2026年高考语文作文素材积累：独立思考与群体理性

专题04独立思考与群体理性【话题解读】回看中国历史，群体思维者所走的则是条坦途，只要随大溜，即可保猛兽远遁，生命无虞，甚至荣华富贵。而独立思考者所面对的毫无疑问是条荆棘之路，前行无路，虎狼当道，处处陷阱，充满危险，且孤独难耐。独立思考者必是与众不同的独行者，他们往往是离经叛道的，其所离之经，所叛之道，便是群体思维者所遵为神圣的。群体思维者则忠于别人的思想，而独立思考者忠于自己的内心。立场先行的群体思维者则好就人论事，进行人身攻击；追求真相、尊重事实与逻辑的独立思考者往往就事论事，以理服人。群体思维者的思维往往是封闭的、一元的，“非我族类，其心必异”，唯立场是论，非黑即白，其思维囿于族群之内，而不敢越雷池一步；而独立思考者的思维方式是开放的、多元的，“爱而知其恶，憎而知其善”，唯真理是求。群体思维者则是乌泱泱的一大片，热闹得很；而独立思考者往往是孤独的，“荷戟独彷徨”是也。如何辨别独立思考与群体思维呢？非常简单，从其行为可知者，凡遇事追求真相，尊重事实，讲求逻辑者，往往能独立思考；而立场先行，非黑即白，好行人身攻击者，必属群体思维无疑也。【预测理由】时代在信息爆炸与价值多元的今天，独立思考愈发稀缺而珍贵。群体思维借由算法推送与情绪共振不断自我强化，而独立思考却需直面认知惰性与群体压力。真正的独立思考不是标新立异，而是对事实保持敬畏、对逻辑保有耐心、对异见保有容量。它不因众口一词而盲从，亦不因曲高和寡而退缩。你昨天还是一个理性的、会独立思考的人。今天你加入了一个微信群、一个饭圈、一个粉丝组织，你就可能变得狂热、偏执、极端。不是你变了，是“群体”改变了你的心理状态。勒庞把这种状态称为“无意识”。在他看来，人类文明的主导力量并不是理性，而是那些潜藏在意识之下的本能和情感。平时，理性还能压住它们。但在群体中，理性的堤坝被冲垮，无意识的力量如洪水般倾泻而出。“思维瘫痪”的“口嗨”时代一个人一旦融入群体，就会本能地寻求领袖。领袖不需要逻辑严密的论证，只需要不断重复简洁有力的断言。因为群体受情感的驱使，而不是理性。只要掌握了影响群体想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。回到今天的网络时代——算法推荐和同温层效应，让这种“传染”和“暗示”比勒庞的时代更快、更猛。心理学实验证明，道德化情绪能显著提高传播效率。这意味着在网络上“共振”的火种往往是情绪，而非事实。社交媒体的同温层效应进一步加剧了极化：人们聚集在意见趋同的圈子里，互相强化，越走越远。一个群规、一个标签、一个热搜——这些今天看似微小的东西，背后可能就是一套无形的操纵机制在运行。时代站位勒庞指出，群体心理有一个根本特征：当个人融入群体，他的个性会消失，完全像是换了个人。他不再是“小王”“小李”“小张”，他成了“我们”。在“我们”的掩护下，个人的责任感消失殆尽——“反正大家都在骂”“法不责众”“我只是跟风而已”。在现实中，他们绝不会公然针对一个19岁的奥运冠军编造侮辱性绰号。但在群里，在那个“我们”的集体掩护下，他们不仅敢做，还把它写进了群规。因为“去个体化”让他们觉得：错的不是我，是“我们”。更讽刺的是，这种“去个体化”在网络环境下被放大到了极致。互联网的匿名性就像一件隐身斗篷，一披上它，“我”就被隐藏了，“我”被“我们”替代。当一个人不用为自己的言行负责时，他能走多远，自己都不知道。鞭策和矫正从众是本能，独立是选择。真正的成熟，是在看清群体引力后，依然敢做那个“不一样”的人。决策前不妨问自己：“如果没人知道我的选择，我还会这样做吗？”剥离“被看见”的焦虑，答案往往更清晰。同时要警惕“人数即正义”的幻觉，排队长不等于品质好，跟随众不等于选择对。勇敢做“第一个举手的人”，你的真实表达，可能是他人等待的信号。群体本身并不是问题。群体可以产生巨大的正能量——抗震救灾、公益捐助、集体维权，这些都是群体的力量。问题的关键是：我们在群体中，是失去了自己，还是成为了更好的自己。要避免成为“乌合之众”，有四条建议：给自己留出“冷静期”当你看到一条让你立刻愤怒的消息时，不要马上转发。勒庞说，群体的第一个特征就是“冲动、急躁”。给自己24小时，让情绪沉淀下来，让理性重新接管大脑。保持“我”的独立记住：你是“我”，不是“我们”。当你发现自己开始用“我们都觉得”来替代理性判断时，停下来问自己：我为什么这么想？有证据吗？警惕“断言”领袖用断言、重复和传染来操纵群体。当你反复听到同一个观点时，保持警惕：这个观点有依据吗？它是不是在利用我的情绪？主动寻找不同声音同温层效应会让人变得越来越极端。主动接触那些和你观点不同的人，不是为了被说服，而是为了不被单一的声音绑架。【认识提升】1.主题内涵：在当今社会，群体的非理性和独立思考的缺失现象屡见不鲜。从网络暴力到盲目跟风消费，从政治狂热到各种谣言的传播，都可以看到群体心理的影子。例如，在一些网络热点事件中，部分网友往往在没有了解事情全貌的情况下，就凭借自己的主观臆断和片面信息，对当事人进行辱骂和攻击，形成了一股强大的网络暴力。这种行为不仅对当事人造成了极大的伤害，也破坏了网络环境的和谐与健康。又如，在消费领域，一些消费者容易受到广告宣传和他人推荐的影响，盲目地购买一些自己并不需要的商品，导致资源的浪费。首先，我们要保持清醒的头脑，不被情绪所左右。在面对各种信息和观点时，我们要学会冷静分析，不轻易被他人的言论所影响。当我们处于群体中时，要时刻提醒自己，不要盲目地跟随大众，要敢于提出自己的疑问和看法。其次，我们要不断学习和提升自己的知识素养和辨别能力。只有具备了丰富的知识和敏锐的洞察力，我们才能在纷繁复杂的信息中辨别真伪，做出正确的判断。我们可以通过阅读书籍、参加培训、与他人交流等方式，拓宽自己的视野，提高自己的思维能力。最后，我们要培养独立思考的习惯。在日常生活中，我们要养成独立思考的习惯，不依赖他人的意见和观点。遇到问题时，我们要多问几个为什么，从不同的角度去思考和分析，寻找问题的本质和解决方案。2.理念认识：1.突破群体极化思维，学会独立思考在信息爆炸的今天，我们时常被卷入各种群体观点的漩涡。社交媒体上的热门话题、铺天盖地的舆论浪潮，很容易让我们在不自觉中放弃自己的思考，盲目地跟随大众。