2026年上海市初三语文二模试题汇编之古诗文阅读（含答案）

2026初三二模古诗文阅读汇编【26二模徐汇区】一、古诗文(35分)（一）默写与运用(13分)1.千磨万击还坚劲，。（郑燮《竹石》）2.，断肠人在天涯。（马致远《天净沙·秋思》）3.复行数十步，。（陶渊明《桃花源记》）4.登泰山的人，在到达山顶那一刻，总会想起杜甫《望岳》中的名句“，。”（二）阅读下面诗文，完成第5—9题(22分)【甲】卖炭翁白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。【乙】①白居易为右拾遗①，上令神策中尉②吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八，居易面论，词情切至。既而又请罢河北用兵，凡数千言，皆今人之难言者，上多听纳。②唯谏承璀事稍过，上颇不悦，谓李绛曰：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”绛对曰：“居易所以不避死亡之诛，事无巨细必言，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。陛下欲闻谏诤之路，不宜阻居易言。”上曰：“卿言是也。”由是多见听纳。（选自《太平御览·谏诤》）【注释】①右拾遗：谏官名，掌供奉讽谏，举荐人才。②神策中尉：唐代神策军的最高将领，掌禁军，权势极大。5.甲诗的体裁是（）。（2分）A.绝句B.律诗C.七言诗D.乐府诗6.解释文中的加点词。（4分）(1)卖炭得钱何所营？（2分）(2)“由是多见听纳”中的“见”解释最恰当的一项是（）。（2分）A.被B.看到C.拜见D.代指自己7.用现代汉语翻译乙文中的画线句。（4分）上颇不悦。8.乙文第②段中李绛成功使皇帝改变了对白居易的态度，请分析其劝谏艺术。（6分）9.要了解古人的品质特征，可以品读其作品，也可以分析其在历史典籍中的言行。请根据甲诗和乙文，选择合适的选项填在表格里。（6分）诗文白居易的品质特征甲诗(1)(3)乙文(2)A.心系国家B.敢于直谏C.同情百姓D.清正廉洁1．任尔东西南北风

夕阳西下

豁然开朗

会当凌绝顶

一览众山小【详解】注意“朗”“绝”等字词的写法。2．D3．

谋求，求取

A

4．皇上很不高兴。

5．李绛先点明白居易直言是报答君主提拔，而非无礼；再站在君主广开言路的立场劝说，说理委婉中肯，使君主接受。

6．

C

A

B【导语】甲诗以质朴笔触刻画卖炭翁的贫苦无奈，借宫使强夺木炭的残酷情节，控诉封建强权对底层百姓的压榨，饱含悲悯情怀。乙文记述白居易为官履职，不惧权贵、直面君主直言进谏，坚守谏官本分。一诗一文互为印证，既展现诗人体恤民生的温柔底色，又彰显其刚正不阿、心怀天下的风骨，完整塑造出白居易心系苍生、勇于担当的文人形象。2．《卖炭翁》是白居易创作的新乐府诗，属于乐府诗体裁，出自《新乐府五十首》，通过卖炭老人的遭遇揭露中唐“宫市”制度的腐败本质。‌3．（1）句意：卖炭得到的钱用来干什么？营：谋求，求取。（2）句意：因此（白居易的意见）大多被采纳接受。见：被。4．注意重点字词：上：皇上；颇：很，非常；悦：高兴。5．根据乙文第②段“居易所以不避死亡之诛……非轻言也”可知，他先解释白居易直言是出于报答君主提拔的知遇之恩，并非“无礼”，将“冒犯”转化为“忠诚”，消解了皇帝的怒气。根据乙文第②段“陛下欲闻谏诤之路，不宜阻居易言”可知，他不替白居易求情，而是站在君主的角度，点明“阻谏”会堵塞“谏诤之路”，直接关联到君主的长远利益，让皇帝明白接受谏言才是明智之举，从而欣然接受。6．第一空，根据甲诗“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”“宫使驱将惜不得”等内容可知，白居易以深切笔触刻画卖炭翁的悲苦处境，揭露宫市掠夺的残酷，体现出他同情百姓的品质。第二空，根据乙文“又请罢河北用兵，凡数千言，皆今人之难言者”可知，白居易不顾个人安危，直言进谏关乎国家安危的大事，体现出他心系国家的品质。第三空，根据甲诗借卖炭翁之事针砭时弊、为民发声，以及乙文中白居易“事无巨细必言”、直言进谏的言行可知，二者共同体现了白居易敢于直谏的特点。【点睛】参考译文：白居易担任右拾遗时，皇上任命神策中尉吐突承璀担任招讨使，谏官中上奏章劝谏的人占了十分之七八，白居易当面论辩，言辞情意恳切周到。不久他又请求停止河北地区的战事，总共写下几千字的奏言，都是当时旁人难以开口直言的内容，皇上大多采纳接受。只是他劝谏吐突承璀一事稍有过激，皇上很不高兴，对李绛说：“白居易这后生，是我提拔才有了功名官位，却对我无礼，我实在难以容忍。”李绛回答说：“白居易不畏惧死罪，无论大事小事必定直言劝谏，大概是报答陛下破格提拔的恩情，并不是随意妄言。陛下想要广开纳谏的途径，就不该压制白居易的言论。”皇上说：“你说得对。”从此白居易的意见大多被采纳。【26二模金山区】一、古诗文（36分）（一）默写（13分）1.儿童相见不相识，。（《回乡偶书（其一）》）2.是故学然后知不足，。（《虽有嘉肴》）3.，吹笛到天明。（《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》）4.学校艺术节节目初选，小语所在班级的合唱节目落选，大家情绪低落。班长小文用陆游《游山西村》中的“，”两句鼓励大家重整旗鼓，寻找新的方向。（二）阅读下面的选文，完成第5—10题（23分）【甲】送东阳马生序（节选）【明】宋濂①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。……②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣：有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？【乙】黄生借书说【清】袁枚①黄生允修借书。随园主人①授以书而告之曰：②书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。③余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍②后，俸去书来，落落③大满，素蟫④灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！④今黄生贫类予，其借书亦类予：惟予之公书⑤与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。⑤为一说，使与书俱。【注释】①随园主人：袁枚自称。②通籍：指做官。③落落：形容多而连续不断地堆集。④素蟫（yín）：书中的蠹虫。⑤公书：把书公开，慷慨出借。5.“序”与“说”是我国古代文学中重要的文体，我们曾学过的“说”有《___》。（2分）6.(1)以下成语中的“宜”与“凡所宜有之书”中的“宜”意思相同的一项是（2分）A.事不宜迟B.权宜之计C.不合时宜D.宜室宜家(2)以下加点字的意思不相同的一项是（2分）A.无从致书以观家贫难致B.以是人多以书假余非夫人之物而强假焉C.余因得遍观群书吾不得而见之矣D.有司业、博士为之师为一说7.用现代汉语翻译【甲】文画曲线句。（3分）录毕，走送之，不敢稍逾约。8.两文在劝勉后辈时，都运用了对比手法。下列对其作用分析正确的一项是（3分）A.【甲】文将太学生的优越条件与作者当年的艰苦对比，突出条件好坏决定学业成败。B.【乙】文将作者少时借书之苦与做官后藏书不读对比，说明拥有书籍比借书更利于读书。C.通过对比，【甲】文强调主观专心的重要性；【乙】文揭示“书非借不能读”的道理。D.【甲】文将太学生与作者对比，意在批评太学生不知珍惜；【乙】文将作者与张氏对比，意在批评张氏吝啬。9.同为劝勉后辈，【甲】文运用反问句式，如“①”，使得劝勉的语气②；而【乙】文“然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？”一句中语气词“乎”的运用，则使得劝勉的语气③。（5分）10.你是否认同【乙】文作者提出的“书非借不能读”的观点？请结合【甲】文中宋濂幼时借书读书的行为表现及其结果，阐述你的看法。（6分）一、古诗文(36分)（一）(13分)1.（3分）笑问客从何处来2.（3分）教然后知困3.（3分）杏花疏影里4.（4分）山重水复疑无路柳暗花明又一村（二）(23分)5.（2分）马说（或爱莲说）6.（4分）(1)A（2分）(2)D（2分）7.（3分）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。8.（3分）C9.（5分）①岂他人之过哉（1分）②强烈而有力（不容量疑）（2分）③委婉而恳切（意味深长）（2分）10.（6分）认同。甲文中宋濂幼时家贫，借书手自笔录，因为书是借来的“计日以还”“不敢稍逾约”，有归还期限，激发他勤奋苦读，最终“遍观群书”，成为大学问家。这证明借书带来的紧迫感能促使人专心读书，所以“书非借不能读”是有道理的。（3分）（不认同也可，无法结合甲文选段材料：宋濂虽借书，但更关键的是他自身勤奋专注，即使有书也会认真读，借书并非决定性因素。言之成理即可。）【26二模嘉定区】一、文言文(35分)（一）默写与运用(13分)1.但愿人长久，。（苏轼《水调歌头》）2.马作的卢飞快，。（辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）3.悠哉悠哉，。（《诗经•关雎》）4.杜牧《赤壁》中“，”一句从反面落笔，意谓东风若不给周郎以方便，胜败双方就要易位，历史形势也将改观。（二）阅读下面的文言文，完成第5-10题(22分)【甲】爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【乙】①莲在众卉之内，最为高品。幽同夫菊而不傲，艳类牡丹而不俗。故于“甚蕃”之中，而特举二者以为陪衬，又妙在不说坏了他。起处以“可爱”二字包罗在内，立言极有斟酌。以隐逸、富贵陪衬出君子，分明是轻外重内之学。至首段“予独爱莲”以下，则语语借莲自况。呜呼！谓之君子，谁曰不宜？【注释】①改选自《重订古文释义新编》，乙文是对甲文的评点。5.甲文作者是（人名）。（2分）6.理解下列句中加点词的含义，并完成题目。（4分）(1)香远益清（）A.渐渐地B.增加C.好处D.更加(2)艳类牡丹而不俗（）A.种类，类别B.类似，像C.类推，类比D.大抵，大都7.用现代汉语翻译下面的句子。（3分）可远观而不可亵玩焉。8.下列对甲文末尾处作者的感慨，理解最恰当的一项是（）（3分）A.像陶渊明那样爱菊的隐士早已寥寥无几，作者失去了精神上的引导者。B.莲花孤高独立、庄重自持的品性，使其难以被普通人亲近和喜爱。C.世人大多喜爱象征富贵的牡丹，洁身自好的君子难觅同道。D.作者对莲花的喜爱过于独特和专一，无法认同其他花卉的优点。9.甲文以菊喻(1),以牡丹喻(2),以莲喻(3)。乙文作者认为，甲文以菊和牡丹陪衬莲花，体现了作者(4)“□□□□”的价值追求。（5分）10.乙文画线句有什么作用？请简要分析。（5分）1．千里共婵娟

