名著读后感1500字

名著读后感1500字

第1篇：1500字名著读后感

1S00字名著读后感

导语：名著可以使人陶冶情操，在经典的名著里去探索、去挖掘

那些潜在的文学风格。因此名著具有较高艺术价值和知名度，能给人

们以警世和深远影响的著作，以及对世人生存环境的感悟。多阅读,

爱阅读。

1500字名著读后感

文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感，比性闪得还

亮的智慧，是我们到了一百岁还忘不了的信念。

就像这段话一样，文学名着在当今社会上已占有了高大的地位,

是我们青少年必读的书集，它将为我们带来巨大的影响。

前不久我刚看完了一本名着《欧也妮•葛朗台》是由法国作家巴

尔扎克创作的，同时也是讽刺作品中最具活力的一部力作。

读完了这部小说，使我知道了：葛朗台他是个贪婪、狡猾、吝啬

的人，金钱是他唯一崇拜的上帝，独自观摩金子成了他的癖好，为了

钱，他可以六亲不认：克扣妻子的费用;要女儿吃请水面包;弟弟破产

无动于衷;侄儿求他置之不理。直到他知道可以花费小笔资金解决弟

弟破产的事情，同时提高自己的知名度后，才肯出这笔钱，甚至临终

前也不忘吩咐女儿看住他的钱。虽然，他是个守财奴却与别人不相同。

他不仅热衷守财，还善于发财，精明计算，平时不动声色，看准时机

果断出击。索漠城里，都尝过他的厉害，反倒佩服他，把他当成索漠

城的光荣。

通过葛朗台使我明白了：金钱在当时社会具有无边的影响力，同

时也揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。

而欧也妮，葛朗台的女儿，天真美丽的她喜欢上了破产的表弟夏

尔，为了资助夏尔，她把父亲给的金币赠给他，这样的举动激怒了爱

财如命的葛郎台，父女发生激烈的冲突，而她的母亲却因此一病不起,

但最终欧也妮等到的却是个发了财的负心汉。与此同时，在她的身边

围绕着许多金钱的奴隶。为了得到她的钱，拼命地在她的身边包围着。

使我同情她，为什么生活在这样的社会，“金钱“这东西的怨恨

是那么深，那么重。

每个人都觉得她是一个吝啬鬼，因为她同她的父亲一样省吃俭

用，精打细算。但是，一个个虔诚的机构，一所养老院，几所教会小

学……却给了责备她爱财的人一记有力的耳光。

从这本书中使我明白了：当时费产阶级社会中，金钱就如上帝一

般，让所有人侵倒，甚至六亲不认，但有的看似吝啬的人却不是一个

吝啬鬼而是一个慈善的人。让我知道，看人不能只看外表，要多看人

内心的世界……

文学名著永远是全世界人民的无价之宝，它不仅丰富了我们知

识还陶冶了我们的情操，加强修养，使我们在成长的道路上充满阳光

与滋润心灵的雨露。

1500字名著读后感

春梦随云散，花飞逐水流;寄言众儿女，何必觅闲愁。

不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说么？

“塞翁失马，焉知非福。”对于黛玉这样一个脆弱的、多愁善感的封

建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当

她在地下宁静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她

还是幸福的。

圣的？尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以

她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。所以能带着回忆离开他，是一

种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上,

看着宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只

是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗?难道有一个天生喜

欢孤独的女子吗?不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所

谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。如果贾府不倒台，至

少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢?最

终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的头衔之于

宝钗还有何等意义呢?没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，寂寞的独

自生，独自死，难道不是更大的悲剧吗？

情感会过时，过时的是情感方式。每个时代都有悲剧，不尽相同

的是悲剧的性质。未知的一切对制造者构成巨大的挑战和诱惑，奋斗

的最终也许只是一个不完美的句号，但他们毕竟已经展开了一幅相

对和谐完整的新生活图卷。

美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰退。独坐烛前痴痴叹，才觉

泪痕爬满容。过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人，房

空冷清如往昔。闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流。

1500字名著读后感

提起《西游记》，想必大家都不陌生吧！《西游记》是我国古典四

大名着之一，相传是吴承恩，成书于16世纪明朝中叶，主耍描写了唐

僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一

难的故事。《西游记》自问世以来在中国乃至世界各地广为流传，被

翻译成多种语言。书中孙悟空这个形象，以其鲜明的个性特征，在中

国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。《西游记》不仅内容极其丰

富，故事情节完整严谨，而且人物塑造鲜活、丰满，想象多姿多彩，语

言也朴实通达。更为重要的是，《西游记》在思想境界、艺术境界上

都达到了前所未有的高度，可谓集大成者。

记得第一次接触她是上小学三班级时，那时家里刚刚买彩电回

来，那段时间刚好在播放西游记。那时候对她，我可谓如醉如痴。放

学后总是喜欢和小伙伴们托到比较晚回家的我，一放学就飞快都往

家里赶，只为观看几集。当时最喜欢的角色是极富正义感的孙悟空,

羡慕他拥有七十二变的法术，敬佩他不畏妖魔鬼怪，总能在关键时候

排除万难。于是便暗暗的在我幼小的心灵下种下了一个梦一一如果我

也有七十二变的法力，我就可以在上课的时候把老师给变没了，等下

课的时候又把老师变向来;考试的时候，我就把正确答案变到大家的

卷子上，这样大家就能都考得1UU分了……最讨厌的是猪八戒，因为

感觉他是一个好吃懒做、贪财好色、相貌很丑的讨厌鬼。

可能是年龄渐渐变大的原因吧!往后陆陆续续的出现了许多的版

本，什么《西游记前传》、《西游记后传》、《大话西游》等等，都一一

看过，总觉得不及那版经典、耐看。于是便重复看了好几遍，而感悟

也随时间的冲洗有了很大的改变。融入生活，细细品味。在取经之前,

悟空的脾气个性就像青春期的我们，不想也不甘在一条条框框架架

下成长，于是叛逆的我们便成了神仙（家长老师）眼中的“坏孩子”。而

八戒则是我们对爱情懵懂的表现，一旦触碰被玉皇大帝（老师家长）发

现，后果“不堪设想”。好奇害死猫，当还是身为卷帘大将的沙僧，耐

不住对宝灯的好奇与诱惑而犯下大错，这不正是我们对许多比如网

络虚拟世界的盲目“探索”吗？

青春是人生中最美妙的一个插曲，也是最让人怀念的一段往事。

可是生活却是一位严厉的老者，它永远不会让你“为所欲为”。随着

时间的流逝，观音菩萨特意的安排，让这曾经毫不相干的四个人聚在

一起，共同经历九九八十一难，朝着一个目标一一到达西天，取得真

经而努力。经过生活的“洗礼”，九九八十一难足以磨掉他们最初的

棱角了，最终他们修成正果，成为大家都认可的人。我们又何尝不是

呢？

读经典名着，品百味人生。希望生活不要将曾经所谓的“坏孩子”,

毫不犹豫地同化成一个模板!

