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2026年靖西中学考试试题及答案一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。数字技术对传统手工艺的影响,正从工具替代转向生态重构。传统手工艺的核心价值在于“手作温度”与“文化记忆”,而数字技术的介入,既带来了生产效率的提升,也引发了关于“手工艺本质”的讨论。在生产端,数字建模、3D打印等技术使复杂工艺的标准化成为可能。例如,苏绣中的“乱针绣”需熟练绣工耗时数月完成,通过数字扫描与针法模拟系统,新手可在一周内完成精度达90%的仿制品。但这种“技术平替”也导致部分传统学徒制的消解——过去需三年学徒期掌握的针法,现在通过智能设备的“步骤分解”功能即可快速习得。消费端的变化更为显著。短视频平台的“手工艺直播”打破了地域限制,某苗绣工作室通过直播将月销量从50件提升至2000件,但也催生了“流量至上”的倾向。为迎合观众偏好,部分手艺人开始简化工艺:原本需12道工序的苗银首饰,压缩至6道以加快更新频率;传统青花纹样被替换为“网红款”卡通图案。这种“流量驯化”现象,使得手工艺的文化内核面临被娱乐化消解的风险。更深层的影响在于文化传承机制的转变。传统手工艺依托“师徒口传心授”“家族技艺秘传”实现代际传递,其封闭性虽限制了传播范围,却保证了技艺的纯粹性。数字技术构建的开放平台,让技艺传播从“小圈子”走向“大广场”,但也带来“知识碎片化”问题。某竹编非遗传承人在短视频中拆解编法,虽收获百万播放量,却发现学徒普遍“能模仿单一技法,难把握整体韵律”。这种“知其然不知其所以然”的学习模式,可能导致传统手工艺从“活态文化”沦为“机械复制”。当然,数字技术也为手工艺保护提供了新可能。数字孪生技术可完整记录传统工艺的材料配比、温度控制等隐性知识,解决“人亡艺绝”的困境;区块链技术能为手工艺品提供“数字身份证”,遏制仿冒品对市场的冲击。关键在于如何平衡“技术赋能”与“文化守正”,让数字技术成为传统手工艺的“护航者”而非“改造者”。1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.数字技术通过工具替代完成了对传统手工艺的生态重构,引发了关于手工艺本质的讨论。B.苏绣“乱针绣”的例子表明,数字技术使复杂工艺的标准化生产成为可能,但消解了传统学徒制。C.短视频平台的“手工艺直播”虽提升了销量,却导致手艺人因迎合流量而简化工艺、改变纹样。D.数字孪生和区块链技术解决了传统手工艺“人亡艺绝”和仿冒品泛滥的问题,实现了文化守正。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.文章从生产端、消费端、传承机制三个维度,分析数字技术对传统手工艺的影响。B.文中列举苗绣、苗银、青花等具体案例,增强了论证的真实性和说服力。C.文章既肯定数字技术带来的效率提升,也指出其引发的文化消解风险,体现辩证思维。D.末段总结数字技术的双重作用,强调“护航者”而非“改造者”的定位,收束有力。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.传统手工艺的“手作温度”与“文化记忆”是其核心价值,数字技术介入可能削弱这些价值。B.传统学徒制的消解与“步骤分解”功能有关,这反映出数字技术对传统传承方式的冲击。C.开放平台虽扩大了技艺传播范围,但“知识碎片化”可能导致传统手工艺失去活态特征。D.只要平衡好“技术赋能”与“文化守正”,数字技术就能成为传统手工艺的“护航者”。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成4~6题。材料一:2025年中国青少年心理健康蓝皮书显示,14.8%的青少年存在抑郁风险,其中“手机依赖”与“学业压力”是主要诱因。某中学心理辅导中心的跟踪数据显示,日均使用手机超过4小时的学生,其抑郁量表得分比日均使用1小时以下的学生高27%。心理学研究表明,短视频的“即时反馈”机制会不断刺激大脑分泌多巴胺,使青少年形成“不刷视频就焦虑”的依赖,进而减少现实社交与深度思考时间。材料二:为应对这一问题,多地出台“手机管理令”。如A市规定“中小学生原则上不得将个人手机带入校园,确有需求的需经家长同意并由学校统一保管”;B市推行“手机使用时段制”,上课期间手机由教师保管,午休、放学后归还。调查显示,实施“手机管理令”后,78%的教师认为课堂专注度提升,63%的家长反映孩子居家学习效率提高,但也有21%的学生表示“感觉与同伴的话题减少,产生孤独感”。材料三:某实验中学的“手机教育”实践提供了新视角。