2026届四川省苍溪县重点达标名校中考考前最后一卷语文试卷含解析

2026届四川省苍溪县重点达标名校中考考前最后一卷语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列语句中没有语病的一项是()A．在成都市教育局的热情邀请下，诗人郑愁予远道而来，与成都教师共享文学之乐。B．随着我市“阳光体育活动”的广泛开展，同学们的身体素质得到了极大的改善。C．受“厄尔尼诺”现象影响，黄河流域干旱严重，专家预测小麦将减产大约30%左右。D．为了避免受打扰的事情不再发生，金庸先生闭门谢客，低调地度过了92岁生日。2．阅读下面的文字，完成下面小题。从古至今，正直的文人在他们的散文中，常常充斥着对历史、民族、社稷的强烈的责任感，渗透了浓郁的忧患意识，①可谓是“民间疾苦，笔底波澜。”尤其当国事艰难之秋，境遇坎坷之际，更能出现许多发自内心呼喊的佳作，②表现出刚强、刚直、刚健、刚烈的铮铮铁骨，掷地有声。虽然，它们一直与种种文字狱（如苏轼的“乌台诗案”）相终始。许多作者因此遭受厄运，从贬谪流放，以至罹难入狱，惨受酷刑。然而，作者的名字和作品，却千古流传。而那些施暴为虐者，③却都已化为尘立，灰飞烟灭了。直到如今，继承了这种传统而又有所突破和发展的好文章，常常洛阳纸贵。1．文段中加点的词语，运用不正确的一项是（）A．充斥 B．掷地有声 C．以至 D．灰飞烟灭2．文段中画线的标点，使用有误的一项是（）A．③ B．② C．③3．春节是中国人最重要的一个节日，过年有“除旧”“守岁”等各种习俗。然而随着最近几年过洋节风气的盛行，过中国年的“年味”渐淡。为增加我国传统的“年味”，同学们提出了许多具体建议。下列建议中不是很适合的一项是（）A．写春联贴家门增加过年喜庆气氛。B．挂灯笼舞狮子放爆竹以庆贺新年。C．全家人驾车出游过有意义的新年。D．街坊邻居之间互相道个喜拜个年。4．下列句子有语病的一项是（）A．随着智能技术的发展，雄安可能会率先进行自动驾驶系统的应用示范。B．为防止学生在作文中随便使用网络流行语，老师组织大家进行了讨论。C．“镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭”，时隔千年，我们依然会被文天祥的忠贞气节所震撼。D．历代不少石碑为名家撰写，因此石碑上的刻文成了书法大家真迹的集中场所。5．古诗文名句默写。古诗文是一轴穿越时空的绝美画卷。这里有秋日湖畔的清冷：蒹葭苍苍，（1）__________；有早春日夜的静谧：今夜偏知春气暖，（2）__________；有荷花高洁傲岸的风韵：出淤泥而不染，（3）__________；有边关风沙弥漫的苍凉：君不见走马川行雪海边，（4）__________；这里还有兵临城下的雁门关：（5）__________，__________；有太守出猎的密州城：（6）__________，__________；这里也有给人哲理感悟的山川草木：（7）__________，__________。6．下面是三部名著的片段，根据你的积累，按要求答题。作品名称名著片段①《水浒传》孙二娘道：“叔叔既要逃难，只除非把头发剪了，做个行者，须遮得额上金印，又且得这本度牒做护身符。年甲貌相又和叔叔相等，却不是前缘前世。阿叔便应了他的名字，前路去谁敢来盘完。这件事好么？”②（）“人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沈醉去，水流花谢知何处？”这一首词，也是个老生长谈。不过说：人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍著性命去求他。及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，那一个是看得破的？③《简·爱》“婚礼不能继续举行，我宣布这个婚烟有不可超越的障碍存在！”牧师抬起头来看看说话的人，哑口无言地站着。罗切斯特先生微微动了一下，仿佛他脚下发生了地震似的……（1）孙二娘口中的“叔叔”是指梁山上的哪位好汉：（________）写出作品②的名称：（《________》）片段中“不可逾越的障碍”指的是：_____________________。二、阅读7．阅读下列与北宋词人周邦彦有关的古诗文，完成小题。竹城周邦彦竹城何檀栾①，层翠分雉堞②。王封尽四堑③，同有岁寒节。：①檀栾：秀美貌，诗文中多用以形容竹。②雉堞：城上短墙，泛指城墙。③堑：防御用的壕沟，护城河。周邦彦，字美成，钱塘人。疏隽少检不为州里推重而博涉百家之书。元丰初，游京师，献《汴都赋》①万馀言。