2013年北京朝阳区高三二模语文试题

2013年北京朝阳区高三二模语文试题一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。1.下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是（）A.亲和力声名鹊起闹别扭（biè）称心如意（chèn）B.倒胃口皇天后土瞭望哨（liáo）金蝉脱壳（qiào）C.哈蜜瓜明眸皓齿撑场面（chēng）姹紫嫣红（chà）D.敞篷车异彩纷呈差不多（chā）白雪皑皑（ái）2.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）（1）“古有柳敬亭，今有袁阔成”，袁阔成先生将《三国》讲活了，他那______的讲解将人们带进了那个波澜壮阔的历史时代。（2）演员必须自己内心冷静，才能表现所扮角色的热烈情感，他先得学会不“动于衷”，才能______，把角色的喜怒哀乐生动地“形之于外”。（3）许昌春秋楼关圣殿正中为高13米、号称亚洲最大的室内关羽神像，关公手捋长髯，微合二目，夜读《春秋》，宝相庄严，______。A.惟妙惟肖栩栩如生绘声绘色B.绘声绘色惟妙惟肖栩栩如生C.栩栩如生惟妙惟肖绘声绘色D.绘声绘色栩栩如生惟妙惟肖3.下列句子中，没有语病的一句是（）A.高速公路上交通事故的主要原因是司机违反交通规则或操作不当造成的，交通部门要加强安全宣传，提高司机的安全意识。B.在“人类非物质文化遗产保护行动”中，中国民间文艺家协会确定将抢救民间木版年画列为民间文化遗产抢救工程之一。C.崇安髭蟾是武夷山区特有的两栖类珍稀动物，生活在海拔一千米左右的高山溪水中，最初因五十年前在崇安发现而得名。D.食醋富有氨基酸、钙、磷、铁和维生素B等成分，因此具有美容功效，皮肤吸收之后，可改善营养缺乏，促使皮肤美白细腻。4.下列有关文学常识的表述，有错误的一项是（）A.《论语》中有不少有关为人处世的格言警句。如“君子欲讷于言而敏于行”告诉我们做人要言语谨慎、行事敏捷；“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”是说看见贤人就应该向他看齐，看见不贤的人就应该反省自己。B.《红楼梦》第五回，贾宝玉随贾母等赴宁国府赏梅，午间去房间休息，看见房内挂着一副对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，宝玉觉得这副对联蕴含丰富，十分喜爱，铭记在心。C.《狂人日记》把批判的锋芒指向旧中国几千年“吃人”的历史。在狂人看来，人人都想吃人，又害怕被人吃，人与人互相牵掣，结成一个连环，难以打破。文末发出了“救救孩子”的呼声。D.美国作家海明威1954年获得诺贝尔文学奖。他的作品《桥边的老人》和《老人与海》均以“老人”为主人公，前者表现了战争环境中人性的光辉，后者描写了“人的灵魂的尊严”。5.下列有关文学常识的表述，有错误的一项是（）A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初期到春秋中叶的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。B.莫泊桑是法国作家，被称为短篇小说巨匠，代表作品有《项链》《羊脂球》等。C.《社戏》出自鲁迅的小说集《彷徨》，文章通过描写“我”和小伙伴夏夜行船、船头看戏、月下归航等情节，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历。D.《变色龙》的作者是俄国作家契诃夫，他与法国作家莫泊桑和美国作家欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”。二、本大题共4小题，共25分。阅读下面的文言文，完成69题。送宗伯乔白岩序[明]王守仁大宗伯白岩乔先生将之南都，过阳明子而论学。阳明子曰：“学贵专。”先生曰：“然。予少而好弈，食忘味，寝忘寐，目无改观，耳无改听，盖一年而诎乡之人，三年而国中莫有予当者，学贵专哉！”阳明子曰：“学贵精。”先生曰：“然。予长而好医，切脉、观色、听声，纳方、试药，盖十年而始通一家之术，学贵精哉！”阳明子曰：“学贵正。”先生曰：“然。予中年而好圣贤之道，居敬以持其志，穷理以尽其知，反躬以践其实，出与公卿贤士游，入与门弟子讲，盖二十年而若有所获，学贵正哉！”阳明子曰：“然！予言有未尽而子又有未尽者矣，请终言之。专于弈而不专于道，其专溺也；精于医而不精于道，其精僻也；专于道矣，而以他好杂之，其专为他好夺也；精于道矣，而以他好杂之，其精为他好泪也。夫道，大路也，外是荆棘之蹊，鲜克达矣。是故专于道，斯谓之专；精于道，斯谓之精。专于弈而不专于道，其专溺也；精于医而不精于道，其精僻也。故道问学以尊德性，而二艺亦有弗遗焉。是则虽四术而可以合一，虽离娄视、公输巧、师旷聪，而可以会于道。故曰，‘君子一于道，而以艺事之’。昔者舜、禹、稷、契、皋陶之圣，其治天下国家，皆有实学以成其用，而其学皆本于一，故曰‘惟精惟一，允执厥中’。是故道之外，托此四者以自好者，皆为溺；道之内，托此四者以成学者，皆为精。”先生曰：“善哉！予将终身焉，而悔其晚也。”阳明子曰：“岂易哉？公卿之不讲学也久矣。昔者卫武公年九十而犹诏于国人曰：‘毋以老耄而弃予。’先生之年半于武公，而功可倍之也，先生其不愧于武公哉！某也敢忘国士之交警？”6.下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是（3分）A.盖一年而诎乡之人诎：使……屈服B.鲜克达矣克：能够C.而以艺事之事：侍奉D.而悔其晚也悔：后悔7.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（3分）A.专于弈而不专于道青，取之于蓝，而青于蓝B.其专溺也其皆出于此乎C.而以他好杂之愿以十五城请易璧D.公卿之不讲学也久矣师道之不传也久矣8.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3分）A.