2026年江苏高考历史总复习：从中华文明起源到秦汉统一（课标+试题+考点+训练）解析版

专题01从中华文明起源到秦汉统一

课标定主旨

通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家

产生关系；通过甲骨文、青铜铭文及文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特点。

通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；了解老子、孔子学

说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣''的局面及其意义。

通过了解秦朝的统一业绩和汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措，认识统一多民族国家的建立及巩

固在中国历史上的意义；通过了解秦汉时期的社会矛盾和农民起义，认识秦朝崩溃和两汉衰亡的原因。

真题明方向

>2023年

1.山东龙山文化出土了大量灰陶、蛋壳陶等；辽河上游的红山文化出土了泥质陶、文字纹夹砂陶、玉

器等，还出现了较大规模的祭坛和神庙。这些文化遗存处于（）

A.旧石器时代B.新石器时代

C.奴隶社会时期D.封建社会时期

【答案】B

【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知

准确时空是新石器时代的中国。结合所学，“龙山文化、辽河文化、良渚文化''是新石器时代的文化遗存，”龙

山文化的代表器物是黑陶''印蛋壳陶，“红山文化和良渚文化都出土了精美的玉器，并且出现较大规模的祭坛

和神庙”，B项正确；材料中的文化遗存处于新石器时代，不是旧石器时代、奴隶社会时期、封建社会，排

除ACD项。故选B项。

2.商朝的统治区域包括商王宜•接控制的王畿和间接控制的畿外两大部分。如图显示了畿外主要方国和

部族的分布状况。由此可知，商朝的国家管理制度是（）

A.内外服制

【答案】A

【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知

准确时空是：商朝（中国）。根据材料''商朝的统治区域包括商三直接控制的王畿和间接控制的畿外两大部

分。”并结合所学可知，商朝生产力发展水平有限，缺乏维持庞大行政系统的经济基础，需借助附属国加强

对地方的管理，实行内外服制度，从而维护商的统治，A项正确：西周实行分封制，排除B项：秦朝建立

了专制主义中央集权国家，排除C项；元朝开创了行省制，排除D项。故选A项。

3.下列思想家中，第一次把“道”作为哲学思想的最高范畤提出来，并提出“正复为奇，善复为妖（恶）”

等命题的是（）

A.老子B.孔子C.墨子D.孟子

【答案】A

【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是正向题。时空是先秦叶期（中国）。

据材料“道”“正复为奇，善复为妖（恶）”和所学可知，老子的学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界

