2026届浙江省台州市“海山教育联盟”十校联考最后语文试题含解析

2026届浙江省台州市“海山教育联盟”十校联考最后语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．选出下列关于课外名著说法有误的一项。()A．《繁星水》的主题是“母爱、童真、自然”,是冰心受到印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》的影响写成的。B．“好事情”是阿廖沙外祖父的房客。他沉默寡言,热爱科学。每次叫他吃饭或喝茶的时候,他总回答一句:“好事情。”C．“地上的水过了脚面,湿裤子裹住了他的腿,上面的雨直砸着他的头和背,横扫他的脸。”“他”是老舍笔下的祥子。D．“我有一种丹,点在舌上,我想一定可以见效……只要两块钱一盒……”名医陈莲河荐药的原因是想让我们用最少的钱治愈父亲的病。2．下列对病句的修改不正确的-项是A．上级主管部门已批复并审议了佛山市一环主线通车后相关车辆的通行费收费方案。(将“批复”和“审议”调换位置)B．英国首相就“脱欧”问题发表重要演说，她表示，有信心与欧盟达成最终“脱欧”。(“就”改为“针对”)：C．由于汉字书写纳入期末考试考查，使各学校越来越重视写字教学。(删去“由于”或“使”)D．为了防止青少年不违法犯罪，我们要重视开展学校的法制教育活动。(删去“不”，)3．下列句中加点字的注音或书写全都正确的一项是（）A．就连日月也躲开了，任风云勾勒秋的形容，惴惴地酝酿（liàng），不承望竟淅淅沥沥地下起一场秋雨来，雨滴宛若跌落凡尘的精灵，漫舞轻歌，却又缥缈（piāo）无着。B．古诗词是中国传统文化宝库中颗璀璨夺目的珍珠，最早的诗歌可追朔到没有文字的远古时期，驰骋（chĕn）于诗的原野，我们可以喜看草长莺飞，可以静听潺潺（chán）流水。C．它的皮，光滑而有银色的晕圈（yūn），微微泛出淡青色，这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强（jiàng）挺立的种树，它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的札枝。D．享受春天，坐在卧室的窗前，听鸟儿第一声腼腆的啼鸣；坐在园圃（pŭ）的栅栏边，看如云般绯红（fēi）的樱花：坐在大都市的立交桥上，凝望穿梭人群中神采奕奕的面孔。4．根据课文内容依次选填下列词语正确的一项是()①树梢上（）的是一带远山，只有些大意罢了。②幽暗的峡谷里整整齐齐、（）地耸立着一片蔚为壮观的森林。③荷塘四面，长着许多树，（）④万物好似压缩成超市货架上的物品，摆在那里等待你的挑选。货筐是那样小，世上的（），只有五样可以塞入。A．隐隐约约密密麻麻蓊蓊郁郁林林总总B．蓊蓊郁郁林林总总密密麻麻隐隐约约C．隐隐约约蓊蓊郁郁密密麻麻林林总总D．密密麻麻隐隐约约林林总总蓊蓊郁郁5．下列句子中加点的成语运用恰当的一项是()A．孩子向家长倾吐心声时,家长应洗耳恭听,这是家庭沟通中特别需要注意的地方。B．在今天的全校大会上,校长的一番高谈阔论让学生们深受教育。C．一连下了好几天雨,操场上到处拖泥带水的。D．我们坚信教育可以成为一件美好的、慢的、自然而然发生的,不再是急功近利追求结果的事情。6．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整、连贯。要实现中华民族伟大复兴的中国梦就必须传承和弘扬中国优秀传统文化,不断坚定文化自信,从中汲取更大力量，这些年_____________________________，一些地方,大力组织包汤圆,做灯笼,剪纸这样的活动,而且融入新时代元素,把我国最新的发展场景和成就做成灯笼,剪纸的内容。同时,由于创新发展,________________。在国外,过春节,闹元宵也是一种时尚。中国传统年俗文化的传播,让全世界领略到了中华民族文化的魅力。7．默写古诗文中的名句名篇。请在下列横线上填写出古诗文名句。①____________________，锦鳞游泳。（范仲淹《岳阳楼记》）②见余大喜曰：“_________________！”（张岱《湖心亭看雪》）③________________，拔剑四顾心茫然。（李白《行路难》）④戍鼓断人行，___________________。（杜甫《月夜忆舍弟》）⑤春蚕到死丝方尽_________________。（李商隐《无题》）⑥但愿人长久，____________________。