2026届河北省秦皇岛市市级名校中考语文模拟试题含解析

2026届河北省秦皇岛市市级名校中考语文模拟试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．下列词语的注音和书写完全正确的一项是（）A．咫尺（zhī）真缔（dì）一拍即合（jí）B．商酌（zhuó）遨游（áo）颠沛流离（diān）C．撺掇(cuàn)羿日(yì)锋芒毕露（lù）D．发酵（jiào）模样(mú)名符其实(fù)2．下列句中加点字解释有误的一项是（）A．其岸势犬牙差互，不可知其源。犬牙：像狗的牙齿那样（《小石潭记》）B．虽乘奔御风不以疾也。奔：奔驰的快马（《三峡》）C．主人日再食，无鲜肥滋味之享。日：白天（《送东阳马生序》）D．小惠未徧，民弗从也。徧：同“遍”，遍及（《曹刿论战》）3．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（）A．庇护（pì）诓骗（kuāng）憔悴（qiáo）怒不可遏（è）B．箴言（zhēn）嗔怪（chēn）恣睢（zī）广袤无垠（mào）C．尴尬（gà）深邃（suì）吞噬（shì）自吹自擂（1éi）D．折本（shé）贪婪（1ǎn）慰藉（jiè）纷至沓来（tà）4．下列句子中，没有错别字且加点字的注音完全正确的一项是A．我拾过麦子，拣过豆子，割过青草，我血管里流的是农民的血，一直到今天垂暮（mù）之年，毕生对农民和农村怀着深厚的感情。B．荷叶铺满了河面，迫不急待地等待着雨点，和远方的蝉（chán）声，近处的蛙鼓一起奏起了夏天的雨的交响曲。C．那不分快慢的说话，是教堂里牧师祈(qǐ)祷时所用的，严肃极了，庄严极了。D．我认为挫(cuò)折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。5．根据课文默写古诗文。①、________________，肯将衰朽惜残年！（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）②、________________,匹夫不可夺志也。（《论语》）③、___________，_______________。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》）④、《满井游记》中富有哲理性的的一句话是：___________，_______________。⑤、请将王勃的《送杜少府之任蜀州》补充完整。城阙辅三秦，风烟望五津。___________，_______________。___________，_______________。6．名著阅读。（1）在我国古典小说中，绰号或自号常常能体现一个人物的性格特点，例如《西游记》中，孙悟空大闹天宫之后，自称“齐天大圣”，表现了他性格中___________的特点；又如《水浒》中，宋江绰号“呼保义”，又号“________”，体现了他为人仗义，好结交朋友的性格特点。（2）《水浒》塑造了三位身怀绝技的英雄：善盗的是鼓上蚤时迁，善射的是__________，善行的是神行太保戴宗。（3）下列关于《水浒》的表述中，不正确的一项是（_________）A．《水浒》是中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程。B．鲁智深是《水浒》中一个颇受读者喜爱的人物形象，先是“拳打镇关西”救金氏父女，后是“大闹野猪林”救林冲，这些故事都体现了他路见不平、拔刀相助的性格特点。C．《水浒》中的三位女英雄分别是：“一丈青”扈三娘、“母夜叉”孙二娘、“母大虫”顾大嫂。D．晁盖是《水浒》中前期的领导人，是108将中的第一人。二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。岘山临汉上①，望之隐然②，盖诸山之小者。而其名特著于荆州者，岂非以其人哉。其人谓谁？羊祜叔子、杜预元凯③是已。山故有亭，世传以为叔子之所游止④也。故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也。熙宁元年，余友人史君中辉以光禄卿⑤来守襄阳。明年，因亭之旧，广而新之，既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。君知名当世，所至有声⑥，襄人安其政而乐从其游也。熙宁三年十月二十有二日，六一居士欧阳修记。——选自宋·欧阳修·《岘山亭记》，有改动（注释）①汉上：汉水之上。②隐然：庄重的样子。③羊祜：字叔子，晋武帝时任都督，镇守襄阳，有惠政。杜预：字元凯，西晋名将。④游止：游历休憩之处。⑤史中辉：镇守襄阳的官员。光禄卿：官名。⑥所至有声：所到之处都有官声，指有善政。1．解释下列语句中加点的词。①其人谓谁谓：（______）②广而新之之：（______）2．下面句子节奏划分正确的一项是（）A．若夫╱日出而╱林霏开B．太守╱与客来╱饮于此C．故其╱屡废而复兴者D．