2026年上海市初三语文二模试题汇编之现代文阅读（含答案）

2026初三二模现代文阅读汇编【26二模徐汇区】二、现代文(35分)（一）阅读材料，完成第10—12题(15分)周末，班主任在朋友圈发了她把早餐鸡蛋煎糊了的图片和配文：“面包烤得还行，蛋煎糊了。”同学小徐在下面评论说：“老师好有活人感呀！”什么是“活人感”？小徐的评论是什么意思？带着疑问，你查阅了下面这则材料。【材料一】①“活人感”指的是个人在社交媒体或日常生活中展现出的真实、生动的特质，它能给人一种“鲜活如生”的直观感受。②在智能时代已然来临的背景下，社交媒体上充斥着经过精心修饰的图片、程式化的文案，这些内容经由算法筛选和推广，营造了一种经过“包装”的、“完美人生”的假象。③当人工智能模拟的人类言行越来越逼真，那些人类与生俱来的、不究美的真实与鲜活反而越来越珍贵。④现在，越来越多的人呼唤“活人感”，其心理原因是对回归真实、自然的生活状态的集体渴望，人们希望勇敢地流露真情实感，坦然地展示不完美的自我。⑤毕竟，世上本来就没有完美的人生，每个人都有弱点，都会犯错，生活难免不如意。⑥“活人感”的流行，折射出质朴人情味和温暖烟火气的价值回归。（选自《咬文嚼字》，有删改）10.以下对【材料一】的思路结构划分最合理的一项是（）（4分）A.①/②③④⑤/⑥B.①②/③④⑤/⑥C.①/②③④/⑤⑥D.①②/③④/⑤⑥11.根据【材料一】，可以判断出同学小徐评论的意思不是（）（3分）A.评价这则朋友圈具有真实、生动的特质。B.夸奖班主任敢于打破“完美老师”的人设。C.表达对坦然展示自我弱点的班主任的喜爱。D.幽默含蓄地吐槽班主任的做饭手艺不好。后来，你发现越来越多的博主都在刻意展示“活人感”，“活人感”似乎离真实越来越远了。带着疑惑，你又查到了一则材料：【材料二】“活人感”一旦被广泛识别和追捧，便难逃被模仿、被标准化乃至被表演的命运。我们很快看到了“素颜妆”的社交媒体版本-------种精心设计的随意。博主们开始研究“如何拍出看似随意的美照”，文案模仿“口语化的碎碎念”，Vlog刻意保留“自然的”镜头晃动。镜头看似不经意地扫过凌乱却富有艺术感的书桌，抱怨“躺平”的博主实则保持着高强度更新，一张“随意”的照片实则调整了十几次角度……这形成了一种新的悖论：为了证明自己是“活人”，人们开始按照某种“活人剧本”进行表演。这种“活人感”从一种自发的状态，蜕变为一种有意识的风格选择，甚至是一种更高级的“人设”维护。当真实成为被量化和比较的对象（谁的“真实”更可爱、更洒脱、更引发共鸣），它便进入了消费与流量的竞技场。我们陷入了新的焦虑：我的“真实”，足够吸引人吗？我们不再完全信任身体感受，而更依赖点赞数、评论和算法推荐。“展现怎样的愤怒能获得共鸣而非攻击”“表达怎样的脆弱能收获关怀而非嘲笑”“分享怎样的喜悦能引发羡慕而非嫉妒”……这些前提，消解了情绪的自然流动，将其转化为策略性展示。（摘自“北京大学社会化媒体研究中心”官方公众号）12.你打算综合【材料一】和【材料二】的内容，在课前演讲中发表对“活人感”流行这一语言现象的看法，请撰写一份发言提纲。（8分）发言标题：“活人感”流行现象之我见我的观点：（2分）理由一：（3分）理由二：（3分）附：发言提纲评价表评价角度评价标准观点能够综合材料一和材料二提出明确观点理由理由能够支撑观点两条理由不重复（二）阅读下文，完成第13—16题(20分)梯子的眼睛干亚群①母亲对分家时爷爷把梯子分给了二叔一直耿耿于怀。②家有梯子，就常被借，然后借出一个人情。有梯子的人家人气就旺。听听那软耳朵的话，看看别人讨好的脸色，就是母亲一生最大的乐趣。③几年后，我家要造新房，父亲打算做一架梯子。母亲欢欣鼓舞，把院子外的几棵树看来看去，最终，选定了那棵楝树。母亲说：“这棵楝树是自己长出来的，再说楝树是一种苦树，留在家里也没啥用。”母亲的话为楝树的生命画上了句号。④砍树的时候我躲开了，我不想看到一棵陪伴我长大的树一瞬间轰然倒地。楝树每年会开出一枝枝白色的小花，摘下来没有什么香气，但站在树底下却能闻到淡淡的清香，那香似乎有一种讨好的意思。它还会结许多小果果，很硬，小时候我还用它做子弹打麻雀。这棵楝树长在我家西墙外，树冠探头探脑伸进院子里，稍有风，树叶便怯怯晃动起来。⑤木匠阿五等人来帮父亲的忙。他们给楝树套上了绳索，打一个活结。他们拿来铁锹、铲等工具，沿着树根开始动手。两小时后，楝树慢慢倒下了。我拿了一根小技丫，插在池塘边，希望它能长出根须，可我终究没有看到它一点点活起来的迹象。⑥楝树要接受太阳的暴晒，把里面的水分蒸发掉。我看着院子里的楝树一点点地干瘪下去，心里总有一种念头，楝树里的水分一天不消失，楝树就一天不死心。那些长在一圈圈年轮里面的水，是它的心思，只有水彻底干了，楝树才真正成为木材，受人摆布的一根木头。所以，我看着楝树静静躺在炎炎烈日下，常常有一种恍惚，树似乎还在长。⑦不久，父亲借了木匠工具，又是刨又是锯，一会儿拿尺量，一会儿弹墨线。母亲每天心花怒放地围着父亲转，煞有介事地指点一二。一星期下来，梯子终于宣告完成，浑身散发着树的气息。母亲皱眉：“怎么闻起来有些苦味。”父亲说：“那是树香，得过好几天才会散去。”我说：“那是楝树的绝望气息，它徘徊在我们屋里。”母亲瞪了我一眼。⑧楝树没了，梯子却有了。那架楝树梯子静静靠在我家墙壁上。我紧紧盯着梯子，楝树梯子似乎用不可原谅的冷色回敬我的注视。我摸了摸梯子，这应该是我小时爬过的地方，有一节节树瘤，留下了明显的疤痕。梯子有些黏，贴着手心感觉毛毛的。我又一次绝望地猜想，楝树还活着，那些毛毛的触感，那些不可原谅的冷色，都是楝树的气息。⑨母亲很快让一村的人都知道了我家有了一架梯子。楝树梯子不辱使命，从张家借到李家，又从李家借到赵家。母亲一边乐呵呵接受着来人殷勤的笑脸，一边叮嘱他们梯子还是新的，言下之意，出借是大面子。梯子就这样在村里转来转去，等回家时梯子的米色不见了，也闻不到楝树的气味。那些树瘤的疤痕在尘色下一圈一圈，有了光泽，楝树好像还不甘心。我说那是梯子的眼睛。⑩楝树梯子几乎被全村人借过，梯子的眼睛越来越亮，似乎有了眼神。我跟母亲的想法不一样。自从有了梯子，村民跟我们家的关系更密切了，母亲在乎这个。而我替梯子自豪，梯子的眼睛见证了一座座的新房，没有谁比它更了解这个村庄。（选自《梯子的眼睛》，有删改）13.从楝树的角度概括文章内容。（4分）被砍伐——(1)——(2)——被村民借用14.下列选项中对文中“母亲”的形象特征描述不恰当的一项是（）（4分）A.好面子、重人情，渴望被邻里认可B.简单直白，喜怒哀乐皆形于色C.融入乡土，以人情联结为生活底色D.关心家人，为家庭操劳付出无怨无悔15.结合第③段划线句和第④段加点词，分析“母亲”和“我”对楝树的不同态度。（6分）(1)在“母亲”眼里，楝树是。(2)在“我”眼里，楝树是；也是。16.结合全文，分析标题“梯子的眼睛”中“眼睛”的含义。（6分）7．A8．D

