江苏省溧水县2026届中考语文全真模拟试卷含解析

江苏省溧水县2026届中考语文全真模拟试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．结合语境，选出下列语段中字音、字形全对的一项是（）生命于我们,只是沧海一sù()，然而却承载()了太多的情非得已。聚散离合,痛苦欢笑,花开花谢,四季轮回,都写满了生活的痕迹；春的和煦,夏的炽()烈,秋的丰硕,冬的凛冽,都演yì（）成了人生路上旖旎的风景。A．粟zàichì绎B．栗zàichì义C．粟zàizhì绎D．栗zàichì义2．下列病句修改不正确的一项是（）A．作为一位负责任的校长使他始终关注着学生的健康成长。（删掉“使”）B．在距离地面1500—2000米处，水汽含量跟地面相比降低了一倍。（将“降低”改为“减少”）。C．难道我们能否认获得诺贝尔奖的屠呦呦不是中国人的骄傲吗？（删掉“不”）D．中德两国元首同意巩固并建立中德全方位战略伙伴关系。（将“巩固”和“建立”交换位置）3．下列词语中，没有错别字的一项是（）A．涟漪荒谬广袤无垠相形见拙B．羁绊吞噬龙吟凤秽通宵达旦C．威摄陨落变幻多姿重蹈覆辙D．陶冶丘壑蓦然回首戛然而止4．语言运用——下列填入文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）上周星期日，我们几个同学一起愉快地游览了久负盛名的小西湖。。A．虽然天气溽热，大家却兴致勃勃地游览了每一个景点B．碰巧，遇上阴雨天，给大家增添了一番在雨中游览的情趣C．尽管雨未停过，大家还是走马观花地看了个大概D．碰巧，下了一场雨，虽是别有一番情味，但我们都淋成了落汤鸡5．名句积累与运用子曰：三军可夺帅也，_______________。《论语•子罕》安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，_______________。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）_______________，_______________，山河表里潼关路。（张养浩《山坡羊•潼关怀古》）持节云中，何日遣冯唐？_______________，_______________，_______________。（苏轼《江城子•密州出猎》）杜牧在《赤壁》一诗中辩证地看待问题，抒发兴亡之感的诗句是：_______________，_______________。《鱼我所欲也》一文中点明中心论点的句子是：_______________，_______________。范仲淹在《渔家傲•秋思》一词中表明将士们不甘心无功而返的句子是：_______________，_______________。《雁门太守行》中，诗人借用典故，叙写守边将士视死如归的英雄气概，抒发九死不悔的报国之情的诗句是:_______________，_______________。6．阅读下面的文字，回答问题。林冲起身看时，只见A入来，歪戴着一顶头巾，挺着脯子，来到后堂。林冲寻思道：“庄客称他做教师，必是大官人的师父。”急急躬身唱喏道：“林冲谨参。”A全不采着，也不还礼。林冲不敢抬头。柴进指着林冲对A道：“这位便是东京八十万禁军枪棒教头林武师林冲的便是。就请相见。”林冲听了，看着A便拜。那A说道：“休拜，起来！”却不躬身答礼。柴进看了，心中好不快意。林冲拜了两拜起身，让A坐。A亦不相让，便去上首便坐。柴进看了，又不喜欢。林冲只得肩下坐了。两个公人亦各坐了。A便问道：“大官人今日何故厚礼管待配军？”柴进道：“这位非比其他的，乃是八十万禁军教头，师父如何轻慢。”A道：“大官人只因好习枪棒上头，往往流配军人，都来倚草附木，皆道我是枪棒教师，来投庄上，诱些酒食钱米。大官人如何忒认真。”林冲听了，并不做声。柴进说道：“凡人不可易相，休小觑他。”A怪这柴进说休小觑他，便跳起身来道：“我不信他。他敢和我使一棒看，我便道他是真教头。①上面这段文字出自我国古典名著《水浒传》，其中人物A是谁？②选文表现了林冲和A怎样的性格特点？（请分别加以表述）③请用一句话概述紧接选文后发生的故事情节。二、阅读7．阅读下面的文言语段，完成小题。毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也?”楚王谓平原君曰：“客何为者也?”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下!吾乃与而君言，汝何为者也!”