2026年上海市上海中学高二语文下学期期中试卷（暂无答案）

上海中学2025学年第二学期期中考试语文试题高二班学号姓名成绩一积累应用15分1.按要求填空。(6分)(1)《燕歌行并序》中，描绘军队出师时盛大气势的诗句：，。(高适《燕歌行并序》)(2)梦入神山教神妪，。(李贺《李凭箜篌引》)(3)《书愤》中，陆游把自己早年形象与晚年形象作对比，早年是“”，晚年却“”，以此表达自己渴望报国却屡遭打击的悲愤之情。(陆游《书愤》)(4)，；流言，尤使我耳不忍闻。(鲁迅《记念刘和珍君》)2.写出下列加点字在句中的意思。(6分)(1)课将士注坡跳壕(《岳飞与岳家军》)(2)以身下之(《管仲与鲍叔牙》)(3)延陵季子将西聘晋(《季札挂剑》)(4)盍去诸(《赵人养猫》(5)用恶人则国敝(《以人为鉴》)(6)子盍蚤自贰焉(《怀安败名》)3.下列各句中，加点的成语使用最恰当的一项是()。(3分)A.在这种全方位的恶性竞争下，即使是赢家，也可能因为谙熟各种潜规则而变成蝇营狗苟的功利主义者。B.他是当今声名卓著的电视剧编剧之一，这不光是因为他善于编故事，更重要的是因为他写的剧本声情并茂，情节曲折。C.他酷爱历史，读完了学校图书馆几乎所有的中国古代史书，因而与人聊起历史典故时左右逢源，信手拈来。D.在座的各位都是本领域的顶尖专家，我们请大家来，就是想听听各位的高见，大家不必客气，就姑妄言之吧。二阅读45分(一)阅读下文,完成第4—7题。(11分)材料一无论是作为美学风格还是生活方式，近年来，“新中式”都备受年轻人喜爱。如今的“新中式”，早已不限于穿搭、饮食、美妆等领域，而是广泛延伸，不断出新，一次次掀起“出圈”热潮。“万物皆可‘新中式’”，网络流行语折射出“新中式”文化内涵和外延的不断扩大。扩大的过程，也是中华优秀传统文化不断融合中外新元素、不断结合现代新技术的过程。由此可见，在“新中式”流行的过程中，“新”和“中式”一个都不能少。归根结底，文化的发展需要内在生命力的推动。激发内在生命力，关键在于在充分吸收优秀传统的基础上，进行创造性转化、创新性发展。换言之，“新中式”的“新”，是更新，也是创新。其中，现代科技的助力就是中华优秀传统文化推陈出新的重要因素。2024年，《黑神话：悟空》成为游戏领域的现象级产品。对此，主创团队坦言：产品的成功得益于科技创新和技术进步的强劲赋能，也得益于中华优秀传统文化的丰厚滋养。“科技+文化”，取得了“1+1>2”的效果。(摘编自土土绒《年轻人为何喜爱“新中式”》)材料二“新中式”的内核是一种以今释古的“生活美学”。因为“新中式”所代表的是中国人返本开新的审美生活方式：所谓“新”，即是适合当代生活；所谓“中”，就是承续中国传统；所谓“式”，则是形成当代模式。现代人往往游离于传统之外，造成了普遍存在的“无根”的生活状态。其实古代与现代之间，存在千丝万缕的联系，只是这些关联我们往往是日用而不觉，通过激活某些传统元素进入到大众生活，重新成为某种时尚符号，也会让很多人由此追溯这些元素的历史渊源，从而重建与传统文化的关联。要推动国潮经济的高质量发展，秘诀就在于“守正”“开放”与“创新”。“守正”反映调性与品质。没有质量与品质为保障的“新中式”无疑会成为昙花一现。“开放”实现联动与整合。这里的“开放”不仅指的是国潮产品在国际市场上的“兼容并蓄”，更是国内市场的联动与整合。“创新”释放需求与潜力。如今，中国消费者已经不再为同质化、批量生产的文创产品所满足，转而渴望有着丰富文化内涵的差异化产品。(摘编自《读懂“新中式”的审美价值与文化意义》)材料三“‘新中式’，其实是一种自发‘生长’出来的审美风格。”在设计师杜若渝看来，这场以“新”为名的文化实践，是当代年轻人“用脚投票”的消费选择，也是传统文化逐渐内化于中国人生活方式的一次见证。何为“新中式”?“‘新中式’并非简单地复古，而是立足于当代社会，以现代人的审美和生活方式为基点，重新解读、演绎和创新传统文化。”武汉大学文学院副教授宋时磊认为，“新中式”旨在创造出既具中国传统文化神韵，又符合时代精神和现代生活需求的文化表达方式。早上打八段锦，白天喝养生茶，晚上泡脚……社交平台上，不少年轻人“晒”出了自己的“新中式”养生生活方式。在他们看来，“新中式”养生不仅融合了传统中华医药养生文化，还结合了现代健康科学理念，是一种既疗愈心灵、又适应当代人生活节奏的健康生活方式。如何平衡守正与创新的关系，是围绕“新中式”的另一个热点话题。以“爆款”民族舞剧《红楼梦》为例，创作团队并没有完全沿袭经典，在呈现经典场面之外，还创造性地加入了十二钗合体的新场面。这一创新表达引发了观众两极分化的评价。