弓如霹雳弦惊

辗转反侧

东风不与周郎便

铜雀春深锁二乔【详解】注意“霹雳”“辗”“雀”等字词的书写。2．周敦颐

3．

D

B

4．（人们）可以远远地观赏（莲），却不可靠近玩弄它啊。

5．C

6．

隐逸者

富贵者

君子

轻外重内

7．画线句总结了莲的品格，点明莲是花中君子，承接上文对莲的形象描写，突出莲的高洁，强化文章主旨。【导语】《爱莲说》托物言志，以莲自况，借“出淤泥而不染”的形象，抒写君子高洁自持、不慕富贵的操守。文章以菊为隐逸、牡丹为富贵作对比映衬，在众花之中凸显莲的清雅端庄。配套评点则点明其以物喻人、轻外重内的立意，既赞莲花之品，更颂君子之德，文短意深，情理兼备，尽显古代文人的人格追求与审美志趣。2．《爱莲说》是北宋著名理学家周敦颐的经典散文。文章以莲喻人，托物言志，借莲花“出淤泥而不染”的形象，表达君子高洁的品格。3．（1）句意：香气远播更加清芬。益：更加。（2）句意：它的艳丽和牡丹相似。类：类似，像。4．注意重点字词：可：可以；远观：在远处观赏；而：表转折，却，但是；亵玩：亲近而不庄重地玩弄；焉：句末语气助词，相当于“啊、呢”。5．A.结合“菊之爱，陶后鲜有闻”可知，只是说爱菊的人少，并非作者失去精神引导者；B.结合“可远观而不可亵玩焉”可知，是说莲品格庄重不可轻慢，并非莲花本身让人难以亲近喜爱；D.结“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也”可知，作者并未否定其他花的优点，只是以花喻人。6．（1）结合甲文“予谓菊，花之隐逸者也”可知，作者将菊花比作隐居避世的人。（2）结合甲文“牡丹，花之富贵者也”可知，作者将牡丹比作追求荣华富贵的人。据此可填：富贵者。（3）结合甲文“莲，花之君子者也”可知，作者将莲花比作品德高洁的君子。据此可填：君子。（4）结合乙文“以隐逸、富贵陪衬出君子，分明是轻外重内之学”可知，作者用隐逸、富贵衬托君子，是为了突出轻视外在浮华、重视内在品德的追求。据此可填：轻外重内。7．结合乙文“谓之君子，谁曰不宜？”可知，这是一句反问式总结，对莲的高尚品格做出最终评价。由此可知该句点明莲为花中君子，收束对莲的赞美。结合乙文前文对莲“幽同夫菊而不傲，艳类牡丹而不俗”的描写可知，此句紧承上文对莲形象的分析，自然衔接。由此可知该句起到承接上文的作用。根据甲文以菊、牡丹衬托莲的写法可知，此句突出莲不傲不俗、高洁端庄的特质。由此可知该句强化了莲为君子的主旨，增强了说服力与抒情力度。【点睛】参考译文：【甲】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花——它从淤泥里生长出来，却不被沾染；经过清水洗涤，却不显得妖艳。它的茎内部贯通、外部笔直，不生藤蔓，不长旁枝，香气远播更加清芬，洁净地挺立在水中，只能远远地观赏，却不能靠近去轻慢地玩弄。我认为：菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，当然人就很多了。【乙】莲花在众多花草之中，是品格最高的一类。它的清幽与菊花相同，却不孤傲；它的艳丽和牡丹相似，却不庸俗。所以作者在“值得喜爱的花很多”这句话里，特意举出菊、牡丹两种花来做陪衬，妙就妙在并没有贬低这两种花。文章开头用“可爱”二字总括所有花卉，措辞非常有分寸。用“隐逸”“富贵”来衬托出“君子”的品格，分明是看重内在修养、轻视外在浮华的学问。至于第一段“我唯独喜爱莲花”以下的文字，句句都是借莲花来比喻自己。唉！称莲花为君子，谁说不恰当呢？8．B9．C

10．画线句列举虎、象、豕、犬、鹿等象形字，与“马”的象形字形成对比，突出古人造字时精准捕捉动物特点的智慧，丰富文章内容，让“马”是象形字的说明更具体，所以不能删除。

