2026年广东广州市初三毕业班适应性测试语文试题及答案

2026年广东广州市初三毕业班适应性测试语文试题一、默写1．（1）以下是描绘山水的诗文，请根据课本补写完整。（六句只选四句）①_________，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）②山气日夕佳，_________。（陶渊明《饮酒（其五）》）③_________，风正一帆悬。（王湾《次北固山下》）④造化钟神秀，_________。（杜甫《望岳》）⑤悬泉瀑布，飞漱其间，__________，良多趣味。（郦道元《三峡》）⑥雾凇沆砀，_________，上下一白，（张岱《湖心亭看雪》）（2）古代诗词中有很多描写边塞的句子，请根据批注完成以下表格。诗句批注出处大漠孤烟直，长河落日圆。边塞壮阔，大漠雄奇。王维《使至塞上》①________，_________。塞外苦寒，铠甲冰冷。《木兰诗》②________，________。边景奇异，秋雁南飞。范仲淹《渔家傲·秋思》二、积累运用学校开展“汉字探秘”专题活动，学生会正在筹备，请你参与。任务一：审阅文稿我们用的许多字，都从古老的田垄里生长出来。“秀”是初生的穗，宣告杨花的开始。“①”描绘禾苗的茂密，预兆着仓廪的丰盈。“秕”记下干瘪的谷粒，提醒农人择良去芜。“②”原指细微的禾芒，提醒我们细数生长的每一瞬间。这些字，把千年农耕智慧调和进文明的脉搏里，迎接新时代的朝阳。2．为准确朗读宣传材料，请选择加点字读音正确的一项（

）A．田垄gōng

调和diàoB．田垄lǒng

调和tiáoC．田垄lǒng

调和diàoD．田垄gōng

调和tiáo3．根据上下文，①②处汉字的写法都准确的一项是（

）A．绸/私B．绸/秒C．稠/秒D．稠/私任务二：修改稿件去年，学校组织的“汉字探秘”活动精彩纷呈，同学们踊跃参加，（

）。①通过活动，让我们了解了汉字艺术的博大精深，激发了热爱汉字文化之情。②今年，我校的探秘活动将于5月6日正式开始。③学生会集思广益，各项筹备工作稳步推进。④截至今天，已有超500名同学报名参加“我最喜欢的一个汉字”推选活动。4．填入文中括号内的成语，最恰当的一项是（

）A．附庸风雅B．摩肩接踵C．见异思迁D．蹑手蹑脚5．稿件中有语病的一项是（

）A．第①句B．第②句C．第③句D．第④句任务三：筹备展览6．（1）“悟”和“志”是同学们投票选出的最爱汉字，请从中选一个放在图书馆，志行知路路图书馆并阐述你选择的理由。_____（2）“最爱汉字”书法展将在图书馆展出，需要录制语音导览。请根据右边的校园局部示意图，将以下导览文字稿补充完整：“尊敬的来宾，您现在所在的位置是学校南门。_______。这样您就到图书馆了。”三、文言文阅读学校开展“弘扬中华优秀传统文化”专题活动，小文收集了以下材料。【甲】送东阳马生序（节选）宋濂①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，滕人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有袭葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？③东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？【乙】山舍示学者[明]归有光①有光疏音寡闻，艺能无效。诸君不鄙，相从于此。窃以为科举之学，志于得而已矣。然亦无可必得之理。诸君皆禀父兄之命而来有光固不敢别为高远以相骇眩[2]。第今所学者虽曰举业，而所读者即圣人之书，所称述者即圣人之道，所推衍论组者即圣人之绪言。无非所以明修身、齐家、治国、平天下之事，而出于吾心之理。愿诸君相与悉心研究。②近来一种俗学，习为记诵套子，往往能取高第。浅中之徒，转相放效，更以通经学古为拙。惟此学流传，败坏人材，其于世道，为害不浅。夫终日呻吟，不知圣人之书为何物，明言而公叛之，徒以为攫取荣利之资。其得之者，虽极显荣，只为父母乡里之羞。愿与诸君深戒之也。（有删节）[注]骇眩：惊骇迷惑。7．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（

