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文档简介

(一)阅读下面的文字,完成下面小题。(19分)【衔接单元主题:(普

及科学知识)】

文本一:

宇宙现在是这样,过去是这样,将来也永远是这样。只要一想起宇宙,

我们就难以平静——我们心情激动,感叹不已,如同回忆起许久以前的一

次悬崖失足那样令人晕眩战栗。我们知道我们在探索最深奥的秘密。

宇宙的大小和年龄不是一般人所能理解的。我们的小小行星只不过是

无限永恒的时空中的一个有限世界。从宏观来看,人类所关心的大多数问

题都可以说是无关紧要的,甚至是微不足道的。但是,我们人类朝气蓬勃,

勇敢好学,前途无量。几千年来,我们对宇宙及我们在宇宙中所处的地位

作出了最惊人的和出乎意料的发现。人类对宇宙的探索,回想起来是很令

人兴奋的。这些探索活动提醒我们:好奇是人类的天性,理解是一种乐趣,

知识是生存的先决条件。因为我们在这个宇宙中只不过是晨空中飞扬的一

粒尘埃,所以,我们认为,人类的未来取决于我们对这个宇宙的了解程度。

我们探索宇宙的时候,既要勇于怀疑,又要富于想象。想象经常能够

把我们带领到崭新的境界,没有想象,我们就到处碰壁。怀疑可以使我们

摆脱幻想,还可以检验我们的推测。宇宙神秘非常,它有典雅的事实,错

综的关系,微妙的机制。

地球的表面就是宇宙汪洋之滨。我们现有的知识大部分是从地球上获

得的。近来,我们已经开始向大海涉足,当然,海水才刚刚没及我们的脚

趾,充其量也只不过溅湿我们的踩节。海水是迷人的,大海在向我们召唉。

本能告诉我们,我们是在这个大海里诞生的。我们还多心切。虽然我们的

夙望可能会冒犯“天神”,但是我相信我们并不是在作无谓的空想。

每个星系都是太空中的一个岛屿,它们与其邻居隔光年之距遥遥泪望。

我可以想象,在无数星球上的生物对宇宙的模糊认识是如何产生的:它们

在开始的时候都以为,除了它们自己小小的行星以及它们周围的那些区区

可数的恒星以外,再也没有其他的星星了。我们是在与世隔绝的情况下成

长起来的,我们对宇宙的正确认识是逐渐形成的。

有些恒星可能被数百万个没有生物的由岩石构成的小星球所包围,这

些小星球是在它们演化的某个初级阶段冻结而成的行星系。大概许多恒星

都有跟我们类似的行星系:在外围具有由大气环所包围的行星和冰冻卫星,

而在接近中心处则有温热的、天蓝色的、覆盖着云的小星球。在一些行星

上可能已经有高级动物,他们也许正在从事某种巨大的工程建设来改造他

们的行星世界,他们是我们宇宙中的兄弟姐嫁。他们跟我们的差别很大吗?

他们的形状、生物、化学、神经、生态、历史、政治、科学、技术、艺术、

音乐、宗教、哲学等方面的情况如何?也许有一天我们会知道的。

(摘编自卡尔・萨根《宇宙的边疆》)

文本二:

