2026届河南省信阳市商城县市级名校中考语文五模试卷含解析

2026届河南省信阳市商城县市级名校中考语文五模试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累与运用1．下列各句中，加点成语使用不正确的一项是（）A．女排运动员朱婷近几年来取得一个又一个优异战绩，她不仅是中国女排的中流砥柱，也无愧于世界女排第一人的赞誉。B．学生贪玩忘了做寒假作业，有些家长竟然替代孩子完成任务，李代桃僵，这其实是害了孩子。C．“时代楷模”黄大年同志，为了祖国快速移动平台探测技术装备研发鞠躬尽瘁，死而后已。D．有些不良媒体为吸引眼球，不惜断章取义、制造噱头，失实报道，不仅误导了舆论，更对当事人造成了伤害。2．下列关于文学作品内容、常识的表述，不完全正确的一项是A．我们学过刘禹锡的《陋室铭》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、范仲淹的《岳阳楼记》，其中“铭”、“歌”、“记”都是古代的一种文体。B．语文让我们结识了诸多名家名篇：鲁迅·《故乡》（小说），司马迁·《史记》（史书），朱自清·《绿》（散文），莫泊桑·《我的叔叔于勒》（小说），莎士比亚·《威尼斯商人》（戏剧），雨果·《给巴特勒的信》（书信），诸葛亮·《出师表》（奏章）。C．与少年鲁迅曾经拥有“百草园”一样，作家萧红在那段自由自在、无忧无虑的童年时代，也曾经拥有一个屋后的“大花园”。她在散文《呼兰河传》中，写到了自己和祖父在蜂蝶飞舞的后园生活，想干什么就干什么，连鸟儿、虫儿、花儿都听“我”的。D．苏联作家普里什文从自然景观中感悟到深刻的人生哲理，写出了散文《林中小溪》；中科院院士侯学煜以森林和草原为例，向我们说明了维扩“生态系统”和保持“生态平衡”的重要性。3．下列病句修改不正确的一项是（）A．作为一位负责任的校长使他始终关注着学生的健康成长。（删掉“使”）B．在距离地面1500—2000米处，水汽含量跟地面相比降低了一倍。（将“降低”改为“减少”）。C．难道我们能否认获得诺贝尔奖的屠呦呦不是中国人的骄傲吗？（删掉“不”）D．中德两国元首同意巩固并建立中德全方位战略伙伴关系。（将“巩固”和“建立”交换位置）4．下列字形和字音全部正确的一项是（）A．逞能(chéng)撺掇抽丝剥茧(bō)忧心重重B．阔绰(chuò)洋溢不修边幅(hū)血雨兴风C．间或(jiān)笔砚根深蒂固(dì)消声匿迹D．舵手(duò)褶皱强聒不舍(guō)海枯石烂5．下列解说正确的一项是A．既然你已经知道了，我就没有必要再向你说了。解说：这两个分句之间是递进关系。B．横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。解说：这个句子运用了比喻和排比的修辞手法。C．言简意赅理直气壮风起云涌心狠手辣解说：这四个短语的结构关系相同。D．为了营造扬州学茶、懂茶、爱茶，扬州“陆羽茶堂”将开展茶文化“进机关”活动。解说：这个句子没有语病。6．综合性学习全世界约有20%的地震发生在日本。日本在地震预警方面的技术非常先进，已经建立完善的预警体系,全国各地密集安置的地震监测仪组成一个网络,一旦地震发生,可以利用地震波横波与纵波时间差的传播特点快速发出预警,民众可以通过手机等接收预警信息,在地震袭来前争取到数秒至数十秒的反应时间。在日本,公立中小学和公园是常设的应急避难场所。在日本人的理念中,学校、体育馆等设施能够容纳较多难民,周边隔离带又能在一定程度防止火灾等蔓延,是理想的避难场所,与日本大多数城市的平均人口密度比起来,日本的应急避难场所用“星罗棋布”来形容并不为过。位于日本近畿地区中部的明石市,面积仅50平方公里,人口不到30万,却有42个应急避难所和10个防灾公园,防灾公园内专门设置储备仓库,储备的专用防灾食品保质期长达5年;并设置耐震型储水槽,储备的饮用水可供1万人饮用3天。在日本,有关防震抗灾方面的知识教育相当普及。人们不仅要知道和了解地震等自然灾害,更要掌握相应的防范技能。日本政府注重从小培养孩子的防震抗灾意识。东京都内的小学,每个月都举行防震演习,日本各地还设有许多防灾体验中心,免费向市民开放,供人们亲身体验发生灾害时的实况,了解避难方法。在日本,民众的防震意识已经渗透到了生活中的方方面面。比如,家里稍高一些的家具,为了防止它在地震时倒下来砸伤人或物,都有专门装置把它们与墙壁固定着。而摆放的音响、电视、易损坏的工艺器皿等,在其四角都有防滑的胶皮垫。请仔细阅读上面三则材料,概括出日本在防震方面的三点经验。____________________________________________________请以“防震演习”为陈述对象,将（材料三）中的划线句重新表述。可适当添加部分词语,但不得改变原意。东京都内的小学,每个月都举行防震演习。__________________________________________________________________________7．古诗文默写填空。