【2026年】【中考模拟真题】专项查漏补缺：07文言文课外阅读（中考语文）【附答案】

/【中考模拟真题试卷汇编】专项查漏补缺：07文言文课外阅读-2026年中考语文（2025·贵州贵阳·一模）先主幼孤①先主幼孤，与母贩履织席自业。舍东南角篱上有桑树生，高五丈馀，遥望童童②如车盖，人皆异之，或谓当出贵人。先主少时与宗中诸儿戏于树下，言：“吾必乘此羽葆盖车！”叔父子敬谓曰：“汝勿妄言，灭吾门也！”年十五，母遣行学，与宗人刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢子干。德然父元起常资给先主，与德然等。元起妻曰：“各自一家，何能常尔！”元起曰：“宗中有此儿，非常人也。”而瓒深与先主善，瓒年长，先主兄事之。身长七尺五寸，垂臂下膝，顾自见耳。少言语，善下人，喜怒不形于色。善交结豪侠，少年争附③之。中山大商张世平、苏双等见而奇之，多与之金，先主由是得合徒众。河东关羽云长、同郡张飞益德并以壮烈为御④侮。先主与二子寝则同床，食则共器，恩若弟兄，然于稠⑤人广众中侍立终日。【注释】①选自《华阳国志》，有删改。先主，指刘备。②童童：茂盛重叠的样子。③附：依附。④御：抵御。⑤稠：多而密。1．文中从多个角度表现了刘备的“奇”“异”，下列未提到这两点的一项是（

）A．居住环境 B．游学工作 C．长相外形 D．为人交友2．刘备的成功与他自身的性格有密切的关系，请结合原文填写下列表格。对象原文语句性格特点比自己年长的人瓒年长，先主兄事之①仆人②亲切、友善③寝则同床，食则共器，恩若弟兄④3．下列加点词的意思和用法都相同的一项是（

）A．人皆异之

或异二者之为（范仲淹《岳阳楼记》）B．与德然等

且欲与常马等不可得（韩愈《马说》）C．多与之金

与朋友交而不信乎（《论语·学而》）D．然于稠人广众中侍立终日

万钟于我何加焉（孟子《鱼我所欲也》）（2025·贵州铜仁·二模）遵义府志（节选）岩孔山①，袤数十里，东属遵义，西属黔西，郡城山脉自此来。山下石壁有洞，大径丈许，水涌出，名曰“大泉”，冬温夏凉。南流十里，入沙溪，经三涨水，东入乌江。《通志》②谓“有石脉涌泉”即此。又谓“为乌江发源”，不足以当之也。山北十里为木来关，山南五里为岩门关，皆遵、黔分界。山东北下支岩为文峰山。山下石洞穿数十步，名曰“天门”，又曰“穿岩”。昔大道即经洞中，“岩孔”之名亦以此。岩间奇石差峥，错以古柏。东南下支岩为天寿山，绝壁削成，石笋排拶③。山中有小池，不竭不溢，落叶池中，飞鸟衔去。山最高处，峭壁上似有数大字，人不能到，未从谛观④。（选自《遵义府志·山川》，有删改）【注释】①岩孔山：在今贵州安顺市东四十里。②《通志》：指《乾隆贵州通志》。③排拶（páizā）：挤压。④谛观：审视，仔细观察。4．根据选文判断，下列图中A、B、C、D四处位置，天寿山最有可能在（

）A．A处 B．B处 C．C处 D．D处5．文章是如何描述“岩孔山”的地理方位的？请摘录文中语句回答。6．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（

）A．“岩孔”之名亦以此（《遵义府志（节选）》）

不以物喜（范仲淹《岳阳楼记》）B．以塞忠谏之路也（诸葛亮《出师表》）

无从致书以观（宋濂《送东阳马生序》）C．皆以美于徐公（《战国策邹忌讽齐王纳谏》）

醒能述以文者（欧阳修《醉翁亭记》）D．寡人欲以五百里地易安陵（《战国策唐雎不辱使命》）

可以一战（《左传曹刿论战》）（2025·江西吉安·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。齐有得罪于景公者，公大怒，缚置殿下，召左右肢解①之：“敢谏者诛。”晏子左手持头，右手磨刀，仰而问曰：“古者明王圣主肢解人，不知从何处始？”公离席曰：“纵之，罪在寡人。”景公有马，其圉人②杀之。公怒，援③戈将自击之。晏子曰：“此不知其罪而死，臣请为君数之。”公曰：“诺。”晏子举戈临之曰：“汝为我君养马而杀之，而罪当死；汝使吾君以马之故杀圉人，而罪又当死；汝使吾君以马故杀圉人，闻于四邻诸侯，而罪又当死。”公曰：“夫子释之，勿伤吾仁也。”［注］①肢解：古代的一种残酷刑罚，即将人的四肢分解。②圉（yǔ）人：古代官职名，负责养马的人。③援：引，拿。7．解释文中加点词的含义。（1）诛()（2）席()（3）临()8．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（1）纵之，罪在寡人。（2）此不知其罪而死，臣请为君数之。9．从景公“罪在寡人”“勿伤吾仁”的两次反应中，可以看出他怎样的性格特点？（2025·山东菏泽·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。灵壁张氏园亭记苏轼道京师而东，水浮浊流，陆走黄尘，陂①田苍莽，行者倦厌。凡八百里，始得灵壁张氏之园于汴②之阳。其外修竹森然③以高，乔木蓊然以深，其中因汴之余浸④，以为陂池；取山之怪石，以为岩阜⑤。蒲⑥苇莲芡，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富可以养。果蔬可以饱邻里，鱼鳌笋菇可以馈四方之客。余自彭城移守吴兴，由宋登舟，三宿而至其下。肩舆⑦叩门，见张氏之子硕，硕求余文以记之。维⑧张氏世有显人，自其伯父殿中君，与其先人通判府君，始家灵璧，而为此园，作兰皋之亭以养其亲。其后出仕于朝，名闻一时。推其馀力，日增治之，于今五十馀年矣。其木皆十围，岸谷隐然。凡园之百物，无一不可人意者，信其用力之多且久也。古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。譬之饮食，适于饥饱而已。然士罕能蹈其义、赴其节。处者安于故而难出，出者狃⑨于利而忘返。于是有违亲绝俗之讥，怀禄苟安之弊。今张氏之先君，所以为子孙之计虑者远且周，是故筑室艺园于汴、泗之间，舟车冠盖之冲。凡朝夕之奉，燕游之乐，不求而足。使其子孙开门而出仕则跬步市朝之上闭门而归隐则俯仰山林之下。于以养生治性，行义求志，无适而不可。故其子孙仕者皆有循吏良能之称，处者皆有节士廉退之行。盖其先君子之泽也。余为彭城二年，乐其风土。将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉。南望灵壁，鸡犬之声相闻，幅巾杖屦，岁时往来于张氏之园，以与其子孙游，将必有日矣。元丰二年三月二十七日记。【注】①陂（bēi）：池。②汴（biàn）：汴河，流经灵壁，今已淤塞。③森然：草木繁密的样子。下文蓊然，茂盛的样子。④余浸：此指汴河淤涸后留下的水坑。浸：湖泽。⑤岩阜（fù）：岩石堆成的山。阜：土山。⑥蒲：又名“香蒲”，水生植物。芡（qiàn）：多年生水生草本植物，常浮于水面。椅：木名，即山桐子。桧（guì）：亦称“圆柏”、“桧柏”，柏科，常绿乔木，高可达二十米。⑦肩舆（yú）：轿子，在这里用作状语，乘着轿子。⑧维：语助词，用于句首或句中。⑨狃（niǔ）：贪。10．下列各项表述，不正确的一项是（