11．文中写马象征奋发有为、坚韧不拔的力量，代表纵意驰骋、不断前行的速度，契合“成功”所需的奋进与迅捷；牛象征勤恳踏实，侧重耕耘而非奔赴成功的气势，因此“马到成功”更贴切。【导语】本文以“马”为文化符号，从字形、字义、文学意象到生肖祝福，层层递进。文章旁征博引，融文字学、训诂学与古典诗词于一炉，既彰显汉字造字的智慧，又传递奋发进取的民族精神。文末点题“马到成功”，结构圆融，是一篇兼具知识性与感染力的文章。8．结合第①段可知，三个成语的排列顺序需要对应“观察着马，驾驭着马，信赖着马”这三个由浅入深、由认识到实践的认知层次。“信马由缰”指骑着马不拉缰绳，任其自由行走，这体现了对马匹习性的了解之后“驾驭着马”的能力。“伯乐相马”指发现和识别千里马，这体现了对马的品质进行“观察着马”的辨识过程。“老马识途”指老马能认识走过的道路，比喻有经验的人对情况熟悉、能起引导作用，这体现了对马的“信赖着马”的情感态度。由此可知，正确的逻辑顺序应为：先“观察”（伯乐相马），再“驾驭”（信马由缰），最后“信赖”（老马识途）。原句的顺序是“观察着马，驾驭着马，信赖着马”，对应成语依次应为：伯乐相马→信马由缰→老马识途。因此顺序为②③①。9．结合第④段可知，第④段集中解释了“马之‘怒’”与“马之‘武’”的具体含义，从语音、字义和经典用例角度进行了详细阐述。题干所给段落“马之‘怒’，马之‘武’，既是古人对马之特点的准确把握，也是对马之力量、马之速度的一曲颂歌”可知，这句话是对第④段关于“怒”“武”解释内容的总结与升华，将具体的字义阐释上升到“颂歌”的高度。结合第⑤段第一句以及后文引用的曹植、曹操、屈原、陆游等人的诗句可知，第⑤段开始从文化意象和文学表达的角度，具体展开马所象征的“力量”与“精神”，与题干段落中“对马之力量、马之速度的一曲颂歌”形成自然的承接关系。由此可知，题干段落既是对第④段内容的收束与总结，又为第⑤段展开论述马之力量与速度的文学表现做了铺垫，起到了承上启下的作用。因此这段话应放在第④段和第⑤段之间。10．画线句通过列举“虎、象、豕、犬、鹿”这五个象形字，分别说明了古人造字时精准捕捉每种动物独特特征的方式——虎突出牙齿、象勾绘长鼻、豕展现短尾、犬表现翘尾、鹿描摹犄角。