《桃花源记》中以“__________，鸡犬相闻”写出了环境的和谐美。《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”形成对比，表现莲高洁品质的句子是“__________，__________”。白居易《钱塘湖春行》中，“__________，__________”两句描写出鲜花缤纷、春草青青的景象。8．只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋边有一堆柴炭，拿几块来生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪睛了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷，寻思：“却才老军所说五里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？”便去包里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了，带了钥匙，信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。

行不上半里多路，看见一所古庙。林冲顶礼道：“神明庇佑，改日来烧钱纸。”又行了一回，望见一簇人家……看那雪，到晚越下的紧了。

（选自人民文学出版社《水浒传》）1．选文出自中国古典名著《____》，作者是明代小说家____（人名）。2．林冲是小说中主要人物之一，其形象鲜明。面对高氏父子的欺压，他忍气吞声，被刺配后仍安于现状，对未来充满幻想。请找出文中体现这种性格特点的句子。（2）3．选文中有两处对雪的捕写，“那雪正下得紧”，“看那雪，到晚越下的紧了”。请写出这样的景物捕写有何作用？二、阅读9．阅读下面两首词，然后回答问题。破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。词中的“八百里”“斫”是什么意思？请选择一个回答。两首词的结尾在写法上各有不同，请任选一首结合全词作简要分析。10．古诗文阅读羊祜，泰山南城人也。世吏二千石，并以清德闻。(晋武)帝有灭吴之志，以祜为都督荆州诸军事。祜率营兵出镇南夏，开设庠序，绥怀远近，甚得江汉之心。与昊人开布大信，降者欲去皆听之。吴石城守去襄阳七百余里，每为边害，祜患之，竟以诡计令吴罢守。于是戍逻减半，分以垦田八百余顷，大获其利。祜之始至也，军无百日之粮，及至季年，有十年之积。在军常轻裘缓带，身不披甲，而颇以畋鱼废政。

尝欲夜出，军司徐胤执綮当营门日：“将军都督万里，安可轻脱!将军之安危，亦国家之安危也。胤今日若死，此门乃开耳!”祜改容谢之，此后稀出矣。祜以孟献营武牢而郑人惧，晏弱城东阳而菜子服。乃进据险要，开建五城，收膏腴之地，夺吴人之资，石城以西，尽为晋有。自是前后降者不绝，乃增修德信，以柔怀初附。每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。人有略吴二儿为俘者，祜遣送还其家。吴将陈尚、潘景来寇，祜追斩之，美其死节而厚加殡敛。景、尚子弟迎丧，祜以礼遣还其家。祜出军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵，送绢偿之。每会众江沔游猎，常止晋地。若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆封还之。于是吴人翕然悦服，称为羊公，不之名也。

祜寝疾，求入朝。及侍坐，面陈伐吴之计。疾渐笃，乃举杜预自代。祜卒二年而吴平，群臣上寿，帝执爵流涕曰：“此羊太傅之功也。”①羊祜（hù）：（221年－278年），字叔子，晋代著名战略家、军事家、政治家和文学家。②都督：动词，统领，总领。③庠（xiáng）序：泛指学校。④绥（suí）怀：安抚。⑤孟献：春秋时鲁国大夫。⑥晏氏，名弱。春秋时期齐国大夫。⑦翕然：安宁、和顺的样子。1．解释下列句子中加点字的含义。祜患之（_______）（2）晏弱城东阳而菜子服（_______）美其死节而厚加殡敛（_______）（4）刈谷为粮（_______）2．下列各组句子中，加点字的意义和用法全都相同的一组是（）A．并以清德闻家贫无从致书以观B．祜之始至也而不知太守之乐其乐也C．石城以西，尽为晋有或异二者之为D．祜卒二年而吴平此臣所以报先帝而忠陛下之职分也3．请将下列句子翻译成现代汉语。与昊人开布大信，降者欲去皆听之。景、尚子弟迎丧，祜以礼遣还其家。4．选文最后一段中的羊祜与《出师表》中的诸葛亮，二者形象有什么相似之处？11．阅读《世上唯一在等你的人》，回答问题。世上唯一在等你的人刘继荣①母亲真的老了，变得孩子般缠人，每次打电话来，总是满怀热忱地问：“你什么时候回家？”②且不说相隔一千多里路，要转三次车，光是工作、孩子已经让我分身无术，哪里还抽得出时间回家。母亲的耳朵不好，我解释了半天，她仍旧热切地问：“你什么时候能回来？”