2021届黑龙江省哈尔滨市第三中学高三语文第四次模拟考试试题

2021届黑龙江省哈尔滨市第三中学高三语文第四次模拟考试试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。传统节日作为中华优秀传统文化的重要载体，在当代社会依然具有不可替代的文化价值与精神功能。它不仅是时间坐标系中的刻度，更是民族文化记忆的活态传承。从文化记忆理论来看，传统节日是集体记忆的编码与存储机制。春节的团圆饭、清明的祭扫、端午的龙舟、中秋的赏月，这些仪式化活动将抽象的文化理念转化为可感知的符号系统。例如，清明扫墓不仅是对先人的追思，更通过“慎终追远”的仪式强化了家族成员间的情感联结，使“孝”的伦理观念在代际传递中得以具象化。这些仪式如同文化基因，在每一次重复中完成记忆的复制与强化。传统节日的当代价值还体现在对个体精神世界的滋养上。在快节奏的现代生活中，人们普遍面临精神焦虑与意义缺失的困境。传统节日通过周期性的“暂停”与“回归”，为个体提供了反思生活、安顿心灵的契机。冬至吃饺子、腊八喝腊八粥，这些看似日常的饮食习俗，实则是对“家”的情感投射。当全家人围坐一起制作节日食品时，物质满足之外更获得了情感共鸣与身份认同。这种“仪式性沉浸”能有效缓解现代社会的疏离感，让个体在传统中找到精神锚点。值得注意的是，传统节日的当代传承需要避免两种误区：一是盲目复古的“原教旨主义”，将传统节日等同于旧习俗的机械复制；二是过度商业化的“消费主义”，将节日异化为购物节、促销季。正确的传承路径应是“创造性转化”与“创新性发展”。比如，近年来兴起的“国潮”端午，将传统香囊设计与现代时尚元素结合，既保留了驱邪纳福的文化内核，又契合了年轻人的审美需求；中秋“云赏月”活动，借助虚拟现实技术让异地亲友“共赏一轮月”，在技术赋能中延续了“团圆”的文化主题。这些实践证明，传统节日只有与时代精神同频共振，才能真正实现“活在当下”。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.传统节日作为时间刻度，其核心功能是存储集体记忆，强化文化基因。B.清明扫墓通过“慎终追远”仪式，将“孝”的伦理观念转化为符号系统。C.传统节日的饮食习俗能缓解现代社会疏离感，因它包含对“家”的情感投射。D.“国潮”端午和中秋“云赏月”的成功，说明传统节日应彻底摒弃旧习俗。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章采用总分总结构，先总述传统节日价值，再分论记忆功能与精神滋养，最后谈传承路径。B.第二段以清明扫墓为例，论证传统节日是集体记忆的编码机制，增强了说服力。C.第三段从个体精神需求角度，分析传统节日通过“仪式性沉浸”缓解现代焦虑的作用。D.末段通过对比两种传承误区，论证传统节日应完全依赖技术创新才能活在当下。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.若传统节日的仪式活动完全消失，其承载的文化记忆可能面临断裂风险。B.现代社会中，个体通过参与传统节日仪式，能获得情感共鸣与身份认同。C.传统节日的“创造性转化”需保留文化内核，同时结合时代元素进行创新。D.只要避免盲目复古和过度商业化，传统节日就能实现与时代精神的同频共振。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。材料一：数字人文是近年来兴起的跨学科领域，它将数字技术与人文研究相结合，为传统人文学科提供了新的研究方法与呈现方式。通过大数据分析、文本挖掘、可视化技术等手段，研究者可以更高效地处理海量文献，发现传统研究中难以察觉的规律。例如，利用词频统计分析《全唐诗》中的“月”意象，可以直观呈现不同诗人对“月”的使用偏好及情感指向；通过地理信息系统（GIS）绘制宋代词人迁徙路线图，能更清晰地揭示地域文化对创作的影响。（材料二：2020年，某高校“古典小说数字人文研究”团队完成《红楼梦》人物关系图谱构建。团队通过OCR技术识别古籍版本，提取120回中所有人物对话、事件关联数据，运用社会网络分析软件绘制出包含400余个节点的关系图。