2025年北京语言大学强基计划汉语言文学专业诗词鉴赏试题及答案

2025年北京语言大学强基计划汉语言文学专业诗词鉴赏试题及答案一、单项选择题（每题2分，共20分）1.下列诗句中，“月”的意象与其他三项情感指向不同的是：A.峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流（李白《峨眉山月歌》）B.露从今夜白，月是故乡明（杜甫《月夜忆舍弟》）C.明月松间照，清泉石上流（王维《山居秋暝》）D.淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管（姜夔《踏莎行·自沔东来》）2.下列词句中，“柳”的喻指与“章台柳，章台柳，昔日青青今在否”（韩翃《章台柳》）最接近的是：A.杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞（无名氏《送别诗》）B.庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数（欧阳修《蝶恋花》）C.细看来，不是杨花，点点是离人泪（苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》）D.长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离（刘禹锡《杨柳枝词九首·其一》）3.陆游《游山西村》“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”中“腊酒”指：A.腊月酿造的酒B.用腊肉浸泡的酒C.以腊月谷物为原料的酒D.冬季储存的陈酒4.下列诗句中，使用“通感”手法的是：A.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语（白居易《琵琶行》）B.感时花溅泪，恨别鸟惊心（杜甫《春望》）C.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹（宋祁《玉楼春》）D.自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁（秦观《浣溪沙》）5.元好问《论诗三十首》评价“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”，所指诗人是：A.陶渊明B.谢灵运C.王维D.孟浩然6.姜夔《暗香》“旧时月色，算几番照我，梅边吹笛”中“旧时”的时间指向最可能是：A.少年游学时B.客居合肥时C.初入仕途时D.退隐苕溪时7.下列诗句中，与“欲穷千里目，更上一层楼”（王之涣《登鹳雀楼》）逻辑关系最接近的是：A.不识庐山真面目，只缘身在此山中（苏轼《题西林壁》）B.问渠那得清如许？为有源头活水来（朱熹《观书有感》）C.会当凌绝顶，一览众山小（杜甫《望岳》）D.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层（王安石《登飞来峰》）8.李清照《声声慢》“三杯两盏淡酒，怎敌它、晚来风急”中“淡酒”的深层意蕴是：A.酒质不佳，难抵风寒B.愁绪太浓，酒力不足C.空腹饮酒，味觉迟钝D.时节萧瑟，酒兴阑珊9.李贺《李凭箜篌引》“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”中，“芙蓉泣露”与“香兰笑”的意象组合主要体现了：A.听觉与视觉的通感B.乐声的悲喜交织C.乐器材质的细腻D.演奏场景的生动10.下列诗句中，“梦”的用法与“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”（陆游《十一月四日风雨大作》）最相似的是：A.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃（李商隐《锦瑟》）B.夜梦归长安，见我故亲友（白居易《寄行简》）C.醉里挑灯看剑，梦回吹角连营（辛弃疾《破阵子》）D.昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家（张若虚《春江花月夜》）二、简答题（每题8分，共32分）1.分析张先《天仙子·水调数声持酒听》“沙上并禽池上暝，云破月来花弄影”中“弄”字的表达效果。2.简述陈与义《登岳阳楼二首·其一》“登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时”的时空建构特点。3.对比分析柳永《雨霖铃》“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”与秦观《鹊桥仙》“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”在离别主题上的不同视角。4.说明黄庭坚《登快阁》“落木千山天远大，澄江一道月分明”与杜甫《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”在写景抒情上的异同。三、诗词鉴赏题（20分）请以叶嘉莹“兴发感动”说为理论依据，对下面这首诗进行鉴赏分析（要求结合具体诗句，不少于400字）：《秋日赴阙题潼关驿楼》许浑红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。残云归太华，疏雨过中条。树色随关迥，河声入海遥。帝乡明日到，犹自梦渔樵。四、论述题（28分）王国维《人间词话》提出“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。