几次三番，我终于没有了耐心，在电话里大声嚷嚷，她终于听明白，默默挂了电话。③隔几天，母亲又问同样的问题，只是那语调怯怯地，没有了底气，像个不甘心的孩子。明知问了也是白问，可就是忍不住。我心一软，沉吟了一下。母亲见我没有烦，立刻开心起来。她欣喜地向我描述：“后院的石榴都开花了，西瓜快熟了，你回来吧。”我为难地说：“那么忙，怎么能请得上假呢！”她急急地说：“你就说妈妈得了癌，只有半年的活头了！”我立刻责怪她胡说，她呵呵地笑了。我终于不忍心，告诉她下个月一定回去，母亲竟高兴得哽咽起来。可最后，我到底没能回去。电话那头的母亲，仿佛没有力气再说一个字，我满怀内疚：“妈，生气了吧？”④母亲这一回听真了，连忙说：“孩子，我不生你气，我知道你忙。”⑤可是没几天，母亲的电话催得越发紧了。她说：“葡萄熟了，梨熟了，快回来吃吧。”⑥我说：“有什么稀罕，这里满街都是，花个十元八元就能吃个够。”母亲不高兴了，我又耐下性子来哄她：“不过，那些东西都是化肥和农药喂大的，哪有你种的好呢。”母亲得意地笑起来。⑦星期六那天，气温特别高，我不敢出门，开了空调在家里。孩子嚷嚷雪糕没了，我只好下楼去买。在暑气蒸熏的街头，我忽然就看见了母亲。她刚下车，胳膊上挎着个篮子，背上背着沉甸甸的大袋子，弯着腰，左躲右闪，怕别人碰了她的东西。在拥挤的人流里，她每走一步都很吃力。我大声地叫她，她急急抬起满是热汗的脸，四处寻找，看见我走过来，她竟惊喜地说不出话来。⑧一回到家，母亲就喜滋滋地往外捧那些东西。她的手青筋暴露，十指上都裹着胶布，手背上有结了痂的血口子。她笑着对我说：“这是咱家院子里的，你最爱吃的。这全是我挑出来的。”⑨我这没有出过远门的母亲，千里迢迢，坐最便宜、没有空调的车，车上又热又挤，但那些水灵灵的葡萄和梨子都完好无损。⑩所以，我相信，在这世上，凡有母亲的地方就有奇迹。⑪母亲只住了三天，就悄悄订票，悄悄离开，才回去一星期，又说想我了，又催我回家。我苦笑：“妈，你再耐心一些吧！”第二天，我接到姨妈的电话：“你妈妈病了，快回来。”我急得眼前发黑，泪眼婆娑地奔到车站，赶上末班车。⑫一路上，我默默祈祷。我希望这是母亲骗我的，我希望她好好的。我愿意听她的唠叨，愿意吃光她给我做的所有饭菜，愿意经常抽空来看她。此时，我才知道，人活到八十岁也是需要母亲的。⑬车子终于到了村口，母亲小跑着过来，满脸的笑。我抱住她，又想哭又想笑，责怪道：“你说什么不好，说自己有病，亏你想得出！”受了责备的母亲，仍然无限地欢喜，她只是想看到我。⑭没待几天，我就急着要走，母亲说要好好给我做顿饭。她精心准备的菜肴，终于端上了桌，我不禁惊异——鱼鳞没有刮净、鸡块上是细密的鸡毛、香油金针菇竟然有头发丝，无论是荤的还是素的，都让人无法下筷。母亲年轻时那么爱干净，如今老了竟邋遢得这样。母亲见我不吃，她心疼地送我去坐车，还不停地嘱咐我注意身体。车子开了，她急着下去，衣角被车门夹住，险些摔倒。我哽咽着，趴在车窗上大叫：“妈，妈，你小心些！”她没听清楚，边追着车跑边喊：“孩子，我没有生气，我知道你忙！”⑮这以后，母亲仿佛满足了，竟没有再催过我回家，只是不断地对我说些开心的事：家里添了只很乖的小牛犊；明年开春，她要在院子里种好多的花……听着听着，我心得到一片温暖。⑯到年底，我又接到姨妈电话说母亲病了，赶紧回家。我哪里相信，半信半疑地往家赶，并且买了一大袋母亲爱吃的油糕。车到村头，我伸长脖子张望，母亲没来，我心里颤颤地有了种不祥的预感。姨妈说，母亲已经不在了，她走得很安详。⑰原来半年前，母亲就被诊断出了癌症，只是她没有告诉任何人，仍和平常一样乐呵呵地忙，自己安排妥当后事。姨妈还说，母亲老早就患了眼疾，看东西很费劲。我把那袋油糕紧紧地抱在胸前，一颗心仿佛被人挖走。原来，母亲知道自己剩下的日子不多了，才不住地打电话叫我回家；原来，我挑剔着不肯下筷的饭菜，是她在视力模糊的情况下做的！我走的那个晚上，她一个人是如何摸索到家，跌倒了几次，我永远都无从知道了。母亲，在生命最后的时刻还快乐地告诉我，牵牛花爬满了旧烟囱，扁豆花开得像我小时候穿的紫衣裳。你留下所有的爱，所有的温暖，然后安静地离开。⑱我知道，你是这世上唯一不会生我气的人，唯一肯永远等着我的人，也就是仗着这份宠爱，我才敢让你等了那么久。⑲可是，母亲啊，如果还有来生，我会牵着你的手，我会陪你慢慢走，不会让你把爱熬成等待！1．文章以“世上唯一在等你的人”为题目有什么好处？2．品味语言，回答问题从人物描写的方法的角度，赏析第⑭段画线句。她没听清楚，边追着车跑边喊：“孩子，我没有生气，我知道你忙！”结合语境，赏析第⑰段中的加点词语。我把那袋油糕紧紧地抱在胸前，一颗心仿佛被人挖走。3．结合全文，谈谈你对最后一段中“不会让你把爱熬成等待！”的理解。4．文章在构思和写作方法方面富有特色，请结合文章内容，就其中一点写出你的发现和见解。12．司马祠①一说到韩城，自然会想到司马迁。地以人传，由于崇敬司马迁，而对韩城心仪已久。在这次游览的历程中，韩城的地势之高，城廓之阔,田园之丽，都给我留下深刻的印象。②韩城南边是一个有别于周围山原的盆地,绿树葱茏,良田万顷,疑是到了江南仙境。