襄人╱安其政╱而乐从其游也3．用现代汉语翻译下面的句子。襄人安其政而乐从其游也。4．此文与欧阳修以亭台楼记命题的其他文章一样，其立意并不在_____________，而是以此为引子，抒写感慨。“襄人安其政而乐从其游也”句中的“乐”字的内涵是______________。5．刘禹锡云“山不在高，有仙则名”，岘山同样并不高，为什么“其名特著于荆州”呢？说说你的理解。8．阅读下面的文段，完成后面的题目。采草药不拘定月古法采草药多用二月八月，此殊未当。但二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨识耳，在药则未为良时。大率用根者，若有宿根①，须取无茎叶时采，则津泽皆归其根。欲验之，但取芦菔、地黄②辈观，无苗时采，则实而沉；有苗时采，则虚而浮。其无宿根者，即候苗成而未有花时采，则根生已足而又未衰。如今之紫草，未花时采，则根色鲜泽；花过而采，则根色黯恶。此其效也。用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。皆不可限于时月。缘土气有早晚，天时有愆伏③。如平地三月花者，深山中则四月花。白乐天《游大林寺》诗云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”盖常理也。此地势高下之不同也。如筀竹④笋，有二月生者，有三四月生者，有五月方生者，谓之晚筀。稻有七月熟者，有八九月熟者，有十月熟者，谓之晚稻。一物同一畦之间，自有早晚，此物性之不同也。岭峤⑤微草，凌冬不凋；并汾⑥乔木，望秋先陨。诸越⑦则桃李冬实，朔漠则桃李夏荣。此地气之不同也。亩之稼，则粪溉者先芽；一丘之禾，则后种者晚实。此人力之不同也。岂可一切拘以定月哉！①宿根：多年生草本植物的根。茎叶枯萎后能继续生存，次年春又可发芽，故称。②芦菔、地黄：草药名。芦菔，即萝卜。③愆（qiān）伏：阴阳失调。这里指气候变化。④筀（ɡuì）竹：一种竹子。⑤岭峤：泛指五岭地区。即今广西、广东、湖南交界处。⑥并汾：泛指北方地区。约今河北、山西一带。⑦诸越：即百越。古代南方越人的总称。也指其居住地，即今浙、闽、粤、桂等地。⑴请用“/”给下面句子断句。（标3处）即候苗成而未有花时采⑵解释下面加点的词语。①此殊未当②但二月草已芽③谓之晚筀④望秋先陨⑶下面各组句中，加点词语的意义和用法相同的一项是A．大率用根者/遂率子孙荷担者三夫B．此其效也/愿陛下托臣以讨贼兴复之效C．缘土气有早晚/缘溪行，忘路之远近D．岂可一切拘以定月哉/岂若吾乡邻之旦旦有是哉⑷下面对原文有关内容的理解，不正确的一项是A．本文先对传统“古法”表示否定，再从草药的使用部位不同和草药生长的条件不同两个方面，正面说明自己的观点，得出“岂可一切拘于定月哉”的结论。B．作者以芦菔、地黄为例，是为了证明采植物的宿根，有茎叶时采比无茎叶时采要好。C．作者引用白乐天的诗，形象地证实了地势的高低会影响决定植物生长的早晚。D．从本文中，我们可以深切感受到作者沈括朴素的辩证法思想和尊重事实的科学精神。⑸文章对“采草药不拘定月”的论说能给我们哪些启示？请从下面选出最适宜的一项是A．昏庸聪敏之用，岂有常哉。B．取其精华，去其糟粕。C．因时制宜，因地制宜。D．横看成岭侧成峰，远近高低各不同。9．阅读下面的文言文，完成下列小题。于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。景公走狗①死。公令外共之棺，内给②之祭。晏子闻之，谏。公曰：“亦细物③也，特④以与左右为笑耳。晏子曰：“君过矣！夫厚藉敛不以反⑤民，弃货财而笑左右，傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望已。且夫孤老冻馁，而死狗有祭；鳏寡不恤，死狗有棺。行辟⑥若此，百姓闻之，必怨吾君；诸侯闻之，必轻吾国。怨聚于百姓，而权轻于诸侯，而乃以为细物，君其图之。”公曰：“善。”趣庖治狗，以会朝属⑦。①走狗：善跑的狗，猎狗。②给（jǐ）：供给。③细物：小事，微不足道的事。④特：只不过。⑤反：同“返”，还给。⑥辟：邪僻。⑦趣（cù）：催促。庖：厨师。朝属：朝廷的臣子们。1．解释下列加点的词。臣之妻私臣私：______时时而间进间：______君其图之图：______崇左右之笑崇：______臣诚知不如徐公美诚：______2．把下列句子翻译成现代汉语。期年之后，虽欲言，无可进者。傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望已。3．请比较（甲）（乙）两文的异同。从进谏方式看，邹忌与晏子有何不同：__________从进谏结果看，威王与景公有何相同：__________4．从治国的角度说说（甲）（乙）两文分别告诉我们的道理。文告诉我们：国君广开言路，才能兴利除弊，使国家强盛起来。文告诉我们：10．阅读《回美的故乡探亲》，完成小题。回美的故乡探亲吕胜中每当我踏上安塞的土地，总有一种回到故乡的感觉。