）A．“而为此园”与“又为活板”中的“为”都是“制作”的意思。B．“始家灵壁”的“家”与“一狼洞其中”中“动”，都是名词用为动词。C．“信其用力之多且久也”与“而两狼之并驱如故”的“之”，用法相同。D．“而彭城之父老亦莫余厌也”与“盖简桃核修狭者为之”，都是宾语前置句。11．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（

）A．本文描写了张氏园亭景致，叙述了张氏先君筑园的深远用心，议论了作者的人生哲学，环环相扣。B．苏轼提出“没必要仕”是由于“必仕”的人会为君王社稷，公而忘私，以致疏忽自己的健康和生命。C．饥渴的时候就要吃喝，吃饱喝足了就要休止。苏轼用比喻表达“仕”或“不仕”的达观的人生态度。D．文末作者以“去不忍”“乐其土”“将买田”，表达了归隐心志、对张氏园亭羡慕、依恋和对仕途的厌倦之情。12．文中划曲线的句子，三处需断句。请将需断句处相应的字母，依次写在答题卡上。写对一处给1分，超过三处不给分。使其子孙A开门而出仕B则跬步市朝之上C闭门而归隐D则俯仰山林之下。13．把下面的句子翻译成现代汉语。凡八百里，始得灵壁张氏之园于汴之阳。14．本文和《桃花源记》的线索各是什么。（2025·陕西西安·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。赵主父①封其长子章于代，号曰安阳君。安阳君素侈，心不服其弟。主父使田不礼相之。李兑②谓肥义曰：“公子章强壮而志骄，党众而欲大，田不礼忍杀而骄，二人相得，必有阴谋。夫小人有欲，轻虑浅谋，徒见其利，不顾其害，难必不久矣。子任重而势大，乱之所始而祸之所集也。子何不称疾毋出，而传政于公子成，毋为祸梯，不亦可乎！”肥义曰：“昔者主父以王属义也，曰：‘毋变而③度，毋易而虑，坚守一心，以殁而世！’义再拜受命而籍之。今畏不礼之难而忘吾籍，变孰大焉！谚曰：‘死者复生，生者不愧。’吾欲全吾言，安得全吾身乎！子则有赐④而忠我矣。虽然，吾言已在前矣，终不敢失！”李兑曰：“诺，子勉之矣！吾见子已今年耳。”涕泣而出。（节选自《资治通鉴》第四卷周纪四，有删节）【注释】①赵主父：指赵武灵王，于公元前299年将王位传给小儿子赵何（赵惠文王），由肥义辅佐；封大儿子赵章在代，由田不礼辅佐。②李兑：人名，赵惠文王相国。③而：同“尔”，你的。后文的“毋易而虑”和“以殁而世”中的“而”也同“尔”。④赐：恩惠，这里指建议。15．根据提示，解释加点词的意思。文言语句方法提示解释安阳君素侈课内迁移法：吴广素爱人（《陈涉世家》）（1）不顾其害成语推断法：奋不顾身（2）昔者主父以王属义也语境分析法：联系下句“肥义对赵主父的承诺”（3）义再拜受命而籍之查阅词典法：①人名簿或户口册。②书籍。③记录。④籍贯，籍田。（4）16．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（

）A．心不服其弟

其妻献疑曰B．以殁而世

徒以有先生也C．子勉之矣

予独爱莲之出淤泥而不染D．今畏不礼之难而忘吾籍

已而之细柳军17．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）任重而势大，乱之所始而祸之所集也。（2）吾欲全吾言，安得全吾身乎！18．你认为文中的肥义是一个怎么样的人？请结合材料谈谈你的看法。（2025·山东东营·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。张行信，字信甫。登大定二十八年进士第，累官铜山令。明昌元年，以廉擢①授监察御史。泰和四年四月，召见于泰和殿，行信因言二事：一依旧移转吏目以除民害；一徐、邳②地下宜麦，税粟许纳麦以便民。上是其言，令尚书省议行之。崇庆二年，为左谏议大夫。时胡沙虎已除名为民，赂遗权贵，将复进用。举朝无敢言者，行信乃上章曰：“胡沙虎跋扈强梁③，媚结近习，以图称誉。自其废黜，士庶莫不忻悦。今若复用，惟恐为害更甚前日。”书再上，不报。及胡沙虎弑逆，人甚危之，行信坦然不顾也。胡沙虎诛，上封事言正刑赏。权元帅右都监内族讹可④率兵五千护粮通州，遇兵辄溃，行信上章曰：“御兵之道无过赏罚使其临敌有所慕而乐于进有所畏而不敢退，然后将士用命而功可成。若讹可败衄⑤，宜明正其罪，朝廷宽容，一切不问，臣恐御兵之道未尽也。”诏报曰：“卿意具悉，讹可等已下狱矣。”（选自《金史·张行信传》，有删改）［注］①擢（zhuó）授：提升。②徐、邳：地名。③强梁：强横，强悍果决。④讹可：指完颜讹可，人名，金朝宗室大臣。⑤衄（nù）：伤败。19．下面对文中加点词语的理解或推断，正确的一项是（

）A．中国古代科举制度中，顺利进入最后一级中央政府朝廷考试者，称为“进士”。B．“行信因言二事”中的“因”字典中的义项有“沿袭”“凭借”“于是”等，此句中宜作“凭借”解。C．“依旧移转吏目以除民害”与成语“除暴安良”中的“除”意思相同，均为“去掉，清除”之意。D．“讹可等已下狱矣”中的“狱”和《曹刿论战》中“小大之狱，虽不能察”中的“狱”意思相同。20．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（

