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天津市红桥区2025-2026学年度第二学期高一年级期中质量检测语文试题(2026.4)第I卷选择题(共25题,每题2分,共50分)1.下列加点字的读音,完全正确的一项是()A.祈祷(qí)汗涔涔(cénɡ)惊愕(è)罪愆(qiān)B.青蒿(hāo)伺候(sì)福祉(zhǐ)弥补(mí)C.延宕(dàng)墁地(màn)精髓(suǐ)叨扰(tāo)D.巷道(hàng)横暴(héng)湮没(yān)曹禺(yǔ)2.下列加加点词语读音正确的一项是()A.刀俎(zǔ)褊小(biǎn)以飨士卒(xiǎng)按剑而跽(jì)B.庖厨(páo)喟然(kuì)瞋目视之(chēn)目眦尽裂(cǐ)C.庠序(xiáng)参乘(chèng)切而啖之(dàn)不胜杯杓(bēi)D.忖度(dù)商贾(gǔ)戮力攻秦(lù)踌躇满志(chú)3.下列词语中,没有错别字的一组是()A.变徽尸骸辨证施治神智镇定得鱼忘全B.素练陨落沧海一粟烟视媚行在所不辞C.遐想亢旱杳无音信苌弘化璧踌躇满志D.沉湎甘霖前合后偃披枷带索明查秋毫阅读下面一段文字,完成小题。如果说,最近有什么审美潮流席卷了我们的生活,那一定是“新中式”。盘扣褂子搭马面裙、中式衬衫搭亚麻阔腿裤、旗袍搭盘发……不管是明星还是潮人,没有人能抵挡住它的魅力。与其他()的流行不同,这股潮流并没有随着时间而淡去,反而走向了世界。世界奢侈品牌女装不仅从马面裙中找寻设计灵感,而且还特地有外国人穿上中式服装,在直播间介绍中国传统文化。“新中式”为什么会有如此旺盛的生命力?其实,这都得益于中国传统美学的深厚()。传统文化之美,不仅存在于服饰中,也存在于诗词、书画、山水、礼乐之中,是它们的()与融合,才构成了恢宏且历久弥新的美学画卷。倘若你真的去了解中国传统美学,你就会发现其背后所隐藏的巨大能量。它是华夏历史大变革的见证者,也给我们提供了一份理想生活()录。它如参天大树一般,为华夏民族打下根基,也荫蔽着一代代中国人的精神生活。因此,___________。4.依次填入文中括号内的词语,最恰当的一组是()A.昙花一现积累交会启示B.白驹过隙积淀交汇启事C.昙花一现积淀交汇启示D.白驹过隙积累交会启事5.对于选文中画波浪线句子的修改,最恰当的一项是()A.世界奢侈品牌女装不仅从马面裙中找寻设计灵感,而且还有外国人特地穿上中式服装,在直播间介绍中国传统文化。B.不仅世界奢侈品牌女装从马面裙中找寻设计灵感,而且还特地有外国人穿上中式服装,在直播间介绍中国传统文化。C.世界奢侈品牌女装不仅从马面裙中找寻设计灵感,而且特地还有外国人穿上中式服装,在直播间介绍中国传统文化。D.不仅世界奢侈品牌女装从马面裙中找寻设计灵感,而且还有外国人特地穿上中式服装,在直播间介绍中国传统文化。6.下列填入文中横线上的语句,最恰当的一项是()A.我们需要去传承,也应该去了解中国传统美学B.中国传统美学,值得去了解,也需要去传承C.我们应该去了解,也需要去传承中国传统美学D.中国传统美学,需要去传承,也值得去了解7.下列文学常识的解说无误的一项是()A.元杂剧剧本由三个部分构成:宾白、曲词、科介。杂剧的每一折,由不同宫调的若干曲牌连成一套曲子。B.莎士比亚,英国文学史上最杰出的戏剧家,也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的戏剧家,代表作有四大悲剧《奥赛罗》《哈姆雷特》《李尔王》和《罗密欧与朱丽叶》。C.《左传》是我国第一部纪传体史书,是重要的先秦历史文献,相传为鲁国史官左丘明所著。D.《孟子》,儒家经典。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。8.下面是《红楼梦》中对人物的描写,所写人物排序正确的一项是()①两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微,闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。②肌肤微丰,合中身材,腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。③削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸面,俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。④面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即瞋视而有情。⑤一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。A.①林黛玉②贾探春③王熙凤④贾宝玉⑤贾惜春B.①林黛玉②贾迎春③贾探春④贾宝玉⑤王熙凤C.①贾迎春②贾探春③王熙凤④贾惜春⑤贾宝玉D.①贾元春②贾迎春③贾探春④贾宝玉⑤王熙凤9.《红楼梦》下列判词对应的分别是()①才自精明志自高,生于末世运偏消。清明涕送江边望,千里东风一梦遥。②子系山中狼,得志便猖狂。金闺花柳质,一载赴黄粱。③堪破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户门侯女,独卧青灯古佛旁。④二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。三春争及初春景?虎兔相逢大梦归。A.贾探春贾迎春贾惜春贾元春 B.贾迎春