科学是一门探索未知的学问。当某个科学理论被推翻的消息赫然成为

各大报纸头条,在大众眼中变成科学界的又一次“滑铁卢”时,我那些非

科学家出身的朋友偶尔会向我们投来同情的目光。前不久,科学家发现宇

宙其实正在加速膨胀,现有的宇宙大爆炸模型过于简单,需要修改。听到

这个消息,我的朋友曾替我惋惜:“那么漂亮的理论居然是错的,你一定

很伤心吧?”完全不会!当有新的证据涌现,暗示我们可能需要用新的理

论来解释这个世界时,优秀的科学家高兴都来不及,怎么会伤心呢?正是

那些源源不断的新想法,构成了科学的命脉。如果所有理论都完美无然,

并且准确无误地阐释了这个世界,那么科学家早就没事可干,可以退休了。

你可能会想,科学家怎么还没失业呢?我们对这个世界已经了如彳旨掌,

还有什么需要他们探索的吗?历史告诉我们,做人一定要谋虚,不能自满。

19世纪末,物理学家们普遍认为,有了牛顿力学和麦克斯韦电磁学这两

大支柱,我们已经吃透了物理世界的所有基本规律,没有什么需要后人去

发现的。1894年,以测量光速闻名的美国物理学家迈克尔进说:“现在

就说‘未来物理学不会再有比过去更惊人的奇迹'显然言之过早,但是事

实很有可能是,我们的前辈已经建立起牢固的理论大厦,大多数基本原则

都已成形,留给后人去做的就是将这些理论严格套用到他们所看到的所有

物理现象上。”

上述言论刚发表不久,科学家就发现了X射线,狭义相对论、广义相

对论、量子力学也相继诞生。这些伟大的科学奇迹,绝对比过去的经典理

论更令举世震惊。幸好迈克尔逊在第一句话里给自己留了点余地,否则老

脸都要挂不住了。

美国物理学家理查德•费曼有一段很著名的话:“如果它与实验相悖,

它就是错的。这句话听着简单,却是科学研究的关键。不管一个猜想有多

美,不管提出猜想的人是谁,不管他有多了不起,不管他有多聪明,只要

这个猜想与实险相悖,它就是错的。”这段话与柯南•道尔的名言不谋而

合——“科学家正是通过实脸(或观测)来消除不可能的猜测”。《天演

论》的原作者赫胥黎将这称为“科学的巨大悲剧——用一个丑陋的事实,

杀死一个美丽的假说”。

(摘编自约翰•格里宾《奇观:月球之谜、宇宙之始及生命的起点》,

张玫瑰译)

1.(3分)下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(【衔

接考点:信息筛选、整合、辨析】)

A.地球只不过是无限永恒的时空中的一个有限世界,从宏观来看人类

所关心的问题都可以说是无关紧要的,甚至是微不足道的。

B.星系之间的距离非常遥远,在无数星球上的生物是在与世隔绝的情

况下成长起来的,对宇宙的正确认识是逐渐形成的。

C.恒星被数百万个没有生物的由岩石构成的小星球所包围,这些小星

球是在它们演化的某个初级阶段冻结而成的行星系。

D.当听到某个科学理论被推翻的消息时,科学家和普通人的反应会有

明显不同:优秀的科学家会感到惋惜,而普通民众则会表示同情。

2.(3分)下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是(【衔

接考点:分析材料,合理推断】)