）A．滕人持汤沃灌/浩浩汤汤，横无际涯B．撰长书以为贽/而所读者即圣人之书C．言和而色夷/征于色，发于声，而后喻D．浅中之徒/徒以为攫取荣利之资8．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．诸君皆禀父兄之命而来/有光固不敢别/为高远以相骇眩B．诸君皆禀父兄之命而来有光/固不敢别/为高远以相骇眩C．诸君皆禀父兄之命而来有光/固不敢别为高远/以相骇眩D．诸君皆禀父兄之命而来/有光固不敢别为高远/以相骇眩9．用现代汉语翻译文段中划横线的句子。（1）寓逆旅，主人日再食。（2）诸君不鄙，相从于此。10．【甲】【乙】两文都是长辈写给晚辈的，分别表达了对晚辈怎样的期望？请结合两篇选文简要分析。四、诗歌阅读11．完成小题。钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。(1)诗中的“渐欲”“才能”是什么意思？请选择一个回答。(2)颔联中的“争”能否换成“栖”？请简要分析。五、现代文阅读小文对生活中的IP现象很感兴趣，整理了以下材料。材料一：①近年来，IP现象引起广泛关注。有专家认为，有内容、有一定知名度和一定粉丝群体的文化产品，都是IP。爆款IP可以始终吸引大众的注意力，并且能够带来无限的经济收益。②2025年，广州现象级IP接连涌现，其爆红核心在于“民间创意+官方赋能”的双向奔赴。例如，原型为中华白海豚的“十五运”吉祥物“大湾鸡”，源于网民“指豚为鸡”的二次创作。对此，设计师团队乐见其成，带头参与。官方顺势接纳并将其定位为永久IP，正规划建设IP公园，以推动其与商圈文旅的深度联动。③广州在传统IP的活化上也展现出高超的智慧。重启的“羊城八景”评选，首创“政府组织+媒体主办+全民票选”模式，运用新技术与新消费场景，重塑传统IP的现代内涵，132小时收获1379万张选票。始建于1931年的永庆坊，如今已从传统岭南聚落蜕变为备受青睐的“打卡地”，成为文化IP。在此进程中，广州日报、广州新闻总台等官方媒体多次以“打卡永庆坊”为主题进行报道，强调了永庆坊对传承的坚守及对创新的包容，使永庆坊为更多人所熟知。（整理自《广州日报》等）材料二：广州IP能够长久火热，关键在于三大核心举措。一是尊重民间情感，主动倾听民众需求，不做单向灌输的主导者，而是当好民间创意的发现者和接棒者，比如根据网友建议优化“大湾鸡”的材质与互动场景。二是深耕文化内核，无论是“大湾鸡”承载的大湾区包容与活力，还是歌曲《嘉禾望岗》彰显的广州城市气质，都扎报于岭南文化土壤，为IP注入持久生命力。三是做好长效运营，不执着于一时热搜，而是通过多元延伸、场景融合、产业联动等方式，将短期热度转化为文化价值与产业价值。《嘉禾望岗》民间爆红后，广州并未将其局限于“单曲爆款”，而是顺着全民共情势头，推进以嘉禾望岗为背景的微电影拍摄。（整理自《广州日报》）材料三：①2025年末，广州规模以上文化及相关产业企业全年实现营业收入6669.17亿元，同比增长8.8%；其中文化新业态特征较为明显的16个行业小类（含数字出版、互联网广告服务、可穿戴智能文化设备制造等）营业收入3345.40亿元，同比增长16.1%。②2025年，我国文化产业结构布局不断优化，文化企业规模稳步扩大，效益显著增强。全国规模以上文化及相关产业企业营业收入情况2024年2025年营业收入（亿元）比上年增长（%）营业收入（亿元）比上年增长（%）全国规模以上文化及相关产业企业文化及相关产业企业1415106.01521357.4其中：文化新业态特征较为明显的16个行业小类590829.86825314.3（整理自国家统计局及广州市统计局网站）材料四：①从全国范围来看，中国文化IP正加快出海脚步，《哪吒之魔童闹海》等案例揭示了中国文化IP的数字化升级趋势——通过技术赋能与情感共鸣，实现从单向输出到全球共创的生态转型。为使中国文化IP成为海外人群认知中华文化的新入口，有专家提出了三点建议。一是情感内核的共通化。以人类共通的情感体验打破文化隔阂，将中国的仁爱、礼义、天人合一等价值观念与全球共同关注的议题（如世界和平、环境保护等）相结合，以引起海外受众的共鸣。二是科技赋能的系统化。借助云计算、人工智能等技术，打造更多样化的数字文化产品，例如，通过VR（虚拟现实）技术、AR（增强现实）技术，举办沉浸式数字展览等。同时，利用大数据分析海外受众偏好，对文化内容进行精准策划与传播。三是生态构建的开放性。从网友自发翻译到全球共创，从单一作品到跨界联动，形成可持续的IP生命力。②IP出海带来的不仅是产业的繁荣，更是中国文化以创新之姿对话世界、以东方之美陶冶世界的生动图景。未来中国IP若想在全球市场上拥有常青生命力，离不开文化底蕴，离不开科技创新，也离不开政府的支持和保障。个人、企业和政府共同努力，才能将中国IP日益推向世界舞台中央。（整理自《光明日报》《天津日报》）12．下列关于广州打造IP案例的叙述，与材料相符的一项是（