9．

“活人感”的流行有积极意义，但刻意展示“活人感”使其变味，我们应追求真实的“活人感”。

原生的“活人感”流行，反映了人们对社交媒体包装出的“完美假象”的厌倦，是人们渴望回归真实生活、呼唤质朴人情味的体现，是有积极意义的价值回归。

当下刻意打造的“活人感”，只是博主打拼流量的新“人设剧本”，本质还是包装表演，不仅偏离了真实的核心，还会催生新的社交焦虑，背离了“活人感”的本意。【导语】这组材料辩证剖析了“活人感”现象：材料一肯定其回归真实、对抗完美人设的价值，呼应大众对烟火气的渴求；材料二则揭示其被流量异化后，沦为刻意表演的新套路，消解了真实的情绪表达。这提醒我们，唯有拒绝标准化表演，守护本心的真诚流露，才是“活人感”的真正内核。7．A.根据材料一可知，第①句是对“活人感”下定义，属于总起部分。第②—⑤句分析原因与背景，第②句指出智能时代社交媒体充斥着“完美人生”的假象；第③句指出人工智能发展使得“不完美的真实”愈发珍贵；第④句分析人们呼唤“活人感”的心理原因（渴望回归真实自然）；第⑤句进一步补充说明“世上本来就没有完美的人生”，属于文章的主体分析部分。第⑥句总结“活人感”流行折射出的价值回归，是对全文的总结与升华，指出了该现象的社会意义。所以思路结构划分为①/②③④⑤/⑥。8．D.小徐的评论重点在于赞赏老师的“真实”和“接地气”，即“活人感”，而并非为了吐槽老师的手艺，此项表述有误。9．（1）根据材料一的内容可知，阐述了“活人感”的内涵是个人展现真实生动的特质，还分析了“活人感”流行的心理原因是人们对回归真实自然生活状态的集体渴望，以及其流行折射出质朴人情味和温暖烟火气的价值回归，这体现了“活人感”流行的积极意义。根据材料二第①—③句可知，“活人感”一旦被广泛识别和追捧，就难逃被模仿、被标准化乃至被表演的命运，博主们刻意打造“活人感”，如“素颜妆”的社交媒体版本是精心设计的随意，Vlog刻意保留“自然”的镜头晃动等，这种刻意展示的“活人感”偏离了真实的“活人感”的核心，使其变味。所以，“活人感”流行本是对真实的追求值得肯定，但刻意表演的“活人感”背离了初衷，我们应当追求真正的真实。（2）根据材料一第②句、第④句和第⑥句可知，这些语句表明“活人感”的兴起，源于人们对完美人设的厌倦与对真是烟火气的渴望，它打破了社交媒体的包装假象，让真诚与不完美被看见。这种流行是有积极意义的，所以该理由能够支撑观点中关于“活人感”流行有积极意义的部分。（3）根据材料二第①段、第②段、第④段和第⑤段可知，这些语句表明当下刻意打造的“活人感”本质是包装表演，偏离了真实核心，就会沦为新的流量套路，消费真实的情绪表达，还会催生新的社交焦虑，背离了“活人感”本意，所以该理由能够支撑观点中关于刻意展示“活人感”变味以及应追求真实“活人感”的部分。10．被暴晒

被制成梯子

11．D

12．

梯子，是母亲用来借出人情的工具

陪伴“我”长大的树，是“我”的童年回忆

村庄的见证者

13．表面含义：“眼睛”指的是梯子上的树瘤疤痕，它们在尘色下有了光泽，像眼睛一样。深层含义：“眼睛”象征着梯子见证了村庄的发展和变化，它见证了村庄的一座座新房，了解村庄的过去和现在。【导语】本文以楝树制成的梯子为载体，借“梯子的眼睛”这一温柔隐喻，串联起乡土人情与生命哲思。母亲借梯子维系人情的世俗欣喜，与“我”对楝树的怜惜共情形成对照，赋予了这架梯子独特的灵性。作者用细腻克制的笔触，写尽草木的执念与生机，在寻常物件里藏着对生命、人情与村庄变迁的温柔思索。10．根据第⑥段第一句可知，楝树倒下后，需要被放在烈日下暴晒，蒸发掉内部的水分，这是它从树木变成木材的必经过程，故可概括为“被暴晒”。根据第⑦段第一至三句可知，经过一周的加工，父亲用楝树的木材制成了一架梯子，这是楝树从木材变成工具的关键一步，故可概括为“被制成梯子”。11．A.根据第②段第一至三句可知，母亲认为有梯子的人家能靠借梯子收获人情，喜欢听邻里讨好的话，体现出她好面子、重人情，渴望被认可的特点；B.根据第⑦段最后两句可知，母亲听到“我”说梯子有“绝望气息”时，直接瞪了“我”一眼，毫不掩饰情绪，体现出她简单直白、情绪外露的特点；C.根据第⑨段第三至五句可知，母亲很乐意让村民借梯子，享受这种邻里间的人情往来，体现出她以人情联结为生活底色，融入乡土的特点；D.文中没有任何情节体现母亲“关心家人、为家庭操劳付出无怨无悔”的内容，选项描述不恰当。12．（1）根据第③段划线句可知，母亲认为这棵楝树是自生的

