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文档简介
2026届福建省南平市延平区达标名校中考语文全真模拟试卷注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(B)填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1.将下面句子组成语意连贯的一段话,填写在横线处,排列最合适的一项是。如果不能互相救助,反而互相争夺,那么,谁也存活不了。因此,存活之道,繁衍之道,发展之道,必然包含着大爱之道、善良之道。①当这种痕迹集中起来,“文化”也就是人类在特定时间和空间上的生态共同体。②过去的解释是,能生存,只因为强大。③回溯远古历史,最早所说的“文化”,就是指人活动的痕迹。④但是,这样的共同体应该很多,为什么只有很少几个能在极其恶劣的条件下生存下来,而其他却不能?⑤其实只要稍稍研究一下比较严重的自然灾害和传染病疫就能明白,人类在巨大而突发的破坏力面前,一时的所谓强大并没有用。A.⑤①④③② B.③①④②⑤ C.③⑤①④② D.③④⑤②①2.下列各句中有语病的一项是()A.中国和意大利签订文化、体育、教育等领域合作文件,促进双方人民的相互了解。B.桥梁是武汉一大特色,吸引众多本地市民和外地游客观赏,是最重要的旅游项目之一。C.的访问是一次加深东西方关系的友谊之旅、合作之旅、开拓之旅,留下了美好回忆,收获了丰硕成果。D.汉口商业极为发达,老字号商铺远近闻名,往来游客川流不息。3.下列文学常识表述,不正确的一项是()A.《威尼斯商人》是法国著名戏剧家莎士比亚的一部喜剧作品。B.路遥的长篇小说《平凡的世界》展现了黄土高原古朴的民风、独特的习俗,表现了小说主人公淳厚核实的品质、坚定的人生目标和坚韧不拔的奋斗精神。C.《香菱学诗》选自清代小说家曹雪芹的长篇小说《红楼梦》。D.唐代大诗人白居易的《观刈麦》表达了诗人对农人辛苦劳作的同情。4.依次填入下面横线处的词语,最恰当的一组是()家风,也就是门风,顾名思义,家庭或家族世代相传的风气。中国讲族系、宗亲,往大了看,庄园有良田万顷,世家有书香传承;往小了看,仅是我们生活的一个小单元、小圈子。有的家族,支系庞大;有的家族,谱系简单。家庭,不论大小,都有闪光点,它们不一定似烟花般,不一定如星辰般,只要它们曾经指引我们、感动我们,让我们觉醒过、顿悟过,这就形成了良好的家风。A.开枝散叶零零散散流光溢彩闪烁夺目B.开枝散叶零零散散闪烁夺目流光溢彩C.零零散散开枝散叶闪烁夺目流光溢彩D.零零散散开枝散叶流光溢彩闪烁夺目5.句子积累——默写句子。①《次北固山下》:潮平两岸阔,___________。②《钱塘湖春行》:乱花渐欲迷人眼,___________。③《赤壁》:___________,自将磨洗认前朝。④《无题》:春蚕到死丝方尽,___________。⑤《浣溪沙》:无可奈何花落去,___________。⑥《陋室铭》:苔痕上阶绿,___________。⑦《周庄水韵》:___________,黑白分明,___________。⑧《过零丁洋》中表现了个人的命运与国家的形势紧密相连的诗句是:___________,___________。⑨《茅屋为秋风所破歌》中写自己棉被冰冷破败的句子是:___________,___________。6.名著阅读1.看人物。看下面含“闹”的回目,从中选一个,结合具体情节,谈谈你对人物的认识。《西游记》第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪第二十五回镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观《水浒》第三回赵员外重修文殊院鲁智深大闹五台山第四回小霸王醉入销金帐花和尚大闹桃花村第七回林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林人物:(填孙悟空或鲁智深)认识2.品艺术。讽刺手法的运用使小说更具艺术效果。请赏析《围城》或者《格列佛游记》的讽刺艺术。我选作品_________________,________________。二、阅读7.阅读[甲]山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”[乙]吾室之内,或栖于椟①,或陈于前,或枕于床,俯仰四顾无非书者。吾饮食起居,疾病呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌②,而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也!”