2026届新疆沙雅县市级名校中考一模语文试题含解析

2026届新疆沙雅县市级名校中考一模语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列词语中没有错别字的一项是A．讪笑布署增值税徇私舞弊意气相投B．剽悍迄今传讯室毛骨耸然拈轻怕重C．毕竟包裹浏览器冲耳不闻病入膏肓D．憔悴邂逅冰激凌怦然心动断壁残垣2．把下面的句子组成一段语意连贯的话，排序最恰当的一项是（）①我想，这是对读书意义的深刻体悟和精辟总结②我们的社会难以传承深邃的智慧、伟大的精神③读书不仅仅是为了生存，更是为了充实我们的精神世界，提升我们的生命质量④缺少书籍的滋养，我们的精神世界会是一片荒芜和狼藉⑤读书是门槛最低的高贵举动⑥我们的文化也会缺乏不断向前发展的动力。A．③①⑥④②⑤ B．④②⑥①③⑤ C．⑤③①④⑥② D．⑤①③④②⑥3．下列句子没有语病的一项是（）A．通过这次班会，他认识到了自己的错误，端正了自己的学习态度。B．《中国诗词大会》不仅弘扬了中华民族传统文化，而且带领我们重温了很多经典诗词。C．经过讨论，我们一致认为，这场围棋比赛输赢的关键是参赛者良好的心态。D．为了杜绝校园欺凌事件不发生，学校加强了安保室的监督力度。4．下列词语书写完全正确的一项是（）A．作祟帷幕云宵沧海一栗B．隧道赃款外甥自顾不暇C．姊妹酝酿奢靡崭露头脚D．誉写绚烂眷念绿草如阴5．下列词语中，书写完全正确的一项是（）A．贸然筵席引申义丰功伟绩B．遵循压榨金钢钻心无旁鹜C．端祥逞能混合物鸠占雀巢D．萧索制裁侯车室形销骨立6．阅读下列材料和图表回答问题。（材料一）家庭教育在我国出现的时间够早，但是人们对它的研究并不是很深入。我们从小就知道孟母择邻的故事，开始从传统文化中接受家庭教育的智慧了，而真正对家庭教育进行系统研究和关注，还只是这几十年的事情。当前，部分家长开始反思生命的意义和生活的价值，越来越多的人意识到家庭教育的重要性，但无论是理念还是方法都存在巨大的不足。（材料二）（1）阅读（材料一），请简要概括材料中的主要信息。（2）说说你从（材料二）的图表中得出什么结论？7．名句积累与运用求之不得，_______。（《诗经・关雎》）蒹葭苍苍，白露为霜。______，_________。（《诗经・蒹葭》）_________，燕然未勒归无计。（《渔家傲.秋思》）________，________。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）应念领海经年，____，_______。（《念奴娇.过洞庭》）爱与善从来就不缺少知音，唐代诗人自居易《新制布裘》诗的结尾说：“安得万里裘，盖裹周四垠？稳暖皆如我，天下无寒人。”这显然是受了杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“_______，_______，_______。”的影响。在岑参的《自雪歌送武判官归京》中，与“孤帆远影至尽，唯见长江天际流”两句诗意境相似，表达了诗人对友人依依不舍的惜别义之情的诗句是：____，_________。在岑参的《白雪歌送武判官归京》中，采用夸张的手法，起承上启下的作用，既展示了冰天雪地、万里愁云的景象，又自然引出下文送别的场面的诗句是：_______，_________。8．名著阅读阅读下面文字，回答问题。操从其说，即纵马向前，欠身谓云长曰：“将军别来无恙！”云长亦欠身答曰：“关某奉军师将令，等候丞相多时。”操曰：“曹操兵败势危，到此无路，望将军以昔日之情为重。”云长曰：“昔日关某虽蒙丞相厚恩，然已斩颜良，诛文丑，解白马之围，以奉报矣。今日之事，岂敢以私废公？”操曰：“五关斩将之时，还能记否？大丈夫以信义为重。将军深明《春秋》，岂不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”云长是个义重如山之人，想起当日曹操许多恩义，与后来五关斩将之事，如何不动心？又见曹军惶惶，皆欲垂泪，一发心中不忍。于是把马头勒回，谓众军曰：“四散摆开。”（1）文段描述的故事是_______。从文段可看，云长最主要的一个性格特点是______。现在常用有关他的一个故事形容失利的局面或比喻喻陷入绝境，这个故事是_________。（2）一曲红楼多少梦？情天情海幻情身。林黛玉，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；__________（人名），终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入空门（3）“乐天长短三千首，却爱韦郎五字诗。”“放翁已得眉山髓，不解庄斋学谪仙。”其中的“乐天”是指___________，“放翁”是中国历史上著名的___________诗人。（4）菲利普夫妇、羊脂球都是法国作家___________笔下的人物，他与俄国作家__________和美国作家欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”。二、阅读9．阅读《天净沙·秋思》，完成下面小题天净沙·秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。1．请你观察下面两幅图画，说说哪幅图画更符合本首诗歌所展现出内容，并说明理由。（请把下面两个图片放到一行）图一图二2．“夕阳”在古代诗歌中具有丰富的文化内涵：或表羁旅之思，或抒迟暮之怀，或表惜别之意。下列诗句中，与“夕阳西下，断肠人在天涯”一样，借夕阳表达羁旅之思的一项是A．