新疆喀什地区2026届高三下学期4月适应性检测（二模）语文试卷(含答案)

新疆喀什地区2026年普通高考4月适应性检测语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：①文化以游戏形式产生，即一开始就是在玩游戏。即便那些旨在直接满足生存需要的活动，比如狩猎，在古代社会也往往呈现出游戏形态。社会生活的形式超越生物学意义，具备游戏性质，其价值得以提升。正是通过游戏，社会表达出对生活的理解和对世界的认识。我们这么说，意思并不是游戏变成了文化，而是说文化在其最初阶段具有游戏特征，文化是以游戏形态、在游戏氛围中演变的。游戏和文化这对联合体中，游戏是第一位的。②文化演变过程中——前进也好，倒退也好——我们所认定的游戏与非游戏的原始关系并非一成不变。游戏要素通常渐渐退居幕后，绝大部分融入宗教领域，余下的结晶为学识：民间传说、诗歌、哲学，或是形形色色的司法生活和社会生活。起初的游戏要素后来几乎彻底隐藏到文化现象的背后。但无论何时，哪怕文明再发达，游戏“本能”也会全力重新强化自己，让个人和大众在声势浩大的游戏中如痴如醉。③不言而喻，在高等形态的群体游戏中，文化和游戏的联系尤为明显。这种形态的游戏主要是一帮群体或两帮对立群体的有序活动。独自游戏只能产生有限度的文化。游戏——包括个体游戏和团体游戏——其所有基本因素，早在动物生活中就已出现了，这些因素即争夺、表演、炫耀、挑战、梳妆、昂首阔步、卖弄、佯装以及须遵守规则。鸟类在物种进化上与人类相去甚远，居然与人类共同之处又是如此之多，这倍加惹人关注。山鹬炫舞，乌鸦赛飞，园丁鸟等装扮鸟巢，歌鸟鸣啭。可见，作为娱乐的竞争和表演并非源于文化，相反，它们先于文化。④游戏本质上具有对立特点。通常，游戏在双方或两队之间进行。不过，舞蹈、盛装游行、演出可以根本不出现对立双方，而且“对立”未必就意味着“争斗”或“对抗”。主调合唱曲、合唱曲、小步舞曲、合奏乐中的声部、翻线游戏，这些都可以证明对立式游戏未必就是对抗的，尽管这些游戏中有时也会出现竞争。独立自足的活动，比如演戏或奏乐，在争夺奖品的场合下，常常会在不经意间就进入对抗局面。⑤紧张和不确定性算是游戏的普遍特征。紧张意味着不确定、有风险，意味着要努力研判后果以结束游戏。玩游戏的人希望某件事“有所进展”“有个了结”；他希望通过自己的努力“获得成功”，想结束紧张状态。正是这种紧张要素及紧张的消解，支配着诸如猜谜、拼板、拼图、单人扑克、打靶之类所有讲技能、费脑力的个体游戏，竞争性越强，游戏越激烈。这种紧张要素赋予了游戏某种道德价值。以竞技体育为例，尽管游戏本身不归善恶统辖，但它考验着游戏者的才技：考验他的勇气、韧劲、智谋，以及不可或缺的最后一点，他的精神力量——他的“公道”，因为尽管他求胜心切，却仍须恪守游戏规则。道德价值、体格价值、智力价值或精神价值都能出色地把游戏提升到文化层面。（摘编自约翰·赫伊津哈《游戏的人——文化的游戏要素研究》）材料二：①“老鹰捉小鸡”呈现为“袭击者—庇护者—被庇护者”游戏类型。游戏通过角色分配预设特定情境和行为模式。获得角色扮演权的游戏者不仅在简单地“玩耍”，更在模拟真实社会中的角色和行为，进一步感知和理解社会规范与责任。扮演角色意味着需要承担与角色相应的责任和权力：“老鹰”模拟者需保持机警，以迅速迂回奔跑，在最短时间内“抓住”每一只小鸡；扮演“母鸡”角色的游戏者必须保护小鸡，判断“老鹰”的活动方向，竭力延长“老鹰”捉住小鸡的时间，通过抓、拦和奔跑，消耗老鹰的体力；扮演“小鸡”的游戏者们需要扮出惊恐状，模拟受惊吓的小鸡。游戏中的“小鸡”和“母鸡”构成具象的家园共同体，他们的笑声和叫声汇成了群体的声音，他们的手臂互递着群体间的情感连结和家园温暖。