2025北京汇文中学高三（上）期中历史试题及答案

高中2025北京汇文中学高三（上）期中历史本试卷共8页，共100分。考试时长90分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分本部分共15题，每题3分，共45分。在每题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。1.关于夏启获得君位有多种说法。研究下面材料，解读准确的有（）《孟子》天与贤，则与贤；天与子，则与子。《史记》三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。《两中》清华简夏后奠卣（“奠”是丧祭，“卣”为忧，指居丧），底灵因固，九德溥扬，两中乃入（“两中”天帝的两位使者圭中、祥中），格于有河（“有河”政治中心区域）。三年，在日乙丑，两中又降，格于有夏。①认同“夏启攻益自取”之说②“禅让”是对“篡夺”的粉饰③蕴含对“尚贤”思想的宣扬④君权“天”授的传承合法性A.①② B.③④ C.①②③ D.①③④2.据史料记载，秦人“畏有司而顺”，楚人“好游侠”“易发怒”。秦末，六国旧地都出现了反秦斗争，其中楚地声势最大，反应最为激烈。这可用于（）A.证实秦对楚地的统治最为严苛 B.说明秦楚之间文化冲突无法弥合C.证明秦朝的制度不适用于楚地 D.解释汉初推行郡国并行制的原因3.唐朝民间契约经常约定，若负债逾期不还，债权人可以夺取欠债人家资抵债。但《唐律疏议》规定，“公私债负……若不告官司而强牵掣财物……坐赃论（按非法获取公私财物论处）”。材料表明唐朝政府（）①严格限制民间经济活动②防止债权人滥用权利③保护债务人的经济利益④否认契约的法律效力A.①③ B.②④ C.②③ D.①④4.下图是元朝运河、海运路线图，该图反映元朝（）A.南北经济差距扩大 B.海陆交通通畅C.长途贩运贸易兴盛 D.对外贸易繁荣5.明弘治年间，山西省共设63处巡检司维护治安，其中关隘津渡占九成，市镇不足一成。清代历任山西巡抚多次奏请将巡检司移设“烟户繁多，商贾云集”之地。至嘉庆末年，山西巡检司驻扎于市镇者占比达六成，涉及商业管理、市集整顿等多方面事务。这一变化反映出（）A.明代开始设置关隘巡检司 B.巡检司职能呈现单一化趋势C.国家对社会控制相对松弛 D.山西市镇经济逐步发展繁荣6.1861年初，清政府设立“总理衙门”办理外交事务；1861年后，英、法、俄、美相继派遣公使常驻北京；1866年，清政府派使团往欧洲各国游历；1867年派外交使团出访欧美各国；1875年派郭嵩焘为驻英国公使。这些事件表明清政府（）A.已沦为列强统治中国的工具 B.履行了《南京条约》的规定C.逐渐融入近代国际外交体系 D.学习西方进行政治体制改革7.1934年2月，中央苏区的消费合作社达到1140个，成为中央苏区各区各乡普遍的经济组织，自成立以来，“不间断供给与优惠价格满足了民众对生活必需品的需求”，部分合作社还提供“免费看病等福利”。这有利于（）A.增强党在苏区的社会动员能力 B.建立革命统一战线C.推动根据地土地改革顺利实施 D.巩固无产阶级专政8.1940年，历史剧《梁红玉》在延安创作完成。剧中开场时最先登台的人物并非英雄角色，而是没有姓名的“民众甲”“民众乙”“民众丙”，开场白便是民众们念：“要将敌人赶出去，安居乐业万年春。列位呀！如今打仗靠百姓，不靠元帅一个人，救国的责任重得很，须要大众来承担。”