的最高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物赖以生存的依据，A项正确：孔子思想的核心是仁，

与材料不符，排除B项；墨子的思想是兼爱、非攻、节俭和尚贤，与材料不符，排除C项；孟子提倡仁政，

民贵君轻，与材料不符，排除D项。故选A项。

4.汉武帝时期，大的王国被分成几个小的侯国。诸侯王的势力被削弱，失去对抗中央的实力。导致这

一现象的主要原因是（）

A.郡县制的确立B.“推恩令”的实行C.中朝论建立D.疆域的开拓

【答案】B

【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知

准确时空是：西汉（中国）。根据材料“汉武帝时期，大的王国被分成几个小的侯国。诸侯王的势力被削弱，

失去对抗中央的实力。''并结合所学可知，汉武帝时期，为了巩固中央集权、削弱王国权力，颁行了推恩令。

这项政令要求由以前的各诸侯所管辖的区域只由其长子继承，改为其长子、次子、三子共同继承。按照汉

制，推恩令下形成的侯国隶属于都，地位与县相当。后来根据这项政令，诸侯国被越分越小，无力与中央

对抗，B项正确；秦朝推广郡县制，加强了中央对地方的垂直管辖，排除A项；中朝又称内朝，是汉武帝

时为加强皇权，选用一些亲信侍从如尚书、常侍等组成宫中的决策班子，与材料不符，排除C项；材料与

疆域的开拓无关，排除D项。故选B项。

>2022年

1.玉琮是中国古代祭祀地神的礼器。良渚文化遗址中出土了众多玉琮，上面雕刻着各式神人兽面纹，

下图是其中一种。玉琮及神人兽面纹可用于说明（）

A.中华文明的起源B.文字符号的成熟

C.宗法制度的确立D.封建国家的产生

【答案】A

【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知

准确时空是：原始社会晚期（中国）。根据材料“玉琮是中国古代祭祀地神的礼器。良渚文化遗址中出土了

众多玉琮，上面雕刻着各式神人兽面纹”结合所学知识可知，良渚文化时期已经出现贫富分化与不平等，氏

族首领通过雕刻有“神像”的礼器以及祭祀等活动来神化王权，从而达到稳定社会巩固统治的目的，说明良渚

文化进入阶级社会，反映了中华文明起源阶段的发展特点，A项正确；材料主要涉及早期文明的宗教，而“文

字符号的成熟”在材料中没行涉及，排除B项；“宗法制度的确立”是在商周时期，与材料时间不符，排除C

项；中国封建国家的形成在战国时期之后，排除D项。故选A项。

2.战国时期，一场变法历时二十余年，内容涉及“农耕”“军战”“中央集权”等，使秦国实现了富国强兵。

主导这场变法的改革家是（）

A.苏秦B.李斯C.韩非D.商鞅

【答案】D

【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知

准确时空是：战国时期（中国）。根据材料“一场变法历时二十余年，内容涉及，农耕军战''中央集权’等，

使秦国实现了富国强兵。”结合所学知识可知，商鞅变法以“农耕”“军战”为核心，实现县制，加强了中央集

权，D项正确；苏秦的成就在于推进六国的合纵，与题意不符，排除A项：李斯的成就辅佐奏始皇，完善

了专制主义中央集权制度，与题意不符，排除B项：韩非是法家的集大成者，但是其没有进行相应的政治

实践，排除C项。故选D项。

3.为了巩固统一的新兴政权，秦朝统治者对各种制度进行了“重塑其中，经“重塑”而成的中央官制

是（）

A.分封制B.三公九卿制C.行省制D.内阁制

【答案】B

【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知

准确时空是：秦朝（中国）。结合所学知识可知，秦朝经“重塑”而成,的中央官制是三公九卿制，B项正确；“分

封制”是西周时期实行的政治制度，与材料时间不符，排除A项；"行省制''是元朝实行的地方管理制度，排

除C项；“内阁制”是明朝实行的中枢政治制度，排除D项。故选B项。

>2021年

1.下图所示文物及其铭文，有周康王赐予盂器物和人口、告诫盂要忠心辅佐王室等信息。该史料可用

于认识

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A.禅让制B.分封制C.郡县制D.察举制

【答案】B

【解析】结合所学知识可知，分封制的含义是周天子把一定的土地和人民，分别授予王族、功臣和先

代贵族，让他们建立诸侯国，拱卫王室。因此根据材料“有周康王赐予孟器物和人口、告诫盂要忠心辅佐王

室等信息''可知是分封制，B正确；禅让制是原始社会的选贤任能制度，A排除：郡县制是在奏朝大规模推

行的，C排除；察举制是汉朝的选官制度，D排除。故选B。

2.某学者认为，那是一个创造的时代，思想巨人一个又一个出现，争相著述，互相辩驳，形成了中国

历史上第一次思想井喷。这个“创造的时代”是

A.夏朝时期B.商朝时期C.春秋战国D.秦汉时期

【答案】C

【解析】根据材料“思想巨人一个又一个出现，争相著述，互相辩驳，形成了中国历史上第一次思想井

喷''结合所学可知，此时代指的是春秋战国时期，此时中国思想文化繁荣，出现了百家争鸣的局面，故选C;

夏朝、商朝时期没有“思想井喷”现象，故排除AB;秦汉时期是文化专制、思想统一的时期，而不是“思想

井喷”时期，故排除D。

3.西汉初期，在“革秦之弊必行封建之制”的社会舆论影响下，汉高祖刘邦推行

A.三公九卿制B.皇帝制度C.郡国并行制D.行省制度

【答案】C

【解析】“革秦之弊必行封建之制''指的是刘邦认为秦朝废除分封制导致了秦朝的灭亡，因此他推行郡国

并行制，利用诸侯巩固统治，故C项正确；ABD项与材料主旨无关，排除。

考点重落实

【考点一】中华文明的起源与早期国家

一、石器时代的古人类和文化遗存

（一）石器时代

时代代表性遗址社会生活特点

旧石器时代

元谋人、北京人渔猎和采集,群居；学会用火

（打制石器）

黄河中游的仰韶文化（姜寨）彩绘陶器,种植集

黄河下游的大汶口文化分布广泛

新石器时代黄河流域的龙山文化，粟陶（蛋壳陶）多元一体

（磨制石器）长江下游的河姆渡文化种植水稻,春蚕缭丝

长江下游的良渚文化

玉器,祭坛和神庙

辽河上游的红山文化

（二）原始社会：原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会

1.母系氏族社会：旧石器时代晚期。

特征：生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。

2.父系氏族社会：新石器时代晚期。

特征：①社会：贫富分化与不平等开始出现。②组织结构：氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落

甚至部落联盟。③文明萌芽：私有制已经产生，阶级分化明显,权贵阶层出现。

二、从部落到国家

（一）炎黄联盟

1.三皇传说：三皇时代较早，名称众说不一，神话色彩浓重。

2.人文初祖：黄帝联合炎帝，结成炎黄部落联盟，被后世共尊为华夏始祖.