“苦树”，“留在家里也没啥用”，在她眼中，楝树没有情感价值，只是可被砍伐、制成梯子的实用材料，能用来维系人情往来。（2）根据第④段的“陪伴”“讨好”“探头探脑”“怯怯”这些词可知，在“我”的感知里，楝树不是冰冷的木材，而是带着清香、结过果子、陪伴自己长大的伙伴；它的枝叶“探头探脑”、晃动时“怯怯”的样子，在“我”眼中是有灵性、会“讨好”人的鲜活生命，而非无意义的工具。这些都表明楝树是“我”童年生活中不可或缺的一部分，承载着“我”的童年回忆。根据第⑨段“楝树梯子几乎被全村人借过，梯子的眼睛越来越亮，似乎有了眼神”，第⑩段“我跟母亲的想法不一样。自从有了梯子，村民跟我们家的关系更密切了，母亲在乎这个。而我替梯子自豪，梯子的眼睛见证了一座座的新房，没有谁比它更了解这个村庄”可知，“我”认为由楝树制成的梯子被全村人借来借去，参与了村庄里一座座新房的建设，在这个过程中，梯子（楝树）见证了村庄的发展和变化，所以“我”觉得楝树也是村庄的见证者。13．表面含义：根据第⑨段第三至六句可知，梯子在频繁被借用后，原本粗糙的树瘤疤痕被磨得光滑发亮，这些疤痕就像梯子的眼睛，清晰可见，是梯子最直观的“眼睛”形态。深层含义：根据第⑩段第一至四句可知，梯子几乎被全村人借过，它的“眼睛”见证了村里一座座新房的建起，是村庄变迁与人情往来的亲历者，象征着它对村庄发展与邻里关系的见证，也承载着“我”对楝树与村庄的特殊情感。【26二模金山区】二、现代文（34分）（一）阅读下文，完成第11—13题（18分）村妇教子①小时候在我们那个小村庄，厨房里生火煮饭，喂猪烧菜，伺候一家老小的一日三餐，是主妇们的天职。②五月麦黄，新麦磨出雪白面粉。女人们舀几瓢，和面蒸熟，面粑香气飘向全村，唤出全村小孩与狗子的口水。揭开锅，白面粑有男人拳头大，烫香软和，筋道细密。尝新麦，吃面粑，入夏第一快事！取擀面杖，擀出面饼薄薄似纸，可包饺子，可烙薄饼，切出的面条比轧面机轧的还细。屋内缸里有麦，灶前有巧妇，日子便好过了。③会做粑的母亲，也是能教孩子的。我特别喜欢本地一个名叫《村妇教子》的民间故事。说的是寡母子二人，儿子长大出外读书，因想念母亲，冬夜赶回家中。母亲问：“你的书都读通了，字都写好了吗？”儿子点头称是。母亲让儿子取出笔墨纸砚铺好，自己取来簸箕面粉擀面杖，“噗”地吹灭油灯，让儿子摸黑写字，她摸黑做饼。鸡鸣三更，母亲重新点亮灯，儿子写的字歪歪扭扭，母亲做的饼却方方正正，馨香可口。母亲将饼子包进包袱，命儿子披星戴月，在清霜与鸡鸣里连夜赶回学堂。④我的母亲也是治面食的高手。我问母亲和面的诀窍，她想出来的，无非就是“少放水，使劲揉”六个字。每次母亲来我家，将我们零食铺满的餐桌收拾一空，戴着老花镜擀面包饺子。一个个绞上精细花边的饺子从她双手中诞生出来，增之一分则要破，少之一分又不足，整整齐齐排成行列。我就想，关掉灯，她老人家也是能摸黑包饺子的。⑤在外求学的时候，母亲不太赞成我回来。就是回到家，她也会将下地干活排在第一位。有一次，她带我去麦地里套种棉花苗。五月份，太阳猛烈，麦苗已金黄成林。蹲在麦垄里用小铲子挖坑，将培育棉花苗的营养钵埋下去，让已有三五片嫩叶的棉花棵站成一排。我浑身是汗，麦芒好像揉进了身体里面，一垄一垄的麦林，成千上万的棉花棵，不知何时是尽头。母亲盯着我，说：“看你还好不好生读书！”读书好，就可以去外面工作，就可以出人头地，跳出农门——这在母亲的经验范围之内。我记住了母亲的话，为了逃避麦林中的劳作，学习成绩越来越好。⑥可是，好生读书几十年后，我坐在书房里，为什么还是会有置身于火烧火燎的麦林里的感觉呢？无穷无尽的书，无穷无尽的字，“无穷的远方，无数的人们”，无知令人羞耻，感到如芒在背。能够让人看见麦林尽头亮光的，只有汗水、日常与耐心。⑦一次与朋友谈天，她讲起儿时随母亲上山砍柴。她背一小捆，母亲背一大捆，山路陡峭，由后面只见柴捆不见人。天又闷又热，汗水刺痛眼睛。母亲一路无言，到山顶上，清风拂面，才停下说：“这阵风多舒服，爬这么远的山路，值得的！”⑧感谢会做粑的母亲们，感谢那些星夜、麦林与山路。我讲不出这些真理，但却深深受惠于她们的生活：我写的文章与诗，来自她们，不如她们。（选自舒飞廉的著作《云梦出草记》，有删改）11.阅读文章第③—⑦段，完成下列题目。(1)梳理文中三件“村妇教子”的事件，完成以下表格。（6分）人物人物行为行为意图民间故事中的母亲摸黑擀面做饼①“我”的母亲②让“我”意识到劳作的艰辛，激励“我”发愤图强，出人头地。朋友的母亲③④(2)从上表可看出，文章先后写了三位母亲的事例。对作者这样组材的好处，理解不正确的一项是（3分）A.从民间故事中的母亲写到现实生活中的母亲，形成由远及近、由虚到实的层次感。B.按照听闻这些事例的先后顺序排列，真实再现了作者对母亲教育认知的发展历程。C.以“我”母亲为核心，民间故事母亲为映衬，朋友母亲为拓展，使文章主次分明。D.由三位母亲的个体经验汇聚为群体的形象，自然引出结尾对“母亲们”的礼赞。12.第⑤段与第⑥段中“麦林”的含义有何不同？（4分）13.以下是AI为本文拟写的一段结尾，相较于原文结尾，你更喜欢哪一段？请结合文章内容阐述理由。（5分）星夜垂落，清辉洒满曾经的麦林，晚风沿着蜿蜒的山路轻轻吹来，带着麦香与烟火气，漫过村庄的屋舍与田垄。星辰不语，麦浪无声，山路静默，那些藏在岁月里的叮嘱，都化作夜色中温柔的光影，静静守护着我们每一段前行的路……（二）阅读下面的材料，完成第14—17题(16分)【材料一】①2026年总台马年春晚《贺花神》以一场四时视觉盛宴，瞬间击中亿万观众的心。十二位花神踏着月令轮转而来，观众在“美到失语”的赞叹中，也生出了好奇：这十二位花神是如何选出的？他们背后有着怎样的文化底蕴？②“花神”的雏形可追溯至春秋时期的“百花生诞”祭祀，唐宋时与“花朝节”结合，明清时期形成了将十二月令花与历史人物相对应的明确传统。如十二月梅花对应北宋诗人林逋“梅妻鹤子”的典故。③然而，因地域广阔、气候各异，民间流传的十二月令花卉及对应花神的版本竟多达几十种，众说纷纭。仅以正月梅花为例，就有江采萍、寿阳公主等多种说法。④面对纷繁的文化素材，总台春晚《贺花神》如何选出最具代表性的“十二花神”？创作团队的答案是：回归古籍经典，溯源最具共识的文化瑰宝。以“五月石榴花神”张骞为例，明刻本《齐民要术》中记载了张骞出使西域、带回石榴的千年渊源。其他如“六月荷花神”周敦颐、“九月菊花神”陶渊明、“十一月山茶花神”白居易，皆有典籍所依、诗篇为证。⑤傲如梅，娇似杏，夭如桃，艳若芍，红胜榴，洁似荷，绚如葵，香如桂，泊似菊，雅同芙蓉，毅同山茶，幽若水仙。这不仅是十二种花，更是十二种被岁月珍藏的精神风骨与生活祈愿。（素材来源：央视一套微信公众号，有删改）【材料二】①在《贺花神》节目中，24名孩童手提花篮，篮中绽放的“十二花神”应时花卉，均使用扬州通草花制作技艺。这些花卉栩栩如生，令人难辨真假。②通草花以通草为原料，通草盛产于我国南部，其茎中髓质松软如泡沫，具有极强的可塑性和吸色性，是制作仿真花的理想材料。③该技艺最早可追溯至唐代，五代时期已有文字记载，清康熙年间成为贡品，2007年入选江苏省级非遗名录。④通草花的制作需经采摘、染色、捏瓣、粘花、做叶子、传干子、栽盆等十余道工序。其最显著的特征是“以假乱真”——不仅能还原花瓣形态，更能通过细腻的染色和塑形，表现出花朵含苞、盛放等不同生命阶段的万千姿态。⑤正因如此，通草花被誉为“永不凋谢的东方之花”。（素材来源：《现代快报》2026-02-23,有删改）【材料三】①《贺花神》中“一人一景”的中式视觉奇观，由豆包视频生成模型Seedance2.0助力呈现。这一技术还应用于《驭风歌》和《快乐小马》，成为春晚舞台上一道独特的科技风景线。②《贺花神》的舞台最难的其实是“细”。植物缓慢绽放的瞬间，花瓣纹理如何舒展、光影如何在层叠间流转，这些细微变化都需要极其精细的视觉控制。Seedance2.0精准遵循创作指令，实现了从“能生成”到“能精控”的跨越。③在《快乐小马》中，Seedance2.0让多个卡通吉祥物精准模仿真人舞蹈视频，实现了高难度的动作迁移。传统动画需要为每个动作进行繁琐的3D骨骼绑定和手动K帧，一个几秒钟的舞蹈片段往往需要数天时间。而Seedanoe2.0的动作迁移技术，能够在极短时间内完成，且保持动作流畅自然，让创作者更专注于艺术表达。（素材来源：《新京报》2026-02-17,有删改）14.三则材料都围绕春晚节目《贺花神》展开，但侧重点不同，请完成下表。（5分）材料内容的侧重点解决的核心问题材料一“花神”的①溯源④材料二通草花的②技艺⑤材料三AI技术的③能力《贺花神》舞台画面如何呈现？15.下面这段文字，最适合放入【材料二】中哪个位置？请说明理由。（4分）以“五月石榴花”为例，通草花匠人需先观察石榴花瓣的层叠形态，再通过捏瓣工序，将白色通草片捏出花瓣自然的弧度与褶皱，最后染上渐变的石榴红，方能达到“以假乱的效果。A.第①段后B.第②段后C.第③段后D.第④段后理由：16.请结合三则材料，简要说明《贺花神》节目的成功带给我们的三点启示。（5分）17.为了让更多人了解和喜爱我区非物质文化遗产“金山农民画”，请你综合三则材料选择一个角度，为“金山农民画”的推广提一条具体的建议。（2分）二、现代文(34分)(一)(18分)11.(6分)(1)①教育儿子做事要扎实、用心。