）A．张行信考中进士后，逐步升迁，凭借廉洁被提升为监察御史，他向皇帝提出的建议得到了认可。B．对于胡沙虎贿赂权贵企图复职一事，满朝官员都不敢说话，只有张行信敢于上奏章反对，且两次上奏都得到了皇帝的回应。C．胡沙虎弑君叛逆后，众人都感到危险，而张行信却坦然面对，胡沙虎被诛杀后，他上奏建议端正刑罚赏赐。D．张行信认为治理军队的关键在于赏罚分明，对于在通州护粮时遇敌就溃败的讹可，他主张应明确其罪责。21．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次写出来。御兵之道A无过B赏罚C使其临敌D有所慕E而乐于进F有所畏G而不敢退22．借助下面的资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。上是其言，令尚书省议行之。是：①正确，对；②这，这样；③赞同，认为正确；④表判断；⑤凡是，所有的。23．请结合文章，说说张行信的形象特点。（2025·江西抚州·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。陈亮传陈亮，字同甫，永康人。生而目光有芒，为人才气超迈，喜谈兵，论议风生，下笔数千言立就①。尝著《酌古论》，郡守周葵②得之曰：“他日国士③也！”及葵执政，朝士白④事，必指令揖⑤亮，因得交一时豪俊。隆兴元年，与金人约和⑥，天下忻然⑦幸得苏息⑧；独亮持不可，因上《中兴五论》。奏入，不报。淳熙五年，孝宗⑨即位，又十七年矣。亮更名同，复诣阙⑩上书⑪。书奏，孝宗赫然震动，召令上殿，将擢⑫用之。左右大臣恶其直言，遂有都堂⑬审察之命。亮待命十日，再诣阙上书。帝欲官之，亮笑曰：“吾欲为社稷⑭开数百年之基，宁用以博⑮一官乎？”遂渡江而归。年五十五卒。（节选自《宋史•陈亮传》，有删改）【注释】①立就：立刻。②郡守周葵：郡守，官职名；周葵，人名。③国士：栋梁之才。④白：禀告。⑤揖：拜见。⑥约和：朝廷与金人订立屈辱和约。⑦忻然：高兴。⑧苏息：休养生息。⑨孝宗：南宋皇帝。⑩诣阙：到天子的宫阙。⑪上书：向君主进呈书面意见。⑫擢：提拔。⑬都堂：宋朝尚书省办公处。⑭社稷：这里代指国家。⑮博：博取。24．解释文中加点的词。（1）尝()（2）及()（3）名()25．翻译文中画线句子。（1）孝宗赫然震动，召令上殿，将擢用之。（2）吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎？26．结合短文内容，说说陈亮是一个怎样的人。（2025·天津西青·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。业①不知书，忠烈武勇，有智谋，练习攻战，与士卒同甘苦。代②北苦寒，人多服毡罽③，业但挟纩④，露坐治军事，傍不设火，侍者殆⑤僵仆，而业怡然无寒色。为政简易，御下有恩，故士卒乐为之用。朔州之败，麾下尚百余人，业谓曰：“汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走还报天子。”众皆感泣不肯去。（节选自《宋史·杨业传》）注释：①业：杨业，又名继业，山西太原人，宋代著名的将领。②代：州名，治所在今山西代县。③毡罽（jì）：毛织品。④纩（kuàng）：丝棉絮。⑤殆：几乎。27．解释下列文中加点的词语。（1）人多服毡罽

服：

（2）众皆感泣不肯去

去：28．翻译文中画线句子。汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走还报天子。29．战败之际，众士兵不肯离开杨业的原因是什么？请结合选文概括。（2025·广东梅州·一模）课外文言文阅读《梵天寺木塔》梵天寺木塔沈括钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻贻以金钗问塔动之因皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。30．解释文中加点词语的意思（1）钱帅登之，患其塔动（2）贻以金钗（3）人履其板31．用三条“/”给文中画线句子断句密使其妻见喻皓之妻贻以金钗问塔动之因皓笑曰32．从喻皓解决木塔晃动的方法中，你得到什么启示？（2025·山东临沂·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。康节①先公少日游学，先祖母李夫人思之忧惚，至倒诵佛书。康节亟归，不复出。夫人捐馆②，康节持丧毁③甚，躬自爨④以养。祖父置家苏门山下，康节独筑室于百源之上。时李成之子挺之，东方大儒也，权⑤共城县令，一见康节心相契，授以《大学》。康节益自克励，三年不设榻昼夜，危坐以思。写《周易》一部，贴屋壁间，日诵数十遍。闻汾州任先生者有《易》学，又往质之。挺之去为河阳司户曹，康节亦从之。寓州学⑥，贫甚，以饮食易油贮灯读书。一日有将校自京师出代者，见康节曰：“谁苦学如秀才者。”以纸百幅、笔十枝为献。康节辞而后受。每举此语先夫人曰：“吾少日艰难如此，当为子孙言之。”康节又尝曰：“吾早岁徒步游学至有所立，艰哉。程伯淳正叔⑦虽为名士本出贵家其成就易矣。”因泣书之以示子孙。（选自《邵氏闻见录》，有删节）[注]①康节：邵雍的谥号，北宋著名哲学家、理学家，《邵氏闻见录》作者邵伯温的父亲。②捐馆：去世。③毁：指哀痛过度而伤害了身体。④爨（cuàn）：烧火煮饭。⑤权：暂时代理。⑥州学：州中设立的学校。⑦程伯淳正叔：即程颢、程颐。33．下列对文中加点词语和句子的理解，不正确的一项是（

）A．“康节益自克励”与《爱莲说》“香远益清”的“益”都是“更加”的意思。B．“又往质之”和《送东阳马生序》中“援疑质理”中的“质”意思不相同。C．“康节持丧毁甚，躬自爨以养”与《出师表》中的“故临崩寄臣以大事也”，两个“以”意义和用法不同。D．“授以《大学》”与《唐雎不辱使命》中的“请广于君”都为状语后置句。34．下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．文章以康节先公的成长经历为主线，依次叙述了他游学归乡、守丧尽孝、筑室百源、师从挺之、刻苦求学等事件，内容丰富，层次分明。B．挺之身为县令，向康节传授《大学》，还让贫困的康节跟随自己到河阳，侧面烘托出挺之对康节才华的赏识与怜惜。C．文章通过对比手法来突出康节先公的形象，将他早年艰苦求学与程伯淳、正叔出自贵家成就较易进行对比，强调了他求学的艰难与成就的不易。D．文中“以饮食易油贮灯读书”“康节辞而后受”等细节描写，生动地表现了康节先公虽然贫困但不贪图财物的高尚品德。35．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。程伯淳A正叔B虽为C名士D本出E贵家F其成就G易矣36．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。写《周易》一部，贴屋壁间，日诵数十遍。37．选文中的康节先生和《孙权劝学》中的孙权都意图劝学，两人的劝学方式有何共同点？请结合文章内容简要分析。

