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文档简介
2026年中考模拟考试(贵州卷)
语文
(考试时间:120分钟试卷满分:150分)
同学你好!答题前请认真阅读以下内容:
1.仝卷共9页,夫24道,]、题,满分150分。考试时长150分钟。考试形式为闭卷。
2.请在答题卡相应位置作答,在试题卷上答题无效。
一、书写水平(5分)
L请使用楷体字答题,书写规范、端正、整洁。此项根据作文的书写水平计分。(5分)
二、基础积累(共4道小题,20分)
近日,《哪吒2》爆火,贵阳云岩区未来方舟越界影城的IMAX-GT厅吸引了大量影迷,导致周边人
流如织。贵阳公交云岩分公司隼号可中,迅速构建应急指挥体系,短短半小时内,10台应急车辆便里厚学
#o
在运力保障上,公交公司精准施策,启用动态调度①机制,还与交警、出租车协同合作,构建
起立体保障网络。服务过程中,工作人员丁竺不可,严格执行标准流程,还推出“公交服务进影厅”等
暖心举措,让影迷们等半个用。此次保障任务的圆满完成,充分展现了公交公司的责任担当,为城市交通b
dezhang②积累了宝贵经脸。
2.请根据上面文段的语境和拼音,用楷体字写出①的拼音和②处的汉字。(4分)
3.上面文段中加点词语使用不恰当的一项是(3分)
A.倾巢而出B.严阵以待C.一丝不苟D.宾至如归
1.①(didodu);②保障
2.答案:A
“倾巢而出”意思是全体出动,多含贬义,用来形容公交公司的行动不恰当,与语境不符。而“严阵以
待”表示做好充分战斗准备,等待着敌人,这里形容应急车辆准备充分,合适;“一丝不苟”指做事认
真细致,一点儿不马虎,符合工作人员工作状态;“宾至如归”形容客人到这里就像回到自己家里一样,
形容服务周到,符合公交公司对影迷的服务情况。
4.根据所给信息默写相应内容。(10分)
(1)大漠孤烟直,①.(王维《使至塞上》)
(2)②,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
(3)会当凌绝顶,③。(杜甫《望岳》)
(4)④,在乎山水之间也。(欧阳修《醉翁亭记》)
(£)不畏浮云遮望眼,⑤°(王安石《登飞来峰》)
(6)⑥,悠然见南山。(陶渊明《饮酒(其五)》)
(7)《送杜少府之任蜀州》中表达真挚的友情可以克服空间阻隔的诗句是:⑦,
⑧O
(8)苏轼《水调歌头•明月几时有》中,表达对天下离人美好祝愿的句子是:⑨,一
®O
4.答案:
(1)①长河落日圆
(2)②沉舟侧畔千帆过
(3)③一览众山小
(4)④醉翁之意不在酒
(E)⑤自缘身在最高层
(6)⑥采菊东篱下
(7)⑦海内存知己⑧天涯若比邻
(£)⑨但愿人长久⑩千里共婵娟
5.下列文学、文化常识表述表述不正确的一项是(3分)
A.鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人。他的代表作有小说集《呐喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》等。
B.孟子,名轲,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作。
C.安徒生,丹麦作家。代表作有童话《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《白雪公主》等。
D.古代对年龄有特定称谓,如“弱冠”指男子二十岁,“而立”指三十岁,“不惑”指四十岁,
5.答案:C(《白雪公主》是格林童话,并非安徒生作品)
三、阅读能力(共15道小题,52分)
(-)整本书阅读
6.下列关于名著人物形象共性表述,正确的一项是(3分)
A.孙悟空、鲁智深和祥子,他们都具有反抗精神。孙悟空大闹天宫反抗天庭权威;鲁智深拳打镇关西反抗
恶霸•欺凌;祥子在经历多次挫折后,也勇敢地反抗了命运的不公,拒绝向生活低头。
B.简•爱、虎妞和扈三娘,她们都有着独立坚强的性格。简•爱追求平等自由,敢于反抗不公的命运;虎
