2026届山东省新泰市中考语文模试卷含解析

2026届山东省新泰市中考语文模试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累1．下列各项中文学常识和课文内容表述有误的一项是（）A．童年的生活是令人回忆的。鲁迅先生就在《从百草园到三味书屋》中充满童趣地回忆了自己在百草园的自由自在的玩乐场景；女作家萧红在她的《呼兰河传》中同样回忆了自己童年在爷爷的菜园里的无拘无束的生活；高尔基在《童年》里，回忆了自己最喜欢的人——外婆给自己的关怀和安慰。B．人与自然是相互依存的一个整体。季羡林通过叙述幽径上绝美的藤萝被愚氓砍断的悲剧，抒发了矢志维护真、善、美的决心；舒乙在《都市精灵》中运用对比巧妙地提出都市中人应当与鱼、鸟、兽共处的观点。C．寓言是一种精巧的体裁，让人在了解故事的同时，又能领会深刻的哲理。柳宗元《黔之驴》叙述了一个老虎吃掉“庞然大物”驴子的故事，告诉人们，不要被貌似强大的东西所吓倒，只要敢于斗争，善于斗争，定能获得胜利；而《郑人买履》则通过一个郑人未带尺码就没能买到鞋的故事，旨在告诉人们做事看问题不能迷信教条,不顾客观实际，要懂得变通。D．爱国是一种无上的情怀，不过表现的形式会有所不同。辛弃疾在《南乡子•登京口北固亭有怀》中流露出的是报国无门的无限感慨；杜甫在《春望》中表现出的是诗人目睹破碎衰败祖国的黯然神伤；《最后一课》中的韩麦尔先生为亡了国不能使用祖国的语言而哽咽。2．下列说法有误的一项是（）A．《名人传》中叙述了德国的贝多芬、意大利的米开朗琪罗和俄国的托尔斯泰充满苦难和坎坷的一生。B．鲁迅在《二十四孝图》中着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，指责封建孝道的虚伪和残酷、将“肉麻当作有趣”。C．通常人们在信尾写上“此致敬礼”，这个“此”是代指后面的“敬礼”。D．《黄河大合唱》，由光未然（张光年）作词、冼星海作曲，是宣扬革命精神的音乐史诗，是中国现代大型声乐创作的重要作品。3．下列赏析有误的一项是（）A．马致远的《天净沙·秋思》，以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，创造出一种萧瑟、苍凉的意境。B．韩愈在《杂说（四）》中，开头说明伯乐对千里马命运的决定作用。中间揭示千里马被埋没的原因，结尾讽刺“食马者”的浅薄无知。C．“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”采用类比的方法引出文章的中心，且句式齐整，音韵和谐。D．“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”描绘出太守醉醺醺的样子，表达了欧阳修对被贬滁州的强烈不满与忧愤。4．下列有关文化、文学常识和名著阅读的表述，错误的一项是（）A．“长河落日圆”“饮于河渭”“山河表里潼关路”这几句诗文中的“河”指的是“黄河”。B．《观沧海》的作者是曹操，“一门父子三词客，千古文章八大家”中，“三父子”里面的父亲指的就是曹操。C．鲁迅的散文集《朝花夕拾》中有一篇《五猖会》，文章描述了儿时父子之间的一场微妙的冲突，表现了父亲对儿童心理的无知和父子之间的隔膜。D．《傅雷家书》凝聚了傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。傅雷现身说法，教导儿子如何做人，如何做事，如何对待生活。5．诗文默写。我是你簇新的理想，__________。（舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》）以是人多以书假余，__________。（宋濂《送东阳马生序》）正是江南好风景，__________。（杜甫《江南逢李龟年》）龚自珍在《己亥杂诗》中以落花为喻，表达爱国热忱的诗句是“__________，__________”。思乡念亲之情，人所共有：读《次北固山下》中的“乡书何处达？__________”；，我们知道了游子思乡情深；读《天净沙·秋思》中的“夕阳西下，__________”，我们感悟到了天涯游子之悲；读《夜雨寄北》中的“__________，却话巴山夜雨时”，我们体察到诗人思亲的孤独凄凉。6．