（二）尧舜的禅让

1.尧舜时期：推行禅让制。

2.“万邦”时代：大约相当于五帝后期的龙山文化时代,中国大地上邦国林立。

（三）夏朝的国家治理

1.夏朝建立：禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制。

2.夏朝统治：

（1）中央：夏王是最高统治者。中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。

（2）地方：夏朝社会仍然是聚族而居。除对夏部族生活的地区实行直接统治外，夏朝对其他地方主要

通过控制一些部族进行间接统治。

3.夏文化的遗存：洛阳偃师发现的二里头遗址。

4.夏朝灭亡：约公元前1600年，商汤发兵讨桀，夏朝灭亡。

三、商和西周

（一）商朝

1.商朝建立：谈灭夏后建立了商朝。

2.迁都于殷：商朝前期都城多次迁移，后来定于殷，又称股朝。

3.殷墟文化：

（1）甲骨文：河南安阳的殷墟遗址中出土的大批龟甲、兽骨上刻有的文字——甲骨文，主要是商人刻

写的占卜记录；是一种成熟的文字。

（2）青铜器：造型雄奇，纹饰华丽。

4.政治统治：

（1）中央机构完善：商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。

（2）地方管理：实行内外服制。内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部族。

5.商朝灭亡：公元前1046年，周武王伐纣，牧野之战中奴隶阵前倒戈，引导周军攻占商都，纣王自

焚而死，商朝灭亡。

（二）西周

1.西周建立：周武王建立周朝,定都镐京（今西安）。

2.政治统治：

⑴制度：实行分封制与宗法制，史称“封建亲戚，以蕃屏周”，形成了“天子一诸侯一卿大夫一士”金

字塔型的等级结构,加强了周天子对地方的政治统治。

（2）宗法制与分封制相互补充,解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。

3.西周衰亡：

（1）“国人暴动”：公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发了“国人暴动周厉王出逃，大

臣召公、周公共同执政，史称“共和行政工

（2）西周灭亡：公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破镐京，杀死周幽王,西周灭亡。公元前77（）年，

周平王东迁洛邑（今洛阳），中国历史进入东周时期。

（三）商周时期的社会经济

1.地位：商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。

2.农业：

（1）农业是主要生产部门，农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。

（2）商和西周实行奴隶主土地国有制（井田制）,土地不能随意买卖。

3.手工业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多。

【考点二】诸侯纷争与变法运动

一、列国纷争与华夏认同

（一）诸侯争霸

1.东周：分为春秋、战国两个阶段。

2.“春秋五霸”：齐国、晋国、楚国、吴国、越国。

3.“战国七雄”：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国。

主要事件：三家分晋、田氏代齐。

（二）华夏认同

1.春秋时期：中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”；在频繁往来和密切联系中，

这些民族产生了华夏认同观念。

2.战国时期：戎狄蛮夷逐渐触入华夏族。

二、经济发展与变法运动

(一)经济发展

1.农业：

(1)春秋战国时期，冶铁技术出现，铁制农具开始使用,牛耕也得到推广。

(2)水剋灌邀工程兴建，如都江堰(四川，“天府之国”)、郑国渠、芍陂。

2.工商业：战国时期，手工业分工更加细密，货币流通广泛，出现一批中心城市，部分工商业主富比

王侯。

(二)变法运动

1.背景：战国时期兼并战争日益剧烈。

2.目的：富国强兵。

3.典型代表：商鞅变法。

时间公元前356年(秦孝公时期)

重农抑商.奖励耕织:“腐井田.开疗陌”，授出于百姓：强制大家庭拆散

经济

为个体小家庭

措施

军事奖励军功,剥夺和限制贵族特权

政治实行什伍连坐,互相纠察告发；普遍推行县制,县的主要官员由君主任免

顺应历史潮流，是战国时期持续时间最长、步及面最广、改革最为彻底的一次变

影响

法。变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础

三、百家争鸣

(1)春秋战国时期是社会大变革时期。

背景(2)社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化,新兴的士阶层峡起。

(3)各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才

(1)核心思想：天地万物本原为“道

道家没

(2)中国古代朴素的唯物论：追求天人合一。

学派落

老子(3)朴素的辩证法:事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾。

创始奴

(4)政治主张：对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，

春秋人隶

甚至退回到小国寡民的时代

主

儒家(1)核心观念:“生”(关爱他人)。

心

贝

学派ILi(2)对现实不满：强调“礼”(主张恢复西周等级森严的礼乐制度)；但

族

创始也承认制度随着时代变化应当有所改良。

人(3)民本思想：主张统治者顺应民心，爱惜民力，“为政以德”。

(4)教育思想：主张“有教无类工打破了过去贵族阶层垄断文化教育的

局面，推动了私学的发展。

(5)文化传承：整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献，对夏、商、

西周的文化传承作出了重要贡献

孟子新认为人性善,提倡“仁政''

