山西省2026届高三年级第二次模拟考试语文+答案

语语姓名准考证号秘密★启用前语文注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。2.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案用0.5mm的黑色笔迹签字笔写在答题卡4.考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。材料一：羊城晚报：你从什么时候开始运用AI做艺术创作的？对这次创作的成果满意吗？李元素：这是我第一次和AI结合做创作。以人工智能为主题，这次的三件作品各京西路风格迁移》使用了当代前沿AI技术。在这个作品里，AI自主学习艺术风格，并做出自己的实时创作。三件作品分别呈现了从手工到数码，从静态到交互，观众可以感受到不同媒介的美学特性。最终的成果是满足预期的。羊城晚报李元素：如果我们把传统的对艺术的欣赏总结为“艺术家-观众”这样一组关系，那么AI时代的这组关系被扩展了，我们会有“机器创作-观众观看”“艺术家创作-机器观看”“机器创作-机器观看”等多种组合。当然，讨论机器能否产生情感以及如何定义情感都不是易事，但沿着这些思路进行探讨是我做这些作品的目的。羊城晚报：你怎么看未来的艺术创作趋势？李元素：现在看来，人工智能技术对人类艺术起到的作用不会是颠覆性的，AI对人类可以在科技的镜鉴中更好地认识自身。不过，对于是它的源起之时。羊城晚报：人工智能做出来的不需要艺术家参与的绘画作品，是不是真正的艺术品？李元素：艺术品和观众的关系是两厢情愿的，艺术是情感体验的一种凝聚形式。所以，只要有人愿意承认它是艺术品，它就是。这是从本质上而言的。但学术上是否承认，艺术市场是否接受，肯定会出现有不同的情况和波折。羊城晚报：科技艺术的本质，是艺术还是科技？未来的艺术家，会被具有创造力的人工智能机器取代吗？织技术，颜料需要矿物和化工技术，包括摄影、视频也都是曾经的高科技——人类总会艺术创作不会被机器取代。对于创作者而言，艺术的第一位是服务自己的，是表达情感和记录体验的行为。在信息技术颠覆生活方式的当代，我们仍然深陷在手工的温情中不可自拔。当前的新媒介艺术只有回归到人文和肉身的层面才能取得更多观众的认同，纯粹的科技美学对于大部分人而言是冰冷的。材料二：每一幅AI绘画作品的生成都必然基于艺术家或特定用户的命令，而这命令中必然隐含着艺术家或用户对作品的特殊要求，比如特定的主题、特定的风格、特定的形象等，离开了人类的这些彰显着强烈的主体意识和主体诉求的指令，AI绝不可能主动或自主启动任何创作过程。既然AI绘画整个创作环节都必须有赖于人类主体的全面、积极、主动的介入和参与，AI绘画作品又同时显现出无可置疑的审美价值，那么AI绘画也就有充分理由被视为艺术。通过以上分析，可以看出无论是审美属性还是人类主体精神和意志的彰显，都在AI绘画作品中普遍存在，那为什么还有人对这些作品的艺术身份表示怀疑呢？大多数人认为模仿无论如何高超都不具备艺术的原创性或本真性，甚至视其为赝品。这种观点是站不住脚的。有错，模仿从某种意义上来说是艺术创新的阶梯。更何况目前AI科学家和艺术家所研发的诸如GAN、CAN、GPT等应用模型和基础模型本身就被嵌入了各种创新学习机制，语文试题语文试题语文试题语文试题语文试题语文试题目的就在于确保AI算法能够生成别具一格的作品。这恰恰是AI艺术较之其他艺术在创造上的一大天然优势。还有人以目前的AI算法尚无力解读自身作品的意义为由，而将其作品放逐于艺术王国之外，这同样是武断的。因为对于一切艺术作品来说，最重要的是其本身的美学价值，而美学价值的大小和正负取决于创作者的艺术素养和创作技艺的高低，取决于作品在多大程度上促进了人们的身心健康，而不取决于作品的技术出身和血统的贵贱，更不取决于创作者是否能够圆满地解读自己的作品。