核心素养视域下初中语文七年级下册古诗文鉴赏专题教学设计

核心素养视域下初中语文七年级下册古诗文鉴赏专题教学设计

一、课标依据与教材分析

（一）课程理念与教学定位

【核心素养导向】依据《义务教育语文课程标准（2022年版）》，第四学段（7-9年级）的古诗文教学，旨在通过诵读与鉴赏，提升学生的语言运用能力、思维能力、审美创造能力，并传承和理解中华优秀传统文化。本设计立足“学习任务群”理念，将七年级下册中的经典古诗文篇目整合为“山川与情怀”鉴赏专题，引导学生在品味语言、想象画面、体悟情感的过程中，建构起对古典诗文审美特质的整体认知。教学重点从单纯的词句翻译转向深层的文化意蕴解读与个性化审美体验，强调在真实的语言运用情境中，培养学生的古诗文阅读素养。

（二）教材内容整合

本专题精选部编版初中语文七年级下册中具有代表性的古诗文篇目：

【基础篇目】《木兰诗》（北朝民歌）、《登幽州台歌》（陈子昂）、《望岳》（杜甫）、《登飞来峰》（王安石）、《游山西村》（陆游）、《己亥杂诗·其五》（龚自珍）。

【难点篇目】《陋室铭》（刘禹锡）、《爱莲说》（周敦颐）。

这些作品共同勾勒出中国古代文人“置身山水，寄寓情怀”的精神图谱，既有慷慨报国的壮烈（《木兰诗》），又有怀才不遇的悲怆（《登幽州台歌》）；既有登高望远的豪情（《望岳》《登飞来峰》），又有闲居乡野的恬淡（《游山西村》）；既有托物言志的坚守（《陋室铭》《爱莲说》），又有心忧天下的奉献（《己亥杂诗》）。将这些篇目整合教学，有助于学生建立起多维度的认知框架，理解中国古典文学的抒情传统。

二、学情分析

（一）知识储备

七年级学生经过上学期的学习，已初步掌握古诗文诵读的基本方法，能借助注释和工具书理解诗文大意，对李白、杜甫等诗人有初步了解。但对于诗歌的意象内涵、表现手法（如托物言志、借景抒情）、诗人复杂的内心世界，理解尚停留在表层，【难点】在于如何透过文字，抵达诗心，实现与古人的精神对话。

（二）认知特点

该阶段学生形象思维活跃，情感丰富，但对抽象概念的归纳和迁移能力有待提升。他们乐于在情境中体验，却难以用精准的语言表达审美感受。因此，教学设计需搭建“脚手架”，【非常重要】通过诵读、想象、比较、探究等学习活动，引导学生从感性体验走向理性赏析，逐步建构古诗文鉴赏的策略与方法。

三、教学目标设计

（一）语言建构与运用

【基础】能够准确、流利、有感情地诵读本专题所选古诗文，背诵经典名篇。掌握关键实词和虚词的含义，理解古今异义、词类活用等现象，能用自己的语言生动地描绘诗文中的意境。

（二）思维发展与提升

【重要】通过比较阅读，分析不同诗人在面对相似情境（如登高、闲居）时的不同情感表达与艺术手法，培养比较、分析、归纳的思维能力。能够结合创作背景，对诗文内容和主旨提出自己的见解，发展批判性思维。

（三）审美鉴赏与创造

【核心目标】涵泳品味诗文，感受作品的意境美、语言美和情感美。学习借景抒情、托物言志、用典等表现手法，并尝试运用这些手法进行片段式的微写作，表达自己的志趣与情怀，实现审美创造的迁移。

（四）文化传承与理解

【高频考点与热点】理解作品蕴含的中华民族优秀传统美德（如爱国、坚毅、高洁、豁达），认识中华文化的博大精深，增强文化自信。探讨古代文人的精神世界对当代青少年的启示意义。

四、教学实施过程（核心环节）

本专题教学计划安排5课时，每课时45分钟。

（一）第一课时：开篇·登高望远——情怀的起点

1、情境导入

（1）教师播放一段包含高山、云海、日出的视频素材，配以悠远的古琴曲。引导学生闭目想象：如果你登上一座高山，极目远眺，你会看到什么？心中会涌起怎样的感受？

（2）学生自由发言，分享自己的想象与感受。教师顺势引入：在中国古代，无数文人墨客登高望远，将眼中之景与心中之情融为一体，留下了千古名篇。今天，我们走进陈子昂和杜甫的登高世界。

