(2025年)古代汉语基础题及答案

(2025年)古代汉语基础题及答案一、文字学基础（共20分）1.分析下列汉字的造字法，并简要说明其结构：（1）盥（《说文》：“澡手也。从臼水临皿。”）（2）陟（《说文》：“登也。从阜，从步。”）（3）夙（《说文》：“早敬也。从丮，持事；夕，敬也。”）（4）亦（《说文》：“人之臂亦也。从大，象两亦之形。”）（5）娶（《说文》：“取妇也。从女，从取，取亦声。”）二、词汇学基础（共30分）（一）解释下列句中加点词的本义及句中义，并说明引申路径（每小题3分）：1.孟尝君使人给其食用，无使乏。（《战国策·齐策》）2.大叔完聚，缮甲兵，具卒乘。（《左传·隐公元年》）3.姜氏欲之，焉辟害？（同上）4.都城过百雉，国之害也。（同上）5.君子引而不发，跃如也。（《孟子·尽心上》）（二）指出下列句中虚词的用法（词性及语法功能，每小题3分）：1.若潜师以来，国可得也。（《左传·僖公三十二年》）2.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《荀子·劝学》）3.其李将军之谓也？（《史记·李将军列传》）4.必以长安君为质，兵乃出。（《战国策·赵策》）5.微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）三、语法学基础（共30分）（一）指出下列句中词类活用现象，并说明其语法功能及语义变化（每小题3分）：1.左右欲刃相如。（《史记·廉颇蔺相如列传》）2.项伯杀人，臣活之。（《史记·项羽本纪》）3.渔人甚异之。（陶渊明《桃花源记》）4.范增数目项王。（《史记·项羽本纪》）5.吾从而师之。（韩愈《师说》）（二）分析下列句式特点，说明其类型及判断依据（每小题3分）：1.保民而王，莫之能御也。（《孟子·梁惠王上》）2.蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《荀子·劝学》）3.身死人手，为天下笑者，何也？（贾谊《过秦论》）4.楚左尹项伯者，项羽季父也。（《史记·项羽本纪》）5.豫州今欲何至？（《资治通鉴·赤壁之战》）四、音韵学基础（共10分）1.说明《诗经·卫风·伯兮》“伯兮朅兮，邦之桀兮。伯兮朅兮，邦之杰兮”中“桀”与“杰”的上古音关系（声母、韵部），并解释二者为同义词的原因。2.用反切法为“东”“江”二字注音（需注明反切上字、下字及原理）。3.指出“风”“枫”“疯”在中古音系中的声纽、韵摄及等呼差异。五、文选阅读与理解（共10分）阅读下文，完成标点、翻译及重点字词注释：玉不琢不成器人不学不知道是故古之王者建国君民教学为先兑命曰念终始典于学其此之谓乎（节选自《礼记·学记》）答案一、文字学基础1.（1）盥：会意字。结构为“臼（双手）”“水”“皿（盛水器）”，合起来表示双手在皿上承水冲洗，本义为“洗手”。（2）陟：会意字。“阜”（表示山陵或阶梯）与“步”（左右脚）组合，像双脚沿阶梯向上，本义为“登高、上升”。（3）夙：会意字。“夕”（夜晚）与“丮”（手）组合，表示夜间手捧事务，本义为“早晨（因早起处理事务）”，引申为“早、敬”。（4）亦：指事字。在“大”（正面人形）的两臂处加指示符号，本义为“腋下”（“腋”的本字），后引申为“也”。（5）娶：形声兼会意字。从“女”（与婚姻相关），“取”表音兼表意（“取”有获取义，古代婚姻有“娶妇”如“取女”之意），本义为“娶妻”。二、词汇学基础（一）1.给：本义为“供应、使足”（《说文》：“相足也”），句中义为“供给”。引申路径：由“使满足”直接引申为“提供所需”。2.完：本义为“完整、完好”（《说文》：“全也”），句中义为“修缮、加固”（使城邑完整）。引申路径：形容词作使动，“使……完整”→“修缮”。3.辟：本义为“法、法度”（《说文》：“法也”），句中义为“躲避”（“避”的本字）。引申路径：由“法度”引申为“避开不合法度之事”→“躲避”。4.都：本义为“有先君宗庙的大城邑”（《左传》注：“都，邑有先君之主曰都”），句中义为“一般城邑”。引申路径：专指“有宗庙的城”→泛指“城邑”。5.引：本义为“开弓”（《说文》：“开弓也”），句中义为“拉、牵引”（此处指“拉弓而不发射”）。引申路径：具体动作“开弓”→泛指“拉”。（二）1.而：连词，表顺承，连接“潜师”与“来”，可译为“然后”。2.之：结构助词，取消句子独立性，使“须臾所学”成为偏正短语，无实义。3.其：语气副词，表推测，相当于“大概、恐怕”。4.乃：副词，表条件关系，相当于“才”。5.与：介词，引出宾语“谁”，构成介宾短语后置，可译为“和”。三、语法学基础（一）1.刃：名词作动词，意为“用刀杀”。功能：名词带宾语“相如”，活用为动作。2.活：使动用法，意为“使……活”。功能：动词带宾语“之”，表示“使宾语产生某种状态”。3.异：意动用法，意为“认为……奇异”。功能：形容词带宾语“之”，表示“主观认为宾语具有某种性质”。4.目：名词作动词，意为“用眼睛示意”。功能：名词带宾语“项王”，活用为动作。5.师：名词的意动用法，意为“把……当作老师”。功能：名词带宾语“之”，表示“以宾语为某种对象”。（二）1.宾语前置（否定句中代词作宾语前置）。“莫之能御”即“莫能御之”，“之”为代词，作“御”的宾语，因否定词“莫”前置。2.定语后置（“中心语+之+定语”式）。“爪牙之利”即“利之爪牙”，“利”为定语，后置强调。3.被动句（“为……所”式）。“为天下笑”中“为”表被动，引出动作施事者“天下”。4.判断句（“……者，……也”式）。“楚左尹项伯者，项羽季父也”用“者”“也”标记判断。5.宾语前置（疑问句中疑问代词作宾语前置）。“何至”即“至何”，“何”为疑问代词，作“至”的宾语前置。四、音韵学基础1.“桀”与“杰”上古音均属见母（声母）、月部（韵部），双声叠韵，故为同源同义词。“桀”本义为“木桩”（《说文》：“磔也”），引申为“突出、杰出”；“杰”本义为“才智出众”，二者因音近义通成为同义词。2.东：反切“德红切”（上字“德”属端母，下字“红”属东韵，取上字声母t-，下字韵母-ong，拼为dōng）。江：反切“古双切”（上字“古”属见母，下字“双”属江韵，取上字声母g-，下字韵母-iang，拼为jiāng）。3.“风”属非母（轻唇音）、通摄、合口一等；“枫”属非母、通摄、合口一等（与“风”双声叠韵，为同源字）；“疯”属非母、通摄、合口一等（后起分化字，音同“风”）。五、文选阅读与理解标点：玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎？翻译：玉不经过雕琢，就不能成为器物；人不经过学习，就不懂得道理。因此古代的君王，建立国家、统治百姓，都把教育放在首要位置。《兑命》说：“要自始至终想着学