“新中式”的“新”，是温故知新，也是吐故纳新。“无论时代如何变迁，对自身文化根源的追寻和认同感都是人类普遍的情感需求，‘新中式’恰好满足了这一点。”宋时磊认为，不该简单地将“新中式”等同于一般流行趋势，“它深深扎根于我们的优秀传统文化之中，它的流行，恰恰证明了那些穿越千年的文化基因，始终保有与每个时代对话的能力。”(摘编自方曲韵、薛静迪《新中式新在哪儿?》)4.根据三则材料，以下对“新中式”的理解，正确的一项是()(2分)A.“新中式”是一种固定不变的美学风格，主要局限于服饰、饮食等传统物质消费领域。B.“新中式”的流行完全由商业资本驱动，是短暂的时尚潮流，缺乏深刻的文化内涵。C.“新中式”的核心在于对传统文化形式的严格复刻，以保持其纯正性。D.“新中式”是传统文化在现代社会的创新性表达，旨在满足当代人的精神与生活需求。5.依据材料内容，下列推断不符合文意的一项是()(2分)A.将《山海经》神兽形象用3D动画技术呈现并应用于潮玩设计，可视为一种“新中式”实践。B.某品牌简单地在现代T恤上印花纹盘扣图案就标榜“新中式”，这可能背离了“守正创新”的精神。C.年轻人热衷“围炉煮茶”，主要原因是其成本低廉，与传统文化复兴关系不大。D.“新中式”的海外传播，不仅关乎文化输出，也可能涉及品牌建设与产业合作。6.材料三中提到，“新中式”满足了人类“对自身文化根源的追寻和认同感”。请结合三则材料，分析“新中式”风潮是如何帮助现代人，尤其是年轻人重建这种文化认同感的。(3分)7.某老字号糕点品牌计划推出一款“新中式”礼盒，请你结合材料中关于“新中式”的观点，从礼盒设计和产品推广两个方面，分别提出一条建议，并简要说明你提出该建议的理由。(4分)(1)设计层面的建议：理由：(2)推广层面的建议：理由：(二)阅读下文,完成第8—10题。(9分)记念刘和珍君鲁迅一中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有?”我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。”这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语?长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。二真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。三在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。其中的一个就是她；但是我不认识。直到后来，也许已经是刘百昭率领男女武将，强拖出校之后了，才有人指着一个学生告诉我，说：这就是刘和珍。其时我才能将姓名和实体联合起来，心中却暗自诧异。我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相见。总之，在我的记忆上，那一次就是永别了。四我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢?然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。但段政府就有令，说她们是“暴徒”！但接着就有流言，说她们是受人利用的。五但是，我还有要说的话。我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……。六时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。七我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！赏析第一节画线句中“浓黑”二字的表达效果。(2分)9.下列选项对本文理解和赏析不正确的一项是()(2分)A、作者多次使用反复，如“我也早觉得有写一点东西的必要”和“我正有写一点东西的必要了”，两处类似表述并非简单重复，而是突出了作者沉痛悲愤的复杂情感。B、“时间永是流驶，街市依旧太平”中“太平”一词运用反语，意在表明执政府镇压学生后舆论动荡不安，暗示表面平静之下暗流涌动的社会现实。C、鲁迅引用陶渊明诗句“亲戚或余悲，他人亦已歌”寄托复杂情感：既蕴含对逝者的哀思和怀念，又强调与青山同在的烈士精神，还暗含了对时人遗忘惨案的警惕。D、作为一篇写人的纪念性文章，本文却能融记叙、议论、抒情为一体，叙述中带情感，议论中含抒情，三者相互渗透，形成强烈的艺术感染力，体现出鲁迅独特的行文风格。10.