2026届浙江省杭州外国语校中考冲刺卷语文试题含解析

2026届浙江省杭州外国语校中考冲刺卷语文试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列句子没有语病的一项是（）A．梨不仅味道清甜，还有药用价值，它富含维生素和微量元素碘等成分就具有维持细胞组织的健康状态的作用。B．正在兴建的新时代国际广场是一座大型集商贸居住于一体的广场，位于原老县政府旧址。C．网购包装纸箱浪费惊人，建立一个由政府主导的回收体系，提高消费者的环保意识，可以大幅度提高回收利用效率，减少浪费。D．富有开拓精神的当代青年是“中国梦”的实现者、助跑者和寄托者，他们正在用自己的实际行动托起“中国梦”。2．下列句中加点词语使用恰当的一项是（）A．2019年春节上映的国产科幻电影《流浪地球》,摆脱了美式科幻片主导的“逃离地球”的模式。愚公移山、精卫填海、女娲补天等神话所蕴含的中华文化精神,在影片中络绎不绝地展现出来。B．2018年以来,国家主管部门协同发力,对当前社交媒体及网络视频平台上存在的违法违规行为打出一系列“组合重拳”,网络生态日趋良好,网上正能量更加强劲、主旋律更加高昂。C．乡愁,是最深情的诗。你班“寻找乡愁”主题班会,引发我浓厚的兴趣,届时我一定会莅临现场的。D．中国是一个诗的国度,特别是古典诗歌,名家辈出,佳作如林。让我们附庸风雅,徜徉于古诗园地,接受一次美的熏陶吧。3．下列各项中没有错别字的一项是()A．虚忘顷刻筛子异想天开 B．荒唐隐匿洋溢无缘无顾C．窝行隧洞翡翠一气呵成 D．憋闷苍茫熏陶无精打采4．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（）A．睥睨/裨益谙熟/万马齐喑龙盘虎踞/前倨后恭B．应届/应验荷载/荷枪实弹鲜为人知/寡廉鲜耻C．嗫嚅/糯米桑梓/莘莘学子吹毛求疵/龇牙咧嘴D．牌坊/染坊劈叉/劈波斩浪河水暴涨/水涨船高5．古诗文默写关关雎鸠，_____________。(《诗经·关雎》)_____________，归雁入胡天。(王维《使至塞上》)春蚕到死丝方尽，_____________。(李商隐《无题》)_____________，关山度若飞。(北朝民歌《木兰诗》)无言独上西楼，月如钩，_____________。(李煜《相见欢》)自康乐以来，_____________。(陶弘景《答谢中书书》)龚自珍在《己亥杂诗》中以落花为喻，表明自己虽已辞官还乡仍心系国事的诗句是:“_____________，_____________。”为国立功，报效沙场，“_____________，_____________”，这是古往今来许多热血志士的抱负。6．阅读下列名著选段，完成下列小题。行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，怞了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，那妖怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。”那猴才跳下崖，撞入洞里，脱了妖衣，整一整锦直裰，束一束虎皮裙，执了铁棒，径出门来。慌得那群猴拦住道：“大圣爷爷，你往那里去？带挈我们耍子几年也好。”行者道：“小的们，你说那里话！我保唐僧的这桩事，天上地下，都晓得孙悟空是唐僧的徒弟。他倒不是赶我回来，倒是教我来家看看，送我来家自在耍子。如今只因这件事，你们却都要仔细看守家业，依时插柳栽松，毋得废坠，待我还去保唐僧，取经回东土。功成之后，仍回来与你们共乐天真。”众猴各各领命。1．选文中的妖精是_______。2．结合文段，谈谈孙悟空的性格特点。3．联系整部作品，说说孙悟空是因何事被逐回花果山的？小说中孙悟空还被唐僧逐回两次，试概括其中一次逐回的起因、经过、结果。二、阅读7．阅读下面文段，完成后面小题鱼我所欲也孟子鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1．解释下面句子中加点的字词。蹴尔而与之（_______）所识穷乏者得我欤（_______）此之谓失其本心（________）2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！3．下面对原文的分析理解，不正确的一项是（）A．本文开篇把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵，就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。B．连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做的这一事例，生动地说明了人们生来把义看得比生更为珍贵。