【课件】第22课《-礼记-二则-虽有嘉肴》 2025-2026学年统编版语文八年级下册

虽有嘉肴

《礼记》

礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（《礼记》）

《礼记》，儒家经典著作，是战国至秦汉间各种礼仪的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想等。《礼记》简介

学生自由朗读，注意每个字的读音，力求不重读、不错读、不漏读一个字。初读课文，读准字音。

弗食（）《兑命》（）学学半（）

字音提示fúyuè

xiào

借助注释、工具书，通过讨论或询问把课文翻译成现代汉语，尽可能做到文字优美。再读课文，疏通文意重点词语提示1、通假字①《兑命》曰

兑：同“说”②学学半

学：同“敩”，教导2、注意一词多义。

弗食，不知其旨也

其：代词，代食物，可译为“他的”。

弗学，不知其善也

其：代词，代至道，可译为“他的”。

其此之谓乎?其：语气词，表示推测，大概、也许。

3、注意古今异义词。①虽有嘉肴

虽：

即使（古义）

虽然（今义）

②不知其旨

旨：味美（古义）

主旨（今义）③教学相长也

教学：教和学

教书（今义）其

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。

即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。尽管有最好的道理，不学，就不知道它的好处。因此学习了然后就知道不足，教导人然后才知道困惑不通。即使不味美好处、优点困惑知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？知道不足，然后能自我检查，对自己提出要求。知道困惑，然后能鞭策自己努力进修。所以说教与学是互相促进的。《兑命》上说：“教是学的一半。”说的就是这个道理啊。反省勉励教表推测，大概再读课文，梳理文章内容

学生自主阅读课文，画出表示逻辑关系的连词，根据连词给文章分层，并绘制文章思路图。虽是故有嘉肴，弗食，不知其旨学然后知不足有至道

，弗学，不知其善教然后知困能自反能自强表示逻辑的词语：虽（即使）

是故（因此）

故（所以）故教学相长《兑命》曰：学学半细读课文，深入理解“教学相长”。

学生自主阅读课文，结合课文内容，用自己的话说说什么是“教学相长”。教学相长

“教”和“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。“教”和“学”可以是两个不同的主体，即“教”是教师的“教”，“学”是学生的“学”，这样的话，教师与学生互相成就：高徒出名师，名师更出高徒。“教”和“学”也可以是一个主体，一个人在学习的时候获得成长，一个人也可以在教育别人的时候获得成长。品读课文，读出课文气韵。

课文就像一位长者在给后辈讲道理，请同学们边读课文边想：如何才能读出长辈那种循循善诱。

文中语句

朗读指导

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。要注意读出各分句内部的层次感，两个结句要读出惋惜、遗憾的感情

是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎。“是故”后停顿，“学”“教”后停顿，“不足”“困”，语速要渐缓，表现出一种沉重感。在前一句的基础上有所奋起，语调要略显上扬，重读“自反”“自强”，表现出一种振奋感。本句是全文的中心，是经过前文层层推导得出的结论，要读得语重心长。本句是来自《尚书》对上述观点的佐证，“其此之谓乎”要读出一种欣喜的感觉。

谈谈你知道的

与教和学有关的名言警句。联读课文，读出教和学的经典论述

旧书不厌百回读，熟读精思子自知。

——苏轼书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。

——伏尔泰业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

——韩愈拓展延伸

读下列选自《礼记》中相关语段，联系现实谈谈你的理解。材料一:

玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终典于学。”其此之谓乎！（《礼记·学记》）

玉石不经过雕琢，就不能变成精美的器物；人不通过学习，就不能懂得道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，首先要设学施教。《尚书·兑命篇》说：“人君应当始终念念不忘以教育为本。”说的就是这个意思。材料二:

比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强力而不返，谓之大成。（《礼记·学记》）

学生每年都可入学，每隔一年必须考查学习成绩。第一年考查分析文章的经文、句章的能力，及辨别决定自己的志向和兴趣；第三年考查是否专心致志于学业，是否能结交学友和睦相处，相互研习得益；第五年考查学生的知识面是否广博，是否能亲师尊师；第七年考查能否讨论学业的是非优劣，以及选择贤能之人为友；合格的为小有成就。第九年学生能举一反三，推论事理，并有坚强的信念，不违背老师的教诲，就叫做大成。材料三:

今之教者，呻其占毕，多其讯言，及于数进而不顾其安，使人不由其诚，教人不尽其材。其施之也悖，其求之也佛。虽终其业，其去之必速，教之不刑，其此之由乎！（《礼记·学记》）

现在的教