神宗异之，命侍臣读于迩英阁，召赴政事堂，自太学诸生一命为正。居五岁不迁，益尽力于辞章。出②教授庐州，知溧水县。还③为国子主簿。哲宗召对，使诵前赋，除秘书省正字，历校书郎、考功员外郎、卫尉宗正少卿，兼议礼局检讨，以直龙图阁知河中府。徽宗欲使毕礼书，复留之。逾年，乃知隆德府，徙明州，入拜秘书监，进徽酋阁待制，提举大晟府。未几，知顺昌府，徙处州，卒，年六十六，赠宣奉大夫。邦彦好音乐，能自度曲，制乐府长短句，词韵清蔚，传于世。：①宋神宗时，周邦彦写《汴都赋》赞扬王安石新法，大获赏识。②出：被贬离开京城。③还：被召回京城。以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流，南宋惟一稼轩可比昌黎，而词中老杜，非先生不可。读先生之词，于文字之外，须更味其音律。今其声虽亡，读其词者，犹觉拗怒之中，自饶和婉，曼声促节，繁会相宣，清浊抑扬，辘轳交往，两宋之间，一人而已。1．解释下列句中加点的词。何檀栾（___）神宗异之（___）提举大晟府（___）今其声虽亡（___）2．用“/”给选文（贰）中划横线的句子划分停顿（标两处）。疏隽少检不为州里推重而博涉百家之书。3．用现代汉语翻译选文（贰）中画波浪线的句子。居五岁不迁，益尽力于辞章。4．下列对选文（壹）的解析，不正确的一项是（）A．“何檀栾”三个字间接地抒发了诗人对竹城的赞美之情。B．“雉堞”二字形象生动地写出了翠竹之厚实繁茂，竹林之广阔绵长。C．“岁寒节”赞美了竹子即使在寒冷的季节里，都有凌云凌寒的气节。D．诗人以竹自况，表达了自己身遭贬谪，仍要像竹子那样保持节操的情感。5．比较选文（贰）与选文（叁）在表达方式和写法上的区别。8．阅读下面文言文，完成后面小题（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。（乙）见足下题字，以为是必磊落人也。如是已逾年，恨未识足下面耳。庭坚少孤，窘于衣食，虽早知从先生长者学问，而偏亲白发，不得已而从仕。故少之日得学之功十五，而从仕之日得学之功十三，所以衰懦不进，至今落诸公之后也。窃观足下天资超迈，有亲以为之依归，春秋未三十若刻意于德义经术当不止此耳。非敢谓足下今日所有不足以豪于众贤之间，但为未及古人，故为足下惜此日力耳。（节选自《黄庭坚集·答李几仲书》，有删改）（注释）足下：敬称，您。偏亲：黄庭坚父亲早亡，而母亲在世，故称偏亲。日力：岁月。1．下列句子中加点词的意思或用法相同的一组是（）A．窘于衣食/皆以美于徐公B．故少之日得学之功十五/公问其故C．而从仕之日得学之功十三/所识穷乏者得我与D．有亲以为之依归/吾谁与归2．请用现代汉语翻译下面句子。（1）见足下题字，以为是必磊落人也。（2）如是已逾年，恨未识足下面耳。3．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）春秋未三十若刻意于德义经术当不止此耳。4．（甲）文表现了宋濂怎样的优秀品质？（请用自己的话概括）5．（乙）文中黄庭坚指出李几仲在学业上的差距是___________，对他提出的希望___________。（请用自己的话概括）9．阅读下面文言文（选段），完成后面小题沛公引兵西，与魏将皇欣、魏申徒武蒲之军并攻昌邑，昌邑未拔①。西过高阳。郦食其为监门，曰：“诸将过此者多，吾视沛公大人长者。”乃求见说沛公。沛公方踞②床，使两女子洗足。郦生不拜，长揖，曰：“足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。”於是沛公起，摄衣谢之，延上坐。汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组③，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故④。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨⑤军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。（节选自《史记·高祖本纪》）（注）①拔：攻下。②踞：盘踞，坐着。③组：丝绳。④案堵如故：同“安堵”，安居。形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。⑤飨：（xiǎng）用酒食招待客人，泛指请人受用。1．解释下列句中加点的词语。（1）不宜踞见长者________________（2）延上坐________________（3）诸将或言诛秦王________________（4）固以能宽容________________2．