（苏轼《水调歌头.明月几时有》）默写刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》的中间四句。___________________________，______________________________。___________________________，______________________________。8．某班将开展“《水浒传》连连看”名著阅读活动，欢迎你参加。（1）（争做介绍者）走过数个山坡，见一座大松林，一条山路。随着那山路行去，走不得半里，抬头看时，却见一所败落寺院，被风吹得铃铎响。看那山门时，上有一面旧朱红牌额，内有四个金字，都昏了，写着“瓦罐之寺”。又行不得四五十步，过座石桥，再看时，一座古寺，已有年代。入得山门里，仔细看来，虽是大刹，好生崩损。请向同学作简要介绍：这段材料写的是谁来到了“瓦罐之寺”？接下来在这里发生了什么事？（2）（水浒英雄论）活动将举办“我看水浒好汉”的即兴演讲。请你从几位好汉中任选一位，以他们的故事为论据证明下面观点。读《水浒传》，既要欣赏好汉门身上的英雄性和豪侠气，又要看到他们英雄行为背后的暴力性和非人道。二、阅读9．阅读下面的一首诗，完成后面小题巴陵①夜别王八员外贾至柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。世情已逐浮云散，离恨空随江水长。注释：①巴陵，湖南岳州。诗人贾至因事贬为岳州司马。好友王八员外被贬长沙时，贾至给他送行。1．试分析首句中“柳絮”这一景物的作用。2．末句“离恨空随江水长”用了哪种修辞手法？有何作用？10．阅读《醉翁亭记》,完成后面小题醉翁亭记欧阳修①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1．下列选项各有两组词语,每组词语中加点字的意思都相同的一项是（）A．环滁皆山/环环相扣醉翁之意不在酒/意与日去B．风霜高洁/冰清玉洁野芳发而幽香/朝发白帝C．四时之景/春和景明至于负者歌于途/负箧曳屣D．鸣声上下/一鸣惊人游人去而禽鸟乐/去国怀乡2．翻译文中三处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是（______）（甲）望之蔚然而深秀者,琅琊也。翻译:一眼望去,树木茂盛又幽深秀丽的,是琅琊山理解:琅琊山环绕着滁州城它的树林和山谷非常美丽。（乙）晦明变化者,山间之朝暮也。翻译:这明暗交替变化的景象,是山中的早晨和晚上。理解:早晨,雾气消散,山间便变得明亮;晚上,烟云聚拢山谷又变得昏暗了（丙）苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也翻译:脸色苍老,满头白发,醉醺醺地坐在滁州游山人中间，这是太守喝醉了。理解:太守之所以喝醉,是因为他年事已高不胜酒力,且同游者不能懂得他的乐趣。3．上文和下面的（链接材料）共同体现了怎样的思想?请结合具体内容简要说明。（链接材料）孟子见于王①曰:“王之好乐甚②,则齐其庶几乎③!”曰:“可得闻与?曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰:“不若与人。”曰:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?"曰:不若与众。”“臣请为王言乐。今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管籥之音④，举⑤欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王⑥矣！”(节选自《孟子》)注:①[王]指齐王。②[乐]欣赏音乐。③[齐其庶几乎]齐国大概也就点不多治理好。庶几，差不多。④[钟鼓之声、管箭之音]指音乐。⑤[举]皆、都。⑥[王]成就王业。11．时光书衣①春节期间，陪母亲回老家，无意间从柜里翻出许多书籍，上面覆盖着厚厚的灰尘，仿佛经由岁月披上了一层时光之衣。轻轻一吹，尘埃飘散，陈旧的封面掀开褐色面纱，令我想起从前——②小时，每逢开学发了新书，母亲总要亲手包上书衣。每年的寒暑假过后，她都会抽出一晚上的时间，放下手边正剥籽的玉米和缝缝补补的针线活，准备好一把剪刀，几张报纸或牛皮纸，坐在烛光里，为一本本书披上一袭妥帖的新衣。