注释:①椟:dú,木柜、木匣,这里指书橱。②觌:dí,相见。1.解释加点的词语。有仙则名(_________________)(2)妻子不觌(________________)2.翻译下面句子。孔子云:“何陋之有?”辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪!”3.用原文句子填空。甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评“_________,__________”,书巢主人的朋友评价“____________”4.填空乙文居室的主人情趣高雅,与朋友谈笑风生,这个意思可以用甲文中的“__________,____________”来表达。8.阅读《爱莲说》,完成小题。爱莲说周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。(甲)予独爱莲之出於泥而不染,濯清涟而不妖,(乙)中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!(丙)菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!1.下列每组词语中加点字的意思相同的一项是()A.自李唐来自非亭午夜分B.香远益清益慕圣贤之道C.陶后鲜有闻无鲜肥滋味之享D.可远观而不可亵玩焉此则岳阳楼之大观也2.翻译文中三处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是(____)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖翻译:我只喜爱莲花——莲从淤泥里生长出来却不沾染(污秽),经过清水的洗涤却显得分外妖娆。理解:这句话写出了莲花身处污泥之中,却纤尘不染、自然本真、不显媚态的可贵精神。中通外直,不蔓不枝。翻译:(它的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎。理解:这句话通过对莲的形态的描绘,表现了它正直、不牵扯攀附的高尚品质。菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!翻译:对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人?对于牡丹的喜爱,人应该很多了!理解:作者用菊之爱和牡丹之爱与莲之爱形成对比,肯定了莲之爱,讽刺了菊之爱和牡丹之爱。3.君子文化是儒家文化的精髓,是了解中国人人格精神的一把钥匙。请你根据上文和下面的两则(链接材料),归纳“君子”具有怎样的精神品质?自古人知贵兰,不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子,生于深山薄丛②之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷,不见是③而无闷”者也。竹似贤,何哉?竹本固,固以树德;君子见其本,则思善建不拔④者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚⑤者。竹心空,空以体道⑥;君子见其心,则思应虚受⑦者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺⑧名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树为庭实⑨焉。注:①楚之逐臣:指屈原。②薄丛:贫瘠的丛林。③不见是:不被赞同。④拔:改变。⑤倚:偏,歪。⑥体道:体悟仁德。⑦虚受:虚心接受。⑧砥砺:磨练,锻练。⑨这里是指将竹子种植在庭院中,随时观赏。9.阅读下面的文言语段,完成下列小题。送天台陈庭学序宋濂西南山水,惟川蜀最奇。然去中原万里,陆有剑阁、栈道之险,水有瞿塘、滟滪之虞。故非仕有力者,不可以游;非材有文者,纵游无所得;非壮强者,多老死于其地。嗜奇之士恨焉。天台陈君庭学,能为诗。由中书左司掾①,屡从大将北征,有劳,擢四川都指挥司照磨,由水道至成都。成都,川蜀之要地,扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居,英雄俊杰战攻驻守之迹,诗人文士游眺②饮射赋咏歌呼之所,庭学无不历览。既览必发为诗,以纪其景物时世之变,于是其诗益工。越三年,以例自免③归,会予于京师。其气愈充,其语愈壮,其志意愈高,盖得于山水之助者侈矣。予甚自愧,方予少时,尝有志于出游天下,顾以学未成而不暇。