2025届高考语文试题及答案

2025届高考语文试题及答案

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

近日，《咬文嚼字》编辑部评选出了2023年十大流行语，新质生产力、双向奔赴、

村超、人工智能大模型、特种兵式旅游、情绪价值、显眼包、搭子等上榜。

在留存有关2023年的记忆涟漪外，这一组年度流行语背后反映了人们怎样的心理需

求，大家更关注自己的情绪了吗？中央广播电视总台中国之声《新闻超链接》栏目特

别邀请中国心理学会科普委委员、北京中科普心理健康促进中心副主任唐义诚来聊一

聊流行语中右.关心理、情绪的话题。

主持人：在您看来，何谓“情绪价值”？人们为何越来越关注情绪价值？

唐义诚：情绪价值，指的是一个人影响他人情绪的能力，具体来说指的是一个人在很

大程度上去识别、参与以及影响他人情绪的能力。人们越来越关注情绪价值，这和整

个时代的特点有关。首先，在社会经济发展以及物质条件极大丰富的今天，我们会更

加注重内心感受。我们发现，现在消费也更多的是所谓享乐型消费、悦己型消费，我

们会很注重人际间，或者说一份工作带给我们内心的一种良好的感受，这种对于心理

的重视，其实也是我们开始挎入新阶段的一个非常重要的显示。其实这个社会，注重

情绪价值是一件好事。这也提醒我们，情绪本身也有力量、有动力。

另外，这个社会处于原子化的时代，尤其我们的大中城市，通常是陌生人社会，我们

除了工作以及一些必要的亲密关系之外，很少能够和其他人有一种深刻的链接。现在

这种高质量的交谈，随着我们日益忙碌，也越来越稀有。人们处于这种孤单的情绪中，

内心有不舒适的感觉，就会去寻求一些情绪价值，比如说买一些自己喜欢的东西，或

者看一些喜欢的剧，以及进行人与人之间那种高质量的交往、深度的链接，这些做法

其实是为了弥补内心的匮乏感。

主持人：有评论说，提供''情绪价值”是人际交往中的顶级能力。提供情绪价值很难

吗？

唐义诚：提供情绪价值是现代人必须具备的一种素质，是可以通过训练学会的一种能

力。但是之前由于时代特点或者社会发展阶段的原因，我们忽略了情绪价值的供给，

缺乏对情绪价值的教育，以至于大多数人没有学会提供情绪价值的能力。这是提供情

绪价值的人在目前社会中比较稀有的一个原因。

同时，我们一些既往的教育和生活习惯，也会让我们无意间做一些没有情绪价值，或

者说损害对方情绪价值的事情。比如说在亲了•教育中经常有父母以爱之名去施加控

制，他们误以为这么做会让自己的孩子更加感恩，更加知道回馈自己的这种付出，但

常常事与愿违。所以我们更多的是需要提升心理素养，能够有一个心理学的头脑，这

是我们通过沟通可以获取正向情绪价值的一个很好的途径。

主持人：您怎么看待2023色有很多和情绪、心理状态相关的流行语这一现象呢？

唐义诚：事实上，我们现代人对心理状态的重视，会越来越敏感。对人类内心世界的

探求是我们内在的核心动力，这其实也和我们心理科学的普及是有关系的。比如说今

年流行的一个词叫“多巴胺穿搭”，其实就是因为提的次数足够多，频次足够高了，

已经成为我们的一种日常用语。另一方面，公众可能更关注内心世界，心理学工作者

的普及工作逐渐到位了，也提示我们要更多去关注公众的身心健康。流行语代表集体

感受的风向标，是大众情绪的喷涌口，其实流行语本身也具有“情绪价值”，其背后

的社会心理应该被思索、被共情。比如“想你的风”吹到了天南地北、citywalk.