图中，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗构成核心三角，王熙凤因与多个家族的广泛联系成为“枢纽节点”。这种可视化呈现不仅验证了传统红学对人物关系的分析，还发现了一些被忽略的细节：如丫鬟平儿与探春的互动频次远超预期，反映出封建家族中底层管理者的特殊作用。该成果被《文学遗产》刊用，被评价为“为古典文学研究开辟了数据驱动的新路径”。）材料三：数字人文的发展也引发了一些争议。有学者认为，过度依赖数字技术可能导致人文研究的“工具化”倾向。例如，词频统计虽然能呈现“月”在唐诗中的出现次数，但无法捕捉“明月松间照”的意境之美；关系图谱可以展示人物互动频率，却难以传递“宝黛初会”的情感张力。人文研究的核心是对“意义”的追问，而数字技术擅长处理“数据”，两者的结合需要找到平衡点。正如数字人文专家约翰·昂舒尔德所言：“技术是脚手架，不是建筑本身。我们要用技术更好地理解文本，而不是用技术替代对文本的深度解读。”4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.数字人文通过大数据分析等技术，帮助研究者高效处理文献，发现传统研究不易察觉的规律。B.《红楼梦》人物关系图谱显示平儿与探春互动频繁，这一发现补充了传统红学的研究结论。C.词频统计能呈现“月”在唐诗中的使用情况，但无法分析“明月松间照”的意境和情感。D.数字人文的争议焦点在于技术是否会替代人文研究，因此应完全避免使用数字技术。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.材料一以《全唐诗》“月”意象和宋代词人迁徙路线图为例，说明数字人文能替代传统研究。B.材料二提到的《红楼梦》研究成果被权威期刊刊用，证明数字人文研究已得到学界广泛认可。C.材料三引用约翰·昂舒尔德的话，强调技术是辅助工具，人文研究的核心是对意义的追问。D.三则材料都认为数字人文是未来发展趋势，只要平衡好技术与人文的关系就能解决所有问题。6.结合三则材料，谈谈数字人文对传统人文研究的影响。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。归巢刘冬火车进站时，陈默望着窗外的雪，想起三十年前离开哈尔滨的那个清晨。那时他刚满十八，母亲塞给他一包红肠，说：“别忘了，咱家锅包肉的汁要熬到琥珀色。”出站口，女儿小陈举着“陈默”的接机牌。她穿一件米白色羽绒服，发梢染成栗色，像株挺拔的白桦。“爸，车在地下车库。”她接过行李箱，指尖冰凉。陈默想握握她的手，又忍住了。回到松北区的家，妻子林淑兰正往桌上摆菜。锅包肉的酸甜味漫出来，陈默喉头一紧。“妈，您又做锅包肉？上周不是刚吃过？”小陈把包甩在沙发上。林淑兰笑着说：“你爸二十年没吃到正宗的了，我特意去道外老郑家用了他们的锅。”饭桌上，小陈刷着手机：“爸，我下周要去深圳出差，那边有个元宇宙项目。”陈默夹菜的筷子顿了顿：“元宇宙？就是那个戴头盔的游戏？”“爸，那是虚拟现实技术，能搭建虚拟办公空间。”小陈快速划动屏幕，“就像您当年搞机械设计，现在我们搞数字设计。”晚饭后，陈默在阳台抽烟。楼下的雪被路灯染成暖黄色，他想起机械厂的老厂房。二十年前厂子倒闭，他跟着同乡去深圳打工，从流水线工人做到车间主任。现在退休了，女儿却要往南跑。“爸，您看这个。”小陈举着平板凑过来，“这是我设计的虚拟展厅，客户在纽约也能‘走’进展厅看展品。”屏幕里，欧式穹顶下，珠宝在虚拟灯光下流转。陈默盯着那些悬浮的钻石，想起当年在车间，他打磨的第一台机床导轨，擦得能照见自己的脸。深夜，陈默翻出旧相册。一张泛黄的照片里，他穿着蓝色工装，站在“哈尔滨第一机械厂”的厂牌下，背后是冒着白烟的大烟囱。林淑兰凑过来：“还记得不？你说等攒够钱，要在厂子里盖个职工图书馆。”陈默摸了摸照片上的字迹：“后来厂子黄了，我就想着，只要能让闺女上大学，去哪都行。”第二天清晨，陈默独自去了道外。老郑的锅包肉店还在，门脸比记忆中小了些。他要了份锅包肉，咬第一口时，眼泪差点掉下来——和母亲当年做的一个味。