及年壮方可出,而四方兵起,无所投足。逮今圣主兴而宇内定极海之际合为一家而予齿益加耄矣。欲如庭学之游,尚可得乎?然吾闻古之贤士,若颜回、原宪,皆坐守陋室,蓬蒿没户,而志意常充然,有若囊括于天地者。此其故何也?得无有出于山水之外者乎?庭学其试归而求焉,苟有所得,则以告予,予将不一愧而已也!①左司掾:以及后文“照磨”都是官名。②眺:游览。③自免:自请免职。1.对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是()A.水有瞿塘、滟滪之虞虞:忧患B.嗜奇之士恨焉恨:痛恨C.越三年越:经过D.苟有所得苟:如果2.为文中画波浪线的语句断句,正确的一项是()逮今圣主兴而宇内定极海之际合为一家而予齿益加耄矣A.逮今圣主兴而宇/内定极海之际/合为一家/而予齿益加耄矣B.逮今圣主兴/而宇内定极海之际合/为一家而予齿/益加耄矣C.逮今圣主兴而宇内定/极海之际/合为一家/而予齿益加耄矣D.逮今圣主兴而宇内定/极海之际合/为一家而予齿/益加耄矣3.下列对文段内容的理解与分析,不正确的一项是()A.陈庭学升任四川都指挥司照磨后,将扬雄、司马相如、诸葛亮等名人在成都的故居全都游览了一遍。B.陈庭学游览名胜古迹后,都要写诗抒发感受,记载景物时世的变迁,于是他的诗歌写得越来越精妙。C.宋濂认为自己错过了出游的大好时机,现在年事已高,再也不能像陈庭学一样行万里路游历四方了。D.宋濂希望陈庭学辞官归家后像颜回、原宪那样身居陋室,从山水之中获取包容天地万物的精神力量。4.请文言语段中画横线的语句翻译成现代汉语。予甚自愧,方予少时,尝有志于出游天下,顾以学未成而不暇。10.志不立,天下无可成之事朱汉民①“志不立,天下无可成之事”系先贤王阳明所说。这句名言是中国传统文化精华的总结,也是当代人做人、做事的指导。我们都想在这个世界上做成有意义的事情或事业,但是我们应该知道:想要成就事业,首先是由我们自己决定的,即与我们的立志有关。②没有立志,我们就没有前进的目标。而一个没有前进目标的人,如何会有可成之事?无论你是要成就内在的人格,还是要成就外在的事业,首先要确立奋斗的目标。③王阳明认为,人是否可以成为圣贤,关键在于是否要立下成为圣贤的志向。他在《教条示龙场诸生》中提出:“故立志而圣,则圣矣;立志而贤,则贤矣;志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?”没有舵的船,没有嚼子的马,随水漂流,任意奔驰,最终结果只能是一事无成。很多人都知道,应该确定奋斗目标,但难能可贵的是确定一个既有高度,又切实可行的奋斗目标。④其次,没有立志,我们就没有奋斗的动力。我们想要做成事业,必须要有动力,而通过立志确立的目标,则是我们努力奋斗的动力。为了激发士君子的奋斗动力,宋代士大夫提出了“士希贤,贤希圣,圣希天”的递进式奋斗目标,就是希望士君子在不断提升目标时而获得奋斗的动力。明清之际的士大夫在反省明朝灭亡的教训时认为,只讲成就圣贤人格还是不够的,必须要有豪杰精神,才不会出现亡国亡天下的惨痛历史。所以,豪杰精神就成为明清之际的士大夫奔走呼喊的时代心声。明清之际士大夫的著名代表人物王船山、黄宗羲、顾炎武等,都呼唤豪杰精神。王船山反省了明代灭亡的教训,认为士大夫必须要具备一种智勇双全、创造功业的豪杰精神⑤同样讲圣贤人格追求,到了王船山这里,就必须要有经世能力,要有开拓世界的气魄,特别要能够创造社会功业。所以,明清时期一大批杰出的士大夫有一个很高的人格理想,即要求一种“圣贤——豪杰”型人格。如清代左宗棠,就是这种“圣贤——豪杰”型人格的追求者。左宗棠在青年时代有“身无半亩,心忧天下”“不为名儒,即为名将”的志向。所以,左宗棠既“读书万卷,神交古人”,又留心经世之学。在17岁读到清初历史地理著作《读史方舆纪要》后,他“潜心玩索,喜其所栽山川险要,战守机宜,了如指掌”,为他日后指挥湘军作战奠定知识、能力的基础。“不为名儒,即为名将”的“圣贤——豪杰”型人格立志,是左宗棠一生努力奋斗的动力。⑥其三,没有立志,就不能激发我们的潜能。每个人都有一定的潜能,立志则可以使这些潜能激发出来,特别是人一旦立下了高远的志向,就更加能够激发自己的潜能,并可以转化为坚忍不拔的意志和不屈不挠的力量。孔子一辈子内心深处的追求是“天下有道”,尽管历经种种磨难,甚至被很多人嘲笑,但是他从不停下追求目标的步伐。再谈一个湘军的例子。曾国藩也是读书期间就立志做一个“圣贤——豪杰”之人。湘军儒将虽是儒生出身,但是引人注目的是,在保卫家乡、维护孔教的志向激励下,这些儒生们显示出了敢于任事、毅然决断、顽强坚韧的军人气质,这是他们能够统领军队、奔赴疆场、浴血奋战并成为儒将的重要条件。