(或：考验儿子是否真才实学)(2分)②带“我”去麦地套种棉花苗(或：让“我”在烈日下在麦林中劳作)(1分)③带女儿上山砍柴，背柴上山，到山顶感受清风(1分)④教育孩子付出才有收获，懂得坚持的意义。(2分)(2)B(3分)12.(4分)第⑤段的“麦林”指真实的麦田，代表劳作的艰辛；第⑥段的“麦林”比喻无穷无尽的书、知识以及生活中的困难，象征精神上的压力与挑战。13.(5分)示例：更喜欢原文结尾。原文以“感谢”直抒胸臆，语言朴实真挚，与全文平实自然的风格一致；“我写的文章与诗，来自她们，不如她们”一句深化主题，表达对母亲们生活智慧的敬仰。AI结尾语言虽优美华丽，但与文章质朴的风格不符，同时缺乏具体内容，无法表达出对母亲的感谢与敬仰。(二)(16分)14.(5分)①文化底蕴(历史渊源)②制作技艺(非遗技艺)③视频生成(AI视频生成)④十二花神如何选出?⑤通草花如何制作得如此逼真?15.(4分)D。理由：这段文字以“五月石榴花”制作为例，“捏瓣”“染色”等工序，与第④段介绍的十余道工序相呼应，放在其后能具体说明制作工艺如何实现“以假乱真”的效果。16.(5分)启示：①进行艺术创作时我们要以传统文化资源为源，选择最具共识的文化元素，将中国的传统文化发扬光大。②整合非遗技艺，协助提升艺术表现力。③合理利用现代科技(如AI视频生成)，辅助提升视觉特效，实现传统与创新的融合。17.(2分)示例：可以以耳熟能详的历史故事为绘画内容，利用AI视频生成技术将金山农民画中的场景制作成动态短视频，在社交媒体上传播，吸引年轻人关注。【26二模嘉定区】二、现代文(35分)（一）阅读下面的文章，完成第11-14题(16分)马年话“马”①马是人类忠诚而可靠的朋友。在现代工业文明以前，马是长途跋涉、军事作战时最为重要的运输畜力。从“”“”“”这些耳熟能详的成语中，我们不难感受到，先民观察着马，驾驭着马，信赖着马。②东汉许慎《说文解字》：“马（馬），怒也，武也，象马头髦尾四足之形。”③就字形而言，马是典型的象形字：甲骨文中的“马”字，勾勒出马头、马蹄、马尾的轮廓，还用活灵活现的几笔，描绘出马背的鬃毛——在早期文字中，有很多为动物而造的象形字，都有着类似的身躯和尾巴。倘若仔细观察，不难发现，古人用敏锐的眼光，捕捉着每一种动物的特点，并取以造字：与“马”之鬃毛相对，“虎”突出牙齿，“象”勾绘长鼻，“豕”展现短尾，“犬”表现翘尾，“鹿”描摹犄角，一起组成了汉字世界中生动多彩的动物形象。④就音义而言，桂馥《说文解字义证》言“马、怒声相近”，“马、武声相近”，都指出许慎的“怒也”和“武也”，其实是用语音相近、意义相通的同源词阐明“马”之特点。什么是“怒”？这并不是指向内心的愤怒，而是指向气势的猛烈。《庄子•外物》“春雨日时，草木怒生”，是说春雨过后，草木生机盎然，蓬勃生长。《汉书•第五伦传》“鲜车怒马”，颜师古注：“怒马谓马之肥壮，其气愤怒也。”也就是说，“怒”形容的是马的奋迅气盛。什么是“武”？这是说马勇猛刚健、孔武有力。《周易•说卦》“乾为马，坤为牛”。乾卦刚健，与飞驰奔腾的马最为契合；坤卦柔顺，与勤恳踏实的牛最为契合。⑤马，象征着奋发有为、坚韧不拔的力量。曹植的“白马饰金羁，连翩西北驰”，道出少年的意气风发；曹操的“老骥伏枥，志在千里”，写出暮年的雄心壮志。“乘骐骥以驰骋”，尽管道路险阻，屈子也要勇往直前。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，正值风雨飘摇，放翁念念不忘的还是金戈铁马，收复中原。成语之中，“一马当先”“单枪匹马”，讲述的也是关于勇气和果敢的故事。⑥马，也代表着纵意驰骋、不断前行的速度。孟郊《登科后》“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，李白《侠客行》“银鞍照白马，飒沓如流星”，是何等轻快驰骤。成语中的“星驰电掣”“倚马可待”“马不停蹄”，或直言速度之快，或比喻才思敏捷，或指刻不容缓。副词之中，“马上”表示即时、立刻，最初亦和马之迅疾有关。从速度到时间，这一引申路径，正体现出古人对马儿疾驰速度的深刻理解。⑦在汉字中，“马”作为义符，也承载着许多与马有关的文化记忆。战国以来，随着胡服骑射的驭马方式的传入，马匹从车驾变成了坐骑，在史书和小说中，留下了许多具有高辨识度的名马：项羽的坐骑是乌骓，这匹苍白相间的马，正是西楚霸王诗句“时不利兮骓不逝”中的主角。刘备的坐骑是的卢，本字作“驹”，这是一匹以额有白斑而得名的马，也因檀溪跃马而留名青史。关羽的坐骑是赤兔，因马毛赤色、健勇如虎而得名。关羽过五关，斩六将，千里走单骑，骑的便是这匹赫赫有名的马。⑧在十二生肖中，马一直深受人们的喜爱。蛇年岁末，午马将至。在马年启程之时，愿你我每一个人，都能以梦为马，笃志前行——即便道途崎岖，载驰载驱，跨越艰险，我们终能得到属于自己的“马到成功”！（有删改）11.下面三个成语按顺序填入第①段画线处正确的一项是（）（3分）①老马识途②伯乐相马③信马由缰A.①②③B.②③①C.③①②D.③②①12.根据文章行文思路，下面这段话放在原文哪两段之间最合适？（）（4分）马之“怒”，马之“武”，既是古人对马之特点的准确把握，也是对马之力量、马之速度的一曲颂歌。A.①段和②段之间B.②段和③段之间C.④段和⑤段之间D.⑦段和⑧段之间13.第③段画线句不能删除，请说明理由。（4分）14.作者在文末以“马到成功”表达马年祝福。请结合文章相关内容，说明该祝福比“牛到成功”更贴切的原因。（5分）（二）阅读下文，完成第15-18题(19分)永远的赤兔马，永远的马①2026年农历丙午，天干地支双火叠加，便有了“红马年”“赤马年”之称。理所当然地，“赤马”让我想起了赤兔马。②实不相瞒，我是长篇章回体历史小说《三国演义》的“粉丝”、铁杆“三国粉”。三国人物中，我尤其崇敬关羽其人。③甲，因喜欢关羽喜欢上了关羽的赤兔马。人借马力，马助人力，人马合一。《三国演义》中写关羽斩颜良、诛文丑，简短描述中，“马”出现了七次。七次中五次是赤兔马，五次中二次谓马快：兵贵神速，“快”即胜。赤兔马不仅快，而且重义。“关公既殁，坐下赤兔马被马忠所获，献与孙权。权即赐马忠骑坐。其马数日不食草料而死。”想必赤兔马暗自思忖：马忠害我主公，仇人也，岂能在其胯下受辱！毅然绝食而死。快也，勇也，义也，忠也，是以千古留名。乙，名著中还有一人——梁山泊好汉关胜，也提青龙偃月刀，也骑赤兔马，也是快勇忠义的英雄。④再说一位关姓好汉，是不是关羽后人无从查考，但确乎姓关；骑的是不是赤兔马也无从得知，但确实身骑战马；挥舞的是不是青龙偃月刀也无从见证，但的确挥刀。是的，姓关，关俊和，我的姑父。解放战争的枪林弹雨中勇敢投身四野，连天烽火中一路跃马横刀，呼啸冲杀，从东北冲到海南岛，最后在骑兵连长任上退伍。我见过姑父一身戎装的照片，英姿勃勃，威风凛凛。和刀劈华雄酒未寒的关云长都有得一比。而后来见到各农多年的他本人，真个丙。最明显的特征是罗圈腿-----骑马把腿骑弯了，不骑马了双腿也呈骑马时的形状。姑父说夜里行军、睡觉都在马背上。人马合一，为国征战，奉献半生！⑤说回马。我也和马打过交道。上小学三四年级的时候，我和弟弟从县城步行三四十里去一个村子看外婆。要回家那天，外婆天没亮就把我和弟弟叫醒，让我们搭坐村里去县城拉货的马车。路上要过一条名叫饮马河的河，桥被大水冲跑了，马拉着车直接下河蹚水。河水很深，车到河中间的时候，水没过车板、没过膝头，眼看就要淹到我和弟弟的胸口了，吓得我俩紧紧抱在一起。就在这当口，拉车的四匹马忽然齐声长嘶，伸长脖子一跃而上，把车拉上河岸。马浑身是水，全无惊慌的样子，仍显得那么乖顺。我和弟弟不知多么感谢马，是这充满灵性的马把我们救出水来！⑥最后讲一个蒙古族画家、作家席慕蓉转述的马的故事。那是2014年席慕蓉去内蒙古博物馆演讲时，一位教授讲给她听的。⑦1972年，越南。一位去越南开会的内蒙古画家同许多与会艺术家在海边一片草地上聊天。正聊着，画家发现远处有匹马一边吃草一边不时抬头望他。忽然，那匹马径直朝画家急急走来。画家仔细打量马。一匹白马。虽然身上很脏，但画家还是认出那是一匹蒙古马。大家想拦住它，不让它靠近画家。奇怪的是，马尽管骨瘦如柴，然而力气大得不得了，不顾一切地来到画家身旁。内蒙古画家激动万分，搂住这匹又是眼泪又是鼻涕的蒙古马，摸它的头，拍它的脖子，连声说：“你怎么认出我来的？你怎么认出我来的？”⑧显然，这位内蒙古画家唤起了这匹马的久远记忆-----马知道画家来自它的故乡内蒙古草原，亲近之余，热切希望画家把它带回故乡。马，亦充满乡愁！可惜，画家当时没有能力满足马跟他回乡的愿望，只能泪流满面地久久摸它、拍它。⑨马会逝去，而滚烫的缰绳仍在手中；道路更易，而跋涉的基因仍在血中。⑩而今，退出战场、退出人们日常生活的马，成了我们的乡愁……永远的马！（有删改）15.根据语境，下列填入文章甲、乙、丙三处的词语，顺序正确的一项是（）（3分）①无独有偶②爱屋及乌③判若两人A.①②③B.②③①C.②①③D.③①②16.根据文章内容，填写下表。（6分）马特质文学名著中的赤兔马（1）（2）勇敢、奉献救“我”和弟弟于危难的马有灵性蒙古马（3）17.第④段画线句不能改成下面的句子，请说明理由。（4分）改句：再说一位关姓好汉-------我的姑父关俊和。18.请联系全文，谈谈你对文章结尾段的理解。（6分）8．B9．C