街上的熟人很多，他们向我点头微笑，不时有人问：“你回来了？”吸引我常“回来”的，是数不清的爱美的故乡，数不清的爱美的母亲。那次我初来安塞，在县文化馆里，见到正在剪纸作画的几十位巧人。她们见自己做的这些粗手大脚的东西竟引来了北京的人看，很是兴奋，但看着我路上碰破的头和穿着的邋遢，又很不理解。年龄颇大的曹佃祥问我：“你犯什么错误了，孩子？”我打趣说：“我犯了不轻的错误，罚回老家改造来了。”高金爱问：“我们说话你嗨哈嗨不哈（解下解不下）？”我听成“害怕不害怕”，就答道；“一点儿也不害怕！”于是大家笑得前仰后合。我在她们中的“改造”就这样在轻快的气氛中开始了。我看着那一双双粗糙的手剪花、描色，听她们唱着古老的歌：“养女子，要巧的，石榴牡丹冒铰的……”经典中给予我的关于“美术”二字的理解彻底被摧毁。在安塞，美的创造能力曾是一个女人完善与否的重要标志，而审美，正在人与精神的对话之中。她们平常剪纸、绣花、绘画，并非为“登上大雅之堂”展览，每年换一次窗纸，旧花儿就撕下来扔掉了；绣一个俊美的肚兜儿，掩藏在贴身的最里边，可不能随便让外人看见；画在箱子上、炕围上的装饰，那才叫真正的“农民画”，使得屋里既明亮好看，又花不了多少钱，更重要的是自己在全新创造的过程中，获得了美的体验。曹佃祥剪花时似乎忘记了手指上的病痛，吵吵嚷嚷的高金爱在画花花时的那股专注劲儿，连旁人喊她都听不见。白凤兰平时就不善言传，她正摆《天河配》中的云钩钩和喜鹊，心随着云的飞腾，鸟的疾飞在天外游转。而胡风莲剪起花来，或张着嘴巴，或紧咬牙关，在对现实世界忘却的状态中，进入自我创作的理想天国……那个小人人因何三张脸？这座屋又因何从外面看到里面？鱼身上因何长着几多绽开的荷花？碗口圆圆的，因何把碗底画成一条直线？嘿！如果不换个脑袋，还的确不可理解她们造出来的那些希奇古怪的形。第二次来安塞，是除夕的傍晚。当我坐到曹佃祥大娘家的炕头时，不消一会儿工夫，土窑里面就挤满了看热闹的乡亲。曹佃祥的儿子六娃叫着这些不请自来的客人，我们便也跟着六娃甜丝丝地叫着“二姐夫”“三姐夫”“四大娘”“五虐虐”打招呼，一下子生人就熟了。二姐夫和三姐夫才推辞了几句就唱开了酸曲，我也扯着破锣嗓子唱开了流行歌曲，因为我不唱，那个常在没人处哼哼的二婶子是不肯当众唱的。穷乐呵一通宵，第二天便挨家串门去，三四天后又跟着腰鼓队“沿门子①”。和村民们一起生活的日子里，我常在想：尚未摆脱清苦的高原人民，支持他们在现实面前生存下去的力量何在？那些大娘婶子们在自己创造的“艺术品”中，摒除辛酸和眼泪的大度何在？在与艺术之外的人的接触中，我看到了一种精神的闪光。砖窑湾镇新庄子村高克孝大哥的窑洞，装饰的就像西洋玻璃镶嵌画一样漂亮。他老爹的父亲（恕我记不住名字了）是个1935年入党的“老党”，并是最早组织合作社的老社长。我和他见面时，他寿衣都准备好了，整天躺在炕上喘不开气，却非要和我谝②。一谈起闹革命送情报来，激动得哮喘也顾不上喘了。现在他并没有什么与村人两样的待遇，却无一点儿怨气。我甚至还有点挑拨性地说：“国家不该忘记你。”他平淡得像一碗水，说：“那闹革命也不是给我自己闹的。如今比我过得差的有的是。”奉献对于陕北人来说，已成为世界观的重要部分；而一切的索取，都靠着双双粗壮的、纤细的、笨拙的、灵巧的手。我有时不知不觉地爬上塬③的最高处，鸟瞰眼底的万千世象。这高原人司空见惯的宏伟景观，连同他们居住的塬的洞穴，是那博大胸怀和抗争精神的最好体现。因而，现实在人的心里淡化了，理想在他们的艺术中得到最纯美的表现——正是这种尽善尽美的理想境界，支持着我们的民族不断摆脱着黑暗走向文明，不断否定着自己的愚昧走向今天和未来。第三次来安塞……第四次来安塞……我熟悉的几位剪花大娘，已有曹佃祥、胡凤莲相继去世了，其他传统功力较强的巧手们也都在安排着晚年。民间传统的审美趣味已经在发生着巨大的改变——那二姐夫、三姐夫及他们的子孙们，或许渐已看不上老祖宗传下来的这种用剪子剜出来的花，也不穿绣着鱼儿戏莲的红囊肚了。叹息了许久我终于不再叹息，因为这些艺术的母亲们留给后世的，不仅是一朵贴在窗上的花，一朵绣在衣上的云，也不仅是个招魂的抓髻娃娃或供在案前的花馍，那其中蕴含着的，有我们古老民族创造和审美最本原的精气神韵。民族的后代身上流动着母亲的血液，必然会以自己创造的活力，把艺术的本原精神奉献给人类文化的今天和未来。1988年12月10日于北京注释：①沿门子，陕北农村秧歌队每年春节挨家挨户去拜年。②谝（piǎn），方言，显示、夸耀。③塬，中国西北黄土高原地区因冲刷形成的高地，呈台状，四边陡，顶上平。1．作者多次踏上安塞的土地，回美的故乡探亲，结识了那里的人，重新认识了美，请你用自己的话概括这一过程。2．本文的语言表达精彩传神，意蕴丰富，请从⑥⑦两段中任选一处语句进行赏析。3．请从下列三个关键词中选取一个，从帮助理解本文的中心角度设计问题并做简要说明。创造美传统关键词：问题：说明：11．阅读下面的文章，完成下面小题。文学教育的意义（节选）曹文轩营造审美境界①一个人完整的精神世界，是由许多维度组成的。这其中，审美怎么说都是一个十分重要的维度。而文学对这一维度的生成，几乎是最有效的。