2024统编版八年级语文下册第六单元第21课《庄子与惠子游于濠梁之上》课文解析＋预习知识＋内容梳理＋试题演练

八下语文寒假预习

第8讲《庄子与惠子游于濠梁之上》

目录

课文解析...........................................

预习知识............................................................2

内容梳理............................................................3

真题演练............................................................4

以课文解析

《庄子与惠子游于濠梁之上》

庄子

庄子与惠子游于逡箜（濠水上的桥。濠，水名，在现在安徽凤阳。）之上。庄子曰："稣鱼（ti

ac:一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，长约16厘米，又名白鲜。）出游从容，是

（这）鱼之乐也。”

【以极简叙事开篇，记庄惠濠梁同游的场景，庄子由脩生从容出游的实景生发出“鱼乐”的主观

感悟，既铺垫辩论缘起，又凸显庄子以心观物、物我相融的审美视角，为后文论辩定下随性的基调。】

第一部分：庄惠二人游于濠梁，庄子见鱼出游从容，断言鱼乐，引出辩论。

译文：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“蜂鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快

乐啊。”

惠子日：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？"惠子曰：“我非

子，凰（固然）不知子矣；子困（本来）非鱼也，子之不知鱼之乐，全（完全，完备）矣！”

【是全文核心论辩部分，以问答展开逻辑交锋：惠子乘瘠理性逻辑，以“子非鱼”的客观视角质

疑，步步紧扣“知”的主体与客体；庄子则以彼之道还施彼身，用“子非我”反向诘问，打破惠子的

逻辑框架，二人一理性一灵动，膨成鲜明的思辨对比。】

第二部分：惠子以逻辑质疑庄子非鱼不可知鱼乐，庄子反向辩驳，二人展开论辩交锋。

译文：惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼

的快乐？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以

肯定的！

庄子曰：“请循其本（追溯话题本源。循：追溯。其，话题。本：最初。）。子曰'汝安知鱼乐（你

怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢。安，疑问代词，怎么；哪里。）'五者（……的话），既已知吾知之

而问我。我知之濠上也。”

【庄子巧用“安知”的语义双关（惠子表“怎么知道”，庄子解为“在哪里知道”），跳出纯逻

辑争辩，回归濠梁的实景之中，以“我知之濠上也”简洁作结，既彰显庄子超然物外、垂直观感悟的

思想，又让论辩余味悠长，尽显文言小品的思辨趣味。】

第三部分：庄子巧用“安知”的语义，点明于濠上知鱼乐，巧妙结束辩论

庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而

在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。”

1.字音

濠（hdo）梁鳏（tid3）鱼请循（xiin）其本

2.节奏

庄子与惠子/游于/濠呆之上。庄子曰：“假鱼/出游从容，是/鱼之乐也。"惠子曰：“子/非鱼，安知

/鱼之乐？"庄子曰：“子/非我，安知/我/不知/鱼之乐？"惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非

鱼乜，子/之不知/鱼之乐/全矣！"庄子曰：“请/循其本。子曰'汝/安知鱼乐云者，既/已知吾知之/而问

我。我/知之/濠上也。”

3.了解作者：

庄子（约前369—前286）,名周，后人称之为“南华真人”，战国时宋国著名的思想家、哲学家、文

学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”，他们

的哲学为“老庄哲学”。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，

庄子主张“天人合一”和“清静无为”。文题解读

【人物生平】庄周曾短暂任蒙邑漆园吏，后辞官隐居，拒绝楚威王的相位邀请，一生清贫自守，与惠

施为至交，著有《庄子》，核心思想为逍遥无为、顺应自然，文风汪洋迟肆、善用寓言。

3.了解作品：

庄子视富贵荣华如敝屣，其高洁的生活情趣，使他很难找到知己。惠子就是庄子的一个谈得来的朋友。

他们都好辩论，辩才犀利无比;他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热情。庄子与惠子由于基本观点的差

异，在讨论问题时，便经常互相抬杠，通常情况下，庄子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，

则在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠

子却是庄子的挚友。《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中这个历史上最有名的论辩，便是他们散步时引发

的。

£电内容梳理

一、文章内容

1.辩论话题：庄子是否知道鱼快乐

2.双方观点

庄子:“鳏鱼出游从容，是鱼之乐也。”

惠子:“子非鱼，安知鱼之乐？”