妞大胆泼辣,敢于主动追求自己的爱情:扈二娘武艺高强,在战场上独立作战,巾帼不让须雇。
C.唐僧、宋江和祥子,他们都有着坚定的目标。唐僧一心向佛,不畏艰难险阻,坚定地前往西天取经;宋
江一心想要招安,为兄弟们谋个好前程,始终朝着这个目标努力;祥子一心想买i辆属于自己的车,在经
历重重困难后,依然没有放弃这个目标。
D.沙僧、李逵和孙少平,他们都忠诚可靠。沙僧一路上对唐僧忠心耿耿,任劳任怨;李逵对宋江忠心不二,
在宋江被招安后,始终追随;孙少平对自己的理想和信念忠诚,在艰苦的生活中坚守自我,对朋友也真诚
相待。
6.答案:D(A选项中样子在经历多次打击后最终堕落,并非始终反抗命运;B选项中虎妞性格更多是泼辣
强势,其行为有自私的一面,不能简单归结为独立坚强:C选项中祥子在经历“三起三落”后,理想破灭,
放弃了买车的目标。)
7.在阅读活动中,老师给出了以下两组情节,要求同学们完成名著情节对比卡,在课堂上进行分享交流,请
你补充完整相关内容。(3分)
名著情节对比卡
对比角度《简•爱》《骆驼祥子》
相似情节简•爱得知罗切斯特已有妻子后,
毅然离开桑菲尔德庄园,坚守自己①
的尊严和原则。
情节意义体现了简-爱独立自主、追求平
等,不向命运和世俗妥协的精神。________@________
7.答案:
□荐子在经历了虎妞难产去世,又卖掉车子料理后事,失去了人生中第二辆车后,虽然痛苦但仍未完全放弃
对生活的希望,继续努力拉车,试图重新攒钱买车。
匚展现了祥子在困境中坚韧不屈,虽饱受生活打击,但仍有对美好生活的向往和追求,不过也透露出其命运
的无奈与坎坷。
(二)现代文阅读
阅读下面的文字,完成小题。
心灯
高明昌
①我小的时候,家里的光源来自那盏油灯。这油灯,其实是碗灯,一只破旧的陶碗,碗里盛着半碗菜
油,菜油里浸着一根细如筷子的油线,油线是棉花捏成的,长纨的一头浸在碗当中,一头搁在碗沿口。天
黑了,用灯了,母亲用火柴点燃线头,线头燃烧后,家里就有了火光,有了亮堂,虽然微弱,但一定照亮
我们的脸庞。
②每晚的灯光,先在客堂的八仙桌上亮起,然后在房间的床边上亮起。
③晚饭吃好就去做作业,作业做好就去睡觉——母亲左手端起油灯,右手掌弯成半圆,挡着碗口,小
心起步,小心走路。我跟在母亲的身后,我的妹妹紧拽着我衣服的后摆。那时感觉,母亲手里的油灯就像
是灯塔,而母亲是持灯塔的人。
④房间里有一张小床,是我的:小床的北面是大床,大床是母亲的。妹妹们是挨着母亲睡的。到了睡
觉时间,无需叮嘱,窸窸窣窣,几分钟,几下子,睡下了。母亲看一眼她的孩子们,会问一声,你们全尿
了吗?我们齐声喊尿了。母亲说,好,那好好睡,明早起。一二分钟过去,我们就听得‘'噗嗤"一声,是母
亲吹灭油灯的气声,果敢、有力、神速。油灯一灭,黑暗来了,我们在黑暗里睡觉,睁眼闭眼都是黑暗,
但感觉是对的,没有夜暧的黑暗,白天的亮堂就不珍贵C
⑤我们睡着了,醒是因为憋尿。我一直记得,每晚被尿憋醒的次数有两三回。每当想尿的时候,我总
是第一声喊“妈妈”,第二声喊“尿尿”,第三声喊“点火"。母亲像没睡着的样子,会像弹簧一样坐起,然后轻
轻地划亮火柴,慢慢地点亮油灯,最后再将眼光移向我。我见着了母亲,见着了灯光,才有胆子和决心披
衣、起床、下地、走路,尿尿、回床。母亲轻语叮嘱,慢点,看清楚,脚站稳——我的起夜结束了,母亲
却下床了,她蹑手蹑脚地走到我妹妹的床头,把头低到床枕头,细声问,想尿哇?妹妹们有时会起身,有
时说不想,侧身就睚去了。母亲回到了床沿,腾出一只手,挡住火光,耳语似的告诉我们她要吹灯了,随
即传来“噗嗤”的声音,灯灭了,我们继续沉到梦里。
⑥有时不尿也醒来,醒来时,我好几次感觉眼前一片光明,通透而又宁静的光明。我以为自己在做一
个梦,但睁开眼睛一看,发现这不是梦。油灯在移动,母亲在走动,油灯光束的旁边,母亲弯转身体,蹲
在妹妹们的床沿。我的妹妹们说理床了,可就是不坐起来,母亲拿起妹妹的衣服,说快起快起,灯里没油