曾国藩强调:“为圣贤者,亦各有自主自强之道,故能独立不惧,确乎不拔”;“至于倔强二字,却不可少。功业文章,皆须有此二字贯注其中,否则柔靡不能成一事。”曾国藩成为一代儒将的代表,正是由于立下高远的志向,故而激发出了潜能,并转化为坚忍不拔的意志和不屈不挠的力量。(选自《光明日报》)1.本文的中心论点是什么?2.第③段引用王阳明《教条示龙场诸生》中的句子,有何作用?3.这篇文章是从哪几个方面论证论点的?4.简要分析文章第⑥段的论证思路5.“志不立,天下无可成之事”是不是说有了志向,就一定能成就不平凡的人生呢?写出你的理解和认识。11.阅读下面的文章,完成下列小题。石墨烯,有惊喜①和金刚石一样,石墨是碳元素的一种存在形式。不同的是,由于原子结构不同,金刚石是地球上最坚硬的东西,石墨则是最软的矿物之一,常做成石墨棒和铅笔芯。石墨烯就是从石墨材料中剥离出来的,只由一层碳原子在平面上构成。②可以说,石墨烯的特点之一就是薄,堪称目前世界上最薄的材料,只有一个原子那么厚,约1.3纳米,是一张A4纸厚度的十万分之一,头发丝的五十万分之一。同时,它又能导电,电子在石墨烯中的运动速度达1111千米/秒,是光速的1/311。目前世界上最薄最轻最强的全新材料石墨烯,硬度比最强的钢铁还要强111倍。③石墨烯的出现,有望给我们的生活带来惊喜。手机充电可以“秒充”,手机屏幕可以轻易弯曲甚至折叠,汽车可以使用石墨烯导静电轮胎,避免摩擦起电发生爆燃……从航空航天、电子信息到节能环保,利用石墨烯的特性,很多领域很可能都会发生巨大的变化。④用石墨烯替代硅,可以提高电子芯片的性能。由石墨烯制作的器件,理论上频率可以达到硅的十倍甚至上百倍,可以在雷达上应用,大幅提高雷达的分辨率。石墨烯另一个被寄予厚望的应用领域是电能的储存。在天津电源研究所,这里的科研人员正在开展最先进电容器的研究。电容器与电池一样,都能用来储存电能。它的优势在于充电速度快,几分钟就能充满,而且可以重复使用几万次。但它存储的电量不如电池多,还无法通过存储足够多的电能在生活里派上大用场。通过对石墨烯材料进一步改性研究,科研人员正在让电容器的储电能力一步一步向电池靠拢,而同时它拥有的超快充电速度,能够为人们的生活带来更多的便利。未来,当充电设施越来越完善时,电动汽车使用石墨烯电池,可能花两三分钟就可以把电充满。⑤当然,石墨烯的神器性能还没有完全释放出来。同时,技术层面还存在着不少挑战,真正大面积应用还有很长的路要走。2.(小题1)简述本文的说明思路。3.(小题2)第①段画线句子中加点的“之一”能否去掉,为什么?4.(小题3)第②段画线部分使用了哪些说明方法?有何作用?5.(小题4)第④段从哪些方面对石墨烯的应用作了展望?三、应用12.观察右面这幅漫画,回答问题。(1)请用说明性语言介绍漫画的内容并指出其中的寓意。(2)请联系生活,补写出漫画中孩子的心理。四、综合性学习与写作13.作文请以“成长的足迹”为题,结合自己的生活体验,写一篇文章。(提示与要求)(1)自定立意:写出你的经历,感悟、认识。(2)可以大胆选择你最能驾驱的文体进行写作。(3)文中不要出现真实的地名、校名、人名等信息。(4)不要套作,不得抄袭。(5)考虑到内容的充实,文章不要少于600字。
参考答案一、积累1、B【解析】
排序题主要看以下三点:1、是否同一。话题是否同一,句式是否同一,意思是否同一。2、是否呼应。整体语段是否呼应,局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。3、是否协调。整体情境是否协调,局部音节是否协调。此题注意③历史中“文化”的概念;①进一步阐述“文化”的概念,提出“生态共同体”;④承接上文的“共同体”展开论述;②解释上文“为什么只有很少几个能在极其恶劣的条件下生存下来,而其他却不能”的问题;⑤一转,得出“一时的所谓强大并没有用”的结论。因此选B。2、D【解析】
D错误,搭配不当,改为:汉口商业极为发达,老字号远近闻名,往来游客川流不息。3、A【解析】
A“法国著名戏剧家莎士比亚”文学常识表述不正确。莎士比亚是英国人。4、A【解析】
