吉林省长春市南关区2025-2026学年八年级上学期期末语文试题

第1页/共1页2025—2026学年度上学期八年级期末质量调研题语文一、积累与运用（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。长白山巅的积雪映照着千年文明的星火，松花江流淌的碧波承载着多元文化的记忆。在东北这片广袤的黑土地上，吉林如同一部厚重的文化典籍，记录了岁月的沧桑变迁、民族的交融共生与文明的xīn（）火相传。从长白山的林海到查干湖的冰面，从农乐舞的鼓点到阿里郎的歌声，吉林文化如同一面多棱镜，折射出东北人民“【甲】”的生存智慧。这些文化，或气势磅礴，或精妙深邃，在历史的长河中不断沉淀、传承。它们______吉林的文化瑰宝，______中华优秀传统文化生生不息、创新发展的生动见证。如今，它们正以开放的姿态，书写着“【乙】”的时代华章。（来源：央视《非遗里的中国》节目）1.给文中加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。（1）承载（）（2）xīn（）火相传2.根据语境，将句子分别填入【甲】【乙】两处，并准确、工整地抄写在田字格内。A．白山松水间，文化永流传B．敬天惜物，兼容并蓄（1）【甲】（2）【乙】3.在文中两处横线上依次填入关联词，恰当的一项是（）A.不是而是 B.不论是还是 C.是更是 D.因为是所以是4.提取文中画波浪线句的主干。这些文化，或气势磅礴，或精妙深邃，在历史的长河中不断沉淀、传承。【答案】1.①.zài②.薪2.（1）甲】（2）【乙】3.C4.文化沉淀、传承。【解析】【1题详解】本题考查字音字形。（1）承载（chéngzài）：托着物体，承受它的重量。（2）薪火相传（xīnhuǒxiāngchuán）：前一根柴刚烧完，后一根柴已经烧着，火永远不熄。比喻学问和技艺代代相传，或比喻师生授受不绝，或种族、血统、文化精神的传承，绵延不尽。【2题详解】本题考查汉字的书写与句子的衔接。（1）结合“吉林文化如同一面多棱镜，折射出东北人民‘【甲】’的生存智慧”可知，【甲】处所填句子与“生存智慧”有关，强调东北人民适应自然、融合多元文化的特点。“敬天惜物”（敬畏自然、珍惜资源）和“兼容并蓄”（包容吸收）更符合“智慧”的语境，故【甲】处选填B“敬天惜物，兼容并蓄”。书写时，注意“敬、惜、兼、蓄”等字要正确书写。（2）结合“如今，它们正以开放的姿态，书写着‘【乙】’的时代华章”可知，句中的“时代华章”强调文化在当下的延续，A项的“文化永流传”与之呼应，“白山松水”是吉林的地理象征，贴合地域文化主题，故【乙】处所填A“白山松水间，文化永流传”。书写时，注意“白、松、永、流传”等字要正确书写。【3题详解】本题考查关联词语的选用。结合“它们______吉林的文化瑰宝，______中华优秀传统文化生生不息、创新发展的生动见证”分析，前后分句是递进关系，强调这些文化不仅是吉林的瑰宝，更是中华文化的见证，故文中应填入表递进关系的关联词语。A.表转折关系关联词语；B.表条件关系的关联词语；C.表递进关系的关联词语；D.表因果关系的关联词语；故选C。【4题详解】本题考查句子成分。结合“这些文化，或气势磅礴，或精妙深邃，在历史的长河中不断沉淀、传承”分析，“这些”是定语，“文化”是主语，“或气势磅礴，或精妙深邃”“在历史的长河中”“不断”是状语，“沉淀、传承”是谓语，故句子的主干是：文化沉淀、传承。5.名篇名句默写。古今千载，山河万里，诗文尽藏情志与人生真义。杜甫身处安史之乱，写下（1）“_______，_______。”（《春望》），借春日花鸟之景，抒发忧国思亲的沉郁之情；李清照在《渔家傲》中高歌（2）“_______，风休住，_______”，借鲲鹏翱翔抒发挣脱现实羁绊的豪迈情志；白居易写道（3）“_______，_______。”（《钱塘湖春行》），借莺燕的活动来赞美早春生机勃勃的西湖，抒发了内心的喜悦与闲适；崔颢凭栏远望，故乡却为雾霭所隔，慨叹（4）“_______？烟波江上使人愁”（《黄鹤楼》），望不可见而生无限愁思。【答案】①.感时花溅泪②.恨别鸟惊心③.九万里风鹏正举④.蓬舟吹取三山去⑤.几处早莺争暖树⑥.谁家新燕啄春泥⑦.日暮乡关何处是【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“溅、鹏、蓬、莺、暖、燕、啄、暮”等字词容易写错。二、阅读（45分）（一）（7分）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。三峡郦道元①自三峡七百里中，两岸连山、略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”6.把文中画线的句子翻译成现代汉语。7.文中怎样描述猿鸣的？烘托了怎样的氛围？8.作者为何先写夏水，再写“春冬之时”，最后写秋景？【答案】6.即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。7.文中以“高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”描写猿鸣，声音悠长凄凉，在空谷中回荡，久久不绝。烘托出深秋时节三峡寂静、凄清、悲凉的氛围。8.作者按水势由盛到枯的变化顺序写景：夏天江水暴涨，最能体现三峡水势浩大、流速迅猛的特点，故先写夏水；春冬之时水势和缓，景色清幽秀丽，可与夏水形成对比；秋天水枯气寒，猿鸣凄切，更显萧瑟，放在最后使文章由雄壮到清幽再到凄婉，层次分明，情感递进。