当然，我们有充分的理由将AI绘画归属于一种崭新的数字艺术形式，我们也应清醒地认识到，目前的AI绘画从美学价值和艺术质量上看，的确还没有达到人类艺术经典的水准，还有很多关键问题需要科学家和艺术家协作攻关，其中最为关键的问题是如何让AI算法学会像人类艺术家那样体验生活，并掌握和精通艺术真实这一美学铁律。诚如是，包括AI绘画在内的AI艺术将在人类艺术百花园中绽放出更加璀璨的光芒。A.《南京西路风格迁移》使用前沿AI技术，呈现了从手工到数码、从静态到交互的创作过程，表现出媒介的美学特性。B.从本质上说，艺术品的界定，取决于是否有人认可它是艺术品，而不取决于学术上的肯定与否和艺术市场的接受与否。C.现在的艺术创作是离不开科技的，人类在科技的支持下进行艺术创作，摄影、视频也曾是艺术创作使用到的科学技术。D.为了确保AI算法创作出别具一格的作品，创新学习机制被AI科学家和艺术家注入了他们研发的应用模型和基础模型。2.填入材料一画线处最恰当的一项是（3分）A.在艺术创作方面，AI帮助你进行了哪些新的扩展B.你已经进行了深入的尝试，取得了哪些创新成果C.在机器与人感情方面，AI给了你哪些有益的启发D.对艺术欣赏而言，AI的加入提供了哪些新的可能4.关于AI艺术能否取代人类艺术，李元素和马立新分别有怎样的认识？请简要概5.李元素认为“当前的新媒介艺术只有回归到人文和肉身的层面才能取得更多观众的一个偏见钱钟书①偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在见。依照生理学常识，人心位置，并不正中，有点偏侧，并人生边上的随笔、热恋时的情书等，那才是老老实实、痛痛快快的一偏之见。世界太广袤了，我们圆睁两眼，平视正视，视野还是偏狭得可怜，狗边还有其他狗呢？至于通常所谓偏见，只好比打靶的瞄准，用一只眼来看。但是，也有人以为这倒是瞄中事物红心的看法。但是偏有人拿着一只拔了毛的鸡向柏拉图去质问。偏激二字，本来相连；我们别有所激，见解当然会另有所偏。假使我们说：“人类是不拘日夜，不问寒暑，发出声音的动无来人犬不吠，不下蛋鸡不报。唯有人用语言、用动作、用言当然不就是声音，但是在不中听，不愿听，或者隔着墙都丧失了主角和轮廓，变成一团忽涨忽缩的喧闹，跟鸡鸣犬吠同样缺乏意义。这就是所③这个世界毕竟是人类主宰管领的。人的声音胜过一切。唐子西【唐庚，字子西，可领会此境界】，大概指着人类没有出现的上古时代，否则山开饭店茶馆，绝不容许那座山清静。人籁是寂静的致命伤，天籁是能和寂静融为一片的。风声涛声之于寂静，正如风之于空气，涛之于海水，是梦已回而困未醒，会听到无数禽声，向早晨打招呼。那时夜荫未找清的睡梦。数不清的麻雀的鸣噪，琐碎得像要啄破了这个寂静；鸟鹊的声音清利像把剪刀，老鹳鸟的声音滞涩而有刺像把锯子，都一声两声地向寂静来试锋口。但是寂静似乎太厚实了，又似乎太流动了，太富于弹性了，给禽鸟语文试题语文试题语文试题语文试题鸡引吭悠扬的报晓，也并未在寂静上划下一道声迹。慢慢地，我们忘了鸟啭是在破坏寂静；似乎寂静已将鸟语吸收消化，变成一种有声音的寂静。此时只要有邻家小儿的啼哭，楼上睡人的咳嗽，或墙外早行者的脚步声，寂静就像宿雾见了朝阳，破裂分散得干曲笔，指委婉地辩解】。常将一群妇女的说笑声比于“侮辱了。寂静并非是声响全无。声响全无是死，不是静都是静悄悄的。⑤寂静可以说是听觉方面的透明状态，正好像空明可以说是视觉方面的寂穆。寂穆能使人听见平常所听不到的声息，使道德家听见了良心的微语，使诗人们听见了暮色移动的潜息或青草萌芽的幽响。你愈听得见喧闹，你愈听不清声音。唯其人类如此善⑥人籁还有可怕的一点。车马虽喧，跟你在一条水平线上，只在你周围闹。