居敬以持其志，穷理以尽其知持守内心的诚敬来坚定自己的志向，穷究事物的原理来彻底认识它的道理。B.专于道矣，而以他好杂之，其专为他好夺也专注于道了，却又用其他爱好混杂它，那么他的专注就会被其他爱好夺走。C.是则虽四术而可以合一这样那么即使是（礼、乐、射、御）四种技艺也可以与道合而为一。D.某也敢忘国士之交警我怎么敢忘记您这位国士的警醒和教导呢？9.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（16分）（1）学贵专。（2分）（2）予长而好医，切脉、观色、听声，纳方、试药，盖十年而始通一家之术。（6分）（3）夫道，大路也，外是荆棘之蹊，鲜克达矣。（4分）（4）昔者舜、禹、稷、契、皋陶之圣，其治天下国家，皆有实学以成其用，而其学皆本于一。（4分）三、本大题共4小题，共20分。阅读下面这首宋词，完成1011题。水调歌头·壬子被召，端仁相饯席上作①[南宋]辛弃疾长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英②。门外沧浪水，可以濯吾缨。一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。【注】①绍熙三年（壬子），辛弃疾奉召赴临安，在陈端仁的饯行席上赋此词。②“滋兰”“树蕙”“餐英”均出自《离骚》，“滋”，栽种。10.下列对这首词的理解，不正确的一项是（3分）A.上阕开篇以“长恨”“复长恨”领起，表达了词人心中无尽的怨恨，将其化作《短歌行》，更添悲愤之情。B.“何人为我楚舞，听我楚狂声”，化用典故，词人以“楚狂”自比，渴望有人能理解自己的心声。C.“余既滋兰九畹……秋菊更餐英”，运用《离骚》的意象，表明词人对美好品德的追求和坚守。D.“门外沧浪水，可以濯吾缨”，化用《渔父》的典故，表达了词人对官场污浊的厌恶和对归隐生活的向往。11.请从表现手法的角度赏析“人间万事，毫发常重泰山轻”一句。（5分）12.在横线处写出诗文原句。（8分）（1）______，不如登高之博见也。（荀子《劝学》）（2）______，百年多病独登台。（杜甫《登高》）（3）______，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）（4）______，到黄昏、点点滴滴。（李清照《声声慢》）（5）吾所以为此者，______。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）（6）______，术业有专攻，如是而已。（韩愈《师说》）（7）羽扇纶巾，______，雄姿英发。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）（8）______，悠悠我心。（曹操《短歌行》）13.阅读下面《论语》中的文字，回答问题。（4分）子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”请结合生活实际，谈谈你对“敏于事而慎于言”的理解。四、本大题共3小题，共18分。阅读下面的文章，完成1416题。江南的冬景郁达夫凡在北国过过冬天的人，总都道围炉煮茗，或吃涮羊肉，剥花生米，饮白干的滋味。而有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，而躲在屋里过活的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为当这中间，有的是萝卜、雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜、正月初一、元宵等热闹的节期。但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。寒风——西北风——间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生活了。这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么？我生长在江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书、写写字的人的最惠季节，但对于江南的冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。我也曾到过闽粤，在那里过冬天，和暖原极和暖，有时候到了阴历的年边，说不定还不得不拿出纱衫来着；走过野人的篱落，更还看得见许多杂七杂八的秋花！一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点；至多也只好换上一件夹衣，在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的；这一种极南的气候异状，并不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长。江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红叶也有时候会保持得三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌桕树，则红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点一丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但感不到岁时的肃杀，并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，春天还会远吗？”这样的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得出。