名著阅读下面有关《西游记》的各组搭配没有直接关系的一项是（______）A．蜘蛛精——盘丝洞B．六耳猕猴——如来C．红孩儿——三昧真火D．车迟国——子母河阅读下面文字，回答问题。见A坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，旁若无人。懿曰：“其平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”于是两路兵尽皆退去。A见魏军远去，抚掌而笑。选文出自《三国演义》，其中A是指_________，这个情节叫做__________。鲁迅在《中国小说史略》中称之为中国古代最优秀的____________小说，它是清代作家吴敬梓的作品《_______________》。《海底两万里》是法国作家_______的一部长篇小说。下面与这部小说相关的选项有________（多选）。A．罗切斯特B．尼摩船长C．诺第留斯号D．豪侠仗义，除暴安良E．科幻探险F．三起三落二、阅读7．有人说《桃花源记》中“阡陌交通，鸡犬相闻”一句没有写人，却处处见人。请简要分析。8．阅读下面的文言文，完成后面的小题。柳宗元传元和十年，例移①为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。柳州土俗，以男女质③钱，过期则没④入钱主，宗元革其乡法。其以没者，乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护④其丧及妻子还于京师，时人义之。（选自《旧唐书》柳宗元传》，有删改）①例移：古代官员按惯例调任。②播州：今责州遵义，当时为偏远荒凉的地方。③质:抵押。④营护:料理，护送。1．解释下列句中加点词的含义。与母偕行禹锡终易连州过期则没入钱主营护其丧及妻子2．请将下面的句子译成现代汉语。吾与禹锡执友，何忍见其若是？江岭间为进士者，不远千里随宗元师法。3．用“/”给下面句子断句。乃出私钱赎之4．柳宗元是一个怎样的人？结合选文内容分析。9．阅读下面的文言文，完成下列小题。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌。山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。世之人有喜作肥字者，正如厚皮馒头，食之未必不佳，而视其为状，已可知其俗物。字法中绝将五十年，近日稍稍知以字书为贵，而追踪前贤者未有三四人。古之人岂皆能书独其人之贤者传遂远。然后世不推此，但务于书，不知前日工书者随纸与墨泯弃者，不可胜数也。使颜公①书虽不佳，后世见者未必不宝也。杨凝式②以直言谏其父，其节见于艰危。李建中③清慎温雅，爱其书者兼取其为人也。岂有其实，然后存之久耶？非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔，其余泯泯不复见尔。①颜公：颜真卿（709年—784年8月23日），字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，唐代名臣，杰出的书法家。②杨凝式：（873年—954年），字景度，号虚白，华州华阴（今陕西华阴）人。唐末五代时期宰相、书法家，门下侍郎杨涉之子。③李建中：（945年—1013年），字得中，自号岩夫民伯，京兆（今陕西西安）人。北宋书法家。1．解释下列语句中加点词的意思。伛偻提携（__________）（2）太守之乐其乐（__________）但务于书（__________）（4）其节见于艰危（__________）2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．古之人岂/皆能书/独其人之贤/者传遂远B．古之人/岂皆能书/独其人之贤者/传遂远C．古之/人岂皆能书/独其/人之贤者传遂远D．古之人/岂皆能书/独其人/之贤者/传遂远3．翻译下面的句子。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔4．欧阳修的“为人”之道，既体现在为官之时，又体现于书法之论中，请根据甲乙文的内容，进行简要分析。10．阅读下文，完成小题。向泥土敬礼①人们说乡村是泥土做的，是啊，木镇的一切都在泥土上。