四川省凉山市金阳县达标名校2026届中考语文对点突破模拟试卷含解析

四川省凉山市金阳县达标名校2026届中考语文对点突破模拟试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列句中加点词语使用有误的一项是（）A．中国这台被称作“天眼”的超大望远镜走在了科技的前沿，令世界瞩目。B．随着我市全民阅读活动的持续推进，书店受到越来越多市民的青睐。C．从小性格孤僻的她，自从参加学校的社团活动以后，渐渐变得豁然开朗了。D．重庆两江新区城市建设发展迅速，短短几年时间，一座座高楼鳞次栉比。2．下列有关名著的表述，不正确的一项是（）A．格列佛和鲁滨逊一样，都是充满冒险精神的航海开拓者。B．《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。C．《水浒传》中“智取生辰纲”是梁山泊英雄聚义的开始。参加这次行动的共有八个人：晁盖、宋江、刘唐、阮氏三兄弟、公孙胜、白胜。D．祥子最大的梦想是拥有一辆自己的车。3．下面加点字注音完全正确的一项是（）A．丘壑hè谰nán越俎代庖bāo广袤无垠yínB．疟子yào菜畦qí断壁残垣yuán歇斯底里xiēC．阴霾mái纳罕hǎng怒不可遏jiè味同嚼蜡jiáoD．喑哑àn篡夺cuàn鳞次栉比jié如坐针毡zhān4．下列句子中加点成语或俗语使用不恰当的一项是()A．在创建国家级文明城市中，不少部门推出新举措，真可谓“八仙过海，各显神通”。B．盐通高铁开工，预示盐城将真正融入上海经济圈，这是当前老百姓炙手可热的话题。C．“千里之堤，溃于蚁穴”，“泄露门”事件警示人们，不要忽视细小的安全隐患。D．央视举办的《经典咏流传》等大型文化节目，对传播中华民族的优秀文化功不可没。5．默写会当凌绝顶，_________________。（《望岳》）_________________，气象万千。（《岳阳楼记》）可怜身上衣正单，_________________。（《卖炭翁》）_________________，此日中流自在行。（《观书有感》其二）马作的卢飞快，_________________。（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》）6．名著阅读。（任选一题作答）《西游记》和《水浒传》中都有一个光头浓须、手握禅杖的和尚，请选择其中一个，结合相关情节分析他成为和尚的原因。有人说，苦难能锻炼一个人；也有人说，苦难能毁灭一个人。你赞同哪一种说法?请你从以下备选人物中选择其中一个，并结合他的相关情节加以分析。备选人物:①保尔(《钢铁是怎样炼成的》)②祥子(《骆驼祥子》)二、阅读7．阅读下面《愚公移山》的内容，回答下列小题。太行，王屋二山，方七百里，高万仞，本在翼州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾补能损魁父之丘，如太行，王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子：子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，翼之南，汉之阴，无陇断焉。1．下面句子中加点词语的解释不正确的一项是（）A．北山愚公者，年且九十（且：将近）B．惩山北之塞，出入之迂也（惩：苦于）C．冀之南、汉之阴（阴：〈汉水的〉北岸）D．河曲智叟亡以应（亡：通“无”）2．下面句子朗读语意停顿完全正确的一项是（）A．邻人/京城/氏之孀妻/有遗男。B．曾/不能/损魁/父之丘。C．曾/不能毁/山之/一毛D．遂率/子孙荷担者/三夫。3．下面对文章内容的理解和写法的分析，不正确的一项是（）A．愚公饱受交通阻塞之苦提出了移山的主张这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。B．愚公在对智叟进行反驳时，信心百倍，理由充足，以“人无穷”而“山有尽”的道理，说得智叟哑口无言，无力回击。C．文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩增强了讽刺的效果。D．愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山，这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。8．文言文鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”1．解释下列句子中加点词。故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生不若手足之贵也予子冠履2．下列各组句子加点词语意思或用法相同的一项是A．非独贤者有是心也/是亦不可以已乎B．所欲有甚于生者/万事莫贵于义C．故不为苟得也/必不为。何故？D．所识穷乏者得我与/呼尔而与之3．用现代汉语翻译下列句子。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。万事莫贵于义也。4．甲文用“舍鱼而取熊掌”论证了“_______”的观点，乙文用“冠履不若手足之贵”论证了“_______”的观点。9．阅读下面的文字，完成下列小题。鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术劝齐侯，齐侯纳之，为诸公子之傅。好兵者之楚，以法劝楚王，王悦之，以为军正。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，一子之秦，以术劝秦王。秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫①而放之。其一子之卫，以法劝卫侯。卫侯曰：“吾弱国也，而摄乎大国之间。大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖之而还诸鲁。既反，孟氏之父子叩胸而让②施氏。施氏曰：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且天下理无常是，事无常非。先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，非定是非也。”孟氏父子舍然无愠容，曰：“吾知之矣，子勿重言!”①宫：一种酷刑。下文的“刖”也是一种酷刑。②让：责备。1．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．王悦之，以为军正认为……是B．小国吾抚之抚：安抚，抚慰C．既反，孟氏之父子……反：通“返”，返回D．孟氏父子舍然无愠容愠：生气，发怒2．下列句子中加点词的意义和用法，前后两句相同的一项是（）A．好学者以术劝齐侯意将隧入以攻其后也（《狼》）B．羡施氏之有实是欲界之仙都（《答谢中书书》）C．遂刖之而还诸鲁鸣之而不能通其意（《马说》）D．孟氏父子舍然无愠容杂然相许（《愚公移山》）3．下列句中加点字，与“若全而归之”中的“归”用法不相同的一项是（）A．无案牍之劳形（《陋室铭》）B．凄神寒骨（《小石潭记》）C．而不知太守之乐其乐（《醉翁亭记》）D．饿其体肤（《生于忧患、死于安乐》）4．对选文相关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（）A．施家两个儿子在齐国和楚国做了官，他们的俸禄使家庭富有，地位让亲属感到显耀。B．孟家的两个儿子也学着施家儿子的做法，但因为去错了国家，都遭受了酷刑。C．卫国国君认为，如果放孟家儿子回去，对别的国家当然很适合，但对卫国会有后患。D．施氏认为，凡事抓住了时机便会发达，错过时机便会招致灭亡。孟家的悲剧就是因为没有抓住时机。5．将下面的句子翻译成现代汉语。其一子之卫，以法劝卫侯。今之所弃，后或用之。10．议论文阅读语言如镜①语言是一面镜子，不管是人用口吐出来的，还是人用笔写出来的，都能照出他的思想。②比较明显的是胡屠夫这一类“粗人”，在他口里，中举前的范进是个“尖嘴猴腮”、“不三不四”、“想吃天鹅肉“的“现世宝”；中举后的范进则是“才学又高”、比城里张府周府里的绅士还“体面”的“贤婿老爷”。这方面较“雅”的例子，则是苏学士从和尚那里享受到的“坐”、“请坐”、“请上坐”；“茶”、“敬茶”、“敬香茶”级别不断提高的待遇。