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者以楚国之众也今十步之内王不得恃楚国之众也王之命县於遂手。吾君在前，叱者何也?且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之彊，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也?”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”毛遂曰：“从定乎?”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血①而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从於殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血於堂下。公等录录，所谓因人成事者也。（选自《史记•平原君列传》）（注）歃血：古代会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意。1．对下面句子中词语的解释，不正确的一项是（）A．毛遂比至楚比：等到B．毛遂按剑历阶而上历：越过C．文王以百里之壤而臣诸侯臣：使称臣D．而王弗知恶焉恶：憎恨2．下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．王之所以叱/遂者以楚国之众也/今十步之内/王不得恃楚国之众也/王之命/县於遂手B．王之所以叱遂者/以楚国之众也/今十步之内王不得/恃楚国之众也/王之命县於遂手C．王之所以叱/遂者以楚国之众也/今十步之内王不得/恃楚国之众也/王之命/县於遂手D．王之所以叱遂者/以楚国之众也/今十步之内/王不得恃楚国之众也/王之命县於遂手3．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）A．毛遂是一个胆识超群、辩才出众的人，而且是一个善于抓住机会施展才华的人。B．平原君用了半天的时间都没有说服楚王合纵，其他人也一筹莫展，只有毛遂将个人安危置之度外，凭辩才迫使楚王接受合纵。C．毛遂之所以迫使楚王接受合纵的盟约，主要是以赵国的实力为后盾，有类似于“城下之盟”的意味。D．毛遂与楚王说理时，晓之以理，动之以情，告之以利害，在外交场合真是做到了有理、有据、有节。4．把文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血於堂下。公等录录，所谓因人成事者也。8．阅读下面文言文，完成后面小题游黄山记袁枚癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉、泉甘且冽，在悬崖之下。夕宿慈光寺。次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼①不能容。”行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。天雨寒甚，端午犹被重裘拥火。云走入夺舍，顷刻混沌，两人坐，辨声而已。散后，步至立雪台，有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。又似畏天，不敢上长，大十围，高无二尺也。他松类是者多，不可胜记。晚，云气更清，诸峰如儿孙俯伏。次日，从台左折而下，过百步云梯，路又绝矣。……晚至狮林寺宿矣。趁日未落，登始信峰。峰有三，远望两峰尖峙，逼视之，尚有一峰隐身落后。峰高且险，下临无底之溪，余立其巅，垂趾二分在外。僧惧挽之。余笑谓：“坠亦无妨。”问：“何也？”曰：“溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？纵有底，亦须许久方到，尽可须臾求活。”僧人笑。1．解释下列句子中加点字的含义。被重裘拥火（________）故能伏匿其中（________）路又绝矣（________）下临无底之溪（________）2．下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（）A．有古松根生于东/皆朝于齐B．在悬崖之下/益慕圣贤之道C．从台左折而下/饮少辄醉，而年又最高D．余立其巅/安陵君其许寡人3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。