2、初读感知·《登幽州台歌》

（1）学生自由朗读《登幽州台歌》，要求读准字音，读通诗句。

（2）指名朗读，教师从节奏、重音等方面进行指导。这首诗前两句音节比较急促，后两句较为舒缓，应读出苍凉悲壮之感。【难点】关键在于把握“独”字的沉重与“怆然”的悲痛。

（3）全班齐读，初步感知诗歌情感基调。

3、研读赏析·《登幽州台歌》

（1）问题驱动：【重要】“前不见古人，后不见来者”中的“古人”和“来者”指的是什么人？诗人为何会产生这种“不见”的孤独感？

（2）背景介入：教师补充陈子昂的生平经历，特别是他在幽州台上忧国忧民却报国无门的悲愤心境。帮助学生理解这是一种超越个体生命，对宇宙永恒和人生短暂的深沉慨叹。

（3）品味语言：讨论“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。“悠悠”写出了什么？（天地的广阔无垠和时间的绵长）。“独”字的份量有多重？（突出了诗人巨大的孤独感和无助感）。一“怆”一“涕”，将无形的悲愤化为有形的泪滴，极具感染力。

（4）想象画面：引导学生想象诗人站在幽州台上，面对苍茫天地，潸然泪下的场景，并用一段描述性文字写下来。

4、对比阅读·《望岳》

（1）自主探究：同样是登高，杜甫在《望岳》中抒发的感情与陈子昂有何不同？学生自读《望岳》，结合注释理解诗意。

（2）小组合作：【热点】聚焦“会当凌绝顶，一览众山小”。讨论这句诗仅仅是在写登山吗？它表达了诗人怎样的志向和情怀？（不畏艰险、勇攀顶峰、俯视一切的豪情壮志）。

（3）比较分析：引导学生从情感基调（悲凉苍凉vs豪迈昂扬）、表现手法（直抒胸臆vs即景抒情，最后点明志向）等方面进行比较。完成一个简单的对比表格（口头或板书呈现，不制表，用叙述语言描述比较维度）。

（4）总结归纳：同样是登高，陈子昂看到的是个人的渺小与孤独，杜甫看到的是未来的无限可能与豪情。这源于诗人不同的时代背景和人生际遇。

5、课堂小结与作业

（1）小结：今天我们通过两首登高诗，初步领略了古诗文“登山则情满于山”的艺术魅力。诗人的情感，或悲怆，或豪迈，都深深地烙印在字里行间。

（2）作业：背诵并默写《登幽州台歌》和《望岳》。预习《登飞来峰》和《游山西村》，思考王安石的“登高”和陆游的“游村”，情怀又有何不同？

（二）第二课时：哲理·山重水复——诗中的智慧

1、复习导入

（1）抽查背诵《登幽州台歌》《望岳》。

（2）回顾上节课的结论：登高所见，心境不同。引出本节课的学习重点：诗人不仅在登高中抒情，更在山水中悟理。

2、精读《登飞来峰》

（1）诵读入境：学生齐读《登飞来峰》，感受其韵律。

（2）理解诗意：提问“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”描绘了一幅怎样的画面？（突出塔之高，为下文的议论做铺垫）。“寻”是古代长度单位，此处极言其高。

（3）哲理探究：【非常重要】“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”这句诗仅仅是说站得高就看得远吗？这里的“浮云”可能指什么？（生活中的困难、谗言、蒙蔽人心的假象）。“最高层”又喻指什么？（崇高的思想境界、远大的政治抱负、清醒的头脑）。这句诗蕴含了怎样的人生哲理？（掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看本质，不被假象所惑）。

（4）联系生活：请学生结合自己的学习和生活经历，谈谈对这句话的理解。

3、品读《游山西村》

（1）听读想象：教师配乐范读《游山西村》，要求学生闭眼聆听，想象诗中描绘的画面。

（2）画面描述：你仿佛看到了哪些景象？（农家的丰年美酒、曲折的山重水复、柳暗花明的村庄、热闹的春社祭祀、古朴的民风）。引导学生用生动的语言描述诗中的画面，感受陆游笔下的乡村风光。

（3）名句赏析：【高频考点】“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这千古名句，在诗中描写了什么？（自然景色的变化）。后来人们常用它来比喻什么？（在困境中坚持下去，终究会出现转机和希望）。请学生举例说明，在生活或学习中，有哪些“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的经历？