木镇的人不识字，但不妨碍他们把泥土当作《圣经》，他们知道大地上的一切都是泥土给的，炊烟呼吸，鸡啄驴鸣，花草物种，这些只是“圣经”上不同的文字。②如果说草的种子是汉语印制的，父亲能读懂;那村长折腾土地的脾气就是英文印制的，他读不懂。因为有时村长让大家种水稻，但却颗粒无收。父亲说我们这里的地寒，水稻是金贵喜暖的玩艺，泥土有脾气，你不要拗，种子也有脾气，你不要拗，你能把庄稼种到石板上?③有时，我看到父亲在田埂上扛着锄头走，一遇到牛从对面思索着走过来，父亲就退后一步，虽不像西方的人把手捂着胸脯那样，但绝对的虔敬，如同除夕从祖坟上把先辈的神灵请回过年一样。父亲相信牛和人一样，离头三尺的地方有神灵。④父亲的手，虽然如树皮一样皱褶苍老，有点变形，条条青筋如蚯蚓，但有着泥土的温暖，我一握的时候，就感觉像庄稼的汁液传到我的血管，这是泥土的温度。这样的手在泥土里绝对灵活，他锄地时，绝对不伤害庄稼，而对草，也是尽量照顾，只要草和庄稼和谐相处，父亲是不会对草痛下杀手的。⑤父亲年老了，手指有时不太灵便，有一年惊蛰后，他在麦田松土的时候，不小心把一根在泥土下路过的蚯蚓斩断了，父亲内疚喃喃：这怎么好，这怎么好。父亲停下手，拿眼睛乜斜看我一下，从兜里掏出一枝卷烟，咝咝地吸着。然后闭上眼睛，他说出了令我吃惊的话：让我装死一会。这是在推己及物想像蚯蚓的痛吗?⑥即使冬令时节，父亲也闲不住。他会和叫做家贼的麻雀对话，有时就撒出一些苞谷给这些小家伙，作为对它们一年来在窗前恪尽职守叫醒农人的犒赏。有时父亲要在阳光晴好的时候堆粪翻粪晒粪，这是对泥土的滋补。你想他们陪伴着小麦走了一春，陪伴着苞谷走了夏季秋季，如今到了该歇息的时候，就如女人产后要吃红皮鸡蛋喝红糖水。父亲还会到田地里去，他像逡巡的士兵，把泥土里的瓦块、砖头了剔除了，怕这些骨头硌着睡眠的泥土，怕在地里漫游的小动物们闪了腰，怕来年开春撞坏了犁耙。父亲心里最清楚，土地糊弄不得，土地和人是兄弟，多少辈子都比邻而居，对别人好也是对自己好。⑦从地里回来的父亲脸上有一块泥巴，母亲想用手抠下，又想卷起衣襟擦，父亲招呼了一下说不用了——父亲羞涩了，但母亲的亲昵是对劳作的一种尊重，泥土在脸上怎么了?有时米粒和碎馍掉到地上，父亲拾起吹一下，或者母亲用衣襟擦一下，就填到嘴里。泥巴在父亲的脸上，不就是土地的徽章么?作为对一辈子的老邻居的奖赏，是否在父亲的脸上撒一把草籽，用洗脸水一浇就能发芽?诗人雅姆说：如果脸上有泥的人从对面走来要脱帽致敬先让他们过去。⑧是啊，我们什么时候，对有泥的人有过足够的尊重呢?我们向泥土敬个礼吧。1．通读全文,请用自己的话概括出“父亲”敬重泥土及其生灵的具体表现。2．赏析文章第⑥自然段画横线句子。3．你如何理解第⑦自然段中“泥巴在父亲的脸上，不就是土地的徽章么”这句话?4．文中引用诗人雅姆的诗句有何作用?5．联系全文回答，我们为什么要向泥土敬个礼?11．三、阅读下面的文章，回答各题。谈谈读书时的思考①为什么读书？通常会有四种情况：一是为休闲而读书。随便翻翻，看看小说、散文或非专业的书。二是为兴趣而读书。对某个领域有兴趣、为了解某个方面的情况而读书。三是为学习而读书。要完成学习任务、为了考试或者要求写体会文章而读书。四是为研究而读书。也就是为研究问题、做学问而读书。我所说的读书思考，主要是讲为学习、为研究而读书时的思考。②为学习、为研究，肯定要读书。尤其是为了研究还必须读很多书。张培刚先生在哈佛大学写博士论文，9个月时间翻阅了200多部专著，涉及180位学者，最终论文得了威尔士奖。③为学习或研究需要很认真读书，为了说明或检验读书认真，有的还要求整段整篇地背下来，有的还写读书笔记或体会。我认为，为学习或为研究而读书，判断其认真程度有三个层次；第一个层次是记忆，读过之后，记得书的主要内容，甚至能背出其中的段落和句子；第二个层次是理解，能够理解书中所传达的思想；第三个层次是思考。④为学习研究而读书，往往有通读和精读两种方式，有时也会有选择地读或有重点地细读。无论哪种方式，都可以引发思考，都可以因为思考而读懂。⑤读书需要平面思考。要把书、作者以及所处的时代结合起来思考。如何理解书的旨趣，为什么是这样而不是那样？为什么有时直截了当、有时却环顾左右而言他，甚至似是而非？需要结合时代背景观察，必须历史地看，必须在特定的时空条件中看；需要结合作者的人生、风格、追求看。