特种兵式旅游，这些流行语本身也有情绪价值，反应了人们对美好生活的心理需求。

（摘编自2023年12月11日“中国网资讯”，有删改）

材料二：

多巴胺穿搭、搭子文化、围炉煮茶、citywalk、村超村BA……这些潮流玩法能爆火

出圈，是因为消费者对情绪外放、情感出口、精神认同、社交体验有了新的追求。特

种兵旅游、村超村BA的背后逻辑是人间烟火中的情绪共鸣；citywalk,围炉煮茶、

搭子文化则表现为情绪陪伴；“多巴胺穿搭”的出圈，体现出“情绪疗愈”的表达……

一系列的“出圈”让人突然发现，原来情绪也是有价值的.

情绪价值的需求点在于共情。共情能力即换位思考，是指从“他人”的角度出发而不

是以“自我”为中心。在文化产业、市场消费中，高质量的共情，是人们对娱乐、社

交等真实生活体验的重要需求的体现，也是消费场景、市场热点的延伸和创新。因此，

情绪价值有待发掘的潜力巨大。

然而，“情绪价值”的营销，也存在一定的问题。一方面，一些毫无价值的“情绪价

值”输出充斥网络。互联网时代，情绪价值成为一种非常有价值的创作元素，它可以

有效地吸引用户的注意力，提升短视频的传播效果和影响力。但是，在追求流星的过

程中，部分网络推手剑走偏锋，博取眼球，争议内容、低俗话题等层出不穷，甚至带

偏节奏和大众情绪。另一方面，有的“情绪经济”涉及情绪对市场行为和市场结果的

影响,情绪可以引发市场的波动和不稔定，导致市场价格的波动和市场风险的增加。

此外，泛滥的“情绪价值”让人们迷失在巧言令色的谎言天堂中。面对有些充斥在社

会各领域的“情绪价值”，人们容易沉醉其中，忽视理性、逻辑和客观事实本身。对

有些老人来说，相较于工作繁忙一个月只能回家几次的子女，天天围在身边，满口“爸

爸妈妈”的保健品推销员，显然更能提供情绪价值，而“情绪价值”也许就会变成诈

骗的手段之一。

那么，如何引导大众释放“情绪价值”，如何让“情绪价值”更有“价值”？

首先，应突出“情绪价值”的正向价值。2023年下半场，由情绪赛道演化出的情绪价

值有了新的生命一一以新的价值观和新生活方式为公约数，不断推动最小情绪单元的

个性化和多样性开发和释放。情绪价值深刻影响购买行为，正向的情绪价值能够在消

费者心中打造产品功能外的收益感。因此，不论是文化领域的服务还是消费市场的体

验，应把握“情绪价值”的正向价值，与大众建立起紧密相依互为信任的长效联结。

其次，应创新“情绪价值”的体验和参与度。情绪价值需要激发用户的情感价值，一

面抚慰消费者内心情感的刚需，一面强化生活的美好，让消费者体会到“心灵需要”

的文化价值，以及深度参与的满足感、成就感、体验感。例如，“喝前摇一摇”“一

次嚼两颗"''扭一扭，舔一舔，泡一泡”，这些仪式化的动作，就属于商家在消费者

使用产品的过程中增加的仪式感，它们会像一个按钮一样，让消费者进入特定的消费

情境中。

最后，耍营造积极、和谐、稳定的社会环境。在数字经济蝇起的背景下，网络社交和

虚拟社区的兴起，使情感表达的形式愈加多样化，这些变化都会对个体和社会创造新

的情感价值和情感规范。情绪价值包括正向和负向，它在大众个体和社会方面都有着

重要的作用。必须在全社会形成积极的情感共鸣机制，提高人们的心理健康和生活幸

福感，化解社会戾气。

“情绪价值”的流行，反映了现代社会人们对美好生活更高层次的心理需求。因此，

无论“情绪”价值几何，社会和大众个体都应该多创造正向的情绪价值，创新更多美

好的社会体验，让“情绪价值”更有价值。

（摘编自王慧、王晓梦《文化事业和消费市场如何营销“情绪价值”》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.人们常在无意间做一些没有情绪价值甚至损害情绪价值的事情，所以人们只要提