C．贤者与普通人不同的地方在于，他们不仅懂得“舍生取义”的思想，还能始终以这种思想来规范自己的言行，严于律己，终有成就。D．文中大量运用了对比的手法，如把重义轻生的人和贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，把道理说得更加清楚，加强了文章的说服力。8．阅读《送东阳马生序》（节选），完成下列小题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。1．下列选项中各有两组词语，每组词语中加点字意思都相同的一项是（）A．每假借于藏书之家/狐假虎威先达德隆望尊/望洋兴叹B．计日以还/锦囊妙计益慕圣贤之道/开卷有益C．尝趋百里外/卧薪尝胆援疑质理/蕙质兰心D．未尝稍降辞色/声色俱厉同舍生皆被绮绣/被甲执兵2．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（______）以是人多以书假余，余因得遍观群书。翻译：因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。理解：宋濂家境贫寒，买不起书来读，却又非常喜欢读书，人们因为同情他，大多愿意把书借给他读，宋濂就此读到了各种各样的书。这一句主要表达了宋濂对借书给他之人的感激之情。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。翻译：有人遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。理解：这一句写出宋濂求师之难。他所求的老师面对门人弟子并不和颜悦色，有时甚至会训斥学生，但为了能够继续请教，宋濂会表现得更加恭敬谨慎。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。翻译：因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。理解：宋濂毫不羡慕同学物质生活的优越，而只看中在学习中获得的快乐。这一句强调只要精神追求得到满足，物质生活条件的艰苦是微不足道的。3．古人求学，尤重勤学苦读。请你根据上文和下面的两则（链接材料），说说勤学苦读在宋濂、祖莹、范仲淹身上分别是如何体现的。祖莹，字元珍，范阳遒人也。以文学著称，官至车骑大将军。父季真，位中书侍郎、钜鹿太守，北朝人。莹年八岁能诵《诗》《书》，十二为中书学生，好学耽书，以昼继夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为“圣小儿”。尤好属文，中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终当远至。”范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发奋苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”9．阅读下面文言文，完成下列小题。（甲）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。（乙）亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带①写诚②，厚相结纳。及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质③，而备失势众寡④，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会⑤。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷⑥，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军⑦。备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。（注）①[解带]比喻敞开胸怀。②[写诚]抒发诚意。③[举州委质]献出整个荆州投降。④[众寡]人少。⑤[吴会]吴国。⑥[乘胜克捷]乘胜扩大战果。⑦[军师将军]军事统帅。1．解释下列加点词语意思。（1）遂许先帝以驱驰______（2）先帝不以臣卑鄙______（3）及魏武帝南征荆州______（4）益州既定______2．用现代汉语翻译下面的语句。（1）愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪。（2）躬耕于野，不求闻达。3．请从选文（乙）中找出能表明刘备“三顾茅庐”的原因的句子，并从选文（甲）（乙）所叙述的诸葛亮的所作所为中任选一点，谈谈你所获得的感悟。