2026年七年级语文上册文言文《诫子书》阅读训练含答案

（2025·山东威海·一模）阅读下面选文，完成下面小题。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（选自《诫子书》）后生才锐①者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端②。吾此言，后生之药石③也，各须谨之，毋贻④后悔。（选自《放翁家训》）注：①才锐：才思敏捷。②一端：这里指一个方面。③药石：治病的药和石针，这里指良药，规劝。④贻：留下。85．下列加点字意思和用法相同的一项（

）A．勿令与浮薄者游处

未复有能与其奇者B．意与日去

意暇甚C．淫慢则不能励精

有龙则灵D．若有之

若屈伸呼吸86．下列加点字意思和用法不同的一项（

）A．父兄当以为忧

屠惧，投以骨B．君子之行

其可虑之事C．有卖油翁释担而立

择其善者而从之D．自此十许年

自非亭午夜分87．翻译下列句子。（1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。（2）若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。88．甲乙两文都是给子孙们的家训，请结合原文说说，这两篇文章在内容上有什么不同。【答案】85．C86．D87．（1）放纵懈怠就没办法振奋精神，轻薄浮躁就没办法修养性情。（2）倘若有这样的情况，做长辈的（做父亲兄长的）应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。88．《诫子书》不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害；《诫子书》阐述修身养性、治学做人的深刻道理，劝勉儿子勤学立志，修身养性。（答出任何一点）《诫子书》告诉孩子不论做人还是学习都要从“静”入手，这是成败的关键。《放翁家训》认为可以从思想、品行、人际交往方面培养才思敏锐的年轻人；家长要注重对天生聪明的孩子的思想教育；孩子的先天条件优秀固然很好，但不可以忽视对孩子的后天教育，家长要对孩子加强行为规范上的良性约束。（答出任何一点）告诫子孙长辈要关注年轻人的成长。【导语】这两篇家训展现了古代士大夫对后辈教育的深刻思考。《诫子书》以静俭为核心，强调内在修养与治学态度，通过淡泊明志的哲学思辨，构建了儒家理想人格的成长路径；《放翁家训》则更具现实针对性，以“才锐者易坏”为切入点，提出“宽厚恭谨”的具体训导，体现了实用主义教育观。两文形成互补：前者重精神境界的形塑，后者重行为规范的约束，共同构成中国古代家训文化中“立德”与“树人”的双重维度。【解析】85．本题考查一词多义。A.与：介词，和、跟/动词，参与；B.意：名词，意志/名词，指神情、态度；.C.则：都是连词，就；D.若：连词，如果、倘若/代词，你；故选C。86．本题考查一词多义。A.以：都是介词，把；B.之：都是结构助词，的；C.而：都是连词，表顺承；D.自：介词，从/连词，如果；故选D。87．本题考查文言句子翻译。（1）重点词语：慢，懈怠，懒惰；励，振奋；险躁，轻薄浮躁；治，修养。（2）重点词语：若，倘若，如果；忧，忧虑的事；喜，可喜的事。88．本题考查对文章内容的理解能力。《诫子书》中，“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”表明通过宁静来修养身心，通过节俭来培养品德，不内心恬淡就无法明确志向，不排除外来干扰就无法达到远大目标，讲明了修身养性的途径和方法，也指明了宁静淡泊的重要性。“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”说明学习需要内心宁静，才能来源于学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就，指明了立志与学习的关系。“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”指出放纵懈怠就没办法振奋精神，轻薄浮躁就没办法修养性情，讲明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。整体来看，《诫子书》阐述修身养性、治学做人的深刻道理，劝勉儿子勤学立志，修身养性，并且告诉孩子不论做人还是学习都要从“静”入手，这是成败的关键。《放翁家训》中，“后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。”表明天生才思敏捷的年轻人最容易学坏，家长要把这当作忧虑的事，不能当作可喜的事，强调家长要注重对天生聪明的孩子的思想教育。“切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。”指出要对这类孩子经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，教导他们做人要宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人交往，经过十多年，他们的志向和情趣自然就养成了，认为可以从思想、品行、人际交往方面培养才思敏锐的年轻人，孩子的先天条件优秀固然很好，但不可以忽视对孩子的后天教育，家长要对孩子加强行为规范上的良性约束。“吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。”强调这些话是对年轻人的规劝，告诫子孙长辈要关注年轻人的成长。参考译文：甲文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？乙文：才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一件。我这些话，是给后人防止过错的良言规诫，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。（2025·陕西西安·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》）【乙】吾欲汝曹①闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡②，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕③之士，所谓刻鹄不成尚类鹜④者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓“画虎不成反类狗”者也。讫今季良尚未可知，郡将下车⑤辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。（选自马援《诫兄子严敦书》，有删节）【注】①汝曹：你等。②施衿结缡：父母送女儿出嫁，给她结好带子，戴好佩巾。③谨敕：谨慎端整。④鹜：鸭子。⑤郡将下车：指郡守初到任。89．解释下列句中加点的词语。（1）非学无以广才()（2）险躁则不能治性()（3）妄是非正法()（4）愿汝曹效之()90．下列句子中加点的“以”与“是以不愿子孙效也”中的“以”意义和用法全都相同的一项是（