用现代汉语写出下面两个句子的意思。（1）诸将过此者多，吾视沛公大人长者。（2）父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。3．沛公先到霸上后，依次做了四件事，分别是_____；听从劝谏，返军霸上；_______；秦人进贡，婉言拒绝。4．从选文看，沛公被郦食其尊为“长者”的原因有哪些？10．阅读下面文章，完成小题。诗词文化普及不能止于记诵宋春光①在近日刚结束的上海书展中，古诗词相关的图书、分享会、谈话活动等都备受读者青睐，这也是近年来古诗词热的一个缩影。而包括《中国诗词大会》在内的电视综艺节目的热播，正展现了人们对古诗词文化的热情。但若要避免古诗词文化成为“快餐文化”，使其能够以“润物细无声”的方式滋养读者的心灵，把握古诗词文化普及的方向并作有效的引导，是至关重要的。②古诗词文化的普及，首先要面对的问题就是，所谓“普及”究竟指向何处？目前来看，社会上对古诗词的弘扬，着力点主要在于记诵。古诗词文化的普及固然应包括记诵乃至创作，但仅停留在这些“技”的层面实则并非真正的普及。我们的社会既不需要“有脚书柜”，也不期望人人都成为诗人。古诗词及其传承有其自身的特性。作为“有意味的形式”，诗词所承载的是人的情感。而一首诗词能够超越时空的界限流传至今并成为经典，这是我们民族在漫长的历史过程中共同选择的结果，这些诗词中的“意味”也因此而包含了历史合理性。③其次，我们也应认识到，诗词中的这些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代读者的理解与体认中被不断丰富，从而不断生成利于社会发展的、深契我们民族文化心理结构的“意味”。古诗词中的每一个意象与典故，所承载的都是人们的情感积淀与思维方式。所以，我们吟诵古诗词的过程，其实也是对这些“意味”产生情感认同和审美体认的过程，将最终潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式。④诸如“青天有月来几时，我今停杯一问之”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”“但愿人长久，千里共婵娟”等等这些经典的诗词，它们各自虽有其不同的风格与历史文化语境，却往往蕴含着相似的主题：对人生价值的追寻、对本真生活的向往、对美好情感的珍视。而如李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等人的作品之所以能够成为经典，也正是因为这些作品中所传达的对于人生的思考与选择具有跨越古今的普遍性意义。因此，长期的吟诵与体会便会使这些诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长都有着积极的作用。⑤在弘扬中华优秀传统文化的今天，古诗词文化普及所指向的，应是每位读者道德和情感的自觉能力的提升，而每一个个体人文素质的提升，也将为我们民族走向未来提供不竭的精神动力。记诵是我们体认古诗词的途径，以记诵为评判标准的文娱节目对于古诗词文化传播也确有其借鉴意义，但仅从记诵层面“普及”古诗词文化，其局限性是不言自明的。这就需要我们有更多的学者站在历史文化的高度来体认、解读古诗词的文化意蕴，为读者与古诗词之间架起有效的桥梁。1．选文第①段从“刚结束的上海书展”和热播的《中国诗词大会》说起，有什么作用？2．阅读全文，说说作者针对“诗词文化普及不能止于记诵”提出了哪些方面的见解。3．下面两则材料哪些则可以作为本文的论据？请简要分析并说明理由。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”一边是边关功业，一边是亲情、友情，两难选择形成了巨大的张力，诗的魅力由此氤氲开来，人们沉浸其中，对自己的情感和选择不断进行着发现、认识和确认，心灵也在不断成长。江西某知府欲砍掉一棵百年的古树。有位路过行人得知，觉得甚是可惜，于是在树上题诗一首：“遥知此去作栋材，无复清阴覆绿苔。只恐月明秋夜冷，误他千岁鹤归来。”知府读了后，为古树感伤、可惜，于是撤销了砍树的命令。11．阅读下面的文字，完成后面小题①什么是美好生活?在不同时代、不同个体那里，人们会有不同的回答。对于一个个体和一个家庭来说，在金碧辉煌的厅堂里的一餐盛宴，小憩之后小啜一口咖啡，远眺前方的青山绿水，品味带着芳草醇香的空气……这样的辛福或许是美妤生活的标志。不过，若是放眼个民族、一个囯家乃至全世界的范围里，这样的幸福观就显得有些狭隘了。