母亲说话极形象，包饺子要擀面皮来裹馅儿，书里面都是知识，当然需要包上纸质外皮裹裹紧。母亲虽是个从未进过学堂的农妇，却也懂得物质与精神缺一不可，漏掉哪样生活都会黯然失色。③包书衣是项技术活儿，类同于裁剪，看上去轻巧简单，要求却复杂严格。成品要经得起检验，包好的书皮如果像剥开的橘子皮似的绽开，就丝毫起不到保护书本的作用，这样的书皮用不了几天就会散架，悄然脱落。如若眼力界儿达不到，尺寸大了或小了，也会给书本穿上一件尴尬蹩脚的外衣。这样的书皮孩子带着去上学，是会羞愧到哭的。包书衣的纸张要厚薄适度，先包住书量出适当的长和宽，用铅笔在四周做上标记，再完全紧紧地将书裹紧，让两边均等，接着裁去书脊两端多出的纸张部分。母亲粗糙的手和灵巧的心配合得非常完美，裁好的纸刚好完全包住书脊，再稍加处理，一个严丝合缝的完美书皮就诞生了。那时候我还小，心里并不乐意用一张纸把绘制了各种鲜艳生动图案的封面包上，但现在经常怀念起那时的书衣来。④包好书衣的书籍，母亲都会放在我的褥子下面，晚上睡觉压上一夜，书衣就更加平整漂亮了，我的心就小鹿似的神气起来。现在想来，那种骄傲的心情，就像中了榜首状元，到学校自然收获了满满一班人的羡慕。后来，母亲用挂历和明星海报为我包书衣，引领过我们那代学生的风潮，同学们比的不再是单一的书衣手工品质，最重要的是书衣画面的内容和唯美程度。⑤有一年，表姐从大理旅行回来，带了几米印染的蓝底白花粗布，母亲就不声不响地裁剪好，用针密密缝了个别致的书衣送给我。当时我早已到了审美挑剔的年龄，竟是格外惊喜，那样绵软有型的书衣，简直是为我的日记本量身定做，如黛玉葬花的锦囊，收藏着青春明媚忧伤的心事。后来偶然知晓，日本人历来有包书衣的习惯，一直沿袭至今，人们甚至可以根据不同的书衣特色，分辨那些书出自哪些书店。而母亲为我做的书衣，无论历经怎样的岁月淘洗，隔着久远的时光，仍一眼就能看到爱的印记。⑥文学大家“荷花淀派”创始人孙犁，晚年癖好包书衣，贫困时甚至找包水果的纸来用，所有藏书包好后，都一一用毛笔写上书名，或将当时的感怀写成简短书评，并著下《书衣文录》，形成了独特的“书衣文体”。到如今，各种各样图案的书衣应有尽有，人们自然体会不到孙老对书衣的爱惜之情。⑦也许包书衣的初衷无非就是为了避免书籍污损，但就书衣本身而言，它是在无言地向人诉说。据说，现在设计出来的书衣甚至增添有侧袋，方便放笔等，但我最怀念的还是母亲当年为我包过的精致的书衣。（作者：侯利明，选自《思维与智慧》29.07，有删改）1．文章以“书衣”为线索展开叙述，理清文脉，在空白方格内依序填写相应的内容。2．从修辞运用的角度，赏析第⑤段的画线句子。3．第⑥段文字能否删掉?为什么?4．认真思考第⑦段加点句“它是在无言地向人们诉说”，结合文意，想一想，如果书能说话，它会说些什么?并联系生活，写一写你的类似体验。12．阅读《大地吹过锦缎的风》，完成小题。大地吹过锦缎的风鲍尔吉原哥①9月份，我从东到西穿越了故乡七个盟市，行车两千多公里，到达了原来只在地图上看到的地方，感叹辽阔北疆，大美内蒙古。②我们先探访了位于八百里瀚海的故乡。我媳妇说她小时候上学要走十几里沙漠，晚上放学回家看见流沙把后房身吞没了，她索性等沙丘上房顶玩一会儿再回屋。这次我们进村，从村东走到村西，我媳妇表情茫然，嘴里说“不一样了，全都不一样了”，说了二十多遍。我提示她换换词汇，她根本听不进去。乌兰敖都已经不是沙海里的几间破房子，而是绿树成行，草场青翠。③村里蓝顶白墙的大瓦房前后成排，院子砌红砖花墙，如同城里小区。原来的石头水井和大柳树的地方开辟成彩砖铺地的文化广场，村巷覆盖水泥路面，路边花池子摇曳着半人高的格桑花。牧民脸上带着适合用油画表现的浑穆的气质。他们看上去神色安适，安适是人心深处的表情。一群白胸脯黑翅膀的野鸽子从树荫飞出，站立屋脊。它们互相打量，好像检查谁站得不齐，然后瞪着滴溜溜的眼睛检阅我们。村东头走过来几位蒙古族妇女，整洁的街道村出她们衣裙艳丽。我忽悟城里人穿衣漂亮的原因之一也是有街道、树木、楼宇作背景。（甲）人穿的是衣服。穿的也是环境。④内蒙古自治区有一万一千五百多个行政村，现今已有八千多个行政村完成了街巷硬化、用水安全、危房改造以及学校幼儿园修缮、社保低保、广播电视信号全覆监等。城乡差距正在一点点缩小，农民在自己村庄的文化广场上跳舞，在文化室读书打牌，在路灯下溜达，他们的笑容在说城乡之间并没有不可逾越的鸿沟，时代推着他们走出了一大步。科右中旗一位牧民把我领到他家水缸前，拧开水龙头说：“我家的自来水二十四小时不间断啊，这是一百多来深的地下水。”特他盯着我，看我是否像他一样惊奇。