贾惜春
贾探春
贾元春C.贾探春贾惜春贾迎春贾元春 D.贾元春
贾探春
贾惜春
贾迎春10.下列各组句子中,加点字解释全都正确的一项是()A.夫子哂之
哂:微笑异乎三子者之撰
撰:撰写B.百姓皆以王为爱也
爱:喜欢俯足以畜妻子
畜:养活C.素善留侯张良
善:友善、交好张良出,要项伯
要:要求D.摄乎大国之间摄:夹处牛羊何择焉择:区别11.下列各句中加点的虚词意义和用法都相同的一项是()A.①以若所为②若属皆且为所虏B.①百姓皆以王为爱②申之以孝悌之义C.①若无罪而就死地②夜缒而出D.①庖丁为文惠君解牛②谁为大王为此计12.下列加点字的意义和用法都相同的一项是()A.批大郤,导大窾,因其固然请以剑舞,因击沛公于坐B.沛公起如厕宗庙之事,如会同C.亦各言其志也
失其所与,不知D.是乃仁术也
夫我乃行之13.下列选项中的加点字的用法与其他三项不同的一项是()A.欲辟土地,朝秦楚 B.刑人如恐不胜C.烛之武退秦师 D.项伯杀人,臣活之14.下列选项中的加点词,不属于古今异义的一项是()A.莅中国而抚四夷也 B.依乎天理C.行李之往来 D.三年之后,未尝见全牛15.下列各句的文言句式与例句相同的一项是()例:夫晋,何厌之有?A.是寡人之过也 B.大王来何操C.得复见将军于此 D.吾属今为之虏矣16.下列文言句式分类正确的一项是()①所以遣将守关者,备他道之出入与非常也②宜乎百姓之谓我爱也③树之以桑④不吾知也⑤行旅皆欲出于王之涂⑥夫子之谓也⑦百姓之不见保⑧人为刀俎,我为鱼肉⑨若属今且为所虏A.①②⑧/③④⑥/⑤/⑦⑨ B.①⑧/②/③⑤/④⑥/⑦⑨C.①②⑧/③⑤⑦/④⑥/⑨ D.①⑧/②⑦/③⑤/④⑥⑨17.下列选项中的翻译有错的一项是()A.因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
译文:依照牛体本来的结构,不曾拿刀去尝试经络相连和筋骨相结合的地方,更何况大骨呢!B.阙秦以利晋,唯君图之。
译文:削弱秦国来使晋国得利,只有您考虑这件事。C.如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
译文:现在人家正好比是刀和砧板,我们则好比是鱼和肉,何必告辞呢?D.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
译文:慎重办理学校教育,用孝敬父母敬爱兄长的道理告诫百姓,头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西了。阅读下面的材料,完成下面小题。材料一:中国建筑都有一定的风格和手法,为匠师们所遵守,为人民所承认,我们可以叫它作中国建筑的“文法”。建筑和语言文字一样,一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱,因而沿用的惯例,成了法式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架,成为斗拱,成为一“间”,成为个别建筑物的框架;怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓;怎样结束瓦顶;怎样布置并联系各种不同的个别建筑,组成庭院:这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体的实物怎样地千变万化,它们都遵循着那些法式。构件与构件之间,构件和它们的加工处理装饰之间,个别建筑物和个别建筑物之间,都有一定的处理方法和相互关系,所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、庭院、夹道等等,那就是我们建筑上的“词汇”,是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。这种“文法”有一定的拘束性,但同时也有极大的运用的灵活性,能有多样性的表现。也如同做文章一样,在文法的拘束性之下,仍可以有许多体裁,有多样性的创作,如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题,有“大文章”或“小品”。“大文章”如宫殿、庙宇等等,“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额,一副对子,纯粹做点缀软饰用的。