第2篇：1500字的名著读后感（读后感,名著）

1500字的名著读后感（读后感,名著）

曾经有一份挚爱，漂洋过海来到我面前，那便是《简爱》。它通过

简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、

生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生

平等、不向人生低头的坚强女性。她所象征的女性理想和追求已超越

了时空，成了人们心中的永恒。

《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主

题：人的价值=尊严+爱。

在这本书里渗透着最多的就是女性的独立意识。让我们试想一下,

如果简爱的独立，吊已被扼杀在寄人筒下的童年生活里；如果她没有

那份独立，她

早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始了有金钱、有地位的

新生活。如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令

人感动的流泪的经典。为什么《简爱》让我们感动？一一就是她独立

的性格，令人心动的人格魅力

本书的夏洛蒂。勃朗特和《呼啸山庄》的艾米莉是姐妹，但是虽

然她们生活在同一生活环境，和家庭环境中，性格却大不相同。夏洛

蒂的性格比较温柔，很清纯，更加喜欢追求一些美妙的东西。尽管她

家境贫穷，从小得不到父母太多的关爱，再加上她容貌不美，身材也

很矮小。但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性

格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补

偿。

她所描写的简。爱也是一个容貌不美，矮小的女人，但是她有着

极强的自尊心。她坚定不移的去追求美妙的生活。

简。爱生存在一个父母双亡，寄人筒下的环境，从小就承受着与

同龄人不

一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……

这是对一个孩子尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简。

爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。

她从不因为自己的一个地位低贱的家庭老师而在罗切斯特面前

感到自卑，相反的，她认为他们是平等的不应该因为她是仆人，而不

能受到别人的尊重。使得罗切斯特为之震撼的是她的正直，高尚，纯

洁，心灵没有受到世俗社会的污染。并把她看做了一个可以和自己在

精神上平等交谈的人，而慢慢地深深爱上了她。他的真心，让她感动,

她接受了他。而当他们结婚的那一天，简。爱知道了罗切斯特已有妻

子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人

认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接

受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”.这是简爱告诉罗切斯特她必

须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是

简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深

爱着罗切斯特，试问哪个女人能够承受得住被自己最信任，最亲密的

人所欺骗呢？简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定。在

这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美妙，富裕的生活诱惑之

下，她依然耍坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的

地方。

小说设计了一个很光明的结尾一一虽然罗切斯特的庄园毁了,

他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不

再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足一一她在和罗切斯特结婚

的时候是有尊严的，同时也是有爱的。

小说设计了一个很光明的结尾一一虽然罗切斯特的庄园毁了,

他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不

再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足一一她在和罗切斯特结婚

的时候是有尊严的，同时也

是有爱的。

在这里，我看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民

女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有

着新女性、真女性的文学道路的起步。简•爱藐视财富，但她却认为,

“真正的幸福，在于美妙的精神世界和高尚纯洁的心灵”.我尊重对这

种美妙生活的理想一一就是尊严+爱，毕竟在当今社会，耍将人的价

值;尊严+爱这道公式付之实现经常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地

似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱

之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义

无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归

真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它

如同一杯冰水，净化每一个读者的心灵。

简爱读后感1500字

《简爱》是英国文学史上的一部经

典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情，生活,

社会以及宗教都实行了独立自主的乐观进取态度和敢于斗争，敢于

争取自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如

果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错

了。也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想

有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想一

一女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀

在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的

罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活飞如果她没有那

份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。

所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手一一就是

她独立的性格，令人心动的人格魅力。

然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗我认为，不会的。毕

竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的〃它需要一种彻底

的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水

寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的