日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）B．夕阳无限好，只是近黄昏。（李商隐《登乐游原》）C．浮云游子意，落日故人情。（李白《送友人》）3．诗词中有许多思乡诗，请你再写出两句表达思乡之情的诗句：________，___________。10．阅读下面的文段，完成各题。今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？——节选自（宋濂《送东阳马生序》）亭林①先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马，捆书自随。遇边塞亭障②，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮。咨其风土，考其区域。若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。马上无事，辄据鞍③默诵诸经注疏④。遇故友若⑤不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与。——（选自《清朝艺苑·顾亭林先生勤学》）注释：①亭林：即顾炎武，字亭林。②亭障：边塞岗亭、堡垒。③据鞍：跨在马鞍上。④注疏：注解，注释。⑤若：像。1．解释下面句子中加点词的意义。县官日有廪稍之供（2）父母岁有裘葛之遗（3）生以乡人子谒余呼老兵诣道边酒垆（5）发书详正2．下列句子中，加点词的意义相同的一组是A．无奔走之劳矣∕劳其筋骨B．求而不得者也∕所识穷乏者得我与C．或颠坠崖谷∕或异二者之为D．咨其风土∕咨诹善道3．把下面句子翻译成现代汉语。与之论辨，言和而色夷。亭林先生自少至老手不释书。4．下列对文章写法和内容的理解，不正确的一项是（）A．甲文叙说当今太学生的生活和学习条件非常优越，与作者昔日艰难困苦形成鲜明对比。B．甲文写学习条件优越的太学生们，如业不能精、德不能成，只能说明其学习方法不好。C．甲文是赠序，目的是为了勉励马君刻苦向学，也是向更多的年轻人进行劝勉和告诫。D．乙文中亭林先生学问博大精深，能达到无人相比的境界，是因为他勤奋、严谨、专注。11．马二先生游西湖吴敬梓①马二先生独自一个，带了几个钱，步出钱塘门，在茶亭里吃了几碗茶，到西湖沿上牌楼跟前坐下。见那一船一船乡下妇女来烧香的，都梳着挑鬓头，也有穿蓝的，也有穿青绿衣裳的，年纪小的都穿些红绸单裙子；也有模样生的好些的，都是一个大团白脸，两个大高颧骨；也有许多疤、麻、疥、癞的。一顿饭时，就来了有五六船。那些女人后面都跟着自己的汉子，掮着一把伞，手里拿着一个衣包，上了岸，散往各庙里去了。马二先生看了一遍，不在意里，起来又走了里把多路，望着湖沿上接连着几个酒店，挂着透肥的羊肉，柜台上盘子里盛着滚热的蹄子、海参、糟鸭、鲜鱼，锅里煮着馄饨，蒸笼上蒸着极大的馒头。马二先生没有钱买了吃，喉咙里咽唾沫，只得走进一个面店，十六个钱吃了一碗面。肚里不饱，又走到间壁一个茶室吃了一碗茶，买了两个钱处片嚼嚼，到觉得有些滋味。②吃完了出来，看见西湖沿上柳阴下系着两只船，那船上女客在那里换衣裳：一个脱去元色外套，换了一件水田披风，一个脱去天青外套，换了一件玉色绣的八团衣服；一个中年的脱去宝蓝缎衫，换了一件天青缎二色金的绣衫。那些跟从的女客，十几个人，也都换了衣裳。这三位女客，一位跟前一个丫鬟，手持黑纱团香扇替他遮着日头，缓步上岸：那头上珍珠的白光，直射多远，裙上环佩，叮叮的响。马二先生低着头走了过去，不曾仰视。③往前走过了六桥，转个弯，便像些村乡地方，又有人家的棺材厝基，中间走了一二里多路，走也走不清，甚是可厌。马二先生欲待回家，遇着一走路的，问道：“前面可还有好顽的所在？”那人道：“转过去便是净慈、雷峰，怎么不好顽？”马二先生又往前走。走到半里路，见一座楼台盖在水中间，隔着一道板桥，马二先生从桥上走过去，门口也是个茶室，吃了一碗茶。里面的门锁着，马二先生要进去看，管门的问他要了一个钱，开了门，放进去。里面是三间大楼，楼上供的是仁宗皇帝①的御书，马二先生吓了一跳，慌忙整一整头巾，理一理宝蓝直裰，在靴桶内拿出一把扇子来当了笏板②，恭恭敬敬，朝着楼上扬尘舞蹈，拜了五拜。拜毕起来，定一定神，照旧在茶桌子上坐下。傍边有个花园，卖茶的人说是布政司房里的人在此请客，不好进去。那厨房却在外面，那热汤汤的燕窝、海参，一碗碗在跟前捧过去，马二先生又羡慕了一番。④出来过了雷峰，远远望见高高下下，许多房子，盖着琉璃瓦，曲曲折折，无数的朱红栏杆；马二先生走到跟前，看见一个极高的山门，一个直匾，金字，上写着“敕赐净慈禅寺”，山门傍边一个小门。马二先生走了进去，一个大宽展的院落，地下都是水磨的砖，才进二道山门，两边廊上都是几十层极高的阶级。那些富贵人家的女客，成群逐队，里里外外，来往不绝，都穿的是锦绣衣服，风吹起来，身上的香一阵阵的扑人鼻子。马二先生身子又长，戴一顶高方巾，一幅乌黑的脸，腆着个肚子，穿着一双厚底破靴，横着身子乱跑，只管在人窝子里撞。女人也不看他，他也不看女人，前前后后跑了一交，又出来坐在那茶亭内——上面一个横匾，金书“南屏”两字，——吃了一碗茶。柜上摆着许多碟子：桔饼、芝麻糖、粽子、烧饼、处片、黑枣、煮栗子。马二先生每样买了几个钱的，不论好歹，吃了一饱。马二先生也倦了，直着脚，跑进清波门，到了下处关门睡了：因为走多了路，在下处睡了一天。⑤第三日起来，要到城隍山走走，城隍山就是吴山，就在城中，马二先生走不多远，已到了山脚下。望着几十层阶级，走了上去，横过来又是几十层阶级，马二先生一气走上，不觉气喘。看见一个大庙门前卖茶，吃了一碗。进去见是吴相国伍公之庙。马二先生作了个揖，逐细的把匾联看了一遍。