文学的根本性的功能之一，就是审美。如果说，远古的文学可能更在意的还是表达思想和抒发情感的话，那么后来的文学则越来越在意它的审美价值。而人们亲近它的一个很重要的原因，也正在于它们能够满足人们的审美需要并能够培养人们的审美经验，提升人们的审美境界。②审美，使人类渐渐变成了有情调的人类，使人生变成了有情调的人生。今日之人类与昔日之人类相比，其一大区别就在于，今日之人类有了一种叫做“情调”的元素。而在情调的养成中，文学立下头等功劳。③文学似乎比其他任何精神形式都更有力量帮助人类养成情调。“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”；“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”；“闲上山来看野水，忽于水底见青山”；“黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼”……文学能用最简练的文字，在一刹那间，把情调的因素输入人的血液与灵魂。但丁、莎士比亚、歌德、泰戈尔、海明威、屠格涅夫、鲁迅、沈从文、川端康成……一代一代优秀的文学家，用他们格调高贵的文字，将我们的人生变成了情调人生，从而使苍白的生活、平庸的物象一跃成为可供我们审美的东西。④情调改变了人性，使人性获得了质的提高。⑤情调当属美学范畴。培育悲悯情怀古典形态的文学，始终将自己交给了一个核心单词：感动。古典形态的文学做了若干世纪的文章，做的就是感动的文章。古典形态的文学之所以让我们感动，正是在于它的悲悯精神与悲悯情怀。慈爱的主教借宿给冉•阿让，而冉•阿让却偷走了他的银烛台被警察抓住，主教却说这是他送给冉•阿让的，这时，我们体会到了悲悯。。当沈从文的《边城》中爷爷去世，只有翠翠一个小人儿守着一片孤独时，我们体会到了悲悯。当祥林嫂于寒风中拄着拐棍沿街乞讨时，我们体会到了悲悯。我们体会到了悲悯。我们在一切古典形态的作品中，都体会到了这种悲悯。在沉闷萧森、枯竭衰退的世纪里，文学曾是情感焦渴的人类的庇荫和走出情感荒漠的北斗。我曾断言：文学在于为人类社会的存在提供和创造一个良好的人性基础。而这一“基础”中理所当然地应包含一个最重要的因素：悲悯情怀。其他文类——比如哲学、伦理学方面的文章，一样是讲悲悯情怀的。但这些文章仅仅是让我们明白悲悯情怀的必要性。我们只是接受并懂得了一个关于悲悯情怀的观念。但文学作品——比如《呼兰河传》《边城》《卖火柴的小女孩》，我们会在阅读这些文字时被感动，悲悯情怀会油然而生，我们会在对文学作品的无休止的阅读中，成为一个具有悲悯情怀的人。1．对以上选文理解分析有误的一项是（）A．文学具有营造审美境界和培育悲悯情怀的教育功能。B．审美是人的精神世界中一个重要维度。C．哲学、伦理学能让人明白悲悯情怀的必要性，而文学能让人生长出悲悯情怀。D．文学比其他任何精神形式都更有力量帮助人类养成情调。2．下面这段文字是从第（一）部分抽出来的，如果还原回原文，应该放在哪两个段落之间？人类有情调，使人类超越了一般动物，而成为高贵的物种。情调使人类摆脱了猫狗一样的纯粹的生物生存状态，而进入一种境界。在这一境界之中，人类不再仅仅享受种种官能得以满足的原始快乐，而有了精神上的享受。人类一有情调，这个物质的、生物的世界从此似乎变了，变得有说不尽或不可言传的妙处。人类领略到了种种令身心愉悦的快意。天长日久，人类终于找到了若干表达这一切感受的单词：静谧、恬淡、散淡、优雅、忧郁、肃穆、飞扬、升腾、圣洁、素朴、高贵、典雅、舒坦、柔和……A．①段和②段之间 B．②段和③段之间C．③段和④段之间 D．④段和⑤段之间3．请调动你的阅读积累，在第（二）部分画线处，续写一个事例，使之符合文意。4．文章为了论述文学的意义，运用了举例论证、比喻论证、对比论证等论证方法，请从文中任找一例，并分析其作用。三、应用12．阅读下面的文字，完成下列小题。材料一平昌冬奥会的“北京8分钟”最让人惊艳的是高科技和人工智能在大型表演中的完美结合，不论是首次应用在奥运赛场上的“冰屏”机器人，还是轮滑演员身上所穿着的石墨烯防寒服装，以及完美操控整场演出的控制系统，这都是代表了中国在高科技领域的一些成果。此外，在“冰屏”内容展示中，中国的高铁建设、桥梁建设、中国大飞机、中国“天眼”等代表中国科技实力的相关内容也都得到一一呈现。当然，彰显东方文明大国的文化自信也是必不可少的环节。在现场滑轮表演演员以及灯管变换中，我们可以看到中国龙、长城、京剧演员、凤凰开屏等中国传统意象和文化元素，也能看到一张张年轻的中国面孔带着热情和真诚，邀请来自世界各国的朋友相聚北京。材料二2022北京冬奥会很多场馆、特别是冰上场馆，都是在北京夏奥会场馆设施改造的基础上改建，并尝试了很多新技术，体现出遗产再利用的理念。如五棵松体育馆原是奥运篮球馆，现在只需六小时就可以改造成标准冰球场，比赛结束后再用六小时又能复原。唯一新建的比赛场馆即为国家速滑馆，也称为大道速滑馆，利用2008年奥运会曲棍球和射箭的临时场地进行建设。