15.《自相矛盾》课件(共35张)

自相矛盾部编版五年级下册第六单元

如果让你独自去户外生存三天，除了水和食物，只能带三样东西，你会带什么？理由又是什么？探险之旅

自相矛盾

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

走进故事读

自相矛盾

楚人有

盾与矛者，誉之曰：“

盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人

能应也。

不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。鬻吾弗夫

走进故事读

自相矛盾

又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”

走进故事读

自相矛盾

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”

夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。其人弗能应也。

走进故事读

自相矛盾

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

走进故事读宋人/有/耕者，田中/有株。

----《守株待兔》看/道边李树/多子折枝。

----《王戎不取道旁李》

走进故事读

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”

走进故事读

楚人/有/鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾/之坚，物/莫能陷也。”

走进故事读夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。夫／不可陷之盾／与／无不陷之矛，不可／同世而立。

走进故事读夫-不可陷之盾-与-无不陷之矛，不可-同世而立。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

走进故事读

楚人-有-鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾-之坚，物-莫能陷也。”

夫-不可陷之盾-与-无不陷之矛，不可-同世而立。

走进故事读

自相矛盾

楚人有

盾与矛者，

之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。①②鬻誉

走进故事读

自相矛盾

楚人有

盾与矛者，

之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。①②鬻誉

走进故事读借助注释联系上下文

自相矛盾

楚人有

盾与矛者，

之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人

能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而

。①②鬻誉联系上下文弗立

走进故事读

走进故事读

用借助注释、联系上下文等方法，理解每句话的意思，同桌之间说一说。

走进故事读

自相矛盾

楚人／有／鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾／之坚，物／莫能陷也。”又／誉其矛曰：“吾矛／之利，于物／无不陷也。”或曰：“以子之矛／陷子之盾，何如？”其人／弗能应也。夫／不可陷之盾／与／无不陷之矛，不可／同世而立。

走进故事读

自相矛盾

楚人／有／鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾／之坚，物／莫能陷也。”又／誉其矛曰：“吾矛／之利，于物／无不陷也。”或曰：“以子之矛／陷子之盾，何如？”其人／弗能应也。夫／不可陷之盾／与／无不陷之矛，不可／同世而立。

走进故事读

默读课文，找到楚人说的话，用

“”标出来，读一读。

走进文中人思

自相矛盾

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

走进文中人思

自相矛盾

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。“以子之矛陷子之盾，何如？”

走进文中人思

小组合作：“以子之矛陷子之盾”，究竟会出现几种可能？又能得出什么结论？走进路人的内心，了解他的思维过程。可能盾矛结论12......

走进文中人思

自相矛盾

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

走进文中人思

自相矛盾

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。“以子之矛陷子之盾，何如？”

走进文中人思

自相矛盾

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

走进文中人思

自相矛盾

楚人有鬻盾与矛者，（他想：）誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”（他又想：）又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或（有的人想：）曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人（楚人想：）弗能应也。

走进文中人思根据提示，用自己的话再来讲讲这个故事。

自相矛盾

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。故事道理

走近作者议

夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

资料一

韩非子，战国末期伟大的思想家、政治家、哲学家，法家思想的代表人物，后人将其著述整理编纂成《韩非子》一书。

资料二

《自相矛盾》出自《韩非子·难一》。当时的统治者，同时称颂尧和舜两位圣明的君主。可是，韩非子认为，尧注重以法治国，而舜主张以德化人，这两种治国方法不可能同时推行。韩非子主张以法治国，极力推行法治。于是，以寓言故事的形式，生动形象地讲出来，以此来规劝当时的统治者。

走近作者议作者为什么要借“矛和盾”的故事来说明道理呢？zuǎnyáoshùn

作为现在的我们，只是这个故事的旁观者吗？你获得了什么启发？

生活中有哪些自相矛盾的事情？

走进生活照

自相矛盾

楚人有

，誉之曰：“