在新时代的背景下，我们需要重新思索美好生活的含义。②当谈到什么是美好生活时，我们首先想到的问题就是物质生活上的富足。在春秋时期，齐国的管仲就提出“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。唯有实现了物质上的富足，满足物质层面的生存需要，美好生活才具有可能性。这意味看，尽管我们不能简单地将美好生活等同于物质生活的富足，但是，倘若没有物质上的基本满足，美好生活便无从谈起。③。正如一位哲人所说:“我们有必要重视一下我们生活幸福的外部条件——物质财富、但是千万不要对其付出过多的爱，因为你是财富的主人，不是财富的奴隶。”无论是古罗马的哲人，还是中国先秦的圣贤，他们都不会将物质上的满足视为幸福。相对于身体上的满足，相对于生活条件的改善，古代的先贤们更看重精神上的伟大和恬静。因此，在中国文化的背景下，苏轼的“宁可食无肉，不可居无竹”成为中国士大夫们对生活方式的推崇，而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷"已经成为中国文人坚守精神迫求的一个榜样。④然而，真正的美好生活既不能停留在最基础的身体和物欲的满足上，也不只是像颜回、苏轼一样仅拥有精神的追求，更应该是超越某个人或小群体，以兼济天下的胸怀，创造个更公平、更和谐的共同体。这个共同体绝不停留在堆金积玉的物质条件之上，也不仅仅追求自己的精神世界，而是彼此之间平等和谐，达到普遍的正义。这才是美好生活的最住方式。在这样的共同体中，我们才能理解范文正公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。尽管这个目标仍然十分遥远，但这确实是值得追求的美好生活。1．上面的文字告诉我们在新时代的背景下，美好生活就是__________________________。2．根据上下文的论证过程，在第③段的横线处填写句子，恰当的一项是（甲）没有物质上的富足，不足以实现真正的美好生活。（乙）只有拥有物质上的富足，才能实现真正的美好生活。（丙）仅仅有物质上的富足不足以实现真正的美好生活。3．结合你阅读过的名著中的相关内容，说说你对“美好生活”的理解。三、应用12．阅读下面材料，完成小题中国探月工程：2004年1月，国务院正式批准我国绕月探测工程立项。2007年10月24日，嫦娥一号卫星发射，获得了世界首幅三维立体全月图，拉开了中国人探索月球的序幕。2010年，发射嫦娥二号，飞到一亿公里之外，对我国深空探测能力进行了验证。2013年12月14日，嫦娥三号成功落月，实现我国航天器首次地外天体软着陆。2018年12月8日，嫦娥四号探测器发射，在“鹊桥”的帮助下，于2019年1月3日成功踏足月球背面。在“鹊桥”中继星支持下，着陆器与玉兔二号巡视器顺利完成互拍，圆满完成任务。2019年年底，拟实施嫦娥五号任务，预计带回2公斤月球表面的土壤。这也是我国探月工程“绕、落、回”三步走战略的最后一步。“鹊桥”号中继星：“鹊桥”号是我国首颗，也是世界首颗运行于地月拉格朗日L2点的通信卫星，作为数据中转站，“鵲桥”号中继星将成为架设在嫦娀四号着陆器和巡视器与地球间的“通信站”，搭建地月信息联通的“天桥”。它能够实时地把在月球背面着陆的嫦娥四号探测器发出的科学数据第一时间传回地球，具有重大的科学与工程意义，也是人类探索宇宙的又一有力尝试。“鹊桥”号中继星工作示意图1．下列理解和分析，不符合以上材料内容的一项是（）A．国务院正式批准我国绕月探测工程立项，拉开了中国人探索月球的序幕。B．“鹊桥”号中继星作为通信站，扮演着搭建地月信息联通的“天桥”的角色。C．当嫦娥五号带回月球土壤时，意味着我国探月工程三步走战略顺利完成目标。D．“鹊桥”号是首颗运行于地月拉格朗日L2点的通信卫星，具有重大的意义。2．阅读材料二和材料三，在月球背面的嫦娥四号探测器如何与地球联系的？请简要说明。3．阅读材料一，我国在实施探月工程三步走战略已取得了哪些成就？请简要说明。四、综合性学习与写作13．阅读下面材料，按要求作文。资料显示，美国的名牌大学招生的时候，往往特别重视学生的竞技体育成绩。是特别在乎学生的身体素质吗？不是。有了解内情的朋友说，其实这是深入了解学生的重要指标要素。一个孩子，从小坚持体育运动，尤其在某个项目上有专长，这背后至少有三个原因：第一，家庭整体实力不错，收入稳定。第二，父母非常负责，常年支持孩子的体育项目。这背后不仅是钱，时间和精力的投入都是海量的。第三，能够坚持下来，而且成绩不错，说明这个学生既有恒心，又有方法，还获得过真实的成功。普通人往往停留于表象，有智慧的人则能透过现象看到本质，从而收获多多。请你根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章。要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。

