四川省成都市嘉祥外国语校2026届中考语文模试卷含解析

四川省成都市嘉祥外国语校2026届中考语文模试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累与运用1．下列句子没有语病的一项是（）A．瑞典科学家发现了新的耐药基因，可使细菌具备对抗当前最强力抗生素的功能。B．作文写好以后，我们要学会把不正确的错别字改正过来。C．学习成绩的提高，主要取决于学生自身是否努力。D．人们常常在意自己失去了什么，却往往忽略自己拥有了什么。2．下列句子中加点字的字音完全正确的一项是（）A．牛们终于又上了驮，铃铛朗朗的响着，似是急急地要离开这里。上得马上，才觉出一身黏（zián）汗，风吹得身子抖起来。顺风出一口长气，又觉出闷雷原来一直响着。B．一丈青大娘一听见孙子呱（gū）呱坠地的啼声，喜泪如雨，又烧香又上供，又拜佛又许愿。洗三那天，亲手杀了一只羊和三只鸡，摆了个小宴；满月那天，更杀了一口猪和六只鸭，大宴乡亲。C．如智力不集中，可令读数学，盖演算须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵（chī）之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。D．中国山水画可谓是中国人情思中最为厚重的沉淀。历代山水画家在画面中充分表现笔墨气韵的同时，更注重意境美。意境是艺术的灵魂。我们欣赏画时，时常为其内含的艺术魅（mèn）力所吸引，为画外之意、弦外之情所陶冶、所感染，这就是意境美的作用。3．对下面这首诗理解有误的一项是（）酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。A．首联通过“凄凉地”和“弃置身”，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了心酸和愧疚之情。B．颔联运用了两个典故，表达了对故友的怀念，对岁月流逝，人事变迁的感叹。C．颈联一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概，新生事物必然要发展起来，前景无限美好。D．尾联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人的共勉，表现诗人坚定的意志和乐观的精神。4．下列加点字注音完全正确的一项是（）A．黄晕（yùn）黝黑（yǒu）睥睨（pìnì）锲而不舍（qiè）B．吝啬（1ìnsè）侏儒（rǔ）小觑（qù）诲人不倦（hǔi）C．疮疤（chuǎng）惆怅（chàng）国殇（dāng）战战兢兢（jīn）D．龟裂（jīn）娉婷（pǐng）发髻（jì）强词夺理（qiáng）5．下列句子中，没有语病的一项是（）A．网络消费的飞速发展，深刻地改变了人们的消费习惯，更重塑了人们的消费心理。B．人们希望庙会能成为传统文化传承和回归，重现昔日节日的热闹场景与文化盛况。C．广州之所以被称为“千年商都”的原因，是在不同时期的经济浪潮中都能走在全国先列。D．新华网承办的“粤建粤美”广东绿色发展主题网络采风活动在广州于11月22日启动。6．近年来，中央电视台坚持在全国范围内评选“感动中国”人物，几乎每一年都有孝心人物入选。孝，是我们的传统美德。为了更好地引导学生弘扬传统，知礼孝亲，学校在各年级开展“孝心无价，从我做起”综合性学习活动，请你积极参加，完成下列任务。搜集有关“孝”的经典名句，写出你最喜欢的一句。根据你的生活感悟，写出你对“孝心”的理解，要求至少运用一种修辞方法。7．在下面的横线上填写出相应的句子。_____________，关山度若飞。（《木兰诗》）角声满天秋色里，___________。（李贺《雁门太守行》）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，__________。（陶弘景《答谢中书书》）我国古代诗文中，有许多闪烁真知灼见的佳句。如孟子认为大丈夫应该具备的品格是“______，贫贱不能移，威武不能屈；孔子站在河边对于时间的流逝发出感叹：“________，___________。”8．请根据《钢铁是怎样炼成的》一书，谈谈我们生活在这样的一个年代，可以从保尔身上汲取到什么精神？_______________________________________________二、阅读9．