学校开设“数字素养”课程,内容包括:①分析短视频算法原理,理解“信息茧房”的形成机制;②学习时间管理工具的使用,制定“手机使用计划表”;③开展“无手机日”活动,组织户外观察、手工制作等替代活动。一学期后,参与课程的学生日均手机使用时间从5.2小时降至2.8小时,85%的学生表示“学会了主动控制使用时长”,心理教师反馈“学生的现实社交意愿与创造力明显提升”。4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.2025年青少年心理健康蓝皮书数据表明,手机依赖与学业压力是青少年抑郁的主要诱因。B.日均手机使用超4小时的学生抑郁得分更高,与短视频“即时反馈”刺激多巴胺分泌有关。C.“手机管理令”实施后,课堂专注度与居家学习效率提升,但部分学生产生社交孤独感。D.某实验中学的“数字素养”课程通过算法分析、时间管理、替代活动等方式引导合理用机。5.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3分)A.材料一通过具体数据和心理学原理解释手机依赖对青少年心理的负面影响。B.材料二对比不同城市的“手机管理令”,突出强制保管比时段制更有效。C.材料三的“数字素养”课程完全解决了青少年手机依赖问题,效果显著。D.三则材料均围绕“青少年手机使用”展开,材料一提出问题,材料二、三解决问题。6.结合三则材料,谈谈如何更有效地引导青少年合理使用手机。(6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)阅读下面的文字,完成7~9题。竹影小满刚进院门,就听见爷爷的咳嗽声。堂屋的竹帘被风掀起一角,露出爷爷蜷在竹椅上的身影。竹椅是爷爷二十岁时砍后山的苦竹编的,竹节处磨得发亮,像浸了琥珀。“小满,去把晾在竹架上的茶干收了。”爷爷的声音像片干枯的竹叶。小满应了一声,绕过院中的老竹丛。那丛竹是太爷爷种下的,青灰色的竹节里藏着三代人的故事。竹架就搭在竹丛旁,茶干在夕阳下泛着蜜色,小满踮脚去够,发梢扫过竹枝,惊起几只麻雀。“爷爷,我考上县一中了。”小满把茶干装进竹篮,坐在爷爷脚边。竹椅发出吱呀的响声,爷爷摸出旱烟袋:“好,县一中好。”烟锅里的火星一明一灭,映着爷爷眼角的皱纹,像竹节上的虫蛀痕迹。夜里,小满听见竹丛里的响动。披衣出去,月光把竹影投在地上,像幅水墨。爷爷正蹲在竹丛边,手里握着把竹刀。“爷爷,你做啥?”“给你编个书箱。”爷爷的竹刀在月光下闪着冷光,“上回你说书包勒得肩膀疼,竹箱轻,又透气。”竹篾在爷爷手里翻飞,像游水的鱼。小满想起小时候,爷爷用竹篾编蚱蜢、编小船,编的灯笼能点蜡烛。后来爷爷年纪大了,竹刀生了锈,竹编活计也慢慢放下了。可此刻,爷爷的手又变得灵活,仿佛回到了二十岁编竹椅的时光。书箱编成那天,正下着毛毛雨。爷爷用布仔细擦去箱上的竹屑:“里层涂了生漆,防潮。”小满摸着箱盖上的暗纹——是爷爷用竹刀刻的“勤”字,笔画里还沾着新削的竹屑。开学那天,小满背着竹箱站在村口。爷爷倚着竹丛,竹影落在他身上,像件青衫。汽车发动的声音里,小满听见爷爷喊:“竹箱轻,莫装太多书!”后来,小满在县一中的宿舍里,总把竹箱放在床头。有次室友开玩笑:“这老古董早该扔了。”小满没说话,轻轻摸着箱盖上的“勤”字。那字被磨得发亮,像块温玉。去年冬天,爷爷走了。小满把竹箱带回家,放在堂屋的竹椅旁。夜里起风,竹影又爬上地面,小满看见竹椅上仿佛还坐着个人,手里握着把竹刀,正低头编着什么。7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.文中多次出现“竹”元素(竹椅、竹丛、竹刀、竹箱),既是叙事线索,也象征祖孙间的情感联结。B.“竹节处磨得发亮,像浸了琥珀”“‘勤’字被磨得发亮,像块温玉”运用比喻,突出时间与情感的沉淀。C.爷爷深夜编书箱的情节,通过月光、竹刀、竹篾等细节描写,刻画了爷爷对小满深沉的爱。D.结尾写小满“看见竹椅上仿佛还坐着个人”,是幻觉描写,表达对爷爷的思念,略显刻意。8.文中“竹影”有哪些象征意义?请结合文本简要分析。(5分)9.本文语言富有特色,请从词语选用、句式特点、修辞运用中任选两个角度,结合文本具体分析。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共4小题,20分)阅读下面的文言文,完成10~13题。王祯,字伯善,东平人。元贞元年,为宣州旌德县尹。县多山田,民力不给,祯教民树桑麻,引泉水溉田,岁获丰稔。时县治毁于兵,祯募民筑城,立廨舍①,置市肆,民复安业。大德四年,迁信州永丰②令。永丰俗尚鬼,多淫祠③。祯下车,即毁其祠百馀区,撤其材以葺学宫及民舍。民始骇,已而皆悦服。岁大饥,祯日以俸米煮粥食饿者,又劝富民出粟,得万馀石,所活不可胜计。