他松类是者多，不可胜记。溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？4．文中描写的山有什么特点？请结合相关的语句作简要分析。9．阅读下面的文言文，回答后面的问题。扬州郭猫儿，善口技。庚申（清康熙十九年），余在扬州，一友挟猫儿同至寓。比晚酒酣，郭起请奏薄技，于席右设围屏不置灯烛郭坐屏后，立客静听。久之，无声。少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。俄闻父呼其子曰：“天将明，可以宰猪矣。”其子起至猪圈中饲猪，则闻群猪争食声，吃食声，其父烧汤声，进火倾水声。其子遂缚一猪，猪被缚声，磨刀声，杀猪声，猪被杀声，出血声，燖（xún）剥声，历历不爽也。父又谓子：“天已明，可卖矣。”闻肉上案声，即闻有买卖数钱声，有买猪首者，有买腹脏者，有买肉者。正在纷纷争闻不已，砉（huā）然一声，四座俱寂。1．用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（划两处）于席右设围屏不置灯烛郭坐屏后2．根据上下文的意思，解释下列加点的字词。比晚酒酣（_____）一友挟猫儿同至寓（_____）四座俱寂（_____）3．翻译句子。群鸡乱鸣，其声之种种各别4．下面句子中加点的词语意思和用法相同的一项是（）A．久之/撤屏视之B．争闻不已/是亦不可以已乎C．其子遂缚一猪/其真无马邪D．父又谓子/太守谓谁5．本文写了口技表演者表演一家父子___________的场景，真是___________(用四字成语表达)。本文和《口技》在写法上有什么不同？10．阅读下面文章，完成小题。天生格调必有用①每天听着高雅的音乐，读着最优秀的书，与一些最出色的朋友交游，谈吐优雅、情操高尚、品行高洁、胸襟开阔、目光如炬。人生最重要、最恒久的，是生命的格调，更可贵的是，这种格调一旦养成，就不会再失去，它融入生命中，成了一种秉性，一种韵味，一种内涵，一种气质。即使你的生命结束了，这种格调依然会在你的后代身上显现，成为一个家族的素养标签。②常常想起“王侯将相，宁有种乎”这句话，农民起义领袖用权势与高贵并非天生，更不是贵族的专利，普通人同样可以通过打拼争取天下作为口号，号召穷苦百姓追随自己。这句话，体现更多的是一个人的英雄气概，是大丈夫于天地之间成就伟业的豪气。一个人，内心具有了这种豪气，还有什么能够阻挡你前行的脚步？③贝多芬说：“我要扼住命运的咽喉！”他真的履行了自己的诺言，在耳朵失聪之后，在寂静的世界里，创作出了世界上最伟大的乐章。命运就是这样，在不屈不挠的强者面前，总会俯首称臣；而在自弃自馁的弱者面前，却总是趾高气扬。④一个人最重要的，不是拥有财富的多少和职位的高低。因为不论拥有多少财富，迟早都会清零；不论到达了多高的职位，也用不了多久就会回到零点。没有什么比淡泊超然的心更能让人获得幸福。拥有了权力，到达了高位，就幸福了吗？不。头顶上高悬的利剑，难以填满的欲望，时刻都让你如履薄冰、胆战心惊。拥有了财富，家财万贯，你就幸福了吗？不。财富是世界上高速旋转的搅拌机，一刻也不会让你宁静下来，你再也没有时间享受宁静安逸的幸福了。世界上，只有那一刻淡泊超然的心，只有那一份超越功名利禄的境界，才具有伟大的力量，让你真正走进澄明的幸福之境。⑤一直把清高作为自己的修为方向，但从不把清高作为自己的标签。因为在我看来，清高是一种骨子里的优雅，是自己心灵的洁净，更是一种生命深处的雍容。当你身处贫困的时候，位置卑微的时候，如果你依然有自己心灵的坚守，依然气若幽兰，依然心静如水，这是真正的清高，因为，这样的处境，会逼迫着大多数人失去底线。所以，我一直敬重那些居于山林而坚守着心灵高地的超脱之士，像魏晋时代的阮籍和嵇康。⑥最可怜的人，不是缺少财富的人，更不是职位卑微的人，而是没有格调的人。格调是困境中的助力，是深夜里的火把，是寒冷中的炭火，是孤寂时的相伴。每一种格调，都会为你打开世界的一扇窗。因为格调，你的生活才会丰富多彩。其实，培养格调并没有什么秘密，所有的机缘，都是因为你的自省。没有格调，再优秀的人，也会与你擦肩而过。1．本文的中心论点是什么？2．第⑥段中画线的句子运用了什么论证方法？作用是什么？3．下列两句名言，哪句更适合作为第④段的道理论据？为什么？夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白4．有人说：阅读是提升人生格调的最佳途径。请你结合文章内容和生活实际谈谈你对这句话的理解。11．阅读下面的短文，完成下列小题。