了。妹妹们揉着惺松的眼睛,伸过横腰,伸出左脚伸右脚,走下床沿,然后一脚高,一脚低地走着。母亲
右手挈着她们的胳膊。母亲等着,等她们好了,再搀她们日到床边J_,看她们睡去了,自己就回到床边,
再看一眼她们,在确定她们入睡后,自己才安心地吹灭那星灯光。
⑦我从来不觉得这样做母亲很繁琐、吃力,我觉得她很幸福,很慈祥,光明与黑暗,黑暗与光明,变
换都在刹那间,母亲一人掌控,专一而又顶真,神圣而又高贵。我清楚:我们酣睡的每段时光,母亲的心
一直悬着,我们一声“点火”,母亲床头的油灯就像阿拉丁神灯一样,照亮整个的房间,也照亮我们的心间。
再乌黑的夜,再寒冷的夜,我们都知道踏板在什么地方,鞋子放在什么地方,自己要去什么地方,自己要
去干什么。在我们心中,让我们随时可以差遣的,并且至尢怨言的,就是母亲。母亲像我们的声控开关,
她永远顺着我们的意念和需求,壳起又熄灭,炮灭又亮起,随时曲刻,照亮心底,无限神奇。
(选自《新民晚报》2023年4月30日,有删改)
8.文中作者回忆了哪几件母亲与油灯的往事?请概括。(4分)
9.作者高明昌追求作品语言的群众化、乡土化和形象化,在艺术上形成了自然晓畅的文学风.格。请从文中
摘录一个有代表性的句子进行赏析。(3分)
10.著名作家叶辛评价高明昌的作品是“把文字的温暖传染给了弥,把人间的温暖传染给了你”,请结合文
中画线句子,说说你感受到了哪些文字的温暖和人间的温暖。14分)
II.“新民网”的编辑在网上刊登高明昌老师的作品《心灯》时,在文章的前面配了下面的图,并且在图的上
面用“母亲床头的油灯就像•盏阿拉丁神灯,照亮我们的心间,明暗随心,无限神奇”这样的句子来作为这
篇散文的题记,你觉得这个题记好不好?如果觉得好,请说明原因。如果觉得不好,请改写更适合的句子
来做题记,也要说明理由。(3分)
【答案】
8.口母亲在晚上点燃油灯,为家人照亮。
匚母亲端着油灯,带着“我们“去睡觉,睡前询问"我们''是否排尿后吹灭油灯。
「“我”起夜时呼喊母亲,母亲点光油灯.,照顾“我”起夜,还关心妹妹们是否需要起夜,之后吹灭油灯。
□母亲在灯没油时,叫醒妹妹们起床,等妹妹们睡下后才吹灭油灯。
9.示例:“母亲像没睡着的样子,会像弹簧一样坐起,然后轻轻地划亮火柴,慢慢地点亮油灯,最后再将
眼光移向我。”
赏析:“像弹簧一样坐起''运用比喻的修辞手法,形象地写出母亲听到“我''呼喊后迅速坐起的动作,体现母亲
时刻关注着“我”,对“我”的需求反应敏捷。“轻轻地划亮慢慢地点亮”“移向”等动作描写,细致地展现了母
亲点灯的过程,表现出母亲动作的轻柔,怕惊扰孩子,充满慈爱。
10.匚文字的温暖:“母亲像我们的声控开关,她永远顺着我们的意念和需求,亮起又熄灭,熄灭又亮起,
随时随刻,照亮心底,无限神奇。”运用比喻的修辞手法,将母亲比作声控开关,生动形象地写出母亲对“我
们”的关怀如同灯光一样,随时为“我们''亮起,语言富々感染力,让读者感受到温暖。
人间的温暖:从这句话中能感受到母亲对孩子无微不至的关爱,无论何时,母亲都能及时满足孩子的需求,
给予孩子光明和安全感,体现出浓浓的母爱,这种亲情的温暖令人感动。
11.示例1:这个题记好。原因:它将母亲床头的油灯比作阿拉「神灯,生动形象地写出了油灯在“我们”心
中的神奇和重要,它不仅照亮了房间,更照亮了“我们”的心间,突出了母亲的爱像灯一样温暖、神奇,点
明了文章的主旨,也能吸引读者的阅读兴趣。
示例2:这个题记不好。改写:”在那昏黄的油灯下,母亲的爱如涓涓细流,润泽着我们的心灵,伴我们走
过每一个黑夜。”理由:原题记过于强调油灯的神奇,而改写后的题记更突出母亲的爱,“涓涓细流”“润泽心
灵”更能体现母爱对“我们”的滋养,“走过每一个黑夜”也暗示了母亲的陪伴,与文章内容更契合,能更好地
概括文章主题。
【导语】《心灯》以儿时的油灯为线索,串联起母亲与油灯相关的日常小事。文字质朴自然,充满乡土气
息,通过细腻的描写,生动展现出母亲对孩子无微不至的关爱。油灯不仅是照明工具,更象征着母爱,如
黑暗中的温暖指引.计读者深切感受到亲情的珍贵与美好.