）A．“大湾鸡”源于网民“指豚为鸡”的二次创作，后被官方定位为永久IP。B．《嘉禾望岗》在132小时内获得超千万的公众投票，成为现象级文化IP。C．“羊城八景”评选首创“媒体票选”新模式，重塑了传统IP的现代内涵。D．永庆坊坚守传统，包容创新，为传统IP的活化提供了可推广的最佳样本。13．下列对广州IP火热原因的分析，与材料不符的一项是（

）A．民间创意扎根于岭南文化的土壤，民众的高参与度又赋予其鲜活的生命力。B．官方尊重民间情感，主动倾听民众需求，当好民间创意的发现者与接棒者。C．媒体参与主办评选活动，积极报道相关内容，扩大影响，吸引大众注意力。D．文化企业规模稳步扩大，2025年营业收入同比增长了7.4%，投入得以增加。14．关于中国文化产业发展趋势的推断，不合理的一项是（

）A．“民间创意+官方赋能”模式有助于打造文化IP，可以推动商圈文旅发展。B．文化新业态增长势头强劲，将会有效提高文化及相关产业企业的总体增速。C．利用大数据分析海外受众的偏好，可实现中国文化IP的数字化全面升级。D．中国文化IP由单向输出转为全球共创，将会提升中国文化的全球认同度。15．请从以下两个IP中选择一个，结合材料提出为该IP注入持久生命力的两点举措，并说明具体做法。①木棉花

