湖北鄂州市2025-2026学年高二下学期4月联考语文试题及参考答案

高二语文考生注意:1.本试卷共150分,考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容:部编版选择性必修下册第一、二单元。一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:评价历史人物,是历史研究的重要课题,必须坚持唯物史观的科学方法,反对主观臆断与片面化倾向。唯物史观认为,历史人物是时代的产物,其思想与行动必然受特定历史条件、社会关系与阶级立场的制约,评价时不能脱离具体历史背景,更不能用今人的标准苛求前人。如何更客观全面地评价历史人物呢?首先,要坚持历史分析方法。把人物置于其所处的时代环境、社会结构与历史进程中考察,看其活动是否顺应历史发展潮流,是否推动社会进步。例如评价孙中山,既要看到他领导辛亥革命推翻帝制、建立共和的伟大功绩,也要认识到其旧三民主义的历史局限,以及在革命实践中未能彻底发动群众的不足。评价袁世凯,既要肯定他在清末新政、促成清帝退位中的客观作用,更要批判其复辟帝制、破坏共和的历史倒退行为。脱离历史条件谈功过,容易陷入非黑即白的误区。其次,要坚持阶级分析方法。历史人物的言行,本质上反映其所属阶级的利益与诉求。在阶级社会中,不存在超阶级的历史人物。评价时需明确其阶级属性,分析其行为的阶级动机与社会效果。如评价晚清洋务派官员,既要看到他们引进西方技术、推动近代化的努力,也要认识到其维护封建统治的根本立场以及对民众利益的漠视。阶级分析不是贴标签,而是用来揭示人物行为背后的深层社会动因。再次,①。历史人物往往功过交织、复杂多面,评价时需兼顾动机与效果、主流与支流、功绩与失误,反对以偏概全。邓小平同志指出:“评价人物和历史,都要提倡全面的科学的观点,防止片面性和感情用事。”评价毛泽东同志,应充分肯定其领导革命、建立新中国、探索社会主义建设道路的伟大贡献,同时客观分析其晚年失误,并将失误置于特定历史条件下认识,不因其失误否定其历史地位。

最后,要坚持人民立场。判断历史人物的价值,最终要看其是否符合人民群众的根本利益,是否为人民谋福祉。历史人物的作用再大,也不能超越人民群众创造历史的决定性作用。那些顺应民心、推动民生改善的人物,即便有历史局限,也应②;而违背民意、损害人民利益者,即便一时显赫,也终将被历史否定。

总之,科学评价历史人物,是坚持历史唯物主义的必然要求。唯有立足历史、立足阶级、立足全面、立足人民,才能拨开历史迷雾,还原人物真相,得出经得起时间检验的结论。(摘编自张海鹏《历史人物评价的唯物史观原则》)材料二:长期以来,评价历史人物存在诸多误区,这导致人物形象被扭曲,历史真相被遮蔽。③,是科学评价历史人物的前提。

误区之一:道德绝对化。以单一道德标准评判历史人物,将复杂人物简化为“忠奸”“善恶”的二元符号。传统史学常以“忠君”为最高道德准则,将曹操、刘裕等人物贴上“奸雄”“逆臣”标签,忽视其统一北方、结束战乱、推动社会发展的历史功绩。道德评价不可或缺,但不能脱离历史作用谈道德,更不能用抽象道德否定历史作用。误区之二:当代中心主义。用今天的价值观、制度与认知水平衡量古人,苛求前人具备现代意识。例如指责古代改革家未能提出“民主”方案,批评古代将领不懂“现代战争”,这显然违背历史规律。历史人物无法超越时代,评价应秉持“了解之同情”的原则,理解其选择的历史必然性。误区之三:片面化与标签化。抓住人物某一言行或某一阶段表现,以偏概全,给人物贴上固定标签。如评价商纣王,只知其“暴虐”,却忽视其统一东南、拓展疆域的历史贡献;评价王莽,只斥其“篡汉”,却无视其改革的进步意义。标签化遮蔽了人物的复杂性,也掩盖了历史的多面性。误区之四:英雄史观与虚无主义。要么无限夸大个人作用,将历史进步归功于个别英雄人物;要么否定英雄人物的个人作用,认为英雄人物无足轻重。唯物史观既承认人民群众的历史主体地位,也肯定英雄人物的推动作用。英雄史观与历史虚无主义,均违背历史辩证法。