升心理素养，就可以通过沟通获取正向的情绪价值。

B.流行语代表集体感受的发展趋势和方向，也是大众情绪的喷涌口，它本身也具有

“情绪价值”，其背后的社会心理需耍我们去思索，去共情。

C.情绪价值使人们感到快乐、满足和舒适，是人们对娱乐、社交等真实生活体验中

的重要需求体现，有待发掘的潜力巨大。

D.互联网时代，情绪价值已成为网络上最有价值的创作元素，吸引着用户的注意力，

提升了短视频的传播效果和影响力。

2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）

3

A.列举“想你的风”吹到了天南地北、citywalk.特种兵式旅游等事例,论证了流

行语本身也有情绪价值，反应人们对美好生活的心理需求。

B.在文化领域的服务和消费市场的体验方面，情绪价值深刻影响购买行为，所以应

把握“情绪价值”的正向价值，与大众建立起互相信任的长效联结。

C.列举“喝前摇一摇”“一次嚼两粒”“扭一扭，舔一舔，泡一泡”等事例，是为

了证明商家应该给消费者提供更多正向情绪价值。

D.材料二从现象中引出观点，然后指出“情绪价值”营销中存在的问题，最后提出

让其更有“价值”的方法，结构严谨，层层递进。

3.下列各项中，不能用来论证”情绪价值的需求点在于共情”的一项是（）

A.电影《热辣滚烫》讲述的是一个叫乐莹的女子在生活中遭遇困境，后重新振作、

坚持不懈、战胜自己的励志故事，引起观众强烈共鸣。

B.一个十分宠粉的品牌，应消费者需求陆续推出不同角色的表情包和各种外设产品，

盗得消费者喜爱，产品销量直线上升。

C.“显眼包”吵吵闹闹、营造欢乐，“搭子”不声不响、默默陪伴，两者的性格互

补，共同维系友善关系，增加生活乐趣。

I）.某科技体验店以免费赠鸡蛋等方式，让老年人参加其产品的免费体验，后以各种

方式诱导体验者购买高价商品。

4.结合材料一，分析“情绪价值”成为流行语的原因。

5.阅读以下材料，指出该主播存在的主要问题，并结合材料二提出解决办法。

在某当红主播介绍一款79元某品牌眉笔时，有网友质疑“某品牌的眉笔越来越贵了”，

却遭其怒怨：“哪里贵了？这么多年都是这个价格，不要睁着眼睛乱说！”接着该主

播有些激动地说：“这么多年了工资涨没涨，要找自己的问题，有没有认真工作……”