比赛之后，这里将成为我国运动员冬奥会冰上项目永久性训练场地。材料三北京申办2022年冬奥会的比赛场馆分布在3个赛区，分别是北京赛区、延庆赛区和张家口赛区。在3个赛区内，各场馆之间均有高等级道路连接。北京赛区从奥运村到各竞赛场馆车程均在15分钟内，延庆赛区从奥运村到各竞赛场馆车程均在10分钟内，张家口赛区从奥运村到各竞赛场馆车程均在5分钟内，能够保证运动员便利参赛。高铁交通起终点距离（公里）时间（分钟）清河站—延庆站5920清河站—太子城17350考虑到北京和延庆赛区的高铁站与赛区存在一定距离，在加入公路时间和接驳换乘时间（5分钟）的因素下：北京赛区——延庆赛区相距100公里，用时70分钟；北京赛区——张家口赛区相距186公里，用时70分钟。（注：不同距离、相同时间是因为延庆高铁站距离延庆奥运村29公里，需巴士接驳，而太子城站距离张家口奥运村约1公里）1．下列表述，不符合以上材料内容的一项是（）A．“北京八分钟”是高科技和人工智能在大型表演中的完美结合。B．五棵松体育馆的改造不但体现了遗产再利用的理念，也体现了中国的新技术手段。C．2022年冬奥会后很多2008年夏奥会场馆将成为冰上项目永久性训练场地。D．中国的高铁交通使2022年冬奥会的三个赛区间不再有距离感。2．结合材料一说说平昌冬奥会的“北京8分钟”有哪些特点。3．曾经有人担心2022年冬奥会的比赛场馆设在三个城市，这会给运动员们参赛带来巨大的交通麻烦，你觉得会吗？为什么？四、综合性学习与写作13．从下面两道题中，任选一题作文。（1）题目：留下在心中（2）阅读下面一则材料，按要求作文。一堆面粉放在案板上，你用手去一拍，这堆面粉就散了，这就是我们现在有些人的心理承受能力，你给他加点水揉一下，你再拍它就不一定散了，但它还是一堆很松软的面粉，如果说你不断的揉它，揉到最后它就变成了一个面团了，你即使用手拉它，它也不断，这就变成拉面了，人的承受能力一定要达到这种状态，才能在社会上奋斗，遇到一点点事情就拍案而起的人，肯定是没有度量和心胸的人。要求：①文体自选（诗歌除外）。②若选择（1）题，先将题目补充完整。若选择（2）题，根据文意自拟题目作文。③千万不要抄袭或套用！④文章不要少于600字。⑤格式正确，书写工整，标点恰当，卷面整洁。

参考答案一、积累1、B【解析】

此题考查的是字音字形。A项中的“咫”应为“zhǐ”，“真缔”应为“真谛”；C项中的“撺”应为“cuān”，“羿日”应为“翌日”；D项中的“名符其实”应为“名副其实”。故选B。2、C【解析】

C.主人日再食，无鲜肥滋味之享。日：每天。3、C【解析】

C词语中加点字的读音完全正确。A庇护（bì）。B恣睢（zì）。D贪婪（1án）。4、D【解析】

D没有错别字且加点字的注音完全正确。A捡过豆子。B迫不及待。C祈(qí)祷。5、①、欲为圣明除弊事②、三军可夺帅也③、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。④始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也⑤、与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。【解析】

本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：弊，箸。6、狂妄自大、叛逆及时雨小李广花荣D【解析】

本题考查识记名著及其文学常识。要求学生对课后推荐的名著加以识记，尤其是名著里主要的知识点要记牢。文学常识的判断要注意易错点：作者名（字、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。（1）孙悟空封号“齐天大圣”，是中国四大名著《西游记》中角色，由天地开辟以来的仙石孕育而生。孙悟空刚出生时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，号称为“美猴王”，保护唐僧西天取经。孙悟空大闹天宫体现了他狂妄叛逆的性格特点。宋江是《水浒传》中梁山农民起义军的首领，山东军城人，号“呼保义”。为人急公好义，常救人于危难时刻，所以又号“及时雨”，人称“孝义黑三郎”。（2）时迁祖籍为山东高唐州,自幼练得一身好轻功，善能飞檐走壁，江湖人称“鼓上蚤”。花荣，在梁山泊英雄中排行第九，为马军八虎骑兼先锋使之首，善骑烈马，能开硬弓，被比作西汉“飞将军”李广，人称“小李广”。戴宗,为人仗义疏财，能日行八百里，江湖人称“神行太保”。（3）本题考查对《水浒传》及相关文学常识的识记。D.晁盖不是108将中的人物，他在讨伐曾头市战役中，被毒箭射中面颊而亡，没有等到排座；选项错误。故选D。二、阅读7、1．①为，是。②代词，指亭。2．D3．襄阳人安定于他的执政，乐于跟从着他一起游玩。4．记叙亭台楼阁本身（描绘亭台楼阁）襄阳百姓爱戴太守、愿意与他同游。5．因为岘山与三个人物有密切关联，即晋代的羊祜、杜预和作者当代的史中辉，他们在襄阳都留下了功业和声名，所以岘山“其名特著于荆州”。【解析】