句子：感悟：4．书法作品会流露出作者的思想情感，下面是南宋北伐抗金的著名将领岳飞书写的《出师表》（局部），请结合上面的选文和岳飞其人，品评这一书法作品。（答两点即可）10．阅读下文，完成后面小题。扬州瘦西湖白塔①扬州白塔原为瘦西湖二十四景之一，位于莲性寺北岸，坐落于瘦西湖风景区的中心地带。②扬州至今还流传着“一夜造白塔”的故事。该故事出于《清朝野史大观》。一天，乾隆在瘦西湖中游览，船到五亭桥畔，忽然对扬州陪同官员说：“这里多像京城北海的琼岛春阴啊，只可惜差一座白塔。”第二天清晨，皇帝开轩一看，只见五亭桥旁一座白塔巍然耸立，以为是从天而降。身旁的太监连忙跪奏道：“是盐商大贾，为弥补圣上游瘦西湖之憾，连夜赶制而成的。”据说，是扬州八大盐商之一的江春用万金贿赂乾隆左右，请画成图，然后一夜之间用盐包为基础，以纸扎为表面堆成的。尽管只可远视，不可近攀，但乾隆还是不无感慨地说：“人道扬州盐商富甲天下，果然名不虚传。”③传说是无稽的，瘦西湖白塔的旧塔建于何年，已不可考。喇嘛塔，原属藏系佛教中喇嘛教寺院的塔制，元代以来，渐行全国。现在的扬州白塔，乃清乾隆四十九年（1784年），两淮盐总江春集资仿北京北海白塔，就旧塔基建造。④《扬州画舫录》点明，该塔是“仿京师万岁山塔式”，但型制已大有区别：北海的白塔是寺庙塔，肚大头细，高35.9米，下为高大的砖石台基，塔座为折角式的须弥座。扬州的白塔虽取喇嘛教寺院的塔制，但在瘦西湖中仅为点缀，系园林塔。另则扬州的建筑都以柔秀见长，因此取其形式，改换面目。一是降低高度，扬州的白塔仅27.5米。二是外形轮廓线变得秀美，使之身子缩小，其相轮（十三层级）也较北海白塔瘦长，这样扬州的白塔更形似花瓶了。三是发挥砖刻特长，塔座全是砖雕的束腰须弥座，座为八角四面。塔身南面设门，内置佛龛；东、西、北三面设砖雕假门，四个侧面凸雕碑形，上书佛教偈语。八个转角处作重层小塔。塔身上出三层砖檐，檐角系铜铎。塔的下部为密檐塔型，上部砌作覆钵式。每面三龛，龛内砖雕十二生肖像，象征一年十二月份，一天十二时辰；筑台五十三级，象征童子拜观音的五十三参图；相轮为十三层，象征天的最高处十三天。⑤著名建筑家陈从周在《园林谈丛》中曾将北海白塔和扬州瘦西湖白塔进行对比，说：“然比例秀匀，玉立亭亭，晴云临水，有别于北海白塔的厚重工稳。”可见北方之景到了南方也随乡入俗，雄壮之气锐减，窈窕气质倍增了。1．文章开头叙写“一夜造白塔”的传说有什么作用？2．文章第④段运用最多的又是最主要的说明方法是什么？有什么作用？3．依据文章内容完成下表填空。比较项目北海白塔扬州白塔塔制寺庙塔整体造型肚大头细轮廓秀美，身子缩小，相轮瘦长高度高27.5米塔座砖雕的束腰须弥座风格厚重工稳4．叶圣陶在《苏州园林》中曾经比较北京园林与苏州园林的色彩：“苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘。”品读选文第⑤段中划线的句子，请你谈一谈为什么北京之景具有“雄壮之气”，而南方之景具有“窈窕气质”？11．阅读下文回答问题。大地清明又是一年清明时，我和许多人一样，总是如期而至。我们一起向杨里塘的老祖坟山上走去。祖先们，仿佛都从泥土中醒来，长动有序，排排坐定，喜笑颜开，把酒话桑麻。谈起去年土里的收成，今年的新打算。问起猪牛鸡鸭好不好养，娃几出息没出息……主事的就一五一十地向祖先们禀告，生怕漏掉一丝春天的讯息、大地上的甜美。我们做晚辈的、一一跪拜下来，跪成一地嫩绿生鲜的蔬莱瓜豆。我偷偷地抬起头来，一眼瞥见奶奶端坐对面。奶奶，还是那般清和、安详。方圆几十里，谁都知道奶奶。只要一提起她，总有人接茬:喔，善塘铺里的奶奶……过路的、闲聊的，认识的和不认识的，见了奶奶只要亲热地喊一声，便能喊出奶奶的笑声，和奶奶的茶水与板凳。他们要借个物什，或者手头短缺点油盐钱，有奶奶在，只要一开口，都不会落空。碰上吃饭的时刻，他们还会被奶奶硬拽着坐到饭桌……我问奶奶，你这样有求必应，教苦救难，不就是大家敬奉的观世音菩萨吗?奶奶瞬即用眼神制止了我，说，可不能乱说，哪敢比啊?奶奶说：“我们是善塘人，善宇当头，一心向善才是。你们长大了，不管走到哪里，都要记住自己是善塘人，善用其心，善待一切。”奶奶还说，你们都是农家娃，切莫忘了出身，切莫忘了归家的小路和乡下的禾田。有事没事，常回家看看，在一块块禾田间走走。走进禾田，你们就会感受到春天的脚步。奶奶虽然文化不高，认不得多少字，却把一切都看得清明。每天大清早，奶奶都要我去村头老井挑水。奶奶常说，越早水越清，越早水味越正。小时候挑水的情景，我记忆犹新。第一回挑水，我挑了大半桶，水总是免不了淌出来。第二回，我少挑了许多，想是不会淌出来了。挑起来，一路轻快，欢喜到家。我回过头一看，哟，星星点点，湿漉漉的，怎么淌了一路?第三回，奶奶要我把桶装满水，再看看。我依了，竟然没再淌出来。