走出误区,需树立科学评价观:一是回归史料,以可靠文献为依据,不被野史、传说与文学演绎误导;二是多维视角,从政治、经济、文化、社会等多维度考察,避免单一维度评判;三是长时段视野,将人物置于历史长河中,看其对后世的长远影响;四是理性客观,摒弃个人情感与意识形态偏见,以事实为基础,以逻辑为支撑。历史人物是立体的、动态的、复杂的。要走出评价误区,科学评价历史人物,真正读懂历史人物,读懂历史本身。(摘编自网络)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.唯物史观认为,历史人物是时代的产物,评价历史人物不能脱离具体历史背景,因此评价历史人物是历史研究的重要课题。B.材料一引用邓小平同志的言论,旨在论述要全面地评价毛泽东同志,正确认识他晚年的失误,不因其失误否定他的历史地位。C.判断历史人物的价值,最终要看其是否符合人民群众的根本利益,是否为人民谋福祉,这体现了评价历史人物的人民立场。D.我们不能用今天的价值观与认知水平衡量古人,苛求前人要具备现代意识。如评价商纣王,忽视其统一东南、拓展疆域的贡献。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.要把历史人物置于其所处的时代环境、社会结构与历史进程中考察,脱离历史条件谈其功过,容易陷入非黑即白的误区。B.在阶级社会中评价历史人物时要明确其阶级属性,阶级分析方法虽可揭示人物行为背后的深层社会动因,但也有“贴标签”之嫌。C.我们要承认人民群众的历史主体地位,但不能否定历史上那些英雄人物的个人作用,也不能认为英雄人物是无足轻重的。D.评价历史人物存在诸多误区,这导致人物形象被扭曲,历史真相被遮蔽,我们要走出评价历史人物的误区,对历史人物进行科学评价。3.请在材料横线处补写恰当的语句,每处不超过12个字。(3分)

4.材料一和材料二都围绕“评价历史人物”展开论述,侧重点有何不同?请简要分析。(4分)

5.有人在评价历史人物时,认为他们“非黑即白”“非好即坏”。请结合两则材料对这一观点进行评析。(6分)