又走上去，就像没有路的一般，左边一个门，门上钉着一个匾，匾上“片石居”三个字，里面也想是个花园，有些楼阁。⑥马二先生步了进去，看见窗棂关着，马二先生在门外望里张了一张，见几个人围着一张桌子，摆着一座香炉，众人围着，像是请仙的意思。马二先生想道：“这是他们请仙判断功名大事，我也进去问一问。”站了一会，望见那人磕头起来，傍边人道：“请了一个才女来了。”马二先生听了暗笑。又一会，一个问道：“可是李清照？”又一个问道：“可是苏若兰③？”又一个拍手道：“原来是朱淑真④！”马二先生道：“这些甚么人？料想不是管功名的了，我不如去罢。”又转过两个湾，上了几层阶级，只见平坦的一条大街，左边靠着山，一路有几个庙宇；右边一路，一间一间的房子，都有两进。屋后一进，窗子大开着，空空阔阔，一眼隐隐望得见钱塘江。那房子：也有卖酒的，也有卖耍货的，也有卖饺儿的，也有卖面的，也有卖茶的，也有测字算命的。庙门口都摆的是茶桌子。这一条街，单是卖茶就有三十多处，十分热闹。（《儒林外史》节选）（注）①仁宗皇帝：指宋仁宗赵祯，1022-1063年在位。②笏板：古代臣下上殿面君时的工具。⑨苏若兰：魏晋大才女，回文诗之集大成者。④朱淑真：南宋著名女词人，与李清照齐名。1．结合上面西湖地图，简述马二先生游览西湖的主要线路。2．阅读《儒林外史》（清凉布褐批评版）中的一条批注，按要求完成（1）-（3）小题。（原文）第①节：马二先生没有钱买了吃，喉咙里咽唾沫，只得走进一个面店，十六个钱吃了一碗面。肚里不饱，又走到间壁一个茶室吃了一碗茶，买了两个钱处片嚼嚼，到觉得有些滋味。（批注）自奉颇俭，愈觉其倾囊助人为难能矣。不可饥其贪馋之相也。（1）回顾原著马二先生的相关内容，概述一件其倾囊助人的事例。（2）马二先生游览西湖，眼中似乎不见美景，只见美食，作者是在“饥其贪馋之相”吗？谈谈你的理解。（3）参照以上“批注”，给下面描写马二先生言行的两个句子，各写一条批注。（甲）里面是三间大楼，楼上供的是仁宗皇帝的御书，马二先生吓了一跳，慌忙整一整头巾，理一理宝蓝直裰，在靴桶内拿出一把扇子来当了笏板，恭恭敬敬，朝着楼上扬尘舞蹈，拜了五拜。（乙）马二先生道：“这些甚么人？料想不是管功名的了，我不如去罢。”3．以下两题，任选一题作答。（1）了解小说的结构特点，有助于理解小说的主题。根据提示将表格填写完整。小说结构特点主题理解《儒林外史》没有贯穿全书的中心人物和主要情节，小说由众多故事连缀而成。①《简·爱》②小说通过主人公简·爱在逆境中的成长经历及其与罗彻斯特之间一波三折的爱情故事，成功塑造了一个敢于追求自由平等、维护独立人格的坚强女性。（2）吴敬梓和契诃夫在《儒林外史》《契诃夫短篇小说选》中表现出了极高的讽刺艺术。根据提示将表格填写完整。小说讽刺对象讽刺手法举例《儒林外史》封建社会众多士人①《契诃夫短篇小说选》②《变色龙》中警官奥楚蔑洛夫处理“狗咬人”事件时，短短时间里，随着狗主人身份的不断变化，态度也发生变化。变化之快，跨度之大，令人瞠目。夸张手法的巧妙运用，使人物性格突出，极具讽刺效果。12．阅读下面文段，完成小题。水上行路毕飞宇①说起行，我的故乡顶有特色了。我们的“行”其实就是行船。我的故乡兴化在江苏的中部，所谓里下河地区，它的西边是著名的大运河。因为海拔只有负一米的缘故，一旦大运河决堤，我的故乡在一夜之间便会成为汪洋。这样的事曾多次发生，一次又一次的灾难严重影响了兴化人的文化基因，兴化人不太相信这个世界，他们更相信的，是自己。②洪水一次又一次的冲刷让兴化的地貌变得很有特色，兴化成了一个水网地区。河流就是我们的路，水也是我们的路。兴化人向来是手走路的——两只脚站在船尾，用篙子撑，用双浆划，用大橹摇。运气好的时候，就是顺风的时候，你就可以扯起风帆了。③风帆意味着好运气——你赶上顺风了。也许是因为我是兴化人的缘故，在我还很年轻的时候，我对“运气”就有了非常科学的认识：有顺风的人就必然有逆风的人，有顺风的时候就必然有逆风的时候。在一条河里，好运的人和倒霉的人相加，最终是零；在人的一生里，好运的时候和倒霉的时候相加，最终依然是零。零是伟大的，恒久的。零的意义不是意味着没有，相反，它意味着公平。这是天道，一切都要归零的。④不会撑船的人都有一个习惯——一上来就发力。这是人在学习的时候常犯的错误：努力。老师经常告诫我们，要努力！可努力有时候是愚蠢的。以我撑船的经验来看，在学习的过程中，尤其是初期，“感受”比“努力”要重要的多。过分的“努力”会阻塞你的“感受”。就说撑船吧，在掌握正确的方法之前，“努力”的结果是什么呢？船在原地打圈圈，你在原地大喘气。好的学习方法是控制力气，轻轻地，把全身的感受力都调动起来。在人与物合一的感受出现之后，再全力以赴。⑤我来讲一个撑船的故事吧。在我很小的时候，我曾经把一条装满稻谷的水泥船从很远的地方撑回打谷场。以我那时的身高和体重来说，那条装满稻谷的水泥船太高、太大、太重了，划动它是我力所不能及的。可事实上，我并没有费多大的力气就做到了。奇迹是怎么发生的呢？水泥船在离岸的时候被大人们推了一把，笨重的船体就开始在水面上滑行了，这是极其重要的。巨大的东西往往具有巨大惯性。这就是泰坦尼克号关闭引擎之后还会撞上冰山的缘故。事实上，在巨大的惯性之下，只要加上那么一点儿的力量，它前行的姿态就保持住了。问题是，你不能停，一停下来就再也无能为力了。⑥我经常告诉我的儿子，无论多大的事情，哪怕这件事看上去远远超过你的能力，你也不要惧怕它。“不可能”时常是一个巍峨的假象。在它启动之后，一定会产生顽固的、巨大无比的惯性，你自己就成为惯性的一部分。只要你不停息，“不可能”就会成为“可能”，并最终成为奇迹。⑦农业文明的特征其实就是植物枯荣的进程，一个字——慢。