这种现象并非现代社会所独有，早在一百多年前，法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞就敏锐地洞察到群体心理的奥秘，并将其研究成果著成《乌合之众：大众心理研究》一书。这本书犹如一面镜子，映照出群体行为的复杂与荒诞，也为我们提供了学会独立思考的宝贵启示。2.认知维度：“人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。”这句话深刻地揭示了群体对个人思维的影响。在群体中，我们往往会为了寻求认同和归属感，而放弃自己的独立判断，盲目地跟随大众。这种现象在现实生活中比比皆是，比如在一些团队讨论中，即使我们内心有不同的想法，但为了不被视为异类，我们往往会选择沉默或者随声附和。“群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。”勒庞用简洁而犀利的语言，描绘了群体行为的极端性。当一个人处于顺境时，群体可能会对他百般追捧；而当他陷入困境时，群体又可能会毫不犹豫地对他进行攻击和诋毁。这种现象反映了群体缺乏同情心和理性思考的特点。了解群体心理，本身就是一种抵抗。当我们知道了“去个体化”如何让人失去责任感，我们就会在匿名环境中更加警醒。当我们知道了“群体极化”如何放大极端观点，我们就会在情绪上涌时给自己一个停顿。勒庞的《乌合之众》这本书之所以穿越130年依然被反复阅读，不是因为它提供了完美的答案，而是因为它提出了那个最重要的问题：当“我们”的声音盖过“我”的理性认知时，你还会是你自己吗？作为个体，我们有责任保持清醒。不是要你远离所有群体，而是在融入群体的同时，始终保留那个可以独立思考的“我”。当“我”还在，“我们”才不会走得太远。3.立论树角度一：独立思考决定人生高度与长远格局独立思考的能力，从根本上划定了一个人的认知边界与人生上限。不被他人观点裹挟，不被世俗标准绑架，才能在纷繁复杂的选择中保持清醒，找准自己的方向。那些在历史上留下印记的人，无一不是坚持独立思考、追求真理的践行者，他们不因权威而妥协，不因偏见而动摇，最终走出了属于自己的道路。这份清醒与坚定，让人摆脱平庸的束缚，在精神与现实层面都能走得更稳、更远。角度二：独立思考是个体灵魂觉醒与人格独立的标志独立思考是一个人真正拥有自我灵魂的开始。拥有独立思考能力的人，会建立起属于自己的价值体系与判断标准，既不盲目从众，也不随意依附他人。与之相对，放弃思考、人云亦云的人，只会沦为群体的附庸，在盲从中丢失个性与底线。真正的独立，始于思想的独立，唯有守住思考的自主权，才能成为完整且清醒的自己，而非随波逐流的传声筒。角度三：群体盲从易泯灭理性，独立思考抵御愚昧与盲从群体极易消解个体理性，陷入情绪化、低智商化的盲从状态。历史与现实中，极端狂热、网络暴力、非理性跟风等现象，本质都是独立思考的缺失。当个体融入群体而放弃判断，就容易被煽动、被操控，甚至在无意识中参与恶行。唯有坚持独立思考，才能跳出群体情绪的裹挟，保持是非辨别能力，抵御愚昧与野蛮，守住内心的良知与理性。角度四：信息泛滥时代，独立思考是对抗浮躁与迷失的精神定力在信息爆炸、舆论喧嚣的当下，劣质信息与快餐观点泛滥，网络潮流朝生夕死，人很容易在海量信息中迷失自我。独立思考如同内心的定盘星，让人不被节奏带偏，不被情绪煽动，不被假象迷惑。具备这种能力的人，能在嘈杂中沉淀自我，在浮躁中坚守本心，拥有精神上的自由与强大，这也是当下最难能可贵的核心竞争力。角度五：批判性思维是独立思考的核心，向内自省才是真正的清醒独立思考的关键，是掌握真正的批判性思维。很多人将其误解为抬杠、反驳他人，实则其精髓是自我审视与自我批判。不断反思自身的认知偏差、逻辑漏洞与固有偏见，才能持续提升判断能力与思维深度。只批判他人易沦为固执的杠精，常反思自我才能做到不盲从、不偏执，在自我修正中不断接近真相与真理，实现思想的真正成熟。【高分素材】1.苏格拉底之死——独立思考对抗群体狂热雅典公民以“亵渎神明、蛊惑青年”为由判处苏格拉底死刑。面对群体非理性的审判，他拒绝逃亡，坚持用理性追问与独立思考唤醒民众，宁死不向盲从的大众妥协，成为理性对抗群体狂热的象征。2.哥白尼与日心说——不盲从权威与世俗共识中世纪“地心说”被教会与大众奉为真理，哥白尼长期观测研究后提出“日心说”，打破普遍认知。他不惧舆论围攻与宗教压迫，坚守独立判断，推动人类认知革命。3.勒庞《乌合之众》现实映照——群体非理性的危害法国大革命时期，民众在集体情绪裹挟下丧失理性，从追求自由滑向暴力狂欢，随意定罪、滥施刑罚，暴露出群体一旦失去个体思考，极易沦为盲目、极端、残忍的力量。4.胡适与五四理性精神——独立评判，拒绝盲从潮流新文化运动中，胡适既反对守旧顽固，也不盲从激进思潮，主张“多研究些问题，少谈些主义”，强调凡事需理性审视、独立判断，反对被口号裹挟，拒绝非黑即白的极端思维。5.疫情中的谣言与真相——信息时代的群体盲从疫情期间，“盐水杀毒”“大蒜防感染”等谣言快速传播，许多人不经求证便跟风转发、盲目行动；而科研人员、理性媒体坚持实证分析，用事实破除迷信，体现独立思考对群体非理性的纠偏作用。6.钱学森坚持科学判断——不随舆论摇摆面对一些不科学的社会风潮与片面观点，钱学森始终以数据、逻辑与科学规律为依据，不迎合大众情绪，不附和流行论调，用理性与专业守护科学底线。7.王小波的“沉默的大多数”——警惕沉默与盲从王小波批判大众在群体中放弃思考、选择沉默，指出盲从会让人失去自我与判断力，倡导在喧嚣中保持清醒，在共识中保有质疑。高分金句众口铄金，积毁销骨。——《国语》孤独，是忧愁的伴侣，也是精神活动的密友。——纪伯伦群体在智力上总是低于孤立的个人。——古斯塔夫・勒庞《乌合之众》不要走在我后面，因为我可能不会引路；不要走在我前面，因为我可能不会跟随；请走在我的身边，做我的朋友。——加缪偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期日娱乐。——钱钟书人是一株会思考的芦苇。——帕斯卡尔谣言重复千遍便成了真理。——纳粹宣传理论君子和而不同，小人同而不和。——《论语》宁鸣而死，不默而生。——胡适大多数人并非思考后选择相信，而是相信后停止思考。【观点和美题】独立思考不是特立独行，而是不被情绪绑架群体容易被煽动、被简化、被极端化，而理性要求我们慢判断、重证据、讲逻辑。群体可以凝聚力量，但不能代替思考团结可贵，盲从可怕；共识需要建立在理性之上，而非情绪之上。