参考答案一、积累1、A【解析】

B.搭配不当，“改善”改为“提高”。C.语意重复，把“大约”或“左右”去掉一个。D.滥用否定词，“不再”改为“再”。故选A。2、1．A2．A【解析】

1．此题考查的是词语的理解和运用。A．充斥：充满；塞满（含厌恶意）。语境不对。故选A。2．此题考查的是标点符号的运用。A：引号前面有逗号，引文部分是非独立引用，句号就应放在引号外。故选A。3、C【解析】

写春联，挂灯笼舞狮子放爆竹，街坊道喜拜年这几种都属于传统习俗，有“年味”。驾车出游属于现代。故选C。4、D【解析】

D.搭配不当。“石碑上的刻文”应改为“有刻文的石碑”。5、（1）白露为霜（2）虫声新透绿窗纱（3）濯清涟而不妖（4）平沙莽莽黄入天（5）黑云压城城欲摧甲光向日金鳞开（6）锦帽貂裘千骑卷平冈（7）示例：山重水复疑无路柳暗花明又一村【解析】

本题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心，做到背诵无误，书写无误，理解无误。连续性默写，根据前后句的提示来填写；理解性默写一定要看清题目的要求。注意“濯、涟、摧、貂裘”字的书写。6、(1)武松(2)儒林外史(3)罗切斯特已有妻子。【解析】

本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《水浒传》《儒林外史》《简·爱》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。（1）从“叔叔既要逃难,只除非把头发剪了,做个行者”中的“行者”分析，孙二娘口中的“叔叔”是指梁山上的武松。武松绰号“行者”。（2）“人生南北多歧路”出自吴敬梓《儒林外史》中的一首词，叫《秦时月》。（3）“不可逾越的障碍”指的是罗切斯特已有妻子。正当他们在教堂准备结婚之时，一个不速之客打断了婚礼的进程，当众宣布罗切斯特已有妻子。尽管罗切斯特有其苦衷，但简还是离他而去。二、阅读7、1．（1）多么（2）对……感到惊异（3）选拔、任用（4）消失2．疏隽少检/不为州里推重/而博涉百家之书3．（周邦彦）过了五年都没有升迁，但他更加尽心尽力地写作。4．A5．选文（贰）以记叙为主，选文（叁）以议论为主；选文（贰）通过神宗的态度侧面写周邦彦；选文（叁）通过对比手法的运用侧面写周邦彦【解析】1．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。此题要注意“异”在这里是意动用法；“今其声虽亡”的意思是“如今，清真先生的声音虽然消失了”，“亡”的意思是“消失”。2．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：不标榜节俭，不被州里推崇，而博览百家的书。可以根据句意停顿。点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。3．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“迁”“益”“辞章”是此题中的关键词语，一定要解释准确。4．赏析古诗词，从作者入手，联系已知作者的生活经历，风格知识理解内容；借助于诗词的标题、注释、写作背景，理解诗人写作意图。A项有误，“何檀栾”的意思是“竹城是多么秀美”，这是直接抒发诗人对竹城的赞美之情。5．中考文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。选文（贰）主要叙述了周邦彦的经历，运用了记叙的表达方式，“神宗异之”运用了侧面描写的手法，突出了周邦彦的才华；选文（叁）运用了议论的表达方式，“而词中老杜，非先生不可”突出了周邦彦的词风。（贰）选自《宋史》作者：脱脱年代：元（叁）选自《清真先生遗事》作者：王国维年代：近代参考译文：（贰）周邦彦，字美成，钱塘人。不标榜节俭，不被州里推崇，而博览百家的书。元丰初年，在京城，进献《汴赋》万余字。神宗觉得很惊讶，命令侍臣读到迩英阁，召到政事堂，从太学诸生一命为正。在五年不能升迁，更加致力于文学。被贬离开京城，在庐州教书，了解溧水县。回到为国子监主簿。哲宗召回答，让他背诵前赋，任秘书省正字，担任校书郎、考功员外郎、卫尉任宗正少卿，兼议礼局检讨，以直龙图阁知河中府。