“三一八惨案”引起了中国知识分子和社会媒体极大的愤怒，各方纷纷撰文谴责执政府行为，以下内容选自周作人《关于三月十八日的死者》：“这回执政府的大残杀，不幸女师大的学生有两个当场被害。一位杨女士的尸首是在医院里，所以就搬回了；刘和珍女士是在执政府门口往外逃走的时候被卫兵从后面用枪打死的，所以尸首是在执政府，而执政府不知怎地把这二三十个亲手打死的死体当作宝贝，轻易不肯给人拿去，女师大的职教员用了九牛二虎之力，到十九日晚才算好容易运回校里，安放在大礼堂中。第二天上午十时棺殓，我也去一看；真真万幸我没有见到伤痕或血衣，我只见用衾包裹好了的两个人，只馀脸上用一层薄纱蒙着，隐约可以望见面貌，似乎都很安闲而庄严地沉睡着。”结合文中画线语句，分析鲁迅与周作人在描述刘和珍等人遇害事件时写法上的异同。(5分)(三)阅读下面的元曲，完成第11—12题。(5分)【双调】蟾宫曲·送春贯云石问东君①何处天涯。落日啼鹃，流水桃花。淡淡遥山，萋萋芳草，隐隐残霞。随柳絮吹归那答，趁游丝惹在谁家。倦理琵琶，人倚秋千，月照窗纱。【注】①东君：司春之神。11.以下选项中，对本曲的理解和赏析不正确的一项是：()(2分)A.开篇以“问东君”发问，直接点明了“送春”主题，引出对春天去向的探寻。B.“随柳絮吹归那答”借对柳絮飞往何处的追问，表达了主人公飘零天涯的感伤。C.“倦理琵琶，人倚秋千”借动作描写刻画了百无聊赖、满怀愁绪的主人公形象。D.结尾“月照窗纱”以景结情，含蓄地表达了主人公对春光逝去的无限怅惘之情。12.从意象组合的角度赏析画线诗句。(3分)(四)阅读下文,完成第13—16题。(11分)①李渤，字浚之。父钧，以不能养母废于世。渤耻之，不肯仕，刻志于学，与仲兄涉偕隐庐山。②元和初，户部侍郎李巽、谏议大夫韦况交章荐之，诏以右拾遗①召。于是河南少尹杜兼遣吏持诏、币即出敦促，渤上书谢：“昔屠羊说有言：‘位三旌，禄万钟，知贵於屠羊，然不可使吾君妄施。’彼贱贾也，犹能忘己爱君。臣虽欲盗荣以济所欲，得无愧屠羊乎?”不拜。洛阳令韩愈遗书劝其出。渤心善其言，始出家东都，每朝廷有阙政，辄附章列上。③元和九年讨淮西⑦，上平贼三术，乃以著作郎召。岁余以直忤旨下迁丹王府谘议参军分司东都。渤虽处外，然志存朝廷。会皇甫镈辅政，务剥下佐用度，渤上言：“诚繇聚敛之臣割下媚上。夫农，国之本，本立而太平可议矣。”渤既以峭直触要臣意，乃谢病归。④穆宗立，召拜考功员外郎。元颖劾奏：“渤卖直售名，资狂躁，干进不已，外交方镇求尉荐，不宜在朝。”出为虔州刺史。渤奏还信州移税钱二百万，免赋米二万石，废冗役千六百人。不阅岁，迁江州刺史。渤又治湖水，筑堤七百步，使人不病涉。⑤进谏议大夫。时政移近幸，纪律荡然，渤劲正不顾患，通章封无阙日。天子虽幼昏，亦感寤，擢给事中，赐金紫服。后出为桂管观察使。渤酾浚旧道，舟楫利焉。逾年，以病归洛。大和中，召拜太子宾客。卒，年五十九，赠礼部尚书。(节选自《新唐书·李渤传》)【注】①李渤曾被朝廷任命为“右拾遗”(谏官，职责为进谏、举荐人才)，韩愈在信中沿用官职尊称李渤。②元和九年讨淮西：唐宪宗平定淮西藩镇吴元济之乱，史称“元和中兴”。13.写出下列加点词在句中的意思。(2分)(1)持诏、币即山敦促()(2)干进不已（）14.第③段画波浪线处有三处需加句读，请用“/”标识出来。(2分)岁余以直忤旨下迁丹王府谘议参军分司东都15.把第②段画线句译成现代汉语。(4分)渤心善其言，始出家东都，每朝廷有阙政，辄附章列上。16.文中第②段提及韩愈写的书信为《与少室李拾遗书》，其中劝勉李渤出仕能使“天子得良臣、人庶被惠利”。请结合本文，分析李渤是否实现了这一期许。(3分)(四)阅读下文,完成第17—20题。(9分)王氏拙政园记[明]文徵明①槐雨先生王君敬止所居，在郡城东北界娄、齐门之间。居多隙地，有积水亘其中，稍加浚治。环以林木。……凡为堂一，楼一，为亭六，轩、槛、池、台、坞，洞之属二十有三，总三十有一，名曰拙政园。②王君之言曰：“昔潘岳氏仕宦不达，故筑室种树，灌园鬻蔬，曰：‘此亦拙者之为政也。’余自筮仕①抵今，馀四十年，同时之人，或起家至入坐，登三事，而吾仅以一郡悴老退林下，其为政殆有拙于岳者，园所以识也。”③虽然，君于岳则有间矣。君以进士高科仕为名法从②，直躬殉道，非久被斥。其后旋起旅废，迄摈不复，其为人岂龌龊自守、视时浮沉者哉?岳虽漫为闲居之言，而谄事时人，至于望尘雅拜，干没势权，终罹咎祸。考其平生，盖终其身未尝暂去官守以即其闲居之乐也。④！古之名贤胜士，固有有志于是，而际会功名，不能解脱，又或升沉迁徙，不获遂志，！而君甫及强仕即解官家处，所谓筑室种树，灌园鬻蔬，逍遥自得，享闲居之乐者，二十年于此矣。究