天机与人为①有一次，家里的地毯用旧了，我卷起来捆好准备丢掉，换新的，没想到站在身后的小儿子乐朋，竟大哭起来，叫道：“地毯太可怜了，它又不是垃圾，怎么可以丢掉？”我被这出奇的同情心怔住，原来七岁的孩子将生活中的物品看成相互依存的朋友；孩子广泛的同情心十分敏锐，其中就含着虚灵的“天机”。经过后天智能活动的梳理，成人才逐渐失去朴实真确的世界。②由此我想起一个天真的小女孩，得意地将母亲以土布手工缝制的新衣穿在身上，穿来穿去穿不厌，她的生命就充满着自然亲情的“天机”。有一天，当她发现母亲的手艺太土气，还不如路边地摊上那件机器缝制的布衣服时，生命的美趣就折损了。当再发现路边地摊上的不能穿，进而觉得百货公司挂着的那件才帅气；再发现百货公司的成衣也不能穿，进而认为裁缝师傅为自己定做的才能穿出身份；再发现一般裁缝做的还是不够尽显身份，必须是巴黎名师为自己定做的才算有气派……入世愈深，离母亲亲制的衣服愈远，愈堕入虚荣嗜欲的俗套里，生命的灵慧与美趣愈浅薄，“天机”也就愈浅了。③我又想起酒喝多了的阮籍，他躺在酒店年轻老板娘的身边，酒店老板看惯了他如此，也从不责怪。那是阮籍保有了生命中的“淳厚”的部分，没什么可避嫌疑的，所谓“一性定静，天机明妙”。这良善单纯的本性就是“天机”，用世俗、礼法、风化的眼光去看，就觉得他违背了礼俗。④我觉得，做人能多存一些纯正的“天机”，少一些世故的“人为”，才能享受生命的美。《孟子》里一再讨论过这个问题：一位诸侯看见要牵去宰杀做祭祀的牛害怕得发抖，心里不忍，就叫人换一只羊，没想到被别人批评为“爱牛不爱羊”，以小易大，是为了发财；有一个孩子将掉入井里，旁边的人只知怵惕地去救助，没想到被别人批评为想博得赞誉，想讨好孩子的爸妈。其实一开始触动的天性爱心，便是纯纯的“天机”，而后起的、纷纷的理性评论，乃是没什么价值的“人为”。人在单纯的“义”里都只有善良的天性，到了复杂的“第二义”里才滋生出无聊的价值判断或人生的规范。⑤再读林语堂的《生活的艺术》，他认为人的快乐必须以天赋本能的和谐为基础，应少去听哲学家的话。哲学家大多是在欺瞒自己，反把许多自然的东西弄成不。他主张“必须脱离这种哲学的酷热和恶浊的空气，进而重获一些孩子的新鲜自然的真见识”。林先生正好批评了公式化、矫饰化、简单化的“人为”，而主张寻回人类清纯而元气充沛的“天机”。⑥古人也有同样的主张：辩士说了一千句话，句句令人竖起了耳朵，但如何比得上婴儿的一笑让大众听了就醉心！辩士的才能难道不如婴儿？不见得。因为辩士是“意造”的人为，而婴儿乃是“天动”的天机；真正教心灵愉悦的乃是天机，而不是人为。1．下面来自文中的人物事例，其中不能体现“天机”的一项是（）A．小儿子乐朋看到我要扔掉旧地毯，竟难过地大哭起来。B．小女孩，得意地将母亲以土布手工缝制的新衣穿在身上，穿来穿去穿不厌。C．酒店老板看惯了阮籍诸如酒喝多了躺在酒店年轻老板娘身边的一些行为，从不责怪。D．一位诸侯看见要牵去宰杀做祭祀的牛害怕得发抖，心里不忍，就叫人换一只羊。2．从文中内容来看，作者认为阮籍的行为无需责怪，作者这样认为的根本原因是什么？下面对此分析最准确的一项是（）A．阮籍一贯如此，没必要责怪他。B．阮籍有着良善单纯的本性，文中他的行为不用责怪。C．阮籍这一行为展示了他对世俗、礼法、风化的藐视，不应责怪。D．阮籍做事不避嫌疑，这一点值得肯定。3．下列对作者赞赏“天机”的原因的分析，符合原文意思的一项是（）A．“天机”含着虚灵，经过后天智能活动的梳理，能拥有朴实真确的世界。B．拥有“天机”的人，他们有着清晰的、用来警醒世人的价值判断或人生规范。C．拥有“天机”的人是才能卓著的，他们能真正看清这个世界。D．“天机”是清纯而元气充沛的，能够真正教心灵愉悦。三、应用12．附加题：①合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。（出自哪里？）（________）②怀旧空吟闻笛赋。（典故中的人物是谁？）（________）③刘备摔阿斗——（_________）（补充歇后语）④易安居士（是谁的号？）（________）⑤外国文学作品中的四大吝啬鬼是夏洛克、阿巴贡、葛朗台和（_________）。四、综合性学习与写作13．人生就是一场旅行。我们走过山川田野，领略自然风光；走过街市阡陌，感受世俗万象；走过任性自我，磨砺青春锋芒；走过困惑迷惘，把握前进方向……请以“走过，才明白”为题，写一篇文章。要求：（1）立意自定；除诗歌外，文体不限；不少于600字；文章不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、A【解析】此题考查学生对字音、字形的掌握情况，对汉字字形的正确书写能力。这就要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是形近字、多音字。“沧海一粟”意思是大海里的一粒谷子。比喻非常渺小，微不足道。注意区分“粟”与“栗”的区别。“载”是一个多音字，此处应该读四声。故选A。2、B【解析】

