2026年山东省夏季高考《语文》押题卷及答案解析（二）

年山东省夏季高考《语文》押题卷本试卷共150分，考试时间150分钟注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）信息类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。材料一：文化传承与创新，是新时代文化建设的核心命题。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，而创新则是传统文化焕发生机与活力的关键路径。传承不是简单的复制粘贴，而是要坚守文化根脉，取其精华、去其糟粕，让传统文化与当代生活相适应、与现代文明相协调；创新也不是脱离传统的凭空创造，而是要以传统文化为根基，结合时代需求，赋予传统文化新的内涵、新的形式，让传统文化真正走进当代人的生活。在文化传承与创新的过程中，媒介发挥着至关重要的作用。传统媒介如书籍、戏曲、民俗活动，是传统文化传承的重要载体，承载着一代人的集体记忆；而新媒体如短视频、直播、数字博物馆，则为传统文化创新传播提供了新路径，打破了时空限制，让传统文化以更年轻化、更接地气的方式触达受众。尤其是对年轻群体而言，新媒体的互动性、趣味性，让传统文化不再是晦涩难懂的典籍、遥远陌生的习俗，而是可感知、可参与、可传播的文化符号。材料二：传统文化的创新传播，需要把握“守正”与“创新”的辩证关系。“守正”是根基，即坚守传统文化的核心价值、精神内核，守住文化根脉，不随意曲解、篡改传统文化；“创新”是动力，即打破传统传播模式的局限，创新表达形式、传播载体，让传统文化焕发新的生命力。当前，部分传统文化传播存在“重形式、轻内涵”的问题：有的短视频为追求流量，过度娱乐化解读传统文化，消解了传统文化的严肃性；有的文创产品简单复制传统元素，缺乏创意与内涵，难以引发受众共鸣。这些问题，本质上是没有处理好“守正”与“创新”的关系，导致传统文化传播流于表面，难以实现真正的传承与发展。真正有效的文化创新传播，应是“守正”与“创新”的有机统一。例如，河南卫视“中国节日”系列节目，以传统节日为载体，坚守传统文化的精神内核，挖掘节日背后的文化内涵，同时运用现代科技手段，将戏曲、舞蹈、诗词等传统元素与光影技术相结合，打造出极具视觉冲击力的视听盛宴，既传递了传统文化之美，又契合了当代人的审美需求，实现了传统文化的创新传播。又如，故宫博物院借助数字技术，打造数字故宫、线上展览，让观众足不出户就能领略文物之美，同时推出兼具创意与内涵的文创产品，让传统文化融入日常生活，实现了“守正”与“创新”的双赢。（摘编自《传统文化创新传播的“守正”与“创新”》《媒介融合背景下传统文化的传播路径》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A.中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，传承时需取其精华、去其糟粕，使其适应当代生活、协调现代文明。B.传统媒介和新媒体在传统文化传播中各有作用，传统媒介承载集体记忆，新媒体则打破时空限制、贴近年轻群体。C.传统文化的创新传播，关键在于“创新”，只要打破传统传播模式，就能让传统文化焕发新的生命力。D.部分传统文化传播存在“重形式、轻内涵”的问题，过度娱乐化解读、简单复制元素，难以实现真正的传承。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）（）A.传承传统文化就是复制传统载体，创新传统文化就是脱离传统进行凭空创造，二者相互对立。B.新媒体的互动性、趣味性，让传统文化摆脱了晦涩难懂的形象，成为可感知、可参与的文化符号。C.河南卫视“中国节日”系列节目，通过现代科技手段，彻底改变了传统节日的文化内涵，实现了创新传播。D.只要处理好“守正”与“创新”的关系，就能解决传统文化传播中存在的所有问题，实现文化传承与发展。3.下列选项中，不能支撑材料二“守正与创新有机统一”这一观点的一项是（3分）（）A.某非遗传承人坚守传统技艺，同时结合现代审美，将非遗元素融入现代设计，推出深受年轻人喜爱的产品。B.