本题考查学生的辨析能力。第一空结合“支系庞大”分析,可得出应填“开枝散叶”;第二空结合“谱系简单”分析,可得出应填“零零散散”。流光溢彩:流动的光影,满溢的色彩。形容光芒耀眼,色彩明亮。闪烁夺目:闪着光辉,特别耀眼。结合“烟花”可得出第三空应填“流光溢彩”。结合“星辰”可得出第四空应填“闪烁夺目”。故选A。5、①风正一帆悬②浅草才能没马蹄③折戟沉沙铁未销④蜡炬成灰泪始干⑤似曾相识燕归来⑥草色入帘青⑦古老的砖石和清新的白雪参差交织像是一幅色彩对比强烈的版画⑧山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍⑨布衾多年冷似铁娇儿恶卧踏里裂【解析】本题属于基础题,也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型,都是以记忆、积累为根本的,然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容,二是要认真审题,找出合适的诗句,三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是:悬,戟。6、1.【示例一】孙悟空大闹五庄观,他完全不顾事情的原委就把人家的果树推倒,也不思考自己有没有实力保护好身边的师徒们,而且对于对手的实力评估十分不准确,不思后果,最后才导致要前去寻找菩萨帮助。这体现了孙悟空做事冲动、鲁莽、做事不计后果的特点。【示例二】悟空上山寻妖索要袈裟,与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖,得到请贴,变为老住持赴会。因被识破,只好请来观音才要回袈裟。这体现了孙悟空爱显摆、好胜的性格。2.【示例】我选择《围城》,《围城》里运用比喻进行讽刺分地方很多。书中有句话说:“这一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。”文凭本是一个读书人的学历的证明,作者将它比喻为“遮羞布”,讽刺了当时社会不重真才实学、追求留洋“镀金”、弄虚作假的教育状况。【解析】1.要求学生仔细阅读含“闹”的回目,选择自己最熟悉的一章。简单的概述情节。然后结合情节内容,评价人物的性格即可。如:鲁智深在拳打镇关西后,为了避祸出走了,可是又遇到了金老父女,他就在金老女婿的关照下入五台山当了和尚,可是在寺里却全不尊僧人规矩,处处惹祸,这体现了他直率、不受拘束、敢作敢当、天不怕地不怕性格特征;林冲被发配沧州,途中险遭解差谋害,鲁智深跟至野猪林相救,体现了他见义勇为嫉恶如仇,粗中有细的性格,尽显英雄本色。2.讽刺手法一种修辞手法,言辞或情景所表达表面意思与其本意相反。结合小贴士中的讽刺方法,选择《围城》或《格列佛游记》,结合其具体内容,分析讽刺手法的运用即可。《格列佛游记》中夸张的讽刺手法,如:在小人国,其国王只是比其他臣民高出一个指甲的高度,而他却把自己任命成宇宙界最神圣、最高的统治者。然而,小人国的臣民想要升官,采用的方式则是跳绳。也就是说跳绳的高度是和职位成正比的。如:对于一个部长来说,并不是要求他有多少的才能,而只要身手敏捷即可。通过主人公游历小人国的经历,作者是在讽刺18世纪英国政府的平庸和无能。二、阅读7、1.(1)出名、有名(2)妻子和儿女(子女)2.(1)孔子说:“有什么简陋的呢?”(2)(陆游)就自己笑自己(自我解嘲)说:“这不就是我所说的书窝吗!”3.斯是陋室,惟吾德馨信乎其似巢也4.谈笑有鸿儒,往来无白丁【解析】1.本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳,加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记,并学会迁移运用。“名”,词类活用,名词作动词,意为“出名、有名”;“妻子”,古今异义,今义为“男子的配偶”,古义为“妻子和儿女”。做题时要结合语境,认真分析,确认词义。2.本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺.此句中得分点有:(1)云,说;陋,简陋。注意“何陋之有”是倒装句。(2)辄,就;谓,说。此句为省略句,要加上主语(陆游)。3.本题考查对文章内容的理解。在正确翻译的基础上,结合关键句子回答。“斯是陋室,惟吾德馨”意思是:这是一间简陋的居室,因我的美德使它芳名远扬。是作者自己对陋室的评价,以室中主人之贤来说明陋室不陋,表达了对陋室的喜爱;“信乎其似巢也”意思是:这确实是像书窝啊!以朋友评价来表明自己对居室的热爱。4.本题考查对文章内容的理解。结合题意“与朋友谈笑风生”,找到甲文中描写与朋友交往的句子,即“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,意思是:这里谈笑的都是博学多识的人,来往的没有不学无术之徒。参考译文:[甲]山不在于高,只要有仙人居住就会出名;水不在于深,只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室,因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿,草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人,来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴,阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉,没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐,如西蜀扬子云的草屋。