结合第③段“就字形而言，马是典型的象形字：甲骨文中的‘马’字，勾勒出马头、马蹄、马尾的轮廓，还用活灵活现的几笔，描绘出马背的鬃毛”可知，本段的核心说明对象是“马”作为象形字的特点，即突出“鬃毛”这一特征。画线句将“马”的鬃毛与其他动物（虎、象、豕、犬、鹿）各自的特征（牙齿、长鼻、短尾、翘尾、犄角）进行对比，形成同类并举的说明关系，充分印证了本段开头“古人用敏锐的眼光捕捉每一种动物的特点”这一观点，使“马是典型的象形字”这一说明更加具体、充实、有说服力。同时画线句丰富了文章内容，展现了汉字世界中动物象形字的生动与多彩。因此画线句不能删除。11．结合第⑤段第一句以及后文所举曹操“老骥伏枥，志在千里”、曹植“白马饰金羁，连翩西北驰”、成语“一马当先”“单枪匹马”等例子可知，马在文化意象中代表着主动进取、勇往直前、不畏艰难的精神品质，这种奋发有为的力量正是取得成功所必需的内在动力。结合第⑥段可知，马还代表着迅捷的速度和高效的行动力，而“成功”往往需要抓住时机、快速行动，“马”所象征的速度与“成功”所需的效率高度契合。结合第④段“什么是‘武’？这是说马勇猛刚健、孔武有力。《周易·说卦》‘乾为马，坤为牛’。乾卦刚健，与飞驰奔腾的马最为契合；坤卦柔顺，与勤恳踏实的牛最为契合”可知，牛在传统文化中象征的是坤卦的柔顺、勤恳、踏实，侧重于日复一日的耕耘与忍耐，而非奔赴成功时所需要的迅猛气势和主动进取的精神。由此可知“马到成功”之所以比“牛到成功”更贴切，是因为马象征的奋发有为、坚韧不拔的力量以及纵意驰骋、不断前行的速度，与“成功”所需的奋进、迅捷、果敢等特质高度一致；而牛象征勤恳踏实、柔顺忍耐，侧重于耕耘的过程而非奔向成功的爆发力与气势。因此，用“马到成功”作为马年祝福更为贴切。【26二模杨浦区】一、文言文(35分)（一）默写与运用(13分)1.千里莺啼绿映红，。（杜牧《江南春》）2.，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》）3.子曰：“，可以为师矣。”《论语·为政》4.同学们参观革命烈士纪念馆，看着先烈们慷慨赴义的英勇事迹，想到了文天祥《过零丁洋》中的诗句“？”。（二）阅读下面的古诗文，完成第5-10题。(22分)（甲）饮酒（其五）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。（乙）桃花源记（节选）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。⋯⋯既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。（丙）任光禄竹溪记（节选）①余尝游于京师侯家富人之园，奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之。而京师人苟可致一竹，辄不惜数千金。江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪”。②余舅光禄任君①治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。而间谓余曰：“吾不能与有力者②争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也，因自谓竹溪主人。”昔人论竹，孑孑然③有似乎偃蹇孤特④之士。是以自古以来知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之？不过欲以此斗富与奇花石等尔。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。君生长于纷华⑤，而能不溺乎其中，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺⑥不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹，必有自得焉。【注释】①光禄任君：光禄是官名，文中“君”均指任光禄。②有力者：有权势之人。③孑孑然：孤独的样子。④偃蹇孤特：孤高独立。⑤纷华：富丽豪华。⑥挺挺：正直。5.甲诗乙文的作者同为（请写人名）。（2分）6.解释下面句中加点词。（4分）(1)阡陌交通（）(2)而所不能致者惟竹（）7.下列句中加点词的用法与“吾江南人斩竹而薪之”中“薪”字用法相同的一项是（）（3分）A处处志之B江南人甚或笑之曰C京师人乃宝吾之所薪D且彼京师人亦岂能知而贵之8.用现代汉语翻译下面的句子。（3分）寻向所志，遂迷，不复得路。9.下列对一诗两文的理解分析，错误的一项是（）（4分）A丙文把京师人“贵竹”、江南人“不贵竹”和任君于竹“必有自得”作对比，突出任君才是知竹爱竹之人。B甲诗中“心远地自偏”和丙文中“而能不溺乎其中”两句，皆表明个人的品性操守是可以超越世俗环境的。C甲诗乙文语言皆朴素自然却意蕴丰富。甲诗蕴含作者对“真意”的领悟，乙文则表达了他对理想社会的憧憬。D乙丙两文皆为“记”。乙文叙议结合，结尾引人深思。丙文夹叙夹议，表达作者对任君的赞颂和对世人的鄙夷。10.“梅兰竹菊”在中国传统文化中被称为“四君子”。请结合甲诗和丙文中的画线句，具体分析诗人和任君的人生追求。（6分）1-4.(13分)水村山郭酒旗风零落成泥碾作尘温故而知新人生自古谁无死，留取丹心照汗青5.(2分)陶渊明6.(4分)交错相通得到7.(3分)C8.(3分)寻找之前做的标记，最终迷路了，再也找不到原来的路。9.(4分)D10.(6分)诗人在“东篱”下悠闲地采摘菊花，不经意间抬头见到“南山”。“菊”不与百花争春，正如诗人不与世俗同流合污的高尚人格和淡泊名利的人生追求。任君不和“有力者”攀比斗富，而是广植土生土长、有“偃蹇孤特”之气的竹子，使得庭院郁郁葱葱，且“自谓竹溪主人”。表明他是真正爱竹之人，有着和竹一样卓尔不群的凛然之气。【26二模浦东区】一、古诗文（34分）（一）默写与运用（13分）1.儿童相见不相识，。《回乡偶书》2.，一览众山小。《望岳》3.谈笑有鸿儒，。《陋室铭》4.小浦同学准备朗诵《江城子·密州出猎》，因其中借用典故含蓄表达渴望被重用之意，他决定重读，”两句。（二）阅读下面选文，完成5-10题（21分）【甲】送东阳马生序（节选）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之迁于余者乎？【乙】《赠梁建中序》（节选）余自十七八时，辄以古文辞为事，自以为有得也。至三十时，顿觉用心之殊，微悔之。及逾四十，辄大悔之。然如猩猩之嗜屐①，虽深自惩戒，时复一践之。五十以后，非惟悔之，辄大愧之；非惟愧之，辄大恨之。自以为七尺之躯，参于三才②，而与周公、仲尼同一恒性③，乃溺于文辞，流荡忘返，不知老之将至，其可乎哉！自此焚毁笔研，而游心于沂泗之滨④矣。今吾建中孜孜缀文，思欲以明道为务，盖庶几无余之失者。【注释】：①猩猩之嗜屐：猩猩喜好饮酒和穿木屐，摘猎者便放置酒和木屐来诱捕它们，在这里比喻难以戒除的嗜好。②参于三才：与天、地并列为三（人）。③恒性：常性；固有的本性。④沂泗之滨：沂水、泗水之滨，在这里代指儒家圣贤之道。5.甲乙两文作者均为___（朝代）___（姓名）。（2分）6.解释文中的加点词。（4分）（1）缀公卿之后（）（2）及逾四十（）7.用现代汉语翻译甲文中画线句子。（3分）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。8.下列句子中，句式与其他三项不同的一项是___（3分）A.每假借于藏书之家B.俯身倾耳以请C.辄以古文辞为事D.顿觉用心之殊9.下列诗句中，与乙文内在思想最契合的一项是_（3分）A.采菊东篱下，悠然见南山——回归本真，重视精神境界。B.七八个星天外，两三点雨山前——侧重表现自然景物的闲适与灵动。C.东临碣石，以观沧海——展现开阔豪迈的胸襟与抱负。D.会当凌绝顶，一览众山小——凸显登高望远、立志进取的豪情。10.比较甲乙两文，简要说说两者在劝勉对象、劝勉方式、劝勉目的方面有何不同。（6分）1.笑问客从何处来2.荡胸生曾云3.往来无白丁4.持节云中，何日遣冯唐5.元末明初宋濂6.跟随超过7.因为我内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。8.A9.A10.劝勉对象：前者是晚辈，后者为同辈或朋友。或者直接写东阳马生与梁建中。劝勉方式：甲文现身说法，对比自己与同舍生的物质条件，突出勤奋苦读终有良好回报。乙文以否定自己肯定建中作对比，突出建中的追求。劝勉目的：甲文是劝勉勤奋向学，乙文是勉励以明道为务。【26二模奉贤区】一、古诗文(35分)(一)默写与运用(13分)1.予独爱莲之出淤泥而不染，。(周敦颐《爱莲说》)2.，但余钟磬音。(常建《题破山寺后禅院》)3.山重水复疑无路，。(陆游《游山西村》)4.老师经常用郑燮《竹石》中的诗句“，”来鼓励同学们要像竹子一样牢牢扎根、锁定目标、不轻易动摇。