10．画线句列举虎、象、豕、犬、鹿等象形字，与“马”的象形字形成对比，突出古人造字时精准捕捉动物特点的智慧，丰富文章内容，让“马”是象形字的说明更具体，所以不能删除。

【导语】本文以“马”为文化符号，从字形、字义、文学意象到生肖祝福，层层递进。文章旁征博引，融文字学、训诂学与古典诗词于一炉，既彰显汉字造字的智慧，又传递奋发进取的民族精神。文末点题“马到成功”，结构圆融，是一篇兼具知识性与感染力的文章。8．结合第①段可知，三个成语的排列顺序需要对应“观察着马，驾驭着马，信赖着马”这三个由浅入深、由认识到实践的认知层次。“信马由缰”指骑着马不拉缰绳，任其自由行走，这体现了对马匹习性的了解之后“驾驭着马”的能力。“伯乐相马”指发现和识别千里马，这体现了对马的品质进行“观察着马”的辨识过程。“老马识途”指老马能认识走过的道路，比喻有经验的人对情况熟悉、能起引导作用，这体现了对马的“信赖着马”的情感态度。由此可知，正确的逻辑顺序应为：先“观察”（伯乐相马），再“驾驭”（信马由缰），最后“信赖”（老马识途）。原句的顺序是“观察着马，驾驭着马，信赖着马”，对应成语依次应为：伯乐相马→信马由缰→老马识途。因此顺序为②③①。9．结合第④段可知，第④段集中解释了“马之‘怒’”与“马之‘武’”的具体含义，从语音、字义和经典用例角度进行了详细阐述。题干所给段落“马之‘怒’，马之‘武’，既是古人对马之特点的准确把握，也是对马之力量、马之速度的一曲颂歌”可知，这句话是对第④段关于“怒”“武”解释内容的总结与升华，将具体的字义阐释上升到“颂歌”的高度。结合第⑤段第一句以及后文引用的曹植、曹操、屈原、陆游等人的诗句可知，第⑤段开始从文化意象和文学表达的角度，具体展开马所象征的“力量”与“精神”，与题干段落中“对马之力量、马之速度的一曲颂歌”形成自然的承接关系。由此可知，题干段落既是对第④段内容的收束与总结，又为第⑤段展开论述马之力量与速度的文学表现做了铺垫，起到了承上启下的作用。因此这段话应放在第④段和第⑤段之间。10．画线句通过列举“虎、象、豕、犬、鹿”这五个象形字，分别说明了古人造字时精准捕捉每种动物独特特征的方式——虎突出牙齿、象勾绘长鼻、豕展现短尾、犬表现翘尾、鹿描摹犄角。