8.本题考查对内容的理解与概括。
根据第1段“天黑了,用灯了,母亲用火柴点燃线头,线头燃烧后,家里就有了火光,有了亮堂,虽然微弱,
但一定照亮我们的脸庞”可知,母亲在晚上点燃油灯,为家人照亮。
根据第ZI□段“母亲左手端起油灯,右手掌弯成半圆,挡着碗口,小心起步,小心走路。我跟在母亲的身后……
母亲看一眼她的孩子们,会问一声,你们全尿了吗?我们齐声喊尿了。母亲说,好,那好好睡,明早起。
一二分钟过去,我们就听得‘噗嗤’一声,是母亲吹灭油灯的气声”可知,母亲端着油灯,带着“我们“去睡觉,
睡前询问“我们”是否排尿后吹灭油灯。
根据第□段“每当想尿的时候,我总是第一声喊‘妈妈',第二声喊‘尿尿',第三声喊‘点火‘。母亲像没睡着的
样子,会像弹簧一样坐起,然后轻轻地划亮火柴,慢慢地点亮油灯……母亲轻语叮嘱,慢点,看清楚,脚
站稳……母亲却下床了,她蹑手蹑脚地走到我妹妹的床头,把头低到床枕头,细声问,想尿哇?……母亲
回到了床沿,腾出一只手,挡住火光,耳语似的告诉我们她要吹灯了,随即传来'噗嗤’的声音,灯灭了”可
知,“我”起夜时呼喊母亲,呼亲点亮油灯,照顾“我”起夜,还关心妹妹们是否需要起夜,之后吹灭油灯。
根据第1段“油灯在移动,母亲在走动,油灯光束的旁边,母亲弯转身体,蹲在妹妹们的床沿。我的妹妹们
说起床了,可就是不坐起来,母亲拿起妹妹的衣服,说快起快起,灯里没油了……母亲等着,等她们好了,
再搀她们回到床边上,看她们睡去了,自己就回到床边,再看一眼她们,在确定她们入睡后,自己才安心
地吹灭那星灯光”可知,母亲在灯没油时,叫醒妹妹们起床,等妹妹们睡下后才吹灭油灯。
9.本题考查对内容的理解与语句赏析。
开放性试题,言之有埋即可。
首先筛选句子:从文中寻找能体现群众化、乡土化和形象化特点的句子。群众化的句子往往道俗易懂,像
日常对话;乡土化的句子包含乡村生活元素、方言词汇等;形象化的句子则运用了比喻、拟人、夸张等修
辞手法。
其次分析特点:对于选好的句子,分析其在语言表达上如何体现上述特点。比如分析比喻句中本体和喻体
的关联,让表达更形象生动;方言词汇的运用展现乡土气息;简单直白的表述呈现群众化风格。
最后阐述效果:说明该句子这样的表达对文章内容、情感抒发、氛围营造等方面起到的作用,如增强感染
力、让读者更易产生共鸣、凸显乡村生活场景等。
示例:摘录句子:“母亲左手端起油灯,右手掌弯成半圆,挡着琬口,小心起步,小心走路。”
赏析:此句运用动作描写,用“端起”“弯成半时“挡着皿起步"“走路''等•系列动词,简单直白地描绘出母亲
端油灯的动作,语言自然晓畅,具有群众化风格。“小心一词重或使用,生动体现出母亲对油灯的珍视以
及怕灯光熄灭的谨慎,这是乡村生活中常见的场景,充满乡土气息。通过这些细致入微的描写,勾勒出母
亲在黑暗中为家人照亮前行道路的画而,质朴而温暖,展现了母亲对家庭的责仔与关爱C
10.本题考查赏析语句及情感理解。
文字的温暖:根据第:]段“母亲像我们的声控开关,她永远顺着我们的意念和需求,亮起又熄灭,熄灭又亮
起,随时随刻,照亮心底,无限神奇''可知,作者运用比喻这•修辞手法,把母亲巧妙地比喻成声控开关,
以“亮起又熄火,熄火又亮起”这样形象的表述,将母亲对孩子需求的及时响应具象化,把母亲对孩子的关
怀通过如此生动的语言展现,文字灵动且充满感染力,使读者能切实体会到其中蕴含的温暖。
人间的温暧:根据第口段“在我们心中,让我们随时可以差遣的,并且亮无怨言的,就是母亲”可知,从“她
永远顺着我们的意念和需求”一句中,清晰地展现出母亲对孩子全方位、无间隙的关爱。不管孩子何时有需
求,母亲总是第一时间给予回应,就像灯光一样,在孩子需要的时候永远都在,给予孩子心灵上的光明与
安全感,淋漓尽致地体现出伟大而深沉的母爱,这种源于亲情的温暖,直抵人心,令人动容。
11.本题考查对内容的理解与拓展运用。
开放性试题,首先表态,觉得好或不好,然后结合文章和图片具体阐明理由。
观察图片,图中是一盏陶制的油灯,正燃烧着明亮的火焰。油灯造型古朴,火焰从灯芯燃起,照亮了周围
略显粗糙的地面。
如认为这个题记好。原因:根据第匚段“我们一声’点火',母亲床头的油灯就像阿拉丁神灯一样,照亮整个
的房间,也照亮我们的心间”可知,题记引用文中的关键表述,将母亲床头的油灯比作阿拉丁神灯,把油灯
赋予了神秘色彩,形象地体现出在孩子心中,这盏油灯能随时应需亮起,有着神奇的力量。它既实实在在