（4）情感体悟：除了这句富含哲理的诗，诗中还有哪些地方体现了诗人的情感？（对农家淳朴热情的喜爱，对古风民俗的赞美，对未来重访的期许）。全诗的感情基调是怎样的？（喜悦、闲适、充满希望）。

4、比较整合·景、情、理的融合

（1）对比讨论：【难点】《登飞来峰》和《游山西村》都蕴含着哲理，但表达方式和情感色彩有何不同？

（2）学生讨论后明确：《登飞来峰》的哲理是通过直接议论和隐喻得出的，是“站得高，看得远”的政治智慧，情感昂扬向上；《游山西村》的哲理是蕴含在对景物的生动描写和叙述之中的，是“绝处逢生”的人生体验，情感平和中带着惊喜。

（3）总结提升：两首诗都实现了景、情、理的完美融合，前者理在景先，以理驭景；后者理在景中，由景生理。这是宋诗的一大特色。

5、课堂小结与作业

（1）小结：这节课我们跟随王安石和陆游，不仅欣赏了壮丽的风光和淳朴的乡村，更汲取了宝贵的人生智慧。

（2）作业：背诵并默写《登飞来峰》和《游山西村》。思考：如果我们把目光从山水转向身边的花草器物，古代文人又寄托了怎样的情思？预习《陋室铭》和《爱莲说》。

（三）第三课时：品格·陋室清莲——物中的志趣

1、导入新课

（1）展示几幅描绘简陋屋舍和清雅莲花的国画作品，引导学生说说这些事物通常给你带来怎样的联想。

（2）教师引入：在中国文人眼中，一草一木、一几一案，皆可成为精神的寄托。刘禹锡的“陋室”和周敦颐的“莲花”，正是他们高尚品格的化身。

2、诵读与疏通·《陋室铭》

（1）体裁介绍：【基础】“铭”是古代一种刻于器物上用来警诫自己或称述功德的文体，语言简练，讲究韵律。

（2）多种形式朗读：自由读、指名读、齐读。要求读出骈文的节奏感和韵律美。教师纠正字音，如“馨（xīn）”、“牍（dú）”。

（3）疏通大意：借助注释，小组合作，疏通文意。重点理解“惟吾德馨”、“苔痕上阶绿，草色入帘青”、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”等句的含义。

3、深入赏析·《陋室铭》

（1）核心问题：【重要】刘禹锡的“陋室”真的“陋”吗？请从文中找出依据。

（2）学生圈点勾画，分类归纳：

环境之雅：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”（生机盎然，清幽雅致）。

交往之雅：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”（谈笑风生，学识渊博）。

情趣之雅：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”（生活高雅，心境安宁）。

（3）点睛之笔：明确“斯是陋室，惟吾德馨”是全篇的核心，意思是这虽然是间简陋的屋子，但由于我品德高尚，它就不显得简陋了。这运用了怎样的手法？（比兴、托物言志）。

（4）主旨探究：【热点】文章结尾引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”以及孔子的话“何陋之有？”，有何用意？（以古代贤人自况，表明自己也有和他们一样的志趣和抱负，有力地证明了“陋室”不“陋”，升华了主题）。

4、诵读与疏通·《爱莲说》

（1）体裁介绍：【基础】“说”是古代一种议论性的文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。

（2）教师范读，学生跟读。注意“蕃（fán）”、“淤（yū）”、“濯（zhuó）”、“亵（xiè）”等字的读音。

（3）自主翻译：学生结合注释，自主翻译全文，将不理解的字词在小组内讨论解决。教师巡视指导，重点点拨“不蔓不枝”、“香远益清”、“亭亭净植”等词语的准确含义。

5、深入赏析·《爱莲说》

（1）对比手法：【非常重要】文中写了哪几种花？分别象征了怎样的人？

（2）学生思考并回答：

菊——隐逸者（避世隐居，消极出世）。

牡丹——富贵者（追求名利，趋炎附势）。

莲——君子（身处浊世，却洁身自好，品行高洁）。

（3）品味“莲”的君子形象：【高频考点】作者从哪些方面描写莲，从而塑造君子形象的？

生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（身处污浊环境却不沾染，不显媚态——洁身自好）。

体态香气：“中通外直，不蔓不枝，香远益清”（内心通达，行为正直，不攀附权贵，美名远扬——正直通达）。

风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”（高洁独立，令人敬重——庄重自尊）。

（4）主旨情感：作者写这篇“说”，仅仅是为了赞美莲花吗？（借莲花表达自己洁身自好、不慕名利的生活态度，同时也批判了当时社会上追求富贵的世风）。

6、比较整合·铭与说的异同

（1）讨论交流：【难点】《陋室铭》和《爱莲说》在表现手法和表达的情感上有何异同？

（2）师生共同总结：

相同点：都运用了托物言志的手法，通过对具体事物的描写和赞美，表达作者高尚的品格和人生追求。

不同点：《陋室铭》直接点明“惟吾德馨”来彰显陋室不陋，情感上更偏向于安贫乐道的自得与高洁；《爱莲说》则通过菊和牡丹的对比，衬托出莲的君子之风，情感上更侧重于对理想人格的赞美和对世俗风气的批判。