②广州塔迁徙的群山苏沧桑①乞力马扎罗雪峰犹如一轮皓月，在云间时隐时现。这座非洲大陆上最高的雪山与安波塞利草原之间弥漫着一层薄雾。象群排成的纵队在薄雾之间时隐时现，像一条缓慢流动的灰褐色河流。②向导安东尼猛地一把掉转越野车车头，往象群相反的方向驶去。正当我们着急而又纳闷他为何反其道而行之时，越野车几经颠簸，背对着乞力马扎罗雪山停在了象群的左前方。正是安东尼煞费苦心的这个视角，让我们看到了在任何纪录片和图像里都从未见过的壮美场景！③象群逆夕阳而行，正对着我们缓缓走来。强烈的逆光将象群重置于一个圣洁的时空里。它们背后，是巨大的落日和正被夕光融化的、从琥珀色渐变为玫瑰红的天空；它们前面，是逆光里被风吹拂着的无边无际的赭[注]黄色荒草。象群迈步时掀起的一团团猪色烟尘，在逆光里盛放、悬浮，仿佛步步生莲。④逆光里，头象缓步走来，周身被光晕和精灵般上下翻飞的白鹭环绕。夕阳将她庞大的身躯淬成墨色剪影，看不清她小小的眼睛，遍布淡黄色斑痕的象牙像被时间磨圆的钝斧，张开的耳朵在风中轻轻扇动，像巨大的双翼，边缘透出暗红的光晕，像两块将熄未熄的炭火。夕光勾勒出她脊背弯曲的弧度，凸起的脊椎如一串念珠，每走一步，肩胛骨便在皮下滑动，像两座移动的山峦。⑤她鼻子、耳朵、身体、四肢上所有深褐色的皱褶，像中国画里的皴笔，每道沟壑里都藏着干涸的河床、山峰和山棱。她突然停步，高举长鼻，鼻端一开一合，捕捉着空气里的某种信息，像在细细回想着记忆中的迁徙星图，那每一个曾经水草丰美的地方。⑥她是最年长的祖母，或者太祖母。在大象的社会结构中，年长的雌象负责决策指挥整个象群每天活动的时间、行动路线、觅食地点以及栖息场所。她的空间记忆和经验关乎整个象群的生死。⑦逆光里，一群群白鹭随着象群翩跹起舞，雪白的翅膀在夕照中透出淡金色的纹路。它们落回行进中的象头、象背上，像落回一座座移动的岛屿。它们啄食着大象在行进中惊起的昆虫，也啄食着象皮褶皱里的寄生虫，帮它们清洁偷猎者遗留的弹孔、荆棘划伤的血痕、同类争斗时留下的齿印。⑧“共生”这一奇特现象，在肯尼亚众多野生动物保护区里比比皆是。鳄鱼嘴里翻飞着牙签乌的身影，犀牛、斑马、黑斑羚身上翻飞着红嘴牛椋鸟的身影，它们还负责站岗放哨。⑨一只白鹭轻轻落在雌性头象的头顶上，逆光为它打上了一层圆形光圈，随着头象沉稳的脚步，它一颠一颠的，就像坐在君王的銮驾之上，比头象更像王者。⑩空气中震颤着低频的嗡鸣。头象的身后，夕光和茫茫尘雾间，她的家族成员们一一涌现，大大小小五十多头大象，一小组一小组连成一个长长的纵队，像极了拖家带口、扶老携幼、迁徙逃难的人类。⑪象群的迁徙绝非浪漫的远征，而是对资源枯竭的残酷妥协，唯一的目的，是寻找水源和绿地，活下去。⑫一头幼象紧贴母象的肋腹行进，鼻尖刚够到母象的乳房，耳郭上还未褪尽的绒毛在逆光中扬起，如同镀金的麦芒。它边趔趄着奋力追随家长们，边顽皮地用鼻子卷起沙土撒向天空，像古时人类向天空抛撒谷物祈求丰饶。幼象的身旁，几只母象始终不离左右，顾盼着它，形成一道血肉屏障。她们未必是它的亲生母亲，但对它视若己出。这种行为在象群中非常常见，血缘关系的弱化，换来了群体韧性的强化。⑬逆光里，我看见千百年来，非洲大地上的象群遵循着祖先留下的生存云图，年复一年用骨血点亮同一条迁徙之路。逆光里，我看见人类历史长河里与象群脚印如此相似的足迹——那些为生存而背井离乡的迁徙者，与此刻跋涉在枯黄草原上的生灵投射出重叠的剪影。五万年前甚至更早，非洲智人走出森林穿越至亚欧大陆，旧石器时代晚期母系氏族山顶洞人的女首领带着族人逐水而居，足迹远达渤海湾一带。我看见匈奴西迁、羌人南渡，乃至今日的气候移民……⑭我注意到，所有的大象都有同一个步态：足跟先着地。⑮所有被迫迁徙的生命是否都有同一种步态？足跟先亲吻大地，重心前移时迟疑半秒，仿佛大地会在下一刻裂开深渊。这种步态里沉淀着几百万年的进化密码，每一步都是对生存的敬畏。（有删改）[注]赭：红褐色。16．下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（

）A．本文通过对象群“逆光”形象的细致描绘，营造出神圣而又壮美的意境。B．本文写象群和白鹭互助共生的奇特现象，礼赞了艰辛条件下的生存智慧。C．本文按照时间顺序，从正午到黄昏，暗示大象由盛年到衰老的生命轨迹。D．本文由象群迁徙联想到人类历史上诸多为生存而迁徙的图景，视野宏阔。17．请结合文本分析“头象”的形象特点。18．下面句子中加点词语有什么共同特点？请结合上下文赏析它们的表达效果。它们背后，是巨大的落日和正被夕光融化的、从琥珀色渐变为玫瑰红的天空；它们前面，是逆光里被风吹拂着的无边无际的赭黄色荒草。19．本文以“迁徙的群山”为题，有什么妙处？请结合全文谈谈你的理解。六、写作20．请以《瞧，他们》或《瞧，她们》为题，写一篇文章。要求：①文体自选；②600字以上；③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。七、整本书阅读21．下面是小语写的剧本初稿片段，请你根据阅读积累补充相关内容。梦回经典小文在书桌前。斯诺上。斯诺