每天一早，奶奶总是吱呀一声，第一个推开大门，看得很远、很远，然后，清清朗朗地大声告诉我们：山青水清，人勤水甜，大地清明……小时候，奶奶还跟我讲，奶奶是伟宝(我的小名)的奶奶，也是大家的奶奶。奶奶有好东西吃，总是这个一点，那个一点，一个小孩不漏地分发着。谁家小孩听话了，奶奶就轻轻地摩挲着他的脑袋，不停地夸奖:若是哪个小孩犯错了，也从不偏袒，对我也一样。奶奶总是那样絮絮叨叨，对我们小孩说:“你们还小，要懂事。本事不是娘肚子带出来的，要靠一分一分地积攒起来，像攒鸡蛋一样，攒足本钱了，心里有底，就会遇事不慌、处变不惊。本事，是壮身的，多了，不压身;少了，挠头掏手心都不行，手心上哪能煎出个鸡蛋来?本事，少不得，也虑。爬山时，她也絮絮叨叨，说:“要昂首，要挺胸，眼要看前方;向上，向上，再向上，不得停歇。做人做事，都得这样!你们以后要爬的山还会很多很多，要一直保持今天这样的好心情。”我们一个个似懂非懂，鸡啄米般地头点个不停。现在，我体会、琢磨那时的心情，是不是应该就叫“绿色心情”呢?奶奶的絮絮叨叨，就如同她的那架纺车，咿咿呀呀地，悠扬而锦长，一直唱到火塘边的油灯快干的时候，还是那样地好听，令人动情。奶奶要走的时候，把我叫到她的床前，絮絮叨叨:“人嘛，一生一世，就两个字，一个是生，一个是死。生就好好地生，死就静静地死。心存清明，一世淡好。”奶奶还说:“想奶奶了，有什么好事，有什么委屈，有什么疑惑，清明那天，都要一股脑儿告诉奶奶，让奶奶放一百个心。年年清明，今又清明。山青水清人更亲，故乡星星亮晶晶，两相心想梦清明。也许有人会问:众生芸芸，置身尘世铅华中，人生看得几清明?想想，其实，如奶奶说的一般，简单明了一心路静好，大地清明，九天敞亮。1．阅读文章第四自然段，根据内容，你想到的问题是什么?请把这个问题写出来，并简要说明产生问题的原因。问题:原因:2．文章主要记叙了关于奶奶的哪几件事?请用简洁的语言概括出来。3．请从语言表达的角度品析下面的句子。奶奶的絮絮叨叨，就如同她的那架纺车，咖咿呀呀地，悠扬而绵长，一直唱到火塘边的油灯快干的时候，还是那样地好听，令人动情。4．结合文章内容，谈谈你对文章标题“大地清明”的理解。三、应用12．班级开展“读《论语》，促成长”主题阅读活动。结合下面能建立联系的两则材料，就“如何成为更好的人”这一话题谈谈你的看法。（材料）⑴子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）⑵子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）⑶子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”（《公冶长》）⑷子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）_______________________________四、综合性学习与写作13．从以下两题中任选一题作文（1）命题作文如果说生活是一幅画，那幸福便是这画面上最鲜艳的花朵；如果说生活是一首乐章，那幸福便是这旋律中最欢快的音符……生活中，幸福无处不在，从阳光到雨露，从亲情到友谊，从播种到收获，处处让你感受到无限的幸福和快乐。请以“幸福生活”为话题，写一篇文章。要求：①题目自拟；②除诗歌、戏剧外，文体不限；③600字以上；④文中不得出现真实的人名、地名、校名。（2）题目：________的我。要求：（1）在横线上填入恰当的词语使题目完整。（2）写一篇不少于600字的文章。

参考答案一、积累1、A【解析】

B．语序不当，应把“集商贸居住于一体的”放在“大型”前面；C．搭配不当，应该是“增强……意识”，所以把第一个“提高”改为“增强”；D．语序不当，应把“实现者、助跑者和寄托者”改为“寄托者、助跑者和实现者”；故选A。【点睛】病句题的点睛：常见的病句的类型包括：成分残缺、语序不当、搭配不当、表意不明、不合逻辑、句式杂糅、前后矛盾、两面对一面、否定不当、成分赘余等。2、B【解析】

A：“络绎不绝”意思是：形容行人车马来来往往，接连不断。不符合语境。C：“莅临”意思是：来到；来临（多用于贵宾）。用在此处不合适。D：“附庸风雅”意思是：本来不懂，但也跟着别人搞一点诗词歌赋、琴棋书画等风雅的事。是贬义词。故选B。3、D【解析】

D没有错别字。A项中的“忘”应为“妄”。B中的“顾”应为“故”。C中的“窝”应为“蜗”。4、C【解析】

A，pì/bì，ān/yīn，jù/jù；B，yīng/yìng，hè/hè，xiǎn/xiǎn；C，rú/nuò，zǐ/shēn，cī/zī；D，fāng/fáng，pǐ/pī，zhǎng/zhǎng。5、（1）在河之洲（2）征蓬出汉塞（3）蜡炬成灰泪始干（4）万里赴戎机（5）寂寞梧桐深院锁清秋（6）未复有能与其奇者（7）落红不是无情物，化作春泥更护花（8）示例：了却君王天下事，赢得生前身后名或:捐躯赴国难，视死忽如归。【解析】