每个周期都是一年，无论你怎样激情澎湃，也无论你怎样“大干快上”，它只能而且必须是一年。在农业文明面前，时间不是金钱，效益也不是生命。为了呼应这种慢，农业文明的当事人——农民，他们所需要的其实就是耐心。⑧在我刚刚学会撑船的时候，急，恨不得一下子就抵达目的地。它的后果是，五分钟的激情过后就难以为继了。一位年长的农民告诉我：“一下一下地。”是的，对农业文明来说，五分钟的激情可以忽略不计。⑨“一下一下地”，这句话像河边的芨芨草一样普通，但是，我不会因为它像芨芨草一样普通就怀疑它包含的真理。“一下一下地”这五个字包含着农业文明无边的琐碎、无边的耐心、无边的重复和无边的挑战。⑩有时候，我们要在水面上“行”一天的路，换句话说，撑一天的船。如果你失去了耐心，做不到“一下一下地”，那么你的处境就会像一首儿歌所唱的那样——小船儿随风飘荡。那可不是一个诗情画意的场景，而是狼狈的，凄凉的。这种事在我的身上发生过。（11）在水上行路的人都有流水一般的耐心。水从来都不着急，它们手拉着手，从天的尽头一直到另一个尽头。（选自2018年8期《读者》，有删减）1．请你说出第一段在文章中的作用。2．请你谈谈对“零的意义不是意味着没有，相反，它意味着公平。”这句话的理解。3．赏析划线句“水从来都不着急，它们手拉着手，从天的尽头一直到另一个尽头。”4．阅读文章，请你概括出作者在划船的过程中得到了哪些启示。5．初三的学习生活节奏快、压力大、挑战多。读了此文，请结合文章内容，谈谈你将如何面对接下来的学习和生活。13．阅读下面的文章，完成后面小题①林语堂曾说，“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。”读书可以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”，这种好处，则非品读经典而不可得。品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。总之，品读经典可以培养高尚心灵。②何谓经典？唐代史学家刘知几说：“自圣贤述作，是曰经典。”他认为，古代圣贤所述所作的就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。但问题又来了，圣贤何以成为圣贤？实际上，还是靠其著述留存后世，为后人所接受、认可、推崇。有学者曾总结过经典的特性：传世性、权威性、耐读性、累积性。可以说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神，能够穿越时空、启迪后人。因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。③品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。A又如，马克思、恩格斯的著作历来为共产党人所推崇，百读不厌，回味无穷。品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。④品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。B《史记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险。从《史记》中可以看出，作者司马迁的追求是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他将失败的英雄项羽列入“本纪”，为匈奴作列传，还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世人所不屑的商人。品读这部历史经典，我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。⑤品读经典，可以给人以美的享受。“所谓伊人，在水一方”，人美景也美；“七八个星天外，两三点雨山前”，让人感到清新、舒旷，意境悠长。阅读叙事文学作品，就如同步入历史人物长廊：刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹，巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇，梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气，等等。文学经典往往也是历史经典。例如，杜甫的“三吏”“三别”，书写了安史之乱的历史场景。C又如，一部《红楼梦》通过对贾家的细致描写，揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势。⑥品读经典未必能让人学会一项生存技能，但可以培养高尚的心灵。D经典蕴含的深刻哲思、美妙文辞，给人带来的并非单一的启迪，而是多元的文化熏陶，使我们在潜移默化中气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远。（选自《人民日报》有删改）1．通读全文，拟写一个能作为中心论点的标题。2．文章开头引用林语堂的话，其作用分析有误的一项是（）A．是证明论点的事实论据B．引出中心论点C．使论点更有说服力D．激发阅读兴趣3．文章第③段说：“品读经典，人们可以沐浴思想的光华。”你如何理解这句话的含义？请简要回答。4．文章第④段主要运用了什么论证方法？有什么作用？5．下面这句话放在文中ABCD哪一处最为合适？请简述理由。