永丰有盗起,邻邑皆警。祯曰:“此曹④迫于饥耳,招之当来。不来,诛未晚。”乃遣人谕以祸福,盗皆泣曰:“我等良民,为饥寒所迫,愿得效役自赎。”祯即许之,悉收为工役,修治陂塘,民赖其利。祯性刚明,尝曰:“令者,民之表也。表正,何物不正?”居官清苦,不携妻子,唯以书自随。去任之日,民襁负⑤送者数千人。(节选自《元史·王祯传》,有删改)注:①廨舍:官署。②永丰:今江西广丰。③淫祠:不合礼制的祠堂。④此曹:这些人。⑤襁负:用布包裹婴儿背在背上。10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.祯日以俸米煮粥/食饿者/又劝富民出粟/得万馀石/所活不可胜计B.祯日以俸米/煮粥食饿者/又劝富民出粟得万馀石/所活不可胜计C.祯日以俸米煮粥/食饿者又劝/富民出粟得万馀石/所活不可胜计D.祯日以俸米/煮粥食饿者又劝/富民出粟/得万馀石/所活不可胜计11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.县尹:元时县的行政长官,相当于明清时期的“知县”。B.下车:指官员到任,与《张衡传》中“衡下车,治威严”用法相同。C.学宫:古代学校,文中指旌德县的官办学校。D.陂塘:池塘,与“陂”相关的“陂池”“陂堰”均指水利设施。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.王祯在旌德任职时,教导百姓种植桑麻、引水灌溉,解决了山田耕作困难的问题。B.王祯到永丰后,拆除百馀座不合礼制的祠堂,用拆下来的材料修缮学宫和民房。C.永丰发生饥荒时,王祯不仅用自己的俸禄煮粥赈济,还劝说富民捐粮,救活大量百姓。D.面对盗贼,王祯认为他们是被饥饿逼迫,先招抚后诛杀,最终收编他们修治陂塘。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(11分)(1)县多山田,民力不给,祯教民树桑麻,引泉水溉田,岁获丰稔。(6分)(2)令者,民之表也。表正,何物不正?(5分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成14~15题。秋兴陆游白发萧萧欲满头,归来三见故山秋。醉凭高阁乾坤迮①,病入中年日月遒②。百战铁衣空许国,五更画角③动羁愁。此身未死须勤学,莫负寒灯一夜油。注:①迮(zé):狭窄。②遒(qiú):迫近。③画角:古代军中乐器,声音凄厉。14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.首联“白发萧萧”“三见故山秋”点明诗人年老归乡、时光流逝的感慨。B.“醉凭高阁”写诗人借酒抒怀,却觉天地狭窄,暗含壮志难酬的压抑。C.“百战铁衣”回忆早年戎马生涯,“空许国”表达未能实现报国理想的遗憾。D.尾联“须勤学”“莫负寒灯”体现诗人虽年老仍坚持学习的豁达心境。15.请结合全诗,分析“羁愁”的具体内涵。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《荀子·劝学》中“____________,____________”两句,用木材和金属的变化说明学习可以改变人的本性。(2)杜甫《登高》中“____________,____________”两句,从空间、时间两方面着笔,写出诗人漂泊孤独、年老多病的处境。(3)苏轼《赤壁赋》中“____________,____________”两句,以月亮的圆缺为例,说明事物变化“变”与“不变”的辩证关系。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成17~19题。①“国潮”是近年来文化领域的热词。从故宫文创的走红,到汉服产业的兴起,再到老字号的转型,“国潮”已从单一现象发展为文化消费的主流趋势。②但“国潮”不是简单的元素堆砌,而是传统与现代的深度融合。③比如,某运动品牌将敦煌壁画中的“飞天”纹样融入运动鞋设计,既保留了传统图案的________,又通过立体剪裁赋予现代时尚感;④某茶饮品牌以《千里江山图》为灵感推出“青绿奶茶”,杯身绘制山水轮廓,________间传递出宋代美学的含蓄雅致。⑤这些案例说明,“国潮”的核心竞争力在于“文化赋能”——用现代视角重新诠释传统文化,让古老基因与当代生活________。17.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)18.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)19.请将文中画横线的句子改写为一个长单句,保持语意不变。要求信息完整,语句通顺。