《【中考模拟真题试卷汇编】专项查漏补缺：07文言文课外阅读-2026年中考语文》答案1．B2．恭敬有礼善下人关羽、张飞恩深义重、情感深厚、重情重义等3．B【导语】这篇选文通过细节描写展现了刘备的非凡特质。开篇以桑树异象暗示其天命，继而通过外貌描写（“垂臂下膝”）、言行举止（“善下人”）和人际关系处理（“兄事之”“恩若弟兄”），多维度塑造了一个兼具谦逊与野心的领袖形象。文中对比手法尤为精妙：既有孩童时的豪言壮语，又有成年后的沉稳内敛；既得贵人资助，又能礼贤下士。全文以“奇”“异”为纲，层层递进地揭示了刘备的人格魅力与政治资本的形成过程。1．本题考查内容理解。B.“年十五，母遣行学，与宗人刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢子干”，只是陈述了刘备十五岁时外出求学，与他人一起侍奉卢子干这一经历，未体现出刘备的“奇”“异”之处，该选项符合题意。故选B。2．本题考查分析人物形象。第①空：“瓒年长，先主兄事之”，意思是公孙瓒年纪大些，刘备把他当作兄长来对待。这一行为体现出刘备对比自己年长之人的敬重态度，所以性格特点是“恭敬有礼”。第②空：文中体现刘备对仆人亲切、友善性格特点的语句是“善下人”，“善下人”直接表明刘备善于礼贤下士，对地位较低的人态度亲和。第③空：“寝则同床，食则共器，恩若弟兄”描述的是刘备与关羽、张飞之间的关系，所以对象是“关羽、张飞”。第④空：“寝则同床，食则共器，恩若弟兄”，意思是刘备和关羽、张飞睡觉同盖一张床，吃饭用同一个器具，恩情就像兄弟一样，体现出刘备与他们之间“恩深义重、情感深厚、重情重义”等性格特点。3．本题考查一词多义。A.形容词的意动用法，以……为异，对……感到奇异/动词，不同于；B.用法相同，等同，一样；C.动词，给予/介词，和，跟；D.介词，在/介词，对于；故选B。参考译文：先主刘备幼年丧父，他和母亲靠贩卖鞋子、编织草席来维持生计。他家东南角的篱笆边上长着一棵桑树，有五丈多高，远远望去，树冠重重叠叠就像车盖一样，人们都觉得这棵树很奇异，有人说这家会出贵人。刘备小时候和同宗的孩子们在树下玩耍，他说：“我将来一定要乘坐这种用羽毛装饰车盖的车子！”他的叔父刘子敬对他说：“你不要说大话，这会让我们家遭灭门之祸的！”刘备十五岁的时候，母亲让他外出求学，他和同宗的刘德然、辽西的公孙瓒一起侍奉从前的九江太守、同郡的卢子干。刘德然的父亲刘元起常常资助刘备，资助的程度和给刘德然的一样。刘元起的妻子说：“我们各自是一家人，怎么能经常这样做呢！”刘元起说：“我们宗族中有这样一个孩子，他不是一般的人。”公孙瓒和刘备的关系非常好，公孙瓒年纪大些，刘备把他当作兄长来对待。刘备身高七尺五寸，手臂垂下来能超过膝盖，他自己能看见自己的耳朵。他很少说话，对下人很友善，喜怒不表现在脸上。他喜欢结交豪杰侠士，年轻人都争着归附他。中山的大商人张世平、苏双等人见到刘备后，认为他很奇特，多次给他钱财，刘备因此得以聚集起了一批人马。河东的关羽关云长、同郡的张飞张益德都凭借勇猛刚烈来为刘备抵御敌人。刘备和这两个人睡觉同盖一张床，吃饭用同一个器具，恩情就像兄弟一样，然而在人多的场合，关羽和张飞整天侍立在刘备身旁。4．D5．示例：岩孔山，袤数十里，东属遵义，西属黔西，郡城山脉自此来。6．A【导语】这篇节选自《遵义府志》的文章，以细腻的笔触描绘了岩孔山的地理特征和自然景观。文章通过详实的描述，展现了山脉的走向、泉水的流动以及山间的奇石古柏，生动地勾勒出一幅山水画卷。文中对“大泉”、“天门”等景点的介绍，不仅体现了自然景观的独特魅力，也反映了当地的历史文化背景。文章语言简洁明了，结构清晰，既有地理信息的准确性，又富有文学色彩，使读者仿佛身临其境。整体而言，这是一篇兼具地理知识与文学美感的佳作。4．本题考查内容理解。根据文中“东南下支岩为天寿山”可知，天寿山是岩孔山往东南方向延伸的支岩。在图中，结合方位标识（上北下南左西右东），A处位于岩孔山西北方向，B处位于岩孔山北面，C处位于岩孔山西南方向，只有D处位于岩孔山东南方向，所以天寿山最有可能在D处。故选D。5．本题考查内容理解。根据文中“岩孔山，袤数十里，东属遵义，西属黔西，郡城山脉自此来”可知，明确指出了岩孔山在东西方向上的归属，东边属于遵义，西边属于黔西，并且表明郡城山脉从这里延伸而来，以此描述其地理方位。6．本题考查一词多义。A.都是介词，因为。二者意义和用法一致；B.连词，以致，表结果/连词，来，表目的；C.动词，认为/介词，用；D.介词，用/以，介词，凭借；故选A。参考译文：岩孔山，广袤数十里，东边属于遵义，西边属于黔西，郡城的山脉从这里延伸而来。山下的石壁上有个洞，直径大约一丈左右，有水从洞中涌出，名叫“大泉”，泉水冬暖夏凉。泉水向南流十里，注入沙溪，经过三涨水后，向东流入乌江。《乾隆贵州通志》中所说的“有石脉涌出泉水”，指的就是这里。（《乾隆贵州通志》）又说这里“是乌江的发源地”，其实这里并不足以被称为乌江的发源地。山的北面十里处是木来关，山的南面五里处是岩门关，都是遵义、黔西的分界线。岩孔山往东北方向延伸的支岩是文峰山。山下的石洞有数十步的通道，名叫“天门”，也叫“穿岩”。从前大路就从洞中经过，“岩孔”这个名字也是因为这个缘故而来。岩石间奇特的石头高低不齐，其间交错生长着古柏。往东南方向延伸的支岩是天寿山，绝壁陡峭如刀削而成，石笋相互挤压。山中还有个小水池，水既不会干涸也不会溢出，落叶飘落到池中，会有飞鸟衔走。山的最高处，峭壁上似乎有几个大字，人无法到达那里，没办法仔细观察。7．杀座位挨着，靠近8．（1）（你）放了他吧，罪过在寡人（我）。（2）这个人还不知道自己的罪行就要被处死，请让我为君主列举他的罪行。9．景公虚伪且重视名声。第一反应“罪在寡人”是迫于晏子的道德压力；第二反应“勿伤吾仁”则暴露其担心损害“仁君”形象的真实心理。【导语】这篇文言文通过晏子劝谏齐景公的两则故事，展现了古代君臣间的智慧博弈。第一则中，晏子以“明王圣主”为镜，巧妙点醒景公的暴虐，使其自省“罪在寡人”；第二则通过“数罪”的反讽手法，让景公意识到滥杀的恶名。文中“诛”“席”“临”等词精准传神，对话简洁有力。景公从暴怒到认错的态度转变，既揭示了君主易怒专断的弱点，也反映了其保有“仁”之底线的复杂性。7．本题考查词语解释。（1）句意：敢劝谏的人处死。诛，杀。（2）句意：景公离开座位说。席，座位。（3）句意：晏子举起戈对着圉人。临，挨着，靠近。8．本题考查译句。重点词语：（1）纵：释放。之：代词，指他。罪：过错。在：在于。寡人：君主自称，我。（2）此：这（人）。知：知道。其：他的。罪：罪过。而：就。请：请求。为：替。数：列举。之：代词，指他的罪状。9．本题考查分析人物形象。景公在晏子以“古者明王圣主肢解人”反问后，意识到自己行为有违圣主之道，迫于道德压力承认过错并释放犯人，体现其能在他人引导下短暂反思、承认过失，但未主动觉悟，反应具有被动性。当晏子以“使吾君以马故杀圉人，闻于四邻诸侯”暗示其行为会损害仁德名声时，景公立即要求释放圉人，核心顾虑是“勿伤吾仁”（不想损害仁君形象），而非真正怜悯圉人或反思杀戮之失，直接暴露其将“仁”视为维护个人名声的工具，更关注外界对自己“仁君”标签的评价，而非内在德行修养。