照亮了黑暗中的房间,又象征着母亲的爱照亮了孩子的心灵,高度概括了母亲的爱如灯光般温暖且神奇的
内涵,精准点明主旨,同时富々奇幻感,能吸引读者去探寻文章中关于这盏灯的故事。
如认为这个题记不好。改写:“那盏小小的油灯,是母亲爱的使者,在黑暗里穿梭,点亮我们的梦乡,也点
亮我们的成长之路。”理由:根据文中描述母亲在夜晚用油灯为家人照明、照顾孩子起夜等内容可知,原题
记重点在油灯的神奇。而改写后的题记,把油灯比作“母亲爱的使者“,更直接地突出了油灯承载着母爱。“点
亮梦乡''体现了母亲的陪伴让孩子能安心入睡,”点亮成长之路''表明母爱在孩子成长过程中的重要性,与文
章中母亲通过对孩子的关怀,用灯光传递爱的内容更契合,能更好地诠释文章主题。
论过犹不及
①《论语》中说:“过犹不及。”说话做事也好,工作娱乐也爰,如果不能做到进退有度,取舍有度,
就很可能陷入物极必反的窘境中。人生有度,过则为灾,太用力的人生,是一场灾难。
②别用力太过,顺其自然。年轻的时候,酗酒熬夜,用力透支身体。年老的时候,忌口保健,用力维
护身体。透支起来没有节制,养拧起来也没有原则。季羡林曾经说过:“很多人为了养生,才遗不惑,就开
始挑食,蛋黄不吃,动物内脏不吃,每到吃饭,战战兢兢,如履薄冰,窘态可掬,看了令人失笑。”以这种
心态而欲求长寿,岂非南辕北辙。为了养生,听各种各样的讲座,学各种养生的窍门,到头来把生活犒得
只有养生,乐趣全无,又有什么意思呢?《庄子•养生主》里讲“安常处顺”,所谓养生,就是人顺应天道
自然,处于常态就可以了,不必刻意进补或者修炼。凡事不能太用力,对待自己的身体,不能放纵欲望,
也不能禁止欲望,要养护,但是不能太过。”应尽便须尽,无复浊多虑“,适度养生,顺其自然,才是最健
康的心态。
③别用力太过,适可而止。《周易》中说圣人“知进退存亡而不失其正”。意思是说:圣人懂得进退,
知道适可而止,知道什么时候该进,什么时候该退。虚心过头就成为虚伪,自信过头就成为傲慢,原则过
头就成为偎化,开放过头就成为放纵。凡事当有度,一味用力向前,就会物极必反。范蠡和文种那助勾践
灭吴,两人位极人臣,再进一步就威胁到越王,范蠡选择功成身退,带着西施隐姓埋名,文种依然身居高
位,最终被越王赐死。《道德经》里说:“持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能
守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。”该进的时候要进,该退的时候要退。该显的时候要显,
该藏的时候要藏。不知进退,就是取祸之道。
④别用力太过,懂得看淡。不是每一粒种子都能长成大树,也不是每一朵花都能结出果实。不是每一
份感情都能完满,不是每一个家庭都能幸福美满,不是每一个理想都能实现。面对这些遗憾,最好的做法
就是懂得看淡,不再苦苦纠缠。《后汉书•郭泰传》里有这样一个故事:郭泰在太原时,有一天看到路上
有一个人背着个瓦罐走路,走着走着,瓦罐突然掉到地上去了,哗啦一声,吓人一跳。谁知那个行路人看
也不看,继续走他的路,就像什么事也没有发生一样。郭泰看了觉得很奇怪,就主动上前问他:“为什么你
的瓦罐摔碎了,看也不看,弃之不顾,继续走路?''那人回答:“破都破了,再看还有什么用呢?“郭泰觉得
此人谈吐不凡,拿得起放得下,是个奇才,于是劝他进学。史书中记载此人叫孟敏,字叔达。孟敏求学十
年之后,就名闻天下。每个人都有遗憾失败,这些都是生命里的常态。不要为了无法挽回的事情苦苦纠缠,
把生命浪费在一些不切实际的事情上。
⑤人生无完满,缺憾亦是美,优雅的人生,是阅尽世事的坦然,是沧桑饱尝的睿智,是过尽千帆的淡
泊。
(选自搜狐网,有删改)
12.下列对文章的理解和分析不正确的一项是()(3分)
A.文章开头交代了“过犹不及”的出处和含义,自然地引出了本文的中心论点“人生有度,过则为灾”。
B.第□段中季羡林的话讲述了有人为养生而乐趣全无的生活状态,印证了“过则为灾”的观点。
C.第□段中画线的句子告诉我们不是每件事情都能完满,要懂得看淡的道理,牛动形象。
D.第匚段引用《郭泰传》中的事例,表现出郭泰对无法挽回的事情不做苦苦纠缠,坦然面对遗憾的态
度。
13.下列对文章细节的理解,不正确的一项是()(3分)
A.文中提到“很多人为了养生,才逾不惑,就开始挑食……窘态可掬,看了令人失笑“,这里对养生之
人的描写,运用了神态和动作描写,生动展现其过度养生的可笑模样。