某博物馆依托馆藏文物，打造线上虚拟展厅，让观众线上沉浸式参观，同时举办文物背后故事分享会，传递文化内涵。C.某短视频博主为追求流量，将传统诗词改编成低俗段子，吸引眼球，导致诗词的文化内涵被消解。D.某出版社将传统典籍进行白话翻译，保留原文核心思想，同时搭配插画、音频，让典籍更易被当代人接受。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4～6题。老磨盘村口的老磨盘，立在老槐树下，不知站了多少年。青灰色的石面，被岁月磨得光滑发亮，边缘刻着深浅不一的纹路，那是时光留下的印记，也是祖辈们生活的痕迹。磨盘的上方，缠着几根干枯的藤蔓，风一吹，轻轻摇曳，像是在诉说着过往的故事。小时候，我最爱的就是看奶奶用老磨盘磨面。每到秋收过后，院子里就堆满了金黄的玉米、饱满的小麦，奶奶便会牵着我的手，来到老磨盘前。她先把粮食倒进磨盘的进料口，再推着磨杆，一圈又一圈地转动。磨盘发出“吱呀吱呀”的声响，像是一首古老的歌谣，在村口回荡。我坐在磨盘旁的小凳子上，看着金黄的粮食被磨成细腻的粉末，簌簌地落在下方的竹筛里，空气中弥漫着粮食的清香，那是丰收的味道，也是家的味道。老磨盘是村里人的“宝贝”。那时候，没有现代化的磨面机，老磨盘就成了全村人加工粮食的主要工具。每天清晨，天刚蒙蒙亮，村口就会传来磨盘“吱呀”的声响，大人们推着磨杆，说说笑笑，孩子们在一旁追逐打闹，整个村子都充满了烟火气。有谁家娶媳妇、嫁女儿，都会来老磨盘前磨面，磨出的面粉，用来做喜饼、包饺子，寓意着团圆美满。老磨盘，见证了村里人的悲欢离合，也承载着村里人的期盼与希望。后来，村里通了电，一台崭新的磨面机搬进了村头的小卖部。磨面机磨面又快又细，比老磨盘方便多了，渐渐地，来老磨盘前磨面的人越来越少。奶奶也不再推着磨杆磨面了，她把老磨盘擦得干干净净，放在老槐树下，偶尔会坐在磨盘上，望着远方，眼神里满是怀念。老磨盘的声响，渐渐消失在村里的烟火气中，只有那光滑的石面，还留着岁月的温度。我长大后，离开了村子，去城里求学、工作。每次回到村里，我都会走到老磨盘前，用手抚摸着那光滑的石面，仿佛还能感受到奶奶推着磨杆的温度，听到那熟悉的“吱呀”声。有一次，我看到村里的孩子们围着老磨盘，好奇地问：“这是什么呀？”我笑着告诉他们，这是老磨盘，是祖辈们用来磨面的工具，是我们村里的“老宝贝”。孩子们似懂非懂地点点头，伸手触摸着磨盘上的纹路，眼里满是好奇。去年，村里开展乡村建设，有人提议把老磨盘拆掉，建一个健身广场。消息传开后，村里的老人们纷纷反对：“老磨盘是我们村的根，不能拆！”后来，村里采纳了老人们的意见，不仅保留了老磨盘，还在老磨盘周围种上了花草，修建了石凳，让老磨盘成为了村里的一道风景。每当逢年过节，村里的人们都会来到老磨盘前，聊聊家常，回忆过往，老磨盘又重新热闹了起来。如今，老磨盘依然立在老槐树下，青灰色的石面依旧光滑发亮。它不再是加工粮食的工具，却成了村里人的精神寄托。它见证了时代的变迁，承载着村里人的乡愁，也守护着传统文化的根脉。我知道，无论时代如何发展，这老磨盘，都会一直立在那里，守着村子，守着我们的乡愁，守着那些藏在岁月里的温暖与回忆。4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.文章开篇对老磨盘的描写，简洁而有画面感，既写出了老磨盘的古老，也奠定了全文怀旧、温情的基调。B.文中详细描写奶奶用老磨盘磨面的场景，通过动作、声音、气味的描写，展现了乡村生活的烟火气与温暖。C.磨面机的出现，让老磨盘逐渐被闲置，这一情节既体现了时代的进步，也暗含了作者对传统文化消失的惋惜。D.孩子们对老磨盘的好奇，老人们对老磨盘的守护，形成了鲜明对比，凸显了老磨盘在村里人的重要地位。5.文中的“老磨盘”有哪些内涵？请结合文本简要分析。（5分）6.本文以“老磨盘”为线索，表达了作者怎样的情感与思考？请结合文本简要分析。（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7～9题。材料一：近年来，我国青少年阅读呈现出“碎片化”“娱乐化”的趋势，越来越多的青少年沉迷于短视频、网络游戏等娱乐形式，静下心来阅读纸质书籍的时间越来越少。调查显示，我国青少年年均阅读纸质书籍数量不足5本，远低于发达国家水平。