(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。开市大吉(节选)老舍我,老王,老邱,凑了点钱,开了个小医院。老王的夫人做护士主任,她本是由看护而高升为医生太太的。老邱的岳父是庶务兼会计。我治内科,老王花柳,老邱专门痔瘘兼外科,王太太又兼产科,合着我们一共有四科。老老实实地讲,内科收费少,要敲是敲花柳与痔疮,老王和老邱是我们的希望。我和王太太不过是配搭,她就根本不是大夫,对于生产的经验她有一些,因为她自己生过两个小孩。我们开了张。院子里三层大楼是转运公司的,我们一共只有六间平房。“大众医院”四个字在大小报纸已登了一个半月。名字起得好——不赚大众的钱,赚谁的?把大众招来后,再慢慢收拾他们。门诊施诊一周,人来的不少,还真是“大众”。晚上我们开了紧急会议,专替大众不行啊,得设法找“二众”。有大众而没贵族,由哪儿发财去?老邱把刀子沾了多少回消毒水,一个割痔疮的也没来!长痔疮的阔佬谁能上“大众医院”来割?老王出了主意:包一辆能驾驶的汽车,把二姥姥接来也好,把三舅母装来也行。一到门口,看护赶紧往里搀,接上三四十趟,四邻的人们当然得佩服我们。再赁几辆不能驾驶的汽车,在医院门口放一天,一会儿咕嘟一阵,外人还不给唬住?第二天我们照计而行。不能不佩服老王,第三天刚一开门,迎头来了一辆汽车。四个丫鬟搀下一位太太来,我推开一个丫鬟,轻轻地托住太太的手腕,搀到小院中。老太太的第一句话就叫我心中开了一朵花:“唉,这还像个大夫——病人不为舒服,上医院来干吗?东生医院那群大夫,简直的不是人!”“老太太,您上过东生医院?”我非常惊异地问。“刚由那里来,那群王八羔子!”乘着她骂东生医院——凭良心说,那是我们这里最大最好的医院——我把她搀到小屋里,我知道,我要是不引着她骂东生医院,她绝不会住这间小屋。“您在那儿住了几天?”我问。“两天,两天就差点要了我的命!”老太太坐在小床上。我直用腿顶着床沿,我们的病床都好,就是上了点年纪,爱倒。“怎么上那儿去了呢?”我的嘴不敢闲着,不然,老太太一定会注意到我的腿的。“别提了!——你看,大夫,我害的是胃病,他们不给我东西吃!”老太太的泪直要落下来。“不给您东西吃?”我的眼都瞪圆了。“有胃病不给东西吃?昏庸大夫!就凭您这个年纪?老太太您有八十了吧?”老太太的泪立刻收回去许多,微微地笑着:“还小呢。刚五十八岁。”“和我的母亲同岁,她也是有时候害胃口疼!”我抹了抹眼睛,“老太太,您就在这儿住吧,我准把那点病治好了。这个病全仗着好保养,想吃什么就吃,吃下去,心里一舒服,病就减去几分,是不是,老太太?”老太太的泪又回来了,这回是因为感激我:“大夫,你看,我专爱吃点硬的,他们偏叫我喝粥,这不是故意气我吗?”“您的牙口好,正应当吃口硬的呀!”我郑重地说。“我是一会儿一饿,他们非到时候不准我吃!”“糊涂东西们!”我和老太太越说越投缘。“你们这里也有看护呀?”老太太问。“有,可是没关系,”我笑着说,“您不是带来自个丫鬟吗?您干脆包了这个小院吧。不妨再叫个厨子来,您爱吃什么吃什么。我只算您一个人的钱,丫鬟厨子都白住,就算您五十块钱一天。”老太太叹了口气:“钱多少的没有关系,春香,你回家去把厨子叫来,顺手带两只鸭子来。”我后悔了:怎么才要五十块钱呢?真想抽自己一顿嘴巴!幸而我没说药费在内;好吧,在药费上找齐儿就是了;反正看这个派头,至少一个儿子当过师长。况且,她大概不会三五天就出院,事情也得往长里看。医院很有个样子了:四个丫鬟穿梭似的跑出跑入,厨师在院中墙根砌起一座炉灶。我们也不客气,老太太的果子随便拿起就尝,鸭子也吃它几块。始终就没人想起给她看病。我和老王先后开了张,老邱可有点挂不住。他手里老拿着刀子。我都直躲他,恐怕他拿我试试手。吃过午饭,来了!割痔疮的!四十多岁,胖胖的,肚子很大。王太太以为他是来生小孩,后来看清他是男性,才把他让给老邱。老邱的眼睛都红了。三言五语,老邱的刀子便下去了。小胖子疼得直叫唤,央告老邱用点麻药。老邱可有了话:“咱们没讲用麻药哇!用也行,外加十块钱。用不用?快着!”小胖子连头也没敢摇。老邱给他上了麻药。又是一刀,又停住了:“我说,你这可有管子,刚才咱们可没讲下割管子。还往下割不割?往下割的话,外加三十块钱。不的话,这就算完了。”我在一旁,暗伸大拇指,真有老邱的!弄了五十块。当天晚上我们打了点酒,托老太太的厨子给做了几样菜。菜的材料多一半是利用老太太的。一边吃一边讨论我们的事业,我们决定添设打胎和戒烟。老邱的老丈人最后建议,我们匀出几块钱,自己挂块匾。老丈人已把匾文拟好了——仁心仁术。陈腐一点,不过也还恰当。我们议决,第二天早晨由老丈人上早市去找块旧匾。王太太说,把匾油饰好,等门口有过娶妇的,借着人家的乐队吹打的时候,我们就挂匾。到底妇女的心细,老王特别显着骄傲。(有删改)