一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把

她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸

福的女性。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简

爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有

美妙的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

看了《简爱》思绪万千，激-情澎湃，我总会被里面的每一个情节，

每一句话深深打动，曾和张哥说过，张哥说「可能简爱里有我的影子,

我才如此热衷，很多时候我们都是因为书里面有我

们自己的影子而热衷于那本书「如：他爱《平凡的世界》中的

孙少平，《红与黑》中的于连。我冥想，果真有我的影子吗？也许有

一点点，可是自己和简比起来，终是没她优秀，也没她理智和坚强的。

好几次想写《简爱》读后感的，只恐自己才疏学浅，道不尽其中的韵

味，只能记其一二，留作纪念。

《简爱》是夏洛蒂。勃朗特以充满激-情的笔法，塑造了简爱这样

一个谦谨、坚强而有独立精神的形象U简爱幼年父母双亡，寄人筒下，

饱受欺凌；后来又进了孤儿院受尽折磨。她贫穷矮小，貌不惊人，但

她凭着一颗坚强高尚的心灵，自尊自立。她与罗切斯特的爱真诚酷热，

又坚决建立在平等的基础上。最后历经种种磨难，终于获得真诚珍贵

的爱情。

看过的爱情小说很多，也总痴情与别人的故事，但唯独《简爱》

让我百看不厌，爱不释手，每次翻开总会激-情满满，思绪万千。简爱

勇敢、独立、坚强、

外表朴素却心思绢密，机智、敏锐，每一个眼神都具有穿透力、

洞察人的内心。貌似立静，但内心深处有着十分绚烂而甜蜜的幻想,

有着火样的热情与如水的柔情。

简爱一直以来都是我的偶像，当我身处逆境时，深受挫折时，我

总会想起她，想起那个简爱：他告诉我无论经历什么，无论遇到了什

么，都不要放弃自己，不耍对生活失去希望，即使在痛苦中也耍努力,

努力让自己向上，仔细地生活。

印象中有一段是这样的：罗切斯特装成一个巫婆，对简爱说：“你

冷，你不舒适，且很蠢，你冷是因为你孤孤单单一个人，你不舒适是

因为多少甜蜜以及美妙的东西都与你无缘，你蠢是因为你明知道有

一份幸福在等着你你却不愿向他靠近一步”罗切斯特用心细致地观察

发现了简爱当时的处境和简爱的所思，所想。罗切斯特也是让我很喜

欢的男主人公，若没有他对简爱细致，用心地爱，

也成全不了他们那么刻骨铭心的爱。

第3篇：教育名著读后感1500字

教育名著读后感1500字

湛江市开发区东简新南小学余海花

最近读了《教育的55个细节》和《爱的教育》，透过读书让我

觉得，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受。读这些教育专著

时，我边看边与自我平时的教育实际相比较，不禁有了感触，有了共

鸣。这些书在教我如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。

以下是我的一些体会：

一、做一个不断进取的学者

海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的老师，就就

应是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们

的学生学习。陶渊明说：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍

学如磨刀之石，不见其损，口有所亏。坚持不懈，就会天天成长。老

师作为知识的传播者、人才的培育者，就更就应勤奋的读书学习。最

终到达一种境界：读书内化为自我的精神需要，读书成为自我的一种

生活习惯，读书成为自我生命中不可缺少的部分。

“老师读书不一样一般人读书，要活读书、读活书、读书活；要带

着问题读书，深化思考、大胆怀疑、努力实践、勇于创新。学习的方

面要博而精，要有自我的主观选取。如读教育名著，与大师对话，和

名校沟通，拜专家为师，以学者为友等等。不仅仅学大师们的理论精

髓和实践阅历，更耍学习他们不迷信权威的创新精神，学习他们不懈

追求探索的人生境界和献身事业的人格力量。同时要懂得把学习资料

转化积淀为自我的综合素养和制造潜力，这样才能提高自我的业务

水平，提升追求的境界。许多专家也给我们带给了阅历和指导意见。

李海林校长总结的读书方法是：在身边寻找问题一•带着问题读

书--透过读书找到解决问题的观点、立场、方法--用书中找到的观点、

立场、方法解决现实问题--在解决问题的过程中改善自我的行为。

融会贯通，学以致用，值得大家借鉴。特级老师宋如郊认为：“读书

学习这个过程贵在坚持和得法。”他总结出一线老师读书的耍点：

第一：读书要坚持这样的习惯：

1、勤，天天读一点。

2、博，各种书都看一点；

3、新，追踪前沿的新信息；

4、思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是宽度；新，是锐度；思，是

深度。

第二：读书要坚持内化：

1、由数量上的积累进而构成质量上的积淀；

2、将资源转化为能量。即将所读资料有效转化，为己所用，变成

自我的专业思想和技能。

第三：读书要坚持务本：“君子务本，本立而道生。"一一《论语》

1、即重点要突出，教育理论和本专业的著述是读书的重点，数量

上要保证，时间上要倾斜，整合上要优先；

2、返"本”，即经典著作要经常”回头看，常读常新，像《叶圣陶文

集》这类著作就应多看几遍，每一遍都有新收获。

在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：

学习，学习，再学习；以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气

躁；从错误一中学习，在合作中学习，在探究中学习。

二、做一个有思想的教者

人没有了思想，根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉。（）老师没有了

思想，就不能称其为教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的

教育学者，有思想的行政管理者，更需要有成千上万有思想的老师做

一个有思想的教育者，具有两方面的好处：一是用思想去重塑我们的

教育行为，”观念改变行动，行动改变命运”.二是用思想陶冶学生的心

灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘

若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，淌若有高尚、

丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的工作，我们的人生，才

更搞笑味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的不可重复，

不可替代，无比珍贵的生命。

三、做一个宽容的智者

在《给老师的一百条推荐》中有一条就是宽容，在《中国老师缺

什么》一书中有这样一句话我很欣赏：土地宽容了种子，才拥有了收

获；大海宽容了江河，才拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，才拥有了神

采；人生宽容了遗憾，才拥有了未来。宽容意味着承认儿童的差异，承

认儿童的未完成状态。教育应从宽容开始。宽容地对待自我的学生，

你会得到退一步海阔天空的喜悦；老师宽容地对待自我的学生，意味

着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；老师宽容地对待自我

的学生时就是科学地看待教育过程。正如陶行知先生说的：”你的教

鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。"