请结合具体诗词作品，论述“有我之境”与“无我之境”的审美差异，并分析其在古典诗词中的典型表现。（要求：论点明确，例证充分，逻辑清晰，不少于600字）参考答案一、单项选择题1.C（C项为山水田园之静美，其余为怀人、思乡或孤寂）2.D（均以柳喻离别，D项明确点出“管别离”）3.A（腊月酿造的酒，古有“腊酿春熟”习俗）4.C（“闹”将视觉转化为听觉，属通感）5.A（元好问评陶诗“天然”“真淳”）6.B（姜夔合肥情事为其词中常见追忆对象）7.D（均为“登高—望远”的因果递进逻辑）8.B（非酒淡，实愁浓，酒力难敌愁绪）9.B（前句悲，后句喜，状乐声起伏）10.C（均为“现实—梦境”的壮志投射）二、简答题1.“弄”字以拟人手法，赋予花影动态美感。“云破月来”后，月光穿透云层，花影在风动中摇曳，“弄”既写花影的轻颤，又暗含词人对美好瞬间的珍视。影随光动，光因云破，三者联动，将暮色中的微妙光影转化为细腻的生命体验，以景语传幽微之情，体现张先“张三影”的炼字特色。2.诗句从空间与时间双重维度展开：“吴蜀横分地”指向历史地理的空间纵深（岳阳楼为三国吴蜀分界），“欲暮时”则收缩至当下登临的时间节点。时空交织中，既有对历史兴亡的感慨（吴蜀争霸的过往），又有对眼前湖山暮色的凝视（徙倚徘徊的此刻），形成“古今—朝夕”的立体结构，为后文“万里来游还望远，三年多难更凭危”的家国之思铺垫厚重背景。3.柳永从“普遍—特殊”视角切入：先以“自古伤离别”概括人情常态，再以“冷落清秋节”强化个体际遇的悲凉（秋景与离情叠加），突出离别之痛的普遍性与具体情境的尖锐性；秦观则从“短暂—永恒”视角翻转：否定“朝朝暮暮”的形式陪伴，强调“久长”之情的超越性，将离别升华为对情感本质的哲思，视角更超迈，情感更豁达。4.相同：均以“落木”“江”为核心意象，营造壮阔意境；通过景语传递诗人胸襟。不同：黄诗“千山天远大”“澄江月分明”侧重空间的开阔与色彩的明丽（天、江、月的清朗），暗含超脱尘俗的疏放（后句“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”可证）；杜诗“萧萧下”“滚滚来”强调时间的流逝与生命的奔涌，景中渗透“艰难苦恨”的沉郁（“万里悲秋常作客，百年多病独登台”），意境更苍凉。三、诗词鉴赏题叶嘉莹“兴发感动”说强调诗词的核心在于“感物”与“感人”的生命传递。许浑此诗正体现了这一特质。首联“红叶晚萧萧，长亭酒一瓢”以“红叶”“晚”“萧萧”奠定秋暮的萧瑟基调，“长亭”“酒”则触发离别与行役之思，景物与人事的“感发”自然交融。颔联“残云归太华，疏雨过中条”由近及远，残云归山、疏雨过岭的动态，既写潼关地势的雄奇（太华、中条分列左右），又以云“归”、雨“过”暗喻行程的漂泊——云有归处，雨有去踪，而诗人仍在赴阙途中，兴发身世之慨。颈联“树色随关迥，河声入海遥”进一步拓展空间：树色随关隘延伸渐远，黄河声浪向海奔涌，壮阔之景中隐含对“帝乡”（长安）的期待，却也暗伏“遥”字的疏离感。尾联“帝乡明日到，犹自梦渔樵”的转折最见兴发之力：明日将抵仕途目标（帝乡），心却仍系渔樵之隐，这种理想与现实的矛盾，正是诗人对生命本真状态的深层感动——不是对功名利禄的渴望，而是对自然本我的眷恋。全诗从秋景触发，经空间铺展，最终落脚于精神追求的矛盾，每一层景物描写都暗含情感的流动，实现了“感物”到“感人”的完整兴发链条，符合叶嘉莹所强调的诗词“生命感发”的本质。四、论述题王国维“有我之境”与“无我之境”的提出，本质上是对诗词中主客体关系的审美区分，二者在情感投射方式、意境呈现特征及典型作品上均有显著差异。“有我之境”以主体情感为核心，诗人将强烈的主观情绪投射于外物，使外物浸染“我”的色彩。如李煜《虞美人》“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，以“春水”喻愁，本是客观的自然流动，却因“愁”的注入，成为无限愁思的具象化载体，水的奔涌与愁的绵延完全同构，物我界限消弭于情感的强烈震荡中。再如李清照《声声慢》“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”，黄花本是秋景，却因词人“寻寻觅觅，冷冷清清”的孤寂，被赋予“憔悴”的人格特征，花之残败与心之凋零形成镜像，物皆著“我”之悲凉。“无我之境”则强调主体与客体的融合，诗人以平静之心观物，物我界限模糊，意境呈现为一种“超功利”的审美状态。如王维《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”，诗人以旁观者视角捕捉空山、人语、返景、青苔的细微变化，没有强烈的情绪波动，只有对自然生命的静赏。青苔被光影照亮的瞬间，既是自然的本真呈现，也是诗人澄明心境的投射，物我在“空寂”中合一。再如陶渊明《饮酒·其五》“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”，“采菊”“见山”的动作自然随意，山气、飞鸟的流动与诗人的“悠然”心境完全契合，物我皆在“无目的”的状态中达成和谐，正如王国维所言“不知何者为我，何者为物”。二者的审美差异还体现在情感的显隐与意境的虚实。“有我之境”情感外显，意境因情感的浓烈而偏“实”（如“怒发冲冠”的岳飞《满江红》）；“无我之境”情感内隐，意境因物我的交融而偏“虚”（如韦应物《滁州西涧》“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”的空寂）。在古典诗词中，“有我之境”多见于抒情浓烈的作品（如豪放词、悼亡诗），“无