从这里流入黄河的芝水，使芝川有着天赐的好风水。与司马迁结缘的汉武帝，曾想长生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在这一带挖到了灵芝。汉武帝喜得瑞药，却也没能活到今天，只是由此将原名陶渠水的这条河更名为芝水了。过小石桥，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便开始了仰望中的攀登。③脚下的古道是用宽大厚实的石条铺成的，粗砺坚硬，历经数千年而牢固如初。古道始建于春秋时期，韩、赵、魏三家分晋后，继续开凿了这条悬崖上的交通要道。楚汉之争,韩信经这儿运过兵;汉武帝祭祀后土，经这儿往返行宫;隋唐末年，李世民经这儿攻入长安;明末李自成经这儿渡龙门，直捣燕京。这条巨石铺砌的古道，缘于不易更改,万年不朽，是另一部书写在石头上的史记。太史公之前之后，这里上演过的金戈铁马的历史活剧，都被载入了有形无形的史册中。而这座历尽沧桑的司马祠，也正是在有形无形之中负载着史圣无形的精神内涵。④“高山仰止”,是《诗经》里的名句，嵌在这头顶的牌坊上，正好合了拜谒者的心情。这时，你的脚步已踏入了神道,登九十九级台阶，就可以抵达祠顶了。这条险峻的山脊,是后人垫沟筑起的，砖石砌成的九十九级台阶，用意取之于《易经》中的释义，九为数之极，九九则至高无上了。皇上的祖祠称九庙，官衔不算高的太史令却有九十九级的神道，确乎有造祠者藐视皇权之意，更具寓义的是说司马迁经受了多么坎坷曲折的磨难，才登上史圣之巅峰。他“以天地为量，不计小耻”，以“史家之绝唱，无韵之离骚”光照后世。⑤攀至最高层的祠院，地势开阔了。殿内有若干碑碣，奇妙的是那一块梦碑，说唐朝褚遂良于同州梦见一女子自称司马迁之侍妾，叫随清娱，迁遇难后忧伤而死,褚遂良作此墓志铭。是实录还是虚幻，莫衷一是。造于北宋的司马迁泥塑像，不是宫刑后无胡须的“妇人像”，是据芝川乡间寻访到的太史公壮年线描画像塑造的，相传画像出自司马夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念苏武和李陵吧?传说司马迁去世后，是其夫人柳倩娘和子女，将太史公的骨骸运回故地，掩理在这高岗上的。有种说法，身体发肤受之父母，得之天地，不能有丝毫损伤，司马迁受了宫刑,有辱祖先，不能埋入祖茔。这是谁的悲哀呢?我宁可认为，此处枕家山，临大河，气宇轩昂，一览众山小，是史圣最佳的长眠之处。寝宫后是司马迁圆形砖砌墓冢，为元世祖敕命建造的蒙古包状八卦墓，“以通神明之德，以类万物之情”,非大智大慧者莫属。墓顶一柏分为五指，人称五子登科，形若颤抖的五指,傲指苍穹。⑥这是天问!我听见史圣在歌唱。这歌声穿越古今，扬善弃恶，与大河一起歌舞。天空有雄鹰飞过，它读圆的墓冢，读方的祠院，读直的牌坊和山门，再读弧形的古石坡和小桥大路,这竟然是大地上一个巨大的问号。1．下列对文章的理解，正确的两项是()A．汉武帝之所以与司马迁结缘，是因为在太史公的故乡挖到了投其所好的灵芝草。B．作者在文章中叙写韩城的人文历史和地理风貌，凸显的是史圣家乡的人杰地灵。C．在作者看来，受了宫刑的司马迁死后不能埋人祖茔，这构成了史圣最大的悲哀。D．类似于褚遂良的梦，本文的行文也呈现出一种虚虚实实、扑朔迷离的写作风格。E.文章融历史想象与现实感怀为一体，为这篇游记增添了几分厚重感与文化内涵。2．第②段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么？3．文章侧重描述了司马祠哪些“有形”的部分？这些部分各自负载着什么与司马迁有关的“无形内涵”？4．文章最后一段的四个“读”字的运用，有什么丰富而深刻的含义？13．阅读下面这篇文章，回答后面小题以情动人是文学永恒的魅力，“有我”才能“有情”。当代文学要持续并发扬抒情传统。首先应该重建主体性。抒情的衰退是时代转型、文学变迁的综合结果，但其直接的根源，是主体性的消散。抒情碎片化的根源正是主体的碎片化。“无我”的文学，自然难以有情感的卷入与激荡，漠不关心的创作无法让作者自己感动，更无法打动读者。王国维有言：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”王国维的“无我”是指“我”的隐匿与潜伏，而放弃主体性的“无我”是“我”的撤退与缺席。“有我”的文学，其抒情才能明心见性，通过内省将分离的主客体融为一体，构筑独异的境界。只有重构独立的主体，抒情才能够卓尔不群，不向权威话语和大众化的审趣味低头，拒绝把抒情改造成功利目标明确的现实工具，拒绝消费化情调的渗透。重建主体性，应当摆脱双重的迷茫。第一，中国传统文化重群体、抑个人，群体化的象征秩序往往以抑制个人性为代价。建立在血缘基础上的伦理观念重视区分亲疏远近，公共意识相对薄弱。第二，西方思想界对主体性阂限的反思，尤其是后现代哲学和文学对主体性的消散，吸引了不少汉语作家汇入解构主体性的潮流。值得注意的是，后现代哲学所不满的是主体性膨胀和唯我论倾向，而当代汉语文学创作对主体性的消散，是对并不强健的主体性的抛弃，如同推倒一座尚未完工的建筑。