2025~2026学年浙江省金华市婺城区九年级上学期期末语文试卷

2025~2026学年浙江省金华市婺城区九年级上学期期末语文试卷一、积累运用1.阅读下面开场白，按要求完成任务。青春如歌，唱响的是朝气蓬勃的旋律；自强如炬，照亮的是一往无前的征途。回望历史长河，无数先辈为了理想与信念前（pū）（）后继，用热血浇灌出新时代的沃土，更以不朽风骨书写了独领时代风（sāo）（）的传奇；立足当下舞台，我们青年一代更当恪守初心、脚踏实地，从先辈的奋斗故事里（jí）（）取奋进力量，在遇到迷茫困惑时，愿我们都能因这份力量而茅塞（A.sāiB.sè）顿开，更以持之以恒的坚守书写属于自己的华章。今天，我们欢聚一堂，共同唱响“自强不息·不负青春”美好乐章。(1)按拼音填写汉字。①前（pū）()后继②风（sāo）()③（jí）()取(2)给加点的“塞”选择正确的读音。（）

A．sāiB．sè二、默写2.下面是某同学写的演讲稿片段，请你根据古诗文积累将演讲稿补充完整。古往今来，自强不息的精神早已深深镌刻进中华儿女的血脉，成为代代相传的精神密码。韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中慷慨呐喊：“①_________，②_________！”即便已至暮年、身躯衰朽，为替君王革除政治弊端，他仍愿倾尽余生——这份赤诚与决绝，是自强不息的生动注解；范仲淹在《岳阳楼记》中高声放歌：“③_________，④_________”，寥寥数语道尽心怀天下的家国担当——这份担当，正是青春最厚重的底色；辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中豪情吟咏：“了却君王天下事，⑤_________”，字里行间满是建功立业的壮志凌云——这份豪情，正是青春最昂扬的姿态；苏轼面对风雨坎坷，笑叹“⑥_________，归去，也无风雨也无晴”，那份历经沧桑后的豁达通透——正是青春最坚韧的铠甲；李白在《行路难》中高唱“⑦_________，⑧_________”，以豪迈之姿呐喊出永不言弃的坚定信念——这份信念，正是青春最耀眼的光芒。三、积累运用3.假如你是主持人，请为以下两个演讲撰写一段串词。（字数120字左右）

演讲顺序演讲题目演讲者【小贴士】串词，也叫串联词或主持词串场语，是在文艺演出、演讲比赛、会议活动等多环节流程中，起到承上启下、衔接过渡作用的口语化文稿。1《志当存高远》901班小语2《男儿当自强》902班小文4.阅读下面某同学写的结束语，按要求进行修改。老师、同学们：今天，我们齐聚一堂，共同目击了一场关于青春与奋斗、自强与担当的思想碰撞。选手们用真挚的情感、生动的事例和深刻的感悟，为我们诠释了“自强不息”的真谛，更以随心所欲的临场发挥，为演讲增色添彩，描绘了“不负青春”的蓝图。青春的底色是奋斗，自强则是奋斗的内核。活动的结束，不是奋斗的终点，而是新征程的起点。愿大家将自强精神融入日常，以青春为帆、自强为桨，乘风破浪书写无悔青春。现在，我宣布：“自强不息·不负青春”主题演讲活动，圆满结束！(1)阅读中你发现加点成语使用不当，下列可用来替换的一项是（）