青少年是国家的未来、民族的希望，良好的阅读习惯，不仅能丰富青少年的精神世界，提升其综合素养，还能传承中华优秀传统文化，培养其家国情怀。因此，引导青少年养成良好的阅读习惯，成为当前教育工作的重要任务。当前，青少年阅读面临诸多困境：一是阅读内容碎片化，青少年多关注短视频、公众号等平台的碎片化信息，缺乏系统的阅读；二是阅读目的功利化，部分青少年阅读只是为了应付考试，缺乏主动阅读的兴趣；三是阅读环境不佳，家庭、学校、社会对青少年阅读的重视程度不够，缺乏良好的阅读氛围。此外，适合青少年阅读的优质书籍数量不足，部分书籍内容低俗、同质化严重，难以满足青少年的阅读需求。材料二：为引导青少年养成良好的阅读习惯，各地积极探索有效路径，其中“校园阅读推广”“家庭阅读陪伴”模式成效显著。学校作为青少年阅读的主阵地，通过开设阅读课、举办读书节、建立班级图书角等举措，营造良好的校园阅读氛围，激发青少年的阅读兴趣。例如，某学校开展“每日阅读一小时”活动，要求学生每天坚持阅读纸质书籍，并撰写读书笔记，定期举办读书分享会，让学生交流阅读心得，提升阅读能力。家庭是青少年阅读的第一课堂，家长的阅读习惯对青少年有着重要的影响。许多家庭通过开展“亲子共读”活动，家长陪伴孩子一起阅读，既能培养孩子的阅读兴趣，也能增进亲子感情。同时，家长还可以根据孩子的年龄特点和兴趣爱好，为孩子选择合适的书籍，引导孩子进行深度阅读，避免碎片化阅读。此外，社会层面也在积极发力，图书馆、书店等机构推出青少年阅读专区，举办青少年读书活动，为青少年提供优质的阅读资源和良好的阅读环境。材料三：引导青少年阅读，不仅要注重阅读数量，更要注重阅读质量；不仅要培养阅读习惯，更要引导青少年树立正确的阅读观念。一方面，要加强优质阅读资源供给，鼓励作家创作适合青少年阅读的优质书籍，筛选经典书籍，让青少年读到有温度、有内涵、有价值的作品；另一方面，要引导青少年学会深度阅读，摆脱碎片化阅读的困境，学会梳理文本脉络、提炼核心观点、感悟文本内涵，提升阅读能力和思辨能力。此外，还可以借助新媒体平台，创新青少年阅读形式。例如，推出有声书籍、线上读书社群、阅读打卡等活动，让阅读变得更便捷、更有趣，吸引青少年主动参与阅读。同时，要加强对青少年阅读的引导，帮助青少年区分优质阅读资源与低俗内容，避免沉迷娱乐化阅读，让阅读真正成为青少年成长的助力。（摘编自《青少年阅读现状与引导策略》《校园与家庭协同推进青少年阅读》）7.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A.我国青少年阅读存在“碎片化”“娱乐化”问题，年均阅读纸质书籍数量远低于发达国家水平。B.青少年良好的阅读习惯，对丰富其精神世界、提升综合素养、传承传统文化具有重要意义。C.“校园阅读推广”“家庭阅读陪伴”模式，能有效解决青少年阅读面临的所有困境。D.引导青少年阅读，既要注重阅读数量，也要注重阅读质量，还要树立正确的阅读观念。8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）（）A.青少年阅读目的功利化，导致其缺乏主动阅读的兴趣，进而沉迷于短视频、网络游戏等娱乐形式。B.学校是青少年阅读的主阵地，只要开设阅读课、举办读书节，就能激发青少年的阅读兴趣。C.家长的阅读习惯对青少年影响深远，开展“亲子共读”活动，能有效培养孩子的阅读兴趣。D.借助新媒体平台创新阅读形式，就能让青少年摆脱碎片化阅读的困境，实现深度阅读。9.结合三则材料，概括引导青少年养成良好阅读习惯的有效路径。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。于谦，字廷益，钱塘人。生七岁，有僧奇之曰：“他日救时宰相也。”举永乐十九年进士。宣德初，授御史。奏对，音吐鸿畅，帝为倾听。顾佐为都御史，待寮属甚严，独下谦，以为才胜己也。正统十四年，瓦剌入寇，帝亲征，留谦理部事。及驾陷土木，京师大震，众莫知所为。郕王监国，命群臣议战守。侍讲徐珵言星象有变，当南迁。谦厉声曰：“言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”王是其言，守议乃定。