A.在宇宙中,大概许多恒星都有跟我们类似的行星系,因此,可能不

只有一个有人居住的行星,可能别的星球上也有生命。

B.“每个星系都是太空中的一个岛屿,它们与其邻居隔光年之距遥遥

相望”,比喻和拟人修辞形象说明了宇宙的广袤辽阔。

C.当年迈克尔逊认为,大多数物理理论都已确立,后人只需严格套用,

但不久便有震惊世界的新理论诞生,这说明科学探索永无止境。

I).美国物理学家理查德•费曼的言论,意在强调一个事实,即提出猜

想的人的身份和智慧对判断猜想起着一定的作用。

3.(3分)根据材料一相关内容,在下面文段的横线处补写出恰当

的语句,每处不超过12个字。【衔接考点:理解重要的概念、词语或句

子】

宇宙始终保持着它的固有模样,。每当思索宇宙的无穷无尽,

我们总会心潮澎湃。我们清楚,自己正在探寻自然界最深刻的奥秘。宇宙

漫长岁月和广袤无垠难以估量,地球不过是无尽时空中微不足道的一隅。

从宏观角度看,人类关注的许多问题都显得无足轻重,但人类充满活力、

求知若渴,探索之路充满希望。。想象是突破认知的关键,能带

领我们进入全新领域:质疑则能帮我们分辨虚实,脸证猜想。出于生命本

能的驱使,我们深知人类与宇宙有着千丝万缕的联系,探索宇宙就像是

o尽管这份探索的渴望或许会挑战传统认知,但我坚信,这绝非

毫无意义的空想,而是人类对真理的不懈追寻。

4.(4分)作为科普读物,两则材料在阐述科学观念时是如何做到通

俗易懂的,请加以分析。【衔接考点:论点与论据、论证分析】

5.(6分)班级将举行“逐光星河,以科学丈量未知”主题班会,

请结合两则材料,列出几条关于“科学开启未知之门”的发言要点。【衔

接考点:评价运用材料观点】

【参考答案】

1.B

2.D

3.①.过去如此,未来亦然。②.探索需要想象与怀疑。③.回归

生命起源的海洋。

4.①比喻与类比:如将星系比作“岛屿”,宇宙比作“汪洋”,用“海

水没及脚趾”类比人类对宇宙的浅显认知,化抽象为具体,使科学观念通俗

易懂。

②口语化表达:如“老脸都要挂不住了”,增强文本的趣味性,拉近与

读者的距离。

③典型案例:通过X射线、相对论等科学史实例,说明科学发展的规

律,增强可读性。

④引用权威:引用费曼、赫胥黎等观点,增强文章的说服力。

5.①好奇驱动探索

②质疑与想象并重

③科学无终极答案

④实验是检验真理的标准

⑤谦逊面对未知

【解析】

1.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。

A.“从宏观来看人类所关心的问题都可以说是无关紧要的”错误。根据

材料一“从宏观来看,人类所关心的大多数问题都可以说是无关紧要的,甚

至是微不足道的”可知,选项删去了“大多数”这个限制词,扩大了范围,

表述绝对化。

C.“恒星被数百万个没有生物的由岩石构成的小星球所包围”错误。材

料一是“有些恒星可能被数百万个没有生物的由岩石构成的小星球所包围”,

选项省略“有些”和“可能”,表述过于绝对。

D.“优秀的科学家会感到惋惜”错误。材料二明确提到“优秀的科学家

高兴都来不及,怎么会伤心呢?”,选项说“会感到惋惜”与原文矛盾。

故选Bo

2.本题考查学生分析、运用文中信息的能力。

D.“意在强调一个事实,即提出猜想的人的身份和智慧对判断猜想起着

一定的作用”错误。费曼的言论强调的是“猜想与实验相悖就是错的”,与

提出者的身份、智慧无关,选项曲解原意。

故选D。

3.本题考查理解文中重要句子,并就原文相关内容进行情境补写的能力。

①根据材料一第一段“宇宙现在是这样,过去是这样,将来也永远是这

样”的时间维度表述可知,所填写的语境应强调宇宙的永恒性,故可填:过

去如此,未来亦然。

②根据材料一第三段“我们探索宇宙的时候,既要勇于怀疑,又要富于

想象”的核心观点可知,所填语境应强调凸显科学探索的双重方法论,即想

象与怀疑,故可填:探索需要想象与怀疑。

③根据材料一第四段“地球的表面就是宇宙汪洋之滨。我们现有的知识

大部分是从地球上获得的。近来,我们已经开始向大海涉足,当然,海水才

刚刚没及我们的脚趾,充其量也只不过溅湿我们的踝节。海水是迷人的,大

海在向我们召唤。本能告诉我们,我们是在这个大海里诞生的”可知,作者

以“宇宙汪洋之滨”的比喻为基础,论证人们对生命起源的认知,将探索宇

宙比作回溯生命原初的海洋,故可填:回归生命起源的海洋。

4.本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。

①运用比喻与类比,化抽象为具体。文本一中,将“每个星系”比作“太

空中

一个岛屿”,形象地体现了星系间的孤立性与距离感;将“宇宙”比作

“汪洋”,地球表面是“宇宙汪洋之滨”,用“海水才刚刚没及我们的脚趾”

类比人类对宇宙的认知尚浅,既贴合宇宙的广阔性,又让读者能通过日常生

活中“海洋”“岛屿”的经验,理解人类与宇宙的关系及认知局限,使“宇

宙的广阔”“人类认知的有限性”等观念更易被接受。

②采用口语化表达,拉近与读者的距离。两则材料避免了过于学术化的

生硬表述,融入口语化语言,增强亲和力与趣味性。文本二中,在讲述迈克

尔逊对物理学发展的判断被后续科学发现推翻时,用“老脸都要挂不住了”

