2021届广东省珠海市高三下学期语文二模试题

2021届广东省珠海市高三下学期语文二模试题现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。传统节日作为时间节点的文化标识，是民族文化传承的重要载体。在现代社会转型过程中，传统节日面临着功能转换与意义重构的挑战。从时间观念看，传统节日依托的是农业文明的自然时间体系。在“日出而作，日落而息”的农耕生活中，节日时间与自然节律高度契合。春节、清明、端午、中秋等节日，或对应季节转换（如清明），或关联物候变化（如冬至），或反映农时需求（如秋社）。这种时间安排使节日成为协调人与自然关系的重要机制。然而，工业文明以来，标准化的机械时间取代了自然时间，人们的生活节奏被精确的钟表分割，传统节日的时间特性逐渐弱化。例如，春节“守岁”原是对旧年时间的郑重告别与新年时间的虔诚迎接，但在现代生活中，“守岁”更多成为一种仪式符号，其时间哲学的深层意涵被淡化。从空间维度看，传统节日的实践场域主要是熟人社会的地域空间。在传统乡村，节日活动以宗族、村落为单位展开，如清明祭祖、端午赛龙舟、中秋团圆饭等，均依托于具体的地理空间和稳定的社会关系。这些活动强化了社区认同，维系着“差序格局”的社会结构。但随着城镇化进程加速，人口流动频繁，传统节日的空间基础受到冲击。许多人离开家乡，节日团聚的物理空间被压缩，线上“云团聚”“云祭祖”等新形式出现，虽然部分满足了情感需求，却难以完全替代面对面互动的文化功能。从价值内核看，传统节日承载着伦理道德、审美情趣等文化基因。春节的“和合”理念、清明的“慎终追远”、端午的“祛病禳灾”与“爱国情怀”、中秋的“团圆”期盼，构成了中华民族的精神图谱。但现代社会的价值多元与个体意识觉醒，使得部分传统节日的伦理约束逐渐松弛。例如，中秋“团圆”本是家庭伦理的集中体现，但现代年轻人更强调“自我表达”，中秋旅行、单独过节等现象增多，传统节日的集体价值导向受到挑战。传统节日的现代转型并非简单的“存续”或“消亡”问题，而是需要在保持文化根脉的同时，实现创造性转化。一方面，要挖掘节日的文化深度。如端午节不仅是“吃粽子”“赛龙舟”，更应强调屈原的爱国精神与中华文化的家国情怀；中秋节不仅是“赏月”“吃月饼”，更应突出“团圆”背后的家庭伦理与社会和谐。另一方面，要拓展节日的传播广度。借助短视频、直播等新媒体技术，让传统节日“活”在当下。例如，河南卫视“端午奇妙游”通过科技赋能，将《祈》等舞蹈与端午文化结合，实现了传统美学的现代表达。此外，还需构建节日的参与机制。鼓励年轻人设计节日活动、创作节日文创，使传统节日从“被动传承”转向“主动创造”。传统节日是民族文化的“活的记忆”，其现代转型既要守护文化之“根”，又要激活创新之“魂”，如此方能让传统节日在新时代焕发新生。（摘编自李华《传统节日的现代转型：时间、空间与价值的重构》）1.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.传统节日与农业文明的自然时间体系密切相关，其时间安排有助于协调人与自然的关系。B.工业文明带来的机械时间分割了人们的生活节奏，导致传统节日的时间特性完全消失。C.传统节日的实践场域以熟人社会的地域空间为主，活动开展强化了社区认同和社会结构。D.现代社会价值多元与个体意识觉醒，使部分传统节日的伦理约束松弛，集体价值受挑战。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章从时间、空间、价值三个维度分析传统节日面临的挑战，逻辑清晰，层次分明。B.文中以“守岁”“云团聚”“中秋旅行”等为例，具体论证了传统节日转型中的变化。C.文章在分析问题后提出解决对策，强调传统节日转型需兼顾文化传承与创新发展。D.文章最后总结传统节日的文化意义，呼应开头，突出了“守护根脉”与“激活创新”的重要性。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A.传统节日的时间特性在现代社会被弱化，因此“守岁”等习俗已失去文化意义。B.城镇化导致人口流动频繁，传统节日的空间基础虽受冲击，但线上形式能完全替代线下互动。C.挖掘节日文化深度需结合节日内涵，如端午节应突出爱国精神，中秋节应强调家庭伦理。D.传统节日的现代转型只需借助新媒体技术，就能实现从“被动传承”到“主动创造”的转变。