孔子说:“这有什么简陋呢?”[乙]我的屋子里,有的书堆在书橱上,有的书陈列在前面,有的书放在床上当枕头,抬头低头看着,四周环顾下来,没有没有书的地方。我的饮食起居,病痛的呻吟,感到悲伤、忧愁、愤怒、感叹,不曾不与书在一起。客人不来拜访,妻子儿女不相见,且风雨雷雹天气变化,也都不知道。偶尔想要站起来,但杂乱的书围绕着我,像堆积着的枯树枝,有时到了不能行走的地步,于是就自己笑自己说:“这不是我所说的书窝吗?”于是邀请客人靠近看(当时的情形)。客人刚开始不能够进入屋子,已经进到屋中又不能出来,于是客人也大笑着说:“这确实是像书窝啊!”8、1.B2.【乙】3.⑴具有高洁的品德修养。⑵在遭受外界的残酷摧残后也能不改初心、不变本性。⑶虚心求学,丰富学识。⑷志向坚定、远大。【解析】1.本题考查文言词语,平时注意多积累归纳,加强对文言文中重点词语的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记,并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查,要结合语境,具体分析。A.自:从/如果B.益:更加/更加C.鲜:少/新鲜D.观:观赏/景观2.[甲]:“经过清水的洗涤却显得分外妖娆”是错误的,“濯清涟而不妖”的意思是“经过清水的洗涤却不显得妖媚”;[丙]:理解是错误的,应该是:作者用菊之爱正面衬托莲之爱,用牡丹之爱与莲之爱形成对比,肯定了莲之爱和菊之爱,讽刺了牡丹之爱。故选[乙]。3.本题考查对文章及材料内容的理解。结合描写“君子”精神品质的句子分析即可。“莲之出於泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩”以莲喻指君子高洁、质朴及正直等精神品质;“雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也”以兰喻指君子在遭受外界的残酷摧残后也能不改初心、不变本性的精神品质;“竹心空,空以体道;君子见其心,则思应虚受者”以竹子喻指君子虚心接受一切有用的东西的精神品质;“竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行”以竹子喻指君子志向坚定、远大的精神品质。参考译文:水上,陆地上的各种花草树木,值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花,它从淤泥中长出来,却不沾染污秽,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的茎中间贯通,外形挺直,不生枝蔓,不长枝节,香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能玩弄它。我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁?对于牡丹的喜爱,当然有很多人了。链接材料一:自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。链接材料二:竹子像贤人,这是为什么,竹子的根稳固,稳固是为了确立竹子的本性,君子看见它的根,就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直,直是为了站住身体,君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎附势。竹子的心空,空是为了虚心接受道,君子看见它的心,就想到要虚心接受一切有用的东西。竹子的节坚定,坚定是为了立志,君子看见它的节,就想到要磨炼自己的品行,不管一帆风顺还是遇到危险时,都始终如一。正因为如此,君子都喜欢种竹,把它作为庭院中存在价值的东西。9、1.B2.C3.D4.【示例1】我很惭愧,正当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。【示例2】我自感愧疚,正当我年少时,曾有出门云游天下的志愿,却因学业未成,而没有闲暇。【解析】1.此题考查的是文言词语的意思。B:“嗜奇之士恨焉”翻译为“喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨”,“恨”意思是“遗憾”。