B.第段中“虚心过头就成为虚伪,自信过头就成为傲慢,原则过头就成为僵化,开放过头就成为放纵”,
通过排比的修辞手法,增强了文章的气势,有力地论证了凡事当有度的观点。
C.作者在论述过程中,既引用了《论语》《周易》《道德经》等经典著作中的语句,又讲述了范蠡、文
种、孟敏等历史人物的故事,使文章论据丰富,论证有力。
D.从文章整体来看,“人生有度,过则为灾”是核心观点,“别用力太过,顺其自然”“别用力太过,适可
而止别用力太过,懂得看淡”是从不同方面对核心观点的具体阐述。
14.请分析笫匚段的论证思路。(4分)
15.请在第匚段横线上为分论点再补充一个事例。(4分)
【答案】
12.D
13.答案:Ao文中对养生之人的描述并非运用神态和动作描写,主要是通过语言表述呈现其过度养生的行
为,所以A选项错误。B选项排比手法及其作用分析正确;C选项对论据丰富性的阐述无误;D选项对
文章整体结构和观点关系的理解正确。
14.首先,提出“别用力太过,适口J'而止''的分论点;然后引用《周易》中的“知进退存亡而不失其正''进行道
理论证;接着列举范蠡功成身退和文种身居高位最终却被赐死的事例进行对比论证;最后引用《道德经》
中的话,得出“不知进退,就是取祸之道”的结论,再次强调本段的分论点。
15.示例:曾国藩剿灭太平天国之后,主动裁撤湘军,交出兵权,才换来曾家的安宁和富贵。
【导语】文章围绕“人生有度,过则为灾”展开论述。开篇点明论点,随后从三方面进行论证。分别提出‘‘别
用力太过,顺其自然别用力太过,适可而止”“别用力太过,懂得看淡”的分论点,通过引用名言、列举事
例等方式,如季羡林谈养生、范蠡与文种的不同结局、孟敏对待破瓦罐的态度等,阐明过度压力的危害,
呼吁人们坦然淡泊地面对人生。
黔书①(节选)
【清】田雯
土人,所在多有之,在广顺、新贵、新添者与军民通婚姻,岁时礼节皆同。男子间贸易,妇人力耕作。
种植时田歌相答,哀怨殊可听。岁首则迎山勉②,逐村屯以为伸③,男子妆饰如社夥④,击鼓以唱神歌,所
至之家,皆饮食之。凤麟按:土人即屯堡人。《永宁州志》卷十:“土人,相传为明洪武时与屯军先后至者,
因其居士日久,故日土人,”又日:“屯堡即明洪武之屯军。妇女蓝衣白袖,男子衣服与人同,女不缠足。”
《道光安平县》:“正月元旦至十五,击鼓以唱神歌,装扮傩神,沿村逐疫,所至之寨,必款以酒食。九月
祀五显神,远近成集,戏舞终日,至暮乃歌。“
【注】□黔书:记述贵州的历史沿革和风土人物等。匚山胆(xiao):传说中的山林之怪,力大无穷、凶猛
暴躁,对人类有极强的攻击性。□傩(mi6):古代驱逐疫鬼的迷信活动,后演变为一种舞蹈。口社夥(hub):
即社火。旧时村社迎神所扮演的杂戏。
16.选文介绍土人一族,没有具体介绍的一项是()(3分)
A.婚俗B.服饰C.来源D.习俗
17.请根据文章内容用自己的话回答“土人”称呼形成的原因。(4分)
18.下列加点词语的意义和用法一致的一项是()(3分)
A.所至之家实是欲界之仙都(陶弘景《答谢中书书》)
B.效曰土人温散而知新(《〈论语)十二章》)
C.男子衣服与人同呼尔而与之(《孟子•鱼我所欲也》)
D.必款以酒食不以物喜(范仲淹《岳阳楼记》)
【答案】
16.A
17.答出“土人,相传为明洪武时与屯军先后至者,因其居土日久,故曰土人"大意即可
18.A
【导语】文章节选自《黔书》,通过描写土人的婚俗、服饰、习俗等方面,展示了土人这一族群的独特文
化特点。文章指出土人与军民通婚,岁时礼节相同,同时也提到了土人的劳动方式和节庆活动,特别是迎
山航、装扮傩神等习俗。通过这些描写,文章生动展现了土人的生活图景,反映了明洪武年间屯兵与当地
居民逐渐融合的历史背景,同时也彰显了土人对传统习俗的坚守和传承。
16.本题考查内容理解。
结合“妇女赭衣白袖,男子衣服与人同,女不缔足”可知,这里明确介绍了土人一族妇女和男子的服饰特点
以及妇女不缠足这一与服饰相关的特征。由此可知,文章对土人的服饰有具体介绍。
结合“土人,相传为明洪武时与屯军先后至者,因其居土日久,故日土人“可知,这里说明了土人是明朝洪
武年间与屯军先后到来的,解释了土人的来源。由此可知,文章对土人的来源有具体介绍。
结合“岁首则迎山勉,逐村屯以为傩……击鼓以唱神歌,所至之家,皆饮食之''以及“正月元旦至十五,击鼓
以唱神歌,装扮傩神,沿村逐疫,所至之寨,必款以酒食。九月祀五显神,远近咸集,戏舞终口,至暮乃
歌”可知,详细描述了土人岁首迎山短、正月扮傩神逐疫、九月汜五显神等习俗“由此可知,文章对土人的