小文同学，你好，我是埃德加·斯诺。小文

久仰先生大名，我读过您写的①________。这本书写了毛泽东、周恩来，还有一个人，他帮助农民们种庄稼，常常从山下挑粮食到山上……斯诺

你说的是②________。他喜欢在营地里转，同战士们坐在一起，讲故事，同他们一起打球。小文

是的，这些革命家都很有人情味。我读经典名著，对这些有人情味的细节印象很深刻。斯诺下。阿长上。小文

长妈妈，我正想到您呢！阿长

小孩儿，你想起什么了？小文

您为迅哥儿③________。别人不肯做，或不能做的事，您却能够做成功。阿长

我不识字，就知道哥儿想看这本书。小文

这本书成为他当时最为心爱的宝书。您真有人情味。阿长下。曹先生上。小文

曹先生，您还记得祥子么？曹先生

当然，他给我拉过车。小文

那次祥子④________。您没有责备他，还安慰他，给他药。曹先生

关心人，尊重人，我们大家一起努力。小文

这正是您有人情味的地方。22．请从以下人物中任选一个，结合原著具体情节谈谈该人物的“人情味”。①谭波尔小姐（《简•爱》）

②鲁智深（《水浒传》）《2026年广东广州市初三毕业班适应性测试语文试题》参考答案1．水何澹澹

飞鸟相与还

潮平两岸阔

阴阳割昏晓

清荣峻茂

天与云与山与水

朔气传金柝

寒光照铁衣

塞下秋来风景异

衡阳雁去无留意【详解】注意“澹、茂、柝、雁”等字字形。2．B3．C

4．B

5．A

6．

示例：选“悟”

，图书馆是读书求知、启迪智慧的场所，“悟”有领悟、理解、明白的意思，读书的过程就是不断领悟知识、感悟道理的过程，图书馆正是帮助读者领悟智慧、开启心智的地方。

请沿志知路向北直行，经过行政楼后，继续向北走到与行知路的交叉口，右转进入行知路向东直行，在路的尽头即可看到行知广场，广场后就是图书馆【解析】2．注意“垄”“调”的读音。3．①处描绘“禾苗的茂密”，“稠”有密集、繁多的意思，可形容禾苗长势茂密；“绸”指丝织品，和禾苗无关，因此①处应为“稠”。

②处指“细微的禾芒”，“秒”本义指禾芒，后引申为微小的时间单位；“私”指个人的、隐秘的，和禾芒无关，因此②处应为“秒”。4．A.附庸风雅：指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人；B.摩肩接踵：肩碰肩，脚碰脚，形容人很多，很拥挤；C.见异思迁：看见别的事物就改变原来的主意，指意志不坚定，喜爱不专一；D.蹑手蹑脚：形容走路时脚步放得很轻。句中表示同学们踊跃参加汉字探秘活动，参与人数多、场面热闹，应选“摩肩接踵”。5．A.

第①句成分残缺，“通过”和“让”同时使用，造成句子缺少主语，删去其一即可。6．（1）本题答案不唯一，任选一个字联系字意与图书馆功能分析，言之成理即可，如：“悟”

的本义是领会、觉醒，引申为理解、感悟。图书馆是读书求知、启迪智慧的场所，阅读的过程就是不断领悟知识、明白事理的过程。将

“悟”

放在图书馆，既契合场所启迪心智、滋养思想的功能，也传递出在阅读中思考、在思考中感悟的学习理念，与校园书香氛围高度契合。

“志”

的本义是志向、心意，引申为立志、坚守。图书馆是积累学识、涵养品格的地方，读书的重要意义之一就是明确理想、坚定信念。将

“志”