消费文化语境中的抒情之所以出现物化倾向，其根源在于人已经不是主体，而是服从于附着在商品身上的资本，资本才是真正的主体。个性化是抒情的生命线，敞开的主体应当以灵魂去激活对象，离开了独特的“我”就失去了个性和真实。空洞的代言式的抒情容易忽略被代言者的真实感受，甚至遮蔽他们的真实存在。不少底层小说都体现出作家居高临下的优越感，而且作家对于底层的认识与想象往往来源于间接信息。这种模式化的经验与抒情和现实有多重的间隔，必然缺缺乏艺术个性。与叙述相比，抒情有更为鲜明的主观色彩，打下了深刻的主体烙印。耐人寻思的是，日常化的、物化的抒情往往大同小异，诸如都市文学中的酒吧、咖啡厅、专卖店、城市地标，追捧时尚事物，采用流行语进行表达。这样的情感如同都市上空流转的灯光，表面上如梦如幻，实质上都是技术复制的结果。“有情”的文学，不能仅仅停留于感伤，而应该怀有一种介入性的关切。感伤始于主观，又终于主观，只是情绪的宣泄和单向的自我表演。“关怀伦理”重视人和人之间的情感交流与互相关怀，重视自我与周围人群建立平等的关系网络，自我实现与他者的追求相互确证、相互推动，注重发挥爱、尊重等情感因素的作用。它不是单向的实现，而是互动共生的关系行为；不是一种俯视芸芸众生的垂悯，而是一种平等的对话与交流，一种相濡以沫、兔死狐悲的情感交融。作家应该忠实于个人的生命体验，将心比心地由人及我，推己及人，与他人共鸣，进而对其命运产生影响。1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．要发扬以情动人文学传统，首先就需要重建主体性，创作“有我”的文学。B．汉语作家盲从西方思想界解构不强健主体性的潮流，进而出现物化倾向。C．作家应当深入生活，以灵魂去激活对象，写出对于生活的独特感受和感情。D．作家要关爱、尊重写作对象，与之平等对话，真诚关切，并影响其命运。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．作者引用王国维“无我”说陪衬自己提出的“无我”说，避免引起读者误解。B．作者提出摆脱“双重的迷茫”，属于“怎样重建主体性”的问题，深化了论述。C．文章以代言式、标签化抒情隔离现实的弊病，从反面论述抒情个性化的重要性。D．文章以“感伤”的主观性和单向性突出“关怀伦理”的平等、对话、参与特点。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．中国传统文化重群体、抑个人，所以中国文学中的抒情受到一些消极影响。B．当代文学抒情衰退直接的根源是主体性的消散，只有重建主体性才能走出困境。C．当代作家应超越个人的主观情感，以国家、民族为念，抒发复兴中华的大情怀。D．“关怀伦理”在中国文学史上有悠久的历史，杜甫、白居易、范仲淹堪称典范。三、语言表述14．阅读语段，按要求完成下面的习题。①市场上卖得好的书往往是靠近生活的实用的书，美容、商战、股票、英语……②但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，正如文化给人的力量一样，更多的是缓慢、绵密，恒久的渗透。③这样的阅读虽然不是生存甚至生计所必需的，但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。④它的“无用”其实是更深层意义上的有用。⑤你不能否定这不是一种更高的阅读境界吧？⑥这种自然存在的阅读状态，或许更能体现人生的精神价值。第①句标点符号使用错误，请将修改意见填写在下面横线上。________________________________________________请提取第④句的主干，并写在下面的横线上。__________________________________________________第⑤句有语病，请将修改后的句子写在下面横线上。___________________________________________________四、写作15．根据下面材料的提示，按要求作文。悄声无息的大雪/一夜之间/把整个世界变成了童话/擦拭了天空的灰暗/覆盖了路上的崎岖/涤去了眼里的尘埃/大人、孩子/都愿与纯白的世界美好相拥/兴奋都写在冻得通红的脸上/每个人的心里/都在酝酿着一首写雪的诗/飞舞的雪花都是动人的诗句/一片、两片、三四片……捧起一片雪花/如同捧起了不远的春天我要深藏我的诗/因为我不愿我的诗/如路上的雪般被任意踩踏/更不愿意/等待天晴消融/我的诗是那/雪被下的胚芽/等待着一滴融化的雪花/滴进我沉寂的心扉读了以上材料，你有什么样的感触？请以“藏在心里的诗”为题写一篇不少于600字的作文。不得套作，不得抄袭，文中不得出现含有个人信息的地名、校名、人名等。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

B项中“李代桃僵”的意思是李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过，在此处为误用。2、C【解析】