4.请结合文本，概括传统节日在现代社会面临的挑战。（4分）5.某电视台计划制作“传统节日新表达”主题节目，结合文本，你会提出哪些建议？（6分）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。材料一：数字人文是近年来兴起的跨学科领域，它将数字技术与人文研究结合，通过数据挖掘、可视化分析等方法，为人文研究提供新视角。例如，利用文本挖掘技术分析《全唐诗》中的地理意象，可以呈现唐代诗人的空间认知；通过社交网络分析《红楼梦》人物关系，能更直观地展现家族结构。数字人文不仅是技术工具的应用，更是研究范式的革新，它推动人文研究从“文本中心”转向“数据驱动”。（摘编自《数字人文：技术赋能人文研究》）材料二：2020年，某高校“古典文献数字化”团队对《永乐大典》残卷进行数字化整理。团队首先通过高清扫描、OCR识别将古籍转化为电子文本，然后利用自然语言处理技术提取关键词（如“天文”“地理”“医药”），并建立知识图谱，直观呈现《永乐大典》的内容体系。项目负责人表示：“传统文献研究依赖学者的个人学识，而数字技术能帮助我们发现‘隐藏的知识’。例如，通过统计‘瘟疫’一词在不同卷目中的出现频率，我们发现明代对瘟疫的记载比宋代更系统，这为研究古代防疫史提供了新证据。”（摘编自《数字技术助力古籍活化》）材料三：数字人文的发展也面临争议。有学者认为，过度依赖数据可能导致人文研究“去人性化”。例如，用数据统计分析《诗经》的情感倾向，可能忽略诗歌的审美意趣与个体体验；用可视化图表呈现历史事件，可能简化复杂的因果关系。此外，数字人文需要大量资金和技术支持，这可能加剧学术资源的不均衡——高校与研究机构因资源差异，在数字人文领域的发展水平参差不齐。（摘编自《数字人文：技术与人文的平衡之辨》）6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.数字人文是跨学科领域，结合数字技术与人文研究，推动了人文研究范式的革新。B.《全唐诗》地理意象分析、《红楼梦》人物关系研究，体现了数字人文“数据驱动”的特点。C.某高校对《永乐大典》的数字化整理，通过OCR识别、关键词提取等技术，建立了知识图谱。D.数字人文争议的核心是技术应用过度，导致学术资源不均衡，完全忽略了人文研究的本质。7.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.数字人文仅作为技术工具，帮助人文研究发现“隐藏的知识”，不涉及研究范式的改变。B.传统文献研究依赖学者个人学识，无法发现《永乐大典》中关于古代防疫史的新证据。C.用数据统计分析《诗经》情感倾向可能忽略审美意趣，说明数字人文无法替代传统研究。D.数字人文因资金和技术门槛高，导致所有高校在该领域的发展水平都处于落后状态。8.材料二的案例是如何体现数字人文“技术赋能人文研究”的？请结合文本简要分析。（4分）9.针对材料三提到的争议，你认为应如何推动数字人文健康发展？请提出合理建议。（6分）现代文阅读Ⅲ（本题共4小题，16分）阅读下面的小说，完成10~13题。桥老石匠蹲在河边，抽着旱烟。面前的青石板上，刻着最后一道花纹——一朵绽放的莲花。“爹，该收工了。”儿子阿强从工棚里探出头，“镇里来通知，说这桥要拆了。”老石匠的手一抖，烟杆“啪”地掉在地上。这桥是他的命。三十年前，河上只有一条摇摇晃晃的木桥，每年汛期都要冲垮。老石匠带着村里的青壮年，从后山凿石，一锤一錾，修了三年。桥身用的是整段的花岗岩，桥栏雕着梅兰竹菊，桥心嵌着莲花——那是他亡妻最爱的花。“为啥拆？”老石匠声音发颤。“说是要建新桥，钢筋水泥的，宽敞，能过卡车。”阿强蹲下来，捡起烟杆，“您看，现在村里的年轻人都出去打工，种的地少了，运的货多了，木桥早没了，这石桥也窄……”老石匠没说话，起身走向桥。夕阳把桥影拉得很长。他摸着桥栏上的梅，花瓣的纹路还清晰；触到兰草的叶尖，似乎还带着凿子的温度。桥心的莲花被岁月磨得发亮，像一滴凝固的泪。拆桥那天，老石匠没去。他坐在门槛上，听着远处的巨响，一下，两下……新桥建得很快。三个月后，水泥桥横跨河面，宽八米，能并排过两辆卡车。老石匠却很少去新桥。他常常蹲在旧桥的遗址上，捡些碎石头，用布擦干净，收进木箱里。“爹，别难过了。”阿强劝他，“新桥多好，前几天还拉了台收割机进村，要是旧桥，哪能过？”