结合第③段“就字形而言，马是典型的象形字：甲骨文中的‘马’字，勾勒出马头、马蹄、马尾的轮廓，还用活灵活现的几笔，描绘出马背的鬃毛”可知，本段的核心说明对象是“马”作为象形字的特点，即突出“鬃毛”这一特征。画线句将“马”的鬃毛与其他动物（虎、象、豕、犬、鹿）各自的特征（牙齿、长鼻、短尾、翘尾、犄角）进行对比，形成同类并举的说明关系，充分印证了本段开头“古人用敏锐的眼光捕捉每一种动物的特点”这一观点，使“马是典型的象形字”这一说明更加具体、充实、有说服力。同时画线句丰富了文章内容，展现了汉字世界中动物象形字的生动与多彩。因此画线句不能删除。11．文中写马象征奋发有为、坚韧不拔的力量，代表纵意驰骋、不断前行的速度，契合“成功”所需的奋进与迅捷；牛象征勤恳踏实，侧重耕耘而非奔赴成功的气势，因此“马到成功”更贴切。12．C13．

快、勇、义、忠

姑父关俊和的战马

有乡愁、眷恋故乡

14．原句层层铺垫，先模糊提及关姓好汉，再点明身份，设置悬念，吸引读者；改句直接点明，缺少铺垫，人物出场平淡，无法突出姑父与关羽、关胜的关联，所以不能改。

15．结尾段总结全文，点明马虽退出日常生活，但它承载的忠义、勇敢、灵性、乡愁等精神永远留在人们心中，升华主旨，表达对马的赞美与怀念，呼应标题“永远的马”。【导语】本文以“马”为情感线索，串联文学典故、亲历回忆与传奇故事，层层递进。文章从赤兔马的忠义，到姑父战马的奉献，再到蒙古马的乡愁，赋予“马”以永恒的精神品格。结尾“永远的马”升华主题，结构圆融，是一篇情真意切、意蕴深远的咏物怀人佳作。11．结合第⑤段第一句以及后文所举曹操“老骥伏枥，志在千里”、曹植“白马饰金羁，连翩西北驰”、成语“一马当先”“单枪匹马”等例子可知，马在文化意象中代表着主动进取、勇往直前、不畏艰难的精神品质，这种奋发有为的力量正是取得成功所必需的内在动力。结合第⑥段可知，马还代表着迅捷的速度和高效的行动力，而“成功”往往需要抓住时机、快速行动，“马”所象征的速度与“成功”所需的效率高度契合。结合第④段“什么是‘武’？这是说马勇猛刚健、孔武有力。《周易·说卦》‘乾为马，坤为牛’。乾卦刚健，与飞驰奔腾的马最为契合；坤卦柔顺，与勤恳踏实的牛最为契合”可知，牛在传统文化中象征的是坤卦的柔顺、勤恳、踏实，侧重于日复一日的耕耘与忍耐，而非奔赴成功时所需要的迅猛气势和主动进取的精神。由此可知“马到成功”之所以比“牛到成功”更贴切，是因为马象征的奋发有为、坚韧不拔的力量以及纵意驰骋、不断前行的速度，与“成功”所需的奋进、迅捷、果敢等特质高度一致；而牛象征勤恳踏实、柔顺忍耐，侧重于耕耘的过程而非奔向成功的爆发力与气势。因此，用“马到成功”作为马年祝福更为贴切。12．甲处，结合第②段及第③段第一、二句可知，作者先表达了对关羽的崇敬，进而因为喜欢关羽而喜欢上了关羽的赤兔马。这种“因喜爱某人而连带喜爱与其相关的事物”的情感逻辑，与成语“爱屋及乌”的含义完全吻合。由此可知，甲处应填入“爱屋及乌”。乙处，结合第③段最后两句可知，前文讲述了赤兔马因快、勇、义、忠而千古留名，紧接着作者又举出《水浒传》中关胜这一同样具备快勇忠义品质的人物作为例证。这种“除了前面提到的情况，还有另一个类似例子”的逻辑关系，与成语“无独有偶”（指不止一个，还有配对的）的含义完全吻合。由此可知乙处应填入“无独有偶”。丙处，结合第④段可知，前文描述姑父在照片中英姿勃勃、威风凛凛，与关云长相比也毫不逊色；后文则写务农多年的姑父本人，其形象必然与当年戎装照片中的英武模样形成巨大反差。这种“同一个人前后形象差异极大”的状态，与成语“判若两人”的含义完全吻合。由此可知丙处应填入“判若两人”。因此，正确顺序为：②①③。13．（1）结合第③段第三四句可知，赤兔马以速度取胜，体现了“快”的特质。结合第③段第七句“赤兔马不仅快，而且重义”以及后文“关公既殁，坐下赤兔马被马忠所获……毅然绝食而死”可知，赤兔马因主人被害而绝食殉主，体现了“义”和“忠”的特质。结合第③段“快也，勇也，义也，忠也，是以千古留名”可知，作者明确总结赤兔马具有快、勇、义、忠四种特质。由此可知，文学名著中的赤兔马的特质为快、勇、义、忠。（2）结合第④段可知，姑父因常年骑马征战导致双腿变形，体现了战马陪伴主人长期征战的事实。结合第④段第七句“姑父说夜里行军、睡觉都在马背上。人马合一，为国征战，奉献半生”可知，姑父和他的战马一起在枪林弹雨中勇敢冲锋，从东北冲到海南岛，为国奉献了半生。由此可知姑父关俊和的战马的特质为勇敢、奉献。（3）结合第⑦段“一匹白马。虽然身上很脏，但画家还是认出那是一匹蒙古马”“内蒙古画家激动万分，搂住这匹又是眼泪又是鼻涕的蒙古马”可知，这匹马是来自内蒙古草原的蒙古马。结合第⑧段第一二句可知，蒙古马认出故乡来客后，又是眼泪又是鼻涕，热切希望被带回故乡，体现了深深的乡愁和对故乡的眷恋。由此可知，蒙古马的特质为有乡愁、眷恋故乡。14．结合第④段第一、二句可知，作者在引出这位人物时，先以“关姓好汉”这一模糊身份进行铺垫，故意隐去具体姓名和与作者的关系，让读者产生好奇：这位姓关的好汉究竟是谁？他与前文提到的关羽、关胜有什么关联？