此题考查的是名句的默写。需要注意“洲”、“蓬”、“蜡炬”、“戎”的书写。理解型默写（7）抓关键词“虽已辞官还乡仍心系国事”，（8）的关键词是“为国立功，报效沙场”。6、1．黄袍怪（奎木狼）2．（1）因猪八戒的激将法，立马决定出山，说明他喜欢戴高帽，重名头；（2）一开始说“报毕，我即回来”，后来却说“待我还去保唐僧，取经回东土。”可见他刀子嘴豆腐心，念念不忘取经大业。3．示例1：三打白骨精时因为唐僧误认为他打死三个无辜的人而被逐回花果山。唐僧五行山下收孙悟空为徒弟后，悟空打死强盗，唐僧抱怨，悟空一怒而去。观音菩萨化身老母，给唐僧一顶嵌金花帽，一道紧箍咒，骗悟空戴上，以此约束孙悟空。示例2：打死蝎子精，离开琵琶洞后，孙悟空打死了两个抢劫的草寇，又杀了杨老头的不孝儿子，唐僧便再次赶走悟空。悟空去普陀崖向观音诉苦。之后唐僧被假猴王打昏，沙僧去观音处告状，引出真假猴王大闹乾坤，后经如来佛祖分辨才知是六耳猕猴作祟。【解析】1．考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《西游记》有关的文学常识。选文中的妖精是黄袍怪。黄袍怪，《西游记》人物，出自第二十八回至三十一回。黄袍怪居住在碗子山波月洞。原是天界奎木狼，法力无边，武艺高强……之后孙悟空上天界求助。玉帝令四大天师查勘，方知是奎星下凡，遂命二十七宿星员收他上界，罚去给老君烧火。2．这是一道人物性格分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从“老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇”等语言描写分析，可概括出孙悟空嫉恶如仇，又喜欢戴高帽、重名头的性格特征。所以一定要读懂情节与描写。3．考查对原著内容的积累。一问，原著的情节是师徒三人去到宝象国，国王思念女儿，恳请八戒、沙僧上山降妖。二人不是妖怪对手，沙僧被擒，八戒逃回馆驿。黄袍怪变做俊俏郎君，去国中拜见岳父，并施展妖法，将唐僧变做老虎囚禁笼中。白龙马为救师父，变作宫女，伺机刺杀黄袍怪，却力不能胜，受伤潜入水中。八戒来到花果山，用激将法请回孙悟空。悟空与八戒双战黄袍怪：原来黄袍怪是二十八星宿之一——奎木狼星下界，悟空请二十七星宿将他召回天廷。悟空破除妖法，帮师父恢复原形，师徒重归于好。二问，第一次在第十四回“心猿归正，六贼无踪”，借宿的时候，农户儿子抢劫，打死六个强盗，把猴子赶走，结果观音菩萨化身老母，给唐僧一顶嵌金花帽，一道紧箍咒，约束住孙悟空。第二次是第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，也就是“三打白骨精”，唐僧认为他打死的是人，坚决赶猴子走。后猪八戒又到花果山请悟空出山保唐僧。此题有不同说法，符合原著情节即可。【点睛】人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格，然后结合文章的内容进行分析，即列举文中反映该性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的区分，要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。二、阅读7、1．（1）用脚踢（2）通“德”，恩慧，这里是“感激”的意思（3）天性，天良2．（1）采用某种手段就可以求得生存有的人却不愿采用，通过某种方法就可以躲避祸患有的人却不愿意这么做。（2）高官厚禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，（这样）高官厚禄对我有什么益处呢？3．C【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“得”：通“德”，恩慧，这里是“感激”的意思。所以千万不要以今释古。而“蹴”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“生”：求得生存。“万钟”：高官厚禄。“辩”：通“辨”，辨别。“于”：对于。“加”：好处。3．C对原文的分析理解不正确。普通人也懂得这种思想；且贤者不一定都“终有成就”。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。8、1．D2．丙3．示例：勤学苦读，在宋濂身上体现为勤于借书，不怠抄书，百里求师，恭谨叩问，安于清贫，专心向学等。在祖莹身上体现为夜以继日地读书，在父母禁止后还偷偷夜读。在范仲淹身上表现为夜晚读书困倦时，用水洗脸提起精神继续读书；在食物不够时，只吃一点粥也坚持读书。【解析】1．