徽宗想让他完毕礼书，又留他。过了一年，才知道隆德府，迁徙到明州。入京任秘书监，进徽酋长阁待制，提举大晨府。不久，知道顺昌府，调处州，死亡，六十六岁，追赠为宣奉大夫。邦彦喜欢音乐，能自己编曲，制作音乐长短句，词的韵味清晰，流传于世。（叁）用宋词和唐诗来做比较的话，那么苏轼就好比李白，欧阳修、秦观就好比白居易，方回、晏几道（字叔原）就是大历十大才子之流，南宋只有辛弃疾可比韩愈，而词中的杜甫，非清真先生（周邦彦）不可。读先生的词，在文字之外，还必须体味词中的音律。如今，清真先生的声音虽然消失了，但是读他的词的人，仍然能从他的拗体之中，自添一份温和婉约，舒缓的长声、短促的音节，繁多的音调互相参错，音乐的清浊，音调的高低，声韵如辘轳般圆转。在两宋之间，能做到这样的，就只有清真先生一人而已。8、1．D2．（1）我看见您题写的字，认为这一定是光明磊落的人（写的）。（2）像这样已经过了一年，（我）很遗憾没有和您见面。3．春秋未三十/若刻意于德义经术/当不止此耳。4．宋濂：勤奋好学；诚信。5．学业上没有古人优秀；珍惜时间（努力学习）。【解析】

1．A.在/比。B.所以/缘故。C.得到/通“德”，感激。D.都解释为“归依”。2．本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题中应落实“见（看见）、以为（认为）、恨（遗憾）”的翻译。3．本题考查学生文言文断句的能力。断句方法：①通读文段，弄懂大意。要通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围。②抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句。③根据虚词进行断句。④根据固定句式断句。⑤根据句子的结构成分断句。联系上下文理解，这句话意思是“年龄还没有到三十岁，如果在道德和学问上多下些功夫，所达到的高度不仅仅是这样吧。”据此该句可断为：春秋未三十/若刻意于德义经术/当不止此耳。4．本题考查学生分析人物形象的能力。解答此题，要在通读全文、整体感知的基础上，结合具体的故事情节，抓住描写人物的方法（肖像、行动、语言、心理、神态等），分析人物的性格特征或精神品质。翻译文章，抓住宋濂的言行“余幼时即嗜学”“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”分析，他是一个勤奋好学，诚信的人。5．本题考查学生对文言文内容的理解能力。理解文章内容，抓住“但为未及古人，故为足下惜此日力耳”分析即可。【点睛】译文【甲】我小的时候就爱好读书。家里穷，没有办法买书来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别寒冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我因此能够看到各种各样的书。【乙】我看见您题写的宇，认为这一定是光明磊落的人（写的）。像这样已经过了一年，（我）很遗憾没有和您见面。庭坚我小时候就没有了父亲，吃的穿的都很窘迫。即使知道应该早些向先生请教学习知识，然而母亲老迈，不得已就先做了官。因而年轻的时候，能够在学习上用的功夫不过十分之五，而做官的时候，能够学习的功夫就只有十分之三了。所以我的学问就衰退不进步，至今落后在各位之后了。我私下看您天资超强，上有双亲可以依赖，年龄还没有到三十岁，如果在道德和学问上多下些功夫，所达到的高度不仅仅是这样吧。不是敢说您现在所拥有的成就不值得在众豪杰面前称贤，但还是没有达到古人的高度，所以为您的岁月感到惋惜啊。9、1．应当邀请有人本来2．（1）各路经过此地的将领多了，我看只有沛公才是个德行高尚忠厚老实的人。（2）父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了，批评朝政得失的要灭族，相聚谈话的要处以死刑。3．接受投降，不杀秦王；约法三章，废除酷法（意思对即可）4．善于听取别人的建议；宽容仁厚；仁爱百姓（意思对即可）【解析】