②“老鹰捉小鸡”构建超越日常的仪式场景，游戏既模糊游戏者个体身份，又强化其在特定环境下的社会化角色。特别是在“老鹰”威胁下，“母鸡”为保护“小鸡”不惜牺牲自己，以及“最后一只小鸡”为“鸡群”安全，勇敢面对风险的行为，寓意家园共同体中弱者得到保护而强者勇于牺牲的英雄主义精神。席勒认为，只有当游戏中的形象活在我们的感觉里，他的生命在我们的知性中取得形式时，他才是“活的形象”。“活的形象”的产生是因为游戏者暂时忘却“我”的存在而将自己“托付”于游戏形象之中。游戏者在“老鹰捉小鸡”中扮演赋予的角色身份，获得与生命相连的丰富含义和情感价值。游戏中蕴含的勇敢、牺牲和团结的价值观让游戏者在玩耍的同时，潜移默化地学习并内化为自我的精神品质。小鸡紧随母鸡的行为象征家庭成员之间的紧密联系和相互依赖，家园联系在游戏中被强化，彰显家园共同体成员间的互助协作和彼此保护，以及在家园面对外部威胁时的团结一致。（摘编自林继富、黄紫坛《在游戏中培育中华民族共有精神家园意识——“老鹰捉小鸡”的实践象征》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．游戏中的“对立”未必意味着“对抗”，但只要游戏双方出现了竞争，对立游戏就会走向对抗。B．紧张感及其消解支配着游戏，游戏者的紧张感源于游戏的不确定性，获得成功才能结束紧张状态。C．游戏中，“老鹰”“小鸡”这两个角色启发我们：日常生活中强者应该勇于牺牲，弱者应该得到保护。D．“老鹰捉小鸡”强化了游戏者在特定环境下的社会化角色以及家园联系，彰显出游戏所蕴涵的价值观。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．一旦旨在直接满足生存需要的活动超越生物学意义，它便有可能具有游戏的性质。B．随着文明的进步，游戏要素通常逐渐退居幕后，但这并不意味着游戏失去了生命力。C．竞争性越强，游戏就越激烈，便也就越能体现游戏者的勇气、智谋和精神力量。D．在游戏中，如果游戏者模拟某个社会化角色，那么他们现实中的个体身份往往会被淡化。3．下列对两则材料中相关论述的分析，不正确的一项是（

）A．材料一第③段列举“乌鸦赛飞”等多种鸟类活动，是为了阐明在群体游戏中，文化和游戏的联系更加明显。B．材料一第④段写到“演戏”“奏乐”等，意在证明独立自足的活动在某种条件下也会不经意进入对抗局面。C．材料一第⑤段以“竞技体育”为例，指出在紧张和不确定性中遵守游戏规则的行为可赋予游戏道德价值。D．材料二提到席勒“活的形象”，是为了强调在游戏中暂时忘却自我存在、进入游戏角色的重要性。4．“老鹰捉小鸡”这一游戏表达出了哪些“对生活的理解和对世界的认识”？请结合材料二简要概括。5．两则材料在探讨游戏与文化间的关系时侧重点有所不同，试作分析。阅读下面的文字，完成小题。文本一：逐日者胡丽端夸父来自一个狩猎的部族。人们与野羊赛跑，直到其中一方筋疲力尽得倒下为止。这是一个公平却笨拙的狩猎方法，所以这个部族人口一直不兴旺，后来竟日趋灭绝了。不过夸父生活的时期，这个部族还勉强能供养起酋长的一家。夸父就是酋长的儿子，夸父从小就表现出超人的精力与耐力，狩猎时夸父常常会在野羊已累得倒地后继续往前奔跑，以致两手空空而返。对夸父而言，奔跑本身就是一种无上的乐趣。手脚极有规律地配合，耳边风声呼呼作响，夸父陶醉于这种机械式的运动。作为酋长的儿子，夸父并无亲自狩猎的必要，于是夸父成为了一个职业长跑者。夸父给自己定过许多遥远的奔跑终点，但都在到达后感到一种①新的无聊与渴望，因此夸父一直致力于寻找一切更遥远的目标。一天夜里，夸父在奔跑时被一根原木绊倒，然后他听见了乌鸦的嘲笑声。夸父向来讨厌黑暗，静夜中站立不动会让夸父感觉到一种玄妙的恐怖，震颤于自身的渺小和无力。夸父爬起来后仰望了一下夜空，突然想起夜晚的来临是由于太阳的离去。