A．相机而动B．随机应变C．见机行事D．灵活变通(2)上面文段中的划线句有语病，请你修改。四、文言文阅读【甲】仲淹少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给至以糜粥继之人不能堪仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。监泰州西溪盐税，迁大理寺丞，徙监楚州粮料院，母丧去官。晏殊知应天府，闻仲淹名，召置府学。上书请择郡守，举县令，斥游惰，去冗僭，慎选举，抚将帅①，凡万余言。服除②，以殊荐，为秘阁校理。仲淹泛通《六经》，长于《易》，学者多从质问，为执经讲解，亡所倦。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之。（选自《范仲淹传》，有删改）【乙】仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。士多出其门下，里巷之人皆能道其名字。（节选自《廉吏传》）【丙】感事陈与义丧乱那堪说，干戈③竟未休。公卿危左衽④，江汉故东流。风断黄龙府⑤，云移白鹭洲⑥。云何舒⑦国步，持底⑧副君忧。世事非难料，吾生本自浮。菊花纷四野，作意为谁秋。【注释】①斥游惰，去冗僭，慎选举，抚将帅：斥退游荡懒惰之人，去除多余而不称职的官吏，慎重选举，安抚将帅。②服除：服满丧期。③干戈：代指战争和动乱。④左衽（rèn）：衣襟向左侧掩，与中原汉族的“右衽”（衣襟向右侧掩）相对。这里指异族入侵。⑤黄龙府：即五国城。北宋徽宗、钦宗被金人掳后被囚禁在此。⑥白鹭（lù）洲：长江中洲渚，位于建康（今南京）西南江中。⑦舒：纾解，缓解；⑧持底：拿什么。5．请参考表格提示的方法解释文中加点的字。

文中语句方法指引字词解释以水沃面。【课内迁移法】媵人持汤沃灌

寡人欲以五百里之地易安陵（1）沃：__________诸子至易衣而出（2）易：__________为执经讲解，亡所倦【字词通假法】“属予作文以记之”一句中的“属”同“嘱”，是“嘱托”的意思。（3）亡：__________里巷之人皆能道其名字【词义推断法】“道”在《古汉语字典》中的意思有：①道路；②途径，方法；③说出，讲出，讲述；④取道，经过；⑤修养。（4）道：__________

（填序号）6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，从下列A-H中选出正确的三处。()食A不给B至以C糜粥继之D人E不能F堪G仲淹H不苦也。7．甲文中“尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也”与丙诗中“世事非难料，吾生本自浮”的情感基调有什么不同？8．《廉吏传》中对范仲淹这样评价：“文正先忧济世，其本色也。”你是否赞同？请结合甲、乙两文与《岳阳楼记》进行分析。五、现代文阅读放大内心世界范国强①电梯里为啥会装有镜子？有人分析，除了“正衣冠”外，还有放大空间的作用。电梯空间通常封闭狭小，容易给人带来局促、压抑感。而镜子的设置在视觉上起到了空间放大的作用。站在电梯里看到镜子中反射的图像，会觉得空间似乎变得宽敞了。现在许多城市住宅的房间都不大，我的书房就仅有十几平方米，被塞得满满当当。为了能“放大空间”，我学着“电梯装镜子”的做法，在墙面上装饰了一幅山水画墙布。读书写作疲倦时抬眼望去，恍惚一下置身野外，顿觉心旷神怡。②将小环境稍加点缀，造成一种放大空间的错觉，其积极意义不言而喻。由此不禁联想到，我们的内心世界有时也需要放大空间。但这放大不是要造成一种错觉，而是真正追求道德修为的进步、思想境界的升华。③放大内心世界，顶要紧的是把胸襟放大。如果我们的心胸也像电梯一样狭小，心里只装着自己的“一亩三分地”，这样的人生于大众于社会没有益处。把胸襟放大，内里不仅装着自己，还装着他人，装着社会、国家、民族乃至整个世界。少年周恩来立志要“为中华之崛起而读书”，青年马克思直陈“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身”。他们的胸襟，我辈难以企及，但见贤思齐却可以做到，这才是积极进取的人生。④放大内心世界，还体现在把做人的格局放大。如果凡事自以为是、唯我独尊，与人相处稍意见不合便恶语相向，那做人的格局就太小，如电梯般促狭，令人生厌。把做人的格局放大，以一种平和、大度、谦逊的心态对待他人，才不会为日常小事而困惑，不会因琐屑不快而烦恼。放大做人的格局，让一个人的人格更添自重成分，唯自重者才会得到他人的尊重。⑤放大内心世界，还可延伸到把求知的眼界放大。如果坐井观天、夜郎自大，见识也似电梯那样狭小，自然难以跟上时代前进的步伐。当今社会发展日新月异，各种新知识层出不穷。很多在过去想都不敢想的事物早已融入人们的日常生活。生存的需要，倒逼着我们必须适应时代的飞速发展和变化。若想进一步追求生命的质量和生活的美感，更需要我们尽可能加强自己的知识储备，努力拓宽求知的视野。⑥把内心世界放大是一种真趣味，是一种高境界。“会当凌绝顶，一览众山小”是一种放大，“腹中天地阔，常有渡人船”是一种放大，“有容乃大，无欲则刚”亦是一种放大。放大不可能一蹴而就，“滴水穿石，非一日之功”。放大亦不可能光靠自身，也需要有高人指点。有人说与高人相处“如入芝兰之室”，虽不闻其香却久而与之化矣。阅读好书则是另一种间接“与高人对话”的方式。这些都是促成内心世界放大的外部因素。但放大的关键还是要靠内因起作用，靠自省慎独，靠不断学习。⑦能够做到把内心世界放大的人，也会成为内心强大的人，不会因物质生活拮据而纠结，不会因芝麻小事而烦恼，也不会为任何横逆而丧志，亦不会因碌碌无为而追悔。（2025年12月24日《人民日报》，第20版）9．梳理本文的论证思路，填写下面思维导图。