只有这样，才能把书的中心思想理解准、理解深、理解透、理解到位。⑥读书需要总结思考。一本书总是有一定篇幅的，无论是通读还是精读，必须抓住重点，总结概括出书的主题、中心思想、所运用的主要方法、最能引人注意的创新点或亮点。虽然作者、出版单位在推介时会讲该书的看点，包括写作意图，也会有专门的书评，甚至包括其他人的读书笔记和体会文章，但这些只能帮助我们理解，不能代替我们思考。⑦读书需要关联思考。要把所读之书与同类书籍、文章联系起来读，与相关领域的学术体系、学科前沿联系起来思考，搞清楚该书的学术地位、学术价值、原创水平和实际贡献，建立起“由点到面，以面看点”的分析框架。⑧读书需要启发思考。无论是为学习还是为研究而读书，目的总是要提高自己的。读书的最高境界是启发性思考，要一边读一边想。通过读书我们想到了了什么、悟到了什么。通过读书我们是否受到激励、触动与启发，这是对我们为什么要读书，书读得怎么样的最好回答。1．本文的中心论点是什么？2．作者从哪些方面论述读书时的思考？3．下列关于读书的四种情况的分析，所举道理论据不正确的一项是A．为休闲而读书，人们可以没有任何功利心，仅为享受美好的读书时光，如陶渊明的“乐琴书以消忧”。B．为兴趣而读书，如外出旅游最好先读些书了解当地情况，古人“读万卷书，行万里路”正是如此考虑。C．为学习而读书，必须读大量的书，杜甫有诗“读书破万卷，下笔如有神”，强调的就是多读书的重要性。D．为研究而读书，不能光读而不思考，孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”，其中的道理是相同的。三、应用12．九年级某班以“热爱汉字书法，传承传统文化”为主题开展综合实践活动，活动中有一些问题，请你参与解决。（1）活动中，刘博同学为班级黑板报写了一段刊头语，请你帮她修改。书法是艺术，是哲学，是中华民族传统文化的瑰宝。中国书法被誉为：［A］无言的诗，无行的舞；，。［B］让书法艺术世代延续永葆青春，是我们义不容辞的。为彰显传统书法的永恒魅力，推动书画事业的繁荣与发展，我们要热爱书法，练习书法。①请仿照［A］处画线句的特点仿写一句：。②［B］句是一个病句，应修改为：。（2）下面是收集到的三幅书法作品，如果让你选择一幅挂在你的书房，你会选择哪一幅？并从书体特点和文字内容说说理由。（3）雷君同学认为现在是高科技时代，通过电脑什么字都可以打印出来，没有必要再花大力气去练习书法。你认为他的观点对吗？如果让你去劝说他，你该怎么说？四、综合性学习与写作13．作文请以“树叶”为题作文，要求：(1)书写工整，段落清晰；(2)中心突出，详略得当；(3)运用多种表达方式；

参考答案一、积累1、A【解析】

A项有误，《呼兰河传》和《童年》体裁是自传体小说，文中的“我”不可直接说是作者本人。2、C【解析】

ABD三项正确。C项错误。“此”字是概括全文，了结全篇，指的是信的内容。3、D【解析】

D“……太守醉也”表现的是与民同乐。4、B【解析】

B项“一门父子三词客，千古文章八大家”中“三父子”里面的父亲指的是指北宋的苏洵。“三父子”指父亲苏洵，儿子苏轼、苏辙。5、（1）刚从神话的蛛网里挣脱（2）余因得遍观群书（3）落花时节又逢君（4）落红不是无情物化作春泥更护花（5）归雁洛阳边断肠人在天涯何当共剪西窗烛【解析】

此题考查的是名句的默写。需要注意“挣脱”、“雁”、“涯”、“烛”的书写。6、（1）D（2）A孔明（诸葛亮）空城计（3）讽刺儒林外史（4）凡尔纳BCE【解析】

（1）D项没有直接关系。在车迟国，虎力、鹿力、羊力三个妖精因祈雨救旱有功，做了国师，国王敬道灭僧。悟空与三个妖精斗法，一一挫败他们，使之现了原形。师徒四人继续西行，唐僧、八戒口渴难耐，误喝了西梁女国子母河的水，成了胎气。（2）通过描写可以判断这段文字写的是空城计，出自《三国演义》，人物A应该是诸葛亮。（3）《儒林外史》被鲁迅称之为中国古代最优秀的讽刺小说，它的作者是清代的文学家吴敬梓。（4）《海底两万里》是法国作家儒勒·凡尔纳创作的长篇科幻探险小说，是“凡尔纳三部曲”（另两部为《格兰特船长的儿女》和《神秘岛》）的第二部。全书共2卷47章。小说主要讲述了博物学家阿龙纳斯、其仆人康塞尔和鱼叉手尼德·兰一起随鹦鹉螺号潜艇船长尼摩周游海底的故事。与这部小说相关的选项有BCE。二、阅读7、阡陌交通，说明人多，到处都修好了路，交错相通；人多，养的鸡狗就多，因此可以相闻。【解析】