时京师劲甲精骑皆陷没，所余疲卒不及十万，人心震恐，上下无固志。谦请王檄取两京、河南备操军，山东及南京沿海备倭军，江北及北京诸府运粮军，亟赴京师。以次经画部署，人心稍安。即迁兵部尚书。初，大臣忧国无主，太子方幼，寇且至，请皇太后立郕王。王惊谢至再。谦扬言曰：“臣等诚忧国家，非为私计。”王乃受命。九月，景帝立，谦入对，慷慨泣奏曰：“寇得志，要留大驾，势必轻中国，长驱而南。请饬诸边守臣协力防遏。京营兵械且尽，宜亟分道募民兵，令工部缮器甲。遣都督孙镗、卫颖、张軏、张仪、雷通分兵守九门要地，列营郭外。都御史杨善、给事中王竑参之。徙附郭居民入城。通州积粮，令官军自诣关支，以赢米为之直，毋弃以资敌。文臣如轩輗者，宜用为巡抚。武臣如石亨、杨洪、柳溥者，宜用为将帅。至军旅之事，臣身当之，不效则治臣罪。”帝深纳之。谦性刚直，遇事有不如意，辄拊膺叹曰：“此一腔热血，竟洒何地！”视诸选耎大臣、勋旧贵戚，意颇轻之。终景帝之世，谦位冠群臣，景帝亦推心任之，诸大臣莫敢望也。谦尝病，景帝遣太监兴安、舒良更番往视。闻其服用过薄，诏令上方制赐，至醯酱菜茹皆出内府。（节选自《明史·于谦传》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A.通州积粮/令官军自诣关支/以赢米为之直/毋弃以资敌/文臣如轩輗者/宜用为巡抚/武臣如石亨、杨洪、柳溥者/宜用为将帅B.通州积粮令/官军自诣关支/以赢米为之直/毋弃以资敌/文臣如轩輗者/宜用为巡抚/武臣如石亨、杨洪、柳溥者/宜用为将帅C.通州积粮/令官军自诣关支/以赢米为之直/毋弃以资敌/文臣如轩輗者宜用/为巡抚/武臣如石亨、杨洪、柳溥者宜用/为将帅D.通州积粮令/官军自诣关支/以赢米为之直/毋弃以资敌/文臣如轩輗者宜用/为巡抚/武臣如石亨、杨洪、柳溥者宜用/为将帅11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.“进士”，古代科举制度中通过最后一级中央政府考试者，明清时期分为三甲，一甲三名，赐进士及第。B.“监国”，指皇帝外出时，由太子或亲王代为处理国家政务，文中指郕王在皇帝亲征期间代为处理政务。C.“兵部尚书”，古代官职名，掌管全国军事、军械、军令等事务，为六部尚书之一，地位仅次于宰相。D.“内府”，指皇宫内的仓库，专门负责存放皇帝的私人财物、生活用品等，文中指皇帝从皇宫仓库中赏赐于谦物品。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A.于谦年少时就被僧人认为有宰相之才，长大后考中进士，担任御史，奏对时声音洪亮、言辞流畅，受到皇帝重视。B.瓦剌入侵，皇帝亲征被俘，京师震动，徐珵主张南迁，于谦坚决反对，主张坚守京师，最终得到郕王的认可。C.于谦在京师兵力空虚的情况下，积极调兵遣将、部署防御，同时建议启用贤能文武大臣，稳定了人心。D.于谦性情刚直，看不起那些软弱的大臣和勋旧贵戚，因此遭到诸多大臣的嫉妒，景帝也逐渐不信任他。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！（2）至军旅之事，臣身当之，不效则治臣罪。14.于谦在瓦剌入侵、京师危急时，采取了哪些具体的防御措施？请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。小松杜荀鹤自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A.首句“自小刺头深草里”，描写小松生长在深草之中，“刺头”一词生动形象地写出了小松的挺拔与倔强。B.次句“而今渐觉出蓬蒿”，写小松逐渐长高，超出了蓬蒿，体现了小松的生长变化，暗含对小松的赞美。C.后两句借“时人”的视角，写出了人们对小松的忽视，直到小松长成凌云大树，才认可它的高大。D.全诗语言华丽，意境深远，通过对小松的描写，表达了诗人对大自然生命力的赞美之情。16.这首诗蕴含着怎样的哲理？请结合诗句简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《论语·为政》中，孔子用“________________，________________”两句，强调了学习与思考相结合的重要性。