放大内心世界引出话题由电梯装镜、书房贴山水画（视觉放大空间），联想到内心需真正放大（道德、境界提升）核心做法①_________放大格局：平和谦逊待人，不困于琐事②_________实现途径外部：高人指点、阅读好书③_________最终意义成为内心强大的人，不为琐事、困境纠结追悔10．作者论述“放大内心世界需把胸襟放大”时，选用了周恩来和马克思的事例。如果要你补充事例，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的事迹，能否作为支撑该观点的论据？请说明理由。11．文章说“放大内心世界不可能一蹴而就”，还需要高人指点、阅读好书等外部助力，但“自强不息”强调依靠自身努力，二者是不是相互冲突？请结合文章主旨和“自强不息”的内涵解答这一疑问。12．“放大内心世界”是自强不息的重要体现，那我们中学生在日常学习和生活中，该如何从“胸襟、格局、求知眼界”三个方面践行这种自强不息的精神？请结合自身实际具体谈谈。生死关头丰子恺①小朋友听了我这故事，恐怕要心惊肉跳。但只要你聪明，也就不可怕了。②往年我逃难到大后方，有一回住在荒山之中。附近的山都是峭壁，高数千丈，无人爬得上去，只有鸟可以飞上飞下。其中有一种鸟，名叫“神鸦”的，常在峭壁的凹处作窠，那些凹处，好像一个平台，约有一张床这么大小。鸟蛋生在这里，也不会滚下去。而且没有人或其他动物，能够上去偷它们的蛋。③住在这附近的土人，有一种信念：神鸦的蛋，可以医治一切疑难杂症，是一种世间无双的良药。但是因为没有取得神鸦的蛋，无法证明其是真是假，所以这信念在土人们的心里愈加坚定。凡有人生重病的，总要想起或说起“神鸦的蛋”；可是无法办到，只得听其死亡。④我曾经听土人说过这样的一个故事：⑤有一个青年土人，姓王名毅的，从小确信神蛋的灵效。他家里有一位母亲，他非常孝顺母亲。但母亲年已六十多岁，常常多病。有次病得非常危险，王毅买各种良药给母亲吃，都无效果。忽然他想，若能取到神鸦的蛋，给母亲吃了，病一定痊愈。他便下个决心，一定要取得神鸦的蛋。他就独自深入荒山去找寻。⑥他跑到峭壁底下，仰望神鸦的窠。但见峭壁中央有一处凹进的石床，离地大约有一百多丈。两只神鸦衔着泥和草，正在飞进飞出，这证明它们就要生蛋了。但这峭壁不止垂直，又且向外扑出，神鸦的窠离地一百多丈，从下面无论如何走不上去。他徘徊观望，望见峭壁的顶上，有一棵老树，枝干向外扑出，好像巨人的两臂。这两臂离开神鸦的窠，大约也有数十丈。他仰望这棵老树，计上心来：若得从后面的山坡，爬上峭壁的顶点，用几十丈索子从老树干上挂下来，用荡秋千的方法荡过去，一定可以站在石床上而取得神鸦的蛋。这是唯一的办法，他想。⑦他回家去，准备一根又结实又长的索子。又做一只布袋，准备盛了蛋挂在身上的。他再走进荒山，看见神鸦不再衔泥衔草，只是轮流出来觅食，知道蛋已经生下了，他连忙回家。