6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)A.“我”、老王、老邱开办“大众医院”,伪造门庭若市的景象,欺骗患者,巧立名目收费,将医院变为逐利工具。B.阔老太太在东生医院有不愉快的经历,而对大众医院的“人性化服务”很满意,文本借此批评东生医院不理解、不关怀患者。C.老邱在给一位小胖子割痔疮时,说“没讲用麻药”,又说“有管子”,趁机使对方多支付医药费,可见他的唯利是图。D.以“我”的视角叙事,增强了故事的真实感。“我”也是大众医院医生的代表,文本通过语言、心理等描写塑造了“我”的形象。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.“名字起得好……收拾他们”表面上夸赞“大众医院”名字起得好,实则揭露医院“压榨大众”的本质,强化了讽刺意味。B.文中两处加点的“搀”很有表现力:前面一处体现出老太太家境优渥,养尊处优;后面一处表现了“我”的圆滑。C.“我”顺着老太太,说“想吃什么就吃,吃下去,心里一舒服,病就减去几分”,“我”的语言听着顺耳,具有迷惑性。D.“我和老王先后开了张,老邱可有点挂不住”体现了老邱想赚钱的急切心理,也表明老邱的医术比“我”和老王的医术差。8.文本标题“开市大吉”意蕴丰富,请结合文本简要分析。(4分)

9.文本最后一段写“我们”筹备张挂写有“仁心仁术”的匾,有怎样的表达效果?请结合文本简要分析。(6分)

(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成10~14题。

材料一:恭梦牢之①坐其处,旦谓牢之曰:“事克,即以卿为北府。”遣牢之率帐下督颜延先据竹里。元显使说牢之,啖以重利,牢之乃斩颜延以降。是日,牢之遣其婿高雅之、子敬宣,因恭曜军,轻骑击恭。恭败,将还,雅之已闭城门,恭遂与弟履单骑奔曲阿恭久不骑乘髀生疮不复能去。曲阿人殷确,恭故参军也,以船载之,藏于苇席之下,将奔桓玄。至长塘湖,遇商人钱强。强宿憾于确,以告湖浦尉。尉收之,以送京师。道子②闻其将至,欲出与语,面折之,而未之杀也。时桓玄等已至石头,惧其有变,即于建康之倪塘斩之。恭性抗直,深存节义,读《左传》至“奉王命讨不庭”,每辍卷而叹。为性不弘,以暗于机会,自在北府,虽以简惠为政,然自矜贵,与下殊隔。不闲用兵,尤信佛道,调役百姓,修营佛寺,务在壮丽,士庶怨嗟。临刑,犹诵佛经,自理须鬓,神无惧容,谓监刑者曰:“我暗于信人,所以致此,原其本心,岂不忠于社稷!但令百代之下知有王恭耳。”家无财帛,唯书籍而已,为识者所伤。(选自《晋书·王恭传》,有删改)材料二:王恭,字孝伯,太原晋阳人。少有美誉,清操过人。起家为佐著作郎,历建威将军。太元中,为丹阳尹,迁中书令。后帝将擢时望以为藩屏,乃以恭为都督兖青冀幽并徐州晋陵诸军事、兖青二州刺史、假节,镇京口。后与会稽王道子有隙,举兵向阙③,不克而死。死之日,家无余财,唯书籍而已。及桓玄执政,诏赠侍中、太保,谥曰忠简。初,恭自会稽还都,王忱看之,见其坐一六尺簟④,因语曰:“卿东来,故应有此物,可以一领及我。”恭无言。忱去后,即举坐者送之。既无余席,便坐荐上。忱闻之,惊曰:“吾本谓卿多,故求耳。”对曰:“丈人不悉恭,恭作人无长物。”(选自《廉吏传·王恭》,有删改)[注]①牢之:人名,刘牢之。②道子:人名,司马道子。③阙:城阙,这里代指京口。④簟:竹席。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)恭遂与弟A履单B骑奔曲阿C恭久不骑D乘E髀F生疮G不复能H去。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.“啖以重利”与《诗经·卫风·氓》“以望复关”中的“以”意义和用法不同。B.“恭故参军也”与《孔雀东南飞并序》“大人故嫌迟”中的“故”意义相同。C.社稷,土神与谷神的合称,代指国家,其中“社”为土神,“稷”为谷神。D.“少有美誉,清操过人”与《苏武传》“何以过陵”中的“过”意义相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.王恭曾承诺事成后就任命刘牢之为北府,但刘牢之被人以重利引诱,刘牢之斩杀了颜延而投降,还派人袭击了王恭。B.王恭到北府后,施政只为谋求私利,笃信佛道,调动役使百姓,修造佛寺,务求壮观华丽,士人和百姓都怨叹。C.王恭从佐著作郎做起,曾任建威将军、中书令等。后来皇帝要提拔在当时享有名望的人作为辅翼,王恭得到重用。D.王恭返回京城,王忱看望他时请他送一领竹席给自己,王恭默不作声。后来王恭拿自己坐的竹席送给王忱。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)道子闻其将至,欲出与语,面折之,而未之杀也。(4分)