这种生活化的调侃,替代了严肃的学术批评,既准确传达了“科学认知具有

局限性”的观念,又以轻松的语气消解了科学话题的距离感,让读者在会心

一笑中理解科学发展的动态性,使读者更易产生亲近感,从而接受文中的科

学观点。

③借助典型案例,以事实支撑观点,增强可读性与说服力。文本二中,

为说明“科学是不断探索未知、理论会被修正”的观念,列举了19世纪末

物理学家认为“物理规律已被吃透”,但随后X射线、相对论、量子力学

相继诞生的案例。这些具体的科学发现史实,清晰地展现了“科学理论并非

绝对真理,而是不断发展”的规律,比抽象的理论阐释更易让读者理解科学

的探索本质。

④引用权威观点,兼顾专业性与易懂性,既增强观点的可信度,又通过

权威话语的通俗化表达,让科学观念更易被接受。文本二中,引用费曼“如

果它与实验相悖,它就是错的”、赫胥黎“科学的巨大悲剧一一用一个丑

陋的事实,杀死一个美丽的假说”等观点,精准概括了科学研究“以实验为

依据”的核心原则。这些引用并非晦涩的学术论断,而是简洁直白的表述,

既体现了科学观念的权威性,又因语言通俗而易于读者理解和记忆,强化了

“科学需接受检验”的观念。

5.本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。

①好奇驱动探索:文本一明确指出“好奇是人类的天性,理解是一种乐

趣,知识是生存的先决条件”,强调好奇是人类探索宇宙的原始动力。从人

类对宇宙地位的认知逐渐深化,到对其他星球生物的想象,都是源于对未知

的好奇。这种天性推动着人类不断突破认知边界,成为开启未知之门的第一

把钥匙。

②质疑与想象并重:文本一强调探索宇宙”既要勇于怀疑,又要富于想

象”,想象能“带领我们到崭新的境界”,打破思维局限;质疑可“摆脱幻

想,检验推测”,确保探索的严谨性。二者相辅相成,是科学探索中不可或

缺的思维方式一一没有想象,探索会陷入停滞;缺乏质疑,探索易偏离真理,

共同为开启未知提供方法论支撑。

③科学无终极答案:文本二通过科学史案例(如19世纪末物理学家认为

“物理规律已完备",但随后X射线、相对论等新发现推翻这一判断)说明,

科学理论并非绝对真理,而是不断被修正、完善的。宇宙的神秘与复杂决定

了未知是永恒的,科学正是在“推翻旧知一一建立新知”的循环中推进,因

此“无终极答案”是科学探索的常态,也正是其魅力所在。

④实验是检验真理的标准:文本二引用费曼的观点“如果它与实验相悖,

它就是错的”,以及赫胥黎“用一个丑陋的事实,杀死一个美丽的假说”,

明确科学的核心原则:任何理论都必须接受实验或观测的检验。无论是宇宙

膨胀的新发现修正旧模型,还是人类对宇宙的认知从“局限于自身行星”到