1．本题考查学生对文言文中重点实词和虚词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。其中“为”意思是“是”。“之”是代词。2．A.若夫╱日出╱而╱林霏开。B.太守╱与客╱来饮于此。C.故╱其╱屡废而复兴者。D.正确。3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：安：安定。从：跟从。4．本题考查学生对文章内容的理解概括能力。本文记叙了太守史中辉重新修建岘山亭，以及写这篇文章的缘由。此文与欧阳修以亭台楼记命题的其他文章一样，其立意并不在记叙亭台楼阁本身。而是以此为引子，抒写感慨。“襄人安其政而乐从其游也”表达了百姓爱戴太守，愿意与他同游的思想感情。5．本题考查对文章内容的理解。由“而其名特著于荆州者，岂非以其人哉。其人谓谁？羊祜叔子、杜预元凯是已。”“余友人史君中辉以光禄卿来守襄阳”分析可知：因为岘山与三个人物有密切关联，他们在襄阳都留下了功业和声名。【点睛】岘山面临汉水，看上去山势突出高大，（实际上）它是周围群山之中较小的一座山。然而它在荆州特别著名，难道不是因为那两个人吗？那两个人是谁呢？是羊祜叔子、杜预元凯。岘山上本来有亭，世人传说是羊叔子当年游历休息的地方。亭子之所以屡兴屡废，就是因为后人敬慕他们的名声而思念他们的人很多。熙宁元年，我的朋友史君中辉凭光禄卿的身份作襄阳知府。第二年，依据亭子旧有的规模，加以扩大、更新；既在环绕着亭子建造了壮观的回廊，又扩展了亭子后轩，使后轩与亭子的大小规模相称。史君辉闻名于当今，在他从政过的地方都留下了很高的声望。襄阳人满意于他的行政措施，喜欢跟从着他游览。熙宁三年十月二十二日，六一居士欧阳修记。8、⑴可以有下面3种断句法：即/候/苗成而未有花时/采即候/苗成/而未有花时/采即/候苗成/而未有花时/采(2)①实在，很，非常②只，仅③叫做，称为④坠落，从高处掉下(3)D(4)B(5)C【解析】

（1）朗读包括停顿、重音、语气、语调、语速等诸多方面，对文言文而言，中考主要考察的是语句节奏的划分。文言语句的朗读停顿问题在近年中考中从未间断过，可见这种题型的价值，这是因为停顿是理解、翻译文言语句的基础。对句子内容能正确理解，就能准确的标出朗读节奏（即停顿）。根据句意：就要等到茎叶长成而还未开花的时候采摘。停顿划分为：即/候/苗成而未有花时/采。（2）本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意古今异义词，殊：实在，很。但：只，仅。（3）A大概、大致/带领。B效验，验证/责任，任务。C因为，由于/沿着。D都是“哪里”。（4）B错误，芦菔、地黄有宿根，必须选择没有茎叶时采摘，这时液汁都集中在根内。（5）此文指出古法采药固定月份的错误，提倡应根据植物不同入药部位和生长条件来确定采药时间。故选C“因时制宜，因地制宜”合适。【点睛】译文：古法采草药（时间）多数在二月、八月，这很不恰当。只是二月草已发芽，八月茎叶还没有枯死，采药的人容易辨认（草药）罢了，对药材来说，并不是最好的时间。大致说，用根的（草药），如果有隔年老根，必须选择没有茎叶时采摘，这时液汁都集中在根内。要验证这一点，只要拿萝卜、地黄这类来看，没有茎叶时候采摘的，就充实而沉重；有茎叶时候采摘的，就空虚而轻浮。那些没有隔年老根的，就要等到茎叶长成而还未开花的时候采摘，（这时）根生长已充足而又未衰老。像现在的紫草，没有花的时候采摘，根的颜色就明亮滋润；花开过后采摘，根的颜色就暗黑难看。这就是（采药时间适当与否的）验证。用叶的（草药要）选择叶子刚长足的时候（采摘）；用芽的（草药），自然应当遵从传统的说法；用花的（草药），（要）选取花刚开时（采）；用果实的（草药），（要在）果实成熟时采。（这些）都不可以用固定的时间月份去限制。因为地温（的升降，在不同情况下）有早有晚，天气也会不时变异无常。例如平原三月开花的，（在）深山中却四月（才）开花。白居易《大林寺桃花》诗中说：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”（这是）普遍的道理。这是地势高低（造成）的不同。（又）如筀竹笋，有二月长出来的，有三、四月长出来的，有五月才长出来的，（五月才长出来的）叫作晚筀；水稻有七月熟的，有八、九月熟的，有十月熟的，（十月熟的）叫作晚稻。同一类作物（种植）在同一小块地里的，它本身（也还）有早晚（之分）。这（是）植物本身的性能不同（造成的）。岭峤一带的小草，越冬也不枯萎；并、汾地区的乔木，临近秋天（就先）落叶了；诸越的桃李冬天结果，朔漠的桃李夏天（才）开花。这（是）各地气候不同（造成的）。（同）一亩地里的庄稼，用粪浇灌的（就）先发芽；（同）一丘地里的谷物，后种的就晚结实。这（是）人工栽培不一样（造成的）。哪能一律用固定的时月来限制（采摘草药的时间）呢。9、1．（1）偏爱（2）间或、偶尔（3）考虑，思量（4）重，看重（5）确实，的确2．