本题考查学生对重点句子的理解和把握。要求学生能够结合文本主旨分析。文章以“阡陌交通”，说明人多，到处都修好了路，交错相通，表现出桃花源内井然有序；“鸡犬相闻”表明了人多，养的鸡狗就多，因此可以相闻。写出了桃花源人和睦安定的社会生活状态。表达了作者对理想生活的向往之情。8、1．（1）一同，一起（2）改变，改换（3）期限，约定的时间（4）妻子和子女2．（1）我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子像这样呢？（2）长江至岭南之间，凡是想考进士的人，不远千里都来跟随柳宗元，拜他为师。3．乃／出私钱／赎之4．为朋友着想，无私帮助朋友。为官，为老百姓着想，替老百姓办实事。为师水平高，指导有方。【解析】1．文言词语的考查以实词居多，考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等，应以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。古今异义词，易：改变，改换。期：期限，约定的时间。妻子：妻子和儿女。2．文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。若是：像这样。3．文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。这句话意思是“柳宗元自己出私钱将他们赎回”，应断句为“乃／出私钱／赎之”。4．此题考查信息的提炼。“为友”体现在对刘禹锡的帮助上；“为官”表现在到了柳州便改革掉用男或女作为抵押去借钱的风俗上；“为师”主要体现在经柳宗元指点过的人，一定会成为名士。【点睛】翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。译文元和十年(25)，(柳宗元)按旧例被移作柳州(今属广西)刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州刺史，诏书下达时，柳宗元同自己亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果(母亲不去，)母子各在一方，这便成永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢?”于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州(今广东连县)刺史。柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱;如果过期没还钱，人质便被钱主所没收。柳宗元到了柳州，便改革掉这种风俗。对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。长江至岭南之间，凡是想考进士的人，不远千里都来跟随柳宗元，拜他为师;凡是经柳宗元指点过的人，一定会成为名士。元和十四年(29)十月五日去世，终年四十七岁。观察使裴行立帮柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿女返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。9、1．（1）腰背弯曲，这里指老人（2）以……为乐，把……作为快乐（3）只是（4）通“现”，表现，显现。2．B3．（1）醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守啊。（关键字：“述”“以”“……者……也”）（2）并不是自古以来的贤人哲士一定能够写出好的书法，只有品德高尚的人的书法能保存下来罢了。（关键字：“非”“书”“惟”“尔”）4．《醉翁亭记》体现了欧阳修在仕途失意时“与民同乐”的恬淡、豁达的情怀；在《书学集成》中，欧阳修主张书法因人而存，他认为无论多么优秀的书法作品，倘若其作者为人不道德，就不会长久流传下去。【解析】1．试题分析：考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“但”：只是。