两次反应均显示景公并非真心悔改，而是因担心违背“圣主”“仁君”的外在名声而妥协，性格中虚伪、重名轻实的特点显著。参考译文：齐国有个得罪齐景公的人，景公非常生气，把他绑在宫殿台阶下，召来身边的人要肢解他并说“敢劝谏的人处死”，晏子左手抓住那人的头，右手握着刀，抬头问景公：“古代圣明的君主肢解人，不知道从哪个部位开始？”景公离开座位说：“放了他，过错在我。”景公有匹马，他的圉人杀了这匹马，景公愤怒地拿起戈要亲死亡圉人，晏子说：“这个人还不知道自己的罪过就要死了，请让我替您列举他的罪状。”景公说“好”，晏子举起戈对着圉人说：“你为我们君主养马却杀了马，按罪当死；你让我们君主因为马的缘故杀圉人，按罪又当死；你让我们君主因马杀圉人的事传到四周诸侯那里，按罪还当死。”景公说：“先生放了他，别损害我的仁德。”10．D11．B12．BCD13．我共走了八百里，才在汴水的北面找到灵壁张家的园子。14．本文线索：本文线索为寻园、记园、羡园的情感线索。《桃》文是入源、做客、出源的事件线索。【导语】这篇园亭记展现了苏轼散文“随物赋形”的典型特色。以空间移动为经（京师-灵璧-彭城），以人生哲思为纬，将写景、叙事、议论熔于一炉。文中对张氏园亭“江湖之思”“山林之气”的铺陈，实为士大夫精神家园的投射；“不必仕不必不仕”的论述，则体现了苏轼“外儒内道”的思想底色。结尾处“买田终老”的愿景，在洒脱中暗含政治失意的隐痛，与《桃花源记》的避世情怀形成跨时空对话。10．本题考查文言实词。D.“而彭城之父老亦莫余厌也”意思是“而彭城的父老乡亲也不嫌弃我”，“莫余厌”即“莫厌余”，是宾语前置句。“盖简桃核修狭者为之”意思是“原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的”，该句是正常语序，并非宾语前置句。故选D。11．本题考查文言文内容理解。B.“‘必仕’的人会为君王社稷，公而忘私，以致疏忽自己的健康和生命”错误。根据原文“古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君”可知，苏轼提出“不必仕，不必不仕”，是因为他认为古代的君子，不一定非要做官，也不一定一定不做官，做官就容易忘记自身，不做官就容易忘记国君，而不是因为“必仕”的人会为君王社稷，公而忘私，以致疏忽自己的健康和生命，表述错误；故选B。12．本题考查文言文断句。句意为：让他们的子孙迈出家门出去做官，朝堂不过几步之遥；闭上院门回家隐居，就可以坐卧于山林之内。“使其子孙开门而出仕”整体表达“让他的子孙打开门出去做官”的意思，这是一个相对完整的主谓宾结构（省略了主语），所以“仕”字后应断开，即B处。“则跬步市朝之上”意思是“（做官）就在离朝廷很近的地方”，此句与前一句“开门而出仕”紧密相连，但语义上“仕”的行为结束，“则”引出新的结果描述，所以在“上”字后应断开，即C处。“闭门而归隐”整体意思是“关上门回家隐居”，与前文“开门而出仕”形成对比，是一个完整的动作描述，所以“隐”字后应断开，即D处。“则俯仰山林之下”意思是“（隐居时）就在山林间自在生活”，此句与前文“闭门而归隐”语义连贯，为承接关系，故应和前文断开。故应在BCD处断开。13．本题考查文言文句子翻译。重点字词：凡，总共；始，才；于，在；阳，山南水北。“始得灵壁张氏之园于汴之阳”是状语后置句，注意按正常语序翻译。14．本题考查文章线索。根据文章第一段“道京师而东，水浮浊流，陆走黄尘，陂田苍莽，行者倦厌。凡八百里，始得灵壁张氏之园于汴之阳”可知，开篇描写苏轼从汴京东行，沿途环境恶劣（“水浮浊流，陆走黄尘”），历经八百里才找到张氏园亭，突出“寻访”的过程。根据第一段“其外修竹森然以高，乔木蓊然以深，其中因汴之余浸，以为陂池；取山之怪石，以为岩阜……”第二段“凡园之百物，无一不可人意者，信其用力之多且久也”可知，详细描绘园亭的布局、景观（修竹、乔木、陂池、岩阜等），并叙述张氏家族的历史，展现园亭的由来与价值。根据第四段“余为彭城二年，乐其风土。将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉。南望灵壁，鸡犬之声相闻，幅巾杖屦，岁时往来于张氏之园，以与其子孙游，将必有日矣”可知，苏轼表达对张氏园亭的向往，甚至打算“买田于泗水之上而老焉”，并期待未来能与张氏子孙共游此园，体现“羡慕”之情。故本文的线索是：寻园、记园、羡园的情感线索。《桃花源记》中“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入”写渔人偶然发现桃花林，进入桃源，是事件的开始。原文“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯”写渔人在桃源中受到款待，了解桃源人的生活，是事件的发展。原文中“及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路”写渔人离开后试图再寻桃源而不得，是事件的结局。故《桃花源记》的线索是：入源、做客、出源的事件线索。参考译文：离开京师向东行，河水里卷着浊泥，道路上飞起黄尘，高坡田野苍莽暗淡，使行路的人感到疲倦。走了八百里，才来到灵璧。张氏的园亭位于汴水的北面。从外面就可以看到茂密的长竹，粗大荫郁的乔木，园中借汴水的支流，建成池塘；又凿取山上的怪石，堆成假山。园中的蒲草芦苇莲花菱角，让人联想起江湖的秀美；青桐翠柏，让人感觉到山林的清爽；奇花异草，让人回忆起京、洛的繁华；高堂大厦，有吴蜀之地建筑的精巧。园中深广可以隐居，出产丰饶可以养家。瓜果蔬菜可以馈赠邻里，鱼鳖新笋可以招待来自远方的宾客。我从徐州改知湖州，由应天府乘船，三天后到达张氏园亭。我坐着小轿来到他家门前敲门，见到了张氏的儿子张硕。张硕请我写一篇文章为记。张家世世代代都有显达的人，从他伯父殿中君和他父亲通判府君那一代，开始在灵壁县定居，建造了这个园子，在池边修建了一座亭台奉养双亲。