7、课堂小结与作业

（1）小结：这节课，我们从一间陋室、一朵莲花中，窥见了两位唐代文人的铮铮傲骨和高洁志趣。他们用文字为我们树立了人格的标杆。

（2）作业：背诵并默写《陋室铭》和《爱莲说》。以“我心中的君子”为题，写一段100字左右的短文，可以模仿托物言志的手法。预习《木兰诗》，思考这篇长篇叙事诗与前面学习的抒情诗文有何不同。

（四）第四课时：传奇·家国天下——女性的赞歌

1、激趣导入

（1）播放一段动画片《花木兰》的片段或豫剧《花木兰》选段，营造气氛。

（2）提问：在中国文学史上，花木兰是一个独特的女性形象。你印象中的木兰是怎样的？我们今天学习的《木兰诗》，将为我们还原一个最本真的女英雄。

2、初读感知·梳理情节

（1）教师简介《木兰诗》——我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，与《孔雀东南飞》并称为“乐府双璧”。

（2）学生自由朗读，借助注释读准字音，读通句意。注意“机杼（zhù）”、“可汗（kèhán）”、“鞍鞯（ānjiān）”、“辔（pèi）头”、“燕山（yān）”、“戎（róng）机”、“朔（shuò）气”、“金柝（tuò）”、“策勋（xūn）”、“赏赐（cì）”、“红妆（zhuāng）”、“著（zhuó）”、“云鬓（bìn）”、“帖（tiē）”等字音。

（3）复述情节：请学生用简洁的语言，梳理诗歌的故事情节。【基础】（代父从军——征战沙场——辞官还乡——家人团聚）。这是叙事诗的明线。

3、精读赏析·品味形象

（1）聚焦抉择（第1-2段）：【重要】诗歌开篇写“不闻机杼声，惟闻女叹息”，木兰为何叹息？（军书卷卷，爷名在列）。她做出了怎样的抉择？（愿为市鞍马，从此替爷征）。这个抉择的“难”体现在哪里？（既要隐瞒身份，又要奔赴生死未卜的战场）。从中你看到一个怎样的木兰？（孝顺、果敢、坚韧）。

（2）聚焦征战（第3段）：【难点】“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”这六句诗是如何描写战争生活的？（高度概括，不细写战争过程，而是通过典型景物——朔气、寒光、金柝、铁衣，渲染边塞生活的艰苦和战场气氛的悲壮）。这六句塑造了木兰怎样的形象？（英勇善战、不畏艰险的战士形象）。

（3）聚焦还乡（第4段）：【高频考点】“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。”面对高官厚禄，木兰为何拒绝？（表现了她不慕荣华、眷恋家乡、渴望平凡的质朴品质）。这与前面她代父从军的初衷是否矛盾？（不矛盾，从军是为了孝与家，辞官也是为了回归家与孝，始终贯穿着她对家庭的深爱）。

（4）聚焦团聚（第5-6段）：【非常重要】这部分描写了什么？有何妙处？（描写了木兰还乡后，与家人团聚的欢乐场景，以及她换回女装的喜悦）。

爷娘闻女来，出郭相扶将。——父母的疼爱。

阿姊闻妹来，当户理红妆。——姐妹的亲昵。

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。——弟弟的兴奋。

开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。——动作的急切与内心的欣喜，恢复女儿身的迫不及待。

当窗理云鬓，对镜帖花黄。——重拾女儿妆的细致与娇俏。

出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。——伙伴的“惊忙”，侧面烘托出木兰的机智与谨慎，富有戏剧性，充满喜剧色彩。

4、主题探究与艺术特色

（1）主题升华：【热点】你认为《木兰诗》赞颂了木兰怎样的品质？（勤劳善良、坚毅勇敢、热爱和平、不慕荣华、淳朴高洁）。木兰形象为何能流传千古？（她突破了传统女性的形象，既是奇女子，又是普通人；既是巾帼英雄，又是平民少女。她身上体现了中华民族的传统美德，也寄托了人们对和平生活的向往）。