【解析】【导语】《三峡》以时空为序写三峡之景，先总写两岸连山的雄奇连绵，再分绘夏、春冬、秋四季水景之异。夏水襄陵，湍急迅猛；春冬素湍绿潭，清荣峻茂；秋日林寒涧肃，猿鸣凄异。文字简练生动，动静相衬，绘形绘声绘色，将三峡的雄奇与灵秀兼具的风貌尽现，文末渔歌更衬秋意悲凉，融情于景，余味悠长。【6题详解】本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：虽，即使；奔，飞奔的马；御，驾着；疾，快。【7题详解】本题考查内容分析与概括。根据文中④段“常有高猿长啸，属引凄异”可知，作者先写三峡深秋的猿鸣是高处猿猴的长声啼叫，声音接连不断且凄切怪异，直接描摹出猿鸣本身的声调与情状，让猿声的悲凉之感直观显现。根据文中④段“空谷传响，哀转久绝”可知，作者又写猿鸣在空旷的山谷间传来回声，悲哀婉转的余韵久久都不消散，以山谷的空寂烘托猿声的绵长，让悲凉的声响更具穿透力。突出了深秋时节三峡的寂静。根据文中④段“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”可知，作者引用渔者的歌谣，借渔人听到猿鸣后的真切感受，侧面强化了猿鸣的凄婉，进一步烘托出深秋时节三峡山林寒涧肃、幽静悲凉的氛围。【8题详解】本题考查内容分析与概括。根据文中②段“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”“虽乘奔御风，不以疾也”可知，夏季三峡江水漫上山陵，水势浩大且流速极快，是三峡水势最盛时节，最能凸显三峡江水的独特气势，因此作者将夏水放在首位来写。根据文中③段“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影”“清荣峻茂，良多趣味”可知，春冬时节三峡水势由盛转缓，山水相映呈现出清幽秀丽之景，有着别样的趣味，与夏季江水的雄壮形成鲜明的景致对比，故作者继夏水后写春冬之景。根据文中④段“每至晴初霜旦，林寒涧肃”“猿鸣三声泪沾裳”可知，秋季三峡水枯气寒，景致萧瑟、猿鸣凄切，氛围与春夏冬截然不同，将秋景放在最后，让文章景致从雄壮到清幽，再到凄婉，写景层次清晰，情感也形成自然的递进。【点睛】参考译文：在三峡七百里的航道中，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。层层叠叠的悬崖峭壁，遮蔽了天空和太阳，假如不是在正午或半夜，就看不见太阳和月亮。到了夏天，江水漫上山陵，顺流而下和逆流而上的航道都被阻断，无法通行。倘若有君王的命令急需传达，有时候早晨从白帝城出发，傍晚就能到达江陵，这两地之间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。春冬两季的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的深潭，回旋的清波里映着山石林木的倒影。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬泉和瀑布在山峰间飞速冲荡。水清，树荣，山高，草盛，实在有很多趣味。每到初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，常常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音接连不断，凄惨悲凉，空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡最长，猿猴叫上几声，眼泪就沾湿了衣裳。”（二）（8分）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。二十六日，余发大溪口，入瞿唐峡①。两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。仰视天，如匹练②然。水已落，峡中平如油盎③。过圣姥泉，盖石上一罅④，人大呼于旁则泉出屡呼则屡出可怪也。晚至瞿唐关，与白帝城相连。杜诗云：“白帝夔州各异城。”盖言难辨也。关西门正对滟滪堆⑤。堆，碎石积成，出水数十丈。土人云：“方夏秋水涨时，水又高于堆数十丈。”（节选自陆游《入蜀记》，有删改）【注释】①瞿唐峡：亦作“瞿塘峡”，为长江三峡之首。②匹练：一匹白绢。③盎：古代的一种盆，腹大口小。④罅（xià）：缝隙，裂缝。⑤滟滪堆：瞿塘峡口的江心巨型礁石。9.解释加点字在文中的意思。文言词句方法解释发大溪口查阅词典法：①生，出。②兴起，起用。③派遣，派出。④出发，启行。（《古代汉语词典》第2版）（1）______（填序号）盖言难辨也课内迁移法：盖以诱敌（《狼》）（2）______10.用“/”给文中画线的部分断句。（限断3处）人大呼于旁则泉出屡呼则屡出可怪也。11.选文是如何表现覆塘映中山的特点的？请结合内容，简要分析。【答案】9.①.④②.大概10.人大呼于旁/则泉出/屡呼则屡出/可怪也11.选文通过直接描写和侧面描写相结合，生动形象地表现了瞿塘峡的山高耸入云、山壁平整如削的特点。【解析】【导语】这篇短文是陆游《入蜀记》中的游记片段，以行程为序记述入瞿唐峡的见闻。开篇点明出发时间与地点，继而描摹峡壁高耸如削、天空如练的雄奇之景，再写落潮后峡水平静之态。