故选B。2.此题考查的是文言句子的断句。解答此类试题时,首先疏通文意,结合意思断句即可。“逮今圣主兴而宇内定极海之际合为一家而予齿益加耄矣”翻译为“及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了”,所以断句为:逮今圣主兴而宇内定/极海之际/合为一家/而予齿益加耄矣。故选C。3.此题考查的是对文章的理解。D项应该是作者委婉地向陈庭学提出劝勉,远游固然能提高自己的学识修养,但居家未必不能成大气候。作者希望陈庭学向孔子的高足颜回、原宪学习,安贫乐道,提高自己的修养。故选D。4.此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况,先把按照原句子的顺序翻译,然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“予甚自愧,方予少时,尝有志于出游天下,顾以学未成而不暇。”句中“方”意思是“当……的时候”,“尝”意思是“曾经”,“以”意思是“因为”,“暇”意思是“空闲的时间”。该句语序正常,据此翻译即可。译文:我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
天台士陈庭学君,会写。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。10、1.想要成就事业必须立志。2.道理论证,具体地论证了“没有立志,我们就没有前进的目标”的分论点,进而论证文章的中心论点。3.没有立志,我们就没有前进的目标;没有立志,我们就没有奋斗的动力;没有立志,就不能激发我们的潜能。4.首先提出“没有立志,就不能激发我们的潜能”并进行分析,接着分别列举了孔子和曾国藩的事例加以证明。5.观点正确,结合实际阐述,语言流畅即可。【解析】1.试题分析:此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张,能够统摄全文。有的文章题目就是论点;有的则含在第一段中或最后一段中;少量的在文中;还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时,要在理解文章的论证层次的基础上,结合文章的题目(或论题),文章的开头和结尾进行分析和提炼。本题可依据“我们应该知道:想要成就事业,首先是由我们自己决定的,即与我们的立志有关”一句提炼概括作答。2.试题分析:考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证:通过典型事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证:通过讲道理的方式证明论点,使论证更概括、更深入、更有力,更具有权威性。③比喻论证:通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证:对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。本题引用王阳明《教条示龙场诸生》中的句子作为道理论据,运用道理论证的方法,有力地论证了“没有立志,我们就没有前进的目标”这一分论点,例论证更有权威性。据此理解作答。3.试题分析:考查对文章内容的理解。本文的中心论点是想要成就事业必须立志。作者从“没有立志,我们就没有前进的目标”“没有立志,我们就没有奋斗的动力”“没有立志,就不能激发我们的潜能”三个方面进行论述。可筛选文章第2、4、6段内容作答。4.试题分析:考查议论文的论证思路。分析作者论证思路,要在对文章内容整体把握的基础上,理清各部分所写的内容,分析出观点、论据、运用的论证方法,然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点,再用……事例或名言加以论述,最后得出……的结论”的答题方法,结合文本内容概括作答。本题先提出“没有立志,就不能激发我们的潜能”这一论点,接着分别列举了孔子不停追求目标的事例和曾国藩立志保卫家乡的事例加以证明这一分论点。据此理解作答。5.试题分析:此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目,在结合文章内容的基础上,把握作者的情感倾向,提炼出自己的观点,并结合生活实际阐述理由。本题要从“立志不等于成功”“要想成就事业一定要先立志”的角度来分析作答。没有固定答案,答题符合题目要求,言之成理即可。【点睛】寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述。