B对病句修改不正确。“降低”与“减少”都不能用倍数。【点睛】病句有不同的类型，常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一；语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周；句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型，有助于找到错误的地方。3、D【解析】

字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三个字的专业术语和熟语。A相形见绌。B龙吟凤哕。C威慑。4、B【解析】

B项“给大家增添了一番在雨中游览的情趣”和题干“愉快地游览”意境吻合。A项“兴致勃勃地游览”和前边“愉快地游览”重复。C项“走马观花地看了个大概”和“愉快地游览了久负盛名的”不吻合。D项“淋成了落汤鸡”和“愉快地”感情色彩不一致。故选B。5、匹夫不可夺志也。风雨不动安如山。峰峦如聚，山河如怒。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。二者不可得兼，舍生而取义者也。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。【解析】试题分析：默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“雕”“郎”“雀”“携”等字词的书写。6、①A是洪教头②林冲：小心谨慎、循规蹈矩洪教头：傲慢无礼③林冲棒打洪教头【解析】

试题解析：此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等，并反复阅读书中的精彩片段，以形成自己的阅读体验。（1）上面这段文字出自我国古典名著《水浒传》第八回“柴进门招天下客林冲棒打洪教头”。其中文本中的A是洪教头。（2）从“歪戴着一顶头巾，挺着脯子，来到后堂”“洪教头全不采着，也不还礼”“却不躬身答礼”等语句可以看出洪教头傲慢无礼之人。从文本中“‘庄客称他做教师，必是大官人的师父。’急急躬身唱喏道：“林冲谨参。”“林冲听了，看着洪教头便拜”“林冲拜了两拜起身，让洪教头坐”“林冲听了，并不做声”等对林冲的动作、语言、神态描写，可以看出林冲是一个做事小心谨慎、循规蹈矩，对人谦恭低调。（3）根据小说的故事情节作答即可。接下来写的故事内容是“林冲棒打洪教头”。二、阅读7、1．D2．D3．C4．毛遂左手托起一盘血，而用右手招唤那十九个人说：“先生们在堂下相继歃血（一块儿吮血）。先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。【解析】

1．此题考查的是文言词语的意义。D：“而王弗知恶焉”翻译为“而大王却不知道羞耻”，“恶”意思是“羞耻”。故选D。2．此题考查的是文言句子的断句。解答此类试题时，首先要疏通文意，然后结合意思进行断句。“王之所以叱遂者以楚国之众也今十步之内王不得恃楚国之众也王之命县於遂手”翻译为“大王（你）敢（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里”。据此断句为：王之所以叱遂者/以楚国之众也/今十步之内/王不得恃楚国之众也/王之命县於遂手。故选D。3．此题考查的是对内容的理解。C：“主要是以赵国的势力为后盾”错，主要凭勇气和不怕死的精神，由“今十步之内，不得恃楚国之众也。王之命县于遂手”可以看出。故选C。4．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血於堂下。公等录录，所谓因人成事者也。”“相与”意思是“共同，一起”，“歃血”意思是“古代会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意”，“录”是通假字，同“碌”，“因”意思是“凭借，借”。该句语序正常，据此翻译。译文：毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。