儒家

荀子兴认为人性恶,主张隆礼重法(礼法并用)

法家韩非子地主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想

道家庄子主崇尚逍遥自由

阶认为五行间相互促进又相互制约，提出了“相生相胜”理论,代表了中国

战国阴阳家邹衍

级古代对自然界朴素的科学认识

下

层

墨家墨子主张“兼爱”"非攻'”'尚贤”,提倡节俭

T-

民

百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动;为新兴的地主阶级登上历

意义史舞台奠定了思想理论基础，成为后世中华思想文化的源头活水，影响

深远

【考点三】秦汉的政治、经济和文化

一、秦统一多民族封建国家的建立

(一)秦的统一

公元前230—前221年，采用远交近攻的策略,先后灭掉六国(韩、赵、魏、楚、燕、齐)，

完成统一

建立秦朝，定都咸阳

(1)征服了皿越族地区，加强了对云、贵一带西南夷的控制(设桂林郡、南海郡等)。

开拓疆土

(2)北方：击退了匈奴的进攻，修筑了运城(西起临洪、东至辽东)

建立君主(1)特征：皇帝》尊、皇位世袭、皇权至上。

巩固统一皇帝制度

专制中央(2)本质：君主专制

集权制度三公指丞相（分管行政）、太尉（分管军事）、御史大夫（分

三公九卿制

管监察）,为主要辅佐大臣。九卿泛指分掌具体事务的诸卿

（1）战国已经形成，秦朝全国推广。

（2）郡县主要官员由中央任免和考核。

郡县制

（3）意义：有利于中央集权的加强和统一多民族国家的巩固

和发展；标志着官僚政治取代贵族政治

统一车轨、统一文字（小篆）、统一货币和度量衡，修驰1道、直道，颁行法律，

其他措施

编制户籍，迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地，整顿社会风俗等

（1）统一中央集权国家的形成是历史发展的必然，也是客观需要。

主要认识（2）空前统一的封建国家促进了各民族的交往交流交融，推动了统一多民族国家政治、经济、

社会的发展

（-）秦的崩溃

秦朝的暴政:严酷的法律；沉重的赋税；繁重的徭役和兵役；焚书坑儒（实质：思想

根本原因

专制）

公元前209年，陈胜、吴广大泽乡起义（“斩木为兵，揭竿为旗”），建立张楚政权,结

奏末农民起义

果遭镇压（失败）

奏朝灭亡公元前207年，刘邦的军队进占咸阳，秦朝灭亡

秦朝灭亡后，刘邦和项羽展开了长JA四年的楚汉战争。刘邦“约法三章”，项羽刚愎自用，

楚汉战争

最终项羽被刘邦击败

二、西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固

（一）西汉的建立与“文景之治”

1.西汉建立：公元前202年，刘邦（汉高祖）建立汉朝,定都长安。

2.汉初政治统治：

（1）“汉承秦制”：西汉初年的各种制度基本沿袭秦朝。

（2）郡国并行制：汉初地方行政制度采取郡国并行制（郡县与分封并行制）。

影响：诸侯王势力增强，威胁中央集权。

七国之乱：汉景帝在位时，削减诸侯封地，引发了吴、楚等七国叛乱。但叛乱不得人心，三个月内即

被平定。

（3）“文景之治”：文帝、景帝在位期间，经济得到了明显恢复，社会稳定。

措施：①思想上，尊奉黄老无为思想。②经济上，采取“与民休息”政策,减轻赋税、徭役和刑罚，提倡

节俭，减少财政支出。

(二)西汉的强盛

角度困境解决措施

中央丞相擅权(中外朝制)设立直接为皇帝所掌控的中朝，尚书令的作用开始提升

(1)颁布“推恩令削弱了诸侯王的势力。

诸侯势大

地方(2)设立刺史,监察辖区内郡级官员及子弟和豪强势力(代表中央监视地方)。

豪强膨胀

(3)任用皓吏治理地方,打击豪强、游侠等社会势力的不法行为

选官用人随意确立察举制,以德才为标准(“孝廉”)