夸父不要黑夜，夸父喜欢明亮亮的太阳，只有在白天，夸父才会感到自主与实在。于是夸父下了决心，要把太阳追得如同倒地的野羊，捉回来悬挂在夜晚的高空。这个宏伟的计划无疑使夸父兴奋异常。稍做准备，夸父开始了他一生中最长久的一次奔跑。他的对手就在眼前，那个每天都隐到西方地平线后的太阳。夸父感受到一种从未有过的激情。他奔跑的速度从来没有放慢过，他似乎什么都不想，却又似乎想过了很多。他一直往西奔去，沿路上经过了无数的高山、河流和村庄。当有人问他为什么要奔跑时，他只是简短地说：“追太阳。”脚下绝不停留。所有的哄笑声都只能从他身后传来，此刻夸父的心中涌起②一种寂寞，然后更加执着地往前奔去。夸父在他的行程中曾停下过一次，而且一停就是三天。当他伏在一条河边拼命往自己胃里灌水时，他听到了一声轻笑。夸父的眼光微斜，看到了水面上一个美丽的倒影。在那一瞬间，夸父感受到心脏一种奇妙的变化。那个女人住在一片桃树林里，她领夸父来到她的小屋，捧出一堆鲜美的桃果。夸父咬了一口，无比的甜味直沁到心里去。夸父在女人那里住了三天，从此他不那么讨厌黑夜了，他帮女人照看桃林，还将小屋修葺一新。当女人微笑着说想要一群孩子时，夸父似乎也感受到了那种天伦的幸福。然而第三天上，夸父又体验了③久违的焦躁。他坐立不安，开始望着夕阳出神。这种难耐的渴望一分一秒地积淀，终于他对女人说：“我要走了。”“难道你不知太阳是永远追不到的么？”女人轻轻抚着夸父的脸，“你在做一件永远不会成功的事，懂吗？”“但我不奔跑，我活着干什么呢？”夸父痛苦地说，“我也想留下来，可我做不到。”女人叹了口气，没有再说什么；在送夸父出门时，递给他一根桃木拐杖。“等我追到太阳，我会回来的。”夸父真诚地说。女人的眼中却已显现出了绝望。拐杖成了另一个支撑，夸父继续他的旅程了。他重新体会到④充实与希望。又越过了无数高山、河流和村庄，夸父心中萦绕的还是那片桃树林。若干年过去了，有一天夸父又伏在河边喝水，又看到了水面上美丽少女的倒影。一声轻笑从身后传来：“瞧那个老头喝水的架势……”老头，说我吗？夸父再看水中的自己，满头已是雪样白发。看来我真的老了，夸父想，然后他感到了前所未有的疲惫。太阳还挂在夸父面前，夸父这次却对自己说：“我老了，该歇歇了。由年轻人来继续我的事业吧。”于是他躺下来，睡着了，这也是他行程的最远点。但夸父却不知道，此时他的孩子，正在远方采摘桃果准备上市去卖，而他的族人，也正面临消亡。夸父手中的桃木拐杖后来在河岸边发了芽，繁衍成了一片桃林。人们在里面盖了房屋，满足地过着家居生活。夸父的事迹，逐渐成了神话。（选自《小小说三百篇》）文本二：夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮。饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。（选自《山海经•海外北经》）6．下列对两个文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．文本一开头部分写夸父追野羊的细节，意在表明对夸父而言，奔跑不是生存的手段，而是生命本身的强烈需求。B．文本一中面对女人的挽留，夸父说“我也想留下来，可我做不到”，也就是说世俗的夸父终究无法困住超世俗的夸父。C．在夸父逐日故事的结尾部分，文本一和文本二都写到了夸父的拐杖衍化成一片树林的细节，颇具浪漫主义色彩。D．在叙述风格上，文本一偏主观，如夸父的事迹，透露出赞叹之意；文本二偏客观，用简笔勾勒故事梗概。7．下列对文中画横线短语的分析与鉴赏，不正确的一项是（