（2）李白《蜀道难》中，用“________________，________________”两句，写出了蜀道山峰之高、绝壁之险，令人望而生畏。（3）白居易《琵琶行》中，用“________________，________________”两句，描写了琵琶女演奏结束后，周围环境的寂静，侧面烘托了演奏的感染力。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成18～20题。近年来，“非遗+”模式逐渐兴起，成为传承和发展非物质文化遗产的重要路径。“非遗+文旅”“非遗+文创”“非遗+教育”等多种形式，让非遗从“养在深闺人未识”变得________，走进了当代人的生活。非遗不再是博物馆里的静态展示，而是成为了可体验、可消费、可传播的文化产品，既丰富了人们的精神文化生活，也为非遗传承注入了新的活力。然而，“非遗+”模式在发展过程中也面临一些挑战。部分“非遗+”产品缺乏创新，只是简单地将非遗元素与现代产品结合，缺乏文化内涵与创意，难以吸引消费者；有些非遗传承人缺乏现代经营理念，不善于利用新媒体平台进行传播，导致非遗的影响力难以扩大；此外，非遗人才短缺问题突出，许多传统技艺面临失传风险，制约了“非遗+”模式的持续发展。面对这些挑战，我们需要________，既要坚守非遗的文化根脉，保留非遗的核心技艺与文化内涵，又要勇于创新，结合时代需求，创新“非遗+”模式的表现形式与传播方式。同时，要加强非遗人才培育，鼓励年轻人学习传统技艺，传承非遗文化；还要完善相关政策，加大对“非遗+”模式的扶持力度，让非遗在新时代焕发新的生机与活力。18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）19.文中画波浪线的句子有语病，请修改。（3分）20.请将文中画横线的句子改写成几个短句，要求表达准确、连贯，不改变原意。（3分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成21～22题。随着科技的发展，数字阅读逐渐成为人们阅读的主要方式之一。数字阅读以其便捷、高效、资源丰富等优势，受到了广大读者的喜爱，尤其是年轻人，更是成为数字阅读的主力军。数字阅读打破了时空限制，人们可以随时随地通过手机、平板、电子书阅读器等设备阅读书籍、文章，获取信息，极大地满足了人们碎片化阅读的需求。然而，数字阅读也存在一些弊端。一方面，数字阅读多以碎片化阅读为主，读者往往只关注碎片化的信息，缺乏系统的阅读，难以深入理解文本内涵，久而久之，会影响阅读能力和思辨能力的提升；另一方面，长时间盯着电子屏幕，会对眼睛造成伤害，影响身体健康；此外，数字阅读平台上的内容良莠不齐，部分低俗、虚假信息混杂其中，容易误导读者。数字阅读与传统纸质阅读并非对立关系，而是相辅相成、互补共生的。传统纸质阅读注重深度阅读，能让读者静下心来，深入理解文本内涵，培养专注力；数字阅读注重便捷高效，能满足读者碎片化阅读的需求，丰富阅读体验。我们应理性看待数字阅读与传统纸质阅读，结合自身需求，选择适合自己的阅读方式，实现两种阅读方式的有机结合，让阅读成为一种生活习惯，丰富精神世界。21.请给“数字阅读”下一个定义，要求表达简洁、准确，不超过60个字。（4分）22.请结合文本，简要分析数字阅读的优势与弊端，并就如何理性看待数字阅读提出两条建议。（7分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）传承，是守护文化根脉的坚守，是延续民族精神的纽带；创新，是推动文化发展的动力，是适应时代发展的智慧。从河南卫视“中国节日”系列节目对传统文化的创新演绎，到非遗传承人将传统技艺与现代设计相结合；从经典典籍的白话翻译与数字化传播，到传统节日习俗的当代传承与创新，我们看到，传承与创新从来不是对立的，而是相辅相成、辩证统一的。在新时代，如何平衡传承与创新，让传统文化焕发新的生机，成为我们需要思考的重要课题。请结合材料，联系现实生活，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2026年山东省夏季高考《语文》押题卷（二）答案解析一、现代文阅读（35分）（一）信息类文本阅读（9分）1.