拒绝“信息茧房”与“跟风文化”算法推送、圈层站队、网络骂战，都在削弱独立判断；保持开放与审慎，才是现代公民的理性。理性不是冷漠，独立不是孤僻真正的独立思考，既能倾听他人，也能守住自我；既能融入集体，也不迷失本心。真理往往不在多数人手中，而在清醒者心中多数不等于正确，流行不等于合理，独立思考是对抗偏见与谬误的最好武器。适用标题《于众声喧哗处，守一份清醒》《独立思考，是群体理性的基石》《不做乌合之众，要做思想主人》和而不同，思而不盲让理性之光，驱散盲从之雾众口难铄真，独立方见心【群句积累】1.身处人群中的我们，还是我们吗？当人汇入群体，理性坍塌，取而代之的是一种近乎本能的“安全感成瘾”。我们为了不被群体踢出去，会主动把脑子交出去。就像公司开会时，明明觉得方案有问题，一看大家都点头，话到嘴边又咽回去。这种“安全感”的代价，是慢慢弄丢了自己。2.我们是否也曾是，或正在是某个“乌合之众”的一员？当我们在社交媒体上被热点裹挟，未经思考便加入声讨或赞美的洪流；当我们在信息茧房中只听得见同质化的声音，对异见本能排斥甚至攻击；当某种“政治正确”或流行思潮成为不容置疑的圭臬，个体的理性判断悄然退位。3.网络时代的“群体”规模空前庞大，情绪的传染速度呈指数级增长，大V、网红、算法推荐的动员手段更加隐蔽高效。“群体盲从意识会淹没个体的理性,个体一旦将自己归入该群体,其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。”我们看到谣言如何借由群体的轻信与传染力瞬间扩散，看到网络暴力如何在匿名的群体狂欢中肆无忌惮，也看到极端观点如何在同温层的回音壁中被不断强化。4.百年时光流转，《乌合之众》的警示依然振聋发聩。群体的盲从永远是理性的天敌，真正的清醒，从来都是在喧嚣中守住自我，在从众中坚守本心。愿我们都能挣脱群体盲从的枷锁，摒弃非理性的冲动，以独立思考为盾，以理性判断为矛，在纷繁复杂的世界中，做清醒的自己，不被浪潮裹挟，不做盲目从众的“乌合之众”。5.多一层反问，就多一层清醒。通过自我质疑，我们能从“被动接受”转变为“主动思考”，避免被外界操控。真正的自由，不是想做什么就做什么，而是不想做什么就可以不做什么。不被群体压力裹挟，不被语言陷阱操控，坚持自己的独立思考，就是这种自由的体现。我们不必在所有事情上都“特立独行”，但在关乎自己人生的重要决策上，一定要守住独立思考的底线。6.在信息洪流奔涌的时代，我们似乎比任何时候都更接近“真相”，却也比任何时候都更容易陷入认知的迷宫。当情绪的浪潮一次次漫过理性的堤岸，当标准化的观点替代了个性化的思考，那句“人需要批判精神、独立思考，才不会永远热泪盈眶，永远不带脑子，永远被人当枪使”的警示，便有了振聋发聩的力量。批判精神与独立思考，从来不是少数人的智力游戏，而是每个个体守护精神主权的盾牌，是文明得以理性进阶的基石，这正是其在当代不可替代的价值。7.“永远热泪盈眶”本身并非坏事，对真善美的感动、对理想主义的坚守，是人性中最珍贵的微光。但当“热泪盈眶”成为不假思索的条件反射，当情绪的宣泄替代了事实的核查，感动便可能异化为认知的盲区。社交媒体上，一段刻意剪辑的视频、一句煽动性的口号、一个精心设计的悲情故事，常常能在瞬间点燃群体的情绪，让人们在“共情”的名义下放弃思考，使得我们为“弱者”愤怒，却不问弱者的定义是否被篡改；我们为“正义”呐喊，却不察正义的标准是否已经被偷换。这种情绪主导的认知模式，本质上是将思考的权利拱手让人。就像历史上那些被煽动的狂热，起初往往包裹着“正义”“崇高”的外衣：有人以“团结”为名抵制异见，有人借“同情”之由操纵舆论，有人用“传统”的旗帜压制创新。当个体在情绪的漩涡中失去锚点，便容易成为他人手中的“枪”，看似在捍卫某种价值，实则沦为权力或资本的工具。正如阿伦特笔下的“平庸之恶”，许多悲剧的发生，并非源于恶意，而是源于个体对独立思考的放弃，对群体情绪的盲从。8.批判精神不是否定一切的虚无主义，而是“审问之，慎思之，明辨之”的理性态度。它要求我们在接受信息时多问一个“为什么”：这个观点的论据是什么？是否存在隐藏的前提？有没有被忽略的视角？在《乌合之众》中，勒庞曾警告：“群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。”而批判精神正是抵御这种群体极化的抗体，它让个体在喧嚣中保持清醒，在共识中发现裂痕。9.历史上，哥白尼用“日心说”批判地心说的权威，推动了科学革命；鲁迅以笔为刃解剖国民性的痼疾，唤醒了沉睡的灵魂；当代学者对“唯GDP论”的反思，促成了发展理念的转型。这些批判并非为了制造对立，而是为了接近真相、完善认知。就像面对一件艺术品，真正的批判不是简单的赞美或诋毁，而是分析其技法、解读其内涵、审视其价值。批判的过程，本身就是深化理解的过程。10.在日常生活中，批判精神体现为对“理所当然”的质疑：当某种消费潮流席卷而来，我们是否思考过“需要”与“欲望”的边界？当网络热词定义着我们的表达，我们是否意识到语言的贫乏正在侵蚀思维的深度？当“权威解读”垄断了讨论空间，我们是否敢于提出不同的看法？保有这份质疑的勇气，才能避免成为“被投喂”的受众，才能在信息的丛林中找到自己的路径。11.如果说批判精神是对外界信息的过滤机制，那么独立思考便是构建个体认知体系的核心能力。它要求我们不依赖现成的答案，不盲从权威的判断，而是通过自己的观察、分析、推理得出结论。这种思考不是闭门造车的独断，而是在广泛吸收知识、充分听取意见的基础上，形成属于自己的判断，就像蜜蜂采百花之蜜，最终酿出的是自己的甘甜。12.独立思考的前提是“占有信息”与“掌握方法”。前者要求我们打破信息茧房，接触多元的视角，读一些持革新视角的报道，也读一些偏保守立场的评论；听专家的分析，也听普通人的经验。后者则需要我们掌握逻辑工具：区分事实与观点，识别因果关系与相关关系，警惕滑坡谬误与稻草人论证。当我们既能获取全面的信息，又能运用理性的工具，便不会被片面之词迷惑，也不会被复杂现象吓退。13.爱因斯坦曾说：“教育的真正目的是培养一个人在无人监督时，仍能自觉做正确的事。”独立思考的终极意义，正在于培养这种内在的“精神自律”。它让我们在没有标准答案的世界里，找到自己的价值坐标；在充满不确定性的时代中，保持行动的清醒。