穿插圣姥泉“呼则出”的奇趣与滟滪堆的形态、水涨时的景象，语言简练生动，兼具纪实性与观赏性，既展现瞿唐峡的自然风貌，也流露作者的游览兴致。【9题详解】本题考查文言词语辨析。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。（1）根据查阅词典法：“发大溪口”的句意为从大溪口出发，与词典中“出发，启行”的释义相符，所以选④。（2）根据课内迁移法：《狼》中“盖以诱敌（大概是用来诱惑敌人）”的“盖”是“大概”的意思，据此推断“盖言难辨也”中的“盖”意思是“大概”，句意为大概是说二者相连难以分辨。【10题详解】本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：有人在旁边大声呼喊，泉水就会涌出；多次呼喊，泉水就会多次涌出，实在是很奇怪。“人大呼于旁”是动作的前提，“则泉出”是结果，前后断开；“屡呼则屡出”是重复出现的现象，单独断开；“可怪也”是作者的评价，单独断开。据以上分析断句为：人大呼于旁/则泉出/屡呼则屡出/可怪也。【11题详解】本题考查内容分析与概括。根据文中“两壁对耸，上入霄汉，其平如削成”可知，作者运用直接描写的手法，从视觉角度刻画瞿塘峡两岸崖壁的形态，直接写出崖壁相对耸立、直插云霄的高耸之态，以及崖壁表面如刀削般平整的特点。根据文中“仰视天，如匹练然”可知，作者以仰视天空所见的景象侧面烘托，天空因崖壁的高耸狭窄仅如一匹白绢般展开，从侧面突出了瞿塘峡中山峰壁立千仞、峡谷狭窄的特点，让山的高耸之感更鲜明。【点睛】参考译文：二十六日，我从大溪口出发，进入瞿塘峡。两岸的崖壁相对耸立，向上直插云霄，崖壁的表面平整得像是刀削出来的。抬头仰望天空，天空就像一匹白绢一样。江水已经退落，峡中的水面平静得像一个油盎。路过圣姥泉，泉眼是石头上的一道缝隙，有人在旁边大声呼喊，泉水就会涌出，多次呼喊就会多次涌出，实在令人感到奇怪。傍晚抵达瞿唐关，瞿唐关和白帝城相连。杜甫有诗说：“白帝夔州各异城。”大概是说二者相连，难以分辨吧。瞿唐关的西门正对着滟滪堆，滟滪堆由碎石堆积而成，高出水面几十丈。当地人说：“每当夏秋时节江水上涨时，江水又会比滟滪堆高出几十丈。”（三）（7分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：①AI（人工智能）能写诗，早已不是什么新闻。随着DeepSeek等人工智能大模型的不断迭代，AI不仅可以秒出诗作，其作品水平也在不断提升。面对AI创作的一篇篇“佳作”，一些诗人直呼“狼来了”，甚至开始怀疑诗人的价值。②“写诗的人”与“诗人”是两个不同的概念，AI对“写诗的人”的冲击显而易见。AI写诗本质上是计算机基于现有的语法规则和语义逻辑对文字进行重新排列组合，这一点跟“写诗的人”的创作逻辑类似，缺乏真正的创造力。有学者说，AI写的诗歌已经超过99%的诗人。我想，这“99%的诗人”大概都是“写诗的人”，而算不上真正有生命体验的诗人。（节选自《光明日报》2025年05月21日，有删改）材料二：①有人将朱自清的名篇《荷塘月色》上传至某常用论文检测系统，结果显示其AI生成内容中“总体疑似度超过六成”。一位高校教师在朋友圈吐槽，系统标红的“高度疑似AI生成”学术论文段落，由研究团队耗时3年扎根基层、追踪多个真实案例写成。②AI可以介入学术生产和学术评价流程，但其作用和功能只能是辅助性的。任何时候，人的主体性在学术评价中都不可替代。（节选自《科技日报》2025年06月03日，有删改）材料三：①近年来，故宫博物院倾力打造“数字故宫”，在文物数字化领域实现重要突破。这些数据不但为文物保护建立可靠的“数字档案”，而且通过AI算法与VR技术深度融合，将六百年的宫阙转化为可交互的文化空间。其中，“全景故宫”VR项目备受观众喜爱。观众佩戴设备后，既能以鸟瞰视角纵览太和殿的巍峨气象，亦可“穿越”至目前故宫博物院尚未开放的乾隆花园。这种虚实联动的设计，让观众在由技术构建的“平行时空”中，能够沉浸式感受历史文化魅力。②在敦煌研究院，一幅破损的唐代写经（指抄写的佛经）曾让专家束手无策——虫蛀、霉斑与褪色让半数文字难以辨认。如今，AI古籍修复模型通过分析数万份敦煌遗书样本，能够实现自动补全缺失笔画，甚至可以根据上下文推测残损内容。AI的“鼎力相助”，不仅使修复周期迅速缩短，还抢救了更多濒危文物，实打实地为文物保护与传承做出了显著贡献。（节选自《光明日报》2025年05月11日，有删改）12.下列关于所选材料内容的理解和表述，不正确的一项是（）A.AI写的诗歌虽然超过99%写诗的人，但也称不上是真正的诗人。B.在学术生产和学术评价中，AI可以介入，但其作用和功能只能是辅助性的。C.通过AI算法与VR技术深度融合，“全景故宫”VR项目允许观众进入故宫所有区域。D.当前的AI内容检测工具尚不完善，存在将人类深度研究成果误判为AI生成的风险。13.根据材料一，简要说明AI和真正的诗人在写诗上的区别。14.根据材料三，具体说说AI技术在文物保护与传承方面发挥了哪些作用？【答案】12.C13.AI写诗是基于现有语法规则和语义逻辑对文字进行重新排列组合，缺乏真正的创造力，无真实的生命体验；而真正的诗人的创作具备真正的创造力，拥有真实的生命体验。14.AI技术为文物保护建立了可靠的“数字档案”；与VR技术融合打造可交互文化空间，让观众沉浸式感受历史文化魅力，助力文化传承；能自动补全古籍缺失笔画、根据上下文推测残损内容，大幅缩短文物修复周期，抢救濒危文物，切实推动文物保护与传承。