唯有人会对准了你头脑，在你顶上闹——譬如说，你住楼下，有声一项，已够教你感到像《红楼梦》里的赵姨娘，有人在记载：“刑天与帝争神。帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以皮鞋的践踏。二愿住在楼上的人身体生到腰部而止，背生两翼，不用腿脚走路。你存心真好，你不愿意楼上人像孙膑那样受刖足的痛苦，虽然他何尝顾到你的头脑，顾到你是⑦闹与热，静与冷，都有连带关系；所以在阴惨的地狱里，太阳也给人以寂寥之感。人声喧杂，冷屋会变成热锅，使人通身烦躁。叔本华《哲学小品》第二百七十八节中说，思想家应当耳聋，大有道理。因为耳朵不聋，必闻声音，声音热闹，头脑就很难保持冷静，思想不会公平，只能把偏见来代替。那时候，你忘掉曾踹过楼下人的头，也曾嚷嚷以致隔壁的人不能思想和睡眠，你更顾不得旁人在说你偏见太深，你又添了一种偏见，又在人生边上注了一笔。A.第①段暗讽了那些严肃正经、动辄求“客观公正”的人，指出偏见可以让人获得真理。B.第③段写禽声破坏了寂静，风声和涛声不会破坏寂静，它们对寂静的影响完全不同。C.第④段说把妇女的说笑声比作“莺啼燕语”是对禽类的侮辱，表明作者认为“人籁”无意义。D.第⑦段叔本华《哲学小品》中的话表明，即使思想家也会因“闹”而生出对偏见的偏见。A.文本运用了举例论证、对比论证和类比论证等方法，增强了表现力与说服力，使内容详实丰富。的文体特点。C.第⑥段用《山海经》中刑天这个文学形象来比备受楼上声音干扰的楼下人，同情中隐含赞美之意。D.读者在阅读本文时进行批注，实现了与文本、作者的跨时空对话，阅读批注与原文内容相得益彰。材料一：古先圣王之所以导其民者，先务于农。民农非徒为地利也，贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。民农则重，重则少私义，少私义则公法立，力专一。民农则其产复，其产复则重徙，重徙则死处而无二虑。业。是故当时之务，农不见于国，以教民尊地产也。后妃率九嫔蚕于郊桑于公田是以春秋冬夏皆有麻泉丝茧之功以力妇教也。是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以材料二：圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。语文试题语文试题语文试题语文试题民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨。饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农材料三：时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。老我成惰农，永日付竹床。衰发短不栉，爱此一雨凉。庭木集奇声，架藤发幽香。莺衣湿不去，劝我持一觞。即今材料四：也？纨裤之子，以赭衣视笠蓑；经生之家，以农夫众矣！夫先农而系之以神，岂人力之所为哉！10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号后妃率九嫔A蚕于郊B桑C于公田D是以春秋冬夏E皆有麻枲F丝茧之功11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）D.徽号，古代帝王、皇后及皇太后在世时的尊崇称号，材料四中指对炎帝A.《吕氏春秋》指出古代圣王引导百姓致力于农业，他们能以身作则亲自耕种，并且B.晁错认为现在天下统一，百姓都不避讳谈论商汤夏禹那样的明君，他建议君主要C.陆游虽然自嘲年老惰懒，整日躺在竹床上消磨时光，但芒种时节乡间农人插秧忙D.宋应星认为土壤和农作物的种性会随时代、水土的不同而发生变化，种植五谷不仅是人力的作用，那种享受美味却忘了粮食本源的人应该被批评。