（1）满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。（2）轻视小民的忧愁，看重身边人的快乐，这样国家就没有希望了。3．（1）邹忌用的是讽谏——采用设喻（类比）的方式，委婉含蓄地指出君王的过失。晏子用的是直谏——直接陈述利害，尖锐地批评国君的不当行为。（2）两者都能接受进谏，并付诸行动。4．国君如果只顾自己取乐而不顾人民的利益和感受，必遭百姓怨恨，诸侯轻视，国家则不会有希望。【解析】1．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的古今异义词，私：偏爱。图：考虑，思量。崇：重，看重。诚：确实，的确。2．本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有：期年：满一年。期：满。虽：即使。崇：重，看重。3．考查学生的分析比较能力。甲文，邹忌见威王后，并没有单刀直入地向威王进谏，而是先讲自己的切身体会，用类比推理的方式讲出“王之蔽甚矣”。乙文，晏子采取的是直接指出问题的直谏法，直接批评国君的不当行为。齐王接受了邹忌的劝告，立即发布政令，悬赏求谏，广开言路，对于关心国事、积极进谏者，分不同情况给予奖赏。齐王纳谏之后，齐国果然发生了可喜的变化。公曰：“善。”指明景公也是接受晏子的进谏。4．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。根据“夫厚藉敛不以反民，弃货财而笑左右，傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望已。”告诉我们加重税赋征敛来的财物不用来作对百姓有利的事，浪费财物来与左右取笑欢乐，轻视小百姓的忧虑，而重视左右之人的嬉笑，那国家就失去威望了。【点睛】译文甲文，于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。乙文，景公的宠物狗死了，景公下令给狗做棺材，还给狗进行了祭祀。晏子进谏说不能这样，景公说：“这小把戏，只是给大家开个玩笑罢了。”晏子说：“大王这样就不对了！收了很高的赋税不用于民，挥霍钱财只为左右一笑忽略百姓的忧愁，而在意左右的玩笑，那么国家也没有希望了。现在孤儿老人挨冻受饿，而死狗有祭祀，不体恤鳏夫寡妇，死狗却有棺材，行为做法都像这样，百姓知道了，必怨恨您啊，诸侯知道了，必轻视我国。百姓积聚怨恨，而诸侯心中分量变轻，而你把这当成小把戏，你好好想想吧。”景公说：“对啊”。立即让厨师把狗做成菜，宴会百官。10、1．示例：①初识善良安塞人，摧毁对美术的传统理解；②深入交往，理解美就是在创造中获得了美的体验；③再到安塞，理解质朴、纯洁的安塞人奉献、勇于抗争的精神影响了美的创造中。④认识到发自本源精神的美以精神的方式得以传承。2．示例：抓住胡风莲剪纸时的动作细节，写出了她在艺术创作时的专注与投入，表现了民间艺术家在全新创造的过程中，获得了美的体验。3．示例：关键词：传统问题：随着时代的发展，传统艺术将何去何从？说明：随着时代的发展，传统艺术的形式可能会逐渐消失，但其中蕴含着的我们古老民族创造和审美最本原的精气神韵，必然会奉献给人类文化的今天和未来。【解析】1．本题考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据文章所叙写的“我看着那一双双粗糙的手剪花、描色……经典中给予我的关于‘美术’二字的理解彻底被摧毁。”“在安塞，美的创造能力曾是一个女人完善与否的重要标志，而审美，正在人与精神的对话之中。……更重要的是自己在全新创造的过程中，获得了美的体验。”“我有时不知不觉地爬上塬的最高处，鸟瞰眼底的万千世象。……是那博大胸怀和抗争精神的最好体现。因而，现实在人的心里淡化了，理想在他们的艺术中得到最纯美的表现”“民族的后代身上流动着母亲的血液，必然会以自己创造的活力，把艺术的本原精神奉献给人类文化的今天和未来。”这些内容概括作答。2．体会重要语句，品味语言表达艺术。赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式，或是遣词造句，或表现手法，表现的情境等。赏析时，要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。本题要求从⑥⑦两段中任选一处语句进行赏析，如：第⑥段中“曹佃祥剪花时……吵吵嚷嚷的高金爱在画花花时……白凤兰……而胡风莲剪起花来……”运用排比的修辞，写出几位剪花大娘在全新创造“美”的过程中认真、专注的情景。条理清晰，节奏鲜明，增强语势，抒发了作者强烈的赞美之情。答案不唯一。3．本题考查设计问题。要求从帮助理解本文的中心角度设计问题并做简要说明。首先要理解文章主旨。本文作者多次踏上安塞的土地，回美的故乡探亲，结识了那里的人，认识了“美”。安塞剪纸是我国民间艺术宝库中的精华之一，其中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的真善美。