平原君与楚国谈判“合纵”的，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵’的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵’，日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。”楚：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的资业呀！以楚国的强大，天下不能抵挡。白起，不过是（一个）小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而大王的祖先。这是百代的，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却不知道羞耻。‘合纵’这件事是为了楚国，并不是为了赵国呀。我的君主在眼前，（你）（我）干什么？”楚王说：“是，是！实在象先生说的，谨以我们的来订立‘合纵’。”毛遂问：“合纵’决定了吗？”楚王说：“决定了。”于是，毛遂对楚王左右的人说：“取鸡、狗和马的血来：”毛遂捧着铜盘跪着献给楚王，说：“大王应当歃血来签订‘合纵’的，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂。”于是毛遂在上签定了‘合纵’。毛遂左手拿着铜盘和血，而用右手招唤那十九个人说：“先生们在堂下相继歃血。先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。”8、1．（1）通“披”，披着（2）藏，隐藏（3）断，断绝（4）面对2．B3．（1）其他松树像这样的很多，无法完全加以描述。（2）溪谷没有底，那么人掉下去也就没有底，飘飘荡荡谁知道飘到哪里去？4．险峻、陡峭、仄险。【解析】

参考译文：癸卯四月二日，我游览了白岳峰后，就在沐浴了黄山的温泉。泉水甜美而清冽，在悬崖的下面。晚上在慈光寺住宿。第二天早上，和尚告诉我说：“从这里开始，山路狭窄危险，连兜笼也容不下。你自己步行太辛苦，幸亏当地有背惯了游客的人，叫做‘海马’，可以雇佣。”便领了五六个健壮的人来，人人手里拿着几丈布。我自觉好笑，难道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的婴儿了吗？开始时还想强撑着自己走，等到疲劳不堪时，就绑缚在“海马”的背上，这样一半自己走一半靠人背着攀登。走到云巢路断了，只有踩着木梯子上去。只见万座山峰直刺苍穹，慈光寺已经落在锅底了。当晚到达文殊院，住了下来。天下着雨，非常冷，正午还要穿着厚皮衣烤火取暖。云气直扑进屋，像要把房子夺去，一会儿功夫，屋内一片云雾迷蒙，两人对面坐着仅能听到声音，云气散后，步行到立雪台，台上有棵古松，根生长在东面，树干倒向西面，树冠朝着南方，穿进山石中，又穿裂山石生长出来，山石像是活的，似乎中间是空的，所以树干能藏身其中，而和山石合为一体。又像是害怕天公而不敢向上生长，树干有十围粗，高度却不到二尺。其他松树像这样的很多，无法一一加以描述。晚上，云气更加稀薄，周围的山峰像儿孙拜见长辈一样俯伏着。第二天，从立雪台左侧转弯走下来，经过百步云梯，路又断了，忽然见一块石头像大鳌鱼，张着巨口，不得已只好走进鱼口中，穿过鱼腹从鱼背上出来，看到的又是一番天地。登上丹台，爬上光明顶，它和莲花.天都两座山峰，像鼎的三条腿一样高高地相互对峙，天风吹得人站立不住。晚上到达狮林寺住宿。趁太阳未落，又登上始信峰。始信峰有三座山峰，远看好像只有两座山峰相对耸立，近前看才见另一座山峰躲在它们身后。始信峰既高又险，下面就是深不见底的溪谷。我站在山顶，脚趾都露出二分在悬崖外边。和尚担心，用手拉住我。我笑着说：“掉下去也不要紧。”和尚问道：“为什么？”我说：“溪谷没有底，那么人掉下去也就没有底，飘飘荡荡谁知道飘到哪里去？即使有底，也要很久才能到，完全可以在一段时间内找到活的办法。”和尚笑了起来。1．本题考查学生理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“被”，通“披”，穿，披着（披戴）。“绝”，断绝；“临”，面对。2．本题考查学生对一词多义现象的把握。A项的“于”解释为：在/向、对；B项的“之”解释为：的；C项的“而”解释为：表承接/递进关系；D项的“其”解释为：代词/语气副词,起加强语气的作用。故选B。3．