(4分)(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)20.下面是某中学“非遗进校园”活动的通知初稿,其中有五处语言表达问题,请找出并修改。(5分)关于举办“非遗进校园”活动的通知各位同学:为弘扬中华优秀传统文化,学校定于本月20日下午3点在大礼堂举办“非遗进校园”活动。本次活动特别邀请到省级非遗传承人李大师,他将为大家现场展示剪纸、糖画等非遗项目的制作技艺。请大家准时莅临参加,请勿缺席。XX中学学生会2026年3月10日21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。(4分)睡眠是身体的“修复时间”,但很多人存在睡眠误区。有人认为“少睡几小时没关系,周末补觉就行”,①________。研究表明,人体的睡眠需求具有累积性,连续熬夜后即使补觉,也无法完全恢复认知功能。有人认为“睡前喝酒能助眠”,②________。酒精虽能缩短入睡时间,但会破坏深度睡眠阶段,导致睡眠质量下降。还有人认为“睡眠越多越好”,③________。超过9小时的睡眠可能与记忆力减退、代谢疾病等健康问题相关。因此,④________,而非一味追求时长或依赖辅助手段。四、写作(60分)22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)《周易》有云:“穷则变,变则通,通则久。”意思是事物发展到极点就会变化,变化就能通达,通达就能长久。近年来,“变”成为热词:有的企业因技术革新起死回生,有的城市因产业转型重焕活力,有的个人因突破舒适圈不断成长……但也有“变”引发争议:传统村落为发展旅游过度商业化,老字号为迎合市场丢失原有风味,有人为追求“变”而盲目跟风……以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章,体现你的感悟与认识。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。参考答案一、现代文阅读1.C(A项“完成了”错误,原文是“正从工具替代转向生态重构”;B项“消解了”表述绝对,原文是“导致部分传统学徒制的消解”;D项“解决了”错误,原文是“可完整记录……解决‘人亡艺绝’的困境”“能……遏制仿冒品”,是“可能”而非“已解决”)2.B(“苗银、青花”是消费端案例,“苗绣”是生产端案例,均为同一维度内的举例,非对比)3.D(“只要……就”表述绝对,原文是“关键在于如何平衡”)4.A(原文“14.8%的青少年存在抑郁风险,其中‘手机依赖’与‘学业压力’是主要诱因”,选项漏掉“风险”“主要”等限定词)5.A(B项未对比效果;C项“完全解决”错误;D项材料二是“管理令”,材料三是“教育实践”,均为解决问题的不同方式)6.①政策层面:推行合理的“手机管理令”,平衡校园管控与学生社交需求;②教育层面:开设“数字素养”课程,引导学生理解技术原理、学会时间管理;③活动层面:组织替代活动(如户外观察、手工制作),减少对手机的依赖;④家庭层面:家长加强监督,营造健康的家庭用机氛围。(每点2分,答出3点即可)7.D(“略显刻意”错误,幻觉描写符合思念爷爷的情感逻辑,增强感染力)8.①象征祖孙间的情感联结:竹影伴随祖孙生活场景(如爷爷编竹箱、小满离家),见证亲情;②象征传统文化的传承:竹影是自然与时间的痕迹,如同爷爷传递给小满的竹编技艺与“勤”字精神;③象征对过去的怀念:结尾竹影中的幻觉,表达对爷爷、对温暖童年的追忆。(每点2分,答出3点得5分)9.示例:①词语选用:多用“竹椅”“竹刀”“竹篾”等与“竹”相关的具象词语,营造清新质朴的意境;“蜷”“磨”“翻飞”等动词精准,刻画人物状态(如爷爷编竹箱时的灵活)。②句式特点:多用短句(“爷爷的咳嗽声”“竹影落在他身上”),节奏舒缓,契合乡村生活的恬淡;穿插长句(“里层涂了生漆,防潮”),补充细节,丰富内容。③修辞运用:比喻(“竹节处磨得发亮,像浸了琥珀”)将竹椅的陈旧感转化为温暖的质感;拟人(“竹影又爬上地面”)赋予竹影动态,暗含时间流逝的细腻感。(每角度3分,结合文本分析1分)二、古代诗文阅读10.A(“日以俸米煮粥”为连贯动作,“食饿者”为目的;“又劝富民出粟”与“得万馀石”为承接关系)11.C(文中“葺学宫”指永丰的学宫,非旌德)12.D(“先招抚后诛杀”错误,原文“招之当来。不来,诛未晚”,实际盗贼主动归降,未诛杀)13.(1)旌德县多是山田,百姓劳动力不足,王祯教导百姓种植桑麻,引来泉水灌溉田地,每年都获得丰收。(“不给”“树”“岁”“丰稔”各1分,句意2分)(2)县令

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