此题考查的是文学常识。C项中的《呼兰河传》不是散文，而是长篇小说。故选C。3、B【解析】

B对病句修改不正确。“降低”与“减少”都不能用倍数。【点睛】病句有不同的类型，常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一；语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周；句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型，有助于找到错误的地方。4、D【解析】

A项有误，chéng—chěng，重重—忡忡；B项有误，hū—fú，兴—腥；C项有误，jiān—jiàn，消—销。故选D。5、C【解析】

此题考查的是语法知识。A项另个分句之间不是递进关系，而是条件关系。B项该句没有运用排比，而是对偶。D项中的句子成分残缺，应为“为了营造扬州学茶、懂茶、爱茶的氛围”。故选C。6、（1）①地震预警技术先进，预警体系完善。②应急避难场所密集（“星罗棋布”），防震物资储备充足。③防震教育普及，民众的防震意识强。（2）防震演习每个月都在东京都内的小学举行。【解析】

（1）这是一道综合性试题。对于解答材料的整合与探究这类题目，一定要将几则材料内容都认真研读，找到几则材料关注的共性问题，加以整合，尝试着从中筛选、概括一条或几条主要的信息。如可分析材料一“日本在地震预警方面的技术非常先进，已经建立完善的预警体系”，材料二“日本的应急避难场所用‘星罗棋布’来形容并不为过”，材料三“有关防震抗灾方面的知识教育相当普及”等句，即可整理出正确答案。（2）句子重组题型，多是改变句子的开头或改变陈述对象，让考生在不改变句子原意的情况下，对句子进行重新组合，重新表述。认真审清题目要求：改换陈述对象，对句子进行重新表述。明确做题的“方向”，仔细分析原句特点，抓住重要信息，重新以“防震演习”为主语进行陈述，且语句要通顺。如可改为“防震演习每个月都在东京都内的小学举行”。这样事件中的“每个月都举行”“东京都内的小学”等重要信息都没有漏掉。7、（1）阡陌交通（2）予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖（3）乱花渐入迷人眼浅草才能没马蹄【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“阡陌、淤泥、濯、涟、渐”等字词容易写错。8、1．施耐庵《水浒传》（每空0.5分）这屋如何过得一冬？等雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。（或“林冲顶礼道:‘神明庇佑，改日来烧钱纸。’”）（答出任意一点，意思对即可）2．略。（围绕“渲染气氛；烘托人物心情，推动情节发展；为后文做服务；为人物活动提供典型环境”回答。答出任意一点，意思对即可）【解析】

试题分析：1．前两个空是关于名著的常识，根据情节及人物名“林冲”即可拟定答案。第二步到原文中寻找，能体现林冲“对未来充满幻想”的语句很明显，如“林冲顶礼道:‘神明庇佑，改日来烧钱纸。’”，可见他没有认识到自己被迫害的原因，对未来仍抱有幻想。2．结合平时积累的景物描写的作用的知识，运用到语段中衡量一下，可知，此语段中的景物描写点明了人物（林冲）活动的特定环境，交待了人物的不幸的遭遇，渲染了寒冷悲凉的气氛，为下文雪夜中故事的发展作了铺垫。考点：本题考查学生对语段的理解和对信息的提取能力。本题考查学生对景物描写作用的理解能力。点评：名著的常识知识要识记，且相关字形应加强练习。阅读名著时，还要注意积累的广泛性，既要注意的表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节，甚至要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。：景物描写一般是为塑造人物形象和情节的的发展服务的。一般作用有交待故事发生的时间、天气等；渲染气氛，烘托人物心情；推动故事情节的发展，为下文作铺垫等。二、阅读9、（1）八百里：酒食；斫：砍。（2）甲词“可怜白发生”，直抒胸臆（直接抒情），写出现实与理想的矛盾（作者还没帮助君王完成大业，就老了），直接表达作者壮志未酬的悲愤之情。乙词结尾运用了想象、用典、象征（或比喻，托物言志）的手法，委婉表达了作者要扫清朝廷一切投降势力，把光明带给人民的报国理想和坚定信念。【解析】