【解析】【导语】这篇阅读材料通过三则报道，多维度探讨了AI技术在文化领域的应用与影响：材料一以诗歌创作为例，揭示了AI缺乏生命体验的机械性；材料二通过学术检测案例，指出AI工具在内容识别上的局限性；材料三则展示了AI在文物数字化保护和修复中的突破性贡献。三则材料形成辩证关系，既肯定AI的技术优势，又强调人文价值的不可替代性，体现了科技与人文的深度对话。【12题详解】本题考查信息筛选和辨析。C.结合材料三第①段“观众佩戴设备后，既能以鸟瞰视角纵览太和殿的巍峨气象，亦可‘穿越’至目前故宫博物院尚未开放的乾隆花园”可知，“全景故宫”仅能让观众“穿越”至尚未开放的乾隆花园，并非能进入故宫所有区域，该表述与原文内容不符；故选C。【13题详解】本题考查材料提炼和概括。结合材料一第②段“AI写诗本质上是计算机基于现有的语法规则和语义逻辑对文字进行重新排列组合，这一点跟‘写诗的人’的创作逻辑类似，缺乏真正的创造力”可知，AI写诗的核心逻辑并非主动创作，而是依托已有的语法、语义知识，对文字进行机械的排列组合，它无法产生全新的思想、情感和表达，不具备真正的创造力，只是对现有文字资源的整合与复用，不存在任何属于自身的真实生命感悟和情感积淀。结合材料一第②段“有学者说，AI写的诗歌已经超过99%的诗人。我想，这‘99%的诗人’大概都是‘写诗的人’，而算不上真正有生命体验的诗人”可知，真正的诗人与AI、普通“写诗的人”的核心区别，在于拥有真实的生命体验——这种体验涵盖了人生的喜怒哀乐、对世界的观察与思考、对情感的深刻体悟等，而这些独特的生命体验会融入创作中，让诗歌拥有灵魂和温度，这也是真正的诗人具备创造力、能写出有感染力诗作的核心原因，更是AI无法模仿和替代的。【14题详解】本题考查材料提炼与概括。结合材料三第①段“这些数据不但为文物保护建立可靠的‘数字档案’，而且通过AI算法与VR技术深度融合，将六百年的宫阙转化为可交互的文化空间”可知，AI技术首先能依托相关数据为文物保护搭建可靠的“数字档案”，从基础层面为文物保护筑牢根基，同时与VR技术融合打造出可交互的文化空间，改变了文物文化的呈现形式。结合材料三第①段“这种虚实联动的设计，让观众在由技术构建的‘平行时空’中，能够沉浸式感受历史文化魅力”可知，AI与VR融合的技术设计，让观众突破现实限制，沉浸式体验历史文化，让文物的文化魅力得到更生动的传递，有效助力了文物的文化传承。结合材料三第②段“AI古籍修复模型通过分析数万份敦煌遗书样本，能够实现自动补全缺失笔画，甚至可以根据上下文推测残损内容”可知，AI技术能凭借对文物样本的分析，完成古籍缺失笔画补全、残损内容推测的修复工作，解决了部分人工修复难以攻克的难题。结合材料三第②段“AI的‘鼎力相助’，不仅使修复周期迅速缩短，还抢救了更多濒危文物，实打实地为文物保护与传承做出了显著贡献”可知，AI技术在文物修复中还能大幅缩短修复周期，成功抢救更多濒危文物，从修复效率和文物保护实效上，为文物的保护与传承提供了有力支撑。（四）（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。千年窑火王剑冰一、（1）______①阳光下的赣江，仿佛蒙上了一层金箔。古码头诉说着往日的繁忙——帆樯林立，大车小车穿梭，整日里熙熙攘攘，为的是吉州窑的那一炉炉瓷器。②酒肆、茶馆、客店、杂货铺，应有尽有，货郎、皮匠、戏班子，往来不绝。码头附近，住着一户户人家，他们是吉州窑的劳动力，也靠吉州窑供养。一处处绚烂的灯火，点燃了人们的期盼与梦想。③庐陵曾是一个辉煌的所在，苏轼赞美此地“半苏州”。这里走出过三千进士，走出过欧阳修、杨万里、文天祥等名士。庐陵的吉州窑，也燃烧过绚烂的炉火。吉州窑产的瓷器，沿江而下，乘风破浪，运往世界各地。那些奇巧的黑色瓷盖、大气的白色釉瓶，珍藏于不少国家的博物馆。④走进位于吉安县永和镇的古窑场，仿佛漫步于一条时光长廊。二、（2）______⑤黛瓦白墙的宋式建筑在绿色的树丛间若隐若现。大片的桑树，生长于窑址附近，仿佛在等待着永生。⑥这是吉州窑独有的木叶盏，千年过去了，釉色依然透着辉光。盏里的桑叶，似是刚从树上飘下，一阵风吹，落在了碗里。或许，最初真就是这样，激发了窑工的灵感，他们有了大胆的想法，要把生活保存在艺术里。碗中倒入清水，感觉叶子浮动着，如一叶扁舟，留下了自然之美。⑦这只木叶盏，一只细小的蚕，竟然也留在了上面，那是原始的动态美。做瓷的人或许没有发现这只蚕，就那么将叶子放了上去。有的桑叶上，还留有一个个小虫眼。⑧茶盏中，玳瑁斑、鹧鸪斑、兔毫斑、油滴斑、虎皮斑等窑变釉斑，体现了宋代美学，有的茶盏带有“吉”“福”“太平”“金玉满堂”的字样，浓郁的生活气息扑面而来。⑨片片白云在空中缱绻，阳光从云的缝隙中洒下，落在凸起的一座座土山上，谁能想到，一座土山就是一处窑址。这片区域，竟然有24座古窑。三、（3）______⑩掩映在桑树深处的吉州窑古陶瓷研究所，是如此静谧。一个个技师正往素坯上勾勒花纹。在一笔笔勾画中，画面渐渐显现。那种自古传续而来的灵动之美，惊艳了时光。⑪泥坯在小陈的手中旋转。修坯是陶瓷生产的重要工序，高端的茶盏一定得经过精细的口沿处理。看得出她沉浸其中——低着头，目不转睛，脸上含着微笑。小高是位聋哑人，他细致地制作着每一件瓷器，他修过的坯体光滑平整、厚薄均匀。他们静静地完成一道道工序，让人感受到一种庄重。⑫经过窑火的淬炼，一只只泛着釉光的木叶盏出炉了。它们簇拥着，仿佛一朵盛放的荷花。黑色的荷花，有着别样的风姿。⑬用窑砖和匣钵残片铺就的小径，引我来到了湖畔。