【答案】C（3分）【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。C项“关键在于‘创新’，只要打破传统传播模式，就能让传统文化焕发新的生命力”表述绝对，材料二明确指出“守正与创新有机统一”，“守正”是根基，“创新”是动力，二者缺一不可，并非仅靠“创新”就能实现；A、B、D三项均能从材料中找到对应依据，表述正确。2.【答案】B（3分）【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项“传承就是复制传统载体，创新就是凭空创造，二者相互对立”错误，材料一明确说传承“不是简单的复制粘贴”，创新“不是脱离传统的凭空创造”，二者是相辅相成的；C项“彻底改变了传统节日的文化内涵”错误，河南卫视节目坚守了传统文化的精神内核，并未改变文化内涵；D项“只要……就……”表述绝对，处理好“守正与创新”的关系只是解决问题的关键，并非能解决所有问题；B项对应材料一“新媒体的互动性、趣味性，让传统文化不再是晦涩难懂的典籍、遥远陌生的习俗，而是可感知、可参与、可传播的文化符号”，表述正确。3.【答案】C（3分）【解析】本题考查分析论据与论点的匹配性。材料二“守正与创新有机统一”的核心是“坚守文化内涵，创新表达形式”。A、B、D三项均体现了“守正”（坚守传统技艺、文化内涵）与“创新”（结合现代审美、数字技术、白话翻译）的结合，能支撑观点；C项短视频博主过度娱乐化解读传统诗词，消解文化内涵，既没有“守正”，也没有合理“创新”，无法支撑观点。（二）文学类文本阅读（14分）4.【答案】C（3分）【解析】本题考查鉴赏文学作品的内容和艺术特色。C项“暗含了作者对传统文化消失的惋惜”错误，文中老磨盘最终被保留下来，成为村里的风景，体现的是作者对传统文化得以传承的欣慰，而非惋惜；A、B、D三项对文本的分析鉴赏均正确，开篇奠定温情基调，磨面场景展现烟火气，孩子们与老人们的对比凸显老磨盘的重要性。5.【答案】（5分）①老磨盘是加工粮食的工具，是村里人的“宝贝”，见证了村里人的日常生活与丰收喜悦，承载着乡村的烟火气（2分）；②老磨盘是村里人的精神寄托，见证了村里人的悲欢离合、时代变迁，承载着人们的乡愁与回忆（2分）；③老磨盘是传统文化的载体，守护着乡村的文化根脉，象征着祖辈们的生活智慧与坚守（1分）。【解析】本题考查理解文中重要物象的内涵，核心考查文本解读与情感分析能力。解题时需结合文本情节，从表层（工具）、中层（精神寄托）、深层（文化载体）三个层面分析，结合老磨盘的功能、见证的场景以及人们对它的态度，分点作答，确保贴合文本。6.【答案】（6分）①情感上，表达了对乡村生活、童年记忆的怀念，对老磨盘承载的乡愁与温暖的珍视（2分）；②对传统文化传承的关注与思考，既赞美了老人们守护老磨盘、传承传统文化的行为，也体现了对传统文化得以延续的欣慰（2分）；③对时代发展与传统文化关系的思考，认为时代发展不应抛弃传统文化，应守护文化根脉，让传统文化在新时代继续发挥价值（2分）。【解析】本题考查分析作者的情感与思考，对应高考“情感主旨探究”考点。解题时需紧扣“老磨盘”这一线索，梳理文本情节（磨面场景、被闲置、被保留），结合文中关键语句，分层提炼情感与思考，确保结合文本具体内容，不空洞。（三）实用类文本阅读（12分）7.【答案】C（3分）【解析】本题考查筛选并整合实用类文本信息的能力。C项“能有效解决青少年阅读面临的所有困境”表述绝对，材料二仅说这两种模式“成效显著”，能缓解部分困境，并非所有困境；A、B、D三项均能从材料中找到对应依据，表述正确。8.【答案】C（3分）【解析】本题考查概括和分析实用类文本内容的能力。A项因果倒置，材料一指出青少年沉迷娱乐形式导致阅读碎片化、功利化，而非阅读功利化导致沉迷娱乐；B项“只要……就……”表述绝对，学校的举措是激发阅读兴趣的重要方式，但并非唯一方式；D项“借助新媒体平台就能实现深度阅读”表述绝对，材料三指出新媒体只是创新阅读形式，还需要引导青少年学会深度阅读；C项对应材料二“许多家庭通过开展‘亲子共读’活动，家长陪伴孩子一起阅读，既能培养孩子的阅读兴趣，也能增进亲子感情”，表述正确。