这一剧目（）①借助历史题材唤起民众投身抗战②表达了人民创造历史的思想观念③推动了抗日民族统一战线的建立④贯彻了文化领域的“双百方针”A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.随着中国在1984年成功发射试验通信卫星“东方红二号”，全国人民代表大会等重要会议、奥运会、重运会等节目及时播放，并受到观众的普遍赞扬。20世纪80年代这些电视节目的播出（）A.标志着小康社会基本建成 B.宣传了“科教兴国”战略C.反映了现代企业制度建立 D.提升了民众的国家认同感10.《汉谟拉比法典》有如下条款：第53条如果一个人不去加固他的河堤，在他的河段中出现了决口，使水冲走了农田和大麦，那么他应该赔偿被毁掉的大麦。第55条如果一个人打开他的河渠用于灌溉，使水冲毁了他邻居的田地和作物，他应该按照邻近地区的大麦产量作出赔偿。对上述信息解读正确的包括（）①麦类是两河流域的重要粮食作物②气候干旱推动该地灌溉农业发展③法律制度维护了借贷和契约关系④国家重视灌溉设施的维护和管理A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④11.西方有“条条大路通罗马”的说法，中国古代也有“处处有路透长安”的谚语。这两句话蕴含的历史信息是（）A.长安城的设计借鉴了罗马城市布局 B.长安和罗马两地之间的交通网络密集C.古代商路便利了东西方之间的文化交流 D.长安和罗马都曾经是帝国交通网络的中心12.格劳秀斯在《论战利品法》中这样描述其研究方法：论证过程中通常会先像数学家一样陈述所有人都能达成一致的宽泛公理，然后指出某些最一般的规则和法，从而奠定一个可以放心地建立其他结论的基础。这体现了（）A.人文主义价值取向 B.重视经验的科学理念 C.理性化的思维方式 D.归纳综合的研究方法13.西方学者论述道：“美国的革命并不仅是巴黎城中的一种时尚，它实际上已成了一种新的信仰。……杰斐逊的《独立宣言》则是他们的‘圣经’。……对法国人而言，要寻找‘早已遗忘的对神圣权利的绝妙阐述’，只需有这本‘圣经’就足够了。”以上材料反映出北美独立战争（）①终结了英国在北美地区的殖民统治②体现了启蒙运动所倡导的政治理想③推动了法国反对专制统治的革命④鼓舞了拉美争取民族独立的斗争A.①③ B.①④ C.②③ D.③④14.下表摘自《日本近现代经济史》附录“大事年表”。从中可知，近代日本（）1872年

官营模范工厂富冈缫丝厂开工1873年

颁布征兵令；制定地税改革条例1887年

颁布所得税法；大阪电灯公司成立1889年

东海道铁路东京至神户通车1901年

国营八幡制铁所开工1904年

日俄战争爆发①以国家力量主导推进近代化进程②引进了工业革命的成果殖产兴业③以中国为参照建立现代税收制度④军国主义随着经济的发展而膨胀A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.②③④15.有学者认为，19世纪中期以来“（拉美民族国家构建）的障碍并非是在文化上的差异性，恰恰相反，障碍主要是这片大陆上国家间的文化相同性太过明显”。这表明该学者（）A.强调拉美的种族歧视根深蒂固 B.认为拉美原住民文化已经消亡C.主张加强拉美各国的文化交流 D.正视殖民遗产造成的现实困境第二部分本部分共5题，共55分。16.铜币与纸币材料一两宋时期，中国铜币成为东北亚、南亚和东南亚的硬通货。东北亚的高丽国原先不懂铸钱，掌握了铸钱技术后铸造的铜钱质量不如宋钱。隋唐时期中国铜币已经流行于日本，南宋覆灭之后的镰仓时代，宋钱依然被市场所接受。