孔子所强调的“仁者爱人”，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有不可替代的价值。三、语言表述14．请从所给的三个词语中，选出最符合语境的一个填在横线上。安塞剪纸是陕北劳动妇女创造美的一个典范形式，反映出陕北劳动妇女________（简朴古朴淳朴）的思想感情和对生活的热爱。多年筑城、戍边________（风餐露宿风雪载途长途跋涉）的艰苦生活，把他们磨练得如铜铸铁浇，虽皮肤黝黑，铠甲破损，但仍然士气高昂，手中的武器也闪闪发光。四、写作15．从下面两个题目中任选一个作文。（1）命题作文苏轼在《定风波》中写道：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”表现出他不为天气晴雨所动，也不为宦海沉浮、人生起伏所困扰的豁达胸襟。其实我们的生活又何尝不是如此呢？我们都曾有过热切盼望却无法得到的东西，我们也曾遇到过当时觉得是天塌地陷般无法面对的事情或无法解决的困难，然而时过境迁或把心态放平和之后才发现，这些事情并没有什么大不了。请以“也无风雨也无晴”为题，写一篇作文。要求：①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行（题目前空四格）②文体自选（诗歌、戏剧除外）③不要套作,不得抄袭④不少于600字⑤文章不得出现真实的人名、校名、班级名（2）给材料作文国王收到了一份礼物一只威武的猎鹰，他从未见过这么漂亮的猛禽。可从到王宫的那天起，这只猎鹰就待在枝头纹丝不动。国王召集了各方神医和术士，命他们设法让这只猎鹰飞起，但所有人都无功而返。于是国王命人去找一个熟悉野外环境的农夫进宫。第二天早晨，国王看见那只不可救药的猎鹰正盘旋在御花园的上空，就问农夫：“你到底用什么方法让这只猎鹰飞起的？”农夫低着头回答道：“陛下，我的方法很简单，那就是砍断这只鹰抓着的树枝。”上面的材料至少说明了这样一些道理：摆脱依赖，才能依靠自己的力量成功；成功往往源于逼迫；断绝退路，才会有出路；解决问题要善于抓住最根本的矛盾；要学会把复杂的问题简单化……请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。要求：①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不要套作，不抄袭②立意自定,题目自拟,文体自选（诗歌、戏剧除外）③不少于600字④文中不得出现真实的人名、校名、班级名

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

A.布署——部署。B.毛骨耸然——毛骨悚然。C.冲耳不闻——充耳不闻。2、D【解析】

此题考查句子排序能力。解答此类题，一般通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、事情发展顺序，逻辑推理顺序等。此语段讲了读书的意义，⑤开启了话题，是第一句；①结合上一句的观点论述，是第二句；③④结合观点展开论述，可通过读来确认它们的顺序；②⑥结合上两句观点展开论述，可通过读，通过重点词“也”来确认它们的顺序。由上分析，可排序为：⑤①③④②⑥。故选D。点睛：做本题时注意上下的过渡和衔接，语言要简明、连贯、得体。注意语段中的表示时间的词语。具体方法是紧紧抓住“序”字做文章，先确定中心句；然后再梳理各句之间的关系，如果有关键词的一定要抓关键词；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的顺序。3、A【解析】

B分句间的语序错误。把“弘扬了中华民族传统文化”与“带领我们重温了很多经典诗词”对调位置即可。C两面对一面。“输赢”改为“得胜”等。D语意矛盾。“不”改为“再”。【点睛】做好本题，要从以下三个方面入手：（1）解句意：选项要表达什么意思，这是我们正确判断的前提和基础。（2）理主干：在理解语意的基础上，利用语法知识，分析句子成分，找到搭配不当、成分残缺等错误。（3）析关系：要分析句间关系。找到逻辑混乱和语序不当等错误。4、B【解析】

A.“云宵”应为“云霄”，“沧海一栗”应为“沧海一粟”；C.“崭露头脚”应为“崭露头角”；D.“誉写”应为“誊写”，“绿草如阴”应为“绿草如茵”。5、A【解析】

A项正确。BC三项修改为：B.心无旁骛；C.端详鸠占鹊巢；D.候车室。6、（1）a.在我国传统文化中，家庭教育有悠久的历史，但系统研究时间尚短b.越来越多的人开始重视家庭教育，但是理念和方法存在巨大不足。（2）家长在陪伴孩子的同时进行许多其他的活动，使陪伴流于形式。【解析】

（1）此题考查的是对材料的概括能力。通读材料，可以找到“家庭教育在我国出现的时间够早，但是人们对它的研究并不是很深入”或“越来越多的人意识到家庭教育的重要性，但无论是理念还是方法都存在巨大的不足”都可以概括材料内容。据此概括作答。（2）此题考查的是对图表的探究。解答此类试题时，要仔细观察图表，从中发现问题。从图表中我们可以看出，家长在陪伴孩子时，绝大部分都有其他的活动，可见陪伴形同虚设。据此作答。7、寤寐思服所谓伊人在水一方浊酒一杯家万里布衾多年冷似铁娇儿恶卧踏里裂孤光自照肝胆皆冰雪安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜风雨不动安如山山回路转不见君雪上空留马行处瀚海阑干百丈冰愁云惨淡万里凝【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“寤寐”“娇”“庇”“瀚”等字词的书写。8、（1）华容道义释曹操义薄云天走麦城（2）贾宝玉（3）白居易爱国（4）莫泊桑契诃夫【解析】