四则材料均体现了农本思想，材料一强调农业是①之本，材料二认为农业是安邦定国之本，材料三表明农业是②之本，材料四指出农业是③之本。天上风云此际多，山中日月竟如何。争传鸣凤巢阿阁，又见飞鸿出罻罗①。宣室②鬼神思贾谊，中原将帅用廉颇。难教迟暮从招隐，拟把生涯学醉歌。【注】①厨罗：捕鸟的网。②宣室：古代帝王所居正室的统称，汉代成为皇帝召见臣僚的核心场所。B.凤凰在高楼之上筑巢，鸿雁挣脱罗网高飞，前句所闻为虚写，后句所见为实写，虚实结合巧妙地隐喻了时局状况。诗人归隐不得的无奈。D.本诗尾句看似旷达之语，实为诗人面对失意人生时的自我劝慰，与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的尾句异曲同工。苍生问鬼神”，本诗颈联上句所写即为此事。请据此简要分析本诗用贾谊之典表达语语语文试题语文试题语文试题语文试题语语姓名准考证号来警示后人。静而开阔。模型的最小计算单元、能力核心指标，也是智能时代的价值锚点和产业结算单位。年间涨幅超千倍，增速惊人。这背后离不开三重支撑：我国人工智能技术落地持续加速，大模型调用量首度超越美国，各类AI应用渗透各行各业；我国电力资源基础雄厚，发电装机容量稳居前列，新能源产业优势突出，完备的电力基建为AI产业筑牢根基；作为全球唯一拥有全部工业门类的国家，我国“人工智能+”持续赋能千行百业，数据、产从逐步普及的AI生成内容，到的AI应用场景，人工智能正成为经济高质量发展的强劲增量。而“词元”这类新词的不断涌现，正是科技进步、经济发展的直观体18.下列与文中画线部分运用了不同修辞手法的一项是（3分）A.全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。B.事实上他所教的古代语言，对他来说，也就是雨鞋和雨伞，使他借此躲避现实生D.秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是A.层出不穷B.遍地开花C.比比皆是D.司空见惯20.以下是根据文本第三段内容梳理出的关于“我国词元调用量增速惊人”的因果链，其①AI技术落地持续加速，促成了我国电力基建的完备；②完备的电力基建有力大模型调用量自然上涨；④大模型调用量上涨必然带来词元调用量的上涨。21.官方没有采用音译方式而是将Token意译为“词元”，有何妙处？请结合文本简要说新词语来源含义反映的社会变化或文化现象具身智能新事物拥有物理实体、能与环境交互的AI系①AI人格衍生词年轻人将AI视为陪伴者、情绪树洞或创作助手，而非单纯工具。②社会学家用“时间贫困”一词来描述人们这种感到时间不够赶之中的状态。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。秘密★启用前语文参考答案详解及评分说明3.（4分）不认同。①李元素先指出人工智能技术与艺术创作的关系，这是记者提问的本质；②又说“机器的艺术”4.（3分）①李元素认为AI艺术肯定不会取代人类艺术。②马立新认为目前AI艺术还需要依赖人类，但将来会有很好的发展。5.（6分）①新媒介艺术要必然隐含人对特定的主题、风格、形象的要求，彰显人类主体精神和意志。②新媒介艺术要最大程度上促进人的身心健康。③新媒介艺术要能包含对生活的体验。【解析】答题关键在于明确“人文”的内涵。根据材料一最后一段“艺术的第一位是服务自己的，是表达情感和记可得出答案。8.（4分）①提出疑问。②赏析技法。③补充知识。④联系已知。⑤表达感想。