阅读下面这首诗，回答下列小题。过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青1．下面对诗歌赏析不正确的一项是（）A．诗的前两句回顾自己一生的主要经历，一是受到皇帝的选拔，经过科举考试进入仕途；二是在元军入侵、宋室危亡之际，响应朝廷号召，起兵抗元。B．诗的三四句以比喻的方式写国势和身世，生动形象，而蕴藏其中的感情尤为深挚沉痛，极富艺术感染力。C．诗的五六句巧用两个地名，抒写自己兵败被俘后经过“惶恐滩”、“零丁洋”时内心的痛苦和悲愤之情。D．全诗概括了作者一生中的中重大事件，熔叙事和抒情言志为一炉，慷慨悲凉，感人至深。2．本首诗的尾联用了怎样的抒情方式？表达了作者怎样的感情？10．阅读下面的文段，完成小题。醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1．解释下列加点词语在句子中的意思。⑴名之者谁⑵醉翁之意不在酒⑶杂然而前陈者2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。⑴山水之乐，得之心而寓之酒也。⑵醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。3．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）。A．文中对山中四季景色描写的语句紧扣季节特征，语言精妙，刻画传神。B．文章第三段描写了滁人游、众宾欢、太守醉三个画面。C．本文写山水之乐、宴酣之乐、太守之乐，其实质都是与民同乐。D．全文写景、叙事、抒情和议论相结合，表达了作者随遇而安、与民同乐的情怀。11．阅读下面的文章，完成下列小题。读书，是门槛最低的高贵举动（1）人和动物最大的区别，在于我们的智力，而智力能带来巨大快感。如何拿智商来作乐，读书便是世界上门槛最低的高贵举动。只要付出一个汉堡的钱，便可以得到一个作者在那段岁月所有的心思。全世界每年阅读书籍数量排名第一的是犹太人，平均每人一年读书64本，当孩子稍稍懂事时，几乎每一个母亲都会严肃地告诉他：书里藏着的是智慧，这要比钱或钻石贵重得多，而智慧是任何人都抢不走的。（2）世间有两种快乐，第一种是因为无知，第二种是因为彻悟。无知的人，每天无忧无虑，什么都不想。他们做的事，干的活，只是为了吃饱喝足。这种简单而无知的快乐，就像是动物，为了生存而生存，不需要复杂的思维和智商，更不会去主动获取新的知识。而彻悟，是因为读过一些书，经历一些事，心境发生改变，生命变得更加有质感。正如周国平所言，世上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无所用之人，却因此活得有滋有味。（3）我们小时候读的书，如同小时候吃的饭，一时半会儿看不出什么，直到成年后，前者成为了我们的精神，后者成为了我们的骨血，两者都融入到我们的每一个细胞。我们的气质，大多藏于读过的书中，读书就像一把把开山刀，每每拿起来挥舞，就能在你内心开垦出一片新的旷野，从而腾得出地方种植更多作物，到了秋天，心灵便可在广阔无垠的大地上忙碌着收获思想。（4）我一直很喜欢毛姆说的一段话：“生命的尽头，就像人在黄昏时分读书，读啊读，没有察觉到光线渐暗；直到他停下来休息，才猛然发现白天已经过去，天已经很暗，再低头看书却什么都看不清了，书页已不再有意义。”这是形容一个人年老时的样子，而我则希望人们都能有这样的读书体验。（选自《时代邮刊》17年第4期，有删改）1．请简要分析第（2）自然段段的论述思路。2．为什么说读书是门槛最低的高贵举动？3．谈谈你对第（4）自然段画线句的理解。12．阅读下文，回答问题。柿子树曹文轩去东京女子大学，要经过山本家。山本家的院子里长了一棵柿子树，已是一棵老树了，枝杈飞张开来，有几枝探出院外，横在小道的上空。柿子树开花后不久，便结了小小的青果。这些青果经受着阳光雨露，在你不知不觉之中长大了，大得你再从枝下经过时，不得不注意它们了。我将伸出院外的枝上所结的柿子很仔细地数了一下，共二十八颗。二十八颗柿子，二十八盏小灯笼。你只要从枝下走，总要看它们一眼。它们青得十分均匀，青得发黑，加上其它果实所没有的光泽，让人有了玉的感觉。秋天来了。柿子树这种植物很奇特，它们往往是不等果实成熟，就先黄了叶子。随着几阵秋风，你再从小道上走时，便看到了宿叶脱柯、萧萧下坠的秋景。