一个是胸口长毛满脸横肉的屠夫，一个是慈眉善目、淡于名利的出家人，语言却照出了他们的共同点——势利。③当然，人之有善恶雅俗之分，正如李子有大小甜涩之分一样，在所难免，只要“言为心声”倒也能让人接受。若用语言装饰门面、掩盖本质，则是可笑可叹可憎了。刘阿斗所谓“此间乐，不思蜀”，虽然“数典忘祖”，倒也憨态可掬，而后来鹦鹉学舌般地说“先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思”，则让司马氏笑掉大牙了。④更有甚者，有时“粗”的语言能照出人的真诚率直，如鲁达、焦大。“雅”的语言则能照出人的虚伪贪婪，如蔡京、贾珍之辈。老一辈革命家中，彭德怀的骂娘不也比阴谋家的口号动听多了？⑤近来报上“自我解剖”类的文章颇多，其主题多是对功名利禄嗤之以鼻，虽然发表了数十万字的作品，得了若干次全国性的大奖，但仍然“根不够”，“只问耕耘，不问收获”。每每读到占有相当篇幅的这一娄内容的文字，我便有一种吃鱼吃到一半才发现另一半还没有熟的感觉。这些文字照出来的形象，总令人觉得别扭。⑥思前想后，语言真是一面“照妖镜”。不管你是昧着良心说，还是曲着笔调写，你的灵魂总被它照得一清二楚。1．本文的中心论点是（）A．语言如镜。B．作家要锤炼语言。C．语言是一面照妖镜。D．语言能反映思想。2．下面是对第⑤段中画线句子含义的理解，正确的一项是（）A．读“自我解剖”类的文章，读完才发现其语言不真诚。B．读“自我解剖”类的文章，未读完就会发现其语言不真诚。C．读“数十万字的作品”，读完才发现其语言不真诚。D．读“数十万字的作品”，未读完就会发现其语言不真诚。3．下列分析不正确的一项是（）A．本文主要的论证方法是道理论证、比喻论证。B．本文的结构可以分为三层：①I②③④⑤I⑥。C．第②段列举胡屠夫和苏学士的事例是为了证明不管语言是粗是雅，都能看出说话人的思想D．第③④⑤段论证了想用语言来装饰门面、掩盖本质的可笑可叹可憎。11．文学作品阅读不老的故乡记忆晓风①又是一个月圆之夜。月光如水，匀匀的，缓缓的，在我心底潺潺流淌；月光如纱，轻轻的，柔柔的，萦绕了我多少乡梦？②那句“月是故乡明”，该是我们这些漂泊他乡的游子才有的感怀吧？是我们对故乡带有那么一点儿私心的偏爱吧？这句话也将自己说不完道不尽的乡愁全部包含其中了！③故乡，是我们在那里出生，在那里长大，离别之后又最让人牵肠挂肚的地方！④儿时的我们，从不去留意时光飞转，任其在童年游戏间、在喧闹中轻轻滑过，悄悄地溜走。可是当有一天，我们忽然感觉自己已强壮得如一匹马儿，便开始不再甘于驯服，不甘于寂寞，于是跃跃欲试，踏蹄出征，离开生活的故土。于是，我们把浓浓的乡情珍藏心底，告别父母，告别乡亲，告别故土，不管千里万里，也要奔赴他乡。⑤又在不知不觉中，步履已把光阴远远地甩在身后，多少喜悦，多少忧愁，编织了沧桑岁月；多少欢聚，多少离别，汇聚在人生旅途。可是，不管我们奔波了多远的行程，辗转了多少个地方，也不管我们与他乡结下了怎样的情感，只要身在他乡，就有一种漂泊的感觉，仿佛自己是一朵流云，漂浮在途中，却又不知归期，不知归处；不管我们或闲暇或忙碌或贫穷或富有，也不管我们那一脉传承的乡音已经改变了多少，只要身在他乡，那个生你养你的地方总能让你魂牵梦绕，思绪总能牵起故乡的山，故乡的水，故乡的人，故乡的事。⑥一次又一次，我将思念叠成一只小小的纸船，企图满载着我的乡愁，穿越茫茫烟雾，绕过绵绵群山，驶入我故乡的河弯，驶入我远去的童年……⑦我仿佛又看见了：绚丽的夕阳，烘托着矮房上升起的袅袅炊烟；夏日的和风，梳理着那一望无际的碧绿麦苗；秋夜的深处，传来收割归来的串串牛铃；还有那冬日的火炉，母亲的一把干柴，将本来的穷日子烘烤得热热乎乎。我还能回想起：那一句句耳熟的乡音依旧让你感到亲切和温暖；那一张张纯朴的面孔仍然让你感到慈祥和信任；那一件件乡间故事至今还让你痴迷和神往。⑧门前的老槐树下啊，那是乡人劳累一天后傍晚喘歇的地方。月光透过枝叶，如撒碎银，斑斑驳驳地洒在脸上，印在脊背上。男人们卷起旱烟，夹在嘴角一边有滋有味地深吸着，一边饱有兴致地说“三国”道“西游”，间或也敞开喉咙唱一段“二人转”，也有的会满怀着期望估摸年景，盘算收成；女人们或做着针线，或哄着孩子，聊起因白天忙碌而没有说完的家长里短。