建筑也有类似的东西,如在路的尽头的一座影壁,或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑,具有共同的中国建筑的特性和特色,就是因为它们都是用中国建筑的“词汇”,遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。运用这“文法”的规则,为了不同的需要,可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形,表达极不相同的情感,解决极不相同的问题,创造极不相同的类型。(摘编自梁思成《中国建筑的特征》)材料二:艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立。即使突然接受一种崭新的形式,受外来思想的影响,也仍然能表现本国精神。如南北朝的佛教雕刻,或唐宋的寺塔,都起源于印度,可结果仍以中国风格造就成熟的中国特有艺术,驰名世界。但现在许多建筑却片面地求新求异,照搬照抄西方建筑,完全失去了传统精神。一个东方老国的城市,在建筑上,如果完全失掉自己的艺术特性,在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显地代表着我们文化衰落,至于消灭的现象。今后为适应科学动向,我们在建筑上虽仍同样地必须采用西洋方法,但一切为自觉的建设。要能提炼旧建筑中所包含的中国质素,我们需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识。构架的纵横承托或联络,常是有机的组织,附带着才是轮廓的钝锐、彩画雕饰及门窗细项的分配诸点。这些工程上及美术上的措施常表现着中国的智慧及美感,值得我们研究。许多平面部署,大的到一城一市,小的到一宅一园,都是我们生活思想的答案,值得我们重新剖视。我们有传统习惯和趣味:家庭组织、生活程度、工作、游憩以及烹饪、缝纫、室内的书画陈设、室外的庭院花木,都不与西人相同。这一切表现的总表现曾是我们的建筑。现在我们不必削足就履,拿自己的生活来将就欧美的部署,或张冠李戴,颠倒欧美建筑的作用。我们要创造适合于自己的建筑。在城市街心如能保存古老堂皇的楼宇、夹道的树荫、衙署的前庭或优美的牌坊,比较用洋灰建造卑小简陋的外国式喷水池或纪念碑实在合乎中国的身份,壮美得多。且那些仿制的洋式点缀,同欧美大理石富于“雕刻美”的市中心建置。相较起来,太像东施效颦,有伤尊严。因为一切有传统的精神,欧美街心伟大石造的纪念性雕刻物是由希腊而罗马而文艺复兴延续下来的血统,魄力极为雄厚,造诣极高,不是我们一朝一夕所能望其项背的。我们的建筑师在这方面所需要的是参考我们自己艺术藏库中的遗宝,并加以聪明地应用。艺术研究可以培养美感,用此驾驭材料,不论是木材、石块、化学混合物或钢铁,都同样地可能创造富于特殊风格趣味的建筑。世界各国在最新法结构原则下造成所谓“国际式”建筑,但每个国家民族仍有不同的表现。英、美、苏、法、荷、比或日本都曾造成他们本国特殊作风,适宜于他们个别的环境及意趣。以我国艺术背景的丰富,当然有更多可以发展的方面。(摘编自梁思成《我国建筑今后新表现的趋势》)18.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.中国建筑法式是匠师们创造并沿用的惯例,这种法式使得中国建筑获得了世世代代人的喜爱。B.中国传统建筑虽遵守多种“文法”,但可以根据其特定的需要创造出极不相同的类型。C.艺术创造虽然可以接受新的形式,受外来思想影响,但是不能够完全脱离传统基础。D.我们需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识,以提炼旧建筑中所包含的中国质素。19.根据材料内容,下列说法正确的一项是()A.中国建筑的“文法”有一定的拘束性、灵活性和多样性,这三性各自独立,平行发展。B.中国的古典建筑,大到宫殿庙宇,小到亭台水榭,均在多样变化中保持着共同的特性。C.一个国家在建筑上若完全失掉自己的艺术特征,则会导致国家文化的衰落,甚至消亡。D.作者将仿制的洋式点缀与欧美纪念性建筑比较,说明西方建筑技艺高超,我们难以望其项背。20.下列选项,不适合作为论据来表现中国建筑特征的一项是()A.西安鼓楼矗立在方型基座之上,以砖木结构为主,顶部装饰着精美的重檐,建筑形式为歇山式重檐三滴水,覆盖灰色简瓦并配以绿色琉璃瓦边。B.位于赤峰道的天津瓷房子是一座由7亿多片古瓷片砌筑而成的特色建筑,有瓷龙壁、石羊像、平安墙、八角凉亭等中国传统文化元素,此外还配有壁炉、铁艺围栏等装饰,极富艺术感染力。C.南京夫子庙飞虹桥用巨石筑成,两侧桥栏护板上雕有象征“一路连科”“青云直上”的纹饰,图案精美。D.南通光孝塔,各层塔檐用砖砌成迭涩平座,上檐用角梁,下存擎檐柱,腰檐向上反翘,绕以雕板木栏。阅读文言文,完成各题文本一:孟尝君在薛,招致诸侯宾客及亡人有罪者,皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之,以故倾天下之士。食客数千人,无贵贱一与文【注】等。孟尝君待客坐语,而屏风后常有侍史。