1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如，延：邀请。固：本来。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如，吾：我。视：看。大人长者：德行高尚忠厚老实的人。苦：苦于。弃市：在闹市执行死刑。3．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。第一件“诸将或言诛秦王，沛公曰：“始怀王遣我，……，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。”沛公接受投降，不杀秦王；第二件“欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃还军霸上。”还军霸上；第三件“与父老约，法三章耳”“余悉除去秦法。”约法三章，废除酷法；第四件“秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受”秦人进贡，婉言拒绝。4．本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。“‘足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。’于是沛公起，摄衣谢之，延上坐”这里表明沛公知错就改；“欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃还军霸上”这里表明沛公善于纳谏；“与父老约，法三章”“秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士．沛公又让不受，曰：‘仓粟多，非乏，不欲费人。’人又益喜，唯恐沛公不为秦王。”这些表明沛公迎合民心；“以郦食其为广野君，郦商为将”这些表明沛公知人善任。【点睛】译文：沛公率兵西进，与魏将皇欣、魏申徒武蒲的军队合力攻打昌邑，没有攻下。沛公继续西进，经过高阳。郦食其负责看管城门，他说：“各路经过此地的将领多了，我看只有沛公才是个德行高尚忠厚老实的人。”于是前去求见，游说沛公。沛公当时正叉开两腿坐在床上，让两个女子给他洗脚。郦食其见了并叩不拜，只是略微俯身作了个长揖，说：“如果您一定要诛灭没有德政的暴秦，就不应该坐着接见长者。”于是沛公站起身来，整理衣服，向他道歉，把他请到上坐。汉元年（前206）十月，沛公的军队在各路诸侯中最先到达霸上。秦王子婴驾着白车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在轵（zhǐ，纸）道旁投降。将领们有的说应该杀掉秦王。沛公说：“当初怀王派我攻关中，本来就是认为我能宽厚容人；再说人家已经投降了，又杀掉人家，这么做不吉利。”于是把秦王交给主管官吏，就向西进入城阳。沛公想留在秦宫中休息，樊哙、张良劝阻，这才下令把秦宫中的贵重宝器财物和库府都封好，然后退回来驻扎在霸上。沛公召来各县的父老和有才德有名望的人，对他们说：“父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了，批评朝政得失的要灭族，相聚谈话的要处以死刑。我和诸侯们约定，谁首先进入关中就在这里做王，所以我应当当关中王。现在我和父老们约定，法律只有三条：杀人者处死刑，伤人者和抢劫者依法治罪。其余凡是秦朝的法律全部废除。所有官吏和百姓都象往常一样，安居乐业。总之，我到这里来，就是要为父老们除害，不会对你们有任何侵害，请不要害怕！再说，我所以把军队撤回霸上，是想等着各路诸侯到来，共同制定一个规约。”随即派人和秦朝的官吏一起到各县镇乡村去巡视。向民众讲明情况。秦地的百姓都非常喜悦，争着送来牛羊酒食，慰劳士兵。沛公推让不肯接受，说：“仓库里的粮食不少，并不缺乏，不想让大家破费。”人们更加高兴，唯恐沛公不在关中做秦王。10、1．①从读者感兴趣的话题入手，引发读者的阅读兴趣，引起读者的关注和思考；②引出“古诗词文化普及”的论题，引出下文的论述。2．①记诵古诗词，并体会其中的“意味”；②产生情感认同和审美体验，潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式；③诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长有着积极的作用。3．第一则材料可以作为本文的论据。理由：第一则材料赏析王维的《送元二使安西》，可以看出，吟诵古典诗词，能让人在审美愉悦的同时发现自我、认识自我、确认自我，对心灵的成长起到积极的作用，和选文第④段中的观点相契合。第二则材料中所举的诗词，只体现出诗词在知府欲砍掉百年古树这件事中的作用，和第一则材料相比意蕴不够深入，不能作为本文的论据。【解析】1．要求学生牢记议论文开头的一般作用：引出文章的话题；作为论据证明论点；激发读者的阅读兴趣。结合本文分析，从“刚结束的上海书展”和热播的《中国诗词大会》写起，这是从读者感兴趣的话题入手，引发读者的阅读兴趣，引起读者的关注和思考；引出“古诗词文化普及”的论题，引出下文的论述。