原来，这个湖是窑的副产品——就地取材，就地烧窑，渐渐地，这片区域挖出了一个湖，成了吉州窑的一处风景。细雨点点滴滴，落在青瓷色的湖面上。水中的草摇成了绿丝丝，时不时有鸟儿四下里“恰恰”两声。⑭雨后，阳光又会洒向大地。就这样，永和镇在春花秋月中迎来送往。四、（4）______⑮这是一个特殊的日子，吉州窑遗址公园的窑工们要点火烧窑了。⑯这一窑，放进去四千多件泥坯。旺火烧三天三夜，窑内的温度逐渐上升，直到1300度。窑外一片静谧，窑内烈焰升腾。⑰窑体冷却后，窑工钻入庞大的窑腹，推出一摞摞匣钵。匣钵里是一件件经受高温考验的瓷器。令人激动的时刻到来了，充满期待而又心怀忐忑，打开严丝合缝的匣钵，一件件作品立刻显现，如魔术一般。它们承载着对这片山水这片土地的理解，一出炉便生得圆润饱满、晶莹剔透。当然，也有不成器的残品——打开匣钵的过程，充满了不确定性。⑱离开瓷窑，走进一个庭院，600个孩子在非遗体验馆体验宋代点茶技艺。⑲点茶盛于宋，展现了宋人精神文化生活的风雅。吉州窑黑釉盏为点茶的最佳茶器——茶汤的白与茶器的黑相互映衬，形成独特的审美格调。先将茶粉放在黑釉盏里，注入少量沸水调成糊状，继续注入沸水，用茶筅搅动，茶沫上浮，形成粥面，而后便可在上面写字、作画。胡铨、杨万里、周必大，这些地道的庐陵人，都留下了与茶艺有关的佳话。此时，孩子们正饶有兴致地体味古人斗茶的乐趣，这是文化遗产最好的传承。⑳流连于这片土地，总能感受到历史的厚重与文化的魅力。千年窑火，仍在热烈地燃烧。（选自《光明日报》2025年11月21日，有删改）15.文章共分为四个部分，展现了吉州窑的历史风貌与文化底蕴。请你将以下小标题匹配到正确的位置。A.凝叶成盏，古韵斑斓B.窑畔匠心，艺脉相传C.古码头畔，窑火忆昔D.窑火旺盛，茶艺传承（1）______（2）______（3）______（4）______16.阅读文章第二部分⑤～⑨段，概括木叶盏的美。17.从描写的角度赏析文中的划线语句。泥坯在小陈的手中旋转，看得出她沉浸其中——低着头，目不转睛，脸上含着微笑。18.有人认为第⑬段的景物描写与烧窑内容无关，可以删掉。你同意吗？请说明理由。19.文章以“千年窑火”为题，有什么好处？【答案】15.①.C.古码头畔，窑火忆昔②.A.凝叶成盏，古韵斑斓③.B.窑畔匠心，艺脉相传④.D.窑火旺盛，茶艺传承16.①自然之美：桑叶、蚕、虫眼等保留了自然形态，仿佛鲜活如初；②有原始动态美：叶片与蚕的痕迹呈现出灵动的生活质感；③有窑变美学：玳瑁斑、鹧鸪斑等釉斑体现宋代审美；④有生活气息：带有“吉”“福”等字样，贴近日常。17.运用了神态与动作描写，生动表现出小陈修坯时的专注、投入与热爱，体现了匠人对传统技艺的虔诚与传承。18.不同意。这段景物描写营造出静谧优美的氛围，既烘托了吉州窑的诗意底蕴，也暗示了窑火与自然共生的关系，让文章更具意境，不能删掉。19.①作为线索贯穿全文，串联起吉州窑的历史、技艺与传承；②象征吉州窑文化的延续与生命力，暗含对传统技艺的赞美；③富有诗意与感染力，引发读者对历史与文化的共鸣。【解析】【导语】本文通过四个板块，从古码头繁华到木叶盏工艺，从匠人匠心到窑火传承，层层递进展现陶瓷文化的生命力。作者善用意象群：桑叶、窑变釉斑、匣钵等物象，将器物之美升华为文化符号。尤其“木叶盏”的描写，以“飘落的桑叶”为喻，巧妙连接自然与人文。景物描写与工艺过程相互映衬，形成虚实相生的艺术效果。体现文化传承的永恒价值。【15题详解】本题考查标题。由第①段“古码头诉说着往日的繁忙——帆樯林立，大车小车穿梭，整日里熙熙攘攘，为的是吉州窑的那一炉炉瓷器”、第②段“码头附近，住着一户户人家，他们是吉州窑的劳动力，也靠吉州窑供养”可知，第一部分以赣江古码头为场景，追忆吉州窑往日因瓷器而兴盛的景象，核心是“古码头”与“窑火往事”，据此可匹配小标题C.古码头畔，窑火忆昔；由第⑥段“这是吉州窑独有的木叶盏，千年过去了，釉色依然透着辉光”、第⑦段“这只木叶盏，一只细小的蚕，竟然也留在了上面，那是原始的动态美”、第⑧段“茶盏中，玳瑁斑、鹧鸪斑、兔毫斑、油滴斑、虎皮斑等窑变釉斑，体现了宋代美学”可知，第二部分聚焦吉州窑木叶盏，描写其釉色、自然痕迹与窑变纹理，凸显木叶盏的古韵与美感，据此可匹配小标题A.凝叶成盏，古韵斑斓；由第⑩段“一个个技师正往素坯上勾勒花纹。在一笔笔勾画中，画面渐渐显现”、第⑪段“泥坯在小陈手中旋转。修坯是陶瓷生产的重要工序……小高是位聋哑人，他细致地制作着每一件瓷器”可知，第三部分描写技师们专注制作陶瓷的场景，展现吉州窑技艺的传承与匠人的用心，据此可匹配小标题B.窑畔匠心，艺脉相传；由第⑯段“旺火烧三天三夜，窑内的温度逐渐上升，直到1300度”、第⑱段“600个孩子在非遗体验馆体验宋代点茶技艺”、第⑲段“吉州窑黑釉盏为点茶的最佳茶器……孩子们正饶有兴致地体味古人斗茶的乐趣，这是文化遗产最好的传承”可知，第四部分先写烧窑的旺盛场景，再写宋代点茶技艺的体验与传承，核心是“窑火”与“茶艺传承”，据此可匹配小标题D.窑火旺盛，茶艺传承。【16题详解】本题考查内容概括。由第⑥段“盏里的桑叶，似是刚从树上飘下，一阵风吹，落在了碗里……碗中倒入清水，感觉叶子浮动着，如一叶扁舟，留下了自然之美”可知，木叶盏上的桑叶保留了鲜活的自然形态，倒入清水后更显灵动，这体现出木叶盏具有自然之美；由第⑦段“这只木叶盏，一只细小的蚕，竟然也留在了上面，那是原始的动态美。做瓷的人或许没有发现这只蚕，就那么将叶子放了上去。