对待工作如此，对待人生也是如此，人生在世，难免有许多不如

意，同事相处、朋友相交，难免有一些误会，但如果能用宽容的心对

待一切，那么，你就是生活的智者。

有人说，人生有三大境界，一是物质人生，二是艺术人生，三是

宗教人生。宗教人生我们这些凡夫俗子可能一辈子也达不到，但追求

一种快乐的让心灵释放的艺术人生还是能够做到的，那就是多读书。

作为老师，尤其要多读教育类书籍。愿读书能让我们的人生充满智慧。

第4篇：世界名著读后感1500字

世界名著读后感1500字

在某个书店中，我看到了一本书《再见，苏菲斯》，这不是言情

小说么？打六折!我的眼中发出了奇异的光，可是摸了摸口袋，已经所

剩无几了。之后，我在另一个书架发现了《苏菲的世界》，莫非这和

《再见，苏菲斯》有联系么?好像很神秘的样子……好，就买这本书了。

我突然发现我在自己找麻烦，这么烦的一本书，我为什么会买？

但是，随着阅读，我似乎发现这本书有一个特点一一麻烦是肯定，但

是不知为什么，我特别入迷，我甚至从中午十二点一直看到午夜十二

点。虽然没有汲取多少知识，这里的知识太丰富了，上至天文，下至

地理。光是人名就让我头昏眼花的，但是在这本书中所涉及的方面还

是有限的，比如书中很少谈及中国哲学（如果要谈及中国哲学史估量

说三天三夜也说不完）。

我很喜欢希腊神话，我认为希腊的神离我很近，因为他们拥有一

般人所拥有的特性。而中国的神读我来说太遥远了有一种“可远观而

不可亵玩焉”的感觉。

《苏菲》一书中介绍了西方的哲学史，我看到了人类是如何进步

的，有一种十分奇妙的感觉。哲学就是关于智慧的学习，这对我来说

可是一个新的名词，我一直以为哲学是一个十分复杂的学科，就是讲

道理的，和科学历史等等没什么关系，自从看了《苏菲》我才知道哲

学是一种包含所有学科的中和性课程，但是必须用一辈子的时间用

心学习。

乔斯坦贾德是一个十分称职的老师，十分幽默的老师，想象力十

分丰富的人。比如书中有几幕中加入了不可能在现实中出现的童话人

物，像小红帽，爱丽丝之类的，很可爱的想象。还有他的授课方式一

一写信，对话（至于那影碟，我们看不见，只有苏菲知道这是什么感觉）

与其他哲学书相比之下特别多姿多彩，我想他一定思考了很久很久

To

至于《苏菲》一书究竟写的是什么？可以有很多答案，可以是西

方哲学史，也可以是科学的进展概述，也可以是神秘类小说……

“你是谁？”“世界从哪来？”看似简单而又复杂的问题，不仅困

扰了苏菲，也困扰了读者。之后化身为艾伯特（艾勃特）一一为苏菲（读

者）解答。那哲学是什么?什么人能成为哲学家?在此，做这个了一个很

明确的答案一一耍成为一个优秀的哲学家只有一个条件：耍有好奇心。

当然小孩子最符合这个要求，我们常常可以看到小孩子喜欢打破沙

锅问到底。在解释哲学时用了一个很经典的比方：关于小白兔，最好

将它比方成整个宇宙，而我们人类则是居住在兔子毛皮深处的微生

虫。不过哲学家总是试图沿着兔子的细毛往上爬，以便将魔术师看个

清楚。

除此之外，很有才华，他用了一个很大胆的写法，如果写得不好

很有可能会让人浑浊不清。他在书中的谜团是一环扣一环的先是陌生

人的来信，再是一个叫席德的女孩，再是神秘小屋，就这样神神秘秘