就像梭罗在瓦尔登湖畔的思考，不是为了与世隔绝，而是为了在孤独中锤炼认知的纯粹，最终以更独立的姿态回归社会。“永远热泪盈眶”的感动与“独立思考”的理性，本就不该是对立的选择。真正的文明，既需要热泪盈眶的温度，亦离不开独立思考的深度。14.批判精神从非“为了反对而反对”的叛逆，独立思考也绝非“闭门造车”的偏执。二者的核心，是“基于理性与证据的自主判断”，既不盲从权威，也不轻视经验；既不拒绝共识，也不放弃质疑。这种能力在当代社会，既是个体安身立命的根基，更是社会突破困境、文明持续进步的隐形动力。批判精神从不是要浇灭感动的火焰，而是让这火焰在理性的风中烧得更旺；独立思考也绝非要割裂群体的联结，而是让每个个体在联结中守住完整的自我。15.在这个信息过载、观点速朽的时代，愿我们都能做“清醒的灵魂”：为人间美好热泪盈眶，为真相复杂保持审慎；倾听时代喧嚣，亦坚守内心判断。对每个人而言，培养批判精神与独立思考，本质上是在复杂世界中保持“清醒的自主”，这正是当代最珍贵的精神品质。唯有拥有这种能力，个体才能避免沦为他人的工具，在历史浪潮中站稳脚跟。这既是对个体尊严的守护，更是对文明进步的贡献。【主题写作】1．（25-26·河南·月考）阅读下面的材料，根据要求写作。数字时代，“一键生成”成为常态：AI可快速生成文案、绘画、代码，甚至论文摘要；模板化的生活方式、标准化的成功路径，让很多人在“复制粘贴”中获得高效与安全感。但也有人说“一键生成”正在消解个体的独特性，当思维被算法规训、表达被模板束缚，人会逐渐丧失独立思考的能力。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料内容，联系社会现实与自身体验，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：守思考之魂，善科技之器数字时代，“一键生成”随处可见，AI可快速产出各类内容，模板化方式为人们提供了高效与安全感。但过度依赖便会让其沦为枷锁，消解个体独特性、束缚思维。唯有坚守独立思考，善用这一工具，我们才能在数字浪潮中守住自我。“一键生成”的价值，在于其高效便捷，为我们的生活与创作减负赋能。职场人借助AI生成初步文案，节省出时间打磨核心创意；学生利用模板快速梳理学习框架，将精力投入到深度理解中；创作者依托科技辅助，摆脱繁琐的基础工作，专注于灵感的激发。就像AI生成代码能帮程序员规避重复劳动，让他们聚焦于算法创新；模板化设计能帮新手快速入门，搭建起属于自己的创作体系。不可否认，“一键生成”作为科技发展的产物，为我们打开了高效之门，其积极意义值得肯定。但我们必须警惕，过度依赖“一键生成”，终将让我们丧失独立思考的能力，沦为算法与模板的傀儡。当AI能代笔书写、代笔创作，越来越多人放弃了自己的表达欲，习惯了“复制粘贴”的便捷，久而久之，文字失去了真诚的温度，创作丧失了独特的灵魂；当所有人都遵循着“考名校、进大厂、逐名利”的标准化成功路径，便少了“遵从内心、另辟蹊径”的勇气，个体的个性被磨平，世界也变得千篇一律。更令人担忧的是，算法的精准推送会形成信息茧房，让我们的思维陷入固化，不再愿意主动探索、深度思考，最终丧失独立判断的能力。部分学生依赖AI生成作业、论文，逐渐丧失基本的写作与概括能力；一些创作者照搬模板，作品缺乏个性，最终被市场淘汰，这都是过度依赖“一键生成”的必然结果。真正的智慧，不在于依赖工具的便捷，而在于善用工具、坚守本心。敦煌研究院的学者们，借助数字技术还原敦煌壁画，却始终坚守对传统文化的敬畏与理解，用专业思考让千年壁画焕发新生；优秀的文案创作者，利用AI辅助查找素材，却坚持用自己的语言表达真实情感，让文字拥有打动人心的力量；大国工匠们，借助现代化工具打磨技艺，却始终坚守匠心，在传承中创新，成就属于自己的传奇。作为新时代青年，我们更应如此：写作文时，可借AI查找素材，却要用自己的话语表达心声；学习时，可借鉴模板方法，却要结合自身灵活调整；创作时，可利用科技辅助，却要坚守自身风格。科技是工具，而非主宰；便捷是优势，而非归宿。“一键生成”为我们提供了便利，却不能取代我们的思考与表达。在数字时代，愿我们都能守住独立思考的本心，善用“一键生成”的工具，在高效与个性之间找到平衡，书写属于自己的独特人生。【详解】【审题】材料围绕数字时代“一键生成”这一常态展开，既客观呈现了其优势——AI可快速生成文案、绘画等内容，模板化生活与标准化成功路径能为人们提供高效与安全感，节省时间和试错成本；也尖锐指出了其潜在隐患——过度依赖“一键生成”会消解个体独特性，让思维被算法规训、表达被模板束缚，进而导致独立思考能力的丧失，整体呈现出对“一键生成”辩证客观的审视，引导我们思考科技工具与个体主体性之间的关系，既要看到科技赋能的价值，也要警惕其对人的异化，结合社会现实与自身体验探讨如何理性对待这一时代现象。写作时可结合学习、生活中的真实体验在对比权衡中明确立场，展现新时代青年理性看待科技、主动掌控人生的思辨力。【立意】1.善用“一键生成”之利，坚守独立思考之本。2.拒做“一键生成”的傀儡，彰显个体独特价值。3.把握“使用”与“被支配”的边界，应理性驾驭技术。【行文思路】写作时先理解材料观点：“一键生成”是数字时代的便捷工具，其价值值得肯定，但过度依赖会消解个体独特性、丧失独立思考能力，新时代个体应善用工具、坚守本心，在借力科技与保持自我之间找到平衡，拒绝成为“一键生成”的傀儡。主体结构采用“引论—本论—结论”的经典议论文结构，引论结合材料阐释“一键生成”的时代现状并提出核心观点。主体通过三个分论点层层论证，分别是肯定“一键生成”作为科技产物能节省时间、降低试错成本的价值，警示过度依赖其会导致思维固化、表达同质化的隐患，提出“善用而非依赖”的应对对策，素材可选用敦煌研究院借数字技术还原壁画却坚守文化敬畏、优秀创作者用AI辅助却保留自身风格等正面案例，以及短视频同质化内容被淘汰、学生依赖AI写作业丧失能力等反面案例。语言表达上用过渡句衔接各段落，将分论点、素材与观点紧密结合，同时融入自身体验，确保全文流畅连贯、逻辑严密，增强文章的真实性与感染力。2．（2026·陕西西安·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：从小到大，我们的耳边总是回荡着各种“忠告”，比如“做事不能虎头蛇尾”“上课要聚精会神”“你要报一个舞蹈兴趣班”“你应该选择热门专业”……这些“忠告”伴随着我们的成长，很多“忠告”带给我们启示和帮助，也有一些“忠告”让我们走了弯路甚至陷入窘境。