有的桑叶上，还留有一个个小虫眼”可知，木叶盏上留存的蚕与虫眼痕迹，呈现出未经雕琢的灵动质感，这体现出木叶盏具有原始动态美；由第⑧段“茶盏中，玳瑁斑、鹧鸪斑、兔毫斑、油滴斑、虎皮斑等窑变釉斑，体现了宋代美学”可知，木叶盏的多种窑变釉斑契合宋代的审美取向，这体现出木叶盏具有窑变美学之美；由第⑧段“有的茶盏带有‘吉’‘福’‘太平’‘金玉满堂’的字样，浓郁的生活气息扑面而来”可知，木叶盏上的吉祥字样贴近人们的日常生活，这体现出木叶盏具有浓厚的生活气息之美。【17题详解】本题考查句子赏析。第⑪段“泥坯在小陈的手中旋转，看得出她沉浸其中——低着头，目不转睛，脸上含着微笑”，句子中“低着头”“目不转睛”是对小陈修坯时的动作与神态描写，“脸上含着微笑”是对其神态的进一步刻画，这些细节精准展现出小陈修坯时全身心投入、心无旁骛的状态，也流露出她对陶瓷制作技艺的喜爱之情，而这种专注与热爱，正是吉州窑匠人对传统技艺秉持虔诚之心、践行传承使命的生动体现。【18题详解】本题考查景物描写。由第⑨段“片片白云在空中缱绻，阳光从云的缝隙中洒下，落在凸起的一座座土山上，谁能想到，一座土山就是一处窑址。这片区域，竟然有24座古窑”可知，这段文字描写了白云、阳光、土山等自然景物，勾勒出吉州窑窑址周边静谧而优美的环境氛围，这种氛围既烘托出吉州窑历经千年沉淀的诗意文化底蕴，又将自然景观与窑址遗迹相融，暗示了窑火发展与自然环境相互依存、共生共荣的关系，为文章增添了独特的意境美，若删掉则会使文章的意境与文化氛围感大打折扣，因此不能删掉。【19题详解】本题考查标题作用。由第①段“为的是吉州窑的那一炉炉瓷器”、第③段“庐陵的吉州窑，也燃烧过绚烂的炉火”，第⑯段“旺火烧三天三夜，窑内的温度逐渐上升，直到1300度”，第⑳段“千年窑火，仍在热烈地燃烧”可知，“千年窑火”这一标题在文章开头、中间、结尾多次呼应，串联起吉州窑从古码头的兴盛往事，到木叶盏的美学特色，再到匠人制瓷的技艺传承，最后到烧窑与茶艺传承的当下场景，是贯穿全文的核心线索；由第⑳段“千年窑火，仍在热烈地燃烧”可知，“千年窑火”并非仅指实际的烧窑之火，更象征着吉州窑历经千年从未中断的文化脉络与蓬勃的生命力，暗含着对吉州窑传统技艺得以延续、发展的赞美之情；由标题“千年窑火”本身的表述可知，“千年”凸显出吉州窑的历史厚重感，“窑火”则带有画面感与动态感，整体标题兼具诗意与感染力，能够引发读者对吉州窑历史过往与文化价值的联想，进而产生情感共鸣。（五）名著阅读（8分）20.《红岩》和《红星照耀中国》都是红色文学宝库中的璀璨明珠，具有独特价值。下面关于两部作品的表述不正确的一项是（）A.《红星照耀中国》是美国著名记者埃德加·斯诺最著名的长篇纪实作品，是第一本通过实地考察客观报道苏区情况的作品。B.《红岩》是罗广斌、杨益言根据自己在解放战争时期被囚禁于国统区监狱的经历与见闻，撰写的反映革命者狱中斗争情况的真实报道。C.《红星照耀中国》深入分析和探究了“红色中国”产生、发展的原因，从多个方面展示了中国共产党为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的崇高精神。D.《红岩》主要描写了重庆解放前渣滓洞、白公馆等地革命者的狱中斗争，富有传奇色彩的情节让人激动不已，贯串其中的革命精神令人景仰。【答案】B【解析】【详解】本题考查名著内容理解。B.《红岩》是一部长篇小说，作者罗广斌、杨益言虽然以自身在渣滓洞、白公馆的亲身经历为创作素材，但作品中的人物、情节经过了文学加工与艺术虚构，并非“真实报道”。故选B。21.读《红岩》和《红星照耀中国》时，同学们就“红”字的内涵展开了讨论，请根据书中的具体内容和你的阅读体验，将对话补充完整。小语：我认为“红”不再是颜色，而是坚定不移的理想信念。在《红岩》中，（1）______（人物）面对敌人惨无人道的竹签酷刑，始终坚贞不屈，拒不吐露党的秘密，她的那句“共产党员的意志是钢铁”，令我内心澎湃不已。小文：我理解为“红”是一种（2）______的精神。你看，《红星照耀中国》中“红小鬼”们不管行军多疲乏，也不觉得苦，一碰到人们问他们好不好，就笑着回答“好”。【答案】①.江姐（江雪琴）②.乐观向上（乐观坚毅/不畏艰难）【解析】【详解】本题考查名著识记与理解。《红星照耀中国》记述了埃德加·斯诺于1936年6月至1936年10月，在中国西北革命根据地（即后来以延安为中心的陕甘宁边区）通过采访、对话和实地考察后的所见、所闻、所感，报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。从多个方面展示中国共产党为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的精神，瓦解了种种歪曲、丑化共产党的谣言。斯诺通过对领导人和普通民众的观察和描述，把枯燥的红区党组织、各种文件、会议等内容转变为让读者读起来感到亲切生动的文字。这段对话是同学们在读《红星照耀中国》时，对于“红”字展开的讨论，认真分析对话内容，进行作答。第（1）空：根据《红岩》中江姐面对敌人的竹签酷刑，手指被扎得血肉模糊，却始终咬紧牙关，坚定地说“共产党员的意志是钢铁”，从未泄露任何党的机密可知，江姐是面对竹签酷刑坚贞不屈的核心人物，其言行直接体现了“红”所代表的理想信念。第（2）空，根据《红星照耀中国》中“红小鬼”行军途中即便身体疲乏，也毫无怨言，面对他人询问总能笑着回应“好”的内容可知，“红小鬼”在艰苦的行军条件下，始终保持积极的心态，这体现出“红”是一种面对困境依然乐观向上、不惧艰难的精神。22.小语同学认为在《红岩》和《红星照耀中国》里，许多人物是课文《纪念白求恩》中所说的“大有利于人民的人”。