所以千万不要以今释古。“伛偻”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。2．试题分析：文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案为B项：古之人/岂皆能书/独其人之贤者/传遂远。此题要注意把主语部分与谓语部分划开。注意标志性的虚词“者”。故选B。3．试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“述”“书”“惟”“尔”等字词的翻译。“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”判断句的翻译。“醒能述以文者”状语后置句的翻译。点睛：文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。4．试题分析：题干要求根据甲乙文的内容简要分析欧阳修的“为人”之道。文言文要点的提取。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如《醉翁亭记》可从“与民同乐”的恬淡、豁达的情怀的角度作答；《书学集成》可从为人道德，书法长久流传下去等角度作答。可分析“古之人岂皆能书，独其人之贤者传遂远”一句。甲文译文：至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。乙文翻译：世上有喜欢把字的笔划写得很肥腴的人，这种（笔划肥腴的）字就像皮很厚的馒头，吃起来不能说它的味道不好，但是它的形状太不受看了。写字的法则的失传，将及五十年了。近来（有的人）稍微知道书法是“写”出来的，但是能达到前代高手水平的，恐怕没有三两个人。前代的人对于书法大多是行家里手，但是只有德才兼备的人（的书迹）才传流至今。后代的人不懂得这个道理，只从“书法”的表面意义上来追求，却不知道以前善于书法的（人）连同他的书迹一起泯灭了的简直数不胜数（太多了）。假设颜真卿的书法并不好，但是后人（由于敬重他的人品）见到他的书迹也必然珍爱有加。杨凝式用梗直的言辞来规劝他的父亲，其高洁的操守在艰难危急的时节表现了出来。李建中清介谨慎温和雅致的性情，让爱他书法的人兼爱他的为人呀。难道不是因为这些才让他们的书迹流传到现在的吗？并不是前代的那些德才兼备的人物都是书法高手，因为只有贤明之人才被（后人）记住，剩下的（人）全都随着时间的推移而消失，后人再也见不到了。10、1．①懂得泥土和种子有牛脾气“不要拗”;②与牛相遇时虔敬地后退避让;③不对草们痛下杀手;④误斩蚯蚓后深感内疚;⑤撒些苞谷给麻雀作犒赏;⑥用粪滋补泥土;⑦剔除泥土里的瓦块、砖头;⑧拾起米粒和碎馍，吹一下就填到嘴里。(概括出3点即可)2．示例：运用比喻修辞，将“父亲”比作逡巡的士兵，生动形象地表现了父亲清除田间杂物时认真、仔细的神情。或：运用拟人的修辞手法，赋予泥土地、小动物以人的情态，活泼生动，富有情趣。或：运用排比修辞，父亲的连续三个“怕”，强烈地表达出父亲对土地及其生灵的关切之情。3．①父亲不嫌脸睥泥巴脏，反而将其当作农人的一种荣耀;②父亲脸上泥巴也是土地对父亲的一种特别奖赏;③这句话表现了父亲对泥土的无比尊重以及他和土地之间如同兄弟、邻居一样的亲密关系。4．①点出文章的中心;②丰富文章的内容，增强文章的诗意(美感);③深化作者的感情。5．大地上的一切都是泥土给的，她是人类赖以生存的物质基础，土地上的人农人更具有淳朴宽厚、钟情于土地、热爱劳作的优秀品质。向泥土致敬，就是向滋养我们的土壤和勤劳善良的人民致敬。【解析】1．本题考查学生对文章内容的梳理与概括能力。解答此类题，先要通读全文，整体感知文意，理清行文思路，把握文章线索；然后根据文章内容，找到相关语段，结合关键语句，筛选出符合题意的答案。文章第②～⑦段记叙了朴实勤劳的父亲与泥土、生灵朋友一样的相处的许多事情。对这些事情进行简要总结并且归类得出父亲敬重泥土主要体现在：父亲认为泥土有脾气不能违拗、父亲从地里回来脸上带有泥巴、父亲的手虽然苍老却带着泥土的温暖、父亲及时检查土地里的杂物；父亲敬重泥土主要体现在：当遇到牛思索着从对面走过来的时候父亲就退后一步、在锄地的时候不肯伤害庄稼以及对于蚯蚓、麻雀的感同身受。