我知道。如果我不惊奇，就对绝过去吃辘辘摇上来的苦井水不同情。（乙）然而我的惊奇何止于自来水，内蒙古大地从东到西。运输砂石料的载重汽车在公路上川流不息，数不清的人们在村庄里弯腰砌砖、抹灰、栽树、打井，秋风把奖章般的黄叶吹到他们的身旁。⑤在呼伦贝尔，我见到了像草原一样辽阔的麦地。麦子铺展到天边时，你觉得它们正超过地线，翻滚到地球的另一面。如楼房般高大的联合收割机停在麦地尽头，竟只有甲虫大小。（丙）如果我是这里的乡镇书记。我会天天到麦地去，敞开衣襟，拤腰，让吹过麦子的风吹在我的胸膛上，吹上一个月，身上比面包还香。我们开车越过了兴安岭，到达鄂伦春自治旗。林区行车，视野里满是松树和白桦树。采蘑菇的人们9月份已经穿上了羽绒服，挎着小筐嗖嗖走。他们脚踩着金黄的落叶松的松针找蘑菇，检鼠爬上树项为他们放哨。看车窗外的樟子松看久了，觉得它们是密密叠叠的城墙，而巍峨的深绿城堡还在更远的远方。车开了几个小时，松树从两旁跑过却水远跑不完。你感觉自己出了幻觉，觉得这像是电脑游戏。然而它们全是松树，斑驳笔直，这里是莽莽苍苍的大兴安岭。⑥我想起了我堂兄朝克巴特尔。这次回来，我们一起在村里餐馆吃饭。晚上，我和朝克巴特尔睡一铺炕。微醺的他瞪着兔子般的红眼睛问我：“政府咋啦？”没等我回答，他接着说：“政府给我们村铺路打井、翻建危房，全旗和全通辽市都这么开了。政府咋啦？他们以后会不会向我们收钱呢？”我说：“不会。全内蒙古都这么弄呢，咋收钱？”朝克巴特尔警惕地想了半天，慢慢地咧嘴乐了，倒头睡去。⑦“巴彦淖尔”，在蒙古语里的意思是“富裕的湖泊”。我早知巴彦淖尔的盛名。比面粉、爬山调、甜瓜更有名的是这里的黄河改造工程。黄河水利博物馆的收藏尤以水利文物为珍贵。我在博物馆的一幅照片前注视良久，照片上约有百人用粗麻绳合拉一个梢棒。几十米宽的草编帘子里面裹上土，一层一层卷起来就叫稍棒，用于大坝合龙。画面上的梢棒即将被拉上大坝，有人站在梢棒上喊号子，有人焦急等待，大多数人憋着勁儿拉滚动的梢棒。照片拍摄于1952年，人们头系羊肚白手巾，身穿土布露膊白短褂，正发出我们听不到的惊天动地的呼喊。他们双腿如同扎进了土里，后背宽阔结实。他们仿佛正把黄河拉进了自己的怀里，让它灌溉良田，产出“最好的面粉和葵花籽”。⑧黄河水利博物馆里还展览着李贵穿过的一身中山装。李贵是谁？资料显示，他是担任巴彦淖尔盟委书记期间，带领全盟老百姓引入黄河水治理盐碱地，造出千顷良田。博物馆展出多幅李贵挑筐担土的照片，他是工地总指挥。展品中有一本三十二开、纸质泛黄的《中国共产党章程》。李贵当年带着这本党章与老百姓一同治理黄河。⑨额济纳旗马鬃山苏米（乡）是内蒙古最后一个通乡路的苏木。这里住着二十八户牧民，蓄养两千峰骆驼和三千多只山羊。牧民居住点相距几十公里，大部分人终生没有离开过村庄。去年6月，全场八十九公里的马鬃山通乡公路开工。修路人白天顶着酷暑施工，晚上睡在沙漠半地窨子。上面蒙帐篷，否则半夜太冷。如果来了沙尘暴，不一会儿就把车牌子打成白板，数码全没了。这个地方属于无水区，半径六十公里内找不到水。饮用水要到一百二十公里外的地方调运。修路工一天出好几身汗，但四个月的工期内没人洗过澡，洗不起。2014年10月16日，公路竣工。通车那天，修路人没敲锣没打鼓全都低头哭了。牧民们本来挺高高兴，看他们哭成这样，也跟着哭了。（丁）修路是啥呀？是真金白银，也是血水、汗水和泪水。⑩过去，马鬃山的人骑骆驼到旗里要走一个月，现在开车半天多就到了。⑪“城乡”是一个并列词组，多年来城的步子太快，乡的步子太慢，两者越离越远。然而，历史一直用深峻的目光注视着村庄的祥貌。村庄与美关联，就是国土与丰饶关联、农民与自尊关联、古老与现代关联。1．文章作者鲍尔吉·原野在2018年获得鲁迅文学奖之后，记者采访了他。下面是采访记录的节选，请你阅读后，回答问题。记者：我们都知道文学不是孤岛，它与社会生活紧密相连，你的作品也是对社会人生思考的结晶，你能谈谈你比较关心社会生活的哪些方面吗？作者：我比较关注中国几十年来社会结构的变化，关注这期问国民性的变化，关注飞速发展的中国……记者：你如何理解作家的担当意识？作者：（作家）应该卸掉作家身份，回归社会人的角色，然后是诚实，诚实地对待人的劳动，诚实地记录这个时代的艰辛与美……结合文章内容，说说作者诚实记录了这个时代人和社会的哪些艰辛与美。2．下列关于文章内容的理解和分析不正确的一项是（）A．（甲）处是作者看到故乡新貌后的感慨，表现出人与环境的关系，人可以改造环境，美的环境也可以衬托人。B．