(二)阅读下面选文，完成第5—10题(22分)【甲】出师表①(节选)①宫中府中，俱为一体。陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。②侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。③将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。④亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。【注释】①《出师表》写于公元227年。【乙】诸葛亮出师(节选)①初，越嵩太守马谡，才器过人，好论军计，诸葛亮深加器异。汉昭烈临终谓亮曰：“马谡言过其实，不可大用，君其察之。”亮犹谓不然以谡为参军每引见谈论自昼达夜，及出军祁山，亮不用旧将魏延、吴懿等为先锋，而以谡督诸军在前，与张郃战于街亭。②谡违亮节度，举措烦扰，舍水上山，不下据城。张郃绝其汲道，击，大破之，士卒离散。亮进无所据，乃拔西县千余家还汉中。收谡下狱，杀之。亮自临祭，为之流涕，抚其遗孤，恩若平生。蒋琬谓亮曰：“昔楚杀得臣，文公喜可知也。天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！”亮流涕曰：“孙武所以能制胜于天下者，用法明也。是以扬干②乱法，魏绛③戮其仆。四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼邪！”【注释】①街亭之战发生于公元228年，是诸葛亮北伐途中的一次战役。②扬干：晋悼公之弟。③魏绛：晋悼公时，担任司马，执掌军法。6.【甲】文的作者是(时期)的诸葛亮。(2分)6.(1)以下对“张郃绝其汲道”中加点字“绝”的解释最恰当的一项是（）(2分)A.断B.非常C.独一无二的D.竭尽(2)与“若有作奸犯科及为忠善者”中加点的“为”字意思相同的一项是（）(2分)A.俱为一体B.武陵人捕鱼为业C.则凡可以辟患者何不为也D.为之流涕7.用现代汉语翻译下面句子。(3分)必能裨补阙漏，有所广益。8.下列对【乙】文面波浪线的句子停顿划分最恰当的一项是（）(3分)A.亮犹谓/不然以谡为参军/每引见谈论/自昼达夜。B.亮犹谓不然/以谡为参军/每引见谈论/自昼达夜。C.亮犹谓/不然以谡为参军/每引见/谈论自昼达夜。D.亮/犹谓不然/以谡为参军/每引见谈论自昼达夜。9.对【甲】文理解不准确的一项是（）(4分)A.选文是臣子诸葛亮呈给后主刘禅的奏表中的一部分，言辞恭敬、恳切。B.第②③段中作者向后主推荐文臣武将中的贤良，并建议后主“悉以咨之”，条理清晰。C.第④段中两汉兴衰的对比，是为了突出先帝对桓、灵二帝的批评，有极强的说服力。D.文中多次提及“先帝”，意在借先帝权威，更好地劝诫后主，也表达了对先帝的深切怀念。10.马谡被斩后，蒋琬发出“天下未定而戮智计之士，岂不惜乎”的感叹。请结合【甲】【乙】两文的具体内容，分析诸葛亮在天下未定之时坚持按军法处置马谡的原因。(6分)一、古诗文(35分)(一)(13分)1.(3分)濯清涟而不妖2.(3分)万籁此都寂3.(3分)柳暗花明又一村4.(4分)咬定青山不放松立根原在破岩中(二)(22分)5.(2分)三国6.(4分)(1)A(2分)(2)C(2分)7.(3分)一定能弥补缺类疏漏，有启发和帮助。8.(3分)B9.(4分)C10.(6分)诸葛亮之所以坚决处斩马谡，是因为要维护军法威严与顾全北伐大局的需要(2分)。首先，从【甲】文来看，诸葛亮在《出师表》中明确提出“陟罚臧否，不宜异同”，强调赏罚必须公正严明、一视同仁，不能因个人亲疏或惜才之情而偏废法度。若宽恕马谡，则法令失信于三军，今后难以服众(2分)。其次，从【乙】文来看，马谡违背诸葛亮部署，导致街亭失守，使北伐遭受重大挫折。在“天下未定”、北伐大业未成的关键时期、法度严明正是治军取胜、讨贼兴复的根本保障。若因怜惜人才而废弃军法，不仅无法惩戒后来者，而且还会导致无法完成北伐大业，因此必须依法处置(2分)。【26二模闵行区】一、古诗文阅读(34分)（一）默写与运用(13分)1.树木丛生，。（曹操《观沧海》）2.，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）3.谈笑有鸿儒，。（刘禹锡《陋室铭》）4.学校“诗意校园”文创展上，小语在绘有群山之巅的书签上，选配了杜甫《望岳》中抒发豪情壮志的诗句“，”。（二）阅读下面文言文，完成第5-10题。(21分)【甲】送东阳马生序（节选）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。【乙】宋濂传（节选）濂，字景溪。幼英敏善记，有乡先生延见之，抽架上杂书俾记五百言。濂以指按行，按毕成诵，乡先生大惊，携就学于梦吉。梦吉，所通五经，其友胡翰曰举子业①不足溷②景溪，盍学古文辞③乎。乃往从吴莱学。已，游柳贯、黄溍之门，两人皆大儒急④逊濂自谓弗如。元至正中，荐授翰林编修，辞不行，入龙门山著书。逾十余年，太祖取婺州，召见，除江南儒学提举，兼命授太子经，寻改起居注⑤。【注释】①举子业：也叫“举业”，指当时专为应试科举而研习的学业。②溷(hùn)：使....混乱。③古文辞：泛指经典的古代散文、韵文作品。④急：极力。⑤起居注：负责记录皇帝言行的官职。5.为下列句子的加点字选择最正确的解释。（4分）(1)俯身倾耳以请（）A.邀请B.拜见C.请教D.聘请(2)寻改起居注（）A.找寻B.不久C.寻求D.寻访6.下列句中的“以”与“濂以指按行”中“以”意义相同的一项是（）(3分)A.卷石底以出B.可以一战C.以其境过清D.蒙辞以军中多务7.用现代汉语翻译甲文画线句。(3分)家贫，无从致书以观8.对乙文画线句断句正确的一项是（）(3分)A.两人/皆大儒急逊濂/自谓弗如。B.两人皆大儒/急逊濂/自谓弗如。C.两人/皆大儒急逊/濂自谓弗如。D.两人皆大儒/急逊/濂自谓弗如。9.对乙文中宋濂求学经历的理解，正确的一项是（）(3分)A.宋濂跟随乡学生学习杂书俾记五百言。B.宋濂展现天赋后，被带到梦吉处求学。C.宋濂经胡翰推荐，跟随吴莱学习五经。D.宋濂向柳贯、黄溍求教，学习古文辞。10.甲乙两文画波浪线的句子“余虽愚”“幼英敏善记”都是对宋濂天赋的评价，你认为二者是否矛盾？请分析理由，并据此说说你对宋濂形象的全面认识。(5分)一、古诗文阅读（34分）（一）默写与运用（13分）1.（3分）百草丰茂2.（3分）但愿人长久3.（3分）往来无白丁4.（4分）会当凌绝顶一览众山小（二）阅读下面文言文，完成第5—10题（21分）5.（1）（2分）C（2）（2分）B6.（3分）D7.（3分）（因为）家中贫困，无法得到书来看。8.（3分）B9.（3分）B10.（5分）不矛盾。甲文“余虽愚”是宋濂自谦愚钝，意在强调自己靠后天勤奋刻苦才有成就（2分）；乙文“幼英敏善记”是传记客观记载他天赋极佳（2分）。两处从不同的角度再现了宋濂既有过人天赋，又有后天勤奋谦逊的大儒形象（1分）。【26二模宝山区】一、古诗文(35分)（一）默写与运用(13分)1.会当凌绝顶，。（《望岳》）2.了却君王天下事，。（《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）3.，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）4.中秋佳节，小语引用苏轼《水调歌头•明月几时有》中“，”两句来表达对远在异地亲人的深切思念与美好祝愿。（二）阅读古文，完成第5—10题(22分)【甲】曹刿论战（节选）①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。⋯⋯问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”⋯⋯②既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”【乙】①田单①将攻狄，往见鲁仲子。仲子曰：“将军攻狄，不能下也。”田单曰：“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟。攻狄而不下，何也？”上车弗谢②而去，遂攻狄。三月而不克之也。②田单乃惧，问鲁仲子曰：“先生谓单不能下狄，请闻其说。”鲁仲子曰：“将军之在即墨，坐而织蒉③，立则丈插④，为士卒倡⑤曰：‘可往矣！宗庙亡矣，魂魄丧矣，归于何党矣！’当此之时，将军有死之心，而士卒无生之气，闻若⑥言，莫不挥泣奋臂而欲战。此所以破燕也。当今将军东有夜邑⑦之奉，西有淄上⑧之娱，黄金横带，而驰乎淄、渑之间，有生之乐，无死之心。所以不胜者也！”③田单曰：“单有心，先生志之矣！”明日乃厉气循城，立于矢石之所及，乃援枹鼓之，狄人乃下。（选自《战国策》有删改）【注释】①田单：战国时齐国人，以功封安平君。②谢：告辞。③织蒉：编织草筐。蒉：草编的筐子。④丈插：即“杖锸”，拄着铁锹。⑤倡：通“唱”。