那二十八颗柿子，便一天一天地裸露了出来。终于有一天，风吹下了最后一片枯叶，此时，你看到的只是一树赤裸裸的柿子。这些柿子因没有任何遮挡，在依旧还有些力量的秋阳之下，终于开始变色——灯笼开始一盏盏地亮了，先轻轻地亮，接着一盏一盏地红红地亮起来。此时，那横到路上的枝头上的柿子一下子就能数清了。从夏天到现在，它们居然不少一颗，还是二十八颗。二十八盏小灯笼，装点着这条小道。柿子终于成熟了。它们沉甸甸地坠着，将枝头坠弯了。二十八颗柿子，你只要伸一下手，几乎颗颗都能摸着。我想：从此以后，这二十八颗柿子，会一天一天地少下去的。这些灯笼，早晚会一盏一盏地被摘掉的，最后只剩下几根铁一样的黑枝。然而，一星期过去了，枝上依然是二十八颗柿子。又过去了十天，枝上还是二十八颗柿子。那天，我在枝下仰望着这些熟得亮闪闪的柿子，觉得这个世界有点不可思议。十多年前我家也有一棵柿子树——这棵柿子树是我的一位高中同学给的，起初，母亲不同意种它，可我偏要种。母亲没法，只好同意我将这棵柿子树种在了院子里。柿子树长得很快，只一年，就蹿得比我还高。又过了一年。这一年春天，在还带有几分寒意的日子里，我们家的柿子树居然开出了几十朵花。几阵风，几阵雨，将花吹打掉了十几朵。后来，天气一直平和得很，那十几朵花居然一朵未再凋零，在枝头上很漂亮地开放了好几天，直到它们结出了小小的青果。从此，我就盼着柿子长大成熟。这天，我放学回来，母亲站在门口说：“你先看看柿子树上少了柿子没有。”我直奔柿子树，只看了一眼，就发现少掉了四颗——那些柿子，我几乎是天天看的，它们长在哪根枝上，有多大，各自是什么样子，我是清楚的。“是谁摘的？”我问母亲。“西头的天龙摘的。”我骂了一句，扔下书包，就朝院门外跑，母亲一把拉住我：“你去哪？”“揍他去！”“他还小呢。”“他还小？不也小学六年级了吗？”我使劲从母亲手中挣出，直奔天龙家。半路上，我看到了天龙，我一把揪住他，并将他掼到田埂下。他翻转身，躺在那里望着：“你打人！”“谁让你摘柿子的？”我跳下田埂，揪住他的衣领，将他拖起来，又猛地向后一推，他一屁股跌在地上，随即哇哇大哭起来。过不一会儿，天龙被他母亲揪着找到我家门上来了：“是我们家天龙小，还是你们家文轩小？”母亲赶紧从屋里出来，向天龙的母亲赔不是，并对天龙说：“等柿子长大了，天龙再来摘。”天龙的母亲从天龙口袋里掏出那四只还小的青柿子扔在地上，然后在天龙的屁股上连连打了几下：“你嘴怎么这样馋？你嘴怎么这样馋？”然后，抓住天龙的胳膊，将他拖走了。母亲回到屋里，对我说：“当初，我就让你不要种这柿子树，你偏不听。”“种柿子树怎么啦？种柿子树也有罪吗？”“你等着吧。不安稳的日子还在后头呢。”后来，事情果然像母亲所说的那样，这棵柿子树，使我们家接连几次陷入了邻里的纠纷。最后，柿子树上，只留下了三颗成熟的柿子。三颗柿子挂在光秃秃的枝头上，十分耀眼。这天夜里，我隐约听到院里有动静，我打开屋门，就见朦胧的月光下有个人影斜穿过庄稼地，消失于夜色之中。再看那棵柿子树，已一果不存，干巴巴地站在苍白的月光下。我站在凉丝丝的夜风里，望着那棵柿子树，默然无语。月色凄清，我用斧头将这棵柿子树砍倒了。从此，我们家的院子又变成了与别人家一样单调而平庸的院子。……面对山本先生家的柿子树，我深感疑惑：世界上竟能有这样纯净的民风？那天，中由美子女士陪同我去拜访前川康男先生。在前川先生的书房里，我说起了柿子树，并将我对日本民风的赞赏，告诉了前川先生。然而，我没有想到前川先生听罢之后，竟叹息了一声，然后说出一番话来，这番话一下子颠覆了我的印象，使我陷入了对整个世界的茫然与困惑。前川先生说：“我倒希望有人来摘这些柿子呢！”我不免惊讶。前川先生将双手平放在双膝上：“许多年前，我家的院子里也长了一棵柿子树。柿子成熟时，有许多上学的孩子从这里路过，他们就会进来摘柿子，我一边帮他们摘，一边说，摘吧摘吧，多吃几颗。看着他们吃得满嘴是柿子汁，我们全家人都很高兴。孩子们吃完柿子上学去了，我们就会站到院门口说，放了学再来吃。可是现在，这温馨的时光已永远地逝去了。你说得对，那挂在枝头上的柿子，是不会有人偷摘一颗的，但面对这样情景，你不觉得人太谦谦君子，太相敬如宾，太隔膜，太清冷了吗？那一树的柿子，竟没有一个人来摘，不太无趣了吗？那柿子树不也太寂寞了吗？”回来的路上，我一直在心中回味着前川先生的话。他使我忽然面对着价值选择的两难困境，不知如何是好了。我又见到了山本家的柿子树。我突然地感到那一树的柿子美丽得有些苍凉。