后来他们到朝中做官，在当时很有名望。用剩馀的资财，不断地增修扩建，到现在五十多年了。园子里的树木都已长成十围之粗，浓荫遮蔽了河岸。园中的各种景物，没有一样不令人赏心悦目，我相信他们一定是花了许多力气和时间。古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我，一定不做官就容易忘掉国君。就像饮食一样，自己感到适意就行了。然而士子很难做到合于古人所说的君臣节义。居于乡野的人安于现状不愿外出做官，外出做官的人为利益所牵而不愿退出。于是他们就有了违拗亲情自命高洁或贪图利禄苟且偷安的弊病。如今张氏的先人，为子孙后代考虑得长远而周到。所以把建筑居室种植园林的地址选择在汴水、泗水之间，此地是舟船车马官员来往的要冲。凡衣食之需，饮宴游览之乐，不必刻意追求就能满足。让他们的子孙迈出家门出去做官，朝堂不过几步之遥；闭上院门回家隐居，就可以坐卧于山林之内。对于贻养性情，推行仁义保持志节，无一不非常适合。因此他们的子孙凡出仕的人都获得了循良的名声，凡在家不仕的人都保持了高洁谦退的德行。这都是他们先人的遗风。我在徐州做了两年知州，很喜欢那里的风土人情，不忍心离去，而徐州的父老也并不厌弃我，我打算在泗水滨买地归老。往南可以望见灵壁，鸡犬之声相闻，头裹幅巾手拄竹杖，时时往来于张氏之园，与他们的子孙交游，我相信这一天已为时不远了。元丰二年三月二十七日记。15．向来顾及、考虑通“嘱”，嘱咐，嘱托记录16．A17．（1）你责任重并且权势大，是动乱的开始（由头），是祸患的集中。（2）我要维护我的诺言，哪能光顾保全生命！18．肥义临危受命、面对祸患不改初心，是一个信守承诺、忠贞不二的人；肥义面对好友的劝说，婉言拒绝，是一个善解人意的人。【导语】这篇文言文选自《资治通鉴》，通过赵主父封长子章于代、李兑劝谏肥义等情节，展现了战国时期复杂的政治斗争和忠臣的坚守。文章语言简练，人物对话生动，尤其是肥义拒绝避祸、坚守承诺的言行，凸显了其忠贞不渝的品质。李兑的忧虑与肥义的决绝形成鲜明对比，增强了文本的戏剧性和思想深度。全文结构紧凑，叙事清晰，是一篇典型的史传文学作品。15．本题考查实词含义。①联系课文解释，“吴广素爱人”句意：吴广向来很关心别人。素，向来。据此可知“安阳君素侈”中的“素”理解为“向来”。句意：安阳君向来生活奢侈。②根据成语推断法，奋不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。顾，顾及、考虑。据此可知，“不顾其害”中的“顾”理解为“顾及、考虑”。句意：不考虑它（这样做）带来的危害。③根据语境分析法，联系下句肥义对赵主父的承诺“毋变而度，毋易而虑，坚守一心，以殁而世”，可以看出主父是将王托付给肥义，所以“属”通“嘱”，解释为“嘱咐，嘱托”。句意：从前主父把大王（赵惠文王）嘱托给我肥义。④根据查阅字典法可确定选③“记录”。句意：我肥义拜了两拜接受命令并把（主父的话）记录下来。16．本题考查一词多义。A.都是代词，他的；B.连词，直到/连词，因为；C.代词，它/助词，用于主谓之间，取消句子独立性；D.连词，表顺承/“已”和“而”连用译为：不久；故选B。17．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：①任，责任，职责；势，势力，权势；集，聚集，汇聚。②全，使……保全；言，诺言，承诺；安，怎么，哪里；得，能够。18．本题考查文言文内容的理解。根据“昔者主父以王属义也，曰：‘毋变而度，毋易而虑，坚守一心，以殁而世！’义再拜受命而籍之。今畏不礼之难而忘吾籍，变孰大焉！”可知，肥义曾受赵主父嘱托辅佐幼主，并郑重地记录下主父的话，面对即将到来的祸乱，他拒绝了李兑让他避祸的建议，不愿因害怕田不礼制造的祸难而违背承诺，可见他临危受命、面对祸患不改初心，是一个信守承诺、忠贞不二的人。根据“子则有赐而忠我矣。虽然，吾言已在前矣，终不敢失！”可知，肥义先对李兑的忠心和善意建议表示感谢，委婉地认可对方的好意，随后表明自己坚守诺言的决心，既明确了自己的态度，又没有生硬地拒绝对方的好意，体现出他是一个善解人意的人。参考译文：赵主父把他的长子赵章封在代地，号称安阳君。安阳君向来生活奢侈，心中对他的弟弟（继承王位）不服气。赵主父派田不礼去辅佐他。李兑对肥义说：“公子赵章强壮而且心志骄横，党羽众多并且野心很大，田不礼残忍好杀而且为人骄纵，这两个人互相投合，必定会有阴谋。那些小人有了野心，考虑事情轻率，谋划又浅薄，只看到利益，而不顾及祸害，（这样一来）祸难必定很快就会到来了。您责任重大而且权势很大，（您这里）是祸乱开始和灾祸集中的地方。您为什么不称病不出门，把政事交给公子赵成，不要成为灾祸的阶梯，不也可以吗！”肥义说：“从前主父把大王嘱托给我，说：‘不要改变你的法度，不要改变你的想法，坚守一心，直到你去世！’我拜了两拜接受命令并记录下来。如今害怕田不礼制造的祸难而忘记我记录下来的话，还有什么比这更大的变节呢！谚语说：‘死去的人如果能复生，活着的人面对自己的行为也不会感到惭愧。’我想要兑现我的诺言，怎么能保全我的自身呢！您给予我建议，是对我的忠心啊。即使这样，我之前已经许下诺言了，最终不敢失言！”李兑说：“好吧，您努力去做吧！我看您只能活今年这一年了。”（说完）流着眼泪出去了。19．C20．B21．ACF22．皇帝同意他的建议，让尚书省商议后实行。23．①廉洁奉公：凭借廉洁被提升为监察御史。②心系百姓：他建议依照原来的法令调换官吏，以除民害；在适宜种小麦的徐、邳两地，允许百姓交纳小麦充当粮税，以便利民众。这两条建议都得到了皇帝的采纳。③敢于直言：在胡沙虎贿赂权贵企图复职，满朝无人敢言时，他敢上奏章反对。④不惧权贵：在他的劝谏下，遇敌即溃的皇族败将完颜讹可被下狱治罪。⑤有政治远见：看出胡沙虎若被复用会危害更大，以及认识到御兵之道在于赏罚分明。