放在图书馆，既呼应了以书明志、勤学立志的校园育人主题，也能传递出以知识为基、立人生之志的价值导向，契合图书馆的育人功能。示例：选“志”，图书馆是积累知识、树立理想的地方，“志”有志向、立志的意思，读书的目的之一就是明确志向、坚定理想，放在图书馆，能传递以书明志、勤学立志的内涵（2）这张校园局部示意图中，南门位于画面左下角，从南门向北的主干道是志知路，道路东侧依次是行政楼、百草园；主干道与横向的德知路、乐知路、行知路相交；乐知路和行知路之间，志知路东侧是田径运动场和体育馆；行知路南侧是第一教学楼、第二教学楼，北侧最右边是图书馆，图书馆下方是行知广场，且行知广场与图书馆相邻，可直接抵达。导览文字需要以“南门”为起点，结合道路、建筑方位，用清晰的方位词（向北、向东、沿……路直行、左转/右转）描述路线，让来宾能按指引顺利到达图书馆，逻辑要连贯，方位要准确。据此组织语言即可。7．C8．D

9．（1）寄居在旅店里，店老板每天供应两顿饭。（2）各位不嫌弃我，愿意跟随我来到这里学习。

10．甲文先写自己的求学艰辛，勉励同乡努力学习。乙文告诫后辈多读圣贤之书，而不仅仅为了科举考试，只是生搬硬套，未学得圣贤的精神。【导语】这组阅读紧扣“弘扬中华优秀传统文化”主题，选取明代两篇劝诫后学的短文。宋濂现身说法，劝勉晚辈为学要刻苦专一；归有光警示后学，切勿以学问攫取荣利。二者核心都指向端正向学态度、求索圣贤之道，同题对读的设计，能引导学生体悟传统劝学精神，适配专题学习要求。7．A.热水/水流浩大的样子；B.书信/书籍；C.都是：脸色；D.一类人、众人/只，仅仅。8．句意：各位都是遵从父兄的嘱托前来求学，我也不敢故意说些高深玄妙的话来惊吓迷惑你们。“诸君皆禀父兄之命而来”写归有光“诸君”读书目的的判断，“有光固不敢别为高远”写归有光对自己行为的表述，“以相骇眩”则表目的，故分别断开。故断句：诸君皆禀父兄之命而来/有光固不敢别为高远/以相骇眩。9．重点词语：（1）寓：寄居；逆旅：旅店；日：每天；再：两次；食：供养，给……

吃。（2）诸君：各位学子；鄙：轻视，看不起；相从：跟随我求学；于此：在这里。10．结合甲文第①段可知，作者回忆自己求学时寒冬行路、衣食简陋、生活艰苦，却内心乐学、不羡慕同舍生的奢华生活，用自身经历勉励晚辈要勤学吃苦、坚守向学本心。结合甲文第②段可知，作者把自己求学的奔波劳苦、借书苦读，与如今太学生衣食无忧、师资书籍齐备的优厚条件对比，告诫晚辈学业不精、品德不成是用心不专，期望晚辈专心读书、精进学业。结合乙文第①段可知，归有光指出举业所学本是圣人之书、圣人之道，关乎修身齐家治国平天下，期望晚辈潜心研读经典，领悟圣贤义理，不只为科举功名求学。结合乙文第②段可知，作者批判当时读书人只会记诵套子、投机取巧求取功名，背弃圣人之道，期望后辈远离庸俗浮浅的治学风气，不求生搬硬套，用心体悟圣贤精神。【点睛】参考译文：【甲】当我跟从老师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。隆冬时节，寒风凛冽，大雪积了好几尺深，脚上的皮肤冻裂了也没有知觉。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿热水浇洗，用被子裹住我，过了很久才暖和过来。我住在旅店里，店主每天只供给两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享用。同屋的读书人都穿着华丽的绸缎衣服，戴着缀有红缨、宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人如同神仙一般；我却穿着破旧的粗布袍子生活在他们中间，一点也没有羡慕的心意。因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。我求学时的勤劳和艰苦大概就是这样。如今我年纪老了，没什么成就，有幸跻身君子行列，蒙受天子的恩宠荣光，追随在公卿身后，天天陪侍在皇帝身边做顾问，天下人也错误地称颂我的姓名，更何况那些才华超过我的人呢？如今各位儒生在太学里学习，朝廷每天供给粮食，父母每年都送来冬夏的衣服，没有受冻挨饿的忧患；坐在高大的房屋里诵读诗书，没有奔走求学的辛劳；有司业、博士做他们的老师，没有请教却不告知、求教却得不到解答的情况；凡是应该有的书籍，都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借书才能读到。如果学业还不能精通、品德还不能养成，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过错呢？东阳书生马君则，在太学读书已经两年，同辈人都称赞他品德贤良。我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为见面礼，文辞十分流畅通达。同他辩论道理，言语谦和，神色平易。他自己说年少时用心求学十分刻苦，这可以说是善于学习的人了。他将要回乡探望亲人，我特意把求学的艰难告诉他。说我是勉励同乡努力求学，是我的本意；如果诋毁我夸耀自己际遇顺遂而在同乡面前骄傲，那真是不了解我啊。【乙】我学识浅陋、见闻稀少，没有什么才艺建树。各位读书人不嫌弃我，跟随我在这里求学。我私下认为科举应试的学问，本意只在于求取功名罢了。但功名也没有必定能得到的道理。各位都是遵从父兄的嘱托前来求学，我也不敢故意说些高深玄妙的话来惊吓迷惑你们。只是现在所学的虽说叫应试文章，可读的本就是圣人的典籍，所称引阐发的本就是圣人的道义，所推演议论阐释的本就是圣人的微言大义。无非都是用来明白修身、治家、治国、平定天下的道理，都源自我们本心的天理。希望各位同学能一起用心钻研探求。近来有一种浅薄的世俗学问，专门学习死记硬背、套用现成套路，往往能考中高等名次。见识浅陋的人，互相模仿效仿，反而把通晓经学、研习古籍看作笨拙无用。这种学风一旦流传，会摧残埋没人才，对社会风气危害极大。整天只会死板吟诵背诵，根本不懂圣人典籍的真正内涵，明明违背圣贤之道却公然背离，只把读书当作谋取功名富贵的工具。即便有人靠这个获得高官显位，也只会让父母和同乡蒙羞。希望我和各位同学都要深深警惕这种风气。11．(1)逐渐将要