（乙）处写出内蒙古人民建设家园热火朝天的劳动景象，把黄叶比作奖章，表达了对辛勤劳作的人们的赞美。C．（丙）处写了麦田收割之际，作者想象自己敞开胸怀尽情感受麦香的情景，表现了面对丰收景象的喜悦之情。D．（丁）处自问自答，写出建设者为修路而付出的巨大牺牲，更是对路通之后给当地带来源源不断财富的展望。3．有人评价鲍尔吉·原野的散文真诚、幽默、灵动，从中任选一个方面，结合文章，说说你对这一特色的感受。13．根据你的阅读积累，完成后面两个小题。二侄子走上前来问道:“二叔,你莫不是还有两笔银子在哪里,不曾吩咐明白?”他把两眼睁得滴溜圆,把头又狠狠地摇了几摇,越发指得紧了，奶妈抱着哥子插口道:“老爷想是因两位舅爷不在跟前，故此纪念?”他听了这话,把眼闭着摇头,那手只是指着不动，赵氏慌忙揩揩眼泪,走近上前道:“老爷,别人说的都不相干,只有我能知道你的意思!……你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油，我如今挑掉一茎就是了。”说罢,忙走去挑掉一茎，众人看严监生时,点一点头,把手垂下,登时就没了气。选文主要通过什么描写方法来刻画严监生这个人物的？结合内容简要分析；由此可见他是一个什么样的人？_________________________________《儒林外史》叙述了两个五六十岁年老了才中举的人物，这两个人物是谁？请简述他们的中举经历。人物：___________、__________中举经历：__________________三、语言表述14．在学校德育处的主导下，学生会准备在期末考试时设置“诚信考场”。这一举措引发了同学们的热议，许多班级决定积极践行“守信”之道，向德育处递交了申请。你所在的班级被批准为首批“诚信考场”试点班，请你帮助宣传委员写一则宣传语，在考试时张贴在墙上。四、写作15．读下面这首小诗，按要求作文。散步的时候/我走直路/儿子却故意/把直路走弯/我说/把弯路走直/就是捷径了/儿子说/把直路走弯/路就延长了这首诗带给你怎样的思考？请任选一个角度，自定立意，自拟标题，写一篇文章。要求：（1）联系自己的生活体验写作；（2）自选文体（诗歌除外），文章不少于500字；（3）不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

D错误，陈莲河的骗在于常给患者推荐自己炼制的丸散和丹药。2、B【解析】

B对病句的修改不正确。此句应该是缺少宾语。在句末加“的协议”即可。3、D【解析】

A酿（niàng）。B骋（chĕng）。C晕圈（yùn）。4、A【解析】

试题分析：①依据叙写的对象“远山”应该选用“隐隐约约”。②依据句意和描写的对象“森林”，应该选用“密密麻麻”；③依据叙写的对象“树”，用“蓊蓊郁郁”来写其特点更为恰当；④“林林总总”是繁多的样子。依据“只有五样可以塞入”可知，运用“林林总总”更符合语境。据此，最恰当的四个词语依次是：隐隐约约－密密麻麻－蓊蓊郁郁－林林总总。故答案为A。5、D【解析】

A项，“洗耳恭听”指专心地听(请人讲话时说的客气话)，用在句中属谦敬错位；B项，“高谈阔论”指漫无边际地大发议论(多含贬义)，用在句中属褒贬误用；C项，“拖泥带水”形容说话、写文章不简洁或做事不干脆，用在句中属望文生义。D项，急功近利:急于求成，贪图眼前的成效和利益。符合语境。6、①我国的传统节日随着时代日新月异的发展逐渐被国人不断加以传承、创新和发展。②很多传统节日不仅影响着国人，而且日益在国际社会受到广泛关注和推崇，走向世界的舞台。【解析】

试题分析：（1）依据空前“必须传承和弘扬中国优秀传统文化,不断坚定文化自信,从中汲取更大力量”和空后所叙写的传统节日“包汤圆，做灯笼，剪纸”民俗活动和“而且融入新时代元素”，补填写的内容应该是围绕着“传统节日不断地传承、创新和发展”这个角度来拟写，使之衔接紧密。答案是多元的。（2）依据空后的“在国外，过春节，闹元宵也是一种时尚”表明中国的传统文化已经对世界各国产生了影响。所以，这个空补写的内容，既要对上文进行概括，又要引出下文。拟写时，注意从“国内”延伸到“国外”。答案是多元的。7、（1）①沙鸥翔集②湖中焉得更有此人③停杯投箸不能食④边秋一雁声⑤蜡炬成灰泪始干⑥千里共婵娟（2）怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。【解析】

诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的诗文篇段和名句；其次是要正确理解诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚诗文名句中的每个字，默写诗文名句不能写错别字。此题要注意“鸥”“箸”“婵”“柯”等字的书写。8、（1）鲁智深，在瓦罐寺上了假扮道士和尚，实则捣毁寺院，养女吃酒的崔道成和丘小乙的当，二次复回，被二贼击败，到赤松林，遇到剪径的史进，再回寺院，打死崔、丘二贼，烧了瓦罐寺（意思相近，表达准确即可）（2）示例：鲁智深嫉恶如仇，三拳打死镇关西，打出了人间正气，让读者拍手称快；林教头奋起反抗，手刃陆谦、富安、差拔三个不义之徒，让读者大呼过瘾。但他们以暴制暴、随意剥夺他人生命的行为，毕竟不符合法治时代的法治精神。（表达正确即可）【解析】

（1）本题考查名著人物及情节。这段材料写的是鲁智深来到了“瓦罐之寺”，出自《水浒传》第五章“九纹龙剪径赤松林

鲁智深火烧瓦罐寺”，鲁智深离开五台山之后，在瓦罐寺和九纹龙史进一道打死假扮成道士和尚的崔道成（生铁佛）和丘小乙（飞天夜叉）的故事。从中可以看出鲁智深深直率大胆，有勇有谋，嫉恶如仇的性格特点。（2）拟写这个演讲稿首先要明确题目要求，其次是围绕“既要欣赏好汉门身上的英雄性和豪侠气，又要看到他们英雄行为背后的暴力性和非人道”这一主题选取材料，如鲁智深打死镇关西，武松杀死潘金莲等。此外，还要注意准确的归纳和恰当的表达，并符合字数要求。二、阅读9、1．既点明季节，又渲染了凄凉的气氛（或“柳絮”暗示人生飘忽，离合无常），烘托了诗人被贬的悲伤之情。2．运用比喻的修辞手法，将绵长的离恨比作悠长的湘江水，写出了离情之深【解析】1．考查对诗歌内容和作者思想感情的理解。这首诗首先从诗人告别洛阳时写起：“柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。”暮春时节，柳絮纷纷扬扬，诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳，在梅花盛开的隆冬时分，来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换，开头两句洒脱灵动，情景交融，既点明季节、地点，又渲染气氛，给人一种人生飘忽、离合无常的感觉，烘托了诗人被贬的悲伤之情。2．考查对诗歌语言和表达技巧的理解。世情如浮云，更添离情缱绻缠绵，犹如流水之悠长深远。结句比喻形象，“空随”二字似写诗人的心随行舟远去，也仿佛王八员外载满船的离恨而去。10、1．D2．乙3．两段文字共同体现了“与民同乐”的思想。欧阳修所说的“醉能同其乐”体现的是“与民同乐”的思想。孟子所说的“与众乐乐”，也是倡导君王要“与民同乐”，关注民心民情。【解析】1．本题考查文言实词，平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言实词一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。A．环：环绕/圆圈形的东西意：情趣/意志B．洁：洁白/纯洁发：开/出发C．景：景色/阳光负：背/背D．鸣：鸟叫/鸟叫去：离开/离开2．本题考查翻译并理解句子的能力。甲，理解错误。“其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”说明琅琊山在滁州的西南方向，而不是环绕着滁州城。丙，理解错误。太守之所以喝醉,是为山水之乐而醉，更为能与吏民同乐而醉。3．本题考查比较分析能力。要结合文章内容、作者的思想来回答。《醉翁亭记》中，欧阳修虽被贬滁州，但是随遇而安、励精图治，使当地人过上了富足、平安、祥和的生活，“醉能同其乐”，他与百姓一起快乐，表现的是与民同乐的思想。链接材料中，“与人乐乐”“与众乐乐”“此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣”表达的也是关注民心民情，“与民同乐”的思想。参考译文：环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。链接材料：孟子觐见齐王说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理很不错了！”齐王说：“能让我知道是什么道理吗？”孟子说：“独自一人欣赏音乐快乐，与和他人一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？”