它孤独地立着，徒有一树好好的果实。从这经过的人，是不会有一个人来光顾它的。我绝不能接受我家那棵柿子树的遭遇，但我对本以欣赏之心看待的山本家的柿子树的处境，也在心底深处长出悲哀之情。秋深了，山本家柿子树上的柿子，终于在等待中再也坚持不住了，只要有一阵风吹来，就会从枝上脱落下三两颗，直跌在地上。那柿子实在熟透了，跌在地上，顿作糊状，像一摊摊废弃了的颜色。还不等它们一颗颗落尽，我便不再走这条小道。一九九七年五月二十日于北京大学燕北园1．给下面词语中加点字注音。宿叶脱柯（______）（2）揪住（______）（3）胆怯（______）（4）田埂（______）2．文章1-10段中，作者反复提及山本家的“二十八颗柿子”有何目的？3．请从修辞角度，品析下面句子的表达效果。这些柿子因没有任何遮挡，在依旧还有些力量的秋阳之下，终于开始变色——灯笼开始一盏盏地亮了，先轻轻地亮，接着一盏一盏地红红地亮起来。4．文章记述了十多年前“我”家也曾经种过一棵柿子树的经历，这属于哪种记叙顺序？请用简洁语言概括“我”家柿子树的成长经历。5．联系上下文，细读文中两处描写“我”内心感受的语句，如何理解“我”的“不可思议”和“默然无语”？①那天，我在枝下仰望着这些熟得亮闪闪的柿子，觉得这个世界有点不可思议。②我站在凉丝丝的夜风里，望着那棵柿子树，默然无语。6．文中说，“他使我忽然面对着价值选择的两难困境，不知如何是好了。”作者究竟面临怎样的“两难困境”？7．不同的民风带给柿子树不同的遭遇，哪种柿子树的遭遇是作者能够接受且欣赏的呢？作者期待的民风又是怎样的呢？谈谈你的理解。13．阅读下面的文章，完成后面小题老木匠桑伯徐惠林在陶子树家的东厢房里，桑伯正使劲刨着榆木床腿。沿着锋利的刨刀，木片胶卷般打起卷儿，木屑如虫豸飞舞，沉香弥漫开来。桑伯眯起眼，不时躬身察看新拉下的墨绳痕迹。“这榆木是好料，少说有20年了。”桑伯接过陶子树递来的香烟，用袖口擦了把满胡碴的汗珠子。“从山里女婿那里拉来的。桑伯，我就信你的手艺。”“我这手艺，卖给识货的。”桑伯用手摩挲着床腿，“我就不信，我这把式就赶不上城里那一捶就破的组合家具。”一双紧握刨子四十载的老手，青筋凸起，仍是那样有劲。陶家的木工活，还是儿子桑果给联系来的。桑果这独苗是桑伯40岁时才得的，看看床底下被废弃的各类木玩具，就可知道他是多么疼爱儿子。娘死得早，桑果能体谅父亲对木工活的感情，甚至能背出父亲当年拜师求艺的苦经，可就是不肯“接班”。大前年高考落了榜，不肯再念书，在水城撑起了爿家具店。经营的家具可不是桑伯的“作品”，都是些新潮样式的。为此，桑伯的心闷闷的。那天桑果告知父亲，陶家二儿子要结婚，他爸主张做套厚实、经久耐用的老式家具。桑伯第二天一早就挑起了木匠担。快一个月没活了，那斧头快锈了，刨子早就犯了痒。煦阳从窗外投射进来，桑伯一口气刨好了四条大床木腿，写字台的台面也被刨得锃亮锃亮。午饭的菜很丰盛，桑伯破例喝了些酒，越喝脸越红，越喝言语越少。陶子树却越喝话越多——“我说桑伯，这年月真有些不对劲了，就说我这理发的活，村里也只剩下几个老伙计肯请我伺候。现在那些补锅匠连个影儿都见不着了，我家那口大锅都漏半个月了。听说洪村的箍桶匠张土根上月把担子扔进了苕溪里，到水城去摆水果摊了……”桑伯不言语，只是听着。他吃了半碗饭，又马上操起了家伙。借着酒力，刨子、斧头运转飞快。少顷，开始给木床雕花。深深浅浅，左左右右，时而柔如抚儿头发，时而刚似快刀斩麻。在粗糙的手里，那小小的雕刀宛如游动的泥鳅。汗水从深蓝的外衣里渗出来。此刻就要雕那朵老梅了，桑伯几乎憋住了呼吸，眼眸深处闪动着一种异样温和、慈爱的柔情。雕完，抽刀时，刀口划进了手指，一串滚圆的血珠落下，梅花被染得鲜红。桑伯忘了疼痛，痴迷地盯着血珠在梅蕊上绽开，一行泪水溢出眼眶。忙完了陶家的活，桑伯回到家里，当晚就病了。一连几天胸闷、喘气，茶饭不思。桑果从水城赶了回来，隔壁村未过门的儿媳水妹也赶来照料。两人陪父亲到水城医院诊治。体检结果：一切正常。第二天一早，桑果、水妹陪桑伯回湾。桑果嘀咕着：“爸这阵子太累了。”“让爸别干木工活了，又不缺钱花。”水妹低声说。桑果连忙摇头：“当心爸在后面听见。”“可能是陶子树那二小子给气的。他嫌爸做的太老套，前天又进城买了套组合式的。”桑果靠近水妹的耳朵说。今年的春天似乎提前到来，村口的榆树已满枝新芽。生活仍像那门前的溪水，时缓时急地淌着。桑伯毅然作出了决定，要把那套营生的家伙扔进火灶，被儿子苦苦请求才作罢。