(1)改革币制:将铸币权收归中央。

(2)实行盐铁官营:政府垄断盐、铁的生产与销售。

经济国库亏空

(3)推行＞输平准:国家插手并经营商业贸易，增加收入，平抑物价。

(4)抑制工商业者，向他们征收财产税

思想思想不一尊崇儒术(“罢黜百家,独尊儒术“)一此后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态

(1)北击匈奴：派大将卫青、霍去病反古•匈奴。

(2)河西四郡:在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。

边境匈奴犯境(3)中西交通：派张骞出使西域,开辟了中西交通道路(“丝绸之路”——中国的丝

织品传向中业、西亚、欧洲和北非)。

(4)管理西域：公元前60年(汉宣帝时期)，设西域都护府(管理西域的军政机构)

(三)东汉的兴衰

1.西汉灭亡：公元9年，外戚王莽夺取皇位,改国号为斯：西汉灭亡。

原因：西汉后期，政治日趋黑暗，土地兼并严重，赋税徭役沉重，破产农民沦为奴婢或流亡，社会动

荡不安。

2.王莽统治：

(1)王葬新政：王乔针对西汉后期的社会矛盾推行了一系列改革措施，试图挽救社会危机，但措施不

切实际，反而使社会矛盾更加激化。

(2)政权覆亡：王莽统治末年，国家出现严重的旱灾和蝗灾，绿林、赤眉等农民大起义爆发。最终,

绿林军攻入长安，推翻王莽政权。

3.“光武中兴”：

（1）东汉建立：25年，西汉宗室刘秀（汉光武帝）一重建汉朝,定都洛阳。

（2）统治措施：①政治，加强皇权，增强尚书台的作用:严格控制外戚干政：裁并郡县，裁减官吏，

节省开支；整顿吏治，惩处贪污腐败。②经济，清查全国垦田、户口数量:；释放奴婢。③思想，重视儒学。

4.东汉的衰落：

（1）外戚宦官交替专权:东汉中期以后，出现外戚宦官交替专权的局面。

（2）“党锢之祸”:一些正直官员和士人不满现实，品评人物，抨击时政（“清议”）。他们触犯了宦官利

益，被诬陷为“党人”，遭到严厉镇压。

（3）黄巾起义:184年，张角创立的宗教“太平道”的信徒发动起义。

认识：黄巾起义动摇了东汉王朝的统治基础；地方长官趁机拥兵自重，军阀割据局面出现，东汉政权

名存实亡。

（四）两汉的文化

1.史学：①西汉，司马迁撰写的《史记》叙述了上起黄帝、下至汉武帝年间的历史，首—了纪传体通

史体裁,兼具史学和文学特色。②东汉，班固撰写的《汉书》是我国第一部纪传体断代史。

2.文学成就：汉赋（一种介于韵文和散文之间的文体）、乐府诗（由国家专管音乐的机构乐府采集民

歌修改而成的诗）、五言诗（东汉民间流行，语言朴实、生动）。

3.科技成就：

（1）医学：①成书于战国至西汉间的《黄帝内经》奠定了中医理论的基础。②东汉时期的《神农本草

经）是中国古代第一部药物学专著。

（2）数学：《九章算术》在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位。

（3）造纸术：105年，东汉蔡伦改进造纸术。后来，纸成为主要书写材料，大大促进了中国和世界文

化的传播和发展。

训练提能力

【考点一】中华文明的起源与早期国家

1.中华文明既一体又多元，所以有人说中华文明起源是“漫天星斗，八方雄起“，下列哪一则史料最能

体现这一特征（）

A.各地发现的史前文明遗址B.有关三皇五帝的神话传说

C.殷墟出土的甲骨文D.新石器的大量出土

【答案】A

【解析】本题是单类型单项选择题。据设问可知，这是本质类题目，时空是中国史前文明遗址。根据

材料“漫天星斗，八方雄起”可知，体现了中华文明起源的多元性特征，A项正确；“有关三皇五帝的神话传

说”与题干信息无关，排除B项；“殷墟出土的甲骨文”反映的是商朝的历史信息，排除C项；“新石器的大

量出土”与题干主旨不符，排除D项。故选A项。

2.如图是哪个朝代曾经实行的管理制度

A.夏朝B.商朝

【答案】B

【解析】结合所学知识可知，内外服制度是在商朝时期推行的制度，因此B正确，ACD排除。故选B。

3.绵阳是“丝绸之母”媒祖的故乡，传说嫖祖是黄帝的元妃(：据此可以推出的结论是

A.四川地区已经出现手工业B.当时已经建立了国家

C.黄帝主要活动于四川地区D.禅让制度已经被破坏

【答案】A

【解析】相传嫖祖是今天四川绵阳市人，部落联盟黄帝的妻子，会养蚕抽丝，长纺织，因此可以推知

当时绵阳地区已经出现了与织沙，故A符合题意；我国最早的国家是约公元前2070年的夏朝，故B不符合

题意；传说时代黄问流域活动着几个较大的部落如炎帝黄帝、蚩尤等部落，故C不符合题意；材料不能反

映部落或部落首领推举办法是否破坏，故D不符合题意。

4.历史典故“烽火戏诸侯”中，诸侯因义务所在，蜂拥而至勤王。这一典故是下列哪一政治制度的反映

()