（1）根据文段描述可知，这是《三国演义》中曹操赤壁兵败之后逃亡，被关云长义释的情节。《三国演义》中，关云长是义绝，从语言描写可以看出其性格特点是忠肝义胆、义薄云天。现在形容失利的局面或比喻陷入绝境时会使用与关羽相关的一个故事情节，即走麦城。（2）本题考查学生对名著《红楼梦》有关人物的掌握情况。林黛玉在封建礼教压迫下受尽“风刀霜剑严相逼”之苦，最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝，为爱情熬尽最后一滴眼泪。贾宝玉自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，最后跟随一僧一道出走，回到青埂峰，遁入空门。（3）这是对文学常识的考查。“乐天”指的是白居易，唐代诗人，号乐天居士；“放翁”指的是陆游，字务观,号放翁，南宋诗人，也是历史上著名的爱国诗人。（4）本题考查学生文学常识的把握。法国作家莫泊桑、俄国作家契诃夫和美国作家欧•亨利被称为“世界三大短篇小说巨匠”。菲利普夫妇、羊脂球都是法国作家莫泊桑笔下的人物，给人们留下了深刻的印象。二、阅读9、1．图一。理由：图一描绘了干枯的藤蔓，缠绕着衰老的树。黄昏时一群乌鸦正好回巢，小小的桥，潺潺的流水，附近坐落着几处人家。一匹瘦马上驮着在外漂泊的游子的景象。与漂泊在外的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚的情感是一致。图二中马肥，树茂，这些与原诗句意不符，而且第二幅中的人显得不如第一幅中的人看上去有劳顿之苦。2．A3．乡书何处达？归雁洛阳边。（写有关思乡的诗句即可）【解析】1．本题考查对诗句所描绘画面的理解。应先抓住相关诗句中写景或物的字词，然后从整体上分析诗句的意境，如“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”描绘的是漂泊在外的游子在秋天思念故乡的景象，表达的是倦于漂泊的凄苦愁楚的情感；识读图片应抓住图片中的关键景物，并能从整体上感受画面意境，从中寻找诗画的关联。图一中干枯的藤蔓，缠绕着衰老的树，黄昏时一群乌鸦正好回巢等表现的意境正好与这种景象相符。而图二描绘了一幅马肥，树茂的景象，画中的人也显不出劳顿之苦，与诗句景象不符，故选图一。2．本题考查对诗句内容的理解。A句意思是暮色渐渐漫起,哪里是我的家乡?望着烟雾迷蒙的江面,不由得使人愁绪顿生。表达夕阳下游子的羁旅之思；B句意思是虽然夕阳无限美好，可惜的是已接近黄昏时刻，抒迟暮之怀；C句意思是空中的白云飘浮不定，像你从此游荡各地，我无法与你重逢；即将落山的太阳不忍沉没，亦似我对你的依恋之情，表惜别之意。故选A。3．本题考查主题性默写，抓住主题内容“思乡”，写出相应古诗句即可。如“乡书何处达？归雁洛阳边”“举头望明月，低头思故乡”“烽火连三月，家书抵万金”等，注意不要写错别字。10、1．（1）朝廷（2）给予、赠送；（3）拜见；（4）到；（5）打开、翻开2．D3．（1）同他议论辩驳，言辞谦和，脸色平易。（2）顾炎武先生从小到老手都没放下过书。4．B【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“发”是“打开、翻开”；“县官”是古今异义词，“朝廷”的意思。2．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“劳”分别为“劳累”和“使……受到劳累”；B.选项中的“得”的意思分别为“得到”和“通‘德’，感激”；C.选项中的“或”分别是“有人”和“或许”；D.选项中的“咨”都是“询问”的意思。故选D。3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“论辩（议论辩驳）、和（平和，温和）、夷（平易）”几个词是赋分点；（2）句中的“自（从）、释（放下）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4．试题分析：考查对文章写法和内容的理解。B项，依据“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳”的意思是：他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一。所以B项的“只能说明其学习方法不好”的理解是错误的。故答案为B。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？【乙】顾炎武(字亭林)先生从小到老都手都没放下过书(形容极爱看书，学习勤奋)，出门就带一两匹瘦弱的马随身。有时候到了边塞亭障(障、城、亭、燧，都是古代驻军防戍的军事建筑)，就找老兵到路边的小酒店一起畅饮。询问当地的风土人情和地理。如果和自己知道的不同就写在纸上详细的记下来，一定到没有任何疑惑的程度为止。坐在马上空闲的时候，就跨着马鞍默默背诵四书五经等经典和对它们的注释文。(对经典的解释叫"注"或"疏"。)即使遇到亲朋好友也不认识(默颂经典太投入，没有注意到其他事)，有的时候因此(太专心的辄据鞍默)掉到山谷中，也不后悔。认真仔细到这个程度，他的学问博大精深，没有能与他相比的。11、1．示例：马二先生从钱塘门出发，沿白堤过了苏堤六桥，转个弯往前进了净慈禅寺，出来过了雷峰塔，看到了南屏晚钟；第三天到吴山游览了伍公庙。2．（1）示例1：在得知蘧公孙因枕箱的事将遭大难而且差役又存心勒索的情况下，马二先生为救蘧公孙脱难，毫不犹豫地倾囊相助。