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“假”分别为“借”和“借助”；选项中“望”分别为“声望”和“看”。B.选项中的“计”的意思分别为“计算”和“计策”；选项中的“益”的意思分别为“更加”和“好处”。C.选项中的“尝”分别是“曾经”和“品尝”；选项中的“质”分别是“询问”和“品质”。D.选项中的“色”都是“脸色”的意思；选项中的“被”都通“披”，“穿”的意思。故选D。2．试题分析：考查对句子的理解。【甲】人们“以是人多以书假余”并不是为了“因为同情宋濂”，而是因为“手自笔录，计日以还……录毕，走送之，不敢稍逾约”。故【甲】的理解不准确。【乙】句子“或遇其叱咄”的“或”是“有时”的意思，不是“有人”。故【乙】的译文不正确。【丙】的译文和理解是正确的。故答案为【丙】。3．试题分析：考查对文本内容的理解和人物形象的概括。《送东阳马生序》的宋濂，“假借于藏书之家，手自笔录”“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”的勤学苦读体现了其勤于借书和抄书；从“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”其勤学苦读体现在求师和叩问上；“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中……无鲜肥滋味之享……余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”其勤学苦读体现在安于清贫，专心向学上。祖莹：从“好学耽书，以昼继夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉”可以看出，其勤学苦读体现祖莹夜以继日地读书，在父母禁止后还偷偷夜读。范仲淹：从“或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读”可以看出，其勤学苦读身上表现为夜晚读书困倦时，用水洗脸提起精神继续读书；在食物不够时，只吃一点粥也坚持读书。据此理解作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。【链接材料一】祖莹，字元珍，是范阳郡遒县人。祖莹的父亲叫季真，在朝中担任中书侍郎、钜鹿太守职务。祖莹八岁的时候就能背诵《诗》、《书》，十二岁时是中书的学生。他迷恋读书，日日夜夜地学习，他的父母担心他会生病，禁止他这样做，却没能使他停止读书。他经常偷偷地在灰里藏木炭，赶走童仆，等到父母睡着之后，点燃木炭读书，用他的衣服和被子遮盖窗户和门，担心漏光，被家里人发觉。因为这件事情，他的名声传得更广了，里里外外的亲属都叫他圣小儿。他还特别喜欢写文章。中书监的高允每次谈到他都感叹说：“这个孩子的才能，是所有学生都比不上的，他最终会大有作为的。”【链接材料二】范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困没有依靠。他年轻时就有远大的志向，常常把治理国家作为自己的责任，发奋苦读，有时晚上疲倦了，就用冷水洗脸；连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说他坏话被贬官，由参知政事降职做邓州太守。范仲淹刻苦读书、勉励自己，每餐不吃两种以上的荤菜，妻子和孩子的衣食仅仅刚够罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话:“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”9、1．（1）奔走效劳（2）因为（3）到了……时候（4）已经2．（1）希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过。（2）在田野上亲自耕种，不奢求声名显扬。3．句子：亮少有逸群之才，英霸之器。以亮有殊量。感悟：能联系诸葛亮的所做所为，感悟言之有理即可。4．参考：①《出师表》表达了诸葛亮为报先帝兴汉室而出师北伐的决心。岳飞也有过北伐抗金的壮举。②岳飞书法功力深厚（或“字体刚劲有力”“书体行云流水”“字迹俊美”“笔法酣畅”等）。③这一书法作品表现出岳飞有着和诸葛亮一样的精忠报国、兴复国家的雄心壮志（或“岳飞对诸葛亮的敬仰之情”）。【解析】1．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。其中注意理解：驱驰：奔走效劳。以：因为。既：已经。2．本题考查文言语句的翻译能力。解答本题考生应对文言词语的意义用法烂熟于心、对重点词语解释要准确到位如，对文句语气（如“乎”表示的语气）、固定结构（由是）准确把握，要根据上下文推断句意，表达要顺畅．