路过老机械厂旧址，围墙拆了，立着“松北数字经济产业园”的牌子。几个穿冲锋衣的年轻人抱着笔记本进出，其中一个姑娘的工牌上写着“元宇宙研发部”。陈默站在寒风里，看他们的身影融进玻璃幕墙的反光中。傍晚回家，小陈正在厨房帮林淑兰熬锅包肉的汁。“爸，妈说汁要熬到琥珀色。”小陈举着木勺，手腕上的银镯子碰在锅沿上，叮当作响。陈默忽然发现，女儿的侧影像极了年轻时的自己——专注，认真。窗外又飘起雪，陈默打开电视，新闻里正播：“哈尔滨新区出台政策，支持数字经济与传统产业融合发展……”他转头对妻女说：“明天咱们去买些红肠，给楼上张姨送点。她儿子在海南，好几年没回来了。”林淑兰笑着应好，小陈关掉火：“妈，汁快成了，您看这颜色——”琥珀色的汤汁在锅中漾开，映着三张带笑的脸。7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.开头写陈默回忆母亲塞红肠的细节，既点明人物背景，又为后文锅包肉的情节埋下伏笔。B.小陈“发梢染成栗色”“刷手机”等细节，与陈默的“蓝色工装”“旧相册”形成对比，突出代际差异。C.小说以“归巢”为题，既指陈默退休回到哈尔滨，也隐喻传统文化与现代生活的融合与回归。D.结尾写琥珀色汤汁映着三张笑脸，象征陈默一家跨越代际的理解，暗示传统与现代的和谐共生。8.文中多次出现“锅包肉”，请分析其在情节和主题上的作用。（6分）9.小说中陈默的心理变化过程是怎样的？请结合文本简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。李沆，字太初，洺州肥乡人。少好学，器度宏远，父炳尝语人曰：“此儿异日必至公辅。”太平兴国五年，举进士甲科。真宗即位，迁户部侍郎、参知政事。咸平初，以本官平章事，监修国史。沆为相，王旦参政事，以西北用兵，或至旰食①。旦叹曰：“我辈安能坐致太平，得优游无事耶？”沆曰：“少有忧勤，足为警戒。他日四方宁谧，朝廷未必无事。”旦不以为然。沆又日取四方水旱盗贼奏之，旦以为细事不足烦上听。沆曰：“人主少年，当使知四方艰难。不然，血气方刚，不留意声色犬马，则土木、甲兵、祷祠之事作矣。吾老，不及见，此参政他日之忧也。”时契丹请和，旦问沆：“何如？”沆曰：“善则善矣，然边患既息，恐人主渐生侈心耳。”旦未以为然。沆又尝读《论语》，或问之，沆曰：“沆为宰相，如《论语》中‘节用而爱人，使民以时’，尚未能行。圣人之言，终身诵之可也。”景德元年七月，沆疾作，诏太医诊视，抚问之使相望于道。明日，驾往临问，赐白金五千两。方还宫而沆薨，年五十八。上闻之惊叹，趣驾再往，临哭之恸。赠太尉、中书令，谥文靖。沆性直谅，内行修谨，言无枝叶。居位慎密，不求声誉，动遵条制，人莫能干以私。家人劝治居第，沆曰：“身食厚禄，时有横赐，计囊装亦可以治第，但念内典②有云：‘凡所营为，必戒于满。’况朝廷宁谧，士大夫家各自治第，若吾治第过于他人，岂不愧乎？”沆没后，真宗以契丹既和，西夏纳款，遂封岱祠汾③，大营宫观，靡有暇日。旦乃以沆先识之远，叹曰：“李文靖真圣人也！”当时遂谓之“圣相”。（节选自《宋史·李沆传》）【注】①旰（gàn）食：晚食，指事务繁忙不能按时吃饭。②内典：佛典。③封岱祠汾：封泰山、祠汾阴，指大规模祭祀活动。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.沆性直谅/内行修谨/言无枝叶/居位慎密/不求声誉/动遵条制/人莫能干以私/B.沆性直谅/内行修谨言/无枝叶/居位慎密/不求声誉/动遵条制/人莫能干以私/C.沆性直谅/内行修谨/言无枝叶/居位慎密不求/声誉动遵条制/人莫能干以私/D.沆性直谅/内行修谨言/无枝叶/居位慎密不求/声誉动遵条制/人莫能干以私/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.进士甲科：科举考试中进士分为甲、乙等科，甲科一般指前三名，即状元、榜眼、探花。B.参知政事：唐宋时期的官职，相当于副宰相，与宰相共同参与政务，简称“参政”。C.谥文靖：“文靖”是李沆的谥号，谥号是古代帝王、大臣等死后，朝廷给予的褒贬称号。D.