高中历史-选修四中外历史人物评说第1课 儒家文化创始人孔子

第1课儒家文化创始人孔子——探寻2500年前的孔子及其身后的文化遗产北京奥运会开幕式上孔子三千弟子吟诵《论语》2008年北京奥运会的迎宾语。五句《论语》经典名句是：“有朋自远方来不亦乐乎”、“四海之内皆兄弟也”、“己所不欲勿施于人”、“德不孤必有邻”、“礼之用和为贵”。幽兰操·孔子习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定处。世人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。孔子的感慨？第一篇：梦之源那是一个怎样的时代？前548齐国大臣崔杼弑齐庄公前517鲁昭公被权臣驱逐至齐国前493卫国内乱父子夺位1\时代背景①春秋时期是奴隶社会向封建社会转变时期，充满着新与旧的矛盾经济——社会生产力发展，井田制瓦解政治——诸侯争霸，新兴地主阶级变法，封建制度确立思想——出现了“百家争鸣”的局面。②阶级关系上，传统礼法秩序受到猛烈冲击，违背周礼行为司空见惯，礼崩乐坏天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。(《论语·季氏》)臣弑君，子杀父，少凌长，庶废嫡。一、开创儒家思想身逢乱世的孔子作出了怎样的选择？2.目的通过恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系的社会道义（成为儒家学派的创始人）孔子如此概括自己的一生：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。年份年龄大事记前5511岁出生鲁国前53715岁__________前52230岁__________前50151岁鲁定公任孔子为______前50052岁升为司空，旋升为______前49953岁以司寇摄相事前49854岁隳（hui）三都失败前49755岁离鲁到卫，开始________前48468岁返鲁__________前47973岁去世活动1：阅读教材P20，完成表格填空部分立志学习礼乐创办私学中都宰司寇周游列国整理文化典籍、献身文教事业第二篇：梦之路孔子年谱（部分）（１）人穷志不短，从小树立远大志向，并终生为之奋斗；（２）忧国忧民，不畏权势，不贪富贵;（３）勤奋好学，活到老，学到老，为文化教育事业献身。思考：在孔子追求礼乐的一生中，有哪些品质值得我们学习？为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之

厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。仁一、开创儒家思想3、主要内容子曰：克己复礼为仁。子曰：仁者爱人。子曰：仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。子曰：能行五者于天下，为仁矣。曰：恭、宽、信、敏、惠。材料一什么是仁？如何评价？唯女子与小人难养也！子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”子曰：“苛政猛于虎！”子曰：“孝悌也者，其为仁之本欤？”主张以德和礼治理社会，主张以爱人之心和谐人际关系，一定程度上反映了对人的重视，利于缓和社会矛盾，具有进步意义。但仁爱是有等级，孔子提倡仁的目的是维护奴隶主贵族的统治。（1）

仁③方法爱人（仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德）孔子思想的核心、是处理人际关系的最高准则“忠恕”“己欲立而立人，己欲达而达人。”“己所不欲，勿施于人。”①含义②地位对于统治阶级——“为政以德”对于普通人——孝敬父母，尊敬兄长——民本思想⑤评价孔子的爱人是有等差的爱VS墨子兼爱是博爱无区别的爱

④表现一、开创儒家思想3、主要内容非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动君君，臣臣，父父，子子。礼一、开创儒家思想3、主要内容材料二朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚(ｙíｎ)如也。君在，踧踖(ｃúｊí)如也，与与如也。孔子在上朝的时候，（国君还没有到来，）同下大夫说话，温和而快乐的样子；同上大夫说话，正直而公正的样子；国君已经来了，恭敬而心中不安的样子，但又仪态适中。什么是礼？如何评价？不知礼，无以立也。——孔子（2）

礼①含义：②地位：③方法：“周礼”，指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度规范人与人之间的关系、立国立身的基础“克己复礼”对社会：君君、臣臣、父父、子子的社会规范。对个人：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。④评价:孔子力图维护和恢复周礼，实质是维护奴隶制度，违背历史潮流，体现了思想保守的方面；追求统一安定、和谐有序的社会局面，使人们生活安定，有积极意义。一、开创儒家思想3、主要内容