刚刚能够（任选一个）(2)不能换成“栖”。“争”字生动地写出了早春的黄莺竞相飞到向阳的树枝上争鸣的热闹场景，赋予了画面动态美。如果换成“栖”（栖息），则只是一个静态的动作，无法表现出这种竞相争春的动态感和蓬勃的生命力，也就不能很好地传达出诗人对西湖早春的喜爱之情。【导语】《钱塘湖春行》是白居易咏春名篇，以游踪为脉络，铺展钱塘湖早春的鲜活画卷。首联点题，勾勒湖水初涨、云水相依的开阔底色；颔联捕捉早莺争树、新燕衔泥的灵动细节，尽显春的生机；颈联绘乱花、浅草，状春之渐盛，贴合早春特质。尾联直抒胸臆，以“行不足”抒尽对湖东春景的喜爱。全诗语言浅近自然，动静相生，从视觉落笔，将早春的清新与灵动藏于笔墨间，既绘尽湖光春色，也藏着诗人对春日的热爱与闲适心境。【详解】（1）“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”意思：纷繁的春花渐渐快要让人眼花缭乱，浅浅的青草刚好能够没过马蹄。渐欲：逐渐将要。才能：刚刚能够。（2）颔联意思：好几处早来的黄莺，争抢着飞向向阳的暖树；不知谁家新来的燕子，正衔着泥土筑建巢穴。“争”是争抢、抢占的意思，运用拟人手法，生动刻画早春早莺争抢向阳暖枝、热闹啼鸣的鲜活情态，充满动态感，尽显初春万物复苏、生机勃发的春意。若换成“栖”，只是平平淡淡的静态栖息，画面呆板平淡，没有争先恐后的活力，失去了早春特有的灵动意趣，也弱化了诗人沉醉春光的欣喜之情。12．A13．D