）A．短语①“新的无聊”表现了夸父充沛的生命力因没有得到充分而持续的释放而生出了精神上的苦闷。B．短语②“一种寂寞”既表明了夸父不被众人理解的孤独处境，也显示了夸父超越众人的精神追求。C．短语③“久违的焦躁”暗示夸父与女人的家庭生活并不和睦，也说明逐日梦想在夸父内心重新觉醒。D．短语④“充实与希望”说明在逐日目标的牵引下，夸父的生命状态得到了安顿，生命力量获得了激发。8．在文本一夸父逐日的过程中，作者设置了哪些障碍？分别有什么作用？9．“夸父之渴”和“逐日之悲”是两个文本都重点表现的内容，但内涵有所不同，试作简要分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：蔡邕字伯嘴，陈留圉人也。邕性笃孝，与叔父从弟同居，三世不分财，乡党高其义。少博学，师事太傅胡广。好辞章、数术、天文，妙操音律。中平六年，灵帝崩，董卓为司空，闻邕名高，辟之。称疾不就。卓大怒，詈曰：“我力能族人，蔡邕乃偃蹇者，致祸不旋踵矣。”又切敕州郡举邕诣府，邕不得已，到，署祭酒，甚见敬重。举高第，补侍御史，又转持书御史，迁尚书。三日之间，周历三台。迁巴郡太守，复留为侍中。卓重邕才学，厚相遇待，每集宴，辄令邕鼓琴赞事。邕亦每存匡益，然卓多自用，邕恨其言少从，谓从弟谷曰：“董公性刚而逐非，终难济也。吾欲东奔兖州，若道远难达，且遁逃山东以待之，何如？”谷曰：“君状异恒人，每行观者盈集。以此自匿，不亦难乎？”邕乃止。及卓被诛，邕在司徒王允坐，殊不意言之而叹，有动于色。允勃然叱之，即收付廷尉治罪。邕陈辞谢，乞黥首刖足，继成汉史。士大夫多矜救之，不能得。邕遂死狱中。时年六十一。搢绅诸儒莫不流涕。（节选自范晔《后汉书·蔡邕传》）材料二：卓之死也，左中郎将高阳侯蔡邕在王允坐，闻之惊叹。允勃然，叱之曰：“董卓国之大贼，几亡汉室，君为王臣，所宜同疾，而怀其私遇，反相伤痛，岂不共为逆哉！”即收付廷尉。邕谢曰：“身虽不忠，古今大义，耳所厌闻，口所常玩，岂当背国而向卓也！愿黥首刖足，继成汉史。”士大夫多矜救之，不能得。太尉马日碑谓允曰：“伯喈旷世逸才多识汉事当续成后史为一代大典；而所坐至微，诛之，无乃失人望乎！”允曰：“昔武帝不杀司马迁，使作谤流于后世。方今国祚中衰，戎马在郊，不可令佞臣执笔在幼主左右，既无益圣德，复使吾党蒙其讪议。”（节选自司马光《资治通鉴》）10．材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。伯喈旷世A逸才B多识C汉事D当续E成后史F为G一代大典11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．东，向东，与《赤壁赋》中“下江陵，顺流而东也”的“东”字用法不同。B．谢，告诉、告知，与《孔雀东南飞》中“多谢后世人”的“谢”字意思相同。C．使，让，与《六国论》中“使六国各爱其人，则足以拒秦”的“使”字用法不同。D．祚，福分，与《陈情表》中“门衰祚薄，晚有儿息”的“祚”字意思相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．蔡邕无奈接收董卓征召后，颇受厚待，每每有省察匡正补益之意，多次劝勉进言，只恨说得太少。B．蔡邕生性极为孝顺，博学多才。董卓听闻其名望很高，想要征召他，蔡邕称病推辞，惹恼了董卓。C．蔡邕因听闻董卓之死，不经意发出叹惜，被王允交付廷尉去治罪。蔡邕请求刺面砍脚，继续修完汉史。D．许多士大夫都很同情蔡邕，设法营救他，但都没有成功。蔡邕最终死在狱中，士大夫和学者们没有谁不流泪。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）若道远难达，且遁逃山东以待之，何如？（2）而所坐至微，诛之，无乃失人望乎！14．根据上述两则材料，简要概括王允处死蔡邕的原因。三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。