⑥忠心为国：无论是提出除民害、便民的建议，还是主张端正刑赏、明确败军之将的罪责，都体现了他以国家和百姓利益为重。【导语】这篇《金史·张行信传》选段展现了金代官员张行信的刚直品格与政治智慧。文章通过“谏胡沙虎”“议军纪”等典型事件，塑造了一位不畏权贵、敢于直谏的士大夫形象。其语言简洁有力，如“跋扈强梁”四字即勾勒出权臣嘴脸；“御兵之道”的论述更体现其治国理念。叙事层次分明，先述政绩，后写谏言，末论军事，逐步丰满人物形象。用典雅的史传笔法，生动再现了金代政治生态。19．本题考查实词含义与文学常识。A.中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试，即殿试的合格者，才被称为“进士”。本项“顺利进入最后一级中央政府朝廷考试者”有误；B.“行信因言二事”句意：张行信于是进言两件事。因，于是；D.“讹可等已下狱矣”句意：完颜讹可等人已经被关进监狱了；狱，监狱。“小大之狱，虽不能察”句意：小小的诉讼案件，即使不能一一明察；狱，诉讼案件。二者意思不同；故选C。20．本题考查文言文内容的理解。B.根据“书再上，不报”可知，张行信两次上奏反对胡沙虎复职，都没有得到皇帝的回应。本项“两次上奏都得到了皇帝的回应”有误；故选B。21．本题考查文言文断句。句意：治理军队的方法，没有什么能超过奖赏和惩罚的。要让他们在面对敌人的时候，心里有所期望因而乐于前进，心里有所畏惧因而不敢后退。“御兵之道”是句子的主语部分；“无过赏罚”对“御兵之道”进行说明；“有所慕而乐于进”与“有所畏而不敢退”是两个并列的结构，分别从正面“有所慕”和反面“有所畏”阐述赏罚达到的效果。故断句处为ACF。22．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：是，赞同、同意；议，商议、讨论；行，施行、执行。23．本题考查文言文内容的理解。根据第一段“明昌元年，以廉擢授监察御史”可知，张行信因为廉洁的品质被提拔为监察御史，体现了他廉洁奉公的形象特点。根据第一段“行信因言二事：一依旧移转吏目以除民害；一徐、邳地下宜麦，税粟许纳麦以便民。上是其言，令尚书省议行之”可知，张行信从百姓利益出发，提出消除百姓祸害和便利百姓纳税的建议，且被皇帝采纳，展现出他心系百姓的特点。根据第二段“时胡沙虎已除名为民，赂遗权贵，将复进用。举朝无敢言者，行信乃上章曰：‘胡沙虎跋扈强梁，媚结近习，以图称誉。自其废黜，士庶莫不忻悦。今若复用，惟恐为害更甚前日。’”可知，在满朝官员都畏惧不敢言的情况下，张行信毅然上奏反对胡沙虎复职，表现出他敢于直言的勇气。根据第三段“权元帅右都监内族讹可率兵五千护粮通州，遇兵辄溃，行信上章曰……诏报曰：‘卿意具悉，讹可等已下狱矣。’”可知，张行信不畏惧皇族权贵，敢于上奏要求治罪作战失败的完颜讹可，最终使其下狱，体现出他不惧权贵的一面。根据第二段“今若复用，惟恐为害更甚前日”以及第三段“御兵之道无过赏罚……然后将士用命而功可成”可知，张行信预见到胡沙虎复职的危害，同时深谙治军关键在于赏罚分明，展现出他具有政治远见。从全文张行信提出除民害、便民的建议，到反对胡沙虎复职、主张端正刑赏、明确败军之将罪责等行为可知，他始终以国家稳定、百姓福祉为出发点，体现了他忠心为国的高尚品质。参考译文：张行信，字信甫。大定二十八年考中进士，多次升官后担任铜山县令。明昌元年，因为廉洁被提升为监察御史。泰和四年四月，皇帝在泰和殿召见他，张行信趁机进言两件事：一是依照旧例调动吏员的品级以消除百姓的祸害；二是徐州、邳州土地低下适宜种植麦子，赋税的粮食应允许缴纳麦子来方便百姓。皇帝认为他说得对，命令尚书省商议施行。崇庆二年，张行信担任左谏议大夫。当时胡沙虎已经被除去名籍成为平民，他贿赂权贵，打算重新被起用。满朝官员没有敢说话的，张行信于是上奏章说：“胡沙虎专横跋扈，强横凶暴，讨好结交皇帝的亲近侍从，企图获取好的名声和赞誉。自从他被罢黜以来，士人和平民没有不欢欣喜悦的。如今如果再任用他，只怕他造成的危害会比以前更严重。”奏章两次呈上去，没有得到答复。等到胡沙虎杀君叛逆，人们都很害怕，张行信却神态坦然毫不顾忌。胡沙虎被杀后，张行信上密封奏章谈论公正地进行刑罚和奖赏的事。代理元帅右都监的皇族完颜讹可率领五千士兵在通州护卫粮草，遇到敌军就溃败，张行信上奏章说：“治理军队的方法，不过是奖赏和惩罚。要让士兵在面对敌人时有所期望因而乐于前进，有所畏惧因而不敢后退，这样以后将士才会听从命令，功业才可以成就。像完颜讹可作战失败，应该明确地治他的罪，朝廷却宽容他，一概不追究，我担心治理军队的方法没有完全施行啊。”皇帝下诏回复说：“你的意思我完全了解，完颜讹可等人已经被关进监狱了。”24．曾经等到更名、换名25．（1）孝宗看了后内心震动，下诏书让陈亮上殿，将要提拔重用他。（2）我想为国家开创几百年的基业，难道是想凭这来博取一个官职吗?26．忧虑国事，深谋远虑；淡泊名利，国事为重，不计个人得失；才气超迈，喜谈兵法。（写到其中两点即可）【导语】这篇文言文通过典型事例刻画了南宋思想家陈亮的形象。文章以“目光有芒”开篇，突出其才气纵横；通过《酌古论》展现其政治抱负；“独亮持不可”体现其主战立场；拒绝官职的对话彰显其家国情怀。全文运用语言描写、侧面烘托等手法，塑造了一个才华横溢、心系社稷的爱国志士形象。24．本题考查文言词语理解。（1）句意：他曾经撰写《酌古论》。尝：曾经。（2）句意：等到周葵主持朝政时。及：等到。（3）句意：陈亮改名为同。名：更名，换名。25．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：（1）赫然震动：形容内心深受触动，震惊且受到震撼。召令：召见并命令。擢用：提拔任用。（2）社稷：代指国家。开：意为开创、奠定。基：基业、根基。宁……乎：反问句式，译为“难道……吗”，表达强烈否定语气。博：换取、谋取。26．本题考查人物形象。