午后的阳光很有点暖意，桑伯细眯着眼睛，稳稳地坐在新楼的后院里。他的头发白了很多。那只贴紧老人的新靠椅，散发出一种宁静幽香的气息。这只檀木靠椅，是他病愈后，用他藏了10多年的木料，打制的唯一留给自己的作品。1．分析下列句子反映的人物心理。①“我这手艺，卖给识货的。”桑伯用手摩挲着床腿，“我就不信，我这把式就赶不上城里那一捶就破的组合家具。”②桑伯忘了疼痛，痴迷地盯着血珠在梅蕊上绽开，一行泪水溢出了眼眶。2．桑果不肯“接班”，又苦苦请求父亲不要把木匠的工具扔进火灶，为什么？3．品味下面语句，分析语言特点及其表达效果。深深浅浅，左左右右，时而柔如抚儿头发，时而刚似快刀斩麻。在粗糙的手里，那小小的雕刀宛如游动的泥鳅，汗水从深蓝的外衣里渗出来。4．文章塑造桑伯这一人物有什么意义？联系全文谈谈你的理解。5．你认为我们应该怎样看待传统艺人木匠、补锅匠、补鞋匠等的手艺？三、语言表述14．根据提供的语境，仿照画线句子，续写两句话，和上文构成排比句。幸福常常在对比中产生。没有在冰天雪地里跋涉过的人，不会感受到暖室轻裘的温暖；_________________，_________________；__________________；_____________。四、写作15．阅读下面的文字，根据要求作文。我们的生活是多姿多彩的，而融入生活，享受生活，我们也会拥有丰富多彩的体验，或快乐、惬意、温暖、幸福、期待、激动、兴奋……或伤心、痛苦、失望、委屈、哀愁、懊恼、迷惘……但每一次的体验，都会带来不一样的收获——收获心灵的蜕变、生活的哲理、亲情的无私、友情的可贵……请根据自己的生活经历和切身体验，以“那次体验，那份收获”为题，写一篇记叙文。要求：①要突出自己的体验和感悟，不得抄袭；②不少于600字；③不能出现真实的地名、班级名和人名；④书写要正确、规范、美观。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

本题考查学生对病句的辨析及修改能力。学生要学会从不同的角度分析病句原因，可以从内容角度、词义角度分析病因，也可从语法角度分析病因，更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。A项缺少宾语，在句末加上“的能力”；B项语义重复，删去“不正确的”或“错别”；C项前后不一致，将“是否”改为“的”。【点睛】辨析或修改病句时，如果句子比较长，就要分析句子的结构，再判断其存在的问题。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以确定的选项，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子的结构来发现病因。2、B【解析】

本题考查字音字形。A项错误，黏（zián）汗----nián；B项正确；C项错误，吹毛求疵（chī）---cī；D项错误，魅（mèn）力---mèi。故选B。3、A【解析】

A项有误。词语“凄凉地”“弃置身”写出了作者被贬谪、遭弃置的境遇，暗含诗人长期谪居的痛苦和抑制已久的愤激心情。4、A【解析】

A项正确。BCD三项修改为：B.侏儒（rú）诲人不倦（huì），C.疮疤（chuāng）国殇（shāng）战战兢兢（jīng），D.龟裂（jūn）娉婷（pīng）强词夺理（qiǎng）。5、A【解析】

A.没有语病。B.语序有误，应是“回归和传承”。C.句式杂糅，“之所以……的原因”应去掉其中一个。D.语序有误，应是：于11月22日在广州启动。6、（1）示例:①百善孝当先②谁言寸草心，报得三春晖。（2）示例:孝心是一句温馨的问候，温暖父母的心房；孝心是一曲动听的歌谣，抚慰父母一生的疲惫。【解析】

（1）此考查侧重于阅读的宽度、知识的广度。多读书，多接触社会，多体验生活，多积累名人文化，多记忆名言警句、箴言俗语，特别是多背诵有关“孝”的名句名篇，这是解答这类题的关键。学生表述合理即可。如：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之——孔子。孝子之至，莫大乎尊亲——孟子。惟孝顺父母，可以解忧——孟子。孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也——庄子。（2）题干要求写出你对“孝心”的理解，并运用一种修辞手法。这是在考查学生的语言表达能力。