春城望湖王令春城绿野郁相望，闲客闲来兴自长。不见暮云成宿雨，空看芳草到斜阳。花生恶土终成笑，兰不逢人自信香。虽有尘缨无处濯，坐观渔者满沧浪。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．首联勾勒出一幅生机盎然的春日图景，连用两个“闲”字，表现诗人的悠游自在。B．颔联“不见”“空看”两个词极具张力，含蓄地传达出自己内心的独特体验和感受。C．颈联中，花因生在恶劣的环境中成为别人的笑柄，兰即使无人欣赏依然会芳香四溢。D．全诗以春景开篇，将自己的人生感悟寄寓自然意象和典故之中，情景交融，言浅意丰。16．诗歌尾联意蕴丰富，请结合诗歌内容简要分析。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）在国风美妆盛行的当下，博物馆打造出的古风美镜明亮宛如星辰，让人联想到杜牧《阿房宫赋》里“_______，_______”的名句。（2）陶渊明以“君子死知己，提剑出燕京”来赞颂荆轲的伟大，而苏洵《六国论》用“_______，_______”表达了对荆轲的不同看法。（3）古代诗人常用“嗟”或“叹”等词语，直接表达对景象或人事的感慨之意，如：“_______，_______。”五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。当漫步在金黄的麦田中，感到那些细小尖锐的麦芒有些扎手，忽然就理解了俗语“针尖对麦芒”。这看似不起眼的麦芒，实则是小麦历经数百万年进化形成的“生存利器”，蕴含着独特的生物学智慧。麦芒功能有很多，首要功能是防御，其尖锐形态和表面倒刺能有效阻挡昆虫取食，密集的麦芒也会给鸟类造成啄食障碍，如此，为小麦健康成长保驾护航。麦芒还有帮助繁衍功能。①麦芒上的倒刺可以轻松地钩住路过的动物皮毛，②动物迁徙时，③粘附在身上的麦穗就会被带到不同的地方，④从而帮助小麦扩大生长范围。⑤通过这种传播方式，⑥使得小麦能够在更广阔的区域扎根生长，⑦适应不同的生态环境。当遇到极端天气，麦芒有保护功能。面对冰雹的袭击，麦芒能够分散冰雹的冲击力，减轻冰雹对麦穗和麦粒的直接伤害；面对强风天气，麦芒的存在可增加麦穗的空气阻力，降低麦穗的摆动幅度，减少因剧烈摆动导致的麦穗折断，提高小麦的抗倒伏能力。令人意想不到的是，麦芒竟然还是小麦的“光合小能手”。麦芒中含有大量的叶绿素，其叶绿素含量甚至高于小麦叶片的平均水平。特别是在小麦灌浆期，麦芒的光合作用对于提高麦粒的饱满度和产量有着重要作用。小小的麦芒，看似平平无奇，却在小麦的生存和繁衍过程中发挥着（

）的作用。18．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。19．文中第三段还有哪些文字传递了“意想不到”的意思？请简要分析。20．填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是（

）A．无可替代 B．不可或缺 C．至关重要 D．独一无二21．有同学认为第四段画横线句中的逗号可以去掉，且不妨碍文意，你是否认同？请说说你的看法。22．中国人民善于从自然和生活中选取熟悉的事物形容抽象的关系，让表达生动易懂。比如“针尖对麦芒”这一俗语中，“针尖”与“麦芒”代表两种相似的力量，两者相对，能引发“硬碰硬”的视觉联想，表达了双方实力都很强，但互不相让的意思。请从下列三个俗语中任选一个，对其意蕴做简单解释。鸡蛋碰石头

不是鱼死，就是网破