宋代大量向南亚和东南亚地区输出铜币并获取当地的产品，在波斯湾的阿拉伯地区也流通宋代铜币。材料二北部的纸币圈涵盖辽国、西夏、金国和13世纪开始的大蒙古国。金国吸纳了宋朝货币制度的经验，构建了纸币和金属货币并存的货币制度，至金章宗年间，纸币交钞的地位已经相当稳固。忽必烈为了填补金国灭亡的空白，在华北地区发行“交钞”和“中统钞”。在之后近二十年间，蒙古政权禁止黄金、白银和铜钱流通，中统钞成为与南宋货币互补的货币。元朝与南宋战争期间，忽必烈允许在其占领区继续使用南宋货币，最后通过实施公平的中统钞兑换，完成了货币制度的大一统。（1）依据材料一并结合所学，简述宋代铜币广泛流通的原因。（2）依据材料二并结合所学，阐述忽必烈推进“货币制度大一统”的过程。17.历史书写与时代文天祥抗元兵败被俘，宁死不屈，其事迹被后世大力发掘、塑造和宣传。忠义系于世教（正统礼教），历代推褒，正以励臣节……孝宗皇帝特允臣言，建庙称禋（祭祀）。——明代大臣尹直为敕建文天祥等督府勇士螺山忠义庙撰写庙碑正气兮飞扬，乾坤兮再造……此大豪杰何人？即宋末首竖义旗、攘斥胡虏、九死不屈、为种牺牲之文天祥也！……（希望）志士则效之，实行之。——《为种流血文天祥传》（1904年刊载于革命党人创办的《觉民》杂志）今日之外患……其于危急存亡间不容发之秋，何以能激励吾民族精神，以求自存……养成如文信国公（文天祥封号）之不屈不挠之精神，尤为根本之图。——《青年月刊》1935年第3期涵养浩然之气，是古人加强修养的重要要求。（如）“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥……拥有浩然之气的人，不管处境如何，都会坚持理想不变、志向不变、原则不变，行为国为民之大道……中国共产党人始终继承和弘扬中华民族的浩然之气，带领中国人民勇毅前行，为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。——赵淑梅《赓续民族精神的内在要求不断涵养浩然之气》（发表于2023年2月17日《人民日报》）历史书写具有一定的时代性。请结合上述四则材料，论述这一观点。18.非洲研究材料一19世纪欧洲探险者关于非洲的旅行日志（部分）1821年，法国成立世界首个地理学会，后发出通知《奖励到廷巴克图和非洲内陆的一次旅行》，要求：一是科学领域的地理考察，包括地形、水质等；二是获取人文领域的知识，包括当地居民的肤色、脸型、头发、服饰、风俗习惯、食品、特产、军队和法律等。1828年，受法国地理学会资助，法国人勒内·卡耶到达廷巴克图，后出版附有路线图的《前往非洲中心地带的廷巴克图与杰内的旅行》，其中描绘道：“在我想象中，这是一座富丽堂皇、美丽而富有的城市。然而，我第一眼看到的廷巴克图却只是一个集聚了许多破旧的土坯房子的地方。……地平线上的天空有些泛红，大自然陷入了忧伤，到处都弥漫着寂静的气息，一点都听不到鸟儿的歌唱。”1850-1855年，德国人巴特在探险中采用比较语言学、阿拉伯文手稿、口述及岩画艺术等方法研究，出版了《在北非和中非的旅行与发现：考察日志》。1871年-1877年，斯坦利受《纽约先驱报》派遣进行了两次非洲探险，第二次出发时356人，返回146人，著有《穿越黑暗大陆》等。其著作中写道：“所有这些黑人在某种程度上都是无法无天的；……非洲没有剧院、报纸或令人愉快的社会。……数百万人需要衣服和装饰品、枪支和火药、刀和针、陶器和玻璃器皿，他们有丰富的象牙、橡胶、染料、树胶和油脂产品来交换。……为了实现这一目标，必须在下刚果河和上刚果河之间修建一条轻便廉价的铁路。”