请结合资料卡，从两书中各选一人，用相关情节说明他们能被称为“大有利于人民的人”的原因。A.许云峰余新江（《红岩》）B.毛泽东周恩来（《红星照耀中国》）资料卡我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——毛泽东《纪念白求恩》【答案】示例一：选《红岩》中的许云峰。许云峰在狱中面对敌人的酷刑与威逼利诱，始终坚贞不屈。他为了保护同志与人民的革命事业，将个人生死置之度外，还用手指挖通地牢石壁，把逃生通道留给战友，自己则慷慨就义。这种毫无自私自利之心、全心为人民的精神，让他成为“大有利于人民的人”。示例二：选《红星照耀中国》中的毛泽东。毛泽东领导中国工农红军，在艰苦的革命环境中始终心系人民。他提出“农村包围城市”的战略，为人民争取土地与自由；他生活简朴，与战士同甘共苦，致力于建立让人民当家作主的新社会。这种无私奉献、全心全意为人民谋幸福的精神，让他成为“大有利于人民的人”。【解析】【详解】本题考查名著人物形象。先明确“大有利于人民”的核心是无私奉献，再从两部书中各选两人，结合具体情节，分析他们为人民利益舍生忘死、艰苦奋斗的行为，体现毫无自私自利之心的精神。示例一：选《红岩》中的许云峰。许云峰是《红岩》中无私为民的典范。他在重庆地下党工作时，为掩护同志转移，主动暴露自己吸引敌人视线；被捕后，面对敌人的酷刑与高官厚禄诱惑，始终坚守秘密，绝不透露组织信息。狱中他强忍剧痛，用手指日夜挖掘地牢通道，明知自己可能无法脱险，仍将生的希望全部留给战友。他以生命践行对人民的承诺，毫无自私自利之心，是当之无愧“大有利于人民的人”。示例二：选《红岩》中的余新江。余新江出身工人阶级，始终将人民的利益放在首位。他在工厂组织工人运动，为改善工友的生存境遇，带头反抗资本家的压迫与剥削；重庆解放前夕，他不顾个人安危，深入虎穴传递情报，协助组织开展护厂斗争，防止敌人破坏工厂设施，保护了人民的财产安全。即便身处险境，他也从未考虑个人得失，始终为人民的解放事业冲锋在前，完美诠释了“大有利于人民”的精神内涵。示例三：选《红星照耀中国》中的毛泽东。毛泽东在《红星照耀中国》中展现出全心全意为人民谋幸福的初心。他扎根陕北农村，深入了解农民疾苦，推行土地革命，让广大农民拥有了自己的土地；长征途中，他始终与战士同甘共苦，制定符合人民利益的战略方针，带领红军突破重重封锁。他生活简朴，不搞特殊化，始终致力于建立一个让人民当家作主的新中国，用无私的奉献践行着对人民的责任，是“大有利于人民的人”。示例四：选《红星照耀中国》中的周恩来。周恩来在《红星照耀中国》中以无私奉献的精神赢得人民爱戴。他作为红军的重要领导人，始终坚守在革命一线，长征中身先士卒，协助毛泽东制定作战计划，克服无数艰难险阻。他日常工作废寝忘食，经常通宵达旦处理事务，却始终保持简朴的生活作风，与战士同吃同住。他始终将人民的解放事业作为毕生追求，毫无个人私利，用实际行动诠释了“大有利于人民”的深刻含义。三、综合性学习（10分）23.文化是一座城市的根和魂，吉林历史文化底蕴深厚、独具魅力。学校开展“保护身边的文化遗产”综合性学习活动，请你积极参与。【辨文化遗产类别】（1）结合“知识卡片”，下列属于非物质文化遗产的一项是（）知识卡片非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统，传统表演艺术，民俗活动和礼仪与节庆，有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践，传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。（摘自《义务教育语文教科书语文八年级上册》）①长春伪满皇宫遗址②朝鲜族农乐舞③吉林剪纸技艺④查干湖冬捕习俗⑤长影旧址博物馆⑥东北二人转A.①③④⑤ B.①③④⑥ C.②③④⑤ D.②③④⑥【品文化焕新价值】（2）请用一句话概括下面这则消息的主要内容。（25字以内）人民网长春11月21日电（记者汪志球门杰伟）华灯初上，吉林长春新民大街变身步行街，人流涌动、热闹非凡。“从前，这条路上连个歇脚的地方都没有。”坐在口袋公园长椅上的市民说，“拆墙见景，这一拆，竟拆出一个长春的‘顶流地标’。”全长1445米的新民大街是吉林省首条“中国历史文化名街”，两侧文物建筑历经不同历史时期，见证了长春的沧桑巨变。拆除有形围墙，新民大街焕新重生，生动展现了“人民城市人民建，人民城市为人民”的理念。【提文化保护建议】（3）新民大街焕新重生，是吉林省近年来不断完善历史文化保护体系，让文物和文化遗产活起来的一个缩影。作为青少年市民，请你为文化遗产的日常保护提出一条具体建议。【识文化遗产标志】（4）请你结合下面的说明性文字，向同学们介绍“中国文化遗产标志”的构图元素和寓意。2005年8月17日，国家文物局正式公布采用金沙“四鸟绕日”金饰图案为“中国文化遗产标志”。“四鸟绕日”图案是中华先民崇拜太阳艺术表现形式的杰出代表之作。【答案】（1）D（2）吉林长春新民大街拆墙后焕新成“顶流地标”。（3）示例：制作文化遗产保护主题手抄报，在学校宣传栏展示，普及保护知识。（4）“中国文化遗产标志”由“四鸟绕日”金饰图案构成，图案中心为太阳纹，周围环绕四只等距分布、呈飞行姿态的神鸟。四只神鸟环绕太阳飞行，体现了中华先民对太阳的崇拜；同时，四只神鸟首足前后相接，朝同一方向飞行，象征着中华民族追求光明、团结奋进、和谐包容的精神寓意，也代表着中华文化源远流长、生生不息。