“认识星系群岛”,都以事实为依据,实验是辨别真理、推开未知之门的客

观标尺。

⑤谦逊面对未知:文本一指出地球只是“宇宙汪洋之滨”的一粒尘埃,

人类对宇宙的认知“海水才刚刚没及脚趾”;文木二以迈克尔逊的判断被推

翻为例,警示不可自满。这都说明,面对广阔的未知世界,科学探索者需保

持谦逊一一承认自身认知的有限性,才能以开放的心态持续探索,避免因傲

慢而阻碍对未知的发现。

(二)阅读下面的文字,完成下面小题。(19分)【衔接课本内容:《齐

桓晋文之事》】

浸种:一夜春雨涨堂前,万木生芽迎句芒

南宋楼璘的《耕织图》是“中国最早完整记录男耕女织的画卷“,被

誉为“世界首部农业科普画册”。相传元代租桀临摹时,给每幅图加留了

空白,并在空白处用小篆题写了楼瑞的五言八句律诗,通过图形说明与文

字描述的结合示范,促进了农业科技的传播和农耕文明的佶承。

“耕图二十一”画面中一座简明整洁的农舍,门外草木生发,屋前溪

水潺潺,一派生机盎然的景象。三名男子看年纪似祖孙三代,正相互配合

为这一年的耕作准备谷种:左侧的男子挽起落腿立于溪水中,伸出双手正

欲接过装满谷种的竹篮;中间的男子立于岸边,将手中的竹篮递出;右侧

的老者拄着拐杖,好似在叮嘱浸种的注意事项。溪水中已有两篮浸泡着的

种子,并排着,竹篮上面还放着增重的3块,以便让种子充分地浸泡在溪

水中。

耕图二十一首-浸种

【宋】楼璘

溪头夜雨足,门外春水生。

筠篮浸浅碧,嘉谷抽新萌。

西畴将有事,来耗随晨兴。

只鸡祭句芒,再拜祈秋成。

画面的右侧是楼瑙的诗,诗的首联与颔联是对画面内容的陈述:一夜

春雨过石,溪流上游水量充沛,门外的溪水也涨了起来;农户们把装有种

子的竹篮浸入清浅的溪水中,浸泡后的种子就会萌发出新芽。诗的颈联和

尾联则结合农时要求、农具选用、农俗文化等对画面进行了补充说明:立

春意味着今年的农事即将开始,农户们清晨就要早起带着犁等农具到田里

整地,出发前还要杀一只鸡祭祀春神,以祈祷秋日的丰收。

浸种(乾隆和诗)

谷种如人心,其中含生生。

韶月开初律,向阳草欲萌。

三之日于耙,东作农将兴。

筠筐浸春水,次第宛列成。

画面左上方是乾隆题写的和诗,前三联都是陈述和解释“浸种”的背

景和意义:谷种如同人们内心的美好愿望,寄寓着一年的收成和生计;韶

月(立春)开始进入新的一轮二十四节气,朝阳的草将要发芽;农历正月

一过就要拿粗(即“犁”)开始准备今年的农事了。尾联则以白描的方式

强调了画面重点:装满种子的竹筐浸入溪水,一个挨着一个整齐地排列着。

祭“春神”祈秋收

“只鸡祭句芒”中的“句芒”是中国古代神话体系中主管草木生发的

“春神”。《礼记•月令》中记载:“孟春之月……其帝大嗥,其神句芒……”