要掌握以下关键字词的翻译：（1）罪：罪过。（2）闻达：声名显扬。3．本题考查学生对文章具体内容的理解把握能力。解答此题，先要疏通文意，整体感知文本；然后细读相关语段，提取相关信息；最后抓住关键语句，筛选并整合其相关信息概括作答即可。从刘备的角度看，他认为诸葛亮有特殊的才能，“亮少有逸群之才，英霸之器。”“以亮有殊量”，能够对自己的事业有大帮助，所以三次到草庐去拜访他，邀请诸葛亮出山，直到最后感动他，答应铺佐刘备，共成大业。诸葛亮“深谓备雄姿杰出”，他礼贤下士，诚心诚意，深受感激，决定出山。诸葛亮“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”他淡泊名利，启迪我们不应只去追求功名利禄，要丰富自己的学识，才能报效于国家。“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”刘备为人的谦逊和真诚，做事的执着，启迪我们与人交往要真诚。谈感悟时可从这几个方面围绕他“鞠躬尽瘁，死而后已”谈。答案不唯一。4．本题考查学生理解文章，赏析书法作品的能力。首先理解《出师表》内容，诸葛亮出师的目的是“可知北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，表达了诸葛亮为报先帝兴汉室而出师北伐的决心。岳飞书写《出师表》的目的是“稍舒胸中抑郁”。他也有过北伐抗金的壮举。岳飞书法功力深厚、字体刚劲有力、书体行云流水、字迹俊美、笔法酣畅。这一书法作品表现出岳飞有着和诸葛亮一样的精忠报国、兴复国家的雄心壮志。【点睛】参考译文：【甲】我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。已表明他们的过失。陛下也应当谋求自强，征询臣下的意见，考察并采纳正确的言论，深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩，不甚感激。【乙】诸葛亮在年轻的时候就才压群伦,有着英雄的气量,其身高八尺,容貌高大壮美.当时的人认为他是奇才。汉末动乱之际，他跟随叔父诸葛玄到荆州避难，在乡野亲自耕种，而不希求闻名显达。当时左将军刘备认为诸葛亮是稀世有之才，于是三次去他住的茅屋拜访他。诸葛亮深感刘备有雄姿伟态，冠压众人，于是解下腰带送给刘备以表达诚意，双方因此结交深厚。等到魏武帝南征荆州，刘琮拿整个荆州献降，刘备失去依靠，士兵又少，没有立身之地。当时诸葛亮二十七岁，借机献上妙计，亲自出使孙权，到吴国都会求援。孙权既素来佩服刘备，又看到刘备派来的诸葛亮儒雅奇伟，而对他十分敬重，当即派遣三万士兵去援助刘备。刘备有了这三万士兵，便和魏武帝展开交战，大败曹军，乘胜追击，平定了整个江南。后来刘备又攻取面的益州。益州平定后，(刘备)任用诸葛亮为军师将军。刘备称帝以后，(又)任命诸葛亮做丞相，总管尚书事务。10、1．叙写传说巧妙的引出了本文说明的对象，增强了说明的生动性，引起读者强烈的阅读兴趣。2．作比较说明。通过比较，清晰的说明了扬州白塔和北海白塔的异同之处。3．园林塔高35.9米折角式的须弥座比例秀匀，玉立亭亭4．北京为帝都，北京之景处处都要显示皇权至上，威严无比，所以造型要“雄壮”，色彩要鲜艳、富丽堂皇；扬州、苏州等南方是富庶之地，南方之景大都是私人宅院、园林，追求的往往是闲适、高雅、自然，所以造型要“柔秀”，色彩要淡雅。【解析】1．本题考查学生对说明文开头讲故事或引名言作用的理解。开头段落的作用一般是引出说明对象。表述格式一般为：引出文章的说明对象+吸引读者，增强文章趣味性。开头叙写传说巧妙的引出了本文说明的对象——扬州瘦西湖白塔，增强了文章的生动性、趣味性，吸引读者。2．本题考查学生对说明方法及其作用的分析能力。解答时要知道说明方法的种类：分类别，下定义、举例子、作比较、列数字、打比方。要知道每种说明方法的标志，做题时首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容看说明了事物什么特征，说明什么问题方面来表达其作用。第④段主要通过作比较，突出地说明了扬州白塔和北海白塔的相同之处与不同之处。点睛：对说明方法及其作用的分析，可以套用下面的格式去作答：运用**的说明方法，**地说明的****。注意此格式包含三个要点：说明方法+说明方法自身的作用（下定义——科学准确、作比较——突出、打比方——生动形象、分类别——条理清晰、列数字——准确具体、举例子——具体）+结合文章的具体内容。3．本题考查学生提取并概括文章信息的能力。解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句“北海的白塔是寺庙塔，肚大头细，高35.9米，下为高大的砖石台基，塔座为折角式的须弥座。