本题考查学生翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“记”，描述；“则”，那么；“坠”，掉下去。4．本题考查学生对文本的理解和把握。要求学生在理解文本基础上，结合相关语句分析。结合“从此山径仄险，虽兜笼不能容。”得出：仄险；“趁日未落，登始信峰。峰有三，远望两峰尖峙，逼视之，尚有一峰隐身落后。峰高且险，下临无底之溪，余立其巅，垂趾二分在外。”得出：险峻、陡峭。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。9、1．于席右设围屏/不置灯烛/郭坐屏后2．（1）等到（2）邀请（3）都3．许多鸡乱叫，它们的声音都互不相同，各自有别。4．B5．杀猪卖肉。惟妙惟肖。《口技》一文运用了正面描写与侧面描写相结合的方法，而本文只运用了正面描写。【解析】1．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性。由易到难，由大到小，层层划分。本句可先分清谓语动词的界限，由动词“设”“置”“坐”，理解句意，可判断出在“围屏”和“灯烛”后断开。2．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。“比”，古今异义，今义为“对比”，古义为“等到”；“挟”，古今异义，今义为“用胳膊夹着”，古义为“邀请”；“俱”，本义即为“全，都”。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。3．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：鸣，叫；各别，各自有别。4．本题考查辨析文言虚词的能力。文言虚词是文言文学习的基本内容，要特别注意重点虚词的用法。作答本题时，首先要把握“之”“以”“其”“谓”四个虚词的基本用法，然后结合语境来分析。A．之：助词，起调节音节的作用/代词B．以：停止/停止C．其：他的/表反问语气D．谓：告诉，对……说/为，是5．本题考查对文章内容的理解。要抓住主要内容，结合关键句子回答。“天将明，可以宰猪矣”“其子遂缚一猪，猪被缚声，磨刀声，杀猪声，猪被杀声，出血声，燖剥声”，写父子杀猪，“天已明，可卖矣”“有买卖数钱声，有买猪首者，有买腹脏者，有买肉者”，写父子卖肉；由“群鸡乱鸣，其声之种种各别”“群猪争食声，吃食声，其父烧汤声，进火倾水声”“猪被缚声，磨刀声，杀猪声，猪被杀声，出血声，燖剥声，历历不爽”“买卖数钱声，有买猪首者，有买腹脏者，有买肉者”，可看到表演者技艺的高超，可想到成语“惟妙惟肖”；写法上，《口技》中，通过表演一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形和发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形，正面表现表演者技艺之高超，再通过写听众的神态、动作等，侧面烘托出表演之“善”，因此是运用了正面描写与侧面描写相结合的方法，本文只是通过描写口技内容的栩栩如生来表现出口技高超，是运用了正面描写的方法。参考译文：扬州有个叫郭猫儿的人，擅长口技表演。清康熙年间，我在扬州时，一位好友带着郭猫儿一起来到我的住所。酒过三巡，郭猫儿站起来，请主人允许略献薄技以助兴。郭猫儿于是在宴席右侧摆设围屏，不放置灯烛，坐在屏后，众人也安静下来，等着表演开始。很长时间没有声音,过了一会儿，很多只鸡（被惊吓得）乱叫，每只鸡的声音都各有各的特点。过了一会儿，听见父亲叫他的儿子说：“天就要亮了，可以杀猪了。”儿子起身后，到猪圈里喂猪。就听到一群猪抢夺食物，吃东西的声音，他的父亲烧水、进炉、倒水声。没多久，少年就捆来一头猪，那猪被绑时的嘶叫声，儿子磨刀、杀猪声，猪被杀、出血声，烫猪褪毛声，都听得清清楚楚的。最后，父亲对儿子说：“天已经亮了，可以拿去卖了。”听到把肉放到案板上的声音，接着又听到了买卖猪肉时数钱的声音，有买猪头、猪内脏、猪肉的人。正当大家纷纷争论不休的时候，突然“啪”一声，四周都安静下来。10、1．格调让你的生活丰富多彩。（或天生格调必有用）2．比喻论证，把格调比作“深夜里的火把”“寒冷中的炭火”，生动形象地论证了格调对人生的重要作用，进而论证中心论点，使深奥的道理变得浅显易懂。3．第(1)句更适合作为道理论据。因为诸葛亮的话强调的是淡泊宁静的格调对君子德行的重要作用，更能证明第④段的观点。4．