3.论辩思路

（1）庄子感叹鱼的快乐，展开辩论：

（2）惠子质问庄子，反驳观点；

（3）庄子以反问摆脱被动，豺时化解危机：

（4）惠子以退为进，以庄子的逻辑反驳，把庄子逼到尴尬的境地；

（5）庄子偷换概念，在“安”字上做文章，结束辩论。

4.辩论结果

（1）逻辑角度：惠子是胜者，庄子偷换概念,故意曲解惠子的意思。

（2）形式角度：庄子是胜者，惠子没有再说话反驳。

二、人物形象

1.惠子好辩,重分析,对事物有一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与观照。对于能在

自由活泼的生命中由衷地感受到愉悦的庄子缺乏理解与认同。

2.庄子智辩,重观赏,对外界认识有欣赏的态度，将主观的倩感发挥到外物上而产牛.移情同感的作用。

三、艺术手法

1.偷换概念:庄子在“安”字上偷换概念，惠子问“安知鱼之乐“，”安”的意思是”怎么、如何”，

庄子答“我知之濠上也“，解释为”哪里“。巧妙摆脱尴尬，结束辩论。

2.反问:“子非我，安知我不知鱼之乐？“

庄子不下面回答惠子的问题，而是采取反问的方法回答，以非我者不知我，推论出不知我者不知我知

鱼。答在问中，语气肯切，坚定有力。

四、主题思想

1.本文节选自《庄子秋水》，主要由庄子和惠子的辩论组成，既机智敏锐，乂轻松闲适；既让人叹

服于庄惠二人的辩才，乂让人感受到日常生活中的诗意。

2.如何理解“鱼之乐”？

庄子认为鱼乐，其实是他愉悦心境的外化与投射，庄子推崇自然，鱼儿在水中自由自在地嬉戏，符合

庄子的理想，由此，他断定鱼儿快乐。

五、难点探究

“也”字的语气

1.是鱼之乐也。表示判断，肯定鱼很快乐，表现了庄子在自由活泼的生命中由史地感受到了愉悦。

2.我知之濠上也。表示感叹语气，表现出庄子因自己的巧妙I可答而感到得意。

一、阅读下面两则文言文，完成下面小题。

【甲】

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子日：“蜂鱼出游从容，是鱼之乐也。"惠子日：“子非至，安知鱼之

乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？"惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不

知鱼之乐，全矣！"庄子曰:“请循其本。子曰，'汝安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我。我知之濠

上乜。”

【乙】

惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄

子往见之，曰：“南方有鸟，其名为的雏①，子知之乎？夫鸩雏，发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非

练尖②不食，非醴泉③不饮。于是购④得腐鼠，鸩雏过之，鸥仰而视之曰：‘吓⑤！'今子欲以子之梁国而吓

我邪？”

注：①【鸩雏(yuhnch。)】古代传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。②【练实】竹实，即竹子开花后结的

果实。③【醴(1D泉】甘美的泉水。④【鸣(chT)］古书上指鹑鹰或猫头鹰一类的鸟。⑤【呵(he)］模

仿鸣发怒的声音。

I.下面加点字兽用相网的一项是（）

A.家知鱼之乐风雨不动家如山

B.惠子曲梁教学也长也

c.非梧桐不止时：河曲智叟笑而」!:之口

D.非练实不售售不饱，力不足

2,用现代汉语翻译下列句子。

（1）子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！

（2）或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

3.【乙】文中，庄子借鸭与鸭雏的故事对惠子说：“今子欲以子之梁国而吓我邪？”请尝试写H庄子的潜台

词。

【小贴士】潜台词是指在某一话语的背后，所隐藏着的那些没有直接、明白表达出来的意思.

4.口语交际中有很多应对技巧，如自嘲、归谬、巧换概念、针锋相对、言此及彼等，【甲】文庄子在与惠

子的论辩中，运用了哪种应对技巧？是怎样运用的？请结合文本内容进行分析。

【答案】1.D

2.（1）你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了！

（2）有人对惠子说：“庄子前来，是想要取代你做宰相.”