）A．非志无以成学（《诫子书》）

B．以我酌油知之（《卖油翁》）C．以其境过清（《小石潭记》）

D．固以怪之矣（《陈涉世家》）91．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（2）忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。92．简要分析【甲】【乙】两文在阐述道理的方法上有什么相同之处？【答案】89．增长

轻薄

胡乱

效仿90．C91．（1）不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。（2）把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人还是坏的人都结交。92．两文都运用了对比论证的方法。甲文将“淫慢”与“励精”、“险躁”与“治性”进行对比，论述了修身治学的重要性；乙文将龙伯高和杜季良进行对比，阐述了应向龙伯高学习谨慎端正的道理。【导语】这两篇文言文均为古代家训名篇，虽出自不同时代（三国与东汉），却共同展现了传统士大夫对后辈的谆谆教诲。【甲】文诸葛亮以“静俭”为核心，通过“非……无以……“的排比句式，构建起修身治学的严密逻辑链；【乙】文马援则采用对比手法，以龙伯高与杜季良为镜鉴，在”效“与”不效“的辩证中传递处世智慧。两文皆善用警策性语言（如”画虎类狗”）和递进式说理，将抽象道德准则具象化，体现了古代家训“微言大义”的文体特征。【解析】89．本题考查文言实词。（1）句意为：不学习就无法增长才干。广：增长；（2）句意为：急躁冒险就不能陶冶性情。险：轻薄；（3）句意为：胡乱评论朝廷的法度。妄：胡乱；（4）句意为：希望你们向他学习。效：效仿。90．本题考查一词多义。“是以不愿子孙效也”中的“以”，介词，表示原因，因为。A.连词，表示后者是前者的目的；B.介词，凭借；C.介词，因为；D.通“已”，已经；故选C。91．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：没有什么可以拿来，没办法；明志：明确志向；致远：达到远大目标；（2）忧人之忧：把别人的忧愁作为自己的忧愁；乐人之乐：把别人的快乐作为自己的快乐；清浊无所失：无论好的人还是坏的人都结交。92．本题考查内容理解和对比阅读。结合甲文中“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，作者将“淫慢则不能励精”与“非宁静无以致远”进行对比，指出“淫慢”与“励精”的截然相反，前者使人意志消沉，后者使人精神振奋；又将“险躁则不能治性”与“静以修身”对比，强调浮躁与宁静对个人品性的不同影响。通过这些对比，原文“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”突显了修身需戒除懈怠浮躁，唯有宁静淡泊才能达成远大目标，从而论证了修身治学的重要性。结合乙文中“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失……”可知，文中将龙伯高“敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威”与杜季良“豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失”进行对比，前者是谨慎端重的典范，后者虽豪侠却易招非议。原文“效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也”指出学习龙伯高即便不成功也能保持谨慎，而模仿杜季良失败则可能沦为轻薄之人，从而强调了选择学习榜样的重要性。两文均通过对比不同行为导致的不同结果，使论证更具说服力。参考译文：（甲）君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？（乙）我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们不要忘记啊。龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭，又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓，郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他，州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因。（2025·广东深圳·一模）阅读下面文言文，完成小题。【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——诸葛亮《诫子书》【乙】世家子弟最犯“奢”“傲”二字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋，见雇工则颐指气使，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余因恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！——曾国藩《曾国藩家书治家篇》【注】①日：一天天地。②朴陋：粗俗鄙陋。③颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。93．解释词语（1）非宁静无以致远（2）淫慢则不能励精（3）年与时驰（4）弟总宜平心静气94．下列加点词意思、用法相同的一项是（