A.王位世袭制B.宗法制C.分封制D.郡县制

【答案】C

【解析】“烽火戏诸侯”强调的是诸侯的义务，与分封制有关，故C正确。

5.梁启超认为：“中国历史上有意义的革命之一的周朝革命，打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面。”

周朝打破了“部落政治'’的举措是

A.实行分封制B.实行宗法制C.实行禅让制D.实行郡县制

【答案】A

【解析】试邈分析：解题时紧扣题干中关键信息•洞朝一‘部落政治',普，据此可知应该是西周时期的地方

政治制度，据此可知应该是分封制的推行，取代了原来禅让制下的局面，故A项正确，C项排除：宗法制

是西周时期权力划分的原则，不属于地方制度，故B项排除，实行郡县制在春秋战国时期，而不是西周时

期，故D项排除。

6.《春秋左传》中有一段关于宗法制的记载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。‘‘（【注】

无适：没有嫡子。钧：均等。）这段记载说明

A.宗法制下都是按年龄大小来确定继承人

B.春秋时期只能靠占卜来解决继承问题

C.古代宗法制有一套相对完整的实施办法

D.贤德是宗法制确立继承人的首要依据

【答案】C

【解析】材料大意是，王后如果没有嫡子，就选择立年长的；如果年龄相当，那就选择品德修养高的；

品德修养也相当的话，那就用占卜来决定.这说明古代宗法制有一套相对完整的实施办法.故C项正确。

宗法制的核心是嫡长子继承制，A项错误；BD两项均与材料信息不符。

7.“中国”一词最早见于西周早期周成王时的某件青铜器（如下图），该器皿底部铭文写道“唯武王既克

大邑商，则廷告于天，曰：“余其宅兹中国”，该器物名为（）

A.利慕B.扇尊C.大盂鼎D.何尊

【答案】D

【解析】本题是单类型单项选择题.据本随主题干的设问词，可知这是正向题.据本题时间信息可知

准确时空是：西周时期（中国）。据所学知识可知，“余其宅兹中国''是何尊的铭文，D项正确；利霞的铭文

记载了武王征商，但没有“余其宅兹中国”，排除A项；启尊铭文能释读的部分为“子光商（赏）启贝，用乍

（作）文父辛（尊）彝“，没有“余其宅兹中国“，排除B项：大孟鼎的铭文大意为周王告诫盂，殷代以酗酒

而亡，周代则忌酒而兴，命盂一定要尽力地辅佐他，敬承文王，武王的德政，没有“余其宅兹中国“，排除C

项。故选D项。

8.2011年3月28口，新开馆的中国国家博物馆根据史学界对“司母戊鼎”内壁铭文（下图）的重新解

读正式更名为“后母戊鼎史学界解读的依据和方法可能是

A.进一步研究占代文献B.青铜器的纹饰与功能

C.与同期青铜铭文对照D.研读古文字构造方法

【答案】C

【解析】“后母戊”青铜方鼎（曾称“司母戊鼎”）,因器腹部内壁铸有铭文“后母戊”而得名，“后母戊”是

某位商王母亲的庙号，所以鼎更名的原因是与同期青铜铭文对照，C项正确；ABD项与材料无关，排除。

故选C项。

9.西周时期，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。周王把王族、功臣和先代贵族分封到各

地，建立诸侯国。诸侯对周王效忠，并承担相应的义务；诸侯国内部事务由诸侯自行处理。这说明西周

A.统一国家形式较为松散B.处于小国林立分裂局面

C.中央集权体制受到削弱D.分封制不利于政权巩固

【答案】A

【解析】根据材料”……诸侯对周王效忠，并承担相应的义务；诸侯国内部事务由诸侯自行处理”，并结

合所学可知.西周分封制下，诸侯国具有相对独立性，在自己的封国内拥有任免官吏、征收赋税、组建军

队等权力，这容易形成割据势力，威胁周天子的统治，这说明西周统一国家形式较为松散，故A项正确；

西周分封制有利于政权巩固、国家统一，”处于小国林立分裂局面“与材料主旨不符，故B项错误；秦朝才

出现中央集权体制，故C项错误；材料反映分封制有利于政权巩固，故D项错误。

10.考古学家苏秉琦说：“……中国文明之所以独具特色、半富多彩、连绵不断，中华民族之所以能够

形成一个统一的多民族国家并在数千年来始终屹立在世界的东方，都与中国文化的传统、中国文明的多源

性有密切关系以下选项中最能印证中国文明多源性的是

A.元谋人已经学会用火

B.在半坡遗址、牛河梁遗址、河姆渡遗址均发现了人工栽培粮食作物的遗存

C.《吕氏春秋》中列举了不（稷）、黍、稻、麻、菽、麦以及大麦等粮食作物

D.三星堆遗址考古新发现6座祭祀坑，出土文物500余件