当今社会，“成功”“成名”“速成”成为很多人追逐的目标乃至理想，浮躁的风气几乎让人无可逃逸，阅读使我们在寻觅美的真谛的同时追求心灵的高尚与纯洁，获取信心和力量，增添闲情和雅致，让我们的人生更坦荡开阔。【解析】1．本题考查学生对中心论点的把握，结合文章内容分析可知，全文从格调让人成就伟业、战胜命运、走进真正的幸福、保持心灵的坚守等方面进行了论述，结尾指出“因为格调，你的生活才会丰富多彩”，由此可知本文的标题就是中心论点。2．本题考查学生对论证方法及作用的掌握。要求学生掌握常见的论证方法及作用。常见的论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证。其作用分别是：（1）举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；（2）道理论证：古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；（3）对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；（4）比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。通过比喻进行证明，把抽象深奥的道理阐述得生动形象，使论证浅显易懂。结合划线句分析，本句运用了比喻论证，生动形象地论证了格调对人生的重要作用，进而论证中心论点，使深奥的道理变得浅显易懂。3．本题考查学生对论据的认识。提出论点必须有根据，即必须举出足够的事实或正确的道理，证明论点的正确性。用来证明论点的事实和道理叫做论据。第④段的观点是：没有什么比淡泊超然的心更能让人获得幸福。(1)可以论证“天生格调，淡泊超然”。4．本题属于开放性试题，结合文中的观点及自己的生活实际，围绕“阅读是提升人生格调的最佳途径”阐述自己的观点即可。11、1．C2．B3．D【解析】

1．C不能体现“天机”。文章第3段由“这良善单纯的本性就是‘天机’”一句，阐释了“天机”的内涵。“酒店老板看惯了阮籍诸如酒喝多了躺在酒店年轻老板娘身边的一些行为”中从“看惯了”一词即可推断出，这种行为这已经不算什么“天机”了，“看惯了”所以就“从不责怪”，“看惯了”使“天机”发生了变化。而其它三项都是“天机”（本性）的体现。2．作者这样认为阮籍的行为无需责怪的根本原因是B，即“阮籍有着良善单纯的本性，文中他的行为不用责怪”，文章谈的就是“天机”的问题，“天机”是“良善单纯的本性”，而阮籍“喝多了的阮籍，他躺在酒店年轻老板娘的身边”行为便是“天机（本性）”使然。既然是本性的流露，就没必要责怪他。其它几项理解错误。3．分析作者赞赏“天机”的原因。考查对文章要点的理解。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句分析，即可得出正确答案。如可分析第5段“再读林语堂的《生活的艺术》，他认为人的快乐必须以天赋本能的和谐为基础”，第6段“真正教心灵愉悦的乃是天机，而不是人为”等句，即可分析出作者赞赏“天机”的原因是“天机”清纯而元气充沛，能够真正教心灵愉悦。所以选D，其它几项都不是赞赏“天机”原因。三、应用12、①《道德经》②向秀③收买人心④李清照⑤泼留希金（音同即可）【解析】

试题分析：主要考查点是文学常识的记忆。（1）合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土，出自《道德经》。（2）怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人，出自刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。其中有两个十分重要的典故。其一是“闻笛赋”，讲的是向秀和嵇康是好朋友，曾经一起打铁，但是后来嵇康被杀害后，向秀写了《思旧赋》讲述邻人之笛，以此来怀念嵇康。其二是“烂柯人”，讲的是晋朝时的王质入山伐木，见到有人在下棋，于是看了一会，等到回家的时候，已经过了几代人了，于是后人用此典故来表现人世沧桑。（3）三国时期，当阳长坂之战是曹操、刘备两军的一次遭遇战，骁将赵云担当保护刘备家小重任。由于曹军来势凶猛，刘备虽冲出包围，家小却陷入曹军围困之中，赵云拼死刺杀，七进七出终于寻得刘备之子阿斗，赵云冲破曹军围堵，追上刘备，交还其子。刘备接子，掷之于地，愠而骂之：“为汝这孺子，几损我一员大将！”赵云抱起阿斗，连连泣拜：“云虽肝脑涂地，不能报也。”这就是《三国演义》中刘备摔阿斗的故事。（4）李清照号易安居士。（5）外国文学名著中的四大吝啬鬼分别是夏洛克(英国戏剧家