本义和基本义，能够根据语境推断词语的含义。文中“扔垃圾”加引号，说明在这里使用的是比喻义，即不遵纪守法、不文明不道德的行为。而“净化后的全民的道德‘环境’”中的“环境”叫引号，也说明其有特殊意义。这种“环境”指人们都能遵纪守法、行为文明的环境。可根据上文“净化后的全民的道德”几个字来分析。3．题干要求用简洁的语言分别概括美国老太太、梁晓声、清洁工人三人的行为体现出的是一种广义的理性的原因。此题需要分别分析。如美国老太太怕她行为会影响其他的孩子，所以决定不违反交通规则，这是用一颗博大的爱心去关爱每一个人的生存。梁晓声“他当然知道这一次闯红灯有利无弊，但他虽招致辱骂而安然不动，因为他相信遵守这项规则，有利于大家长远的效率和安全”，这是他考虑的是社会整体的利益，考虑大家长远的效率和安全。清洁工人“她没有忽略‘正常’人还不能缺少的良心，因为她相信一个很实在的道理：不应该拿别人的东西”，这是她坚守别人的东西就不应该拿这个原则。根据以上分析分条作答即可。4．筛选信息有三个原则：带着题目，通读全文，把握大意。对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言。快速浏览全文，验证答案。如可根据题干要求，提取第5段“因为人心的自我约束常常软弱无力，在传统礼俗衰亡而法治观念薄弱的条件下，精神信仰尤为重要”，第9段“这些人类本性不可或缺的、当今社会迫切需要的良知、正义和爱心，恰恰都超出了直接经验、短期算计和小我利益，它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，涉及大我、超验和永恒，