材料二中国人认识非洲甚早，唐代《经行记》和宋代《诸蕃志》都有关于非洲的记载。新中国成立以来，中非交往与合作的持续展开促使中国人进一步认识、研究非洲。万隆会议后，中国积极支持和援助非洲，成立了相关研究机构。改革开放后，中国经济的发展及中非经济联系的加强，使学者们有了更多实地调研、国际交流的机会。中国的非洲研究范围不断扩大，也满足了政府、企业和民众详细了解非洲的需求。近些年来，学者们客观看待非洲对世界文明的贡献，强调非洲人的历史主体性，同时“互利共赢”“和谐世界”等中国话语概念也逐渐被非洲学者所采用。——摘编自刘鸿武《“非洲学”的演进形态及其中国路径》等（1）依据材料一，从历史研究的角度谈谈你对欧洲探险者的旅行日志的认识。（2）依据材料二并结合所学，阐述中国“非洲学”的研究意义。19.阅读材料，回答问题。19世纪英国“洁净食品运动”。19世纪，英国越来越多的人口远离食品生产者，转而依靠中间商来供应食品，食品掺假泛滥。以烘焙业为例，自1815年英国政府废除《面包价格法》后，伦敦四分之三的面包师以低于正常市场的价格出售产品，掺假是最常见的手段。1820年，化学家阿库姆首次采用化学方法分析食品成分，发现用明矾漂白劣等面粉冒充上等面粉，其著作对掺假食品的揭露，各大报刊杂志进行介绍和评论，使食品掺假问题成为英国社会关注的一个突出问题。工人阶级是掺假食品的最大受害者。“(他们)买的土豆多半都是质量很差的，……猪板油是发臭的，肉又瘦，又陈，又硬，都是老畜的肉，甚至常常是病畜或死畜的肉，往往已经半腐烂了。”食品行业担心议会出台相关法案来强制解决掺假问题，因此，相当数量的商人开始自发售卖洁净食品，形成了一场“洁净食品运动”。例如，烘焙业连续成立了数家大公司，旨在生产不合明矾和其他掺假成分的面包。工人阶级以合作社的形式加入洁净食品运动中来。1844年罗奇代尔先锋合作社的合作商店正式开业，主营面粉、黄油和奶酪等洁净食品。由于罗奇代尔合作谷物工厂生产的纯净面粉不掺明矾等增白成分，比工人群体日常食用的掺假面粉颜色更深，遭到了工人们的抵制。中央合作社为了让工人消费者“醒悟”，特意出版了一本关于掺假的小册子，并聘请讲师向全国各地的工人群体解释。在合作社的推动和鼓励下，饱受掺假食品之苦的英国工人阶级开始食用纯净食品，逐渐投入到这场运动中来。1860年以后，英国政府陆续颁布《食品掺假法》、《食品与药品销售法》等，经过半个多世纪，英国基本上建立了行之有效的食品安全立法体系与监管体制。阅读上述材料，结合所学，评析19世纪英国的“洁净食品运动”。20.近代银行材料一光荣革命前，伦敦金匠经营银行业务，为企业家和王室提供贷款。因其高利贷性质无法满足工商业需求，工商业者要求摆脱金匠商人控制的呼声日益高涨。光荣革命后为争夺殖民地及霸权，英国对外战争不断，政府军费支出增大。1694年英国议会采纳议员威廉·佩特森的建议，以合股集资的形式成立“英格兰银行总裁公司”，英王给该公司颁发特许状，英格兰银行宣告成立。银行向政府提供贷款，政府授予银行发行债券的权力，议会授权政府以船舶吨位税和酒税做担保以保障银行债权人利益。——摘编自安月雷《从私人银行到中央银行》等材料二1865年，英国在香港开办汇丰银行并在上海等地设立分行。洋务运动时期，洋务企业家唐廷枢等倡设银行。1885年，李鸿章向户部提交一份银行章程，户部“逐款奏驳，事遂中止”。1896年10月，盛宣怀在“请设银行”奏折中提出“银行转输上下，藏富于商民，振兴商政……有益于市面也”。1897年中国通商银行在上海“奉旨开办”，其章程各条款均经总理衙门核准。之后，有人主张“今日之开银行，商办必不成。惟有奏开官银行，以户部为纲领，南北洋为枢纽，各省为脉络，庶可一气贯通，天下利权在握”。1904年清政府开办户部银行并将其定位为中央银行。政府官员意识到“东西各国有中央银行，复有普通劝业储蓄各项银行”。商部、交通部分别奏请设立模范商业银行和交通银行。——摘编自吴景平《近代银行制度的形塑与政商关系》（1）依据材料一，结合所学，分析英格兰银行的创立原因。（2）依据材料二，结合所学，分析晚清时期中国近代银行创办的背景和影响。