此言一出，瞬间点燃了打工人的怒火，舆情愈发不可控。后该主播虽发文道歉，但致

歉并未平息网友不满。

答案：1.B2.C

3.D4.①在社会经济发展以及物质条件极大丰富的今天，人们更加注重内心感受。

②情绪本身也有力量、有动力。社会处于原子化时代，是陌生.人社会，人们常处于孤

单情绪中，内心不适就会去寻求情绪价值弥补内心匮乏感,

4

5.①问题：缺乏与消费者共情，即换位思考的能力。

解决办法：从消费者的角度出发而不是以自我为中心，形成枳极的情感共鸣机制，比

如帮助消费者砍价，理解消费者工作的艰辛等。

②问题：向消费者输出负向的情绪价值。

解决办法：突出“情绪价值”的正向价值，营造枳极、和谐、稳定的社会环境，提高

人们心理健康和生活幸福感，化解社会戾气，与消费者建立起紧密相依互为信任的长

效联结。

（二）现代文阅读n（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

探亲

苏三皮

霜降过后，芝麻墨绿的枝叶在•夜之间黯淡下来，被迫裸露的芝麻英迫不及待地咧开

嘴，无数黑乎乎的小脑袋探出半个身子，好奇地打量着被白霜覆盖的萧瑟的田野。

爹无疑是激动着的。那块巴掌大的地，居然打了整整一担子芝麻。黑油油的芝麻，把

爹的心压得熨帖且实在。

这块地，曾荒芜了好些年头。每次路过，爹都可惜得牙齿直打战。这地肥沃若哩，把

土块捏在手里，稍微用力就能捏出黑油来。爹早就觊觎上了这块地。爹的眼光曾长久

地落在这块地上，嘴里不停地念叨，这块地要是交给俺来耕种，那该多中啊！

果真事随人愿。爹没有想到的是，一块大大的馅饼砸在了自个儿头上。分田到户时，

这块地居然分到了爹手里。那一夜，爹没有一时半会睡踏实。哪怕挤不出两滴尿液，

他也会搪塞娘，说要起夜去。那天夜里，爹的头靠在田畦，抽了整夜的旱烟流了整夜

的热泪。

收割过后，爹把芝麻秆收拢了起来扎成捆，堆在柴房。爹舍不得用芝麻秆来烧火。爹

懂得，芝麻秆大有用处，得留着。爹留着芝麻秆在寒冬腊月时用来喂牛。爹省吃俭用

买了一头牛仔。爹知道，人的力气再大，也没有牛的力气大。日子要过得红火，就得

养一头牛。

5

黑油油的芝麻差点儿就亮瞎了爹的眼睛。爹仿佛想起了什么一般，用力一拍大腿，斩

钉截铁地对娘说，差点儿坏了事，吃水不忘挖井人，咱得给大恩人送点儿芝麻。

听说爹要送芝麻到省城，俺二爹凑上来，问爹能不能缓几天再出发？二爹养了一头大

肥猪，本想留到腊月再杀做熊肉，但听说爹要到省城去见大恩人，二爹想也没想就把

猪给杀了。二爹想让大恩人尝尝他做的熏肉。二爹做的熏肉是当地i绝。二爹自然不

想错过这个机会。二爹说，要不是大恩人，俺再厉害，也养不了一头大肥猪。爹想，

二爹说的着实在理。

爹一贯行事低调，想悄悄地去，悄悄地回，不想太多人知道这事儿。但二爹嘴大，到

处嚷嚷，说爹要到省城答谢大恩人。很快，俺家就聚满了人，东家送来在山上摘的野

菌，西家拿来河里刚捞上来的鲜鱼，张家李家说什么也要表示表示。爹装了满满当当

一担子。后来者见担子装不下了，又是懊恼，又是抱怨，说爹不买他的面子。

爹狠狠地给了二爹屁股一脚，俺就说吧，这事儿办得……办得不大妥当！

不妥当归不妥当，爹出门时，俺看见他的神情，着实欢喜得很。

釜这人.万般好,就是太较贪一说直的.有很长一段时间.俺也不敢保证爹是否更把

大伙儿的心意送到了大恩人那里。但是，爹言之凿凿地说，真送到了。

那是立冬前后，爹回到了庄里。那个夜晚，万籁俱静，二爹家的狗一声不吭。娘点开

煤油灯，见爹那个模样，一下子就晕倒了过去。后来娘在多种场合说起那个夜晚，她

总说是以为见着鬼了。

的确，娘对爹回家已不再抱任何期望。娘多次对俺们说，你爹不是再种，他是死在去

见大恩人的路上。

娘说，你爹回家那天晚上，他蓬头垢面，尖嘴猴腮，瘦得没了人形，像竹竿一般，咋

像个人哩？俺那时还小，不记事，何况爹I可到家时，俺早已入睡，完全不晓得事情原

来的模样。

但是俺能感觉，爹回到庄里，仿佛不是一件光彩的事。比如，二爹时常装作不经意地

问起一样，俺那熏肉，该不会让你路上吃掉或是换了酒钱吧？乂比如东家问俺那袋子

野菌儿，煲汤味道可好？爹被气得青筋暴突，他咆哮着说，天地良心，大伙儿的心意，

俺可是全都送到了，信不信由你！