9.【答案】（6分）①学校发力：开设阅读课、举办读书节、建立班级图书角，营造良好校园阅读氛围，激发阅读兴趣（2分）；②家庭参与：开展亲子共读活动，家长陪伴孩子阅读，为孩子选择合适书籍，引导深度阅读（1分）；③社会支撑：图书馆、书店推出青少年阅读专区，举办读书活动，提供优质阅读资源和良好阅读环境（1分）；④供给优质资源：鼓励创作适合青少年的优质书籍，筛选经典书籍，区分优质与低俗内容（1分）；⑤创新阅读形式：借助新媒体推出有声书籍、线上读书社群等，吸引青少年主动阅读（1分）。【解析】本题考查概括实用文本核心信息的能力，对应高考“实用文本要点概括”考点。解题时需整合三则材料，筛选出引导青少年阅读的具体举措，分点概括，确保不遗漏关键信息，语言简洁准确。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（20分）10.【答案】A（3分）【解析】本题考查文言文断句能力。断句关键在于把握句子主干，区分句子成分。“通州积粮”是主语，后面断开，排除B、D；“文臣如轩輗者/宜用为巡抚”“武臣如石亨、杨洪、柳溥者/宜用为将帅”是对称句式，中间断开，排除C；正确断句为：通州积粮/令官军自诣关支/以赢米为之直/毋弃以资敌/文臣如轩輗者/宜用为巡抚/武臣如石亨、杨洪、柳溥者/宜用为将帅。11.【答案】C（3分）【解析】本题考查理解古代文化常识和文言实词的能力。C项“地位仅次于宰相”错误，明朝废除了宰相制度，兵部尚书直接对皇帝负责，不存在“仅次于宰相”的说法；A、B、D三项对词语及相关内容的解说均正确。12.【答案】D（3分）【解析】本题考查概括和分析文言文内容的能力。D项“景帝也逐渐不信任他”错误，原文明确说“终景帝之世，谦位冠群臣，景帝亦推心任之，诸大臣莫敢望也”，可见景帝一直信任于谦；A、B、C三项对原文内容的概括均正确。13.【答案】（8分）（1）京师是天下的根本，一旦动摇，国家大事就全完了，难道没有看见宋朝南渡的事情吗！（“根本”“动”“独”各1分，句意通顺1分，共4分）（2）至于军队作战的事情，我亲自承担，要是没有成效，就治我的罪。（“军旅”“身当”“效”各1分，句意通顺1分，共4分）【解析】本题考查文言文翻译能力，对应高考“文言文翻译”高频考点。翻译时需遵循“直译为主、意译为辅”的原则，落实重点实词、虚词，调整句式，确保句意通顺。重点实词：根本（根基、根本）、动（动摇）、独（难道）、军旅（军队作战）、身当（亲自承担）、效（成效）。14.【答案】（3分）①调兵遣将：征调各地军队赶赴京师，部署防御兵力，守卫九门要地（1分）；②修缮军备：招募民兵，命令工部修缮武器铠甲（1分）；③保障后勤：迁移城外居民入城，合理调配通州积粮，避免资敌（1分）。【解析】本题考查概括文言文内容要点的能力，对应高考“文言文要点概括”考点。解题时需梳理于谦在京师危急时的具体举措，从原文第二段、第三段筛选关键信息，分点概括，确保简洁准确。（二）古代诗歌阅读（9分）15.【答案】D（3分）【解析】本题考查鉴赏古代诗歌的内容和艺术特色。D项“全诗语言华丽”错误，这首诗语言质朴自然、通俗易懂，通过小松的生长过程表达哲理，并非语言华丽；A、B、C三项对诗歌的理解和赏析均正确，“刺头”写出小松倔强，次句体现生长变化，后两句写出人们的偏见。16.【答案】（6分）①蕴含“看待事物要着眼长远，不能目光短浅”的哲理（2分）：小松在生长初期被深草掩盖，时人看不到它的潜力，直到它长成凌云大树，才认可它的高大，启示人们不能只看眼前，要善于发现事物的长远价值（2分）；②蕴含“人才成长需要过程，要耐心等待、注重积累”的哲理（1分）：小松从“深草里”到“出蓬蒿”，再到“凌云”，经历了漫长的生长过程，启示人们人才成长也需要时间和积累，不能急于求成（1分）。【解析】本题考查分析古代诗歌蕴含的哲理，对应高考“古诗哲理探究”考点。解题时需结合小松的生长变化，分析诗句背后的深层含义，提炼哲理，结合诗句具体分析，确保哲理与诗句对应，不空洞。（三）名篇名句默写（6分）17.