习俗有具体介绍。
文中仅提到“与军民通婚姻”,只是表明土人与军民有通婚这一现象,对于其具体的婚俗仪式、流程等内容
均未提及。由此可知,文章没有对土人的婚俗进行具体介绍。
故选Ao
17.本题考查内容理解概括。
结合”《永宁州志》卷I:•人,相传为明洪武时与屯军先后至者,因其居上口久,故曰上人"'可知,文中
明确引用《永宁州志》的记载,指出土人相传是在明朝洪武时期和屯军先后到达此地的人群,并且由于他
们在这片土地上居住的时间十分长久。由此可知,“土人”这一称呼形成的原因是相传他们在明朝洪武时与
屯军先后到达此地,且长期在此居住,所以被称为“土人”。
18.本题考查一词多义。
A.之:都是助词,的;
B.故:连词,所以/名词,学过的知识;
C.与:连词,和,跟/动词,给;
D.以:介词,用,拿/介词,因为;
故选Ao
【点睛】参考译文:
当地的土著居民,各地大多都有。在广顺、新贵、新添等地的土著居民,与当地的军民互通婚姻,一年四
季内节日礼节都相同。男子偶尔做些买卖,妇女则全力从事耕作。在种植的时候,他们以田歌相互应和,
歌声哀怨,十分动听。每年年初,就会迎请山嫄,挨村挨寨地进行傩戏活动。男子装扮得如同社火表演中
的样子,敲打着鼓唱着神歌,所到的人家,都会招待他们饮食。风麟按:土人就是屯堡人。《永宁州志》
卷十记载:“土人,相传是明朝洪武年间与屯军先后到来的人,因为他们居住在当地的时间很久了,所以称
为土人。”又记载:“屯堡就是明朝洪武年间的屯军。妇女穿着蓝色衣服、白色袖子,男子的衣服和其他人
一样,妇女不缠足。《道光安平县志》记载:“正月初一到十五,人们敲着鼓唱神歌,装扮成傩神,沿着
村子驳逐寤疫,所到的村寨,一定会用酒盒款待他们。九月祭祀玉显神,沅近的人都聚集过来,整日嬉戏
舞蹈,到了傍晚才开始唱歌。”
阅读下面古诗,完成两则批注。
春望
〔唐〕羊士谤
英问华春发已斑,归心满目是青山。
独上层城倚危槛,柳营春尽马嘶闲。
【注】羊士译,今山东泰安人,中唐诗人,多次被贬。
19.读到诗中首句“莫向华簧簪发己斑“,很容易就想起了杜甫《春望》中所说的:
“,:(4分)
20.同是春望所见,两位诗人一“白头”,一"发己斑”,造成这种情况的原因相同吗?谈谈你的理解。(3分)
【答案】
19.白头搔更短浑欲不胜簪
20.不同,杜甫是因为国破家亡、战乱分离而“愁”出来的:羊士谓"发己斑'’是因为壮志难酬而不安、忧
虑。
【导语】这首诗《春望》表达了诗人对春天景色的欣赏,同时也反映了诗人内心的愁思。诗的首句通过“华
簪发己斑”暗示了诗人因贬谪导致的老态,与杜甫的《春望》中“白头搔更短,浑欲不胜簪”有异曲同工之妙。
后面的两句描写r登高远望时的寂寥与孤独,展现了诗人对家乡的思念以及现实的无奈。整体来看,此诗
以景抒情,情景交融,表达了对国家和家乡的愁绪与无奈。
19.本题考查名句名篇默写。
首句“莫问华簪发已斑''中的"华簪发己斑”描述的是诗人头发斑白,而杜甫的《春望》中也有描述头发斑白的
诗句,通过对比和联想,可以想到杜甫《春望》中的“白头搔更短,浑欲不胜湾这两句诗都表达了诗人
因忧愁而头发斑白的情景,意境相似。注意“搔、簪”等字的写法。
20.本题考查内容理解和情感主旨的把握。
首先要明确两位诗人都处于动荡不安的时代,生活都历经磨难,这是头发变白的共同外部因素。然后,结
合杜甫诗歌中明显的忧国忧民情怀,如“国破山河在,城春草木深”等诗句,可知其“白头”主要源于对国家命
运和百姓苦难的忧虑。而羊士港多次被贬,从其诗中“归心满目是青山”“柳营春尽马嘶闲”等句可看出,他除
了有对时代的感慨,更多的是个人仕途不顺、壮志难酬以及想归隐而不得的无奈等因索导致“发己斑
四、综合运用(共3道小题,13分)
21.2025年,农历乙巳年。新年将至,遵义市某学校将举办迎新春晚会。
(1)主持人将介绍乙巳蛇年央视春晚主标识——“巳巳如意纹“,语序最合理的一项是()(3分)
「EE如意纹J
88
□“m'象征着阳气升腾,阴气包藏,春天到来。主标识中两个“巳”字并列组合,有好事成双的寓意。
匚主标识先将甲骨文中“巳”字巧妙变化为“灵蛇吐信”造型,再融合圆弧元素。
匚乙巳蛇年央视春晚主标识——“巳巳如意纹“,融合了中国文字的象形与会意,在方圆中见春口温暖,彰显
了中式美学的魅力。
□在寓意方面,“巳”字最早见于甲骨文,《玉篇》中直接以“嗣来解释"巳'',代表子嗣绵延、接续继承之意。