鲁国曾发生三家执政大夫动用天子所用礼乐祭祖的事情。三家大夫分别是孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。他们都是鲁桓公的后代，所以也称为“三桓”。他们是鲁国最有权势的三大家族，其中又以季氏权势最大，专鲁国之政。根据当时周礼的规定，只有天子祭祖时才可以用八佾舞，佾是古代乐舞的行列，八佾为8行，每行8人，而大夫只能用四佾。但季氏不顾这些，坚持用八佾舞祭祀祖先。这让鲁国国君鲁昭公非常狼狈。刚从洛邑学周礼回来的孔子，对此也非常不满，他流传至今的名言“是可忍也，孰不可忍也”，就是针对季氏破坏礼制的严厉批评。“是可忍也，孰不可忍也”“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

思考：仁与礼的关系怎样?“互为表里”的关系，仁是孔子的主题思想，礼是其载体，相辅相成。只有仁而无礼，社会没有秩序，仁无以施展；只有礼而无仁，势必矛盾激化，礼无以施展。“礼中有仁，仁中有礼”，维护既贵贱分明又社会安定的统治秩序。礼：政治范畴；仁：伦理范畴

礼√仁Χ——矛盾激化礼Χ仁√——模糊上下尊卑君子中庸“和而不同”中庸小人反中庸一、开创儒家思想3、主要内容材料三子程子曰：“不偏之谓中；不易之谓庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。……善读者，玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。”——北宋程颐不偏于一边的叫做中，永远不变的叫做庸。中是天下的正道，庸是天下的定理。……善于读书的人，仔细思量，用心研究，自然能体会出心得，用在做人处事，就是一生也用不完。什么是中庸？如何评价？⑶中庸①含义处理任何事情都不偏不倚,能恰到好处;将各种正确的原则、思想等妥善加以调和,使他们互相补充,互相制约。③中庸与仁礼的关系以协调礼和仁的关系，避免过犹不及，实现礼和仁的和谐统一②方法：“和而不同”子曰：中庸之为德也，其至矣乎子程子曰，「不偏之谓中；不易之谓庸。」中者，天下之正道。庸者，天下之定理。

一、开创儒家思想3、主要内容仁中庸礼政治概念伦理概念哲学概念从政失败强君权隳三都失祭肉辞官职中都宰司空大司寇摄相事官运亨通仕途失意周游列国卫国鲁国匡城受困陈国宋国桓魋挑衅郑国被嘲丧家犬楚国绝粮七日蔡国64岁重返卫国68岁回到鲁国55岁离开鲁国孔子的“仁”的主张不符合统治者需要，不适应春秋时期争霸战争的时代特征。孔子是伟大的思想家、政治家和教育家。——匡亚明《孔子评传》孔子是一个满怀理想的政治家。——王大千《孔子传》孔子是春秋末期思想家、教育家、政治家。——《习近平谈治国理政》孔子是政治家吗？你怎么看？仁礼德治孔子孟子陆王李贽黄顾王民本主义趋向民主主义荀子董仲舒朱熹专制主义逐渐深化为政以德中庸活动2：阅读教材P22-23，从教育对象、教育目标、教学方法、教学内容四个角度阐述孔子是如何投身教育事业的？二、古代大教育家教育对象“有教无类”，打破了奴隶主贵族垄断教育的局面不仅把学生培养“成人”，而且要培养成“君子”因材施教，注重言传身教孔子晚年整理编撰出“六经”：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》