而我们一帮淘气鬼则穿梭在大人中间，渲染着热闹，有的竟然猴跃枝丫间，揪一把青叶，伴随着嬉笑故意散落进大人的脖颈里，引一句笑骂责怨，换来恶作剧后的满足。⑨屋后的小菜园啊，那是父母闲暇的园地，从春到秋，总是把它侍弄得郁郁葱葱，鲜鲜润润，种瓜得瓜，种豆得豆。几个玩伴聚在一起，趁人没留神的空当，偷偷溜进去，潜藏在葱翠茂密之中，专心致志地玩弄欲滴的露珠儿，玩累了，顺手摘一根比自己手指还细嫩的黄瓜，可是刚刚塞进嘴里，又被父母一声严厉的呼唤声吓跑，顷刻间，松软的田垄上便留下一串慌乱的小脚印，交错掩映的绿叶间荡漾起一串稚嫩的笑声。⑩还有那东山坡上扑蝴蝶、逮蝈蝈，兴致勃勃，淋漓酣畅；西场院里摔跤、捉迷藏，各显神通，互不相让。又总是优而得意，劣而黯然，尽现在一张张童稚的脸上。还有村边那条的小河，清澈的河水“哗哗、哗哗”，如拨动的琴弦，沿着两岸绿草黄花，留下一路悦耳的欢歌，那是故乡永不停息的脉搏；村口那座破旧的磨坊，沉重的碾砣“吱吱、吱吱”，似车轮的呼唤，碾进一年一年的收获，碾出一天一天的温饱，碾进的心酸，碾出生活的欢乐。身在他乡，心却在故乡。不知漂泊的路还有多长，而乡愁却早已填满行囊。此时，故乡是雨，又一次在我的眼眶里湿润了；故乡是风，又一次载走了我的思绪；故乡就如眼前的这轮明月，是我心中永不衰败的风景。1．细读选文-段，说说故乡的哪些记忆令让作者难以忘怀？2．选文第⑥段在全文中起什么作用？请从结构与内容方面分析。3．选文第⑤段写游子身在他乡漂泊的沧桑岁月，这似乎与“故乡记忆”没有多大联系。请谈谈你的理解。4．结合全文，说说为什么说“故乡是我心中永不衰败的风景”？三、应用12．下面这段话中有两处语病，请找出来并修改。①许多仁人志士，从古至今以国事为己任，前赴后继，保卫祖国。②通过这种可贵的爱国精神，使中华民族历经劫难而不衰。③爱国就是对祖国的忠诚和热爱，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。④在五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。第__________________________________________________________________第__________________________________________________________________四、综合性学习与写作13．请从下面两题中任选一题，按要求作文。（一）虚度光阴不是青春，惜时好学才是青春；驻足等待不是青春，昂扬前行才是青春；漠视逃避不是青春，勇于担当才是青春……灿烂的花季里，我们有多彩的故事；青春的原野上，我们一路放歌。请以“这才是青春”为题目，写一篇文章。（二）在一卷《论语》中，“君子”这个词竟出现了一百多次。孔子为我们勾勒出理想的君子形象，提出了君子最基本的人格标准：做一个有担当的人。担当精神，是核心素养中的一个重要部分。我们若想在成功的道路上走得更远，就应该培养自己的担当精神。请以“担当”为话题，结合自己的生活经验，写一篇文章。要求：除诗歌外，文体不限字迹工整，卷面整洁。文中不得出现与真实人名、校名。字数不少于600字。

参考答案一、积累1、C【解析】试题分析：C豁然开朗：形容一下子变得开阔或通达了。与“渐渐”矛盾。用在这里也不合语境。点睛：此题主要考查正确使用词语（成语）的能力。在平时的复习中应养成规范使用汉语言文字的习惯，不要被一些媒体的错误用法所误导，并注重积累。积累一些常见的近义词、易错词，注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析哪个更合适；更重要的是在阅读中培养语感，注意词语使用的语境。2、C【解析】

C项有误，参与“智取生辰纲”的八个人是：晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七、白胜。3、B【解析】

A.谰lán，越俎代庖páo。C.纳罕hǎn，怒不可遏è。D.喑哑yīn，鳞次栉比zhì。4、B【解析】