可是，谁信呢？要是爹他真的光明止大地把大伙儿的心意送给广大恩人，他至十在二

十多天后的一个夜晚偷偷摸摸地回到了庄里？

更何况，族长问过爹，你究竟有没有见着大恩人哩？

6

爹答，没见着，大恩人出差了，但是有人转交了东西。

族长又问，何人转交的？

爹答，门卫，他说一定转交，让俺放一万个心！

族长哼了一声，冷冷地说，可有凭有证？

爹说，凭证还真没有，但门卫留了俺地址。

族长又哼了一声，愤愤然地说，饭桶，大饭桶！

爹的头低到了裤裆里。

二爹甚至到处跟人说，他那卜斤熏肉，定然已进了爹的肚子。二爹跟着哼了一声，接

着说，俺用脚指头都能想得到，就是他吃了。

但是，俺相信爹不是那种人。爹和俺说，见到门卫那一刻，爹仿佛见到了大恩人，爹

说所有吃过的苦，都值了。大伙儿不知道的是，爹在回来路上，钱包不小心去了。他

一路走，走了二十多天，才回到了庄里。爹说，不管怎样，俺得回家。这个信念，支

撑着爹一路走回了家。

但是，回到家里，爹就被流言蜚语击垮了。直到新年快过完那天早晨，春意已盎然，

邮递员自行车欢快的铃声响彻整个村庄。那辆绿色的自行左径直泊在了俺家门口，邮

递员用一种近乎夸张的声音喊道：“苏愣头，汇款单，省城来的汇款单！”

接下汇款单那一刻，爹泪流满脸。爹真没有想到，大恩人把乡亲们送给他的心意折价

成钱币，给乡亲们汇了过来。

爹说，大恩人呀大恩人，让俺怎么说呢？让俺说啥哩？俺还能说啥哩？

（有删改）

材料二：

文学创作在价值观上能有所坚守，在这个有些浮躁的社会口并不是一件容易的事。时

光流转，大浪淘沙，从每个时代流传下来的文艺作品总是更多地体现了人们对美德的

礼赞。无论在什么地方，无论在什么时代，文学创作如果没有鲜明的价值态度、正确

的价值判断引领，产生的作品势必苍白无力。

（摘编自梁鸿鹰《创作的价值坚守》）

7

6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）

A.爹因为分得那块“稍微用力就能捏出黑油来”的土地而守着田畦、流着热泪，高

兴得睡不着觉，说明爹是一个注重眼前利益的人。

B.二爹将爹要去省城见“大恩人”的事嚷嚷得全村皆知，大家纷纷让爹替自家带些

东西去，这一方面表现二爹藏不住事,,一方面反映了乡亲们的淳朴。

C.娘以为爹私存了各家的东西而迟迟不归，觉得丢脸，所以说爹死在了见大恩人的

路上，实际上爹是因为钱包丢了不能按时归家。

D.爹被乡亲们误会，被二爹和族长猜疑，最终被流言蜚语击垮，这说明文章的主要

写作意图是表现人与人之间的猜忌给心灵带来的伤害。

7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.文中“爹早觊觎上了这块土地”中的“觊觎”一词属于贬词褒用，增强了语言的

表现力，形象体现了爹对那块土地的渴望。

B.本文多处运用铺垫手法，如“门卫留了俺地址”为下文寄来汇款单作铺垫，使小

说结尾既在意料之外，又在情理之中。

C.本文以时间为线索，叙述了爹前往省城探访“大恩人”的故事，对“大恩人”的

刻画，虽着墨不多，但有实有虚，形象鲜明。

D.本文以“探亲”为标题，既概括了爹上省城的这一行为，又点明了“大恩人”在

乡亲们的心中就如同亲人一般的地位。

8.材料一语言极富特色，请结合文本简要赏析。

9.结合材料二，谈谈作者通过《探亲》这部作品传达了怎样的价值理念。

答案：6.B7.C

8.①作者语言朴实、生动，擅长细节描写。通过爹语言、动作、心理细节描写，表

现出庄稼人对土地、庄稼的真诚热爱，以及知恩图报的美好形象。

②人物对话语言使用方言，既符合人物形象，又具有地域特色，使文本语言更有生命

力和活力。

③语言生动形象，常见的比拟等修辞手法的应用使人物跃然纸上，给人耳目一新之感。

8

9.①《探亲》故事通过乡亲们为大恩人送礼表示感谢地事表达了对“吃水不忘挖井

人”这种知恩图报的传统美德的赞扬：

②通过大恩人将礼物折成钱币汇回来的事展现了大恩人以人民利益为重，一心为民的

美德：

③通过爹将乡亲们的礼物送至大恩人处表现出信守承诺、重义轻利的传统美德。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下而的文言文，完成下而小题。