教育目标教学方法教学内容子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。”德行方面突出的：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。擅长处理政事的：冉有，季路。语言方面的：宰我，子贡。文章博学方面的：子游，子夏。颛孙师偏激，曾参迟钝，高柴愚笨，仲由粗鲁，颜回经常贫穷无所有。端木赐不接受命运的摆布而去经营商业，不过他推测的行情经常是准确的。1．创办私学2．教育思想3．教育成就孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人——《史记·孔子世家》二、古代大教育家贵族子弟：孟懿子、司马牛贫穷卑微：颜回、闵子骞、子路家境富裕：子贡、冉有天资聪颖：颜回、子游、子夏相对愚钝：曾参、子路贤明：颜回善辩：端木赐愚笨：高柴迟钝：曾参偏激：颛孙师鲁莽：仲由材料四在孔子以前，中国历史文化当已有两千五百年以上之积累，而孔子集其大成。在孔子以后，中国历史文化又复有两千五百年以上之演进，而孔子开其新统。——钱穆《孔子传》材料五伏尔泰的房间里常年挂着一幅孔子画像，以此滋长启蒙精神营养。他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。日本“实业之父”涩泽荣一说：企业家必须一手拿《论语》，一手拿算盘。通过《论语》来提高商人的道德，放手追求“阳光下的利益”。三、儒学对后世的影响1.对中国:①政治:“六经”是留给中国最宝贵的遗产，奠定了中国封建社会传统政治的理论基础。开创了儒家思想，奠定了中国封建社会传统政治的理论基础和传统文化的核心内容。渗透到社会秩序和个人行为规范之中。②教育:奠定了中国古代的教育传统基础，影响着平民百姓的日常行为。3、对欧洲:2、对亚洲:儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的组成部分明清以后，孔子学说被传到西方，《论语》被译成拉丁文、英文等，欧洲启蒙思想家受到儒家思想的启发。千变万化的孔子形象康熙：万世师表优秀教师公爵王侯谎言家改革家网络名人人际关系大师“毒品”贩子招商财神爷武则天封之为隆道公，唐玄宗晋升之为文宣王李贽：咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳康有为：孔子是托古改制的祖师爷吴虞：打倒孔家店于丹：论语中其实教给我们很多处世的办法北大教授：考证出孔丘先生身高221.76厘米，与球星姚明身高相似国际孔子文化节：孔子搭台，经济唱戏活动3：他们为什么会有这样的评价？你怎么看待孔子及其思想？★评价历史人物的几点基本原则1、注意把历史人物放在当时特定的时代大背景下分析，分析历史人物的活动是否顺应了历史发展潮流，是否有利于社会进步和生产力的发展；2、依据历史人物的主要活动史实，注意史论结合；3、采取一分为二的辩证法观点。方法指导我们对孔子思想应采取“扬弃”即批判和继承的态度⑴继承弘扬“礼”中合理成分，如巩固稳定的社会局面，规范人的行为，批判其伦理纲常思想。⑵弘扬“仁”中仁爱、关怀、体谅、容忍加强自我修养等美德，重视道德教育。我国现阶段的“以德治国”、“以人为本”和“建立和谐社会”、与世界国家民族和睦相处的思想，都受儒家思想的深远影响。克服“仁”中为封建统治阶级服务的思想。⑶弘扬孔子重视教育的思想，大力提高中华民族的文化素质，克服其中“学而优则仕”的官本位思想。幽兰操·韩愈兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。今天之旋，其曷为然。我行四方，以日以年。雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。荠麦之茂，荠麦之有。君子之伤，君子之守。赏析：深谷幽兰，清芳自足，甘于淡漠，正是象征着一个人不管是做学问还是要成就事业，都要能够承受寂寞和忍受别人的不理解，用达观、平和的心境去面对风雨人生。然而，这并不只是某种孤芳自赏的清高，而是因为学习君子之道的过程本身就是快乐和充实的。思考：结合实际谈谈孔子对现实生活的影响有哪些？政治方面，我国现阶段提出“以德治国”、“以人为本”的思想，建立“和谐社会”的思想等，都受儒家思想的深远影响道德规范方面：如尊老爱幼、尊师重教、诚信、礼貌、孝敬等道德规范都被现阶段中国人民继承下来。教育方面：孔子通过他的长期教育实践活动，总结出不少有益的教育方法，今天看来仍然具有重要意义，如人的知识来源于学习，可以从古代文献和典章制度方面学习知识，也可以从现实生活中得到知识，“因材施教”“学而时习之”“温故而知新”思与学相结合等教育思想。生活方面：孔府、孔庙、孔林等三孔游国际关系：全人类进入21世纪的今天，民族矛盾、宗教冲