材料二：生活中，我们要有主见，不能在各样的“忠告”中失去自我。当我们进入一些无人涉足的崭新领域的时候，可能根本没有经验和忠告可做参考；在很多现实情况下，我们也可能没有机会与人商量，我们要有主见，我们需要独立思考，独自抉择。作为新时代的青年，我们应该如何处理“忠告与主见”的关系呢？请就此写一篇文章，表明自己的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：忠告与主见“前事之不忘，后事之师也。”这句名言告诉我们，要善于从过去的经验中吸取教训。在生活中，我们会收到各种各样的忠告，但如何在这些忠告中保持自己的主见，是一个值得思考的问题。忠告是他人基于自己的经验和观点给出的建议，它可以帮助我们少走弯路。“他山之石，可以攻玉。”正如唐太宗李世民虚心接受魏征的直言进谏，才有了贞观之治的盛世；刘邦听取张良的劝告，“约法三章”，赢得了民心，最终建立了大汉王朝。这些历史人物的成功，都离不开他人的忠告。在现实生活中，我们也需要虚心听取长辈、朋友的建议，这样可以让我们更好地应对生活中的挑战。然而，过分依赖忠告，会让我们失去独立思考的能力，丧失自己的主见。“尽信书，则不如无书。”如果我们只是盲目地接受别人的观点，而不加以思考和判断，就会变成人云亦云的跟风者。赵括纸上谈兵，不懂得灵活运用兵法，最终导致赵国在长平之战中大败；马谡刚愎自用，不听取诸葛亮的忠告，失了街亭，留下千古遗憾。这些例子都说明了，没有自己的主见，只依赖他人的忠告，是很难取得成功的。那么，如何在接受忠告的同时，保持自己的主见呢？首先，我们需要学会选择性地接受。朗根尼西说：“不要给我忠告，让我自己去犯错误。”当你面临困难时，忠告是一个路标，引你走向平坦的康庄大道，然而若不体会暴风雨时的雨打雷鸣，又怎能见证雨后彩虹的美丽呢？梵高听到他人劝其选择平淡安稳的传道士生活的忠告后，并未一味接受，而是理性接受，选择接近自然，走进麦田，走进向日葵地，走进那个几近令人疯狂的艺术世界，而后《向日葵》诞生了，《星夜》诞生了。正是不盲从忠告，有选择性地接受忠告，使梵高在不平坦的道路上终于找到了自己生命的归宿。面对忠告，有取有舍才是明智之举。此外，我们还需要有独立思考、保持主见的能力和勇气。“学而不思则罔，思而不学则殆。”我们要在学习和实践中不断培养自己的思维能力，学会分析问题、解决问题。同时，我们也要有勇气坚持自己的观点，不被他人的意见所左右。董明珠在格力电器的发展过程中，面临了很多质疑和忠告，但她凭借自己的主见和果断，带领格力成为了行业的佼佼者。“兼听则明，偏信则暗。”在人生的道路上，我们既要善于倾听他人的忠告，又要有自己的主见。只有这样，我们才能在纷繁复杂的世界中，找到属于自己的方向，走出一条精彩的人生之路。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。第一则材料首先列举我们日常生活中常会听到的各种“忠告”，然后说明“忠告”对我们兼具正面与负面效果。那么，何为“忠告”？忠告就是诚恳劝告的话，其目的常常在于诚挚希望青年人能吸取长辈的这些经验，少走弯路，少遇挫折。生活中，我们不免会遭遇困境陷入低谷，这种时候，一些实用的忠告也许能帮助我们指明前进的方向，或者帮助我们走出困境。诚然，这种劝导大多出于善意，但对被劝导者而言，则未必都是自己所需要的，也未必都是金玉良言，有时或许会因为不适合对方，甚至会成为青年人成长成才的绊脚石。材料二则明确指出，我们应当有“主见”，这里具体指出了两种情境，一方面是对方的“忠告”不适合自己的时候，我们不能因为盲目听从而失去自我；另一方面则是当我们无“忠告”可听的时候，则更须具备独立思考与抉择的能力，而不能妄图依赖忠告能解决一切，从而止步不前。由此可见，“忠告”与“主见”并非水火不容的矛盾关系，需要我们保持“主见”的同时，理性看待并合理选用“忠告”。写作时切记过于绝对化，需要用辩证的眼光看待忠告与主见。对此，可以从某一角度切入，联系实际，表明什么时候我们需要忠告，什么时候又需要保持主见。比如，可以说，一看发出对象，能换位思考真心劝谏者需虚心以待，刚愎自用者则我们需拥有主见；二看忠告的具体内容，是否能适合自己，合适的就听从，不合适的就以主见代之；三看忠告的时机，是否能符合当下自己所处的情境与需要。行文构思上，考生首先可以围绕“怎么做”展开，即青年怎么听取忠告以及怎么拥有主见，论述“不听”“偏听”“兼听”的情况以及具体做法；然后再解读“为什么”，即为什么“听”和为什么“不听”。自然，也可以综合来谈。角度选择得当，层次设计合理，说理清晰透彻自是佳作。立意：1.忠告诚可贵，主见价更高。2.与其取悦于忠告，不如成为自己。3.理性看待忠告，把主见之花献给自己。4.拨开忠告的迷雾，用主见实现人生的跨越。3．（25-26高三下·甘肃陇南·月考）阅读下面的材料，根据要求写作。在当今信息化的社会中，我们每天都被大量的信息包围。这些信息有的来自传统媒体，如报纸、电视；有的来自新媒体，如微博、微信；还有的来自我们的日常生活，如朋友间的闲聊、课堂上的讨论。信息丰富了我们的生活，也带来了选择的困扰。如何在海量的信息中筛选出有价值的信息？如何对信息的真伪进行辨别？如何在信息的海洋中保持自己的独立思考和判断能力？请结合以上材料，以“信息时代的信息选择与思辨能力”为主题，写一篇作文。要求：自拟标题，观点明确，论据充分，论证合理，不少于800字。【答案】例文：善择信息，思辨笃行在信息如潮水般涌来的时代，我们被海量信息包围。从传统媒体的深度报道，到新媒体的即时推送，再到日常交流的点滴分享，信息丰富了我们的生活，却也带来诸多困惑。如何在这纷繁复杂的信息海洋中找准方向，善择信息并提升思辨能力，已成为人生的必修课。善择信息，是在茫茫信息中找准前行的灯塔。如今信息繁杂，如同置身于一座巨大的迷宫，稍有不慎便会迷失方向。“乱花渐欲迷人眼”，各种真假难辨的信息充斥着我们的生活。虚假广告夸大其词，误导消费者；未经证实的谣言肆意传播，扰乱社会秩序。若不具备筛选信息的能力，我们很容易被这些无用甚至有害的信息牵着鼻子走，陷入迷茫与混乱。只有学会筛选有价值的信息，才能为自己的成长和发展提供养分。