3.我根本不稀罕做梁国的宰相，你害怕自己宰相的地位受到威吓的样子，像极了庸俗的鸣。（言之有

理、意对即可）

4.示例：【甲】文中庄子与惠子论辩时运用了巧换概念的应对技巧，庄子把惠子问他的“你怎么知道

鱼的快乐”偷换成了“你从哪里知道鱼的快乐”巧妙进行应对。

【解析】I.本题考查一词多义。

A.怎么/安稳；B.做国相/互相；C.停止、栖息/阻止；D.吃/吃；故选D。

2.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式

等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：

（1）固：本来；子：你；全：完全；

（2）或：有人；谓……曰：对……说；欲：想要；代：取代。

3.本题考查内容理解。

乙文“南方有鸟，其名为鹑雏，子知之乎？夫鸭雏，发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，

非醴泉不饮。于是鸦得腐鼠，鸭雏过之，鸦仰而视之日：‘吓！"'，写鹦雏志向高洁，只吃竹子的果子，只

和甘甜的泉水，而鹏“不择食”，连腐鼠也吃；根据“今子欲以子之梁国而吓我邪”可知，庄子自比鹑雏，将惠

子比作鸭，将腐鼠比作相位，鹏雏不屑腐鼠，喻指本子不屑相位，可见“今子欲以子之梁国而吓我邪”的言外

之意是庄子不屑做梁国宰相，你担心相位不保的样子像庸俗的鹏。

4.本题考查应对技巧及内容理解。

甲文“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘鲸鱼出游从容，是鱼之乐也。’”，写庄子认为水中的自由自

在游动的鳏鱼是快乐的；于是惠子询问“安知鱼之乐”，询问庄子如何知道鱼是快乐的，在惠子的追问下，庄

子说“请循其本。子曰，‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也“，庄子回答惠子从濠水的

桥上知道鱼儿是快乐的事的，可见其的回答是针对“从哪里知道鱼的快乐”的问题的回答，将“你怎么知道鱼

的快乐”偷换成了"你从哪里知道鱼的快乐”，辩论时运用了巧换概念的应对技巧。

【点睛】【甲】参考译文：

庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“稣鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊」惠施说：

“你不是他，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道他的快乐？“惠施说：‘‘我不是你，

固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！“庄子说：”请追溯话题本源。你

说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。”

【乙】参考译文：

惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，是想取代你做宰相。”于是惠施

非常害怕，于是在国都搜捕了三天三夜.庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫的狷，你知道它

吗？那鹤的是从南海起飞，要飞到北海去；不是梧桐树就不栖息，不是竹子所结的子就不吃，不是甘甜的

泉水就不喝。在此时鹤鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹅^从它面前飞过，鹳鹰看到仰头发出‘喝！’的怒斥声。难

道现在你也想用你的梁国相位来威吓我吗？”

二、阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

庄子与惠子游干濠梁之上C庄子曰：“绘鱼出游从容，是鱼之乐也C"熏子曰：“子非鱼，申知鱼之乐？''

庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？"惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，

全A()!”庄子曰：“请承其本。子曰，汝安知鱼乐'云者，既巳知吾知之而问我。我知之濠上B()。”

(节选自《庄子・秋水》)

【乙】

惠子谓庄子曰：“人故无情C()?”庄子曰：“然”。惠子曰：“人而无情，何以谓之人？”庄子曰：“道

与缶之貌，天与之形，恶得②不谓之人？”惠于曰：“既谓之人，恶得无情？••庄子曰：“是非吾所谓情也。意史

谓元情者言人之不以好恶内伤其身③常因自然而不益生也。‘'惠子曰：“不益生，何以有其身甲④？‘‘庄子日：

“道与之貌，天与之形，无以好恶内伤其身。今子外乎子之神，乎乎子之精，倚树而吟，据槁梧⑤而喉。天

选子之形，子以坚白⑥鸣⑦！”

(节选自《庄予德充符》)

【注释】①与：赋予。②恶得：怎么能。③身：本性。④身：身体。⑤槁梧：指枯槁的梧桐树。一说“儿案”。

⑥坚白：“坚白”论是战国时期著名的论题，庄子对于这一类辩论极不赞赏。⑦鸣：自鸣得意。

5.请参考“方法提示”，解释下表种加点的词语。

方法提示词语解释

根据语境推断安*知鱼之乐？(1)___

联系常见成语：因循守旧请御其本(2)____

江移课内字词：劳其筋骨芳乎子之精(3)____

结合字形推测据槁梧而事(4)____

6.请将“矣”“也”“乎”还原到文中括号内。

A()B()C()