说起了寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给与江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也决不会有享受这一种清福的机会的。我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家的喜欢以Spaziergang一字来做他们的创作题目的一点看来，大约德国南部四季的变迁，总也和我们的江南差仿不多。譬如说十九世纪的那位乡土诗人洛在格（PeterRosegger）罢，他用这一个“散步”做题目的文章尤其写得多，而所写的情形，却又是大半可以拿到中国江浙的山区地方来适用的。江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎丫的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然会得胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了；我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？一提到雨，也就必然的要想到雪；“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜，更深人静后的景况。“前村深雪里，昨夜一枝开”又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但假了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？有几年，在江南，在江南也许会没有雨没有雪的过一个冬，到了春间阴历的正月底或二月初再冷一冷下一点春雪的；去年（一九三四年）的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以节气推算起来，大约太冷的日子，将在一九三六年的二月尽头，最多也总不过是七八天的样子。像这样的冬天，乡下人叫作旱冬，对于麦的收成或者好些，但是人口却要受到损伤；旱冬的年份，乡下人往往预备下许多酿酒的器具，下乡的时候，会见到很难得的那种酿酒的人家。江南的冬景，一天天的露出了它的特异之处来，我不禁想起了龚自珍的《病梅馆记》，想把“病梅”改作“病冬”，来讽喻那些阻止江南的冬景，像北方的冬天一样的人。14.下列对文章的理解，不正确的两项是（4分）A.文章开篇写北国冬天的蛰居生活，是为了与江南的冬景形成对比，突出江南冬景的可爱。B.作者认为江南的冬景有一种明朗的情调，能抵得过北方夏夜的特殊情调。C.文中引用“若是冬天来了，春天还会远吗？”是为了说明江南的冬天比北方的冬天温暖。D.作者描写江南微雨寒村的冬霖景象，运用了视觉、听觉等多种感官，营造出一种悠闲的境界。E.文章结尾作者想把“病梅”改作“病冬”，表达了对阻止江南冬景展现其独特魅力的人的不满。15.请赏析文中画横线的句子“到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生活了”。（6分）16.文章多次引用诗句，有什么作用？请结合文本简要分析。（8分）五、本大题共4小题，共22分。阅读下面的文章，完成1720题。远去的邮驿在我国，邮驿通信从有确凿文字记载的商朝算起，至今已有3000多年的历史了。邮驿是古代官府为传递文书、接待使客、转运物资而设立的通信和交通组织，官办官管官用，是“国之血脉”。中国邮驿制度完备，组织严密，在世界古代邮驿史中堪称首屈一指。春秋战国时期，诸侯割据，各霸一方，邮驿也形成了各自的系统。秦始皇统一中国后，实行“车同轨”“书同文”，建立了以咸阳为中心的邮驿网络，制定了邮驿律令，如竹简怎样捆扎、加封印泥盖印以保密；如何为邮驿人马供应粮草；邮驿怎样接待过往官员等。汉朝邮驿继承秦朝制度，并进一步完善。当时，以长安为中心，边防设烽火台，每隔10里有一个，负责传递军事信息。中央政府还在交通要道上每隔30里设置一个驿站，备有马匹和食宿设施，供信使和官员使用。唐朝邮驿事业达到鼎盛。全国共有驿站1639所，水驿260所，陆驿1297所，水陆相兼驿86所。邮驿人员约2万人。邮驿的行程也有明文规定，陆驿快马一天走6驿即180里，再快要日行300里，最快要求日驰500里；逆水行船时，规定河行40里，江行50里，其他60里；顺水时一律规定100到150里。诗人岑参在《初过陇山途中呈宇文判官》中写道：“一驿过一驿，驿骑如星流；平明发咸阳，暮及陇山头。”生动地描绘了驿骑飞驰的情景。宋朝对邮驿进行了改革。为了保证通信的快捷，实行“急递铺”制度。急递的驿骑马领上系有铜铃，在道上奔驰时，白天鸣铃，夜间举火，撞死人不负责。铺铺换马，数铺换人，风雨无阻，昼夜兼程。南宋初年抗金将领岳飞被宋高宗以12道金牌从前线召回临安，这些金牌就是由急递铺传递的。元朝由于疆域辽阔，更重视邮驿。在全国交通线上设置了1500多处驿站，称为“站赤”，并在各驿站配备了马匹、车辆、船只等交通工具，以及住宿、饮食等设施。还设立了“急递铺”，每10里或15里、25里设一铺，负责传递紧急文书。明朝在各府州县普遍设立了驿站和递运所，负责传递公文和物资。驿站有马驿、水驿和水陆兼驿之分，递运所则专门负责运输物资。清朝是中国古代邮驿制度的最后阶段。随着近代邮政的兴起，传统邮驿逐渐衰落。1896年，清政府成立了“大清邮政官局”，标志着中国近代邮政的诞生。1913年，北洋政府宣布裁撤驿站，邮驿制度彻底结束。邮驿制度在中国历史上有着重要的作用。它不仅为国家的政令传达、军事指挥、物资运输等提供了保障，也促进了文化交流和经济发展。许多文人墨客在邮驿途中留下了大量的诗词歌赋，这些作品成为了中国文学宝库中的重要组成部分。同时，邮驿也是中外文化交流的重要渠道，丝绸之路的开辟和繁荣就与邮驿的发展密切相关。然而，随着科技的进步和社会的发展，邮驿制度逐渐失去了存在的意义。现代通信技术的飞速发展，如电话、电报、互联网等，使得信息传递更加快捷、方便。交通方式的变革，如火车、汽车、飞机等，也使得物资运输更加高效。曾经辉煌的邮驿，如