材料一：

俞大猷，字志辅，晋江人。少好读书。受《易》于王宣、林福，得蔡清之传。乂闻赵

本学以《易》推衍兵家奇正虚实之权，复从受其业。己，又从李良钦学剑。家贫屡空，

意尝豁如，父殁，弃诸生，嗣世职百户。

举嘉靖十四年武会试。除千户，守御金门。军民嚣讼难治，大就导以礼让，讼为衰止。

海寇频发，上书监司论其事。监司怒曰：“小校安得上书？”杖之，夺其职。尚书毛

在温征安南，复上书陈方略，请从军。伯温奇之。会兵罢,不果用。

二十•年，俺答大入山西诏天下举武勇士大猷诣巡按御史自荐御史上其名兵部。会名

温为尚书，送之宣大总督翟鹏所。召见论兵事，大猷屡折鹏。鹏谢日：“吾不当以武

人待子。”下堂礼之,惊一军，然亦不能用。大猷辞归，伯温用为汀漳守备。莅武平，

作读易轩，与诸牛为文会,而日教武士击剑0连破海贼康老，俘斩三仃余人。擢署都

指挥佥事，佥书广东都司。

二十八年，琼州五指山黎那燕构感恩、昌化诸黎共反，欧阳必进复檄大猷讨。而朝议

设参将于崖州，即以大猷任之。乃会广西副将沈希仪诸军，擒斩贼五千三百有奇，招

降者三千七百。大猷言于必进日：“黎亦人也，率数年一反一征，岂上天生人意？宜

建城设巾，用汉法杂治之。”必进纳其言。大猷乃单骑入蜩，与黎定要约，海南遂安，

事竟。严嵩抑其功不叙，但资银五十两而己。

大猷为将廉，驭下有恩。数建大功，威名震南服。而巡按李良臣劾其奸贪，兵部力持

之，诏还籍候调。起南京后府佥书。未任，以都督佥事为福建总兵官。万历元年秋，

海寇突闾峡澳，坐失利夺职。复以署都督佥事起后府佥书，领车营训练。三疏乞归。

卒，赠左都督，谥武襄。

9

大猷负奇节，以古贤豪自期。其用兵，先计后战，不贪近功。忠诚许国，老而弥笃，

所在有大勋。武平、崖州、饶平皆为祠祀。谭纶尝与书曰：“节制精明，公不如纶。

信赏必罚，公不如戚。精悍驰骋，公不如I刘。然此皆小知，而公则甚大受。”戚谓威

继光，刘谓刘显也。

（选自《明史・俞大猷传》，有删改）

材料二：

赞日：世宗朝，老成宿将以俞人猷为称首，而数奇屡距。以内外诸臣攘政，而掩遏其

功者众也。戚继光用兵，威名宸寰宇。然当张居正、谭纶任国事则成，厥后张鼎思、

张希皋等居言路则废。任将之道，亦可知矣。

（选自《明史•例传》）

10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号

涂黑。

俺答大A入山西B诏天下C举武勇士D大猷诣E巡按御史F自荐G御史上H其名氏部

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.夺，削夺，与李密《陈情表》中“行年四岁，男夺母志''中"夺”意思相同。

B.轩，建筑物，旧时多用作书房、茶馆的名字，“项脊轩”即归有光的书斋名。

C.生，使……活，与《种树郭橐驼传》中“非有能早而群之”中“蕃”用法相同。

D.乞归，自请解职，文言中表此词义的还有“告老、告归、乞骸骨、乞身、悬车”

等。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.俞大猷年少好学。先后师从多位大家，习得兵法剑术等，为之后屡建奇勋奠定了

坚实的基础。

B.俞大猷忠于职守“用礼让的方法减少金门军民的诉讼，又在海寇频发时，以千户

的身份向监司上书论事。

C.俞大猷有勇有谋。他曾建议建城设市，用汉法杂治地方，并独自进入黎人部落，

最终使海南安定。

10

D.俞大猷以古代贤豪自期，一生数建大功，许多地方都为他修建祠堂，但谭纶对他

评价并不高。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）尚书毛伯温征安南，复上书陈方略，请从军。伯温奇之。