【解析】【小问1详解】本题考查文学文化常识积累。非物质文化遗产指的是非物质形态、世代相传的传统文化表现形式，比如表演艺术、民俗活动、传统手工艺等；而物质文化遗产是有实体的文物、建筑等。①长春伪满皇宫遗址：是实体建筑，属于物质文化遗产；②朝鲜族农乐舞：是传统表演艺术，属于非物质文化遗产；③吉林剪纸技艺：是传统手工艺，属于非物质文化遗产；④查干湖冬捕习俗：是民俗活动，属于非物质文化遗产；⑤长影旧址博物馆：是实体建筑，属于物质文化遗产；⑥东北二人转：是传统表演艺术，属于非物质文化遗产；因此，非物质文化遗产为：②③④⑥；故选D。【小问2详解】本题考查信息提炼与概括。结合“华灯初上，吉林长春新民大街变身步行街，人流涌动、热闹非凡”“全长1445米的新民大街是吉林省首条‘中国历史文化名街’……拆除有形围墙，新民大街焕新重生”可知，这则新闻的核心事件是长春新民大街作为“中国历史文化名街”，通过拆除围墙的改造，从普通街道变身为人流涌动的步行街，实现了焕新重生。概括时需要保留“长春新民大街”“拆除围墙”“焕新重生”这些关键信息，同时控制在25字以内。示例：长春新民大街拆除围墙，焕新重生变身步行街。【小问3详解】本题考查提建议。题目要求结合“让文物和文化遗产活起来”的背景，从青少年市民的身份出发，提出一条具体、可操作的日常保护建议，可以从宣传、实践、监督等适合学生参与的角度提出。示例：组织同学成立“文化遗产守护”志愿小队，周末在新民大街等文化遗产街区开展文明引导，提醒游客不随意刻画、不破坏设施，同时向路人发放文化遗产保护的宣传手册。【小问4详解】本题考查图文结合。结合“2005年8月17日，国家文物局正式公布采用金沙‘四鸟绕日’金饰图案为‘中国文化遗产标志’。‘四鸟绕日’图案是中华先民崇拜太阳艺术表现形式的杰出代表之作。”，这道题需要结合“四鸟绕日”的图案和文字说明，从构图元素和寓意两方面进行介绍。构图元素：图案中心是太阳纹，周围环绕四只等距分布的神鸟，呈飞行姿态，线条流畅，造型极具动感。寓意分析：“四鸟绕日”是古蜀先民太阳崇拜的体现，四只神鸟对应四季、四方，象征着生生不息、循环往复的生命力；作为中国文化遗产标志，它寓意着中华优秀传统文化的延续与传承，也象征着文化遗产是中华民族的精神源泉。示例：这个“中国文化遗产标志”以金沙遗址的“四鸟绕日”金饰为原型。它的构图中心是太阳，四只神鸟围绕太阳飞行，既体现了先民对太阳的崇拜，也象征着中华民族生生不息的精神；作为文化遗产标志，它寓意着我们要守护并传承这份珍贵的文化财富。四、写作（50分）以下作文，任选其一。24.作文题目：又逢佳节作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。【答案】例文：又逢佳节桂香浸满老巷的时候，我才惊觉，又逢中秋。巷口的阿婆仍在摆着月饼摊，油纸包着的苏式月饼码得整整齐齐，酥皮上的芝麻在阳光下泛着细碎的光。我递过零钱，阿婆抬头认出我，眼角的皱纹笑成一团：“囡囡又回来啦？你小时候总蹲在这儿，要等刚出炉的玫瑰馅才肯走。”我捏着温热的月饼，指尖的温度顺着血管漫到心口。记忆里的中秋，也是这样的桂香，也是这样的暖黄灯光。那时爷爷还在，会搬一张竹椅坐在院子里，把我架在他的腿上，指着天上的月亮说：“你看这月亮，每年都圆，就像咱们家，总要团团圆圆才好。”那时的月饼，是奶奶亲手做的。她会把冰糖敲得细碎，拌上猪油和面粉，烤出的月饼带着焦香。我们一家人围在小院里，爷爷切开月饼，奶奶给每个人的碗里盛上桂花酒酿，我抢着要吃最大的那块，哥哥总笑着揉我的头发。月光落在青石板上，落在我们的笑闹里，我以为那样的团圆，会像月亮一样，年年岁岁，都圆满无缺。后来爷爷走了，奶奶的月饼也做得少了。我去外地读大学，中秋便常常在食堂里度过。食堂的月饼是机器做的，馅料饱满，却总少了点烟火气。去年中秋，我和室友在宿舍里分着吃月饼，窗外的月亮很圆，我却想起爷爷的竹椅，想起奶奶揉面时沾在围裙上的面粉。原来“又逢”二字，从来不是简单的重复，而是带着岁月的重量，提醒你有些温暖留在了过去，有些思念只能寄给月亮。今年的中秋，我特意提前回了家。奶奶的头发又白了些，却还是执意要做月饼。我帮她把冰糖敲碎，看着她把面团擀成圆圆的皮，动作慢了，却依旧带着熟悉的温度。烤箱里飘出香气时，奶奶笑着说：“你爷爷在的时候，总说我做的月饼比街上的香。”我咬下一口，冰糖的甜混着猪油的润，还是记忆里的味道。晚饭时，我们围在餐桌旁，哥哥带着刚上小学的侄女回来了，小家伙举着月饼喊：“月亮圆，月饼甜，全家团圆！”窗外的月亮升起来，清辉洒在餐桌上，洒在我们的笑脸上。我突然明白，“又逢佳节”的意义，从来不是沉溺于过去的怀念，而是在重复的月圆里，看见亲情的延续。爷爷不在了，但他的竹椅还在，奶奶的月饼还在，我们的团圆还在。就像阿婆说的：“月亮每年都圆，人每年都聚，这就是好日子。”又逢中秋，桂香依旧，月圆依旧。原来最圆满的佳节，从来不是毫无缺憾的完美，而是带着思念，带着珍惜，在岁岁年年的重复里，把温暖一代一代传下去。【解析】【详解】本题考查命题作文。一、审题立意。本题考查命题作文，以“又逢佳节”为题目写作。“佳节”既可以是春节、中秋、端午等传统节日，也可以是对个人有特殊意义的纪念日；“又逢”则强调了时间的重复性，暗示了这是一次带有回忆与对比的重逢，暗含着今昔变化与情感沉淀。这个题目引导我们在节日的重复中，发现时光的流转、亲情的延续、文化的传承，或是个人的成长。范围上，既可以从个人角度切入，写家庭团聚、亲情陪伴中的温暖与变化；也可以从社会文化角度展开，探讨传统节