一定要以“孝”为陈述或论述的主体，并且描述你对“孝心”的理解。如：孝心是一杯清茶，它的芳香，是爱的自然芳泽；孝心是一句问候，它的温馨，是爱的丰富内涵；孝心是一件棉袄，它的温暖，是爱的耀眼光芒；孝心是一根拐杖，它的扶携，是爱的至纯至美。7、（1）万里赴戎机（2）塞上燕脂凝夜紫（3）沉鳞竞跃（4）富贵不能淫逝者如斯夫不舍昼夜【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“戎、燕脂、凝、沉鳞、竞、淫、昼”等字词容易写错。8、保尔身上体现出他敢于与命运挑战，自强不息、奋发向上的精神，保尔崇高的革命思想、高尚的道德情操、忘我的献身精神、坚强的斗争意志，乐观的生活态度及明确的人生目标都是我们学习的榜样。【解析】

《钢铁是怎样炼成的》作者在小说中详尽地描述了保尔的一生。从当学徒工，到救了水手朱赫来走上革命道路，再到后来革命胜利后为祖国建设不惜一切地拼命工作。就像他在书中所描述的:在火热的斗争年代，他没有睡大觉，而是在残酷的搏击中找到了自己的位子，在精力全部耗尽之前;他从没有离过队。就算他的身体彻底垮了，瘫痪在床，双目失明，也要想方设法活下去，并使生活充实而有益。保尔是一个敢于战斗、敢于奉献、敢于牺牲的英雄形象，他钢铁般的毅志，不怕苦、不怕累的精神，乐观的生活态度及明确的人生目标都值得我们学习！二、阅读9、1．C2．直抒胸臆，表达了诗人以死明志、为国捐躯的决心，充分写出了诗人的民族气节。【解析】1．试题分析：C项对诗歌赏析不正确。“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”是语意双关的“天然妙对”。这一句采用直抒胸臆的形式，表明了自己以死明志的决心，充分体现了他的民族气节。而不是“内心的痛苦和悲愤之情”。2．试题分析：考查诗句所抒发的思想感情。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文章的主旨句。抒情方式为直抒胸臆。留取丹心照汗青：留取赤胆忠心，永远在历史中放光。丹心：红心，比喻忠心。汗青：古代在竹简上写字，先以火炙烤竹片，以防虫蛀。因竹片水分蒸发如汗，故称书简为汗青，也做杀青。这里特指史册。表达了诗人的爱国之情，体现了他的高风亮节，以及舍身取义的人生观，充分体现了他的民族气节、民族精神以及舍身取义的生死观。10、1．⑴取名，命名⑵情趣⑶摆开，陈列2．译文：⑴欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。⑵醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，就是太守。3．B【解析】1．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意古今异义词，意：情趣。词类活用词，名：作动词，取名，命名。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：得：领会。寓：寄托。醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人。3．B错误，四个画面，还有“太守宴”。【点睛】译文环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。11、1．首先，明确世间有两种快乐；接着阐述了无知的快乐的表现；最后阐述了彻悟的意义（彻悟可以让生命变得更加有质感）。2．①能获取智慧；②能带来彻悟的生活快乐；③能培养气质，收获思想。3．要全身心投入地读书，让阅读陪伴终生，要珍惜有限的读书时光。【解析】1．本题考查议论文的论证思路。“思路”就是指作者写作的顺序，先写什么后写什么，论点是什么，怎样突出等。对论证思路的梳理，其实是对文章结构层次的梳理，做这类题先划分文章的层次，然后总结层意，再加上首先、然后、最后这类用语即可。阅读第（2）自然段，开头“世间有两种快乐，第一种是因为无知，第二种是因为彻悟。”明确世间有两种快乐；接着阐述了无知的快乐；最后“彻悟，是因为读过一些书，经历一些事，心境发生改变，生命变得更加有质感。”阐述了彻悟的快乐。2．本题考查对文章内容的理解。阅读全文，由重点句“书里藏着的是智慧，这要比钱或钻石贵重得多”“而彻悟，是因为读过一些书，经历一些事，心境发生改变，生命变得更加有质感”“心灵便可在广阔无垠的大地上忙碌着收获思想。”