扬州的白塔虽取喇嘛教寺院的塔制，但在瘦西湖中仅为点缀，系园林塔”“比例秀匀，玉立亭亭，晴云临水，有别于北海白塔的厚重工稳。”筛选信息准确填空即可。4．本题考查学生对文章说明内容的理解分析能力。品读选文第⑤段画线的句子，北京造型“雄壮”，色彩鲜艳、富丽堂皇，主要是为了凸显皇权。扬州、苏州等南方造型要“柔秀”，色彩要淡雅，多是私人宅院、园林，追求的是闲适、高雅。据此分析作答即可。11、1．示例：问题：为什么方圆几十里的人都知道奶奶？（提出核心问题即可）原因：本段只写了人们都知道奶奶，但是没有说明原因，引起读者兴趣、引出下文有关奶奶的事件。2．围绕“奶奶给人拿茶水与板凳；借给别人物什或油盐钱（热心帮助别人）；热情地招呼别人吃饭；教育我们一心向善；告诫‘我们’莫忘出身；教‘我’如何挑水；奶奶晨起远眺：奶奶关心、教育小孩；教育‘我们’多学本事；爬山时，奶奶教育‘我们’如何做人做事；奶奶教育‘我们’平静地对待生死”回答。（答任意四点即可)3．示例：运用比喻、拟人（比拟）的修辞手法，生动形象地写出了“我”听到奶奶絮絮叨叨教育时的感受，表达了“我”对奶奶的赞美、怀念和感激之情。4．围绕‘大地清明’指在清明时节回到故土，祭祀逝去的亲人；更写出了奶奶一生的平和淡泊、明理达观、与人为善、自然和谐、向上乐观、谦虚勤勉、顺乎自然的生活态度和处世原则以及对‘我’的影响，表达了‘我’对奶奶的思念、敬佩、感激之情”回答即可。【解析】

1．本题考查内容理解。从第四段“方圆几十里，谁都知道奶奶”这句话中，我们可能会产生疑问“为什么方圆几十里的人都知道奶奶？”，我们可能还会问“奶奶到底是怎样的一个人？”，因为前文中并没有交代这些内容。通读全文后，我们知道了人们了解奶奶的原因，知道了奶奶是一个“清明”的人。2．本题考查文章内容理解与概括。文章第五段“认识的和不认识的，见了奶奶只要亲热地喊一声，便能喊出奶奶的笑声，和奶奶的茶水与板凳”记叙奶奶奶奶给人拿茶水与板凳；“他们要借个物什，或者手头短缺点油盐钱，有奶奶在，只要一开口，都不会落空”记叙奶奶借给别人物什或油盐钱；“碰上吃饭的时刻，他们还会被奶奶硬拽着坐到饭桌”记叙奶奶热情地招呼别人吃饭；“奶奶说:我们是善塘人，善宇当头，一心向善才是。你们长大了，不管走到哪里，都要记住自己是善塘人，善用其心，善待一切”记叙奶奶教育我们一心向善；“奶奶还说，你们都是农家娃，切莫忘了出身，切莫忘了归家的小路和乡下的禾田”记叙奶奶告诫‘我们’莫忘出身；“每天大清早，奶奶都要我去村头老井挑水”“第三回，奶奶要我把桶装满水，再看看。我依了，竟然没再淌出来”记叙奶奶教‘我’如何挑水；“每天一早，奶奶总是吱呀一声，第一个推开大门，看得很远、很远”记叙奶奶奶奶晨起远眺；“奶奶总是那样絮絮叨叨，对我们小孩说：“你们还小，要懂事”记叙奶奶关心、教育小孩；“本事不是娘肚子带出来的，要靠一分一分地积攒起来”记叙奶奶教育‘我们’多学本事；“爬山时，她也絮絮叨叨，说：“要昂首，要挺胸，眼要看前方；向上，向上，再向上，不得停歇。做人做事，都得这样!”记叙爬山时，奶奶教育‘我们’如何做人做事；“奶奶要走的时候，把我叫到她的床前，絮絮叨叨：“人嘛，一生一世，就两个字，一个是生，一个是死。生就好好地生，死就静静地死。心存清明，一世淡好。”记叙奶奶教育‘我们’平静地对待生死”。3．本题考查语句赏析。赏析我们一般从修辞或描写角度着手。“奶奶的絮絮叨叨，就如同她的那架纺车，咖咿呀呀地”运用了比喻的修辞手法，将“奶奶的絮叨”比作“纺车的声音”；运用了拟人的修辞手法，“纺车的声音”像“唱歌”，赋予人的行为动作。比喻和拟人修辞手法的使用，写出了“我”听到奶奶絮絮叨叨教育时的感受，也表达了“我”对奶奶的赞美、怀念和感激之情。4．本题考查标题的含义。回答标题含义时我们要注意表层含义与深层含义。“清明”是文章的线索，贯穿全文。第一段至第三段写清明祭祖，对奶奶的追忆；第四段至第十段写奶奶把世间一切看得清明；第十一段至第十四段写奶奶临终遗言是：心存清明，一世淡好；“清明”指在清明时节回到故土，追忆奶奶，是表层含义；第四段至第十四段写奶奶把世间一切看得清明，明理达观、与人为善、自然和谐、向上乐观、谦虚勤勉、顺乎自然，“清明”是奶奶的处事原则，是深层含义；从最后两句“也许有人会问：众生芸芸，置身尘世铅华中，人生看得几清明？想想，其实，如奶奶说的一般，简单明了一心路静好，大地清明，九天敞亮。”可以看出，作者受到了奶奶的影响，希望自己也可以像奶奶说的一样简单明了，表达了‘我’对奶奶的思念、敬佩、感激之情。三、应用12、示例：真实地对待自己和别人能让我们成为更好的人。第二则材料告诉我们真正的聪明是对自己真实，不能欺骗自己和别人。第三则材料则告诉我们“巧言、令色、足恭”“匿怨而友其人”等言行很虚伪。这两则材料从内心和外在表现强调了真实的重要性。【解析】

本题考查对材料内容的理解。首先要在正