（1）考查对诗歌词语的理解。理解词语意思要结合诗句的意思理解。“八百里分麾下炙”意思是“把牛肉分给部下享用”。八百里：酒食。“斫去桂婆娑”意思是“还要砍去月中摇曳的桂树枝柯”。斫：砍。（2）考查对诗歌的分析与理解。甲诗，结句以沉痛的慨叹，抒发了“壮志难酬”的悲愤。壮和悲，理想和现实，形成强烈的反差。从这反差中，直抒胸臆，想到当时南宋朝廷的腐败无能，想到人民的水深火热，想到所有爱国志士报国无门的苦闷。乙诗，结句展现了作者奇特的想象：要飞奔月宫，砍去婆娑的桂树，让清光洒满人间。“直下看山河”“斫去桂树”等词句，表现了坚定的报国理想：扫清朝廷的妥协投降力量，驱除入侵中原的外敌势力，把光明带到人间。10、1．以…为患；筑城；赞赏；割。2．B3．（1）与吴人开诚布公，互相信任，投降的人想要离开的，都听任各自的心愿。（2）潘景、陈尚的子弟来迎丧，羊祜按礼节遣返他们。4．鞠躬尽瘁，死而后已。【解析】1．本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。①羊祜担忧这事。患：担忧；②齐国的晏弱在东阳筑城而莱子畏服。城：筑城；③羊祜赞赏他们为自己国家而死的气节，并用隆重的礼节殓葬他们。美：赞赏；④割下谷子做军粮。刈：割。2．本题考查文言虚词“以”“之”“为”“而”的用法。A．介词，因为/连词，用来；B．主谓之间，取消句子独立性；C．介词，表被动/代词，指心理活动；D．连词，表顺承/连词，表并列。故选：B。3．本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此句中重点的词有：①重点词语：“开布大信”，开诚布公，互相信任；“听”，听任。句子翻译为：与吴人开诚布公，互相信任，投降的人想离开的，都听任各自的心愿。②重点词语：“以”，送给；“遣还”，送走。句子翻译为：潘景、陈尚的家人迎丧时，羊祜给他们礼物后送走。翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：1.语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2.落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。4．本题考查评价人物形象。解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据文中故事情节以及人物的言行举止具体分析，并从人物的性格和思想品质方面进行概括。根据文中的最后一段看，以及《出师表》中对诸葛亮的记叙，两个人都是为国尽忠，鞠躬尽瘁，死而后已。选自《晋书》作者：房玄龄年代：唐参考译文：羊祜，是泰山南城人。祖辈世代做二千石一级的官，都以清廉有德操而闻名。晋武帝有灭吴的打算，任命羊祜为都督荆州诸军事。羊祜率军队兵出南夏，开办学校，安抚教化远近的百姓，深得江汉一带百姓的爱戴。与吴人开诚布公，互相信任，投降的人想离开的，都听任各自的心愿。吴国石城的守军距离襄阳七百余里，常常骚扰边境，羊祜担忧这事，最终用巧妙的计策让吴国罢免守军。于是晋国戍边巡逻的士兵减少了一半，所减士兵用来垦荒八百余顷，收获很大。羊祜刚到荆州时，军中没有百日的存粮，到了他镇守荆州的后期，有可供十年的粮草的积蓄。羊祜鉴于春秋时鲁国的孟献子在武牢筑城而郑国惧怕，齐国的晏弱在东阳筑城而莱子畏服。于是羊祜率军队占据险要之地，建起五座城池，收取肥沃的土地，夺取了吴国人大量的资财，吴国石头城以西，都成为了晋国的地方。从这以后前后来投降的人不断，于是羊祜更加注重品德和信义，来安抚初降的吴人，已经很明显的显示出吞并东吴的雄心。每次和吴国人交战，都要预先约定日期，不采取埋伏或袭击的方式。有军士抢掠二个吴人做俘虏，羊祜就派人遣送他们回家。吴国将军陈尚、潘景来侵犯边境，羊祜派兵追击并杀了他们。羊祜赞赏他们为自己国家而死的气节，并用隆重的礼节殓葬他们。潘景、陈尚的家人迎丧时，羊祜给他们礼物后送走。一次羊祜的军队经过吴国境内，割下谷子做军粮，然后又计算所有谷子的数量，给吴人送去丝织品作为补偿。每次聚会众人打猎，常常到晋国的边境即止。如果鸟兽先被吴人射伤后被晋兵得到了的，羊祜都原封不动地归还对方。这样吴国人都对他心悦诚服，称羊祜为羊公，而不称他的名字。羊祜病，要求回朝。等皇上侍座后，他就当面陈奏征伐吴国的策略。病情渐渐加重，他又举荐杜预代替自己。羊祜死后两年，吴国就被平定，群臣向武帝称贺，武帝端着酒杯流泪说：“这都是羊太傅的功劳啊！”11、1．文章主要写了母亲患病后盼我回家，送我最爱吃的东西，给我做最好吃的菜肴，即使去世，也给我留下爱和温暖，表现了母亲对我的疼爱、体谅（理解），表达了我对母亲的愧疚和自责之情。以此为题，给人留下了悬念，暗示了文章主旨，吸引了读者的阅读兴趣。2．（1）运用动作、语言描写，生动形象地写出了母亲追赶车子送我的离开的情景，表现了母亲对我离开的不舍，对我的疼爱与体谅。（2）挖，运用富有表现力的动词，生动形象地表现了我得知母亲身患重病，仍默默为我做饭的感受（心情），表达了我的愧疚和自责（痛悔）之情。3．母亲为我们付出所有的爱，老了只是希望我们常回家看看，而我们只顾忙自己的事，把这爱当成了理所当然，表现了作者对母亲的愧疚和自责之情，也是对天下儿女的规劝：希望天下儿女能多陪伴父母，不能子欲养而亲不在。结尾卒章显志，深化中心。4．（1）伏笔。