“我们的气质，大多藏于读过的书中。”提取概括回答即可。3．本题考查理解重要语句。“读啊读，没有察觉到光线渐暗”分析：读书要全身心的投入。“才猛然发现白天已经过去，天已经很暗”可得：让珍惜有限的读书时光，让阅读陪伴终生。12、1．kējiūqiègěng2．作者意在强调这28颗柿子自始至终一直在枝头，没有人摘他们。和后文“我”家的柿子被乡邻们偷走的境遇形成对比。表现日本社会自律的民风。3．比喻或者排比，生动形象地写出柿子成熟后美丽灿烂、光彩夺目的样子，表现了我对柿子的喜爱。4．插叙。我从同学那里得到树种种下柿子树，刚刚结果时邻居天龙偷走了四颗柿子，后来村民们陆续偷走了全部的柿子，我愤怒之下砍倒柿子树。5．①不可思议是我看到山本家的柿子无人采摘，这让我觉得无法想象，难以理解，也有我对日本淳朴民风的赞美。②默然无语是因为我看到自己家的柿子树的果实全部被人偷走，内心愤怒、无奈、失落，痛苦，所以说不出话来。6．果实被人偷光是被剥夺了喜悦和希望的，这让作者觉得愤怒不能接受；但是没有人采摘的果实是寂寞的，无人欣赏的，这也让人难以接受。两者都一样地让人悲哀。7．如前川先生家曾经的柿子树那样，结出的果实能够有人分享，带给自己和他人快乐的柿子树是作者希望看到的。作者期待淳朴善良、和平温馨，人人守本分，不贪图他人东西，亦懂得和他人分享自己的快乐的和谐民风。【解析】

本题考查对叙事散文的阅读鉴赏能力。考查的内容有：对汉字字音的识记能力；理解文章内容、分析文章构思和把握写作手法的能力；从修辞角度赏析句子的能力；判断记叙顺序和筛选、概括文章内容的能力；理解词语深层含义的能力；对内容的理解与分析能力；对文章内容、主旨和作者态度的理解能力。本文是曹文轩写的一篇叙事散文，通过柿子树的三种经历揭示了文章的主旨：作者期待淳朴善良、和平温馨，人人守本分，不贪图他人东西，亦懂得和他人分享自己的快乐的和谐民风。1．本题考查对汉字字音的识记能力。读准字音，可以从以下几方面入手：①谨防误读形声字，如“柯”读“kē”而不读“kě”；②看是否违背拼音书写规则，比如“有a不放过，没a找o、e；i、u相连标在后”等，如“揪”应拼写为“jiū”；③改正习惯性误读，如“怯”应读qiè，很多人习惯误读为“què”；④不受方言影响，一些方言中，c与ch、s与sh、z与zh、en与eng不分，如“埂”读“gěng”而不读“gěn”⑤熟练掌握多音字。得分关键在于平时的积累。2．本题考查理解文章内容、分析文章构思和把握写作手法的能力。词语反复出现，是为了强调。结合文章内容可知，“二十八颗柿子”反复被提及，意在强调这28颗柿子自始至终一直在枝头，没有人摘他们；对比，是把对立的人物、事件、景物放在同一篇文章里，进行对照比较的表现手法。山本家的28颗柿子自始至终一直在枝头，没有人摘他们，和后文“我”家的柿子被乡邻们偷走的境遇形成鲜明对比，体现了作者巧妙的构思，有力地表现了日本社会自律的民风。3．本题考查从修辞角度赏析句子的能力。解答这种问题，首先对句子进行定性，看句子运用了什么修辞手法；其次结合该修辞手法的表达效果和句子的含意分析作用，即写出了什么。如“灯笼开始一盏盏地亮了”，这里“灯笼”显然是用来比喻柿子，然后依据比喻修辞的答题模板“运用了比喻的修辞手法，形象生动的写出了xx事物的……特点，表达作者……的情感”进行答题。这里要写的事物是“柿子”，“开始一盏盏地亮了，先轻轻地亮，接着一盏一盏地红红地亮起来”写出了柿子成熟后美丽灿烂、光彩夺目的特点，结合文中“玉的感觉”“居然不少一颗”“装点着这条小道”“仰望着这些熟得亮闪闪的柿子”写出了“我”对柿子的喜爱。另外“开始一盏盏地亮了，先轻轻地亮，接着一盏一盏地红红地亮起来”还运用了排比的修辞手法。最后,要精炼的整合答案:运用了比喻或者排比的修辞手法，生动形象地写出柿子成熟后美丽灿烂、光彩夺目的样子，表现了“我”对柿子的喜爱。4．本题考查判断记叙顺序和筛选、概括文章内容的能力。记叙文的主要记事顺序有顺叙，倒叙和插叙。首先要了解各种顺序的特点，再从文中找出具有提示性的词、短语或句子及其所在位置来确定记叙顺序。顺叙是指按照事件发展的时间先后次序来叙述。倒叙，是把事件的结局提在前边叙述。插叙，是中断主线，插入与主要情节相关的内容。根据上述定义和故事内容可判断：“十多年前我家也有一棵柿子树。……从此，我们家的院子又变成了与别人家一样单调而平庸的院子。