结合“隆兴元年，与金人约和，天下忻然幸得苏息；独亮持不可，因上《中兴五论》”可知，当朝廷与金人签订屈辱和约、众人庆幸休养生息时，唯独陈亮反对议和，主动上书提出《中兴五论》，展现出对国家危局的清醒认知与深层忧虑。由此可知，他以家国兴亡为己任，不随波逐流，体现出忧虑国事、深谋远虑的品质。结合“帝欲官之，亮笑曰：‘吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎？’遂渡江而归”可知，宋孝宗欲提拔陈亮为官，他却以“为国家奠定基业”为志，拒绝用理想换取官职，毅然回乡。由此可知，陈亮将国家大义置于个人仕途之上，彰显出淡泊名利、以国事为重的胸襟。结合“为人才气超迈，喜谈兵，论议风生，下笔数千言立就。尝著《酌古论》，郡守周葵得之曰：‘他日国士也！’”可知，陈亮才思敏捷（数千言文章立刻写成）、议论不凡（喜谈军事且风度翩翩），其著作《酌古论》更获郡守周葵盛赞为“国士”。由此可知，他兼具卓越才学与军事见解，印证了“才气超迈，喜谈兵法”的特点。参考译文：陈亮，字同甫，是永康人。他生来目光炯炯有神，为人才气超群、志向高远，喜欢谈论军事，议论事理时言辞流畅、风度翩翩，下笔数千字的文章立刻就能写成。他曾经撰写《酌古论》，郡守周葵读到此文后说：“这个人将来必定是国家的栋梁之才！”等到周葵主持朝政时，朝中大臣禀告事务，周葵必定指示他们去拜见陈亮，陈亮因此得以结交当时的豪杰俊才。隆兴元年，朝廷与金人订立屈辱和约，天下人都为此高兴，庆幸能够休养生息；唯独陈亮认为不可行，于是进呈《中兴五论》。奏疏呈上后，没有得到答复。淳熙五年，此时宋孝宗即位已经十七年了。陈亮改名为同，再次到天子的宫阙前上书。奏疏呈上后，孝宗深受震动，召见他到朝堂上，准备提拔任用他。孝宗身边的大臣厌恶陈亮直言不讳，于是朝廷下达了将陈亮的奏疏交付都堂审察的命令。陈亮等待诏命十天后，再次到宫阙前上书。皇帝想授予他官职，陈亮笑着说：“我想为国家奠定数百年的基业，难道是为了用这个来博取一个官职吗？”于是渡江回乡。五十五岁时去世。27．穿离开28．你们都有自己的父母妻子和儿女，同我一起死在这里没有什么好处。你们可以突围而逃，回去报告天子。29．杨业忠诚刚烈，英武勇猛，富于智谋；杨业可以与士兵同甘共苦，训练作战时，如在代北苦寒之地，他作为统帅关爱士卒，让士兵穿毛制品的衣物，自己只是披着绵制的衣物，忍受严寒艰苦，“怡然无寒色”；对待部下多有恩惠，体现在处理政务简约平易，朔州战败时，他体恤士卒多有家眷，让大家先离开，自己坚守以身殉国。【导语】这段文言文出自《宋史・杨业传》，介绍了宋代将领杨业。他虽不擅诗书，却忠烈勇武、有智谋，常与士卒同甘共苦。在代州苦寒之地，他衣着简朴，露坐治军。为政简易，对下属有恩。朔州战败时，他让部下离去，部下却因感恩不愿离开。展现了杨业的英勇、智谋、仁爱及士卒对他的忠诚，刻画了一位令人敬重的将领形象。27．本题考查文言实词。①句意：人们大多都穿着毛毡制成的衣服。服：动词，穿。②句意：众人都感动得流下眼泪，不愿意离去。去，离开。28．本题考查译句。注意重点词语：汝：你们。等：表示复数。俱：一起。益：好处。走：逃跑。还：回去。报：报告。29．本题考查内容理解。根据“练习攻战，与士卒同甘苦”可知，杨业在训练作战时能与士兵同甘共苦，赢得了士兵的敬重。根据“代北苦寒，人多服毡罽，业但挟纩，露坐治军事”可知，在代北苦寒之地，杨业作为统帅关爱士卒，自己忍受严寒与艰苦，让士兵穿毛织衣物，这使士兵深受感动。根据“为政简易，御下有恩，故士卒乐为之用”可知，杨业对部下多有恩惠，使得士兵愿意为他效力。根据“汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走，还报天子”可知，朔州战败时，杨业体恤士卒多有家眷，让大家先离开，自己坚守，打算以身殉国，这种举动让士兵深受触动，所以不肯离开。参考译文：杨业不通晓书籍（不怎么读书），却忠诚刚烈，勇猛威武，富有智谋。他练习攻防战术时，与士兵们同甘共苦。代州北部地区十分寒冷，人们大多都穿着毛毡制成的衣服，杨业却只披着棉衣，露天坐着处理军中事务，身旁不设置炉火，侍从的人几乎都冻僵倒下了，而杨业却神色安然，没有一点寒冷的表情。他处理政务简便易行，管理下属有恩德，所以士兵们都乐于为他效力。朔州兵败的时候，他手下还有一百多人，杨业对他们说：“你们各自都有父母、妻子、儿女，与我一起战死没有什么益处，你们可以逃走，回去报告给天子。”众人都感动得流下眼泪，不愿意离去。30．担心赠送踩踏31．密使其妻见喻皓之妻/贻以金钗/问塔动之因/皓笑曰32．启示：遇到问题要善于观察和思考，注重实践，不能仅凭经验主观判断。【导语】这篇《梵天寺木塔》以简洁的文言笔法，生动展现了北宋建筑智慧。沈括通过“塔动”这一核心矛盾，层层递进：从匠师误判“上轻”之因，到喻皓提出“实钉固板”的解决方案，最终以“六幕相联如胠箧”的比喻揭示结构力学原理。叙事中暗含“实践出真知”的哲理，匠师求教于民间高手的情节，更凸显了经验智慧的价值。全文将科技知识与文学叙事完美融合，堪称宋代工程笔记的典范之作。30．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：钱帅登上木塔，嫌它晃动。患：担心。（2）句意：拿金钗送给她。贻：赠送。（3）句意：人踩在那楼板上。履：踩踏。31．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。句意：匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，赠送给她金钗，询问木塔晃动的原因。钱皓笑着说。“密使其妻见喻皓之妻”表达一个完整的行为，即派人去见某人；“贻以金钗”是紧接着的行为，赠送金钗；“问塔动之因”则是最后一个行为，询问原因；“皓笑曰”是反馈。故断句为：密使其妻见喻皓之妻/贻以金钗