表明句芒为孟春之神。又据《吕氏春秋通诠》记载,孟春即春季的首月,

具体指立春至惊蛰期间。其间冷空气开始减弱,气温逐渐回暖,有利于种

子的萌发。

人们在立春祭祀句芒,举行迎春仪式。对“春神”的祭祀,远在周朝

时就有,这种风俗一直延续至清末民初。而杀鸡祭祀的由来也可以追溯到

中国占代的祭祀活动。在占代社会,人们认为鸡是一种神兽,具有驱邪祛

病、祈福祝祷的作用。因此,在祭祀活动中,鸡常被当作祭品。

楼瑞的诗由民间采风而成,其中记录的农俗皆是民间认可和采用的活

动形式。古代农业受刍然条件影响很大,农户们在立春之际杀鸡祭祀句芒,

以求风调雨顺、秋日丰收。

农时不候浸种有讲究

1.把握农时。宋代浸种的时间是在二月立春前后。陆游就曾写下诗句

“浸种二月初,插秧四月中”。这段时间如果是夜雨昼晴的天气,就能保

证种子发芽所需的湿度和温度,因此画中题诗首句即言“溪头夜雨足”。

2.巧用农具。浸种使用的农具是特制的竹篮,是一种用竹子紧密编

织而成的篮筐,侧面看几乎没有孔洞,种子不会漏出,但水能够进入篮中,

又有较好的透气性。使用时,以竹篮盛放种子浸于清浅的水中,并在竹篮

上压一块大小、质量合适的石块,从而确保种子在浸泡过程中,既能与水

充分接触,又有充足的氧气。

3.科学原理。禾本科植物的种子会休眠。干燥的种子含水率通常在

15%以下,生理活动非常微弱,处于休眠状态°浸种是让种子从休眠状态

复苏的一种有效方法。通过浸种,待种子吸收水分后,种皮膨胀软化,溶

解在水中的氧气也会随着水分进入细胞,促进种子中的酶活化,增强胚的

呼吸作用。胚乳贮藏的不溶性物质逐渐转变为可溶性物质,并随着水分输

送到胚部。当胚获得水分、能量和营养物质后,在适宜的温度和氧气条件

下,细胞就开始分裂、生长,胚根首先突破颖壳(谷粒外包的干燥鳞状的

保护壳)发芽。

可见,要使种子萌发,首先必须使它吸足水分,至少要吸收相当于自

身质量15%〜18%的水分才能开始发芽,吸水量达到自身质量40%时才能正

常发芽。浸种所需要的时间与种子的谷壳厚薄、透水性强弱、浸种前种子

的含水量以及浸种时的水温等相关。粘稻吸水较快,粳稻吸水较慢;种子

含水量低的吸水较快,含水量高的吸水较慢:温度高时吸水较快,温度低

时吸水较慢。

目前,随着我国现代农业机械化的发展,传统浸种催芽的法子逐渐被

取代,但《耕织图》中对浸种这一环节的农时把握、农具巧用以及技术细

节的描述,依然充分展现了中国古代水稻种植技术的先进性。

(摘编自《基于“中国历代绘画大系”的农耕文化研究》)

1.(3分)下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(【衔

接考点:信息筛选、整合、辨析】)

A.元代程梁临摹《耕织图》时,在空白处用小篆题写了自己创作的五

言律诗,促进了农业科技传播。

B.楼瑞《浸种》诗的首联与颔联描述了画面内容,颈联和尾联则补

充了农时、农具和春秋的农俗等信息。

C.乾隆和诗的尾联“筠筐浸春水,次第宛列成”对应画面中溪水里

两篮浸种、排列整齐的场景。

I).浸种需吸收相当于自身质量15kl8%的水分即可正常发芽,旦吸水

量与种子类型、水温等相关。

2.(3分)下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是(【衔

接考点:分析材料,合理推断】)

A.《耕织图》原作通过图文结合的形式,既展现了农耕场景,又传

播了农业知识,体现了实用性与科普性的结合。

B.楼瑞诗中“只鸡祭句芒”和其他记载印证了古代祭祀春神的习俗,

说明农耕活动与民俗文化密切相关。

C.文中详细解释了浸种的科学原理,如和子吸水后酶活化、胚乳物质

转化等,体现了古代农耕技术的科学性。

D.乾隆和诗将"谷种”比作“人心”,赋予农耕活动情感寄托,与

楼瑞诗相比,加入了对浸种意义的阐释。

3.(3分)根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,

每处不超过12个字。(【衔接考点:理解重要的概念、词语或句子】)

浸种是农耕生产的关键环节,需兼顾自然条件与技术细节。春雨过后,

溪水上涨,农户将谷种装入竹篮,压上石块使其①:选择此时浸种,

既因立春后气温回升适合萌芽,也关联着②的农俗传统:而种子萌

发的核心条件,除充足水分外,还需③以保障酶的活化与呼吸作用

及胚乳物质转化。

4.(4分)对文中“祭'春神'祈秋收”的内容是否保留,人们看法

不一,谈谈你的观点和理由。(【衔接考点:论证思路、行文脉络】)

5.(6分)文中“浸种需把握农时”的理念,与《齐桓晋文之事》中

“鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之出,勿夺

其时,八口之家可以无饥矣”的思想有何共通之处?请结合文本简要分析。

(教考衔接题)

【参考答案】

1.C

2.A

3.①充分浸泡在水中②祭祀句芒祈丰收③适宜的温度和氧气

4.(示例)答案一:保留

理由:这部分内容解释了浸种相关的农俗文化,如祭祀春神句芒的由来、

仪式及意义,与《耕织图》“促进农耕文明传承”的核心相

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