示例2：马二先生与匡超人素昧平生，在匡超人落魄杭州之时，主动提出送盘缠给匡超人，使其能够回到家乡照看父母。（2）示例：不只是“饥其贪馋之相”，更在通过如实描写马二先生对西湖美景的麻木，揭示像马二先生一样的读书人因封建的蒙昧，导致审美功能的缺失和精神世界的空虚。作者对其言行应是批判和讽刺的。（3）【甲】示例：所见还只是前朝皇帝的御书，便已如此诚惶诚恐，可见科举制度对其影响之深。【乙】示例：一个读书人却不知才女李清照、苏若兰、朱淑真，眼里只剩下功名富贵，可悲可叹！3．示例一：选（1）①小说通过描绘封建士林“群丑图”，展现了功名利禄对读书人灵魂的毒害，对封建科举制度和整个“儒林”作出了深刻的批判。②整部小说差不多是直线式叙述，以人物不同阶段的成长经历安排结构。示例二：选（2）。①示例：“范进中举”前后，范进老丈人胡屠户对其态度判若两人，小说有很多地方通过这样的对比，达到讽刺的目的。②社会底层的各类“小人物”为主。【解析】

1．本题考查对图文的解说能力。解答此题，能根据图中所示路线，结合文章关于马二先生的行踪，写清线路，语言简明准确即可。图中标示红色的“钱塘门”为出发点，结合图示，根据文中记叙，从第①段的“马二先生独自一个，带了几个钱，步出钱塘门”，第②段的“吃完了出来，看见西湖沿上柳阴下系着两只船”，第③段的“往前走过了六桥，转个弯”，“转过去便是净慈、雷峰”，第④段的“出来过了雷峰”，“又出来坐在那茶亭内——上面一个横匾，金书‘南屏’两字”，第⑤段的“第三日起来，要到城隍山走走，城隍山就是吴山”，“进去见是吴相国伍公之庙”可梳理出马二先生的游览路线，即：钱塘门——白堤——苏堤六桥——净慈禅寺——雷峰塔——南屏晚钟——伍公庙。2．（1）阅读原著中马二先生的相关内容，找出一处明确的人物、事件回答即可。如，马二先生结识了蘧公孙，一来二去才几次交集，在他心里便当做是深交。当蘧公孙因一个枕箱被差人讹诈，马二先生便在对方毫不知情的情况下倾其所有，拿出编书稿费剩下的九十多两银子为他消灾解难。事后再对朋友深情劝诫，不求回报。直至离开嘉兴，去往杭州，蘧公孙没说还钱，先生也不曾讨要。即使囊中羞涩，他也毫无怨言，更没有悔意，可见其心中的光明与坦荡。蘧公孙当日曾说：“像这样的，才是斯文骨肉朋友，有意气，有肝胆！相与了这样的正人君子，也不枉了！”又如，马二先生与匡超人素昧平生，在匡超人落魄杭州之时，主动提出送盘缠给匡超人，使其能够回到家乡照看父母。（2）开放性试题。解答此题，扣住小说的主题，结合人物的言行，言之成理即可。示例：马二先生眼中所见的并不是清新宜人的西湖胜景，他看到的是游人，女子的相貌，酒店的食物。马二先生作为一个读书人，对西湖美景麻木不仁，他的审美感贫乏浅薄可见一斑。作者把八股毒害灵魂的庸陋、精神世界的枯朽，准确地揭示出来并进行了辛辣的批判和讽刺。（3）本题考查对文章重点语句进行批注的能力。批注指阅读时在文中空白处对文章进行批评和注解，作用是帮助自己掌握书中的内容。示例甲：马二先生面对的是前朝皇帝写的字，却犹如面圣一般跪拜；他是爬不上金銮殿的穷秀才，却俨然如朝廷大臣一般扬尘舞蹈；他如同白日做梦一般施行起君臣大礼。这一片段描写，形象地突出科举制度已毒入他的骨髓。3．（1）本题考查对小说结构及主题的理解分析。①《儒林外史》以写实主义描绘了周进、范进、严致和等各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；另一方面热情地歌颂了少数人物，如沈琼枝，他们以坚持自我的方式守护人性，从而寄寓了作者的理想。②《简·爱》的结构差不多是直线式叙述，以人物不同阶段的成长经历来进行安排。而这样一种结构也可以说是一种《神曲》式的艺术构架。简·爱经历了地狱（盖茨赫德和罗沃德）的烤炙，炼狱（桑菲尔德和沼泽地）的净化，最后到达可大彻大悟的天国这一理想境界（与罗切斯特结合并诞生了象征新生的下一代）。（2）①《儒林外史》中，作者善于运用人物语言描写和夸张、对比的手法来刻画人物性格，揭示科举制度的罪恶本质，以达到讽刺效果。例如，马二先生心地善良、慷慨疏财、仗义扶危是他性格的主要方面；同时他也有迂腐的缺点，对马二先生游西湖的过程，作者运用细节描写，突出人物可笑可鄙之处，达到讽刺的目的；又如，范进中举发疯，胡屠户打了范进一巴掌，再也回不过手指来，这是寓讽刺于夸张之中；再如，范进中举前后，范进老丈人胡屠户对其态度判若两人，通过这样的对比，达到讽刺的目的。②《契诃夫短篇小说选》所选的作品来自契诃夫创作的前后两个时期。在早期作品中，比较熟悉的是具有一定现实批判色彩的《变色龙》；后期小说以《套中人》最为著名。《变色龙》中，作家通过叙述一个警官偶然审理一件狗咬人的案件，为我们勾勒出一个灵魂丑恶、面目可憎、专横跋扈、见风使舵的沙皇走狗——警官奥楚蔑洛夫的形象；《套中人》中，作者塑造了一个封闭、怀旧、胆小、多疑、唯政府之命是从的别里科夫的形象，他与周围一切事物敌对，是虚伪守旧的伪君子。12、1．内容上：写出了自然环境以及洪灾影响了故乡人的文化基因,形成了故乡独特的行路方式。结构上：引出下文关于水上行路的相关内容的描写。2．这句话十分富有人生哲理，写出“我”对运气的理性思考：人生有顺风也会有逆风，有好运的时候也会有倒霉的时候，命运是对于每个人都是公平的。我们要用平常心来看待人生的各种境遇。3．运用拟人的修辞手法，写出了水的不急不躁的特点，强调了耐心对于水上行路的重要作用，深化了文章主旨。4．（1）感受比努力更重要；（2）保持惯性，持续用力，不能停息；（3）要耐心持久，切忌心急。5．能结合文章，言之成理即可【解析】