【解析】第一处批注是提出疑问，第二处是赏析技法，第三处是补充知识，第四处是联系已知，第五处是补充知识和赏析技法，第六处是表达感想，第七处是补充道公理压根儿也是偏见”，认为偏见会让人感到舒适，甚至它可能恰恰是真相明了只要有人就会有人籁，只要有人籁就会导致人产生偏见，可见偏见是任何人都避免不了的；层层深入地论证语文试题答案语文试题答案【解析】材料一主要谈教化百姓务农，材料三了描写了四海皆农桑而百姓安乐的情形，材料四强调农业对于人生存的重要性。据此可以概括出答案。16.（6分）①李诗写贾谊才华出众被召回朝中，然而皇帝向他询问的不是国事而是鬼神之事。②本诗化用此典，委婉指出朝廷形式上招贤纳士，实际上不重用人才的现实。③含蓄表达了对统治者理政昏庸、不识人才的不满，对贤才壮志难酬的愤懑，以及对国家局势的担忧。容，再分析本诗借此表达的情感。（1）及仇雠已灭未及见贼而士卒离散示例二：玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶了拟人的手法。出现，强调持续涌现的态势，符合AI技术快速发展的语境；遍地开花，比喻好事情到处出现或普遍开展，形象地描绘了AI应用场景广泛扩展的势头；比比皆是，强调到处都是，能体现AI应用场景的普遍性；司空见惯，指因常见而觉得不新奇，侧重不新奇的意味，不符合语境。语文试题答案第3页（共4页）语文试题答案（每点2分，意思对即可。)相比的好处。示例：①人工智能走向实体化，科技与现实生活深度融合。②人机关系更趋情感化，数字陪伴成为新的生活方式。【解析】具身智能是新事物，可以反映出社会变化；AI人格是时代背景下衍生出的精神生活，属于文化现象。【参考立意】【高考作文等级评分标准】基础等级20分符合题意中心突出内容充实思想健康感情真挚符合题意中心明确内容较充实思想健康感情真实基本符合题意中心基本明确内容单薄思想基本健康感情基本真实偏离题意中心不明确内容不当思想不健康感情虚假表达20分符合文体要求结构严谨语言流畅字迹工整符合文体要求结构完整语言通顺字迹清楚基本符合文体要求结构基本完整语言基本通顺字迹基本清楚不符合文体要求结构混乱字迹潦草难辨发展等级特征20分深刻丰富有文采有创意较深刻较丰富较有文采较有创意略显深刻略显丰富略显文采略显创意个别语句有深意个别例子较好个别语句较精彩个别地方有新意评分细则说明：（1）基础等级评分，“题意”项主要看是否符合材料内容及含意所涉及的范围、深刻：①透过现象深入本质②揭示事物内在的关系③观点具有启发性丰富：④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满⑦意境深远有文采：⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法⑪文句有表现力有创意：⑫见解新颖⑬材料新鲜⑭构思新巧⑮推理想象有独到之处⑯有个性特征语文试题答案语文试题答案【参考译文】材料一：古代圣王引导他的百姓的方略，首先是致力于农业。使百姓从事农业，不仅是为了土地生产之利，而且是为了陶冶他们的心志。百姓从事农业思想就会淳朴，淳朴就容易役使，容易役使边境就会安全，君主的地位就会尊贵。百姓从事农业作风就会持重，持重就会减少以个人关系为准则的道义，减少以个人关系为准则的道义国家的法制就能确立，民力就能专一。百姓从事农业家产就繁多，家产繁多就会不愿迁徙，不愿迁徙就会老死故乡而没有别的考虑。自的职事。因此正当农事大忙的时候，农民不得在都邑出现，以此教育他们重视田地里的生产。后妃率领九嫔到郊外养蚕，到公田采桑，因而一年四季都有绩麻缫丝等事情要做，以此来敦促对妇女的教化。所以男子不织布却有衣穿，妇女不种田却有饭吃，男女交换劳动所得以维持生活，这是圣人的法度。材料二：在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻的原因，为）给他们开辟了获得财产的道路。所以唐尧、夏禹之时有过九年的