试题分析：A.“八仙过海，各显神通”比喻每个人都充分发挥才智、本领。与语境相合，使用正确。B.炙手可热：本语意指手摸上去感到热的烫人。比喻权势大，气焰盛，（多指权贵气势盛）使人不敢接近。贬义词。褒贬误用，与语境不合，使用错误。C.“千里之堤，溃于蚁穴”的意思是：一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。与语境相合，使用正确。D.功不可没：意思为某人功劳很大不能被埋没。与语境相合，使用正确。据此，答案为B。5、（1）一览众山小（2）朝晖夕阴（3）心忧炭贱愿天寒（4）向来枉费推移力（5）弓如霹雳弦惊【解析】

本题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心，做到背诵无误，书写无误，理解无误。连续性默写，根据前后句的提示来填写；理解性默写一定要看清题目的要求。注意“炭、贱、霹雳”字的书写。【点睛】积累和默写名句名篇的内容，要做到熟练背诵，默写正确，这是得分的前提。对于理解性默写，要认真分析题干，找出题干中的提示语或是限制语，再依据平时对名句的理解进行筛选，就能写出答案。6、（1）示例一：沙僧。他本为天宫卷帘大将，因在天宫失手打碎了琉璃盏被贬下凡。后经观音菩萨教化，削发为僧，做了唐僧的徒弟，唤做“沙和尚”。示例二：鲁智深。他本为提辖官，为了帮助金氏父女，三拳打死了镇关西。在逃亡的过程中，又蒙金氏父女搭救，上了五台山，落发为僧。（2）示例1：我认为苦难能锻炼一个人，保尔·柯察金在全身瘫痪、双目失明的情况下，却不碌碌无为，历时三载，克服种种困难顽强地进行写作，在病床上完成了著作——《暴风雨所诞生的》。他用钢铁般的意志诠释了生命的意义，成为家喻户晓的英雄人物。示例2：我认为苦难能毁灭一个人，骆驼祥子原本是一个憨厚老实、自尊好强、吃苦耐劳的车夫，在买车的希望破灭后，又经历了小福子自杀的打击，他变成了麻木狡猾、好占便宜、自甘堕落的“行尸走肉”。【解析】

（1）本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《西游记》和《水浒传》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。题干要求选择两个名著中光头浓须、手握禅杖的和尚中的一个，结合相关情节分析他成为和尚的原因。如沙僧，原是天宫玉帝的卷帘大将，因打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木吒与悟空同去。木吒叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。后后经观音菩萨教化，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。鲁智深本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。史进碰到鲁达和李忠，一起去酒馆喝酒。其间，金老之女在他们隔壁哭，鲁达问出了郑屠户欺负良人一事。替他们打抱不平，到肉铺上戏弄郑屠户。为救弱女子金翠莲，他三拳打死恶霸镇关西，被官府追捕。逃亡途中，经金翠莲的丈夫赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老为其说偈赐名：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”他从此有了安身之处，隐姓埋名过起了日子。（2）首先要根据你对名著的日常积累，从题干所给的两个个名著中选出一个你最熟悉、印象最深、对你影响最大、最有话说的主人公，然后结合他的相关情节加以分析“苦难能锻炼一个人”或“苦难能毁灭一个人”的道理。如认为苦难能锻炼一个人，可从保尔在全身瘫痪、双目失明的情况下，仍然不向命运屈服，克服种种苦难，拿起创作这个“新的武器”，重新回到战斗的行列，开始了新的生活等角度作答。如认为苦难能毁灭一个人，祥子原本是一个憨厚老实、自尊好强、吃苦耐劳的车夫,为了实现买车的目标,他努力工作。但是他的希望一次又一次破灭,经过“三起三落”,又经历了虎妞难产而死，小福子自杀的打击，他与命运的抗争最终以失败告终，他彻底的绝望了，就这样沦落成一个让人同情的混混，最后像一条狗一样栽倒在街头，再也爬不起来。说明了“苦难能毁灭一个人”的道理。二、阅读7、1．C2．D3．A【解析】