7.请用给乙文中画波浪线的句子断句。(标两处)

吾所谓无情者言人之不以好恶内伤其身常因自然而不益生也。

8.请翻译甲文中画横线的句子。

子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我。

9.从甲文结尾看，庄子在辩论中偷换了概念。请简要分析庄子是如何偷换概念的。

10.人真无情乎？你认同庄子在乙文中表达的观点吗？联系生活实际阐述你的理解。

【答案】5.怎么追溯使……劳累打瞌睡

6.矣也乎

7.吾所谓无情者/言人之不以好恶内伤其身/常因自然而不益生也

8.你说“你哪里知道鱼快乐”这句话，就已经说明你知道我知道鱼快乐，所以才来问我

9.惠子问“安知鱼之乐”是“怎么知道"，庄子曲解为“从哪里知道"，答“我知之濠上也”，偷换概念

10.认同。庄子的“无情”指不因好恶损害本性，顺应自然。生活中面对不可控的事(如挫折)，应保持

平和，顺应规律

【导语】两文均为庄惠辩难，各显哲思。中文围绕“知鱼乐”往复诘难，庄子以“循其本''巧解，显随性通脱；

乙文论“无情”，庄子主张’‘不以好恶内伤其身”，批惠子劳神逐辩。二人交锋中，庄子重自然本真，惠子偏逻

辑辨析，相映成趣，尽显先秦思辨之妙。

5.本题考查实词含义。

①根据语境推断，惠子质疑庄子“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐”，“安”在此处表疑问，结合语境可推断

为“怎么句意:怎么知道鱼的快乐。

②联系成语解释，因循守旧：指沿袭旧的一套，不求革新。循，依照、遵循。据此可知“请循其本”中的

“循”引申为“追溯句意：请追溯话题的本源。

③联系课文解释，“劳其筋骨”句意：使他的筋骨劳累。劳，使……劳累。据此可知“劳乎子之精”中的“劳”

理解为“使……劳累句意:使你的精神劳累。

④结合字形推测，“暝”为“日”字旁，与“光线、时间''相关，且语境中“据槁梧”描述状态，可推测为“打

嗑睡句意：靠着枯槁的梧桐树打瞌睡.

6.本题考查虚词含义。

矣：多用于句末，表肯定、确定的语气，常可译为“了”，强调事情的已然或必然。

也：多用于句末，表判断、陈述或确认的语气，可译为“啊”“呀”或不译，使陈述更明确。

乎：多用于句末，表疑问语气，可译为“吗”“呢）用于提出问题。

A：“子之不知鱼之乐，全（）”是对前文“我非子，固不知子矣；子固非鱼也”的逻辑总结，强调“你不

知道鱼的快乐”这一结论是确定无疑的.“矣”表肯定、终结的语气，符合语境，故填“矣”.

B：“我知之濠上（）”是陈述自己知道的之乐的地点，是对“汝安知龟乐”的I可应，表明确的判断和陈

述。“也”用于句末增强陈述的确定性，说明“我在濠水之上知道”这一事实，故填“也”。

C：“人故无情（"'是一个疑问句，意为“人本来就没有情感吗”。“乎”是疑问语气词，用于句末表疑问，

符合提问的语境，故填“乎

7.本题考查文言文断句。

句意；我所说的无情，是说人不因为喜好和厌恶而在内心伤害自己的本性，常常顺应自然而不人为地

增益生命。

“吾所谓无情者''是主语；“言人之不以好恶内伤其身“是对'女情”的第一层解释，”常因自然而不益生也”

是第二层解释，两者为并列的说明内容。

故断为；吾所谓无情者/言人之不以好恶内伤其身/常因自然而不益生也。

8.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式

等恃况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点诃有：安，

怎么，哪里；既已，已经。

9.本题考查文言文内容的理解。

根据“汝安知鱼乐”可知，句中“安”是“怎么”的，意思，惠子质疑的是庄子“知道鱼之乐”的依据；根据“我

知之濠上也''可知，庄子将"安''的含义偷换为“从哪里”，用“在濠水之上知道''来回答，把对“知道的方式''的

质疑，曲解为对“知道的地点”的询问，以此完成辩论回应，属于偷换概念。

10.本题考查文言文内容的理解。

根据乙文“吾所谓无情者，言人之