匚然后对称反转拼合,形成“巳巴”并肩之态。
匚这样,无论从正反哪面看都是一样的,反映出中国文字再创造的审美精神。
匚所以,”巳巳如意纹”设计精巧,不仅巧妙化用了“巳”字优美的字形,而且寄寓着“巳''字美好的寓意。
A.□□□□□□□
B.□□□□□□□
C.□□□□□□□
D.□□□□□□□
22.请根据“百花满园迎新春”戏剧展演环节的节目单,结合语境,将宣传文稿内容补充完整,要求语义连贯、
内容贴切、逻辑严密。(6分)
“百花满园迎新春”戏剧展演节目单
时间:2025年1月16日19:00-20:30地点:音乐报告厅
剧目演出社团
京剧《沙家浜・智斗》百花戏剧社
昆曲《单刀会•刀会》百鸣曲艺社
评剧《刘巧儿》畅音曲艺社
黄梅戏《天仙配》百花戏剧社
豫剧《穆桂英挂帅》飞天曲艺社
京剧《皿方叠•再无别离》梨园京剧社
遵义地方戏曲选段《百花迎春》遵义市地方剧社(特邀)
“百花满园迎新春”戏剧展演
宣传文稿
弦歌琴韵迎新岁,古调新腔唱华章。2025年1月16日19:00前,你可以前往①,观看主题为“百
花满园迎新春”的戏剧展演。在这里,你②,如《沙家浜・智斗》和《皿方索・再无别离》,而且可以砍
赏到昆曲、评剧、黄梅戏三大剧种的经典剧目,如《单刀会・刀会》《刘巧儿》《天仙配》,还可以欣赏
到遵义地方戏曲选段《百花迎春》。此外,③表演的豫剧《穆桂英挂帅》将为我们展现英雄人物的家国情
怀。戏剧展演内容丰富,异彩纷呈,除了观赏,你还可以④,一起感受中华优秀传统文化的魅力。
23下面是某同学撰写的“新春祝词”片段,其中□一匚的内容共有两处语言文字运用不恰当,请找出并修改。
(4分)
新春祝词
①同学们,新年的钟声即将响起。②挥手告别不平凡的2024年,耕耘与收获已化作珍贲的回忆。③
过去的一年,我们见证了拼搏的精彩;九天之外航天员追星逐月;奥运赛场体育健儿摘金夺银,平凡岗位
上的劳动者默默坚守……④每一个拼搏的你我都闪耀着光芒。⑤回望间,山水千万程,风雨未停歇;再出
发,胸怀凌云志,关山更峥嵯。⑥我们一起向着光明的未来砥砺奋进前行吧!
21.【答案】A
22口音乐报告厅;□可以欣赏京剧;口飞天曲艺社;口参与多种互动活动
23第口句,将“闪耀”改为“闪烁”。第□句,删掉“前行
【详解】21.本题考查句子排序。
首先,根据题干可知,介绍的对象是“巳巳如意纹”,因此口句“乙巳蛇年央视春晚主标识——'巳巳如意纹'……'
首先点明说明对象,并介绍主标识的整体概念和美学特点,应为首句:
由句”主标识先将甲骨文中'巳’字巧妙变化为'灵蛇吐信'造型”和□句中的“然后对称反转拼合,形成‘巳巳'
并肩之态“可知,□匚两句是承接关系,排在□句之后,一起描述了标识的设计过程,作为第二三句;
[句”这样,无论从正反哪面看都是一样的,反映出中国文字再创造的审美精神''既承接了句"形成‘巳巳'
并肩之态”,又解释了这种设计的审美精神,应排在第四句;
由□句“在寓意方而,'巳’字最早见于甲骨文.《玉篇》中音接以‘嗣'来解释'巳',代表子嗣绵延、接续继承
之意''和口句“主标识中两个'巳'字并列组合,有好事成双的寓意”可知,口□句两句为承接关系,排在□句之
后,承接“巳巳如意纹”的审美精神,进一步解释了它的寓意,应作为第五六句;
匚句“所以,’巳巳如意纹'设计精巧,不仅巧妙化用了'巳'字优美的字形,而且寄寓着‘巳'字美好的寓意”总结
了这一设计的精巧之处及其寓意,是尾句;
由以上分析可得出正确的排序为:□□口□□口口;
故选A„
22.本题考查信息提炼与概括。
根据“'百花满园迎新春’戏剧展演节目单''和宣传文稿填空即可:
□空:由“你可以前往.....观看”可知,此空填写晚会的地点:音乐报告厅;
□空:由文稿“在这里,你……”的语境,及节目单中“京剧《沙家浜•智斗》”“京剧《皿方触•再无别离》“可
知,此空填写人物的行为并概括“《沙家浜•智斗》和《皿方运•再无别离》”的类别:可以欣赏京剧经典剧目:
口空:由文稿”表演的豫剧《穆桂英挂帅》“提供的语境,和节目单中“演出社团,飞天曲艺社可知,此空填
写表演豫剧《穆桂英挂帅》的社团:飞天曲艺社;
□空:由文稿”除了观赏,你还可以……,一起感受中华优秀传统文化的魅力”提供的语境可知,此空描述除
观赏之外,观众还能通过其他活动方式进一步感受中华优秀传统文化的魅力:参与多种互动活动。
23.本题考查病句修改。
第句
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