（2）召见论兵事，大猷屡折鹏。鹏谢口：“吾不当以武人待子。”

14.材料二评论俞大猷“数奇屡顺”，”而掩遏其功者众也”。材料一有哪些事实可

以证明这个观点？请简要概括。

答案：10.BDG

11.A12.D

13.（1）当时毛伯温征讨安南，俞大猷乂上书陈述作战方略，请求从军出战。毛伯

温对俞大猷的军事见解颇感惊奇。

（2）翟鹏召见俞大猷讨论军事方略，俞大猷每每以灼见折服翟鹏，崔鹏道歉说：“我

不该以对待武卒的态度接待你。”

14.①俞大猷用礼让的方法减少金门军民的诉讼，又在海寇频发时，以千户的身份向

监司上书论事，却被监司怒责并撤职：②俞大猷受到毛伯温赏识，但正值撤兵，未能

被立即起用：③俞大猷用智谋和勇敢使海南安定，但严渴压制俞大猷的功劳不为其上

报，只赏银五十两作罢；④俞大猷多次建立大功勋，但却被巡按李良臣弹劾，皇帝诏

令大猷回原籍听候差遣。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

柳州城西北隅种柑树

柳宗元①

手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅.

方同楚客明怜皇树③，不学荆州利木奴久

几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？

11

若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。

【注】①柳宗元于唐宪宗元和十年被贬柳州任剌史，至元和十四年病死于刺史任上，

此诗作于贬官柳州时期。②楚客；指屈原。③皇树：橘树，屈原《橘颂》中有“后皇

嘉树，橘彳来服兮”之句。④利木奴：据《水经注》载，三国时荆州人李衡，曾造人种

柑千株，临死时对他的儿子说：我在州里有千头木奴，可以足用。他把柑树当作奴仆

一样，可以谋利，所以称为“木奴”。

15.下列对诗歌内容的理解，不正确的一项是（）

A.首联首句特别点明“手种”和株数，可见诗人对柑橘的喜爱和重视，次句用“遍”

字形容柑叶繁茂，写出了柑橘的生长状态。

B.颔联点明诗人对柑橘怀有深情，是因为读楚客屈原的作品引起了雅兴，诗人心交

古贤，寄情橘树，表达淡泊的情怀。

C.颈联写诗人眼前所见之景，用“喷雪”喻柑花洁白繁多，用“垂珠”喻柑树硕果

累累。用词新颖，形象别致。

D.此诗通过种柑一事，反映了作者任柳州刺史时的生活思想状况，表现了他不同流

俗的坚贞品质。

16.苏东坡评价柳宗元的诗歌“寄至味于淡泊”，即表面叙事平淡，实则韵味深长，

暗含不平之气。请结合诗歌最后两联对其进行分析。

答案：15.C16.①颈联用词直白平易，表面上在问柑橘树多久才能开花，将来由i隹

来摘取果实，言外之意是，难道自己真的要在这里待到柑橘开花结果的那一天吗？不

平之气，隐于问中。

②尾联表面上是表达对柑树成林滋养受益的期待和喜悦，实际上是自伤迁谪之久，只

能望柑之成林的无奈。貌似宽解语，实则不平气。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原在《离骚》中以女子为喻，揭露群小嫉妒贤才，对自己进行肆意造谣

中伤的两句是“______，_______"。

（2）王羲之在《兰亭集序》中的“”两句，批评了魏晋名士崇

尚虚无的思想倾向。

（3）古诗词多以“空”字营造意境氛围，或写独守的孤寂，或写空寂的环境，

或写英雄的失意，如“______,_______”。

答案：①.众女嫉余之蛾患兮②.谣逐谓余以善淫③.固知一死生

为虚诞④.齐彭残为妄作⑤.映阶碧草自春色⑥.隔叶黄鹏

空好音（去来江口守空船，绕船月明江水寒/塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑/又闻

子规啼夜月，愁空山/空山新雨后，天气晚来秋/清角吹寒，都在空城/）

解：本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。

要注意的字词有：“嫉”“蛾”“谣诬”“善淫”“殛”“鹏”。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