2．要求学生仔细阅读文本。结合文本中的观点分析。“诗词文化普及不能止于记诵”，可以理解为“对于诗词除了记诵，更重要的是还应该做什么”。然后结合文本内容分析。结合“古诗词及其传承有其自身的特性。作为‘有意味的形式’，诗词所承载的是人的情感。而一首诗词能够超越时空的界限流传至今并成为经典，这是我们民族在漫长的历史过程中共同选择的结果，这些诗词中的‘意味’也因此而包含了历史合理性。”概括得出：记诵古诗词，并体会其中的“意味”；结合“古诗词中的每一个意象与典故，所承载的都是人们的情感积淀与思维方式。所以，我们吟诵古诗词的过程，其实也是对这些‘意味’产生情感认同和审美体认的过程，将最终潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式。”概括得出：诗词可以产生情感认同和审美体验，潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式；结合“长期的吟诵与体会便会使这些诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长都有着积极的作用。”概括得出：诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长有着积极的作用。3．要求学生首先写出是否适合。然后结合文本观点和材料观点是否一致分析。材料一是赏析王维的《送元二使安西》，可以看出，吟诵古典诗词，能让人在审美愉悦的同时发现自我、认识自我、确认自我，对心灵的成长起到积极的作用，和选文第④段中的观点相契合。材料二中所举的诗词，只体现出诗词在知府欲砍掉百年古树这件事中的作用，不符合文本的观点，不能作为本文的论据。11、1．超越某个人或小群体，以兼济天下的胸怀，创造一个更公平、更和谐的共同体。2．丙3．在《朝花夕拾》中，鲁迅回忆起儿时种种:鲜美可口的蔬果、亲密无间的伙伴、淳朴善良的阿长、妙趣横生的游戏…这种充满温情与童趣的自由生活，就是我所理解的美好生活。【解析】1．此题不难回答，根据“真正的美好生活既不能停留在最基础的身体和物欲的满足上，也不只是像颜回、苏轼一样仅拥有精神的追求，更应该是超越某个人或小群体，以兼济天下的胸怀，创造个更公平、更和谐的共同体。”提取原句作答即可。2．解答此题要看上下文的衔接，根据上文第②段“当谈到什么是美好生活时，我们首先想到的问题就是物质生活上的富足。”可知谈的是物质生活，第③段精神方面的，此句应是承上启下的句子，故选丙合适。3．能结合名著中的相关内容，写出对“美好生活”的理解即可。如，在《童年》中，高尔基的童年是悲惨的，三岁时父亲病死了，母亲改嫁了，一直住在外祖父家中，可是外祖父脾气很暴躁，把家里弄得乱七八糟；他喜欢在雪地上观察小鸟，喜欢在花园里营造自己的一角；他常常在夏夜的星空下沉思和阅读《安徒生童话》，并由此不时感到惊喜和感悟。这便是高尔基苦难童年里的美好记忆，美好生活吧！三、应用12、1．A2．嫦娥四号探测器将信号经由“鹊桥”号中继星发送回地球；地球通过“鹊桥”号中继星与嫦娥四号探测器建立联系。3．(1)获得了世界上首幅三维立体全月图；(2)实现我国航天器首次地外天体软着陆；(3)成功踏足月球背面，着陆器与玉免二号巡视器顺利完成互拍。【解析】1．A理解和分析不符合以上材料内容。原文是“获得了世界首幅三维立体全月图，拉开了中国人探索月球的序幕”。2．考查对材料内容的理解。阅读材料二，根据题干要求找到答案区域，提取相关句子分析。材料二要分析“作为数据中转站，‘鵲桥’号中继星将成为架设在嫦娥四号着陆器和巡视器与地球间的‘通信站’，搭建地月信息联通的‘天桥’。它能够实时地把在月球背面着陆的嫦娥四号探测器发出的科学数据第一时间传回地球”等句。同时仔细观察材料三的“‘鹊桥’号中继星工作示意图”，两者结合分析，即可得出正确答案。如“鹊桥”号中继星发回嫦娥四号探测器的信号，“鹊桥”号中继星使嫦娥四号探测器和地球联系起来。3．提取概括类的题目，首先要在审题后确定提取答案的范围，即在文章中寻找段落。然后从前向后精读文章，抓住其中切题的信息，将它们提取出来。最后根据这些语句组织成切题的合乎要求的答案。如可提取材料一第2段“嫦娥一号卫星发射，获得了世界首幅三维立体全月图”，第4段“嫦娥三号成功落月，实现我国航天器首次地外天体软着陆”，第5段“于2019年1月3日成功踏足月球背面。在‘鹊桥’中继星支持下，着陆器与玉兔二号巡视器顺利完成互拍”等句，即可整理出答案。四、综合性学习与写作13、透过现象看本质“眼见为实，耳听为虚。”这是我们经常能够