【答案】B

【解析】本题考查对中国文明多源性的理解，考古发现证明，黄河流域、长江流域、珠江流域、西辽

河流域、北方草原文化区都是中华文明的摇篮，呈现出多源性，B项正确；ACD均不能印证中国文明多源

性，排除ACD项。故选B项。

II.长期以来界对夏王朝存在与否颇有争议。从20世纪50年代开始，考古工作者通过不懈的努力，

在夏文化的探索方面取得了重大进展。阅读下列材料：

材料一碳十四测数据（选样）

考古文化遗存标本编号标本年代（公元前）

龙山文化晚期SA981222030~1965

二里头文化第一期XSZ1041880~1840

二里头文化第二期ZK52531685—1610

一里头文化第二期ZK52491610—1555

二里头文化第四期ZK52551560~1529

——（资料来源：《夏浅周断代工程1996~2000年阶段成果报告》）

材料二二里头早期文化层直接叠压新寨期的地层。……新寨遗址总面积超过100万平方米，有外濠、

城堵和内濠三重防御措施，中心区的高地上发现一座东西长92.6米、南北宽14.5米的大型浅穴式建筑

遗址，其性质……是祭台，此处出土了铜器残片……等高规格遗物。

——赵青春《新寨考古的回顾与展望》

请回答：

（1）夏商周断代工程专家组认定夏朝的起讫年代为公元前2070年至公元前1600年。据此你认为材料

一中哪些考古文化遗存可以成为探索夏文化的对象？

（2）据材料二指出，新岩遗址已经出现了哪些可以佐证早期国家形成的文化现象？结合所学知识，概

括新寨遗址的发现对于破解夏文亿之谜的价值。

（3）结合所学知识，指出考古发现的二里头文化中心区在哪里？鉴于有关夏代文献记载极其简单，因

此探索夏文化应该采用怎样的方法？

【答案】

（1）文化遗存：龙山文化晚期：二里头文化一、二期。

（2）文化现象：城堡；祭台；铜器。价值：新岩文化把龙山文化晚期和二里头文化紧密连接起来；为

了解夏代早期的历史提供了有力的证据。！

（3）中心区：河南中部：山西南部。方法：考古成果与文献资料相互印证。

【解析】（1）根据题干可知，龙山文化晚期及二里头文化一、二期的标本年代在公元前2070年至公元

前1600年范围内，可以成为探索夏文化的对象。

（2）根据材料二“有外濠、城墙和内濠三重防御措施……是祭台，此处出土了铜器残片''可知城堡与祭

台可作为佐证¥期国家形成证据；二问结合所学从新岩文化与龙山文化晚期、二里头文化的族系进行分析

阐述。

（3）结合所学可知，二里头文化中心区发掘于河南中部与山西南部；探索夏文化，应从考古发掘与文

献资料的记载进行相互印证而进行。

【考点2】诸侯纷争与变法运动

1.商鞅变法时期，秦国把乡、邑、聚等合并为县，普遍推行县制。县令为一县之长，随时由国君任免，

下设县丞、县尉等官吏。这些举措（）

A.为日后秦的统一奠定了基础B.建立了大一统中央集权国家

C.表明郡县制在全国得到推广D.扩大了统一多民族国家疆域

【箸案】A

【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间

信息可知准确时空是：秦国（中国）。据本题“普遍推行县制。县令为一县之长，随时由国君任免”可知，这

一举措加强了国君对地方的直接控制，使得地方权力集中到中央。这种中央集权的加强，为秦国日后进行

大规模的军事行动、经济建设等提供了有力的制度保障，为日后秦统一六国奠定了基础，A项正确。大一

统中央集权国家的建立是在秦始里时期，排除B项：秦朝建立后，郡县制才在全国得到推广，排除C项：

县制的推行，不能直接扩大国家雇域，排除D项。故选A项。

2.战国时期，周王室进一步衰微，中原诸侯国不遵周制纷纷称王。此时的楚国己蜕去“蛮夷”身份，同

齐、赵、韩、魏、燕等国一起共称“诸夏这表明当时（）

A.华夏认同观念得到发展B.周王室仍具强大影响力

C.楚国成为诸侯各国霸主D.诸侯兼并战争不断减弱

【答案】A

【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是战国时期。根据

材料可知，战国时期诸侯在兼并战争的过程中进一步促进了民族交融，当时的楚国已蜕去"蛮夷''身份，融入

了“诸夏”，体现了华夏认同观念的发展，A项正确；战国时期周王室的权威进一步遭到破坏，排除B项；

楚国并未成为诸侯各国的霸主，排除C项；战国时期，诸侯兼并战争在不断增强，排除D项。故选A项。

3.春秋初年，秦襄公率秦兵护卫平王东迁；据《左传》记载，秦穆公十一年，“秦、晋伐戎以救周”；