1．A、B、D三项解释都正确，只有C项中“阴”解释有误，“阴”在古代指“山的北面，水的南面”，此题中“阴”，意思是“〈汉水的〉南岸”。故选C。2．A项应为“邻人京城氏之孀妻/有遗男”；B项应为“曾不能／损魁父之丘”；C项应为“曾不能/毁山之一毛”。故选D。3．A项中，愚公提出移山的主张，他的妻子也是支持的，并没有反对，只是提出了一些合理化的建议，也是出于对愚公的关心，所以，理解错误。【点睛】译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。8、1．(1)“辟”同“避”,躲避。（2)假如，假使（3）不如，比不上（4）给2．B3．(1)不只是贤德的人有这种思想（本性），人人都有这种思想（本性），只不过贤德的人能够不丧失罢了。(2)一切事物没有比正义更可贵的。4．舍生取义（舍生而取义者也）万事莫贵于义【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“辟”通“避”，躲避；“予”是古今异义词，“给”的意思。2．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“是”分别为“代词，指舍生取义”和“这种做法，指‘万钟则不辩礼义而受之’”；B.选项中的“于”都是“介词，比”；C.选项中的“故”分别是“因此，所以”和“原因”；D.选项中的“与”分别是“通‘欤’，语气助词，相当于吗”和“给”的意思。故选B。3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“非独（不单，不仅）、是（这）、心（思想）、丧（丧失，丢失）”几个词是赋分点；（2）句中的“万事（一切事物）莫（没有）、于（比）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4．试题分析：考查论证方法及其作用。甲文用“舍鱼而取熊掌”运用了比喻论证的方法，论证了“舍生而取义”的观点。乙文用“冠履不若手足之贵”运用了对比论证的方法，有力地论证了“万事莫贵于义”的观点。据此填写作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。【乙】墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。（如果）现在对某人说：‘给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：‘给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？’一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。9、1．A2．D3．C4．C5．（1）其中（孟氏的）一个儿子来到卫国，用兵法来劝说卫侯。（2）今天所舍弃的东西，以后可能会使用。【解析】1．A.王悦之，以为军正以为：让……担任。2．A.介词，用/表目的，来。B.助词，连接主谓，无实义/结构助词，的。C.表承接/表转折。D.都解释为“……的样子。”故选D。3．“若全而归之”中的“归”是使动用法。ABD项均为使动用法。C项“乐”是“以……为乐”，是意动用法。故选C。4．C项“对别的国家当然很适合”在文中没有依据。“适于他国”中“适”解释为“到……去”，并不是“适合”。故错误。5．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：之：动词，到、往。以：介词，用。两个“之”字用法不同，第一个是助词，第二个是代词。【点睛】翻译：鲁国的施氏有两个儿子，其中一个喜爱学问，另一个喜爱兵法。喜爱学问的用学术去劝说齐侯，齐侯接纳了他，让他做诸位公子的老师。爱好兵法的到了楚国，用兵法劝说楚王，楚王非常喜欢他，让他担任军正之职，他们的俸禄使家庭富有，他们的让亲属感到显耀。施氏的邻居孟氏，同样有两个儿子，他们所学的也和施氏的儿子相同，但却被贫困的生活弄得非常窘迫，他们羡慕施家的富有，孟氏的儿子便一个跑到秦国去，以学术去向秦王寻求官职，秦王说：“如今各诸侯国靠武力争霸，他们所努力从事的是练兵和聚粮罢了。