写我最后一次回家，母亲没有接我，为下文母亲去世埋下伏笔，更能突出母亲安排好后事，不给我添麻烦，对我的疼爱，增加情节张力，使情节具有合理性。（2）侧面描写。写母亲去世后，姨妈对母亲病情的交代，侧面烘托了母亲宁愿自己默默承受病痛和孤独，也不愿给我带来麻烦，表现了母亲对我的疼爱。【解析】1．考查文章标题的好处的理解分析。本题在文中的作用，一般是①象征意义；②一语双关；③作者感情的出发点。④概括文章的主要内容。⑤是文章的线索。等等。考查学生对文章思想感情的分析与把握。本文主要讲述母亲给“我”打电话和送菜的事情，表达母亲对“我”无微不至的关爱，而“我”忽视母亲的爱，一致后来后悔的事，表达对母亲的歉疚与自责之情。因此以“世上唯一在等你的人”为题，“这个人”是“谁”，给人留下了悬念，暗示了文章主旨，吸引了读者的阅读兴趣。2．考查对句子的赏析。①句根据题目要求从人物描写的方法的角度赏析，这个句子谁对母亲的语言、动作描写，在“我”离开时，母亲边追着车跑边喊，表现母亲对“我”爱之深。②句“挖”本义指掘，掏。这里是当“我”听到姨妈说，母亲就被诊断出了癌症，但还是坚持为“我”做饭，表达“我”对母亲的愧疚与难过自责。3．考查对文中重要句子含义是理解。此句出现在文中的末尾，理解时要与文章中心联系起来。结合文章内容可以看出，这句话写出天下母亲对儿女付出的爱，不要求回报，只是希望儿女能常回家看看，而我们却不把这种爱放在心上。当母亲离去了，只留下了后悔愧疚，此句是对对天下儿女的规劝：希望天下儿女能多陪伴父母，不给自己留下遗憾。结尾卒章显志，深化中心。4．考查对文章写作手法和作用分析。解答此题首先要熟知常用的写作手法：借物抒情、托物言志、对比、衬托、象征等等。然后根据文意判断其作用。如，写星期六天气热我不敢出门开了空调在家，与母亲千里迢迢，坐最便宜、没有空调的车来给我送最爱吃的水果形成对比，突出表现母亲身患癌症，仍一心挂念我以及对我的爱。12、1．BE2．在结构上统领下文，承上启下。3．九十九级神道司马迁所经受的磨难,泥塑像司马迁的“完人”形象；墓冢一司马迁的大智大慧，墓顶一柏一司马迁的“天问”。4．把司马祠当成历史的大书，强调它特别值得解读;引发读者对司马迁人格与精神进行深入思考。【解析】

1．A.根据第②段“与司马迁结缘的汉武帝，曾想长生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在这一带挖到了灵芝。”可知该项强加因果；C.根据第⑤段“有种说法，身体发肤受之父母，,得之天地，不能有丝毫损伤，司马迁受了宫刑,有辱祖先，不能埋入祖茔。这是谁的悲哀呢?我宁可认为，此处枕家山，临大河，气宇轩昂，一览众山小，是史圣最佳的长眠之处。”可知，作者倒认为司马迁长眠于此为“最佳”；D.本文是按照行踪来写的，谈不上“扑朔迷离”，第⑤段“殿内有若干碑碣，……是实录还是虚幻，莫衷一是。”并不是“虚虚实实、扑朔迷离”的意思；故选BE。2．本题考查文章结尾的作用。一般从结构上与内容上这两个角度来回答。中间在文中的作用：结构：过渡、为下文作铺垫、埋伏笔。内容：概括内容、突出人物品质/情感。但是具体作用还要结合文章的内容来分析才行。第②段里的“仰望中的登攀”中的“仰望”谁？为什么要“仰望”？“登攀”引出下文作者由此开始游览司马祠，并在拜谒司马祠的景物中油然而生对司马迁的景仰之情。此句起统领全文，承上启下的过渡作用。3．考查对文章内容的分析理解。首先分析作者写到了司马祠的哪些内容(对象)，这些对象各自的象征意义或寓意应该在其后面，要圈点、勾画，然后进行整合。根据第③段“而这座历尽沧桑的司马祠，也正是在有形无形之中负载着史圣无形的精神内涵。”意味着有效信息在第④⑤段。司马祠内外的物件、结构就是“有形的”，其后的评说便是“无形的”。顺序是先写“有形”，再写“无形”。先写九十九级神道，后面又说司马迁经受了多么坎坷曲折的磨难，才登上史圣之巅峰；司马迁泥塑像，“不是宫刑后无胡须的‘妇人像’”蕴含了司马迁的“完人”形象；寝宫后是司马迁圆形砖砌墓冢，象征司马迁的大智大慧；墓顶一柏，形若颤抖的五指，傲指苍穹。体现司马迁的“天问”；由浅入深，从“有形”到“无形”。4．考查对文章关键字的含义的理解。由“读圆的墓冢，读方的祠院，读直的牌坊和山门，再读弧形的古石坡和小桥大路”可知“读”的几个对象都与司马祠有关，司马迁彪炳史册的正是他伟大的人格和作品。“读”的含义——“解读”、“品读”、“读懂”、“品味”、“思考”、“理解”、“认识”、“学习”等。也就是说司马祠这部历史大书，特别值得人们解读，引发读者对司马迁或伟大、坚韧、崇高等人格与精神进行深入思考。13、1．C2．A3．C【解析】1．此题考查的是学生对文章内容的理解和分析能力。解答此类题，要把每个选项代入到文章内容进行分析。C．有误。此观点在文中并未体现。故选：C。2．此题考查的是学生对文章内容的理解和分析能力。解答此类题，要把每个选项代入到文章内容进行分析。A．有误；陪衬，指衬托，使之更加突出。在这里，作者引用王国维“无我”说并不是为了使作者提出的“无我”说更突出，而是为了明确“无我”说的内容。故选：A。3．此题考查的