在形式上,它应该是完整的句子。找准论点的方法:一看题目,二看开头和结尾,三看论据。它的位置通常在标题和开头,答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括11、2.3.本文首先对石墨烯的特性进行说明,然后介绍它给我们生活带来的惊喜,之后又对石墨烯的应用前景进行了介绍。4.5.不能去掉。“之一”意思是说世界上最软的矿物不止石墨一种,如果删去,则变成世界上最软的矿物有且只有石墨一种,这就与事实不符.体现了说明文语言的准确严密性。【小题3】【小题3】使用了列数字、作比较的说明方法,确切形象地说明了石墨烯的超级之薄.【小题4】【小题4】①用石墨烯替代硅,可以提高电子芯片的性能。在雷达上应用,可大幅提高雷达的分辨率。②石墨烯另一个应用领域是电能储存。当充电设施完善时,可用于电动汽车的快速充电。【解析】2.3.试题分析:本题考查说明思路的梳理。解答本题首先要正确划分文章的结构,然后概括段意即可。本文思路清晰,在引出说明的对象后,首先对石墨烯的特性进行了说明,然后介绍它给我们生活带来的惊喜,最后对石墨烯的应用前景作了介绍。4.5.试题分析:本题考查说明文语言的特点,解答此类题先说明词语的意思,说明用了该词句子的意思,再说明删去此词句子的意思,最后强调词语体现了说明文语言的准确性与严密性。答题首先明确观点:不能去掉,“之一”意思是说世界上最软的矿物不止石墨一种,体现了说明文语言的准确严密。【小题3】【小题3】试题分析:本题考查说明方法及其作用。解答此题首先要了解说明文的常用说明方法及特征,然后根据文字信息来判断,根据文段内容从说明了事物什么特征,说明什么问题方面来表达其作用。句中的“1.3纳米”“十万分之一”“五十万分之一”,可见用的是列数字的说明方法,“是一张A4纸厚度的十万分之一,头发丝的五十万分之一”,又是作比较的说明方法,以此来具体地说明了石墨烯薄的程度。【小题4】【小题4】试题分析:本题考查重要信息的筛选与整合。解答本题要在理解的基础上找到生意人语段,筛选出有效的信息,然后再加以提炼概括。文章第四段对石墨烯的应用前景作了展望,主在表现在两个方面:“用石墨烯替代硅,可以提高电子芯片的性能”“可以在雷达上应用,大幅提高雷达的分辨率”;“石墨烯另一个被寄予厚望的应用领域是电能的储存”“电动汽车使用石墨烯电池,可能花两三分钟就可以把电充满”。三、应用12、(1)内容:左边的父亲和右边的母亲一起抱着中间的孩子坐在“陪伴幸福”的心形沙发上,孩子搂着父母的脖子,一家人脸上呈现出幸福的笑容。寓意:父母的陪伴对孩子来说是最大的幸福。(2)爸爸妈妈,谢谢你们一直在我身边陪我长大,用爱将我包围,而不是把我早早地送到幼儿园或者早教班,你们的陪伴是我最大的幸福。【解析】
(1)这幅漫画中的人物是父亲、母亲和孩子,动作是互相拥抱,坐在写着“陪伴幸福”的心形沙发上,表情是幸福地微笑,把人物的动作、表情和图片的背景、文字用说明性的语言呈现出来,就是漫画的内容。从画面和文字细节中,我们理解到漫画的寓意就是父母的陪伴对孩子来说是最大的幸福。(2)考查语言表达的能力。明白了漫画寓意,抓住题干要求“联系生活”补写“孩子的心理”,结合寓意和社会现象可知,现在社会中许多父母因为太忙而早早地将孩子送到幼儿园或者早教班,没时间陪伴孩子,漫画中的孩子在父母的陪伴下,感受到了幸福,心里充满了对父母的感谢。据此作答即可。四、综合性学习与写作13、成长的足迹小时候,哪有什么烦恼,整天就知道这边串门,那边集群出去玩耍,父母也只是睁只眼闭只眼,姐姐就更不用说了,由着我的性子乱来(但也不是无法无天),那时的我看着父母早出晚归,按他们的话来说,就是:“赚钱给我们读书用的。”殊不知每天他们打麻将用的钱难道是我出?长大了,渐渐懂一些事了,才越发想要父母这种白天上班晚上玩的生活,因为我所理解的上班无非就是坐在电脑前做做表格,做完后还可以上上网、和一个办公室里的同事们聊聊天的悠闲生活,根本就没什么高难度的东西,直到有一次做早操,听见化学老师同语文老师发着牢骚:“哎呦,这上班就跟上坟一样啊!”同学们都笑了,我也不例外,可老师的这一席话却让我产生了思考:为什么?老师的生活不就是批批作业,和同事们聊聊天,上上网的自在生活吗?甚至我上回还看见物理老师打游戏咧,怎么想也不会是像上坟一样啊……五六年级的我正处在“急功近利”的时期,样样都要和同学比,成绩是最重要的,因为这是我们学生能力表现的最佳战场,其他神马的比如说:衣服、土豪与否、年龄等等在我们看来都是些小儿科,也只有女生才会无聊地整天比那些,
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