如果用仁义道德来治理我们的国家，这是亡国之道。”结果将他处以宫刑，驱逐出境。孟氏的另一个儿子跑到卫国，用兵法向卫侯谋取官职，卫侯说：“我的国家是个弱小的国家，而又夹在大国中间。对于大国，我们只有侍奉它，小国家我们则安抚它，这才是求得国家安全的策略。如果依靠兵法权谋，灭亡的日子也就不远了。如果让你好好地回去，你跑到别的国家去，对我的后患可不小。”于是将孟氏的这个儿子砍了脚再送回鲁国。孟氏的两个儿子回来后，孟氏父子都跑到施氏家里捶着胸来责骂施氏。施氏说：“凡事抓住了时机便会发达，错过时机便会招致灭亡。你们的学业和我们相同，但结果大不一样，是失去了时机的缘故，不是你们的行为有什么错误。况且天下的事理没有永远正确，事情没有永远的错误。以前采用的东西，今天有可能舍弃；今天所舍弃的东西，以后可能会使用。这种用与不用，没有一定的是非。”孟氏父子这才释然，消除了怒气，说：“我们懂了，你不必再讲了。”10、1．D2．B3．A【解析】1．考查对文章中心论点的把握。可分析文章第1句“语言是一面镜子，不管是人用口吐出来的，还是人用笔写出来的，都能照出他的思想”或文章最后一句“思前想后，语言真是一面‘照妖镜’。不管你是昧着良心说，还是曲着笔调写，你的灵魂总被它照得一清二楚”，即可归纳出文章的中心论点是“语言能反映思想”，所以选D。2．考查对文章重要语句含意的把握。要理解好“每每读到占有相当篇幅的这一娄内容的文字，我便有一种吃鱼吃到一半才发现另一半还没有熟的感觉”一句，必须结合上下文的内容。如首先要理解好上文“近来报上‘自我解剖’类的文章颇多”，下文“这些文字照出来的形象，总令人觉得别扭”两句，再结合对“吃鱼吃到一半才发现另一半还没有熟的感觉”一句的分析，即得出读“自我解剖”类的文章，未读完就会发现其语言不真诚的观点。所以选B。3．A分析不正确。本文的主要论证方法是举例论证。要分析好2、3、4三个自然段。11、1．故乡的四季美景；故乡的亲人（耳熟的乡音、淳朴的面孔）；故乡的事（老榆树下人们休息的情景；屋后的小菜园摘黄瓜；东山坡西场院玩耍）；故乡的物（村边的小河和磨坊。）2．结构上，承上启下（过渡）作用。内容上，借载满乡愁的小纸船驶入故乡的港湾，引起了对故乡的回忆，表达了作者对故乡深切的思念之情。3．有联系。他们在外漂泊，就像浮云一样没有寄托，只有故乡让他们心里踏实，（身在他乡，心在故乡。）突出了故乡在他们心中的地位，表达了他们对故乡的热爱与浓浓思念。4．因为在作者的记忆中，故乡景物是那样的熟悉美丽，乡亲是那样的淳朴亲切，童年的嬉戏是那样快乐而难忘，这一切美好的景象永远留在自己的心灵深处。表达了作者对故乡的矢志不渝的喜爱和依恋。【解析】1．提取概括类的题目，首先要在审题后确定提取答案的范围，即在文章中寻找段落。然后从前向后精读文章，抓住其中切题的信息，将它们提取出来。最后根据这些语句组织成切题的合乎要求的答案。如第7段“绚丽的夕阳，烘托着矮房上升起的袅袅炊烟；夏日的和风，梳理着那一望无际的碧绿麦苗……”是写故乡的四季美景；第8段“门前的老槐树下啊，那是乡人劳累一天后傍晚喘歇的地方”是写故乡的亲人；第9段“几个玩伴聚在一起，趁人没留神的空当，偷偷溜进去，潜藏在葱翠茂密之中，专心致志地玩弄欲滴的露珠儿”等句是写故乡的事；第11段“还有村边那条的小河”“村口那座破旧的磨坊，沉重的碾砣”是写故乡的物。2．考查语段的作用，要考虑到语段在文章位置上的意义。语段正好是文章的中间，所以在结构上就有承上启下的过渡作用。内容上，用“我将思念叠成一只小小的纸船，企图满载着我的乡愁，穿越茫茫烟雾，绕过绵绵群山，驶入我故乡的河弯，驶入我远去的童年”这句极有诗味的语言，表达了对故乡深切的思念之情。进而揭示了文章的主题。3．考查作者安排材料的特点。题干问选文第5段写游子身在他乡漂泊的沧桑岁月的作用。游子虽漂泊在异地他乡，但心在故乡。因为故乡让他们心里踏实，由此突出了故乡在他们心中的地位，表达了他们的浓浓的思乡之情。从这个意义上讲，写游子身在他乡漂泊的沧桑岁月与“故乡记忆”有很密切的关系，前者不能说是闲笔。4．考查对文章最后一句“故乡是我心中永不衰败的风景”是作用。要考虑到语句在文章位置上的意义。