次日早晨，他带了索子、布袋和干粮，向峭壁后面的坡上进发。他翻山过岭，走了许多崎岖的路，下午方才走到了峭壁顶上、老树的旁边。他向下窥探，看见数百丈之下的地面，一片模糊。他打个寒噤，但坚贞的孝心，恢复了他的勇气。他把布袋挂在背上。他把索子的一端牢牢地缚住在老树的干上。他把数十丈的索子往下抛。于是他两手紧握索子，一把一把地送下去。他的眼睛不看下面，恐怕看了要心慌。前面说过，这石壁是不止垂直，又且向外扑出的。所以他的身体愈缘下去，离开石壁愈远。到了石壁凹处神鸦生蛋的地方，他的身体离开神鸦的蛋已有大约两丈的距离。但见两只神鸦正在孵蛋，看见人从上面挂下来，吃惊飞去。王毅就看见雪白的两个大蛋，放在石床里边的草窝里。他想，取得这两颗神蛋，给母亲吃了，母亲的病霍然若失，我们母子永远团聚，岂非人间之至福！⑧于是他用荡秋千的本领，将绳索前后摇摆。绳索摆荡的幅度愈来愈大，终于使他的脚踏住了峭壁凹处的石床。他站住了，抽一口气。他把索子的下端打一个圈，套在头颈里。于是他俯身下去取蛋。⑨他把蛋装进布袋里，挂在背上。不料一个失手，他把头颈里的索子圈摆脱，那索子圈飞也似的荡了开去。他一时心慌意乱，不知所措。眼看那索子又荡回来，荡到离开石床两三尺的地方，又荡开去。随后又荡回来，荡到离开石床两三尺的地方，又荡开去。⑩在这数秒钟之间，他的聪明劲来了。他想，如果再不握住索子，这索子愈荡愈远，将终于垂直地挂在离开他两丈的空中，无论如何也拿不到手。到那时，喊破喉咙无人听见，跳下去粉身碎骨，只有坐在这里饿死。想到这里，他胸中豁然开悟。他想，索子第三次回来的时候，若不拿到，就永远拿不到手，他只有死路一条。这是他的生死关头了！——这些念头只在一两秒钟之间掠过他的大脑。⑪索子第三次回来了，离开石床有三四尺之远。他毅然决然，奋身一跃，果然抓住了索子。他两脚踏在圈子里，抱住索子，抽一口气，然后慢慢地缘上去。他爬上树干，走下老树，坐在地上，放声大哭了一回；接着又放声大笑起来。然后背了神蛋，下坡回去。他的性命是他的毅然决然的果敢力所换来的，是他的聪明所给予的。⑫至于神蛋，是否真能医好他母亲的病，我没有详细查明，诸位小朋友也不必追究。我讲这个故事的精彩之处，全在抱住索子这一段。诸位小朋友设身处地想想，也许要心惊肉跳。但只要你有毅然决然的果敢力，只要你聪明，也就不可怕了。（本篇原载《儿童故事》1947年1月第1期。）【小说·故事情节】13．对小说故事情节的梳理可以有不同的角度。请任选下面一种角度，按下面的提示，在方框内填写内容。角度一：按“困境→行动→转折→结果”的逻辑关系来梳理

环节关键内容困境①________行动攀至山顶，以长索荡向石床，成功取到神蛋。转折②________结果冷静判断索子摆动规律，在第三次回荡时跃起抓住，脱险而归。角度二：按“悬念→揭晓”的小说技巧来梳理

悬念设置悬