（2）艺术特色：【重要】梳理本诗的修辞手法。铺排（东市……西市……南市……北市……；爷娘闻女来……阿姊闻妹来……小弟闻姊来……）、复沓（问女何所思，问女何所忆）、比喻（双兔傍地走，安能辨我是雄雌）等。这些手法的运用，增强了诗歌的节奏感和表现力。

5、课堂小结与作业

（1）小结：《木兰诗》以传奇的笔法，为我们塑造了一个有血有肉、可敬可爱的女英雄形象。她的故事，不仅属于中国，更属于世界。

（2）作业：背诵全诗。发挥想象，将《木兰诗》中“征战沙场”或“还乡团聚”的某一部分改写成一篇300字左右的短文。预习《己亥杂诗·其五》。

（五）第五课时：总结·落红春泥——使命的传承与专题整合

1、导入与复习

（1）教师引导：本专题我们穿越千年，与陈子昂、杜甫、王安石、陆游、刘禹锡、周敦颐相遇，还结识了奇女子花木兰。我们今天学习的最后一首诗，是清代龚自珍的《己亥杂诗·其五》。他将为我们揭示，一个离开官场的文人，又有着怎样的情怀？

2、研读《己亥杂诗·其五》

（1）背景介绍：龚自珍是清代思想家、文学家，他生活在清朝走向衰落的时代，主张改革。《己亥杂诗》是他辞官南归途中写的大型组诗，共315首，这是第五首。

（2）自主诵读：学生诵读全诗，体会情感。

（3）理解诗意：前两句“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”写了什么？（写离京时的情景。“浩荡离愁”极言愁绪之浓，“白日斜”点明时间，渲染了惨淡的氛围。马鞭一挥，指向天涯，意味着远离京城，前路漫漫）。

（4）名句赏析：【核心考点、热点、非常重要】“落红不是无情物，化作春泥更护花。”如何理解这句诗？

表层含义：飘落的花朵并不是无情之物，它化作春天的泥土，仍然在培育着新一代的花朵生长。

深层含义：诗人以“落红”自比，表明自己虽然辞官，但并非无情地抛弃国家，而是想换一种方式，继续为国家和民族的未来（“花”）贡献自己的力量，哪怕化作泥土也在所不惜。这是一种崇高的献身精神和执着的人生信念。

（5）情感升华：这两句诗表达了诗人怎样的情怀？（对国家、对理想至死不渝的忠诚和无私的奉献精神，充满积极向上的力量）。

3、专题整合与提升——山川与情怀

（1）回顾梳理：引导学生回顾本专题所学的所有篇目。

（2）小组探究：【非常重要】围绕“山川与情怀”这一主题，为这些诗文进行分类，并说明理由。提示可以从“情感类型”、“表现手法”、“诗人境遇”等角度进行。

（3）分组讨论与展示：

第一组（悲怆孤独类）：《登幽州台歌》。特点：面对宇宙永恒，感慨人生短暂，怀才不遇。

第二组（豪情壮志类）：《望岳》《登飞来峰》。特点：登高望远，抒发不畏艰难、勇攀高峰、实现抱负的豪情。

第三组（闲适哲理类）：《游山西村》。特点：游历乡野，于山水间发现生活之美与人生哲理。

第四组（高洁志趣类）：《陋室铭》《爱莲说》。特点：托物言志，借身边之物表达自己不与世俗同流合污的高尚品格。

第五组（家国奉献类）：《木兰诗》《己亥杂诗》。特点：或代父从军，保家卫国；或辞官归乡，仍心系国家，体现了深沉的使命感和家国情怀。

4、表现手法总结

【重要】教师引导学生总结本专题涉及的主要表现手法：

借景抒情（《登幽州台歌》《望岳》）。

托物言志（《陋室铭》《爱莲说》）。

议论说理（《登飞来峰》《游山西村》）。

叙事与抒情结合（《木兰诗》）。

比喻象征（《己亥杂诗》）。

5、微写作训练与展示

（1）写作任务：【素养提升】在你的生活中，一定也有某处风景、某个物件、某次经历，触动了你的情思，引发过你的思考。请借鉴本专题所学到的古诗文鉴赏方法和表现手法，以“我与______（山川/草木/旧物）的一次对话”为题，写一段150字左右的微作文，表达你的独特感受或人生体悟。

（2）学生写作。

（3）小组