语句正好是文章的结尾，所以就有收束全文，点明主旨的作用。要把文章所表达的中心答出来。即因为故乡的四季美景，故乡的亲人，故乡的事，故乡的物，这一切美好的景象成了“我心中永不衰败的风景”，所以这最后一句，点明了对故乡的无比喜爱和依恋的主题。【点睛】分析语段的作用的题目，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分析。结构上注意伏笔、照应、铺垫等；内容注意主旨的体现，和其它语段的关系。还要注意语段所处的位置，如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等，中间注意承上启下，结尾注意点明深化主旨等。三、应用12、（1）第①句将“从古至今”与“许多仁人志士”交换位置，（2）第②句删去“使”或“通过”【解析】

试题分析：①语句“许多仁人志士，从古至今以国事为己任，前赴后继，保卫祖国”语序不当，把“从古至今”与“许多仁人志士”位置互换。②语句“通过这种可贵的爱国精神，使中华民族历经劫难而不衰”缺少主语，去掉“通过”或“使”。四、综合性学习与写作13、参考例文：这才是青春青春，一本仓促的书，青春，一条走了就不能回头的路，青春，在雨水和阳光走过的岁月。青春太好，好到你无论怎么过都觉得浪掷。墨色的天幕挂在头上，让繁星点缀得格外神秘。最闪耀的那颗星，定是我们的青春。旅途中的我们，偶尔也会迷失方向。青春，一段纠结的岁月。我们想快快长大，逃离父母的束缚，在外面的世界自由翱翔。但是呢?我们又是多么的害怕长大，害怕这社会的压力，害怕这社会的责任。我们是害怕的，害怕青春流逝，害怕突然发现青春不再，害怕自己该做的还没做，而一切已是过往云烟。我怕，我怕以后高考后那告别青春的成人礼，害怕毕业后那场分离。每当听到别人说岁月无情，匆匆走过时，我会为他们感到惋惜并为自己感到十分庆幸，我与青春是好朋友，还可以享受与她相伴的日子。其实青春不只是那段美好的时光，它也是种心态，“神马才是青春?快乐的女生一百分。神马才是青春?岁月偷不走单纯。”即使青春已说再见，至少大家还有那颗不老的心。青春，就似一颗水晶球，透明，清澈又容易破碎，它是敏感而又脆弱的，泪水过后：其实也没什么了不起。如果说人生是一条条马路，那么青春就是致命的转折点;如果说人生是一曲美丽的乐章，那么青春就是乐章的画龙点睛之笔;如果说人生是各样的天气，那么青春就是最阴晴不定的天空。青春，那个可以放纵的年代。我们年少轻狂，我们还是孩子，我们渐渐长大。我们笑过，哭过，疯过，闹过，玩过，当青春的字眼渐渐模糊，才会想起那段最美好的时光。记得那几年。印着单车轮痕迹泥土，摇摇晃晃的身影，终于消失在了路灯后。一起奔跑过的操场，笑声还回荡在耳边，可如今已是空荡荡。曾经说好永远的好朋友，现在已经各奔东西。过去咱的形影不离，现在身旁有的只是自己的影子。曾经把同桌的椅子抽开，笑哈哈地看着他落了个空;曾经去敲朋友家的门，然后捏着鼻子说道，我是来收水电费的;曾经发短信给同学骗他说我是另一个人。我们长大后，都会有了自己的生活，才发现慢慢地身边的人都离去，这就是我们的青春吗?“越长大越孤单，越长大越不安。”“长大以后，现在的我，忘记了快乐。”这两句歌词给我很深的触动，它拨动了我心里最深处的琴弦。我不大，才十三岁，还没有“长大”，正是可以挥霍青春的年纪，但心却如此孤独。听说，每颗星都寂寞，都渴望被触摸。或许不该想得那么远，这样患得患失的心起伏很大。学着不去担心得太远，实际一点地度过我彩色的青春。青春，一本打开了就合不上的书。趁我们还年轻，来谱写我们最美好的青春吧!因为担当，所以精彩凡是它所到达的地方，便有阳光；凡是它所留下的印迹，便有辉煌；凡有它的人生，便不会迷茫。“担当”，这个古老而沉重的字眼，贯穿中国五千年的沧桑，似一种坚定的意志，一片虔诚的信仰，在无数英雄们的手中代代相承，在代代伟人身上连连演绎。一千多年前，文天祥用“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”来担当国家的命运；一百多年前，谭嗣同用“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”来担当人民的前途；21世纪的今天，张纯如用真相与青春