君子一言，驷马难追六、作文题23．阅读下面的材料，根据要求写作。有的人说，先行者走在前列，能够捷足先登；也有人说，后来者后发制人，也能实现弯道超车。以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息不少于800字。参考答案1．D2．C3．A4．①社会群体随时可能会遭遇外部风险。②群体中每个角色都必须承担起自己的责任，才能抵御风险。③面对外部威胁时，家园共同体成员间应互助协作、彼此保护。5．材料一：强调游戏在文化生成与演变中的重要作用：①文化以游戏形式产生：②在文化演变过程中，游戏要素融入文化的各个领域。材料二：分析游戏中蕴含的文化观念：“老鹰捉小鸡”中的精神家园意识。6．D7．C8．①众人对夸父逐日的嘲笑，考验夸父对于逐日的信念能否坚守。②女人给夸父带来的家庭之乐，考验夸父逐日的意志是否会瓦解。9．（1）夸父之渴。①文本一，夸父生理层面的“渴”被升华为整体性的生命欲求；夸父的“从未有过的激情”和“难耐的渴望”彰显了人以有限求无限的雄心与魄力。②文本二，夸父之渴主要是生理层面的，夸父“道渴而死”，暴露了人在大自然面前的有限性。（2）逐日之悲。①文本一，逐日之悲不仅在于夸父肉体的老死，更在于后人沉溺于夸父带来的美好生活，彻底遗忘了夸父纯粹而又不懈的逐梦精神，任平庸的世俗生活吞没了夸父精神。②文本二，逐日之悲在于夸父肉体的死亡，说明人与天争胜是注定要失败的，虽悲壮但也无奈。10．BDF11．B12．A13．（1）如果因路途遥远难以到达，就暂且逃到崤山以东等待时机，怎么样？（2）而他（蔡邕）所犯的罪极其轻微，却要杀了他，恐怕会失去人心吧！14．①王允认为董卓是国之大贼，几乎使汉室灭亡，蔡邕作为王臣，却怀念董卓的私人恩惠，为他伤痛，是共同叛逆。②王允担心蔡邕这样的奸臣执笔在幼主左右，既无益于圣德，又会使他们这些人蒙受非议。15．C16．①“虽有”句中的“缨”是帽带，象征士人的高洁和尊严，尘缨“无处濯”表达了诗人欲保持高洁、超脱凡俗而不能的无奈和苦闷。②“坐观”句表达了诗人对水边渔人们自由自在的生活的向往，流露出隐逸山林、摆脱世俗的愿望。③尾联化用典故，突显了诗人内心矛盾的情感主题。17．明星荧荧开妆镜也至丹以荆卿为计始速祸焉扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹（忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟/我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧/千古凭高对此，谩嗟荣辱）18．第①句：“路过的动物皮毛”改为“路过动物的皮毛”；第⑤句：删去“通过”。（或：第⑥句：删去“使得”。）19．“竟然还是”说明光合作用是麦芒的隐藏功能，是不熟知的；“甚至高于”通过对比专门进行光合作用的叶片，指出麦芒有优势，突破固有认知。20．D21．示例一：认同。去掉逗号能使这句话更通顺地表达，语意重心落在“平平无奇”，与上文相衔接，且语言更贴合说明性文字的特征。示例二：不认同。逗号让麦芒的小和平平无奇形成语意的递进，使惊叹和赞赏不断蓄积，并在后面的转折中显现出来。22．示例：鸡蛋碰石头：鸡蛋壳和石头相比，硬度差很多，所以鸡蛋指弱小的一方，石头指强大的一方。这个俗语意谓弱小的一方不正视自己的实力而去与强大的一方较量，那是必然失败、不自量力的行为。不是鱼死，就是网破：这个俗语让人引发捕鱼时鱼被渔网困住，拼命挣扎以求生的画面感。如果鱼足够大，可能破网而逃；如果网足够结实，鱼就会被捕而亡。这显现了结果的不可调和、不愿妥协，比喻在斗争或冲突中，双方都不肯退让，导致一方失败或双方都遭受严重损失。君子一言，驷马难追：“君子一言”强调了品德高尚的人话说出口的瞬间感，“驷马难追”强调了套着四匹快马的马车的速度感和力量感，两相结合，形象地表达说出的话具有不可逆转的严肃性，显示出能否信守承诺是衡量一个人品德高低的重要标准。23