的，开始还好，疑团是可以解开的，但是越到后面，我便越是一头雾

水。什么会有字的香蕉，在路上捡到钱，捡到明星片诸如此类，只在

电影中可以看到的情节，让我更加怀疑这是不是一部悬疑剧。直至到

《柏客来》这一节，才开始揭秘。原来苏菲是一位书中书的人物，这

是不是为了提高读者爱好而有意这样写的呢?不是，他的构思是这样

的席德是真实存在的任务，而苏菲是像小红帽一样的人物，因此她可

以看见小红帽，爱丽丝，亚当夏娃……苏菲是虚构的，她自己很能明

白这一点，但是她依然不停地最求真理，哲学影响了苏菲的世界，而

苏菲也影响了席德，两个女孩都知道彼此的存在。也许想说明苏菲不

仅仅是一个小说人物，也是一个活人们心目中的人。他给予苏菲和艾

伯特灵魂，使他们在“现实”中当一个像幽灵一样的人物。但这点与

他之前所写的没有鬼神存在的哲学相反。但实际上这一点不矛盾，因

为这些都是艾勃特编出来的。以这么有特色的方法来写小说不是很可

爱么？

做一回小说推销员，《苏菲》一书与爱情小说一点关系也没他有

可以让人大开眼界，可以是人发现世界的奇妙，也可以让人对哲学有

一个初步的认识，也许会激励人成为一个哲学家。

来源：

第5篇：1500字的名著读后感

1500字的名著读后感

导语：名著众多，非《西游》《红楼》等四部名著。那么众多名

著你喜欢哪一本?给你怎样的体验感悟?不妨拿起笔写下你的感悟体

会。为大家介绍几篇关于名著读后感的文章，欢迎阅读。

1500字的名著读后感

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，从原名中可以看出这本书是以

回忆性的一本散文、鲁迅先生从幼年到青年时期的生活道路和经历、

《朝花夕拾》中的《阿长与〈山海经〉》让我印象深刻。这篇文

章一共讲述了八件事一一①：介绍阿长的身份及称呼的由来;②：喜

欢切切察察以及限制“我”的行动;③睡觉摆“大”字;④懂得许多规

矩和麻烦的礼节;⑤将“长毛”的故事;⑥谋害我的隐鼠;⑦给我买《山

海经》。在谋害隐鼠后，“我”便叫她为阿长。

远房祖叔对《山海经》的生动介绍，那“人面的兽，九头的蛇，三

脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物对幼时

的“我”该有多大的诱惑啊!就在“我”想一睹为快时，祖叔却不知这

本书“放在哪里了”，因为祖叔很“疏懒”，“我”又不好意思逼他

去找;向别人询问，别人又“不肯真实地回答我”；想自己用压岁钱去

买，书店离家又很远，即使去了，廿店又关着门;长妈妈来问《山海经》

是怎么一回事,“我”虽对她说了，但“我”“知道她并非学者”，所

以，“我”认为“说了也无益”。可就在“我”几乎完全无望的时候，长

妈妈却给“我”买来了《山海经》。这一部分的蓄势是非常充足的，这

就使得长妈妈《山海经》的到来不同寻常。“我”不仅“似乎遇着了

一个霹雳，全体都震悚起来”，而且要满怀感激地说《别人不肯做，或

不能做的事，她却能够做成功。”慨叹长妈妈“确有伟大的神力”。《山

海经》一事在“我”与长妈妈的交往中具有着极其重要的意义，它彻

底颠覆了“我”原先对长妈妈的一切不好的印象，“我”终于由“厌”