主记君所与客语,问亲戚居处。客去,孟尝君已使使存问,献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食,有一人蔽火光。客怒,以饭不等,辍食辞去。孟尝君起,自持其饭比之。客惭,自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择,皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。齐湣王二十五年,复卒使孟尝君入秦,昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰:“孟尝君贤,而又齐族也,今相秦,必先齐而后秦,秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君,谋欲杀之,孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰:“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘,直千金,天下无双,入秦献之昭王,更无他裘。孟尝君患之,遍问客,莫能对。最下坐有能为狗盗者,曰:“臣能得狐白裘。”乃夜为狗,以入秦宫臧中,取所献狐白裘至,以献秦王幸姬。幸姬为言昭王,昭王释孟尝君。孟尝君得出,即驰去,夜半至函谷关。孟尝君至关,关法鸡鸣而出客,孟尝君恐追至客之居下坐者有能为鸡鸣而鸡齐鸣遂发传出。出如食顷,秦追果至关,已后孟尝君出,乃还。始孟尝君列此二人于宾客,宾客尽羞之,及孟尝君有秦难,卒此二人拔之。自是之后,客皆服。太史公曰:吾尝过薛,其俗闾里率多暴桀子弟,与邹、鲁殊。问其故,曰:“孟尝君招致天下任侠,奸人入薛中盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜,名不虚矣。(节选自《史记》,有删改)文本二:臣光曰:君子之养士,以为民也。夫贤者,大则利天下,小则利一国。今孟尝君之养士也,不恤智愚,不择臧否,盗其君之禄,以立私党,张虚誉,上以侮其君,下以蠹其民,是奸人之雄也,乌足尚哉!(节选自《资治通鉴》,有删改)文本三:世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。(选自王安石《读孟尝君传》,有删改)【注】孟尝君,田氏,名文。21.下列各组语句中,加点词的解释不正确的一项是()A.孟尝君舍业厚遇之遇:对待B.孟尝君患之患:担心,忧虑C.卒此二人拔之卒:“猝”,突然D.孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳特:只是,不过22.下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是()A.客怒,以饭不等毋吾以也B.关法鸡鸣而出客舍瑟而作C.已后孟尝君出,乃还乃中《经首》之会D.以为民也则王以为孰胜23.文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是()A.孟尝君恐追至/客之居下坐者有能为鸡鸣/而鸡齐鸣/遂发传出B.孟尝君恐/追至客之居下/坐者有能为/鸡鸣而鸡齐鸣/遂发传出C.孟尝君恐追至客之居下/坐者有能为鸡鸣/而鸡齐鸣/遂发传出D.孟尝君恐追/至客之居下/坐者有能为/鸡鸣而鸡齐鸣/遂发传出24.下列对原文有关内容的概括和分析,正确的一项是()A.“薛”为孟尝君的封地。先秦时期“国”“家”“封”均指封地:卿和士大夫的封地称为“国”;诸侯的封地称为“家”;“封”则泛指封地,如“又欲肆其西封”。B.食顷,指一顿饭功夫,多形容时间很短。同样用来表示时间短暂词还有“少间”“斯须”“良夕”“未几”等。C.里,指古代基层行政组织。明代的里长称为“里胥”,主要负责掌管户口和纳税。蒲松龄《聊斋志异》中有:“里胥猾黠,假此科敛丁口。”D.被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》是我国第一部纪传体通史,被列为“二十四史”之首,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。25.下列对文章的理解与分析,恰当的一项是()A.孟尝君与宾客谈话时,让人记下客人亲属情况,以便派使者下去问询了解宾客所言之虚实。B.来到孟尝君门下的宾客大都是走投无路、别无选择才投奔他,因此他总是给予他们优厚的待遇,故宾客人人都认为孟尝君亲近自己。C.秦昭王任命孟尝君为相,孟尝君因此来到秦国,却因谗言而遭到囚禁,有赖鸡鸣、狗盗二人才得以逃脱。D.起初鸡鸣、狗盗二人为其他宾客所不齿,其后此二人有功于孟尝君,宾客们便改变了对他们的看法。第II卷非选择题(共2题,共50分)26.补写出下列名句名篇的空缺部分。(1)千乘之国,摄乎大国之间,___
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