结合第④段“是的，姓关，关俊和，我的姑父”可知，作者在层层铺垫之后，才以“是的”这一肯定的语气，先重复“姓关”，再正式说出姓名“关俊和”，最后点明“我的姑父”这一身份。这种由远及近、由模糊到清晰的叙述方式，如同电影镜头缓缓推近，最终聚焦到人物身上，形成了强烈的悬念效果和情感冲击力。作者将姑父与前两位关姓英雄并列，通过“关姓好汉”这一共同称谓建立关联，暗示姑父同样具备快勇忠义的英雄气质。原句“关俊和，我的姑父”以短促有力的句式收束，既完成了身份的揭示，又自然流露出作者对姑父的亲近与自豪之情。原句通过“关姓好汉”的模糊铺垫、“是的”的肯定确认、姓名的逐步揭示这一系列层层递进的叙述，设置了悬念，吸引了读者，突出了姑父与关羽、关胜这两位关姓英雄的精神关联。而改句“再说一位关姓好汉——我的姑父关俊和”将身份和关系一次性直接点明，缺少了悬念铺垫和情感蓄势的过程，人物出场显得平淡直白，无法突出姑父与前文关姓英雄的关联及英雄气质。因此，原句不能改成改句。15．结合第⑩段可知，作者在前文第③段写了文学名著中的赤兔马（快、勇、义、忠），第④段写了姑父关俊和的战马（勇敢、奉献），第⑤段写了救“我”和弟弟于危难的马（有灵性），第⑦⑧段写了蒙古马（有乡愁、眷恋故乡）。这些马或来自历史文学，或来自亲人经历，或来自个人记忆，但它们都已经退出了现代战场和日常生活。由此可知，结尾段首先总结了前文所写的各类马在现实中的退场，同时指出它们并没有被遗忘，而是转化成了“乡愁”，即一种深切的怀念与精神印记。根据第⑩段“永远的马！”以及标题“永远的赤兔马，永远的马”可知，作者在结尾处以简洁而有力的“永远的马”收束全文，将前文对赤兔马、姑父的战马、救命的马车、蒙古马等具体马匹的描写，升华到对“马”这一整体形象的永恒礼赞。由此可知结尾段不仅是对马的赞美，更是对马所承载的忠义、勇敢、灵性、乡愁等美好品质的深情怀念，表达了作者对马的敬意与不舍之情。根据标题“永远的赤兔马，永远的马”以及第⑩段“永远的马”可知，结尾段与文章标题形成直接呼应。前文从赤兔马写起，逐步扩展到各类马的故事，结尾以“永远的马”作结，既回扣标题中的“赤兔马”，又将其扩展为对所有马的礼赞。结尾段在结构上起到了首尾呼应的作用，使文章浑然一体，结构完整严谨。【26二模杨浦区】二、现代文(35分)（一）阅读下文，完成第11-14题。(16分)文物数字化探寻文保的未来之路①取景于云冈石窟、应县木塔、悬空寺等山西古迹的《黑神话：悟空》火了。虚拟与实景“联动”给人们带来全新的文旅体验，让人关注到游戏所依托的数字技术对文物保护所产生的深刻影响。②文物根据其性质和特征，主要分为器物、文献手稿等可移动文物和古建筑、石窟寺、石刻等不可移动文物两大类。1992年，联合国教科文组织启动“世界记忆”计划，号召将全世界所有有形的和无形的人类文化遗产进行永久性的数字化存储。以此为起点，文物数字化已经历了30余年的发展。从最初手动录入文字信息，到图文结合、高清扫描，再到标准化的三维建模数据，越来越多的文物复活了。当代文保已走上虚实结合之道。③新技术的发展为文物的虚拟修复提供了日新月异的可能性。1992年，我国考古工作者发现云冈石窟第20窟西侧坡地埋藏130余块西立佛衣纹残石。因无先例可循、技术手段不足等多重困难而封存，直至2014年才启动残石拼对工程。文保科研人员对全部残石进行数字化扫描，通过三维激光扫描和近景摄影测量，获取残石的毫米级精度三维模型。2021年科研人员根据残石的形状和纹理信息，通过三维扫描与人工智能技术自动寻找可能的匹配组合，复原了这些残石在9米高的佛像上所处的原位置。随着技术的不断优化，科研人员又绘制出完整的佛像复原图并进行3D打印。2025年，最新西立佛数字复原成果已公开展示。有了复原图，未来才有可能据此进行实际的修复。④文物具有不可再生的性质，因年代久远而脆弱不堪，直接展示可能对其造成不可逆的损害，而传统的保护措施往往让人很难看清文物的原貌。如今，基于数字摄影测绘、三维扫描等技术，并综合应用遥感、地理信息、定位系统、环境感知等多种信息，看清文物“真容”已成为可能。虚拟展示能尽最大可能还原与文物近距离接触的直觉感受，技术的更新迭代最大程度满足了人们的参观需求。⑤对不可移动文物而言，建立文物实体的数字化模型、图像，借助这些信息的传输能在很大程度上替代实体文物的移动。云冈石窟、敦煌莫高窟等实体文物，体量大、年代久远且风化严重，几乎无法挪动。科研人员借助文物数据进行分体3D打印和积木式安装，在保护不可再生的文物的同时，使得观赏者即便不在文物所在地，也有了“一睹庐山真面目”的机会。⑥文物数字化还为人与文物的互动提供了可能性。利用虚拟现实(VR)技术复原历史场景，对文物进行数字化开发，使之能与观赏者互动。上海博物馆举办的“金字塔之巅：古埃及文明大展”中《消失的法老》的VR体验产品以其互动性吸引了超过20万人次“走进”金字塔内部一探究竟。其背后是科研机构20多年来对相关文物资料全方位的收集、整理和数字化保存、开发。未来，更多可互动的文物将走进人们的视野，帮助人们在虚拟场景中走进器物与建筑所反映的古人的生活，感知历史遗迹之上曾经鲜活的日常。寻求古今共鸣，为文物在当代文化与社会实践中赋予新的意蕴。⑦当然也有学者指出：作为特定时空中的物质存在，文物有其庄严而无法复制的一面，在数字环境中这种独特性正受到挑战。文物数字化后的产物，可能消解文物本身的严肃性和神圣性，背离保护初衷。⑧文物数字化向人们展示了其独特的魅力。目前，数字化技术已应用于文物的发掘研究、保存修复、开发利用等各个环节。保护文物，就是传承人类共同的文化遗产，存续人类的集体记忆。展望未来，随着人工智能、虚拟现实等技术的持续突破，文物数字化将迎来更广阔的发展空间。11.下列填入第①段横线的关联词，最恰当的一项是（）（2分）A即使⋯⋯也B不是⋯⋯而是C既⋯⋯又D不仅⋯⋯更12.下列对第③段内容的理解分析，最准确的一项是（）（4分）A表明云冈石窟中的文物年代久远、脆弱不堪，修复工程周期长、技术难度高。B突出了文保科研人员不怕困难、勇于挑战、挖掘科技潜力用于文物保护的热情。C展现数字化技术在文物修复方面的应用，表明当代文保已走上虚实结合之道。D呼应开头，解释山西文旅火爆的原因是运用数字技术实现了虚拟与实景“联动”。概括文物数字化的价值在于：(1)虚拟修复，为实体修复提供支撑。(2)（3）（4分）14.有人认为：文章第⑦段可以删去，你是否认同？请简述理由。（6分）（二）阅读下文，完成第15-18题。(19分)蝈蝈①有一种昆虫，在我们河南叫蛐子，到了北京，蛐子就不叫蛐子了，虫字边搭一个国，叫蝈蝈①。②蛐子与夏季的庄稼和野草伴生，庄稼长起来了，野草发出来了，蛐子就出生了，哪里有庄稼和野草，哪里就有蛐子蹦蹦跳跳的身影。小时候，蛐子很多很多。有天夜晚，我去邻村看完电影回家，月夜下，蛐子们叫得更欢畅，遍地的鸣叫差不多能把月亮邀下来。蛐子的叫声一路都在哄抬着我，不想让它们哄抬都不行。我看向土路两边的庄稼地，见月光下的蛐子们纷纷爬到庄稼棵子的梢头尽情高歌。③村里有一位堂叔专门逮雄蛐子收入特制的蛐葫芦中。蛐葫芦小而圆，仿佛生来就是给蛐子预备的。堂叔从葫芦架上摘下一只形状极佳的蛐葫芦，放在窗台上晾，晾得蛐葫芦表面出现金子一样颜色和光泽，他才开始进行细细加工。用刻刀在蛐葫芦上方刻下一个圆形的、周边留有狗牙子的顶盖，取下顶盖，掏空葫芦，在蛐葫芦底部打两个小孔，在顶盖上也打了两个相应的小孔，用一根丝线兜底从蛐葫芦里穿上来，使蛐葫芦与顶盖联系起来。在还没装进蛐子之前，这样的蛐葫芦就称得上是一件精美的工艺品。④我看见过堂叔喂他的蛐子，他挑最嫩的白菜芯儿，撕成小片，轻轻放进蛐葫芦里。可能碰到了蛐子，蛐子吱地叫了一声。堂叔连说没事儿，没事儿，我不是故意的。蛐子的生命短暂，只有一个夏季和初秋。有了这特殊待遇的蛐子，可以活到冬天。冬天，堂叔天天把蛐葫芦藏在贴胸的怀里，堂叔走到哪里，哪里就会传出蛐子的叫声，隔着好远就能听到。现在回想起来，仍然让我觉得是一种奇迹。⑤后来我到北京工作。城里没有庄稼地和野草坡，恐怕再也见不到蛐子的身影了。让我意想不到的是，有一年夏天，我忽然听到一阵熟悉的声音，扭头一瞅，见街角立着一位头戴草帽农民模样的人在卖蝈蝈，那叫声是久违的蝈蝈叫声。⑥从此我家就有了蝈蝈。我下班一回到家，就能听到蝈蝈的叫声。我每天都给蝈蝈喂新鲜蔬菜，有时为给这个小家伙改善伙食，我还掐来刚开的、嫩黄的丝瓜花和倭瓜花；妻子还特意挑了肉给它吃，她发现蝈蝈吃肉肠也很香。和同事说起我养蝈蝈，有人不赞成。说那不是引进噪音嘛！我说，蝈蝈的叫声是大自然的声音，是天籁之音。⑦我几乎每年都回河南老家探亲。现在老家那里已没有了蛐子。因种庄稼之前先用农药拌种，庄稼生长期间还要用农药喷洒。不光把蛐子杀死了，所有蚂蚱类的昆虫都不存在了。农药的普遍使用，使夏天的田野变成单调的状态，万籁俱寂的状态。这样好吗？如果人类的生存一定要以牺牲别的生物物种为代价，这是不是有点儿悲哀呢！⑧好在北京还有卖蝈蝈的。有次挑蝈蝈时和卖蝈蝈的年轻姑娘聊了几句。我问他们那里的庄稼地里不打药？她说也打。他们只能到山里去逮蝈蝈，现在山里的蝈蝈也越来越少，他们全家逮了两天，才逮了这么多，每只蝈蝈来得都不容易。我看着驮在姑娘自行车后面的蝈蝈，在阳光的照耀下振翅鸣叫，想着这像是一支合唱团。自行车就是流动舞台。舞台流动到哪里，蝈蝈们嘹亮的大合唱就响到哪里。我仿佛又听到了儿时在大平原的庄稼地里的合唱，气势磅礴、震撼人心！每到这时我就会产生无尽的想象，想到故乡广袤的土地。苍茫的原野，违绵的群山，蜿蜒的河流，还有阳光下的庄稼，月光下的荒草，变得心思渺远，心胸开阔。⑨只是现在，这些流动合唱团越来越少了。​注释：①蝈蝈：是直翅目螽斯科鸣螽属节肢动物。养蝈蝈在我国历史悠久，雅俗共赏，是一种传统民俗文化。15.第④段中加点词“奇迹”在文中的意思是（3分）16.简析第③段在行文构思中的作用。（5分）17.下列对文章内容和写法的理解分析，错误的一项是（）（3分）A第⑧段中作者用“广袤”“苍茫”“连绵”等几个带有抒情色彩的词，勾勒出辽阔壮美的故乡画卷。B文中从“蛐子”到“蝈蝈”的称呼变化，契合“我”生活环境的改变，暗含“我”远离故土的愧疚。C文章以“蝈蝈”为题，“蝈蝈”这一小生灵，既是作者情感表达的载体，又是贯穿全文的叙事线索。D文章从童年时的乡村记忆起笔，到成年后的都市生活收束，结尾言简义丰，引发读者的深层思考。18.文中第②和第⑧段都写到了蝈蝈的叫声，请联系全文加以赏析。（8分）11.(2分)D12.(4分)C13.(4分)(2)数字化(虚拟)展示，兼顾文物保护和参观需求。(3)数字化开发，让人与文物互动，寻求古今共鸣。14.(3分)可以删去。文章主要介绍文物数字化的发展历程和对当代文物保护产生的价值和影响。第⑦段主要指出了文物数字化面临的问题。这和文章主要介绍的内容无关。(6分)不能删去。文章主要介绍文物数字化的发展历程和对当代文物保护产生的价值和影响。第⑦段主要指出了文物数字化面临的问题。作者在肯定其价值的同时，理性辩证地看到了存在的问题，以引起人们的重视和思考。说明文物数字化的利弊，与文题“探索”一词相照应。15.(3分)蛐子在冬日里发出嘹亮的叫声这件令人不可思议的事情。16.(5分)第③段详写堂叔采摘、晾晒、加工蛐葫芦的过程。体现出堂叔的用心，表现堂叔对蛐子的喜爱，对自然界中生命的尊重，也充满着生活的情趣。展现人与自然和谐相处的美好。和下文人类为了生存无情杀戮蛐子的行为形成对比，引发读者的深层思考。17.(3分)B18.(8分)第②段主要写了儿时在乡村听到的数量庞大的蛐子自由欢歌。蛐声“邈”月亮、“哄抬”我，作者用拟人手法，形象生动地写出了叫声的高亢、热烈，充满活力。语言富有童趣，写出“我”童年生活的快乐，展现自然万物和谐共生的生命状态。第⑧段写如今“我”在都市街头听到的日渐稀少的蝈蝈叫声，引发了“我”对儿时故乡生活的回忆，触发了“我”的乡愁。今昔对比中，让人反思应该怎样与自然和谐相处，也更深化了乡愁的主题。【26二模浦东区】二、现代文(36分)（一）阅读下面材料，完成11-14题(17分)材料一最近，新能源汽车“两个50%”备受关注：2025年，新能源汽车国内新车销量占比突破50%；充换电服务业用电量同比增长近50%。有人问，随着新能源汽车日益普及，充电替代加油，石油还重要吗？新能源汽车的确改变了石油在交通能源领域的主导趋势。相关报告预测，2030年，我国交通燃料占石油消费量的比重将由2025年约48%降至约40%，我国“燃料”属性的成品油消费量已经达峰。但也需看到，目前我国新能源汽车保有量占比仅为12%左右，燃油车仍有庞大的存量市场，对石油还有较高需求。