秦穆公二十五年，“秦伯师于河上，将纳（送）王（回朝）据此可知（）

A.春秋时期因诸侯僭越礼崩乐坏B.春秋争霸战争使秦国逐渐强大

C.秦立国的政治基础是遵循周礼D.秦朝完成统一有其历史必然性

【答案】C

【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知

准确时空是：春秋时期（中国）。据题干可知，秦襄公、秦穆公都护卫周王室，遵循周期的制度，C项正确;

材料强调的是泰国的国君对周王室的护卫，没有体现诸侯僭越礼崩乐坏以及春秋时期的争霸战争，排除A、

B项；材料强调的是春秋时期秦匡的国君对周王室的维护，没有体现国家分裂、战乱，故无法体现秦朝完成

统一有其历史必然性，排除D项c故选C项。

4.据《论语》记载，鲁定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

在孔子看来（）

A.臣子要完全忠于君主意志B.君臣间无需遵从尊卑等级

C.君臣关系应遵循礼制规则D.君臣间权力存在相互制约

【答案】C

【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是春秋时期。根据

材料可知，“君使臣以礼，臣事君以忠''反映出君主任用臣子要符合礼的规范，臣子侍奉君主要用忠心，这说

明君臣关系是相互的，应遵循礼制规则，C项正确；臣对君的效忠是有一定条件的，是相对性的关系，“完

全忠于君主意志”的说法不准确，排除A项；君臣间需要遵从尊卑等级关系，排除B项；材料未涉及君臣间

权力存在相互制约的信息，与题干无关，排除D项。故选C项c

5.孔子主张“仁者爱人”，要求统治者关爱百姓；孟子主张“民贵君轻”，强调百姓的重要性；荀子主张“君

舟民水”，认为百姓能决定君主的统治。这反映了先秦儒家（）

A.重视民众力量的思想倾向B.倡导统治者与民平等

C.治国思想获得统治者青眯D.追求个人自由与公平

【答案】A

【解析】本题是单类型单项选择题.据本题主题干的设问词，可知这是本质题.据本题时间信息可知

准确时空是：春秋战国时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：孔子主张“仁者爱人''、孟子主张“民

贵君轻''和荀子主张“君舟民水’'反映了春秋战国时期儒家的民本思想，强调民众的力量，A项正确；材料反

映了儒家的民本思想，即强调民众在国家治理中的重要性，并不是与民平等，排除B项：先秦的儒家思想

当时并没有得到统治者的重视，排除C项：材料强调民众在国家治理中的重要性，并不是追求个人自由与

公平，排除D项。故选A项。

6.国家昏乱,语之“尚贤”“尚同”；国家贫,则“节用皿节葬”;国家熹音泄湎（沉迷于音乐），语之“非

乐皿非命”。其“非乐”，并非反对音乐本身•而是反对王公大臣以音乐满足其奢靡的生活享受，造成劳动力和

衣食物资的浪费。下列观点与材料观点同属一个学派的是（）

A.“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”B.“人法地，地法天，天法道”

C.“民为贵，社稷次之，君为轻”D.“兼相爱则治，交相恶则乱”

【答案】D

【解析】本题是单类型单项选择。根据材料主超干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可

知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料并结合所学知识可知，“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”“非

命''是墨家思想，“兼相爱则治，交相恶则乱'’反映了墨家作为小生者的代表反对战乱，渴望社会社会安定的

愿望，D项正确；“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”是法家思想，排除A项：“人法地，地法天，天法道”是

道家思想，排除B项：“民为贵，社稷次之，君为轻”儒家思想，排除C项。故选D项。

7.春秋战国时期，各诸侯国之间形成了多样而复杂的政治关系，这其中显然不能避免的就是列国纷争

和诸侯群雄割据，而各种联盟、同盟、敌对、友好的互动关系，也使得春秋战国时期的政治格局异常复杂。

材料所述现象的形成根源于（）

A.铁器牛耕的逐步推广B.各国变法运动的兴起

C.诸子百家思想的兴盛D.