老石匠哼了一声：“再好，也没魂。”冬天的傍晚，河上起了雾。老石匠裹着棉袄，又来到河边。新桥的路灯亮了，像一串明珠，把河面照得通明。他沿着河岸走，突然听见“扑通”一声——是有人落水了！老石匠冲过去，只见一个男孩在水里扑腾。他来不及脱衣服，跳进了河。河水刺骨。老石匠抓住男孩的胳膊，往岸边游。可水流太急，他的腿撞在桥墩上，一阵剧痛。“爷爷，救我……”男孩哭着。老石匠咬咬牙，拼尽全力把男孩推上了岸。自己却呛了几口水，渐渐没了力气。“有人落水了！”岸上有人喊。几个年轻人跑过来，用绳子把老石匠拉了上来。男孩的妈妈跪在地上，哭着道谢：“多亏您啊，要不是您……”老石匠咳了几声，指着新桥：“这桥……护栏太矮，晚上雾大，孩子要是靠太近……”第二天，镇里派人来量了新桥的护栏，加高了三十厘米。春天，老石匠病了。阿强翻找他的木箱，想找些草药。打开箱盖，里面全是旧桥的碎石，每块都擦得发亮。最上面的一块，刻着半朵莲花。阿强突然想起，小时候他问过爹：“桥为啥刻莲花？”爹说：“莲花出淤泥不染，像做人，要实心实意。”老石匠走的那天，村里很多人来送。队伍经过新桥时，阿强看见桥栏上多了几处雕刻——是莲花，用水泥雕的，花瓣有些粗糙，却很认真。（有删改）10.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.老石匠雕刻的莲花既是对亡妻的怀念，也象征他做人“实心实意”的品格。B.阿强认为新桥“多好”，是因为新桥能满足现代运输需求，体现实用价值。C.老石匠救落水男孩后建议加高护栏，说明他虽不满拆桥，仍关心他人安全。D.结尾新桥栏上的水泥莲花，粗糙但认真，暗示传统精神在现代生活中得以延续。11.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“桥”为线索，串联起旧桥建造、拆桥、新桥建成、救险等情节，结构紧凑。B.“桥心的莲花被岁月磨得发亮，像一滴凝固的泪”，用比喻手法写出老石匠的不舍。C.小说通过“抽着旱烟”“摸桥栏”“捡碎石”等细节，刻画了老石匠重情义、念旧的形象。D.小说语言华丽，大量使用修辞手法，如“新桥的路灯亮了，像一串明珠”，增强画面感。12.小说中老石匠对“桥”的情感经历了哪些变化？请结合文本简要概括。（4分）13.有人认为小说结尾“水泥莲花”的设置是点睛之笔，谈谈你的理解。（6分）古代诗文阅读（35分）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成14~18题。李纲，字伯纪，邵武人也。政和二年进士及第。靖康元年，金兵围汴京，纲力主坚守，上《御戎五策》。帝嘉纳，拜尚书右丞。时宰相白时中、李邦彦畏敌，欲奉帝出狩。纲曰：“道君皇帝以宗社授陛下，委而去之，可乎？”帝默然。时中曰：“都城岂可以守？”纲曰：“天下城池，岂有都城不如他郡者？且宗庙、社稷、百官、万民皆在，舍此欲何之？”帝顾纲曰：“卿能治兵否？”纲曰：“陛下不以臣庸懦，傥使治兵，愿以死报。”乃以纲为亲征行营使。金兵攻城，纲身督战，募壮士缒城而下，斩酋首十余级。金人知有备，稍引去。帝以纲为知枢密院事。未几，金人复来，朝廷震恐。太宰徐处仁议合兵击之，纲赞其策。而右相何栗欲割地求和，帝惑之。纲曰：“金变诈百出，割地何益？况河北，国之屏蔽，割之则朝廷危矣。”帝不听，竟遣人使金。高宗即位，拜纲为尚书左仆射。纲上疏言：“陛下度其可战而后战，可守而后守，可和而后和，否则，不宜轻举。”又言：“巡幸之所，关中为上，襄阳次之，建康又次之。”黄潜善、汪伯彦恶其言，谮于帝曰：“纲名过其实，有震主之威。”帝乃罢纲。纲退居鄂州，作《易传》内外篇。绍兴十年，卒，年五十八。纲负天下之望，以一身用舍为社稷生民安危。虽身或不用，远而江湖，而其忠诚义气，凛然动乎远迩。论曰：以李纲之贤，使得毕力于靖康、建炎间，莫或挠之，其功烈岂少哉？（节选自《宋史·李纲传》，有删改）14.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.道君皇帝以宗社授陛下/委而去之/可乎/帝默然/时中曰/都城岂可以守/B.道君皇帝以宗社授陛下/委而去之可乎/帝默然时中/曰/都城岂可以守/C.道君皇帝以宗社授陛下/委而去之可乎/帝默然/时中曰/都城岂可以守/D.道君皇帝以宗社授陛下/委而去之/可乎/帝默然时中/曰/都城岂可以守/15.