齐王说：“不如与他人一起欣赏音乐更快乐。”孟子说：“与少数人一起欣赏音乐快乐，与多数人一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？”齐王说：“不如与多数人一起欣赏音乐更快乐。”“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧！假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的声音，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能奏乐呢？’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的旗帜，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能围猎呢？’这没有别的原因，是由于和民众一起娱乐的缘故。假如大王能和百姓们同乐，那就可以成就王业，统一天下。”11、1．翻出书衣睡压书衣书评书衣2．运用比喻的修辞手法，生动地写出了“我”对母亲给“我”包的书衣的喜爱珍惜之情。3．不能删去。作者意在通过著名作家孙犁包书的习惯和对书衣的珍惜之情，来说明包书衣是那个年代的特有的产物，它包涵着那一代人对生活的美好追求；从侧面表现了“我”对书衣的怀有深厚情感对母亲怀有感念之情的原因，所以不能删去。4．示例：有了书衣的保护，我的生命将会更加健康和久远，我将更好地为主人提供服务；今生相遇，是一种缘分，珍惜了我，便是珍惜了你自己；有书相伴的日子，有书衣在，书香便在，温馨便。【解析】1．考查概括文章的内容。第①段写春节期间，陪母亲回家，无意间翻出书衣，点出文章的描写对象。第②段，小时，每逢开学发新书，母亲总是放下手里的活给“我”包书衣；第③段包书衣是技术活，母亲总是精心给“我”包书衣；第④段包好的书衣需要晚上放在褥子下面压，使其更加平整；第⑤段，举例日本包书衣的历史，突出“我”对母亲给我包的书衣的喜爱之情，也体现了母亲对“我”的爱；第⑥段，借用孙犁爱包书衣的事情诉说“我”对书衣独特的情感；第⑦段写现在书衣体现了对旧时书衣的怀念之情。据此简要回答即可。注意和题干中的总结字数要一致。2．考查赏析句子的能力。该题题干提示从修辞的角度分析，所以在解答时要先分析句子所用的修辞手法。该句把“绵软有型的书衣”比作“黛玉葬花的锦囊”，因此运用了比喻的修辞手法。然后结合文段写出其表达的情感即可；第⑤段，举例日本包书衣的历史，突出“我”对母亲给“我”包的书衣的喜爱之情，也体现了母亲对“我”的爱；所以该句生动形象的写出了“我”对母亲给“我”包的书衣的喜爱之情。据此作答即可。3．考查文段在文章的作用。解答此类题目时，首先要明确自己的观点“不能删去”，然后结合文章内容分析原因即可。第⑥段，借用孙犁爱包书衣的事情诉说了书衣并不是所有年代的事物，而是那个年代所特有的产物，它承载着这那一代人特殊的情感，也体现“我”对书衣独特的情感，同时也包含了“我”对母亲的感激之情。据此作答即可。4．考查语言表达能力。解答该题时，注意要用书的口吻去说，所以人称上要用第一人称在描写；书衣就像人的衣服一样，不仅美观，而且也起到了保护的作用；结合自己对书的情感进一步描写，书籍是人类进步的阶梯，有了书衣的保护书籍会更加的完美，更加的芳香，我们爱惜书籍，其实就是对知识的一种保护。据此作答即可。12、1．要点：（1）艰辛：生活环境的艰苦（沙漠恶劣的环境：风沙大，喝苦井水等），劳作的艰辛（治理黄河的艰难、修路的艰难）。（2）美：生活环境改善（村庄美化、道路硬化、通自来水等），人安适的神情，改造自然不屈不挠的奋斗精神。2．D3．示例一：“真诚”体现在作者以真实诚恳的态度记录了故乡的变化。生活条件的改善、丰收的喜悦、安适的神情……这些巨大的变化既来自政府对村民的关心与扶助，也是人们长期艰苦奋斗的结果。作者以真诚的笔触，书写了感人至深的作品。示例二：一群野鸽子“互相打量，好像检查谁站得不齐，然后瞪着滴溜溜的眼睛检阅我们”，松鼠“爬上树顶为他们放哨”，以诙谐幽默的语言赋予动物以人的心理和行为，好像鸽子也要为环境美化作贡献，松鼠也要和人们一起创造美好的生活。示例三：“花池子摇曳着半人高的格桑花”中“摇曳”一词，生动地写出了花的姿态，表现出村里环境的优美；“他们双腿如同扎进了土里”中“扎”字，传神地写出了人们为了改变家乡面貌辛苦劳作的样子。这些语句，都能让我感受到作者语言的灵动。【解析】