(2)对曰:“丈人不悉恭,恭作人无长物。”(4分)

14.请结合两则材料,简要概括王恭的形象特点。(5分)

(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋词,完成15~16题。小重山令姜夔(赵郎中谒告①迎侍太夫人,将来都下。予喜,为作此曲。)寒食飞红满帝城,慈乌②相对立,柳青青。玉阶端笏细陈情,天恩许,春尽可还京。鹊报倚门③人,安舆扶上了,更亲擎。看花携乐缓行程。争迎处,堂下拜公卿。[注]①谒告:宋代指官员请假。②慈乌:传说此鸟能反哺其母。③倚门:形容母亲盼儿女归来心切。《战国策·齐策六》记王孙贾之母曰:“女朝出而晚来,则吾倚门而望;女暮出而不还,则吾倚门而望。”15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.赵郎中向朝廷请假以迎侍母亲来京,词人写下此词,赞颂其孝敬母亲的品行。B.传说慈乌能反哺其母,“慈乌相对立”借传说来表情达意,含蓄地点明了主旨。C.“亲擎”“缓行程”等描写体现了赵郎中的孝行,尽显其对母亲的体恤与恭敬。D.赵郎中之母到京城后,词人与同僚前去拜见,亲眼看见了众人争相迎接的场景。16.这首词是如何表达喜悦之情的?请简要分析。(6分)

(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)屈原《离骚(节选)》中的“▲,▲”两句,表现了诗人纵马驰骋、勇往直前、愿为前驱的气魄。

(2)李白《蜀道难》中,通过描写行人手摸星辰、仰天叹息来衬托蜀道之高险的两句是“▲,▲”。

(3)李老师在讲述姜夔《扬州慢(淮左名都)》中的“▲,▲”两句时,联系了杜甫《哀江头》中的“江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿”两句,它们在表达上有异曲同工之妙。

二、语言文字运用(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成18~22题。标点符号为人们的表情达意服务。随着人们表情达意的丰富与细腻,原有的标点符号会有新用法、新含义,新的标点符号也会产生。▲,服务语言表达的需要。

一是区分规则的通例和变例。标点符号的使用规则是一个整体,不少规则是互相照应的。有一种说法,标题中一般不用标点符号。究其原因,是因为标题单独成行,换行的方式已体现语句间的停顿,而且加大字号、突出字体的方式有别于正文;标题内部需要停顿的地方则可采用间空的方式呈现。这在新闻标题或文件名称中尤其突出。《光明日报》2022年6月18日头版的文章标题为“铭记奋斗历程担当历史使命——写在中国共产党历史展览馆开馆一周年之际”。在标题中,“铭记奋斗历程,担当历史使命”中的逗号用间空代替。标题中使用间空或者换行代替点号是标点符号处理中的特例,因此当正文引述标题时,应根据实际情况予以恢复或添加。二是明确各平行规则的职责分工。《标点符号用法》指出,标有引号或书名号的并列成分之间通常不用顿号。这是因为两个引号或书名号之间已有间空,是从节省符号使用角度做出的变通处理。引号、书名号和顿号有不同性质、作用,用间空来代替点号,可能存在表意不明的问题,会造成读者在阅读上的纠结。目前权威文件和《现代汉语词典》中标有引号、书名号的并列成分之间仍保留顿号。三是尊重规则的创新。鲁迅向来主张“以独创为贵”,他的作品中有用“”标示的象声号,标示声音的延长并带有波动的意味。如《从百草园到三味书屋》中的“铁如意,指挥倜傥,一座皆惊呢”,“呢”的后面用了象声号,让人有(▲)之感,去体会先生读书的情态。象声号的波浪线,跟《标点符号用法》中的破折号的直线(用于标示声音的延长)、省略号的六个点(用于标示说话时断断续续)一样,都很巧妙地用符号本身的形状描摹声音的特点。18.下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是(3分)A.但要做到一致处理,标点的使用应尊重规则,不管怎么变化B.但要做到一致处理,不管怎么变化,标点的使用应尊重规则C.但不管怎么变化,标点的使用应尊重规则,并做到一致处理D.但不管怎么变化,要做到一致处理,使标点的使用尊重规则19.下列填入文中括号内的词语,最恰当的一项是(3分)A.身临其境B.活灵活现C.入木三分D.栩栩如生20.有人认为下列句中的顿号使用正确,请结合文段简要阐述支撑这种看法的理由。(4分)实施乡村就业创业促进行动,引导农民工、大中专毕业生、退役军人、科技人员等返乡入乡人员和“田秀才”、“土专家”、“乡创客”等创新创业。