⑥若：这样。⑦夜邑：地名。⑧淄上：地名。5.【甲】文选自《》一书。（2分）6.解释文中画线句及加点词的意思。（5分）(1)用现代汉语翻译【甲】文中的画线句。（3分）何以战？(2)【乙】文“先生志之矣”中的“志”解释正确的一项是（）。（2分）A.心志，情志B.记住C.立志D.标志，标记7.联系下文，推断【乙】文“五里之城，七里之郭”所指的地方是（）。（3分）A.夜邑B.淄上C.即墨D.淄、渑之间8.对【乙】文的情节梳理正确的一项是（）。（3分）A.攻城失利→战后问策→剖析得失→醒悟决胜B.战前问策→剖析得失→攻城失利→醒悟决胜C.战前问策→攻城失利→剖析得失→醒悟决胜D.战前问策→攻城失利→醒悟决胜→剖析得失9.下列对【甲】【乙】两文中加点字“气”理解不正确的一项是（）。（3分）A.【甲】文“一鼓作气”的“气”指作战时需要的士气。B.【甲】文“一鼓作气”意思是将领应鼓舞士兵的勇气。C.【乙】文“无生之气”的“气”指士兵的心气、念头。D.【乙】文“无生之气”意思是士兵已把生死置之度外。10.【甲】文第①段曹刿“论战”与【乙】文第②段鲁仲子的“论战”在语气和方式方面有何差异？请对此加以分析。（6分）1．一览众山小赢得生前身后名醉翁之意不在酒但愿人长久千里共婵娟【详解】注意“赢”“婵娟”等字词的写法。2．左传3．凭借什么作战呢？B4．C5．C6．B7．语气：曹刿语气果断坚决，斩钉截铁，对作战条件的判断清晰明确；鲁仲子语气胸有成竹，直截了当，直击问题核心。方式：曹刿采用问答层层推进的方式，一问一答中逐步否定错误条件，最终得出“取信于民是作战先决条件”的结论；鲁仲子采用正反对比的方式，将田单当初守即墨破燕时的死战之心，和如今攻狄时贪生享乐的心态对比，点明不胜的原因。【导语】这两篇选文分别出自《左传》与《战国策》，都是先秦史传中谈兵论战的经典片段。二者都紧扣战争胜负核心，点明人心、士气对战事的决定作用，以对话塑人凸显观点，剪裁得当说理晓畅，尽显先秦史传记言说理的鲜明特色。2．《曹刿论战》选自《左传》。《左传》又称《春秋左氏传》，相传为‌春秋时期左丘明‌所作，是一部‌编年体史书‌，记录了鲁国及诸侯国的历史。‌‌3．（1）重点词：何以，倒装句式，凭借什么。（2）句意：先生记住我的话。志：记住。4．C.根据乙文第一段“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟”、第二段“将军之在即墨”“此所以破燕也”可知，田单攻破燕国，是在即墨之时，即田单自己说的“五里之城，七里之郭”。5．C.乙文开头，开头田单要攻狄，先去见鲁仲子，鲁仲子说攻不下来，这是“战前问策”；田单不信，走了，去打狄地，三个月打不下来，即“攻城失利”；第二段写田单害怕了，回来问鲁仲子，鲁仲子剖析为什么之前赢现在赢不了，就是“剖析得失”；第三段，田单醒悟，第二天亲自激励，打下来狄地，即“醒悟决胜”。所以正确顺序是：战前问策→攻城失利→剖析得失→醒悟决胜。6．B.“一鼓作气，再而衰，三而竭”，意思是第一次击鼓能够振作士气，第二次就衰减，第三次就耗尽了。本项说“‘一鼓作气’意思是将领应鼓舞士兵的勇气”，这个理解是错误的。7．要求分析曹刿与鲁仲子的“论战”在语气和方式方面的差异。先看“语气”。甲文第①段是曹刿和鲁庄公讨论作战的前提条件，曹刿始终明确自己的判断：面对鲁庄公提出的“衣食分人”“诚告神”两个条件，曹刿直接点出问题，否定“小惠”“小信”的作用，每一次回答都干脆清晰；当鲁庄公说出“小大之狱，必以情”后，曹刿立刻给出肯定判断，明确结论，全程观点清晰，没有含糊犹豫，语气坚定干脆。因此甲文第①段曹刿“论战”时语气果断坚决、斩钉截铁。乙文第②段，鲁仲子战前就已经预判田单“攻狄不能下”，战败后田单来询问原因，鲁仲子早已看透胜负的核心原因在于将帅士卒的心态，分析时直截了当点出田单前后心态的变化，不绕弯子，直接戳中问题本质，全程体现出成竹在胸的从容。再看“方式”。甲文第①段，曹刿采用一问一答的层层筛选方式论战。曹刿先主动抛出核心问题“何以战”，引导鲁庄公说出自己的作战准备，之后针对鲁庄公提出的三个条件逐一反驳筛选，先否定了依靠贵族恩惠、依靠神灵庇佑的错误思路，最终得出“取信于民才是作战取胜的先决条件”的核心结论，逻辑层层推进，逐步深入，结论清晰自然。乙文第②段，结合“将军之在即墨”“当今将军东有夜邑之奉”等可知，鲁仲子采用正反对比的方式论战：他将田单两个阶段的状态做鲜明对比，当初在即墨抗燕时，田单和士卒同甘共苦，全军都抱着必死的决心；如今田单坐拥封地享乐，只有偷生的安逸，没有死战的决心。通过对比直接点明了田单攻城不克的根本原因，论证鲜明有力。【点睛】参考译文：【甲】鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。曹刿请求进见……曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗？”庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。”庄公说：“对于大大小小的诉讼案件，我虽不能一一明察，一定按诚心来处理。”曹刿回答说：“这是尽职份之类的事情。可以凭这个条件打一仗。作战时请让我跟从您去。”……战胜以后，鲁庄公问取胜的原因。曹刿回答说：“打仗是靠勇气的，第一次击鼓能够振作士兵的勇气，第二次击鼓士兵的勇气就减弱了，第三次击鼓后士兵的勇气就消耗完了。他们的勇气已经竭尽，我们的勇气正旺盛，所以战胜了他们。但大国难以捉摸，恐怕有埋伏，我看到他们战车的车轮痕迹很乱，望见他们的军旗已经倒下了，所以下令追击他们。”【乙】田单将要攻打狄地，前去拜见鲁仲子。鲁仲子说：“将军攻打狄地，是不能攻克的。”田单说：“我凭借五里的内城、七里的外城，率领残兵败将，打败了拥有万辆兵车的燕国，收复了齐国的失地。攻打狄地却不能攻克，为什么？”田单说完，上车没告辞就离开了，于是就领兵攻打狄地，果然三个月没有攻克。田单这才感到害怕，询问鲁仲子说：“先生说我不能攻下狄地，请让我听听您的看法。”鲁仲子说：“将军在即墨的时候，坐下就编织草筐，站起来就拿着铁锹挖土，对士兵鼓动说：‘可以出征了！国家要灭亡啦，我们的生命不久要丧失啦，国家、生命都要归于哪里呢！’正当这个时候，将军有誓死为国的决心，士兵没有贪生的念头，听到了这样的话，没有一个不挥泪振臂而请求决一死战的，这就是打败燕国的缘故。如今将军东面有封地夜邑的租赋之奉，西面有淄水上游观之乐，腰带的带钩上装饰着黄金，骑马、驾车驰骋在淄水、渑水之间，有活着的欢乐，没有赴死的心情，这就是不能取胜的原因。”田单说：“我是有决心的，先生记住我的话。”第二天，（田单）就去勉励士气在攻城部队中巡视，站在弓箭和雷石都能打到的地方，亲自操起鼓槌击鼓，狄人这才投降。【26二模崇明区】一、古诗文（35分）（一）默写（13分）1.旧时茅店社林边，。（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》）2.，长歌怀采薇。（王绩《野望》）3.水何澹澹，。（曹操《观沧海》）4.为人处世难以做到两全其美，因此孟子在《鱼我所欲也》告诉我们“，。”来正确处理“生”与“义”的关系。（二）阅读下面文言文，完成第5—10题。（22分）【甲】《过零丁洋》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青！【乙】《岳阳楼记》节选嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？【丙】六年春，扬声由斜谷道取眉①，使赵云，邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山戎陈整齐赏罚肃而号令长明。南安、天水、安定三郡叛魏应亮，关中响震。魏明帝西镇长安，命张郃拒亮，亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为张郃所破。亮拔西县千余家，还于汉中，戮以谢众。上疏曰：“臣以弱才，叨窃非据，亲乘旄钺②以历三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阀，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎③。”——选自《三国志·蜀书·诸葛亮传》【注释】①眉：眉县，今陕西省境内。②旄钺(máoyuè)：白旄和黄钺，借指军权。③督咎谷：督责自己的过错5.乙文的作者是宋朝的。（1分）6.请参考表格提示的方法，解释加点词。（4分）文言字词方法注释使赵云，邓芝为疑军[结合语境]根据上下文的语义判断或推断。(1)__戳以谢众[查阅词典]①告诉；劝戒②推辞；拒绝③告别；告辞④认错；道歉⑤感谢；道谢⑥凋谢(2)__（填序号）7.用现代汉语解释下列句子（3分）微斯人，吾谁与归？8.下列对【丙】文划线句停顿划分正确的一项是（）。（3分）A.亮身率诸军/攻祁山戎陈整齐/赏罚肃而号令长明B.亮身率诸军/攻祁山戎陈整齐赏罚/肃而号令长明C.