西夏：11世纪初党项族建立的政权，与宋、辽（金）并立，后被蒙古所灭。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.李沆颇有远见。他认为皇帝年轻应了解四方艰难，否则可能沉溺于享乐或大兴土木；后来真宗果然因边患平息而大规模祭祀。B.李沆重视修身。他认为自己作为宰相，尚未完全践行《论语》中“节用而爱人，使民以时”的主张，因此终身诵读圣人之言。C.李沆生活节俭。家人劝他修建宅第，他认为自己俸禄优厚，虽有能力修建，但不愿因过度奢华而愧疚，体现了自律品质。D.李沆深受器重。他生病时真宗派太医诊治、派人探问；去世后真宗两次亲临哭祭，追赠高官，后来被称为“圣相”。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）少有忧勤，足为警戒。他日四方宁谧，朝廷未必无事。（2）身食厚禄，时有横赐，计囊装亦可以治第，但念内典有云：“凡所营为，必戒于满。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成14～15题。秋夜读书每以二鼓尽为节①陆游腐儒碌碌叹无奇，独喜遗编②不我欺。白发无情侵老境，青灯有味似儿时。高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期。秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜③。【注】①节：限度。②遗编：指古代典籍。③琼糜：玉液般的粥。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联“腐儒”是诗人自谦，“独喜”强调对典籍的信任，体现读书带来的精神满足。B.颔联“白发”与“青灯”对比，既写岁月流逝的无奈，又暗含对儿时读书生活的怀念。C.颈联“策策”“冬冬”拟声，以环境的喧嚣反衬秋夜读书的宁静，突出诗人专注。D.尾联写秋夜渐长，饥肠辘辘，一杯山药粥更显清苦，却也见出读书的乐在其中。15.陆游的读书诗往往兼具生活情趣与精神追求，请结合本诗和下面的链接材料，对此进行分析。（6分）链接材料：读书归志宁无五亩园，读书本意在元元①。灯前目力虽非昔，犹课②蝇头二万言。【注】①元元：百姓。②课：阅读。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《离骚》中“__________，__________”两句，屈原以“芰荷”“芙蓉”为衣，体现了高洁的品格追求。（2）苏轼《赤壁赋》中“__________，__________”两句，用比喻手法写生命短暂、个体渺小。（3）杜甫《登高》中“__________，__________”两句，从空间、时间两方面着笔，写尽羁旅之愁与孤独之感。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成17～19题。哈尔滨的冬天，是冰雪的盛宴。中央大街的冰雕在路灯下流转着蓝紫色的光，像凝固的星河；太阳岛的雪博会里，巨型雪雕《天鹅湖》①，天鹅的羽毛根根分明，仿佛下一秒就会振翅高飞。冰雪不仅是自然的馈赠，更是文化的符号。“冰灯”作为哈尔滨的传统民俗，已有百年历史。过去，人们用铁桶盛水冻成冰壳，中间放盏油灯，制成简易冰灯；如今，LED技术让冰灯②，颜色从单一的暖黄扩展到彩虹般的斑斓，造型也从简单的几何形发展为3D立体的童话城堡。在冰雪经济的推动下，哈尔滨的冬天③。滑雪场里，初学者抓着雪杖小心翼翼地滑动，高手们从雪道俯冲而下，激起一片雪雾；冰钓爱好者坐在冰窟窿旁，静候鱼儿咬钩；还有人穿着鲜艳的羽绒服，在松花江冰面上抽冰尜、划爬犁，笑声穿透零下二十度的空气。17.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）18.文中画波浪线的句子使用了对比手法，请简要分析其表达效果。（4分）19.请将文中画横线的句子改写成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）