长妈妈、“烦”长妈妈到“敬”长妈妈。发生这种变的根本原因就是

《山海经》，。

通过《阿长与〈山海经〉》刻画了一位粗俗，迷信，守旧，愚昧。

但真诚善良，忠厚的一般保姆形象，表达了对长妈妈的尊敬、感激和

怀念。

《朝花夕拾》回忆了鲁迅的童年，虽然童年中有一些不愉快的事

情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，让人眼前

不由出现了一幅幅令人神往的自然画。1500字的名著读后感

读后感《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年

的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它

还详细地介绍了《简爱》的一些背景故事。从中我了解到了夏洛蒂.

勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭;居住

在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农民向工

业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上

打上了可见的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐

伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人

生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹！

《简爱》这本小说，主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱

情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立

人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同

龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……

然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦.所带

来的种种不幸的一切，相反,换回的却是简.爱的无限信心，却是简.爱

的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量.

不幸,在学习生活中，简.爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上

的催残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把

她置于耻辱台上示众.使她在全校师生面前丢尽了脸.但简•爱仍坚强

不屈,化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的

理解.不久，简,爱又陷入了爱情的旋涡,个性及强的她同样保持着个人

高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐

的咄咄逼人，她从容面对.同样，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是

一个地位低贱的家庭老师，而感到自卑，她认为他们是平等的.不应该

因为她是仆人，而不能受到别人的尊重,也正因为她的正直，高尚，纯洁,

心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对

她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他.后

来，简,爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫

地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩.最后，简.爱得知,罗切斯特为了

拯救在活中的妻子不幸双目失明.躯体严重残疾，完全丧失了生活能力,

而同时又妻亡财毁,简援全身心的爱再次投入了他的怀抱……

从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些耍求的

女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神1500字的名著读后感

《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了，

它是我最喜欢的课外读物之一，其中有关人生意义的段落，我还能把它

给背诵出来呢！

保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚

结为朋友。他在装配工朱菊米的引导下，懂得了布尔什维克是为穷人

争取解放的革命政党。他依依不舍得告辞了冬妮亚，逃离了家乡，加

入了红军，成为了一名坚强的布尔什维克战士。但是他的身体状况每

况俞下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪

To但他并没有不此而沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此

有新生活的良好开端。

人应该怎样地活着才有意义呢

保尔・柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后，毫不灰心，还

要顽强的学习，努力工作,并且开始了文学制造.后来双目失明了，这对

于已经瘫痪的人来说，要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起

笔来,摸索着，坚持写作，每写一个字，他都需要付出极其艰苦的劳动,经

过顽强的努力，他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几

章.读着，读着，我也禁不住热泪盈眶，心潮澎湃.保尔・柯察金那坚毅的

脸庞，仿佛就在我的眼前,保尔这样一个一般的战士，竟有比钢铁还要

坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢

我读完这本书，在书中我终于明白了,这是那最伟大，最壮丽的共

产主义事业在召呼着他制造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动

力.