由于受现代经济文化和生活方式的冲击，安塞剪纸的传承与发展也面临着严峻挑战。我们要不满足于传承，同时不断推陈出新，即创新。创新方面如：构图新颖化，线条流畅化，色彩明快化等。挖掘其深刻的思想内涵，吟咏生命、民族繁衍和美好愿望的主题，体现出其丰富的创造意义。如选择关键词“美”：问题：安塞的剪纸艺术，神奇而美丽，它的观赏价值和收藏价值体现在哪里？说明：安塞的剪纸艺术，质朴而倔强，它是安塞人性格的真实写照和对美好生活的向往和追求。安塞剪纸形式多样，内容丰富，花鸟鱼虫，花果蔬菜，家畜走兽，人物树木，集中体现了安塞人民的生活方式和风情习俗，带有浓厚的欢乐和吉祥色彩。答案不唯一，言之有理即可。11、1．D2．B3．示例：当简•爱得知一切，重回双目失明、一无所有的罗切斯特身边时，我们体会到了悲悯。4．示例：“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”“闲上山来看野水，忽于水底见青山”等，列举这些诗句，就是用具体的例子来阐述文学具有帮助人类养成情调这一功用。【解析】1．D错误，与原文“文学似乎比其他任何精神形式都更有力量帮助人类养成情调。”不符。2．本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容与段落之间的关系来判断。②段首次谈到“审美，使人类渐渐变成了有情调的人类，使人生变成了有情调的人生。”③段还是谈“情调”，故而选B。3．这道题既是续写又是仿写，要求学生对句子进行仔细分析品味，揣摩出句中所阐明的意义。除了要把握仿句的句式人名+含有悲悯的事例，语言要简洁明了。补充事实论据时，要选择真实而典型的事例，概括叙述，紧扣论点。4．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。如，举“当沈从文的《边城》中爷爷去世”的例子，属于举例论证，具体有力地论证了“古典形态的文学之所以让我们感动，正是在于它的悲悯精神与悲悯情怀。”的观点，更有说服力。三、应用12、1．C2．第一，现场的表演道具充满科技感；第二，表演的内容中国近几年经济社会飞速发展；第三，彰显东方文明大国的文化自信；第四、体现了中国对于世界各国朋友的热情邀约。3．不会。中国便利的高铁交通和在3个赛区内各场馆之间均有高等级道路链接，这能够保证运动员便利参赛。【解析】1．本题考查学生对材料内容的理解与辨析能力。本题用选择题考查学生对材料内容的理解，扩大了覆盖面，为阅卷的公正客观提供方便，应通过分析、比较、斟酌、排除的形式去选择最有把握的一个。C项表述有误，根据材料二可知，“唯一新建的比赛场馆即为国家速滑馆，也称为大道速滑馆，利用2008年奥运会曲棍球和射箭的临时场地进行建设。比赛之后，这里将成为我国运动员冬奥会冰上项目永久性训练场地”。2．本题考查学生对材料内容的提炼概括能力。仔细阅读材料一，可以看出，第一句话说明“北京8分钟”现场的表演道具充满科技感；第二句话从“冰屏”内容展示了中国近几年经济社会飞速发展；第三、四句话说明“北京8分钟”现场彰显了东方文明大国的文化自信和中国对于世界各国朋友的热情邀约。据此分析分条作答即可。3．本题考查学生根据材料内容分析解决实际问题的能力。根据材料三的文字和数据可以看出，2022年冬奥会的比赛场馆分布在3个赛区，3个赛区内各场馆之间均有高等级道路连接。而且，连接3个赛区的京张高速铁路预计2019年建成通车。可见，北中国便利的交通能够保证运动员便利参赛，不会出现有些人担忧的麻烦。四、综合性学习与写作13、留下感激在心中现在的日常生活中，我们似乎很少见到“感激”的言行了。公交车上，学生给老人让座得不到一声谢谢，坐在座位上的却是她的宠物狗;青年抓了小偷，被偷的人却胆小怕事矢口否认自己丢了钱;春节的时候爷爷奶奶给点压岁钱，孙子不但不谢反而嫌少了……我小的时候也不知道什么是感激，更不知道为何要感激，这个问题一直伴随着我到了初二。我深深地记着那年学校举办了“感恩系列班会”，其中有一首歌叫做《感恩的心》。正是因为这首歌，才让我一下子懂得了什么是感激。歌中的那个小女孩为了报答母亲对她的爱，顽强拼搏战胜了各种困难，而她也在这个过程中成为了生活的强者。在我国悠远的历史长河中也有过许多知恩图报的人。陆游的“谁言寸草心，报得三春晖”牵动着无数游子的心，牵动着他们对母亲的思念和不尽的感激;白居易《观割麦》中的“念此私自愧，尽日不能忘”也表达了自己身为朝廷大臣却对辛勤劳作的农民的感激之情惭愧之心。他们都心怀感激，时刻没有忘记他人给预过自己的帮助。在电视上看过这样一则报道：在山中有一位农民上山砍柴，无意发现一只受伤的猴子并带回家中，经过一个多月的细心照料，猴子的伤好了，农民把他又放回到原来的山林中。有一天深夜，农民家门口想起了一阵奇怪的叫声，开门一看原来是那只他曾经救助过的猴子正在那里次牙咧嘴呢。就在这时，地震发生了，农民得救了……看完这个报道，我被深深地震撼了。动物尚且懂得知恩图报，作为有着高度文明的人类为何就不能心存感激之情呢?“