参考答案第一部分本部分共15题，每题3分，共45分。在每题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。题号123456789101112131415答案BDCADCAADBDCCAD第二部分本部分共5题，共55分。16.【答案】（1）宋代经济发达，商品经济繁荣；宋代铜钱质量好；唐宋以来对外贸易发展，中国铜钱在周边国家和地区流通；宋代积极开展对外贸易，输出铜钱获取当地产品。（2）继承金国货币制度经验，构建纸币和金属货币并存制度；在华北地区发行“交钞”和“中统钞”；禁止黄金、白银和铜钱流通，确立中统钞地位；战争期间允许南宋货币在占领区使用，后通过公平兑换实现货币制度大一统。17.【答案】示例一：历史书写在一定程度上是时代的产物，后世对文天祥的宣传体现了这一观点。首先，历史书写受时代主题等因素影响。明代专制统治强化，统治者重视臣民的教化，统治者视文天祥为忠义典范。20世纪初，资产阶级民主革命兴起，革命党人赞誉文天祥是抗元的豪杰。抗日战争时期，民族危机日益严重，报刊宣扬文天祥不屈不挠的抗争精神。中国特色社会主义进入新时代，马克思主义基本原理同中华优秀传统文化的结合，已成为时代发展的热切呼唤，文天祥拥有的浩然正气被视为中华优秀传统文化的体现。其次，历史书写在一定程度上反映了社会需求。明代统治者宣传文天祥忠义形象，意在维护礼教、巩固统治。清末革命党人颂扬文天祥抗元，借此号召大家推翻清朝统治。抗战时期通过宣传文天祥不屈不挠的抗争精神，以激发国人的抗战斗志。在全面推进中华民族伟大复兴事业中，文天祥拥有的浩然正气成为支撑中华民族不懈奋斗的精神动力。综上所述，不同的时代，人们从不同的视角书写了文天祥，从不同的侧面宣扬了文天祥的精神，因此历史书写带有一定的时代性。示例二：历史书写受时代主题等因素影响，一定程度上反映了社会需求。后世对文天祥的宣传体现了这一观点。明代视文天祥为忠义典范。在此时期专制统治强化，统治者重视臣民的教化，因此看重文天祥在维护礼教、巩固统治方面的作用。20世纪初，革命党人赞誉文天祥是抗元的豪杰。这一时期资产阶级民主革命兴起，革命党人通过颂扬文天祥，号召大家推翻清朝统治。抗日战争时期，报刊宣扬文天祥不屈不挠的抗争精神。九一八事变后，民族危机日益严重，宣传文天祥以激发国人的抗战斗志。中国特色社会主义进入新时代后，文天祥拥有的浩然正气被视为中华优秀传统文化的体现。在全面推进中华民族伟大复兴事业中，这一精神财富成为支撑中华民族不懈奋斗的动力。综上所述，不同的时代，人们从不同的视角书写了文天祥，从不同的侧面宣扬了文天祥的精神，因此历史书写带有一定的时代性。【详解】本题是评论解说题，时空是古代至近代现代（中国）。首先，根据题干要求“历史书写具有一定的时代性。请结合上述四则材料，论述这一观点”，结合所学史实，可以拟定题目为：历史书写在一定程度上是时代的产物，后世对文天祥的宣传体现了这一观点，其次，论述，由材料“忠义系于世教（正统礼教），历代推褒；正气兮飞扬，乾坤兮再造……此大豪杰何人”可得出，首先，历史书写受时代主题等因素影响。