……”这一部分内容是运用了插叙的记叙顺序；概括文章内容，要依据题干提示，回到原文中去找相关段落，并结合关键词“起初”“这天”“后来”“最后”“这天夜里”筛选出与“我”家柿子树的成长经历有关的部分加以概括即可。可以用“人+事”的模式。5．本题考查把握文章内容、理解作者心情的能力。要抓住题目中的关键词并联系上下文来分析。首先找出题目中的关键词，根据平时积累，了解词语本身的含义；其次细读文本，结合语言环境分析其语境义，答出对作者心情的理解。①题中，关键词是“不可思议”，“不可思议”的本义是无法想象，难以理解。结合语言环境“那天，我在枝下仰望着这些熟得亮闪闪的柿子，觉得这个世界有点不可思议”可知，因为自己家种柿子树的痛苦经历，在看到山本家的柿子无人采摘时，“我”觉得无法想象，难以理解，也有“我”对日本淳朴民风的赞美。②“默然无语”的本义是说不出话来，结合语言环境“我站在凉丝丝的夜风里，望着那棵柿子树，默然无语”可知，因为“我”看到自己家的柿子树的果实全部被人偷走，内心愤怒、无奈、失落，痛苦，所以不出话来。6．本题考查对内容的理解与分析能力。解答此题，关键要整体感知文章内容，根据上下文内容去判断．结合上文内容可以看出，“两难困境”一是指十年前自己家的柿子被偷，这让“我”心里很难受，果实被人偷光是被剥夺了喜悦和希望的，这让作者觉得愤怒不能接受；二是指现在山本家的柿子树竟没有人去摘，没有人采摘的果实是寂寞的，无人欣赏的，这也让人难以接受。结合文中的关键句子“我绝不能接受我家那棵柿子树的遭遇，但我对本以欣赏之心看待的山本家的柿子树的处境，也在心底深处长出悲哀之情”来分析，这两者都让人觉得凄凉悲哀，让作者不知该如何评判。7．本题考查对文章内容、主旨和作者态度的理解能力。回答作者所期待的民风，要结合文章内容考虑，要符合人物的经历、情节的发展和文章的主旨，并联系关键句子进行分析。从文中的关键句子“回来的路上，我一直在心中回味着前川先生的话。”“我绝不能接受我家那棵柿子树的遭遇，但我对本以欣赏之心看待的山本家的柿子树的处境，也在心底深处长出悲哀之情”可以看出，在柿子树的三种经历中，只有如前川先生家曾经的柿子树那样，结出的果实能够有人分享，带给自己和他人快乐的柿子树是作者希望看到的。含蓄地表达了文章的主旨：作者期待淳朴善良、和平温馨，人人守本分，不贪图他人东西，亦懂得和他人分享自己的快乐的和谐民风。13、1．①桑伯对自己木工手艺的自信和对新式组合家具的鄙视。②桑伯对自己从事了大半辈子的手艺的热爱和不舍，对传统手艺日渐没落而自己又无能为力的失落和痛心。2．因为桑果对木工手艺兴趣不大，认识到传统手艺不受市场欢迎，所以不肯“接班”；因为他理解和尊重父亲对木工手艺的感情，明白父亲烧工具只是一时的情绪发泄，所以他苦苦请求。3．使用叠词和整齐的句式，朗朗上口，富有节奏感，表现桑伯高超的雕花技艺；使用对比和比喻，生动形象地写出桑伯雕花动作的娴熟和游刃有余；“渗”字形象地表现了桑伯雕花时专注投入的状态。4．示例：文章通过塑造桑伯这一人物．引导人们关注当今社会传统手艺人的生存状态，思考传统手艺的命运与价值，进而反思如何保护和传承传统文化的问题。5．言之成理即可。【解析】1．本题考查学生对人物心理的揣摩。要求学生仔细阅读，揣摩字里行间蕴含的情感。（1）“我就不信”体现出桑伯很自信。“一捶就破”表明他看不起新式组合家具。（2）结合上文“陶子树”的话“我说桑伯，这年月真有些不对劲了，就说我这理发的活，村里也只剩下几个老伙计肯请我伺候。现在那些补锅匠连个影儿都见不着了，我家那口大锅都漏半个月了。听说洪村的箍桶匠张土根上月把担子扔进了苕溪里，到水城去摆水果摊了……”给桑伯的心理影响分析。此时桑伯有不舍，有悔恨，对自己的现状无力改变而苦恼。2．本题考查学生对文本的理解和把握。要求学生对桑果的行为分析。认同父亲的手艺，但能认清社会行情。站在儿子的角度，能理解父亲。所以明白父亲烧工具只是一时的情绪发泄，所以他苦苦请求。3．本题考查学生的赏析能力。赏析句子要从修辞、遣词造句，表现手法等角度分析。分析这句话“深深浅浅，左左右右，时而柔如抚儿头发，时而刚似快刀斩麻。”本句叠词、短句使用，使文章富有节奏感，具有音韵美，读起来朗朗上口。“在粗糙的手里，那小小的雕刀宛如游动的泥鳅，汗水从深蓝的外衣里渗出来。”采用了比喻，本体是：雕刻刀；喻体是：泥鳅。生动形象地写出桑伯雕花动作的娴熟和游刃有余。4．本题考查学生对文本主旨的把握。要求学生从社会等深