1．本题考查理解文中重要语段的作用。文中语段的作用，一般从结构和内容两个角度作答。内容上：写出了自然环境以及洪灾影响了故乡人的文化基因，形成了故乡独特的行路方式。结构上：引出下文关于水上行路的相关内容的描写。2．本题考查文中关键词语含义的理解。解答此题关键要了解文章的内容与主旨。结合第三段内容和本文主旨看，这句话写出“我”对运气的理性思考：人生有顺风也会有逆风，有好运的时候也会有倒霉的时候，命运是对于每个人都是公平的。我们要用平常心来看待人生的各种境遇。不管处于哪个阶段，都要以一颗平常心来对待，不能因为处于逆境而自暴自弃，也不能在顺境中忘记自己的目标。据此理解作答。3．本题考查词语和句子的赏析。鉴赏文章中富有表现力的语句，一般遵循“方法+效果+情感”这六个字的原则，但是，无论运用什么写作方法，在分析效果时，都必须与人物的形象与情感联系起来，同时还要有全局意识，即联系全文来鉴赏要分析的句子。本句把“水”拟人化了，生动形象地写出了水的不急不躁的特点，强调了耐心对于水上行路的重要作用，深化了文章主旨。据此理解作答。4．本题考查对文章内容的理解概括。根据“‘感受’比‘努力’要重要的多”“在巨大的惯性之下，只要加上那么一点儿的力量，它前行的姿态就保持住了。问题是，你不能停，一停下来就再也无能为力了”“在水上行路的人都有流水一般的耐心”概括即可。5．本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，不能脱离文章内容。语言通顺、有条理。例如：要有耐心，切忌心急；要有一颗平常心等。13、1．品读经典可以培养高尚心灵2．A3．品读经典，可以引发思考，启迪智慧，陶冶情操。4．运用举例论证的方法，以《史记》中的史实为例，充分论证了“品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采”这一分论点。5．放在A处最为合适。因为孔子是古代圣贤，“仁者爱人”的思想富有哲理性，是典型论据，能论证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考”的分论点。【解析】

1．试题分析：考查拟写一个能作为中心论点的标题的能力。标题就是论点。好处就是直截了当，开宗明义。首先要通篇阅读，整体把握，理解好文章内容，抓住分论点进行整理合并。通读全文，由首段中“品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。总之，品读经典可以培养高尚心灵”即可得出“品读经典可以培养高尚心灵”的结论，而此结论就可用于标题。2．试题分析：考查开头引用名言的作用。文章开头引用林语堂的话首要目的是引出中心论点，林语堂的话是论据，但不是事实论据，而是道理论据。所以A选项错误。3．试题分析：考查对文章重要语句含意的理解。“品读经典，人们可以沐浴思想的光华”中的“可以沐浴思想的光华”一句，是谈品读经典的意义，即“气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远”。4．试题分析：考查论证方法的类型及其表达作用。“《史记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险……”明显是运用了举例论证的方法。在答作用时一定要找到文段中的分论点。论证方法就是为证明分论点和中心论点服务的。点睛：议论文主要论证方法。举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。结合原文分析使用。5．试题分析：考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。如所给材料中的孔子强调的“仁者爱人”的内容，可作为典型的论据，恰好能够论证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考”的分论点。所以放入A处最合适。三、语言表述14、（1）淳朴（2）风餐露宿【解析】

本题考查学生对近义词的辨析。（1）淳朴：主要指人的性格，形容人十分诚实，朴素。简朴：俭省朴素，多用于个人生活方面。古朴：指朴素而有古代的风格。结合语境分析，用“淳朴”合适。（2）风餐露宿：在野外的风雨中吃饭；在露天的环境中睡觉。风雪载途：是一路上都是风雪交加形容旅途艰难，风雪形容气候非常恶劣。载途用以形容路途中承载太多的艰辛。长途跋涉：指路途遥远的翻山渡水。结合语境分析，“风餐露宿”合适。四、写作15、也无风雨也无晴一0八二年的三月七日，苏轼在道中遇雨，因为没有带雨具，同行的人都狼狈不堪，而他却道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”我想，那种穿林打叶的沙沙雨声，必定是像蚕在吞食着桑叶所发出的声响，不然为何会如此旺盛而持续，让雨也如此充满生命？好一场畅快的雨！于是，他拄着拐杖，穿着宁采臣式的草鞋，在风雨中且吟且行。既然选择了“莫听”，那听不听便由心来决定，又何妨全身湿透，又怕什么没有高头骏马？他所感受到的，是一步一生。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”当料峭春风使他微冷之时，雨却停了。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”凭它是雨是晴，他是内心的主宰，雨可以不是雨，晴可以不是晴，因为他的心看不见。是啊，逆境对于苏轼来说并不可怕。如若浮生，徒有才华与满腔热血，却在官场中风雨颠簸，心若是被控制了，那人就好比行尸走肉，只留得一副臭皮囊。所以在风雨中就应任平生