明代专制统治强化，统治者重视臣民的教化，统治者视文天祥为忠义典范。20世纪初，资产阶级民主革命兴起，革命党人赞誉文天祥是抗元的豪杰；由材料“今日之外患……其于危急存亡间不容发之秋，何以能激励吾民族精神；行为国为民之大道……中国共产党人始终继承和弘扬中华民族的浩然之气，带领中国人民勇毅前行”及所学可得出，抗日战争时期，民族危机日益严重，报刊宣扬文天祥不屈不挠的抗争精神。中国特色社会主义进入新时代，马克思主义基本原理同中华优秀传统文化的结合，已成为时代发展的热切呼唤，文天祥拥有的浩然正气被视为中华优秀传统文化的体现。由材料“今日之外患……其于危急存亡间不容发之秋，何以能激励吾民族精神；拥有浩然之气的人，不管处境如何，都会坚持理想不变、志向不变、原则不变，行为国为民之大道”可得出，其次，历史书写在一定程度上反映了社会需求。明代统治者宣传文天祥忠义形象，意在维护礼教、巩固统治。清末革命党人颂扬文天祥抗元，借此号召大家推翻清朝统治。抗战时期通过宣传文天祥不屈不挠的抗争精神，以激发国人的抗战斗志。在全面推进中华民族伟大复兴事业中，文天祥拥有的浩然正气成为支撑中华民族不懈奋斗的精神动力。最后总结：综上所述，不同的时代，人们从不同的视角书写了文天祥，从不同的侧面宣扬了文天祥的精神，因此历史书写带有一定的时代性。主题可以为：历史书写受时代主题等因素影响，一定程度上反映了社会需求。后世对文天祥的宣传体现了这一观点。由材料“忠义系于世教（正统礼教），历代推褒，正以励臣节……孝宗皇帝特允臣言；此大豪杰何人？即宋末首竖义旗、攘斥胡虏、九死不屈、为种牺牲之文天祥也！”及所学可得出，明代视文天祥为忠义典范。在此时期专制统治强化，统治者重视臣民的教化，因此看重文天祥在维护礼教、巩固统治方面的作用。20世纪初，革命党人赞誉文天祥是抗元的豪杰。这一时期资产阶级民主革命兴起，革命党人通过颂扬文天祥，号召大家推翻清朝统治。由材料“今日之外患……其于危急存亡间不容发之秋，何以能激励吾民族精神，以求自存……养成如文信国公（文天祥封号）之不屈不挠之精神，中国共产党人始终继承和弘扬中华民族的浩然之气，带领中国人民勇毅前行，为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗”可得出，抗日战争时期，报刊宣扬文天祥不屈不挠的抗争精神。九一八事变后，民族危机日益严重，宣传文天祥以激发国人的抗战斗志。中国特色社会主义进入新时代后，文天祥拥有的浩然正气被视为中华优秀传统文化的体现。在全面推进中华民族伟大复兴事业中，这一精神财富成为支撑中华民族不懈奋斗的动力。最后总结：综上所述，不同的时代，人们从不同的视角书写了文天祥，从不同的侧面宣扬了文天祥的精神，因此历史书写带有一定的时代性。18.【答案】（1）从历史研究角度看，欧洲探险者旅行日志有一定史料价值，记录了非洲地理、人文等信息，为研究非洲历史、文化、社会等提供资料；但也存在局限性，如可能带有欧洲中心主义偏见，对非洲描述可能不准确、不客观，受探险者个人认知、目的（如殖民扩张等）影响。（2）中国“非洲学”研究意义：促进中非交流合作，增进相互了解；满足政府、企业、民众对非洲的认知需求，推动中非各领域合作；客观认识非洲对世界文明贡献，强调非洲人历史主体性，丰富对非洲的认识；传播中国话语概念，如“互利共赢”“和谐世界”，促进国际交流与理解，推动构建人类命运共同体。19.【答案】评析：19世纪，随着工业革命的进行，英国城市化进程加快，城市人口增加，食品需求量大。政府放弃食品监管政策，食品市场出现无序竞争现象。科学发展