据此概括作答。2．本题考查学生赏析文章重点句子的能力。这类题型应先找准赏析的角度，如修辞、描写方法、写作手法、重点词语等；再结合语境作正确的赏析。这里可以从修辞的角度赏析，其答题格式为：修辞+表达效果+表现了/赞美了什么。“他像逡巡的士兵，把泥土里的瓦块、砖头剔除了，怕这些骨头硌着睡眠的泥土，怕在地里漫游的小动物们闪了腰，怕来年开春撞坏了犁耙”句中将父亲比喻为“逡巡的士兵”，父亲在非常仔细认真地查找土地里的杂物，表现出父亲对土地的认真，对其他生灵的关怀。三个“怕…”是排比，强烈地表现出父亲的小心翼翼。“漫游的小动物们闪了腰”里运用了拟人的手法，表现出田野里小动物们的可爱。3．本题考查学生对重点句子的理解分析能力。做题时，一要紧密联系文章内容，二要联系文章主旨，三要结合写作背景，揣摩作者情感，四要联系具体语境。结合文本和语境分析，这句话是反问，意思是泥巴在父亲的脸上，就是土地的徽章，是对父亲热爱土地的奖励。脸上有泥巴，但是父亲并不以为脏，还认为这是作为一个农人的骄傲，表达了父亲对泥土亲如兄弟、邻居一般的感情。综合上述分析，言之有理即可。4．本题考查学生理解引用这一修辞的作用的能力。在文章开头是引用古典诗文的作用有：领起全篇，交代写作对象；引出下文，为下文做铺垫；使语言显得凝练精辟，让读者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文素养。在文章收尾处引用古典诗文，则具有画龙点睛之效，能够启人心智、升华主题，收到言尽而意无穷的表达效果。雅姆的诗句“如果脸上有泥的人从对面走来，要脱帽致敬先让他们过去”，诗的意思是要非常尊敬跟土壤有关联的人们，他们在真诚地劳作，在种植粮食，在养育全人类，在做着最最低贱也最最高贵的事情。这诗在赞扬农民，在赞扬泥土，号召人们尊重敬重泥土的人，尊重泥土；其次，引用诗句丰富文章，增加了文章的诗意美；最后，这句诗在感情上深化了作者的感情，令作者想要表达的感情更加深邃隽永。5．本题考查文章主旨的理解与分析。解答此题，要着眼全文去分析作者的情感及写作的目的。回答基于文中某句的原因时，要注意联系主旨和作者的感情．作者全文都在歌颂像父亲一样的朴实的庄稼人，歌颂能孕育农业文明的泥土，所以向泥土敬礼的原因，肯定是“泥土是……的”“泥土给了我们……”类的句子，所以在全文找寻此类句子再进行概括即可。通读全文可以找到“大地上的一切都是泥土给的”“泥土有脾气”“土地糊弄不得，土地和人是兄弟，多少辈子都比邻而居，对土地好也是对自己好”这些句子，它们揭示了作者眼中的泥土对生命的意义，对庄稼人的意义，对作者自己的意义。将这些内容加以组织，再加上自己对文章主旨的延展理解即可。11、1．为学习为研究，读书时一定要思考。2．读书需要平面思考、总结思考、关联思考、启发思考四方面。3．B【解析】1．试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。本题依据题目“谈谈读书时的思考”这一话题和结尾段“无论是为学习还是为研究而读书，目的总是要提高自己的。读书的最高境界是启发性思考，要一边读一边想”可概括本文的中心论点为：为学习为研究，读书时一定要思考。2．试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。本文围绕着中心论点“读书时一定要思考”依据从“读书需要平面思考”“书需要总结思考”“读书需要关联思考”“读书需要启发思考”四个方面来阐述。即文章5~8段每段的分论点。据此理解作答。3．试题分析：考查对文章内容的理解。B项，“读万卷书，行万里路”指理论和实际要结合，而非为“外出旅游最好先读些书了解当地情况”考虑。故答案为B。三、应用12、（1）①无图的画。②让书法艺术世代延续永葆青春，是我们义不容辞的责任。（2）示例一：我选“志存高远”。因为我喜欢隶书，它气势浑厚，朴拙率真，古典味浓；从内容上看是激励人读书要有远大的志向，它提醒我时刻不要忘了自己读书的理想。示例二：我选择“学无止境”，它是楷书，严谨规范，结体端庄。具有一种厚重美。它告诉我学习永远没有止境，永远不要满足，更不要骄傲。（3）雷君的观点是错误的。书法是一种艺术而不是一种技术，艺术是无法批量复制的。字固然可以用电脑打出来，但是却不能展现书法创作