高中语文统编版选择性必修中册9《屈原列传》第一课时 同步练习（含答案）

屈原列传一、选择题1.下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是()。A.谗言(chán)蝉蜕(tuì)惨怛(dá) 相形见绌(zhuō)B.谄媚(xiàn) 枯槁(gǎo)遐迩(ěr) 泥而不滓(zǐ)C.罹难(lí) 泥淖(zhào)娴熟(xián) 靡不毕见(mǐ)D.啜泣(chuò) 广崇(chóng)眷顾(juàn) 从容辞令(cóng)2.下列对加点词语的意义解释全都正确的一项是()。A.明于治(治理)乱争宠而心害(嫉妒)其能B.平伐(自夸，炫耀)其功 屈平疾王听之不聪(聪明)也C.谗人间之，可谓穷(处境艰难)矣其文约，其辞微(含蓄隐晦)D.举类(事物)迩而见义远 治乱之条贯，靡不毕见(看见)3.下列句子中没有通假字的一项是()。A.人穷则反本 B.靡不毕见C.信而见疑，忠而被谤 D.“离骚”者，犹离忧也4.下列加点词解释正确的一项是()。A.卒使上官大夫短屈原于顷襄王短:诋毁B.顷襄王怒而迁之 迁:调动官职C.上官大夫与之同列 列:队列D.人君无愚、智、贤、不肖 无:没有阅读下面的文言文，完成后面的题目。屈原列传(节选)屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰:“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者人之始也父母者人之本也人穷则反本故劳苦倦极未尝不呼天也疾痛惨怛未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也……上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()。A.夫天者/人之始也/父母者/人之本也/人穷则反本/故劳苦倦极/未尝不呼天也/疾痛惨怛/未尝不呼父母也B.夫/天者/人之始也父母/者人之本也/人穷则反本/故劳苦倦极未尝/不呼天也/疾痛惨怛/未尝不呼父母也C.夫天者/人之始也父母/者人之本也/人穷则反本故/劳苦倦极未尝/不呼天也/疾痛惨怛/未尝不呼父母也D.夫/天者人之始也/父母者人之本也/人穷则反本/故劳苦倦极/未尝不呼天也/疾痛惨怛/未尝不呼父母也6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()。A.名，是在社会上使用的个人的符号。自称用名，称人以字。“字”往往是“名”的解释和补充。B.怀王，楚王的谥号，中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。C.大夫，古代官名。西周以后的诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。D.《离骚》，是战国时期著名诗人屈原的代表作，也是中国古代汉族诗歌史上最长的政治叙事诗。7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()。A.节选的部分主要交代了屈原写作《离骚》的外因和内因，并对《离骚》的内容做了高度概括。B.屈原文约、辞微，志洁、行廉，这些在他的长诗《离骚》中都充分地表现了出来;志洁、行廉，是文约、辞微的人格基础。C.与屈原同列的上官大夫企图强取屈原草拟的宪令底稿，目的是要抢占屈原的功劳，在楚怀王面前与屈原争宠。D.屈原在《离骚》中往远处说提到帝喾，往中间说提到齐桓，往近处说提到汤、武，意在讽刺楚国的时政，暗喻国君不贤，表现了屈原追求“美政”的政治理想。8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功。译文:

(2)其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。译文:

参考答案与解析一、选择题1.D【解析】A“绌”应读“chù”。B“谄”应读“chǎn”。C“淖”应读“nào”2.C【解析】A治:社会安定、太平。B聪:明察。D见:显现3.C【解析】(A“反”通“返”，返回。B“见”通“现”，显现。D“离”同“罹”，遭受4.A【解析】B“迁”的意思应为“放逐”;C“列”的意思应为“朝列、班列”，这里指官阶;D“无”的意思应为“无论”5.A【解析】句中开头包含两个“者……也”的判断句，“者”后都要断开。“故……”句和前面构成因果关系，“故”前面要断开。故选A。6.D【解析】“也是中国古代……政治叙事诗”错。《离骚》是我国古代最长的政治抒情诗。7.D【解析】“往中间说提到齐桓，往近处说提到汤、武”错。汤、武在前，齐桓在后，即“往中间说提到汤、武，往近处说提到齐桓”。8.【答案】(1)大王令屈原制定法令，人们没有