千年前蜀人如何用香构建自己的生活日常和美学体验呢？最直接的方式,便是佩戴香

草香木，此外他们还喜欢通过烧薰香料、用兰蕙蒿等芳香植物的方式煮水沐浴，让自

己时刻处在香气四溢的氛围中。《礼记•内则》中记载周人佩香，''男女未及冠笄者……

皆佩容臭。”《周礼》记载了周人熏香，“剪氏掌除箜物，以攻禁攻之，以莽草熏之，

凡庶虫之事。”《大戴礼•夏小正》中记我周人以香汤沐浴，“五月蓄兰为沐浴。”

时至今R,蜀人爱香的风气与古人①一脉相承。佩戴存囊虽然不再是R常习惯，但.在

端午节等传统节日，不少四川人将艾其、菖蒲进行煎煮，制作成“浴兰汤”，用以清

洗身体，甚至还保招着买香包、佩香囊、挂艾草的习俗。

髭地的香产业、香经济也相当可观。其中香市发展②首当其冲。秦汉时期，成都平原

上产生了中国古代最早的专业药市；唐末五代时期，在蜀地形成了规模更大的药市：

宋时，在药市外有了香市，专门交易香料、香品。制香、用香、佩香成为蜀人的日常。

如今，一些爱香并致力于香文化事业的人，对此③不懈追求,以香为器，深耕蜀香文

化，挖掘本土芳香植物，为传统赋新，为人们提供更切合当代审美和生活习惯的产品

及生活美学体验场免。

18.文中画横线的三处成语，有一处使用不恰当，请指出序号并做修改。

19.文中画波浪线的句子有两处语病，请将修改后的句子写在答题卡上，要求语言表

达准确流畅，逻辑严密，小得改变原意。

20.文段引用《礼记》《周礼》《大戴礼》对“香”的记教有何作用？请结合文段分

析。

13

答案：18.②改为“首屈一指”。

19.虽然佩戴香囊不再是日常习惯，但在端午节等传统节日，不少四川人还保留着买

香包、佩香囊、挂艾草的习俗，甚至将艾草、菖蒲进行敢蒸，制作成“浴兰汤”，用

以清洗身体。

20.①内容上，论证千年前蜀人就会用香构建自己的生活日常和美学体验。

②结构上，引出下文今日蜀人爱香的风气来源于古人。

③效果上，丰富文章内容，增强文章的文化内涵和说服力C

（二）语言文字运用n（本题共2小题，9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

重阳节起源于先秦，流行于汉代，定型于唐代，是古代的一个重要节日。在古典诗词

中有很多表现重阳节的，其中最为大家熟知的恐怕就是王维的《九月九日忆山东兄弟》

了。“遥知兄弟登高处，遍插茱英少一人"，通过这首诗，我们知

道，①。

登高习俗在汉代就已经出现，②：杜甫重阳节登高，写

下了“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”：王勃重阳节登滕王阁，留下了“落霞与

孤鹫齐飞，秋水共长天一色”。直到清末，还有不少与重怛节登高相关的佳作出现。

登高的习俗，作为重阳节的一个重要符号，千年来一直保留着。

另一个插茱萸的习俗，③。在唐代，重阳节盛行插茱萸，

据说这样可以辟邪,大多是女子和儿童佩戴，有叱男子也佩戴.唐以后则流行佩戴菊

花，宋元以后佩菊大有超过佩戴茱萸的势头。因为茱萸这个重要“道具”，只有在不

多的几个地区才适合生长，且相对于辟邪，人们更喜欢纳吉，于是被称作'‘延寿客"

的菊花最终盖过了被称为“辟邪翁”的茱萸。

21.请在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严

密。每处不超过20个字。

22.下列句中的“大家”和文中加点的“大家”，用法相同的一项是（）

A.老师对着操场上吵吵嚷嚷