亮身率诸军攻祁山/戎陈整齐/赏罚肃而号令长明D.亮身率诸军攻祁山/戎陈整齐赏罚肃/而号令长明9.乙文中范仲淹的“”政治抱负，丙文中诸葛亮的“”的责任担当，都诠释了甲诗中“”一词内涵。（6分）10.上述材料中文天祥和诸葛亮是否符合“古仁人”形象，请就其中的一位简要分析。（5分）1．路转溪桥忽见相顾无相识山岛竦峙二者不可得兼舍生而取义者也【详解】本题中的“溪、竦峙、兼”等字词容易写错。2．范仲淹3．派遣④4．如果没有这种人，我同谁一道呢？5．C6．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐咎皆在臣授任无方丹心7．示例一：文天祥符合古仁人形象。他国破被俘，宁死不降，心怀家国，坚守忠义，不计个人生死，契合古仁人舍己报国的胸襟。示例二：诸葛亮符合“古仁人”形象。诸葛亮北伐失利，不推卸过错，主动上疏自贬，心怀军政大局，具备古仁人无私尽责的品格。【分析】甲诗以身世国难入笔，抒发舍生取义的赤诚气节；乙文借古仁人胸襟，表达忧国忧民的济世情怀；丙文记叙诸葛亮北伐失利、引咎自贬之事，彰显自省担当。三文皆饱含家国情怀，情志刚正，精神内核相通。2．《岳阳楼记》作者为北宋文学家范仲淹。3．第一空：语境为军事部署，派赵云、邓芝担任迷惑敌军的部队，因此“使”的意思的“派遣”。句意：派遣赵云、邓芝担任疑兵。第二空：马谡战败犯错，诸葛亮处死马谡来向众人认错、致歉，行刑后向全军担责，结合词典义项，选取④。句意：处死马谡来向众人谢罪。4．翻译时注意重点单字：微：如果没有；斯：这种人；“吾谁与归”为宾语前置句，翻译时理顺语序“吾与谁归”。5．句意：诸葛亮亲自率领各路军队攻打祁山，军阵阵容整齐，赏罚严肃、号令严明。“亮身率诸军攻祁山”完整交代行动，语义完整，前边断开；“戎陈整齐”描写军队风貌，独立分层；“赏罚肃而号令长明”写治军法度，为第三层。故断句为：亮身率诸军攻祁山/戎陈整齐/赏罚肃而号令长明6．第一空：结合【乙】段《岳阳楼记》节选可知，范仲淹借“古仁人”的胸怀，提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，体现了他超越个人悲喜、以天下苍生为念的家国情怀。第二空：结合【丙】段《三国志·蜀书·诸葛亮传》节选可知，街亭战败后，诸葛亮主动承担全部责任，上疏直言“咎皆在臣授任无方”，并请求自贬三等，展现了他不诿过、敢担责的坦荡担当。第三空：结合【甲】段《过零丁洋》可知，文天祥笔下的“丹心”，指的是为国尽忠、矢志不渝的赤诚之心。范仲淹的忧乐情怀、诸葛亮的担当精神，本质上都是这种为国为民、舍身奉献的“丹心”的体现。7．【乙】文中“古仁人”的形象是“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他们以家国为重，超脱个人悲喜。【甲】诗中文天祥遭遇国难、身世坎坷，却坚守气节，以忠义报国，不计个人存亡，面对战败被俘的境遇，他高呼“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，完全契合古仁人胸怀。【丙】文中诸葛亮继承先主遗志，立志北伐，兵败不怨他人，上疏“咎皆在臣授任无方”“请自贬三等，以督厥咎”，躬身自省、主动担责，将集体大局置于个人荣辱之上，贴合古仁人忧国尽责的精神。示例一：文天祥是古仁人。面对国破被俘的困境，他不贪恋性命，以赤诚之心报效国家，放下个人悲苦，坚守家国大义，拥有古仁人舍己忧国的崇高情怀。示例二：诸葛亮具备古仁人风范。北伐兵败，他勇于自省、主动担责，不以个人荣辱为重，时刻以蜀汉大局为重，忧事忧国，坦荡尽责，贴合古仁人精神内核。【点睛】参考译文【乙】唉！我曾经探求古代品德高尚之人的心境，或许不同于以上两种表现。是什么呢？不因外物和处境变化而喜悲，在朝为官心系百姓，被贬偏远心忧君主。这样在朝廷做官也担忧，退隐江湖也担忧，如此那么，什么时候能快乐呢？大概他一定会说“‘在天下人忧愁之前忧愁，在天下人安乐之后安乐’吧！”唉，如果没有这样的人，我同谁一道呢？【丙】建兴六年春天，诸葛亮扬言要从斜谷道攻打郿县，派遣赵云、邓芝担任疑兵，据守箕谷。魏国大将军曹率领全军抵御。诸葛亮亲自率领各路军队攻打祁山，军阵整齐，赏罚严肃，号令严明。南安、天水、安定三个郡都背叛魏国，响应蜀军，关中地区为之震动。魏明帝西行坐镇长安，命令张郃抵御蜀军。诸葛亮派遣马谡统领前锋部队，在街亭与张郃交战。马谡违背诸葛亮的调度管束，行动举措不合时宜，被张郃大败。诸葛亮迁移西县一千多户百姓，退回汉中，处死马谡来向众人谢罪。他上奏疏说：“我凭借微弱的才能，愧居高位，执掌军中大权，却不能严明法度，遇事谨慎，以致出现街亭违抗军令、箕谷防备疏漏的过失。过错全在于我用人不当。我识人不明，处事昏昧。依照《春秋》问责主帅的准则，我理应受罚。请允许我自行贬降三级，来责罚自身的过错。”【26二模虹口区】一、古诗文（35分）（一）默写与运用（13分）1.千里莺啼绿映红，。（杜牧《江南春》）2.，一览众山小。（杜甫《望岳》）3.马作的卢飞快，.（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）4.陈毅元帅在《梅岭三章》中以“取义成仁今日事”表达生死抉择时的坚定态度，与《鱼我所欲也》中“，”一脉相承。（二）阅读下面材料，完成5-9题（22分）【甲】爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同子者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！【乙】芙蕖明末清初李渔群葩①当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂②秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生莲，莲中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事③不已，此皆言其可目者也。可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生④。至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。是芙蕖者也，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，迨百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？节选自《闲情偶寄·种植部》【注释】①葩：花。②徂：往，到。③能事：擅长的本领。④凉逐之生：凉气跟热它而产生。5.【甲】文作者是宋代（人名），【乙】文“芙蕖”即【甲】文中的“”。（2分）6.(1)商务印书馆《古代汉语词典》中，“可”字有如下义项：①可以。②值得。③大约。④适宜。【乙】文“此皆言其可目者也”中“可”应选择（填序号）。（2分）(2)下列句中“之”字的用法与其他三项不同的一项是__（2分）A.水陆草木之花B.予独爱莲之出淤泥而不染C.自荷钱出水之日D.犹似未开之花7.下列对【乙】文画直线句的解释，最恰当的一项是__（3分）A.等到它的茎叶已经长出，就又一天天地长高向上，一天比一天好看。B.以及它的茎叶既已生长，就又每天向上长高，日子长了就更加娇艳。C.等到它的茎叶已经长出，就又向着太阳往上长，日子长了就更加娇艳。D.以及它的茎叶既已生长，就又向着太阳长高，一天比一天好看，8.面对同一事物，两文作者写作目的不同，表现手法运用有异。(1)两文划波浪线句都运用了描写，下列分析正确的一项是（3分）A.【甲】文例重描写动态形象，【乙】文例重描写静态形象，B.【甲】文主要描写生长环境，【乙】文主要描写外形变化。C.【甲】文由近及远埌开描写，【乙】文按时间顺序展开描写。D.【甲】文在描写中突出香气之清远，【乙】文在描写中突出姿态之矫美。(2)细读两文第一段，完成比较表、（5分）手法内容目的【甲】反衬以“世人甚爱牡丹”衬托自已对莲独有的喜爱。①【乙】②③表明芙蕖具有与众不同的观赏价值。9.作者李渔于《闲情偶寄》中称《芙蕖》是“新耳目之书”，认为自己在莲“君子之德”外，发现了“前人未见之事”，请你结合【乙】文第二、三段具体说明。（5分）一（一）默写与运用1.水村山郭酒旗风2.会当凌绝顶3.弓如霹雳弦惊4.二者不可得兼，舍生而取义者也（二）阅读下面材料，完成5-9题5.周敦颐6.(1)④(2)B7.A8.(1)C(2)①表明作者不与世俗同流合污的高洁情操。②对比③以群葩的观赏周期短、观赏内容单一，突出对莲的观赏可贯穿成长过程，且值得观赏的不只是花。（写出其中一组对比，即可给分）9.李渔在描写莲形象之美、表达喜爱之情外，从“可鼻”“可口”“可用”介绍了莲的家常实用价值，突出其“种植之利”，亦赞颂了莲的奉献精神，作品中表达出的价值观不泥于古（不同于周敦颐赋予莲“出淤泥而不染”的君子品格），使人耳目一新。【26二模普陀区】