14．C

15．示例：选“木棉花”。（1）尊重民间情感，主动听取对木棉花再创作的建议；（2）深挖木棉花的文化内核，将之与民族精神联系起来。【导语】这篇非连续性阅读文本围绕文化IP命题展开，以广州IP打造的鲜活实践为核心，整合案例、统计数据与行业发展展望，既贴近本土文化生活，又紧扣IP出海的时代议题，选材鲜活，逻辑清晰，兼具人文价值与考察实用性。12．B.根据材料一第③段第二句及材料二最后一句可知，“132小时内获得超千万公众投票”的是“羊城八景”评选，而非《嘉禾望岗》。C.根据材料一第③段“‘羊城八景’评选，首创‘政府组织+媒体主办+全民票选’模式”可知，该模式并非仅是“媒体票选”新模式。D.根据材料一第③段“永庆坊，如今已从传统岭南聚落蜕变为备受青睐的‘打卡地’，成为文化IP”可知，原文并未称其为“最佳样本”。13．D.根据材料三表格数据“全国规模以上文化及相关产业企业……2025年营业收入……比上年增长7.4%”可知，“同比增长7.4%”为全国整体数据，并非广州文化企业的特定数据。此外，材料二在分析广州IP火热原因时并未提及此数据，因此将其列为广州IP火热原因与材料不符。14．C.根据材料四第①段第五至七句可知，利用大数据分析只是助力文化传播的手段之一，并不能“实现中国文化IP的数字化全面升级”。选项中将其作用夸大，推断不合理。15．我选择木棉花。结合材料，为该IP注入持久生命力可采取以下举措：举措一：深耕文化内核，赋予精神共鸣。根据材料二第②段第三句，木棉花作为广州的市花，素有“英雄花”之称，可以将其与广州的红色革命史、敢为人先的城市精神等岭南文化底蕴深度绑定。具体做法是联合博物馆与文旅部门，在中山纪念堂、农讲所等标志性历史建筑周围打造“英雄花开”主题文旅线路，开发木棉主题的文化研学课程，向青少年和游客讲述一朵花与一座城的故事，使其从单纯的风景升级为城市精神的符号。举措二：做好长效运营，构建开放生态。根据材料二第③段第四句以及材料一强调的“民间创意+官方赋能”模式，木棉花不应只停留在赏花季。具体做法是发起全球木棉IP共创计划，一方面鼓励民间以木棉为元素进行非遗手作（如广绣、广彩）、文学及影视的二次创作；另一方面，官方联合知名品牌推出木棉主题的限定文创与数字藏品，并将木棉形象融入广州塔灯光秀、地铁卡面等日常生活场景中，让木棉IP深度融入城市肌理与大众生活。我选择广州塔。结合材料，为该IP注入持久生命力可采取以下举措：举措一：接棒民间创意，深化情感互动。根据材料二第二句，广州塔作为城市地标，深受市民和游客喜爱，网络上常涌现许多自发拍摄的创意照片和短视频。具体做法是官方在社交媒体定期发起“我眼中的小蛮腰”摄影与短视频征集活动，将优秀作品集结成数字画册或地铁灯箱展，让民间创意登上官方平台，增强公众的参与感与归属感。举措二：做好长效运营，推动场景融合与产业联动。根据材料二第四句，广州塔不应只是一个观光地标，而应成为文化生态的聚合平台。具体做法是在塔内常设非遗手作工坊、广式早茶文化体验馆等岭南文化空间，并与广州本土品牌联名推出“小蛮腰”系列文创（如明信片、数字藏品），同时将广州塔定位为城市新年音乐会等节庆活动的永久举办地，让它成为广州文化生活的一部分。16．C17．苍老而庄重（神圣）：她的脊背弯曲，皮肤布满像中国画皴笔一样的深褐色皱褶，像被时间磨圆的钝斧，透出岁月的沧桑感；在逆光中如剪影般神圣。经验丰富，具有领袖地位（智慧）：她是象群的“老祖母”，负责决策指挥整个象群的活动路线和觅食地点，她的空间记忆关乎象群生死，拥有古老的生存智慧。沉稳坚定：她缓步走来，步态沉稳，每一步都沉淀着进化的密码，带领象群在艰难的环境中迁徙求生。

18．共同特点：加点词“落日”、“琥珀色”、“玫瑰红”、“赭黄色”都是描写色彩（颜色）的词语。表达效果：渲染氛围：这些浓墨重彩的暖色调词语，描绘出一幅壮丽、辉煌而又苍凉的非洲草原黄昏图景，营造出神圣、庄严的氛围。烘托形象：绚丽的背景色彩有力地烘托了象群迁徙的悲壮与宏大，突出了生命在自然面前的顽强与尊严，增强了文章的艺术感染力。

19．运用比喻，形象生动：作者将行进中的象群比作“迁徙的群山”（文中也有“像两座移动的山峦”、“像落回一座座移动的岛屿”等描写），生动地表现了象群