21.请结合文段,分别解释“通例”“变例”的含义。(4分)

22.现在很多人在微信聊天时用换行和间空来代替传统的标点符号,在句末加上“~”(像人们微笑时上扬的嘴角)等符号代替文字。你如何看待这种现象?(4分)

三、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)屈原说“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,还说“余独好修以为常”。屈原活成了一道亮丽的“风景”。

茅盾在《风景谈》中说“人类的高贵精神的辐射,填补了自然界的贫乏,增添了景色”。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

参考答案1.C(A项,“因此评价历史人物是历史研究的重要课题”错误,前后不构成因果关系。B项,“材料一引用邓小平同志的言论,旨在论述要全面地评价毛泽东同志”错误,材料一引用邓小平同志的言论,是为了论证评价历史人物要坚持全面辩证的原则。D项,张冠李戴,“如评价商纣王,忽视其统一东南、拓展疆域的贡献”属于“片面化与标签化”的误区,不属于“当代中心主义”的误区)2.B(“但也有‘贴标签’之嫌”错误,原文是“阶级分析不是贴标签,而是用来揭示人物行为背后的深层社会动因”)3.①要坚持全面辩证的原则(或“观点”)②得到基本肯定③走出这些误区(每处1分。如有其他恰当的语句,可给分)4.①材料一侧重论述评价历史人物的原则和方法,要从唯物史观出发,坚持历史分析方法、阶级分析方法、全面辩证的原则和人民立场。②材料二侧重论述要走出评价历史人物的一些误区——道德绝对化,当代中心主义,片面化与标签化,英雄史观与虚无主义,科学评价历史人物。(每点2分,意思答对即可。如有其他答案,言之成理的酌情给分)5.①该观点不科学,不理性客观,不符合唯物史观。②历史人物复杂多面,是立体的、动态的,功过常交织并存,“非黑即白”“非好即坏”的评价会遮蔽人物的真实性,不符合历史实际。③评价人物需辩证全面,兼顾主流与支流、功绩与局限,要走出道德绝对化、片面化与标签化等评价误区,避免简单化、情绪化的判断和评价。(每点2分,意思答对即可。如有其他答案,言之成理的酌情给分)6.B(“文本借此批评东生医院不理解、不关怀患者”错误,东生医院为治疗阔老太太的胃病而限制其饮食,阔老太太因此选择可以让她为所欲为的大众医院,这反映出其愚昧无知)7.D(“也表明老邱的医术比‘我’和老王的医术差”错误,“我们”都是庸医甚至是假医生,这里也不能表明老邱的医术比“我”和老王的医术差)8.①表面指医院正式开张,突出了一种喜庆的氛围。(1分)②实际上,“我们”把开医院当作做生意,“开市”意味着坑骗开始;(1分)③“大吉”反衬出坑骗的本质,突出批判意味,批判“我们”以行医为幌子、以敛财为目的的行为。(2分)(意思答对即可。如有其他答案,言之成理的酌情给分)9.①具有强烈的讽刺效果,余味悠长:匾上的“仁心仁术”,与文中“我们”坑骗病人、借机敛财、毫无良知的行为形成鲜明反差,产生了强烈的讽刺效果;而以荒诞的挂匾计划收尾,耐人寻味,引人深思。②突显人物本质:刻画出这群医生道貌岸然、自欺欺人的虚伪嘴脸,他们妄图用匾掩盖逐利恶行,欺骗病人。③深化文章主题:不仅批判了这群庸医,更直指当时社会上某些行业道德缺失、重利轻义、表里不一的不良风气,让小说的批判性更有广度和深度。