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.进士及第：科举考试中，通过殿试者称进士，“及第”指考中进士。B.宗社：宗庙和社稷，代指国家。宗庙供奉祖先，社稷指土神和谷神。C.尚书左仆射：古代官职名，为尚书省长官，唐宋时为宰相或副宰相。D.巡幸：古代皇帝到地方视察，文中指宋高宗为避战迁移驻地的委婉说法。16.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.靖康元年，金兵围困汴京，李纲力主坚守，献上御敌策略，被皇帝任命为尚书右丞。B.李纲在金兵攻城时亲自督战，招募壮士出城杀敌，金人因知宋军有备而暂时撤退。C.高宗即位后，李纲建议根据可战、可守、可和的情况采取行动，并提出巡幸地点。D.李纲因黄潜善、汪伯彦的诬陷被罢官，退居鄂州后著书立说，最终去世，年五十八。17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）陛下不以臣庸懦，傥使治兵，愿以死报。（4分）（2）纲负天下之望，以一身用舍为社稷生民安危。（4分）18.李纲被称为“以一身用舍为社稷生民安危”的贤才，结合文本概括他的“贤”体现在哪些方面。（3分）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成19~20题。秋霁寄远许浑初霁独登楼，凉生望楚秋。野平云影薄，山迥雁声幽。叠翠收林表，余红隐岸头。遥知美人意，终日倚兰舟。19.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联点明时间、地点和天气，“凉生”“望楚秋”营造出秋意萧索的氛围。B.颔联“野平”“山迥”写视野的开阔与遥远，“云影薄”“雁声幽”以景衬情。C.颈联“叠翠收”“余红隐”描绘秋景的变化，色彩鲜明，画面感强。D.尾联“遥知”一词表明诗人直接与“美人”对话，表达了对友人的深切思念。20.有人评价许浑此诗“以景结情，余韵悠长”，但尾联却直抒胸臆。请结合全诗简要分析。（6分）名篇名句默写（本题共1小题，6分）21.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《离骚》中，屈原以“_________，_________”两句表明即使被肢解也不改变志向，体现了坚贞的品格。（2）苏轼《赤壁赋》中，“_________，_________”两句用比喻手法，感慨个体生命的短暂与渺小。（3）《氓》中，“_________，_________”两句以桑叶的枯黄飘落，比喻女子容颜衰老、婚姻破裂。语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成22~24题。非物质文化遗产（简称“非遗”）是中华文化的重要组成部分。近年来，随着“国潮”兴起，非遗传承呈现新态势。许多年轻人不再将非遗视为_________的“老物件”，而是主动参与非遗创作。在苏州，“95后”苏绣艺人小周将传统苏绣与现代设计结合，创作了“敦煌飞天”系列刺绣。她用金线绣出飞天的飘带，用渐变色丝线表现衣袂的光影，作品_________，在网络平台引发关注。在北京，“00后”面塑传承人小李开发了“十二生肖”面塑盲盒，每个盲盒包含一个彩色面塑和一张故事卡片，卡片上讲述该生肖对应的传统文化典故。这种_________的设计，让面塑从“案头艺术”走向大众生活。非遗的“破圈”离不开创新，但创新不是_________。苏绣大师姚建萍说：“非遗的根在传统，创新要守住‘魂’。”小周在创作中坚持使用传统“乱针绣”技法，小李的面塑仍遵循“一印、二捏、三镶、四滚”的传统工艺。只有在传承中创新，非遗才能真正“活”起来。22.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A.陈旧美轮美奂别出心裁改弦更张B.古老美轮美奂独出心裁另起炉灶C.陈旧精美绝伦别出心裁另起炉灶D.古老精美绝伦独出心裁改弦更张23.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.这种别出心裁的设计，让面塑从“案头艺术”走向大众生活。B.这种独出心裁的设计，使面塑从“案头艺术”走向大众生