但石油不只是燃料，它通过复杂加工可以转化成各种化工品，其“原料”属性在持续加强。2030年，化工原料占石油消费量的比重，预计将由2025年约26%增至约36%，未来还将超过50%。一滴油经过“七十二变”，正潜移默化改变着我们的生产生活。先说新能源汽车，虽然不用石油作为燃料，但电池的外壳、隔膜，车身的内饰，电机、齿轮使用的润滑油，甚至轮胎、车漆中的树脂和溶剂，都离不开石油化工。换个角度看，新能源汽车的普及，也在创造石油新需求。不仅如此，一滴油还守护日常生活的“新鲜感”。进口车厘子漂洋过海不腐烂，秘诀之一就在于包装材料。中国石化开发的阻隔应用新材料，可以有效隔绝氧气，实现新鲜水果自由。从“会呼吸”的功能面料，到防水持妆的口红、轻便美观的家具等，石油化工编织着美好生活。一滴油支撑大国重器的“高精尖”。在关乎国家竞争力的高端制造领域，石油同样不可或缺。无论是大飞机上轻盈坚固的碳纤维，吊起港珠澳大桥预制件的聚乙烯纤维，还是核反应堆“刹车阀”碳棒的原材料，背后都有石油的身影。值得期待的是，通过技术创新，石油化工行业与新能源深度融合，比如借助CCUS（二氧化碳捕集、利用与封存）技术进行驱油，提升油田采收率，石油“含绿量”正在提升，为未来更高质量利用带来更多可能性。所以说，新能源汽车普及，并非意味着石油离场。未来，随着石油“减油增化”、绿色转型，仍将在夯实能源安全基石、推动国民经济发展中发挥重要作用。（选自《人民日报》，有删改）材料二开新能源汽车出行成为越来越多人的选择。新能源汽车越来越“多见”的背后，是新能源汽车“更好开了”。行业企业持续攻克技术难题，纯电动汽车平均续驶里程接近500公里，动力电池单体成本降低30%、寿命提高40%，充电速率提升3倍多，充电桩、换电站等基础设施日趋完善，有效提升了用户使用体验。作为新质生产力的典型代表，过去5年，我国抢抓汽车电动化、智能化发展的机遇，推动产业整体竞争力显著提升，不仅重塑了汽车产业创新链、供应链、价值链生态体系，而且有力带动了产业链上下游和相关产业的快速发展，形成了巨大的经济社会效益。在传统燃油车时代，欧美日韩车企长期占据全球市场的主导地位。电动化与智能化引发新一轮产业变革，为中国汽车产业换道超车带来难得机遇。2025年前8个月，自主品牌乘用车销量达1264.2万辆，占有率接近七成。更重要的是，自主品牌产品攻进了BBA堡垒，推动了中国汽车工业从“规模领先”向“价值引领”转型。（选自《经济日报》，有删改）11.材料一说明石油的重要性时，运用了多种富有特色的语言表达。下列分析不正确的一项是_（2分）A.“一滴油经过‘七十二变’”借用神话典故，运用比喻手法，生动形象地说明石油通过化工加工可转化为多种产品，体现了石油用途的广泛性和变化性。B.“守护日常生活的‘新鲜感’”运用拟人手法，“守护”一词赋予石油以人的动作和情感，形象地说明了石油化工产品在食品保鲜等日常生活中的重要作用。C.“石油‘含绿量’正在提升”中“含绿量”一词是仿照“含金量”创造的新词，将石油绿色转型的抽象概念具象化，体现了石油产业与新能源深度融合的发展趋势。D.“一滴油支撑大国重器的‘高精尖’”中，“支撑”一词运用拟人手法，赋予石油以支撑的力量，形象地突出石油在高端制造领域的基础性作用。12.结合两则材料，下列对“新能源汽车普及对石油产业的影响”的分析，最恰当的一项是_（3分）A.新能源汽车普及将导致石油产业彻底衰落，这是产业升级的必然结果。B.新能源汽车的普及使石油在交通燃料领域的消费量预计到2030年之后会逐步减少。C.新能源汽车与石油产业之间不存在直接关联，两者的发展路径完全独立。D.新能源汽车普及对石油产业的影响微乎其微，石油仍将保持其在能源领域的主导地位。13.文中“一滴油正潜移默化改变着我们的生产生活”的具体表现为：(1)(2)(3)(6分)14.综合上述两则材料信息，可以推测国家大力推动发展新能源汽车的原因有哪些？请简要回答。(6分)（二）阅读下文，完成15-18题（19分）门后的答案李国新①我总在午后被那声巨响惊醒。②阳光斜斜地刺进客厅，新买的布艺沙发还带着包装膜的呛人气味。我揉着发涨的太阳穴，听着隔壁传来震耳欲聋的“嘭”，连茶几上的玻璃杯都跟着哆嗦，杯壁的水珠被震落下来，在桌面上洇出小小的水痕。这已经是本周第三次午睡被打断，心脏在胸腔里擂鼓，像是被狂敲了一下。③防盗门的金属框在阳光下泛着冷光，像一面蓄势待发的战鼓。我盯着那扇隔开两户的门，耳旁还回荡着余音。搬来这个小区不过月余，原本宁静的生活就被这突兀的声响搅得支离破碎。特别是夜深人静时，那声闷响会穿透墙壁，在空荡荡的楼道里激起层层回音，仿佛有人攥着拳头，正一下下砸在我的神经上。④“会不会是对我们家有意见？”我忍不住望着丈夫，自言自语地抱怨。上周六大扫除，拖把杆子确实磕到过墙；前天晚上炒菜时，抽油烟机也轰鸣了许久⋯⋯这些琐碎的细节在脑海里翻涌，越想越觉得自己理亏。可就算有不满，也不必用这种方式抗议吧？我对着紧闭的邻居家门，指尖无意识地抠着门框的木纹，把对方想象成叉着腰站在门后的刻薄样子。⑤有天夜里被惊醒后，我甚至摸黑走到门边，从猫眼偷偷往外看。楼道灯坏了，只能看见邻居家门缝透出的微光，像只半睁的眼睛。我竖着耳朵听了半响，除了自己的呼吸声，什么都没有。第二天早上，我特意比平时早起半小时，想在门口堵住邻居理论，可等了又等，那扇门始终没开。临出门时，倒发现他们门把手上缠着圈厚厚的布条，边缘都磨得起毛了。⑥日子一天天过去，那声“嘭”成了生活里的刺。每次听见，我都忍不住皱眉，连带着对素未谋面的邻居生出几分怨怼。直到某个雨天，我抱着快递盒从电梯出来，正巧看见隔壁家门虚掩着。犹豫再三，我借口问路，轻轻推开了那扇神秘的门。⑦指尖刚触到冰凉的门把手，预料中的沉重感便扑面而来。我屏住呼吸，尽量放轻动作，可门合页转动的瞬间，依旧发出了震耳欲聋的“嘭”。原来不是邻居故意使坏，而是这扇防盗门的构造使然。厚实的钢板、精密的锁扣，每一处设计都在宣告着它的坚固，却也让关门声成了无法避免的“副作用”。门后靠墙的鞋架上，摆着双沾着泥点的雨靴，旁边还放着个印着“儿科急诊”的帆布包。⑧站在楼道里，雨水的气息混着潮湿的水泥味钻进鼻腔。我望着那扇崭新的防盗门，突然觉得有些好笑。这些日子里，我在心里揣摩了无数个版本的邻里矛盾，却从未想过问题的根源竟如此简单。就像小时候总以为蝉鸣是夏天的噪声，直到某个午后躺在树荫下，才发现那此起彼伏的叫声里，是大热天的印记，藏着这个季节的生机。⑨从那天起，“嘭”的关门声依旧准时响起，却不再让我心烦意乱。清晨六点半，阳光暖融融地漫过窗台时，那声“嘭”是邻居出门上班的信号，混着楼下早点摊的吆喝，成了每一天的开场白。傍晚七点，楼道里飘着各家饭菜香，那声闷响意味着有人归家，像是给忙碌的一天画了个句号。深夜加班归来，摸黑上楼时听见隔壁传来熟悉的关门声，心里会突然亮堂一下，原来在这钢筋水泥的森林里，还有盏温暖的灯与自己同眠。⑩某个周末，我在楼道里偶遇了隔壁邻居。四十岁左右的大姐提着菜篮，篮子里装着新鲜的小葱和番茄，脸上挂着和善的笑；“妹子，我家这门声是不是吵着你们了？我们也试过各种办法，垫毛巾、缠布条，可就是解决不了。”她的语气里满是歉意，眼角的细纹里盛着疲惫。⑩我笑一笑，连忙摆手：“没有啊，不碍事的，现在听着反倒习惯了。”⑫我们两人相视一笑，擦肩而过。⑬楼道里再次响起“嘭”的关门声，这次不再刺耳，我感到亲切自然。原载《溧阳日报》2025年8月29日15.下列对①②段内容分析不恰当的一项是__（2分）A.“心脏在胸腔里擂鼓”的描写，形象地写出了“我”被巨响惊吓后的强烈生理反应。B.“杯壁的水珠被震落下来”这一细节的描写，侧面烘托了关门声发出了明显的震感。C.“连茶几上的玻璃杯都跟着哆嗦”描写。暗示了“我”被巨响惊吓之后的敏感心理。D.“新买的布艺沙发还带着包装膜的呛人气味”，表现巨响让“我”对一切感到不适。16.对第⑧自然段画线句的理解最恰当的一项是__（3分）A.通过对比“小时候”与“现在”的不同认知，强调人随着年龄增长会变得更加宽容。B.将“我”对关门声的误解比作对蝉鸣的误解，说明烦恼源于未能发现事物背后意义。C.用蝉鸣象征生活中的各种噪音，说明只有让自己静下心来才能真正感受生活的美好。D.通过回忆童年聆听鸣蝉经历，表达对童年生活的怀念，反衬当下生活的枯燥与烦闷。17.小说中“我”对关门声的态度发生了多次变化。请完成下表。（8分）阶段“我”的具体表现“我”的心理状态第一阶段第二阶段夜里被惊醒后，第二天想找邻居理论。那扇门却始终未开。气愤、怀疑第三阶段借口问路，意外发现“真相”，从此关门声不再让“我”心烦意乱。第四阶段接纳、释然18.小说题为《门后的答案》，作者并未只写“我”寻找答案的过程，而是用大量笔墨描写“我”的心理活动——对邻居的揣测、猜想、自我开解。请分析作者这样写的用意。（6分）11.D12.B13.新能源汽车的生产离不开石油化工；石油做成的阻隔应用新材料能使水果保持新鲜；在高端制造领域，石油同样不可或缺。14.大力推动发展新能源汽车是为了突破技术壁垒，实现汽车产业换道超车；是为了形成新质生产力，形成巨大的经济社会效益；是为了让交通减少石油依赖，夯实能源安全基石；是为了调整产业，改变石油用途，减油增化。15.D16.B17.总在午后被那巨响惊醒，觉得生活被搅得支离破碎。烦躁、抱怨幡悟、温暖偶遇邻居，听了她的真诚解释后表示“不碍事”。18.突出主题：小说要表达的不是“答案是什么”而是“答案如何被找到”——真正的答案不在门后，而在“我”心态的转变。心理描写正是为了展现这种从误解到理解的认知过程，使主题表达更加深刻。塑造人物：通过细腻的心理活动，塑造了“我”敏感、多疑、容易陷入主观臆断的形象，让读者理解误解产生的心理机制，从而对“我”的转变产生共情。增强叙事效果：聚焦心理活动，让读者与“我”一同经历猜疑、焦虑、释然的心理历程，增强了代入感和感染力，使“答案”的发现更具冲击力。【26二模奉贤区】二、现代文(37分)(一)阅读下文，完成第11—14题。(15分)出道55年，依旧“顶流”！①人们总爱用“天马行空”来形容自由跳跃的想象力。作为中国旅游标志的来源，已经出土55年的汉代文物铜奔马具象了古人的浪漫想象。5月19日是“中国旅游日”，让我们一起来看看属于古代“顶流”的浪漫与巧思。②铜奔马虽然通体用青铜铸造，却传递出一种灵动与力量之感。马儿昂首嘶鸣，三足腾空，右后蹄踏一飞鸟，鬃毛和尾丝后扬，定格了“速度比肩鸟兽，一跃千里”的动态瞬间。③考古工作者表示，铜奔马20世纪60年代出土于甘肃省武威市雷台汉墓。这件文物造型非常特殊，与呈现伫立静姿的其他随葬车马风格完全不同，或许是墓主人生前专门设计铸造出来的一件物品。④铜奔马从出土以来，就一直拥有自己的各种“姓名”。马踏飞燕、飞燕骝、马超龙雀、马神天驷……诸多名称或解读铜奔马造型，或表达对所踏飞鸟的不同认识，或从铜奔马所处的时代背景加以理解。以其名字的争议来讲，铜奔马作为中国古代青铜艺术品杰作，也激发了当代人的无穷想象。⑤除了极具想象力的审美造型之外，铜奔马之所以能仅凭单腿支撑自身超14斤的重量而不倒，是因其铸造工艺十分考究。⑥古人在铸造铜奔马时，沿用商周时代传统的陶范铸造法，将马头、马身、马腿、蹄下飞鸟等部件分别铸造后再焊接成一体，马尾和马璎珞则单独插在预留的孔洞里。⑦甘肃省博物馆副馆长班睿表示，通过X光探伤扫描，发现古人还巧妙利用青铜和铁两种熔点不同的金属，在铜奔马右后支撑腿内，设计制作了特殊构件作为加强筋，并且在马身与马腿根铸接处、踝关节、蹄足腕等受力点都专门做了榫卯状特殊处理，制成坚固的“铁骨铜腿”。⑧“这就像在水泥柱子里加钢筋一样，大大增加强度和支撑力。”班睿说。⑨1983年，铜奔马“过五关、斩六将”，在一众古老的“竞争者”中脱颖而出，被原国家旅游局确定为中国旅游标志，2002年被国家文物局列入首批禁止出国（境）展览文物目录。⑩对于铜奔马为什么能被选为中国旅游标志，班睿认为：“一方面，铜奔马是古人智慧、审美和高超技艺的集中体现，具有重要的标志性特征。另一方面，铜奔马本身的融合基因也与当今旅游往来、文化交流等相互契合。”⑪文物不言，春秋长载。2000余年前的汉马之美，同时“击中”古今国人之心。⑫2022年夏天，以铜奔马为原型的文创玩偶产品火爆全网，成为文创产品“顶流”。截至2023年年底，该系列文创产品销售额达700万元。⑬甘肃省博物馆文创中心负责人崔又心说，起初文创团队只是关注到铜奔马正面呆萌的表情，随着想象力漫无边际地流淌，他们逐渐萌生为铜奔马赋予人物性格的想法，于是就有了站立的“绿马跳跳”和奔跑的“绿马笨笨”，它们性格积极，整日咧嘴大笑。⑭汉人尊马崇马，今人亦以马作歌。夏风拂面，马蹄疾疾，让我们以马为轴，相会过去，相约未来。