(每点2分,意思答对即可。如有其他答案,言之成理的酌情给分)10.CEG[(原文标点)恭遂与弟履单骑奔曲阿。恭久不骑乘,髀生疮,不复能去。]11.B(B项,两个“故”意义不同:前者为“原来的”,后者为“仍旧”。A项,两个“以”意义和用法不同:前者为介词“用”,后者为连词“来”。C项,解说正确。D项,两个“过”意义相同,均为“超过”)12.B(“施政只为谋求私利”错误,材料一中的“虽以简惠为政”意为“虽然施政宽大仁惠”)13.(1)司马道子听说王恭要到了,想出来跟他说话,当面折辱他,就没有杀他。(关键点“折”“未之杀”各1分,句意2分)(2)(王恭)回答说:“阿叔您不了解我,我为人处世(从来)没有多余的东西。”(关键点“悉”“长物”各1分,句意2分)14.①王恭刚强正直,施政宽仁,但为人不宽容,自以为尊贵,与手下隔绝。②他不善用兵,笃信佛道。③他操守清高,清廉节俭,家无余财,仅有书籍。④他坦荡无畏,临死不惧。(每点2分,答出三点给满分,意思答对即可。如有其他答案,言之成理的酌情给分)【参考译文】材料一:王恭梦见刘牢之坐在他的位置上,早上对刘牢之说:“事情成功后,就任你为北府。”派刘牢之率领帐下督颜延先进据竹里。司马元显派人劝说刘牢之,用重利引诱他,刘牢之就斩了颜延投降。这一天,刘牢之派他的女婿高雅之、儿子刘敬宣,趁着王恭炫耀军力,轻骑袭击王恭。王恭战败,将回城,高雅之已经关闭了城门,王恭就与其弟王履单骑逃奔曲阿。王恭很长时间没有骑过马,大腿长疮,不能再骑马走远。曲阿人殷确,是王恭原来的参军,用船载着王恭,把他藏在草席下面,想投奔桓玄。到长塘湖时,遇见商人钱强。钱强和殷确有宿怨,就报告了湖浦尉。湖浦尉拘捕了王恭,送往京城。司马道子听说王恭要到了,想出来跟他说话,当面折辱他,就没有杀他。这时桓玄等已经到了石头,司马道子担心有变,就在建康的倪塘杀了王恭。王恭性格刚强正直,心中深存节义,读《左传》读到“奉王命讨不庭”时,总是停下来感叹。王恭为人不宽容,因此错过时机,自到北府后,虽然施政宽大仁惠,但是自以为尊贵,与手下隔绝。不善用兵,笃信佛道,调动役使百姓,修造佛寺,务求壮观华丽,士人百姓怨叹。临刑时,他还在念佛经,自己整理须发,面无惧色,对监刑的人说:“我糊涂地信任他人,所以遭到这样的结局,推究我的本意,难道不忠于国家吗!只求百世之后人们知道有个王恭就行了。”王恭家中没什么财产,只有书籍而已,使有识者感到悲伤。材料二:王恭,字孝伯,太原晋阳人。王恭年少时即享有美名,清高的操守超过常人。他从佐著作郎做起,曾任建威将军。太元年间,王恭任丹阳尹,又升任中书令。后来晋孝武帝要提拔在当时享有名望的人作为辅翼,于是任命王恭为都督兖青冀幽并徐州晋陵诸军事、兖青二州刺史、假节,镇守京口。后来王恭与会稽王司马道子产生矛盾(或“有了矛盾”),举兵攻打京口,未能攻克(后来)就死了。王恭死的时候,家里没有多余的财物,只有书籍罢了。等到桓玄执政之时,朝廷下诏追赠他侍中、太保,谥号为忠简。当初,王恭从会稽返回京城,王忱去看望他,见他坐在一领六尺的竹席上,就对他说:“你从东边回来,自然会有这样的东西,可以送一领给我。”王恭默不作声。王忱离去之后,王恭就拿自己所坐的那领竹席送给他。他没有多余的竹席,便坐在草垫子上。后来王忱听说此事,吃惊地说:“我本以为你有多余的,所以才向你要的。”(王恭)回答说:“阿叔您不了解我,我为人处世(从来)没有多余的东西。”