正如我们在学习中，面对海量的资料，精心挑选那些契合自己需求、知识权威准确的内容，才能高效汲取知识，提升自身素养。然而，仅仅筛选信息还不够，还需具备思辨能力，以分辨信息的真伪。信息的世界犹如一面多棱镜，不同的角度会折射出不同的影像，真假难辨。思辨能力则是我们在信息时代的“火眼金睛”。“尽信书，则不如无书”，这警示我们对待信息不能盲目轻信。缺乏思辨能力，就如同没有指南针的船只，在信息的海洋中随波逐流。面对大众传播的观点，若不加以思考，便全盘接受，久而久之，我们的思维将被他人左右，失去独立判断的能力。哥白尼冲破“地心说”的禁锢，正是凭借大胆质疑、严谨思辨，开启了天文学的新纪元。在信息时代，我们更应培养批判性思维，对接触到的每一条信息进行剖析，考量其来源是否可靠、论据是否充分、逻辑是否合理，如此方能拨云见日，看清信息背后的真相。善择信息与思辨能力相辅相成，共同助力我们在信息时代笃定前行。筛选信息是思辨的基础，只有挑选出有思考价值的信息，思辨才有意义；而思辨能力则是筛选信息的关键保障，能让我们在筛选时更加精准、高效。具备二者，我们才能在信息浪潮中保持清醒，不人云亦云，坚守自己的观点和立场。信息时代，机遇与挑战并存。我们要学会在海量信息中筛选出精华，用思辨的眼光审视一切。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，让我们以善择信息为舟，以思辨能力为桨，在信息的海洋中乘风破浪，驶向成功的彼岸，书写属于自己的精彩篇章。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。在当今时代，信息技术飞速发展，信息以前所未有的速度和数量向我们涌来，这是材料的时代背景。材料首先点明信息来源广泛，涵盖传统媒体、新媒体以及日常生活，体现出信息的多元性和普及性，它已经渗透到生活的每一个角落，成为现代人生活不可或缺的一部分。接着指出信息带来的双重影响：丰富生活，为我们获取知识、了解世界、交流沟通提供便利；但同时也带来选择困扰，因为信息繁杂，真假难辨，让人不知所措。这就引发我们对信息时代下三个关键问题的思考：筛选、辨别、保持独立思考。筛选信息考验我们的目标性和洞察力，需要明确自身需求，从大量信息中挑选出契合需求、有价值的内容，这体现了从无序到有序、从繁杂到精准的过程。辨别信息真伪则涉及到信息的可靠性和真实性，虚假信息可能误导决策，带来严重后果，这要求我们具备批判性思维，不盲目轻信。保持独立思考和判断能力是在信息洪流中不随波逐流的关键，避免被他人观点左右，能客观理性分析信息，挖掘信息背后的本质。这三个问题层层递进，紧密关联，共同构成信息时代人们处理信息的重要能力。我们既要认识到信息的价值，也要正视其带来的挑战，以辩证的思维看待信息时代，在利用信息的同时不被其吞噬。写作时，文章开篇可从当下信息爆炸的现象入手，列举日常生活中被各类信息充斥的场景，引出信息选择与思辨能力这一主题，强调其在信息时代的重要性。接着论述筛选有价值信息的方法，可结合学生学习时筛选资料、职场人士筛选行业资讯等实例，说明明确目标和运用科学方法筛选信息的重要性。再阐述辨别信息真伪的技巧，如从信息来源的权威性、内容的逻辑性、是否有多方印证等角度分析，可列举网络谣言被传播又被辟谣的热点事件。然后深入探讨保持独立思考和判断能力的意义，从个人不被舆论裹挟、社会思想多元发展等层面论述，以不同观点碰撞的学术讨论、公共事件中的理性发声为例。之后可以分析缺乏这些能力带来的危害，如盲目跟风、受骗上当等。最后总结全文，再次强调信息选择与思辨能力对个人和社会的重要性，呼吁大家在信息时代积极培养和提升这些能力，以更好地适应时代发展。立意：1.筑牢思辨防线，筛选时代信息精华。2.掌握信息筛选密码，提升思辨判断能力。3.提升思辨素养，构建信息筛选框架。4．（2026·湖北黄冈·模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。有“问题意识”，独立思考，才有可能提高思辨能力。一部电影中有一句发人深省的台词：“他们说没有人是一座孤岛，但孤岛造就了一个人。”这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：孤岛与人的成长：自我与社会的交织在浩渺的人生海洋中，我们都是漂泊的岛屿，彼此相望，又各自独立。电影《来自远方》中的台词“他们说没有人是一座孤岛，但孤岛造就了一个人”犹如一道明亮的灯塔，照亮了我们对于个体与社会关系的思考。它既揭示了人的社会性本质，又强调了人的独立性和自我塑造的重要性。孤岛，常常被视为孤独、寂寞的代名词。然而，在人生的旅途中，每个人都需要一段属于自己的孤岛时光。在这段时光里，我们独自面对自我，探索内心的世界，理解自我存在的意义。孤岛时光，就像是一场内心的风暴，它使我们在风雨中洗礼，成长，最终蜕变。鲁迅曾言：“真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”孤岛生活，就是我们成为勇士的必经之路。然而，孤岛并非我们人生的终点，而是我们成长的起点。当我们从孤岛中走出，我们会发现，社会是一个更广阔的舞台，是我们实现自我价值，追求理想的重要场所。在这个过程中，我们与他人交往，共享知识，分享经验，共同成长。英国诗人约翰·多恩说过：“没有人是一座孤岛，每个人都是大陆的一片，整体的一部分。”我们的存在，离不开社会的滋养和支持。但社会并非无懈可击，它既有光明的一面，也有阴暗的一面。我们需要在社会的熔炉中炼就一颗坚韧的心，才能抵御各种诱惑和挑战。我们需要在社会的洗礼中，坚守自己的信念，保持自己的独立性，成为真正的自我。孤岛与社会的交织，构成了我们人生的独特风景。我们既需要孤岛时光的洗礼，又需要社会的滋养和磨砺。在这个过程中，我们逐渐明白，没有人是一座孤岛，我们既是社会的一部分，又是独立的个体。我们在社会中成长，又在成长中塑造社会。因此，我们应该珍视每一段孤岛时光，让它成为我们成长的催化剂；同时，我们也应该积极投身于社会，与他人共享生活，共同创造美好的未来。古人云：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”我们需要在与他人的交往中，找到共鸣，找到支持，找到成长的动力。在人生的旅途中，我们都是孤岛，也是大陆。