一、古诗文（36分）（一）默写与运用（13分）1.人生自古谁无死，。（文天祥《过零丁洋》）2.，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）3.是故所欲有甚于生者，。（孟子《鱼我所欲也》）4.小文在内蒙古草原观赏骑射大赛，只见骑手们纵马飞驰、弓鸣箭啸，不禁赞叹：“这不正是辛弃疾《破阵子》中描绘的‘，’场景吗？”（二）阅读下列古文，完成第5—10题（23分）甲出师表（节选）先帝创业未半而中道崩阻，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，益追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。乙明年秋，也先①大入寇，王振挟帝②亲征。于谦与尚书邝野极谏，不听。及驾陷土木，京师大震，众莫知所为。郕王③监国，命群臣议战守。侍讲徐珽言星象有变，当南迁。谦厉声曰：“言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣。独不见宋南渡事乎？”王是其言，守议乃定。时京师劲甲精骑皆陷没，所余疲卒不及十万，人心震恐，上下无固志。谦请王檄取两京、河南备操军，山东及南京沿海备倭军，江北及北京诸府运粮军，亟赴京师，以次经画④部署，人心稍安。郕王方摄朝，廷臣请族诛王振，而振党马顺者，辄叱言官⑤。于是给事中王竑廷击顺，众随之，朝廷大乱，卫卒声汹汹。王惧欲起。谦排众直前掖⑥王止，且启王宣谕曰：“顺等罪当死，勿论。”众乃定，谦袍袖为之尽裂。退出左掖门，吏部尚书王直执谦手叹曰：“国家正赖公耳。今日虽百王直何能为！”当是时，上下皆倚重谦，谦亦毅然以社稷安危为己任。（节选自《明史·列传第五十八》）【注释】①也先：当时蒙古瓦剌部的首领。②帝：明英宗朱祁镇，他受宦官王振怂恿，御驾亲征瓦剌，在土木堡被也先俘虏。③郕王：明英宗的弟弟朱祁钰。④经画：谋划。⑤言官：对给事中、都察院御史等负有谏诤和监察职责的官员的统称。⑥掖：扶持。5.《出师表》是由___（姓名）呈给___（姓名）的劝诫之文。（2分）6.为下列句中加点词选择正确的解释。（4分）（1）先帝简拔以遗陛下A.直音规劝B.书信，书牍C.选择，挑选D.检查，检阅（2）王是其言A.表示判断B.认为正确C.正确，真实D.表示近指，这7.翻译甲文中画线句。（4分）此皆良实，志虑忠纯8.下列对乙文画线句“京师大震，众莫知所为”的理解，最恰当的一项是___。（3分）A.京师发生大地震，大家不知道该怎么办。B.京师人心极震恐，大家不知道该怎么办。C.京师发生大地震，人们不知是什么造成。D.京师人心极震恐，人们不知是什么造成。9.乙文最后两段记叙“郕王方摄朝”时，因“廷臣请族诛王振”而引发的骚乱。请补全本次事件中相关人物的官职和姓名（见下图）。（4分）10.乙文中于谦在“危急存亡之秋”的言行举措，正是甲文作者心目中的“贤臣”所为。任选两处，加以阐释。（6分）一、古诗文(36分)（一）(13分)1.（3分）留取丹心照汗青2.（3分）日暮乡关何处是3.（3分）所恶有甚于死者4.（4分）马作的卢飞快弓如霹雳弦惊（二）(23分)5.（2分）诸葛亮刘禅6.（4分）(1)C(2分)(2)B(2分)7.（4分）这些人（他们）都是忠良诚实的人，志向和思虑忠诚纯正8.（3分）B9.（4分）(1)吏部尚书王直（2分）(2)给事中王竑（2分）10.（6分）答案示例：“志虑忠纯”，等等：定守议稳定局势——天子被俘，朝堂守战意见不一时，于谦挺身而出，力主坚守京城，一锤定音。“晓畅军事”，等等：部署军队安定人心——朝廷兵力居于劣势，人心惶惶时，于谦出谋划策调动兵马、部署兵力，有条不紊，安定民心。“贞良死节”，等等：诛马顺控制局面——在朝廷群臣发生争执骚乱时，于谦挺身而出；安抚郡王，请诛马顺。安定人心。【26二模长宁区】一、古诗文（35分）（一）默写与运用（13分）1.，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）2.悠哉悠哉，。（《关雎》）3.，鸡犬相闻。（陶渊明《桃花源记》）4.读到简·爱被圣约翰兄妹救助时，小新忍不住用陆游《游山西村》中的诗句“，”发出慨叹。（二）阅读下文，完成第5-11题（22分）（甲）《出师表》（节选）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也⋯⋯愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。（乙）《为兄轼下狱上书》①（节选）苏辙昔汉淳于公②得罪，其女子缇萦③，请没为官婢，以赎其父。汉文④因之，遂罢肉刑。今臣蝼蚁之诚，虽万万不及缇萦，而陛下聪明仁圣，过于汉文远甚。臣欲乞纳在身官，以赎兄轼，非敢望末减其罪，但得免下狱死为幸。兄轼所犯若显有文字必不敢拒抗不承以重得罪。若蒙陛下哀怜，赦其万死，使得出于牢狱，则死而复生，宜何以报！臣愿与兄轼，洗心改过，粉骨报效，惟陛下所使，死而后已。臣不胜孤危迫切，无所告诉，归诚陛下，惟宽其狂妄，特许所乞，臣无任祈天请命激切陨越之至。（注释）①《为兄轼下狱上书》：北宋文学家苏辙在其兄苏轼因“乌台诗案”而被逮捕入狱后给宋神宗的呈文。②淳于公：汉代太仓令淳于意。③缇萦：淳于意之女。④汉文：汉文帝。5.甲文的作者是（人名）。（1分）6.为两文的加点字选择最合适的解释。（4分）（1）遂许先帝以驱驰A.策马疾驰B.奔走效劳C.辛苦勤劳D.驱使追赶(2)惟陛下所使A.出使B.致使C.放任D支配7.下面加点词的意思和用法与“以告先帝之灵”中“以”一致的是（2分）A、以赎兄轼B.先帝不以臣卑鄙C.咨臣以当世之事D.宜何以报8.用现代汉语翻译甲文中的画横