当今的社会是竞争激烈的信息社会，知识经济已初见端倪。从国

际社会来看，和平与进展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技展

开的竞争日趋激烈，各国都着眼于抢占21世纪进展的制高点，这就

使我国面临着新的机遇和新的挑战。中国“赶上时代”的步伐正在加

快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。国家需

要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。

我想，我国的创业者和建设者与他们的情况也有惊人的相似之

处。今天我们的幸福生活是无数辛劳的劳动者和革命者用血汗换来的,

来之不易，我们一定要好好珍惜今天的美妙生活，好好学习，炼好本

领，为将来把我们的祖国建设得更加美妙而努力奋斗。

第6篇：名著的读后感1500字

一读《傅雷家书》有感

每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。当我读着

这本家书，感到的是一种另一番教海，不是老师的教导，不是长者的

嘱咐，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被

细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子

女所体会不到的。这也许是这十年对她喜爱不减的原因吧。是那一封

封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩

子在感受着，聆听着，用心铭记着。

父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥,

极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼,

既端庄贤淑，乂温厚善良的东方女性。

父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，讨论精深,

个人的文化修养极高。而他培育的对象乂是从小接受良好的家庭教育,

终于成长为国际大师的儿子傅聪他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演

奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格

的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要

紧的是“人”，要把一个“人”'尽量进展，没成为艺术家之前，先耍

学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡

献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。

而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望，一

个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己

事'也的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具

体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也

都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深刻，颇有感言。

母亲在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系

远力的儿子和孙子，她克制着内心的恐惧和痛苦，把坚强、安详、无

微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织

出来的毛衣，情重如山，她却为“礼薄”而不安，为了让儿子在异国

感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一

个细节。她爱夫爱子，一生为这个家奉献，然而，她同样为了不能再

忍受的人格尊严的践踏和侮辱，夫妻二人一同将生命融合，迈向永恒,

或许更多的是狗情，也算是个结束。然而这个结束却从没让人把他们

夫妇俩分开过。

夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培育两个

儿子成材，大儿子傅聪成为著名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特

级老师。是他们教儿子先做“人”，后成“家”，在他们的人生的句

号中，就用“人”字结束了，一切美妙的的回忆不愿让自己屈辱，不

愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他们宁肯抛弃自己

而获一个解脱，来完成人的诠释。他们的死在我心中有了震撼，我不

再象年轻时那样为他们痛楚，只求半个世纪来他们真正的安息。

正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师U正如好友楼

适夷面对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却“不以为然”。然而就

是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生，并给千千万万的父母留

下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么吧？为了孩子我们自

己怎样做事做人？

而这样严于律己教子的人，他却说「身外之名，只是为社会上一

般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大却没有相干。孔子说的

'富贵于我如浮云'，现代的'名'也属于精神上‘富贵'之列，智

者自甘淡泊，因此我们不因该受羁于贪念和欲望”。对成名成家的儿

子不忘人生指南。

而当成年后，儿子面对感情的选择，他竟也不失时机的帮助「要

找一个双方缺点各自都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能

彼此容忍的伴侣（这一点很重要），要找永久的伴侣，也得用理智考

虑，勿被感情蒙蔽，服人的眼光一结婚就会变，变得你自己都不相信

事先要想不到这一着，必遭后来的无穷痛苦。”而当他们成家后，他有

嘱咐切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要控制物质。

随处读来，有反复叮咛，有温馨提示，有如朋友交心，有的甚至

连点重重的着重号，可怜天下父母心，这些如细流般温润人心的句句

话语，难道只是一般父母意义上的唠叨，这是千年修来的服气。翻动

着每一页字字沁人心脾，我的心总能被染的金灿灿的U

随书还附录了儿子傅聪,,傅敏给父亲的信，看来这些信并非一去

不复返，并有幸被我们读者读到这样一本好书，比起其余诫子书更增

添几分民主平等。不幸的是这样幸福一家被时代过早的拆散，作为一

名教育者，一位家长，我力推这本书，或许你从中可以领略的更多,

不妨亲自拜读。

第7篇：中外名著读后感1500字

中外名著读后感1500字

看名著看的是种内在的精华，如果你深化了这本书里面，其实会

发觉有很多意想不到的东西在里面。阅读是种精神的享受，是灵魂的

升华。对于名著尤其如此，希望大家多学习，多多阅读名著，对自己

提高修养都很有帮助！

《巴黎圣母院》读后感这本书看完好几天了，那感觉就像是有一

团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让

它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一

一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，让我印象深刻的

场景是笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还

不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情,

一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家

的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人

们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是

副主教-克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不

难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样方躁，那些像雨后春笋

一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天

做这无声的哀号！

教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当

时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事

件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对比下进行的，让人

的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽

你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它

充满了生气和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的

报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着

真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性

更悲哀的么！

印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘-爱斯梅拉

达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只

山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水

和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵

上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受

到的是怎么样的对待呢?流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的

上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了

彻底的牺牲。

书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物

的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女,

疯狂的副主教，还有尽全力抵抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐

莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到

了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有,

一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，