我们在孤岛中成长，又在社会中实现自我。让我们以开放的心态，去接纳这个世界，去体验生活的酸甜苦辣，去追寻我们的梦想。因为，只有经历过孤岛与社会的交织，我们才能成为真正的自我，才能活出精彩的人生。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式的材料作文题。材料包含两个部分，一是强调“问题意识”和“独立思考”对提升思辨能力的重要性；二是引用电影台词“他们说没有人是一座孤岛，但孤岛造就了一个人”，这则台词看似矛盾，实则蕴含深意，引发我们对“个体”与“个体成长”之间关系的思考。材料中，“没有人是一座孤岛”强调人与人之间的联系，社会性是人类的本质特征之一。“孤岛造就了一个人”指出在一定条件下，孤独或孤立可以成为个人成长的催化剂，促进独立思考和自我认知的发展。就材料而言，文章可以对比分析“连接”与“独立”两种状态对个人成长的影响，最终指出两者并非相互排斥，而是在不同阶段、不同情境下发挥着不同的作用；也可以深入探讨“孤独”的两面性，既要看到其局限性，也要看到其积极意义，最终提出如何正确看待和利用“孤独”促进个人成长；还可以从自身经历或观察到的社会现象出发，以小见大地阐述个体与社会、孤独与成长的关系，使文章更具说服力和感染力。行文思路上，文章开篇可以从对电影台词“他们说没有人是一座孤岛，但孤岛造就了一个人”的解读入手，以设问的方式提出文章的中心论点：如何在个体独立与社会连接之间找到平衡点。在论述过程中，文章可以采用对比论证的手法，分别阐述“没有人是一座孤岛”和“孤岛造就了一个人”这两个看似矛盾的观点。论证“没有人是一座孤岛”，可以引用社会学理论或历史事件作为论据，阐释人类作为社会性动物，个体发展离不开与他人的连接与合作。例如，可以列举历史上伟大的思想家、科学家，分析他们的成就都是在前人积累的基础上取得的；论证“孤岛造就了一个人”，可以采用举例论证，列举一些名人轶事，例如，一些作家、艺术家为了寻找创作灵感，会选择隐居一段时间，在“孤独”中获得灵感，最终创作出伟大的作品。还可以结合心理学知识，分析适度的独处可以帮助人们进行反思、沉淀，促进自我认知的提升。文章结尾部分，归纳总结全文，指出“连接”与“独立”并非相互排斥，而是相辅相成。强调在当今社会，我们要注重平衡社会联系和个人独处时间，才能更好地实现个体的全面发展。立意：1.于孤岛中觉醒，在群体中成长。2.从孤岛走向社会，完成人生的蜕变与升华。3.让孤岛与社会和谐共生。4.让孤岛与社会交织，奏响人生的双重奏。5．（2026·浙江·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。在社会交往中，共情力是一种非常重要的能力。学会共情首先就要看见自己的情绪，并悦纳自己的情绪。共情能力强的人往往也能关注他人，善于倾听。他们能站在他人的立场，设身处地地去理解他人的情绪、感受、想法，从而降低人际交往中的防备心理，代之以更积极的交流状态，更好地解决问题。但是共情不意味着完全相同，而是理解他人的同时保持自己的独立思考。当代青年们学会在多元的社会中，要学会共情，找到共同的声音，理解和接纳彼此的差异。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：共情力：与自己和他人对话有人说，想要拥有共情力，必须先是个不盲从的人。也有人说，孤举者难起，众行者易趋，我们必须要一直站在对方的立场上看问题，才能深有同感。而我想说，善于共情者，是既能与自己对话，独立不盲从；亦能和他人对话，善于倾听对方的所思所想。共情的前提是保持自我，学会与自己对话，保持独立自主的人格，独立思考、自主决策。陈寅恪先生说：“独立之精神，自由之思想。”当我们看到或听到某一观点或理论时，不会想当然地认为它是正确的，而是坚持用自己的头脑去分析、设计和思考。亚里斯多德非常崇拜老师柏拉图，但是他却在总结前人哲学思想的基础上，否定了老师的很多观点和理论。他说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”最终，他创立了与老师截然不同的哲学体系。这种思考方式能够防止我们对一些片面和错误的观点产生盲从和误解。要做到保留自我意识，最重要的便是对于自我的认可，唯有自信于自己的观点、对于是非的判断，才会做到坚守，不让自己的头脑成为他人的跑马场。共情的目的是学会与他人交流，尊重他人的观点和立场，求同存异、共同进步。尊重他人的观点和立场是拥有共情力的重要基础。它要求我们在倾听他人时，不仅要理解对方的观点，还要尊重对方的立场，即使这些立场与我们的不同。爱因斯坦和玻尔二人之间关于量子力学的争论，成为了20世纪最为著名的科学辩论。从1927年开始，两人多次出手，直至1955年爱因斯坦去世，二人之间的意见分歧依然没有调和。爱因斯坦去世后，每当玻尔有了一个新想法，他首先就会问自己：如果爱因斯坦尚在，他会对此发表什么意见？爱因斯坦对量子论的批评和诘问促进玻尔时时三省吾身，冷静地审视和思考，并不断地在斗争中完善自己，一次次攀向高峰。尊重他人的观点和立场，意味着认识到对方的价值和权利，理解并接纳差异，并以友善和包容的态度对待他人。独立思考并不意味着孤芳自赏，独断专行，失去共情力；尊重他人的观点和立场，也不意味着轻信盲从，放弃自己的原则。我们要在独立自主，保持独立思考的同时，也尊重他人的观点和立场。一个独立自主的人能够以成熟和自信的态度面对交流，他们能够坚持自己的原则和立场，同时也能听取和尊重他人的意见和建议。而这，才是最高水平的共情。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料第一段内容，首先强调了共情力在当下社会交往中的重要作用，由此引发学生思考在多元社会如何学会共情。当然，对此，材料也紧接着就给出了相关指导。材料强调共情要处理好自我和他人的二元关系，论述层次可以归纳为三个方面：一是共情力强的人有什么特点：①能看见并悦纳自己的情绪，②善于关注他人，善于倾听；二是如何与他人共情，即设身处地地去理解他人的情绪、感受、想法；三是与他人共情的作用，即更积极的交流状态，更好地解决问题。但共情并不意味着对他人一味地虚与委蛇，所以，材料第二段着重强调了“独立”的重要性，也就是说共情不是一味求同，还要保持自我的独立思考。