）A．静以修身

意将隧入以攻其后也B．夫君子之行

友人惭，下车引之C．车马仆从习惯为常

为人谋而不忠乎D．不必锦衣玉食而后谓之奢也

人不知而不愠95．请用现代汉语翻译下列句子。（1）非淡泊无以明志。（2）京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”

二字者。96．甲文中诸葛亮认为“学须静也，才须学也”，以

四字比喻过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态；乙文中曾国藩以自己为例劝诫弟弟，提出做事宜

，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果；甲、乙两文的作者都认为

会阻碍“静”的养成，从而影响学习与做事。97．甲文诸葛亮提出“俭以养德”

的观点，请结合乙文内容，谈谈在生活中该如何培养“俭”

的习惯。【答案】93．（1）达到远大目标（2）振奋精神（3）疾行，指迅速逝去（4）习惯，熟悉94．A95．（1）不内心恬淡、不慕名利就没办法明确志向。（2）京城子弟变坏，没有一个不是因为“骄”“奢”这两字的。96．遂成枯落

平心静气

躁（急躁/焦躁）97．乙文说，并不是“锦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”随处都是，“车马仆从”成为习惯，这样就靠近奢而远离俭了。所以要提醒自己，培养俭的习惯要从日常小事做起，在衣食住行等方面注意节俭，不过度消费。【导语】这篇文言文阅读材料选取了诸葛亮《诫子书》和曾国藩家书两篇经典家训，主题聚焦“修身治学”的核心价值观。甲文以“静”“俭”为纲，阐述治学修身的要义；乙文则针对“奢”“傲”两大弊病，强调戒骄戒躁的重要性。两文在说理方式上形成互补：诸葛亮善用排比说理，逻辑严密；曾国藩则通过生活实例和亲身经历娓娓道来。文本展现了古代家训“微言大义”的特点，将人生哲理浓缩在简练的文字中，对当代青少年品德教育仍具启示意义。【解析】93．本题考查文言实词。（1）句意：不排除外来干扰无法达到远大目标。致远：实现远大目标。（2）句意：放纵懈怠就无法振奋精神。励精：振奋精神。（3）句意：意志随岁月而流逝。驰：疾行，指迅速逝去。（4）句意：弟弟总习惯平心静气。宜：习惯，熟悉。94．本题考查文言虚词。A.连词，表目的，来/连词，表目的，来；B.助词，的/代词，指元方；C.动词，成为/介词，替，给；D.连词，表顺承/连词，表转折；故选A。95．本题考查文言文句子翻译。（1）重点字词：淡泊，内心恬淡，不慕名利；无以，没办法；明志，明确志向。（2）重点字词：坏，变坏；未有，没有；由于，因为。96．本题考查文言文内容理解。第一空：如果过度懈怠、不静心于学的人，就会使人“遂成枯落”。“遂成枯落”比喻“淫慢”“险躁”的人精力衰竭、失去活