【答案】（6分）（1）学而不思则罔思而不学则殆（2分，每空1分，错字、漏字、多字均不得分）（2）连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁（2分，每空1分，错字、漏字、多字均不得分）（3）东船西舫悄无言唯见江心秋月白（2分，每空1分，错字、漏字、多字均不得分）【解析】本题考查名篇名句默写，对应高考“名句默写”高频考点，选取近三年山东高考高频篇目（《论语》《蜀道难》《琵琶行》），重点考查易错字、重点句，注意“罔”“殆”“盈”“倚”“舫”“唯”等易错字的书写。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（9分）18.【答案】（3分）家喻户晓（或“广为人知”）统筹兼顾（或“多措并举”）（每空1.5分，其他符合语境的成语也可得分）【解析】本题考查正确使用成语的能力。第一空，结合“从‘养在深闺人未识’变得”“走进了当代人的生活”，应填形容非遗被广泛知晓的成语，如“家喻户晓”“广为人知”；第二空，结合“既要坚守非遗的文化根脉……又要勇于创新”，应填形容兼顾各方的成语，如“统筹兼顾”“多措并举”。19.【答案】（3分）部分“非遗+”产品缺乏创新，只是简单地将非遗元素与现代产品结合，缺乏文化内涵和创意，难以吸引消费者。（修改点：“缺乏文化内涵与创意”中“与”改为“和”，更符合现代汉语表达习惯；也可调整语序为“缺乏创意与文化内涵”，使逻辑更连贯，语义不变。）【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。原句表述基本通顺，主要优化用词，使表达更规范、连贯，确保语义不变。20.【答案】（3分）“非遗+”有多种形式，比如“非遗+文旅”“非遗+文创”“非遗+教育”。这些形式让非遗从“养在深闺人未识”变得广为人知。它让非遗走进了当代人的生活。（或：“非遗+文旅”“非遗+文创”“非遗+教育”等多种“非遗+”形式，让非遗摆脱了“养在深闺人未识”的困境，走进了当代人的生活，被更多人知晓。）【解析】本题考查句式变换（长句改短句）的能力。解题时需将长句拆分，保留核心信息（“非遗+”的形式、非遗的变化、走进当代生活），确保拆分后的短句表达准确、连贯，不改变原意。（二）语言文字运用Ⅱ（11分）21.【答案】（4分）数字阅读是人们通过手机、平板等电子设备阅读书籍、获取信息，具有便捷、高效、资源丰富等优势的阅读方式。（定义格式正确1分，核心要素“电子设备”“阅读书籍、获取信息”“便捷高效、资源丰富”“阅读方式”各1分，超过60字酌情扣分）【解析】本题考查下定义的能力，对应高考“语言表达准确、简洁”考点。下定义需遵循“被定义概念=种差+邻近属概念”的格式，“数字阅读”的邻近属概念是“阅读方式”，种差是“通过手机、平板等电子设备阅读书籍、获取信息”“具有便捷、高效、资源丰富等优势”，整合后确保简洁准确。22.【答案】（7分）优势：①便捷高效，打破时空限制，人们可随时随地阅读、获取信息（1分）；②资源丰富，能满足人们碎片化阅读的需求（1分）。弊端：①多为碎片化阅读，影响阅读能力和思辨能力提升（1分）；②伤害眼睛，影响身体健康（1分）；③内容良莠不齐，易误导读者（1分）。建议：①理性选择阅读方式，结合自身需求，实现数字阅读与传统纸质阅读有机结合（1分）；②注重深度阅读，避免沉迷碎片化阅读，提升阅读质量（1分）。（其他合理建议也可得分）【解析】本题考查概括优势弊端、提出建议的能力，对应高考“语言表达与应用”考点。优势和弊端从文本前两段筛选概括，建议结合文本第三段“理性看待两种阅读方式”的观点，针对性提出，确保合理可行。四、写作（60分）23.【写作指导】（60分）【审题立意】本题为材料作文，核心围绕“传承与创新”的辩证关系展开，贴合2026年高考作文“二元辩证+文化视角+现实结合”的命题趋势。材料明确指出，传承是坚守根脉，创新是发展动力，二者相辅相成、辩证统一，并举出多个现实案例，引导考生思考新时代如何平衡传承与创新，让传统文化焕发新生机。立意方向（任选其一或结合）：1.守正传承，创新致远（坚守文化根脉，勇于创新表达，实现传统文化的当代发展）；2.传承为基，创新为翼，让传统文化焕新彩；3.以传承守根，以创新赋能，共筑文化新辉煌。【素材积累】1.河南卫视“中国节日”系列：以端午、中秋、元宵等传统节日为载体，坚守节日文化内涵，用XR、全息投影等现代科技，将《洛神水赋