1．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。在整体感知文章内容的基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据“小时候上学要走十几里沙漠，晚上放学回家看见流沙把后房身吞没了，她索性登沙丘上房顶玩一会儿再回屋”“如果我不惊奇，就对绝过去吃辘辘摇上来的苦井水不同情”“这个地方属于无水区，半径六十公里内找不到水。饮用水要到一百二十公里外的地方调运”概括出生活的艰苦；从文章的7、8段所写的治理黄河的艰难、修路的艰难等来概括“这个时代人和社会的艰辛”。从“而是绿树成行，草场青翠”“村里蓝顶白墙的大瓦房前后成排，院子砌红砖花墙，如同城里小区”“农民在自己村庄的文化广场上跳舞，在文化室读书打牌，在路灯下溜达”等语句，以及在治理沙漠中所展现出来的人们改造自然不屈不挠的奋斗精神来概括其“美”。2．试题分析：考查对文章内容的理解。【丁】处“修路是啥呀？是真金白银，也是血水、汗水和泪水”采用了设问的修辞手法（自问自答），写出了修路的困难和艰辛，写出建设者为修路而付出的巨大牺牲。并没有表达“路通之后给当地带来源源不断财富的展望”。故答案为D。3．试题分析：考查对文本的语言特色并结合内容分析。鲍尔吉·原野的散文真诚、幽默、灵动。从文章中筛选出能表现“真诚”“幽默”“灵魂”特点的内容，选择其中一个方面分析作答。如：文章以真实诚恳的态度记录了“大美内蒙古”的变化——生活条件的改善、丰收的喜悦、安适的神情……这巨大的变化既来自政府的关心与扶助，也是人们通过长期艰苦奋斗的结果，表达了作者对劳动人民的讴歌和赞美。所有的这些都能体现了作者的“真诚”。再如，“一群野鸽子互相打量，好像检查谁站得不齐，然后瞪着滴溜溜的眼睛检阅我们”这一语句，运用拟人的修辞手法，赋予野鸽子以人的情态，生动形象地写出了鸽子也要为环境美化作贡献似的，语言诙谐幽默，富有生活情趣。答案是多元的，言之有理即可。13、（1）通过人物的动作描写，如“摇头”、“伸出两个手指头”的细节，人物的神态描写，如“两眼睁得滴溜圆”，由此可见他是一个吝啬贪财，是个要钱不要命的人。（2）周进、范进，周进：热衷于科举，人至花甲连个秀才都没中，后通过商人出钱捐了个监生，中举人，后又中进士（1分，意近即可）；范进：五十岁时参加科举，遇见周进，周进看到范进的落泊，想起自己当年的惨状，便录他为秀才，后又中举人【解析】

（1）考查对人物描写方法及作用的理解。描写有多种方法，描写人物有外貌、语言、动作、心理、神态等。还有景物描写：有白描，有细描；有正面描写，有侧面描写等。此段第五回“严监生疾终正寝”，写严监生病重得一连三天不能说话，喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声，还把手拿出来，伸着两个指头。大侄子回他是否还有二个亲人不曾见面，他把头摇了二、三摇。二侄子问他：莫不是有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？他把两眼睁的溜圆，把头又狠狠摇了几摇。奶妈插话：想是两位舅爷不在眼前，故此挂念。他把眼闭着摇头，那手只是指着不动。只有他老婆赵氏明白他的心事，……“你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油”，说罢忙上去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。这运用动作、神态描写（细节）刻画出了严监生吝啬鬼的灵魂，可谓画龙点睛、入木三分。（2）《儒林外史》的人，总也忘不了书中的周进、范进这两个人物，他们是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫，这是两个腐儒的典型。周进六十多岁还是个童生，依靠在村子里私塾中教书糊口，以后随姐夫经商记帐，在贡院参观时，“周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来：‘众人劝着不住。金有余道：你看，这不是疯了吗？好好到贡院来耍，你家又不是死了人，为甚么这号啕痛苦是的？’周进也听不见，只管扶着号板哭个不住。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的