写作中可围绕着这三方面展开。行文中要注意思考以下问题：为什么共情力强的人往往具有“很强的自我意识”？理解他人与自我反思、保持自我是何种关系？如何“设身处地地去理解他人的情绪感受、想法”？怎样共情？从而在行文中进一步思辨并得出观点：共情并不是舍己为人，而是推己及人，要像理解自己一样去理解别人，要做到真诚的理解与共鸣，而不是假意或者谄媚的迎合。写作时一定要注意，不能仅仅围绕共情中他人这一方面一而概之，而是要论述清楚其中自我与他人的关系。立意：1.求同存异，共情他人。2.推己及人，与他人共情。3.悦纳自我，共情他人。4.换位思考，共情促和谐。6．（2026·湖南衡阳·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。现代社会，是群众而不是少数精英，成为越来越凸显的历史主体。毛泽东曾说：“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识”；“人民，只有人民，才是创造历史的动力。”而研究群众心理和行为特点的著名学者古斯塔夫·勒庞却认为：群体缺乏理性，它的行为“几乎完全受着无意识动机的支配”，会随时听命于一切暗示而相互传染；群体的情感是夸张的，往往表现出偏执和专横，孤立的个人选择谨言慎行，而一旦加入群体则会放纵野蛮和破坏性的本能。在大众传媒时代，你也可能加入了各种“群”和“圈”，对于群体意识、群体情感和行为你有着怎样的感悟和思考呢？要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】以理性为舟，驭群体之力当历史的聚光灯从少数精英转向广大群众，我们既看见人民创造时代的磅礴伟力，也目睹群体失智带来的狂热与混乱。毛泽东言“人民是创造历史的动力”，勒庞警世群体易被无意识支配。身处传媒织就的“群”与“圈”中，我们当以独立思考为舵，以公共理性为帆，既拥抱群体的力量，又守住个体的清醒，让群体之力向善而行。群众，是历史真正的书写者。从抗洪抢险中无数凡人逆行，到脱贫攻坚里亿万民众同心耕耘；从航天工程中千万工匠默默攻关，到抗疫战场上全民守望相助，群体凝聚起的意志与行动，推动着国家前行、社会向善。脱离了人民的支撑，再高明的规划也难以落地；汇聚了群众的智慧，平凡的个体也能成就不凡。正是无数普通人的坚守与奋斗，汇成了时代奔涌的浪潮，印证了“群众是真正的英雄”这一颠扑不破的真理。然而，群体亦有其幽暗面。勒庞所言的群体无意识、情绪夸张、易受暗示，在网络时代愈发凸显。键盘背后的匿名狂欢，让理性讨论沦为情绪宣泄；圈层之中的信息茧房，使偏见不断被强化传染；盲目跟风的网络暴力，让孤立时的谨言慎行，变成群体中的野蛮放纵。当个体淹没在群体的声浪里，独立判断被消解，理性思考被搁置，便容易沦为盲从的棋子，甚至成为伤害他人的推手。群体的力量若失去约束，便会从建设之力蜕变为破坏之源。身处众声喧哗的时代，我们既要融入群体，更要保持清醒。融入群体，是为了凝聚共识、汇聚力量，在集体中实现个人价值；保持独立，是为了坚守良知、明辨是非，不被情绪裹挟、不被偏见绑架。面对网络热点，不急于站队跟风，多一份冷静思考；身处圈层之中，不困于信息壁垒，多一份包容开放；面对群体狂热，不随波逐流，多一份理性坚守。正如鲁迅在众声喧哗中保持清醒，以笔为刃刺破愚昧；正如张桂梅在平凡岗位上坚守初心，带领山区女孩打破命运枷锁，真正的强者，既能在群体中发光，亦能在喧嚣中自持。理性是群体向善的压舱石，独立是个体不盲从的护身符。群体的力量本无善恶，关键在于我们如何引导。以理性规范群体行为，以共识凝聚群体力量，让群体成为文明进步的推手，而非盲目冲动的洪流。作为新时代青年，我们当跳出“乌合之众”的陷阱，既做群体中的一份子，心怀家国、携手同行；又做独立思考的个体，明辨是非、坚守底线。以理性为舟，驭群体之力，方能在时代浪潮中行稳致远。让我们以清醒之智驾驭群体之势，以赤诚之心汇聚人民之力，既不陷入盲从的狂热，也不沦为孤立的旁观者，在融入与坚守中，书写属于我们这一代人的时代华章。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料的前半部分，段首语与毛主席的话，都充分说明了群众是真正的英雄，强调人民的重要地位。历史证明，人民群众是创造历史、推动历史发展的根本力量，得民心者得天下。而材料后半部分，则借用著名学者古斯塔夫·勒庞“乌合之众”的理念，剖析了大众心理的一个普遍现象：孤立的个体，个体特征鲜明；融入群体后，个体被群体淹没，个体思想被群体思想取代；并借此指出群体可能产生的盲从、偏执等问题。由此可见，我们要尊重群众的力量，却又不能在各种“群”和“圈”中随波逐流、失去自我。试题引导语指出，当下我们身处大众传媒时代，加入各种“群”和“圈”的社会现象，并要求据此阐述自己对于群体意识、群体情感和行为的感悟和思考。对此，我们首先应当意识到，不论是历史发展，还是当下全球联系日益紧密而且日新月异的信息时代，我们不可能成为一座“孤岛”，也不可能只盲目迷信某个精英而抛弃群众意志。因此，我们要接纳和尊重群众意志、情感。但同时，我们更要学会如何应对纷至沓来的各种信息和思想，如何分清是非善恶美丑，如何对外界信息兼收并蓄、集思广益、斟酌取舍，如何对纷纭信息做出科学理性的判断，如何做一个有主见的、又能善于听取意见的人，如何不人云亦云、盲目从众……这些问题既关乎个体自我的健康成长，也关乎社会和谐与国家稳定。立意：1.要在群体中发挥推动历史的作用，又不能在群体中失去理性。2.在海纳百川、有容乃大中学会独立思考、理性判断。3.君子须有不和众嚣、独具我见的胆识。7．（2026·山东济宁·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。梁实秋与学生一起在前门外珠市口演讲时，人们的情绪极为高涨，由于几辆汽车无法通过，不停地按喇叭，众人便一拥而上捣毁了一部汽车。这件事深深地震撼了梁实秋，他反思到“我当时感觉到大家的一股愤怒不知向谁发泄……在这股洪流中没有人能保持冷静，此之谓群众心理。”法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞在其《乌合之众》中说：“个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会