15.D(理解错误,根据“将来都下”可知,下片中的“争迎处,堂下拜公卿”为词人的想象,尚未发生)16.①借景抒情:寒食时节“柳青青”,清丽明快之景营造出喜庆祥和的氛围,抒发了词人与友人的喜悦。②借事抒情:写赵郎中玉阶陈情获恩准,将亲擎安舆、“看花携乐”,以事情顺遂烘托喜悦之情。③在想象中抒情:“争迎处,堂下拜公卿”想象归京时公卿争相迎拜的盛况,烘托赵郎中迎母的喜悦。(每点2分,意思答对即可。如有其他答案,言之成理的酌情给分)17.(1)乘骐骥以驰骋兮来吾道夫先路(2)扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹(3)念桥边红药年年知为谁生(每空1分,多字、漏字、错字等均不给分)18.C(“但不管怎么变化”转折自然,与前文衔接紧密,排除A、B两项;C项中,“标点的使用应尊重规则,并做到一致处理”与前后文衔接更协调,排除D项)19.A(“身临其境”指亲身面临那种境地,符合语境。“活灵活现”“栩栩如生”侧重形象逼真,而“入木三分”侧重指人的见解等深刻,均与语境不符)20.①句中“‘田秀才’、‘土专家’、‘乡创客’”之间的顿号使用,与“农民工、大中专毕业生”等并列成分间的顿号使用遵循同一规则,二者均以顿号标示并列关系,职责明确。②“‘田秀才’、‘土专家’、‘乡创客’”之间用顿号,避免了可能存在的表意不明;同时这一处理契合权威文件与《现代汉语词典》的规范,兼顾规则与表达实际,处理妥当。(每点2分,意思答对即可。如有其他答案,言之成理的酌情给分)21.①“通例”指标点符号使用中普遍遵循的常规规则,是标点符号的一般用法。②“变例”指在特定语境中,偏离标点符号使用通例的特殊处理方式,是例外情况。(每点2分,意思答对即可。如有其他答案,言之成理的酌情给分)22.①这种现象是网络语境下标点符号的灵活创新,适配了微信聊天碎片化、情绪化的交流特点。(2分)②用换行和间空替代标点,契合了移动终端的阅读习惯,简洁易懂;用“~”等符号则弥补了文字表达的短板,让表达更生动鲜活。(1分)③但这种用法适用于日常非正式交流,正式沟通仍需遵循标点使用规则,避免影响理解。(1分)(意思答对即可。如有其他答案,言之成理的酌情给分)23.【写作提示】(一)材料解读和参考立意“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”强调了屈原的执着追求,即便历经磨难、付出代价也绝不妥协,展现出屈原追求理想、不畏艰险、坚持到底的信念和决心。“余独好修以为常”强调的是个人的品德修养,不随波逐流,坚守内心。材料指出屈原“活成了一道亮丽的‘风景’”,这里的“风景”不是自然景致,而是由个人的理想信念、品德修养铸就的生命风采、精神丰碑。

“人类的高贵精神的辐射,填补了自然界的贫乏,增添了景色”,进一步升华了“风景”的内涵:一是强调了高贵精神的感染力、影响力,高贵精神会向外辐射、传递,影响他人与环境;二是点明高贵精神的价值,自然风景有其局限,而人类的精神力量能赋予自然与时代更深层的意义,增添了不一样的风景。

两则材料从精神立身到精神辐射济世,阐述了有一类风景源于人类高贵的精神,坚守内心信仰、提升品德修养,既能成就自我生命的风景,也能以高贵精神丰盈世界、点亮时代。

参考立意:①让自己成为风景,以高贵精神丰盈世界;②汇聚精神力量,形成时代风景;③提升个人